Čo nové, profesor? 217. časť
https://www.youtube.com/watch?v=HMoRcWdsDH0&t=5s
Zdravím vás. Vitajte pri ďalšej časti série Čo nové, profesor. Ahoj, Walter.
Ahoj, Martin.
No, aspoň tvoj úsmev mi hovorí, že sa máš lepšie ako znel tvoj pozdrav.
Aha... som na tom lepšie, ako si myslel?
- Áno. - To veľmi rád počujem.
Môžeš mi poslať detaily?
Nehovorili sme pred časom o usmievaní? Alebo ty si o tom niekde hovoril...
Že pri usmievaní môžeš použiť buď 6 svalov, alebo vyše 40...
Áno. Tak tie úsmevy rozžiarme.
- Za pomoci všetkých svalov. - Áno.
No...
Dnes hovoríme o relevantnosti, že?
Pod relevantnosť sa dá zahrnúť veľa.
Keď si vyberieš tento nadpis, môžeš hovoriť o množstve vecí.
Ale my chceme hovoriť o relevantných veciach.
O dôležitých relevantných veciach.
O relevantných veciach.
Pustíme sa do toho?
- Myslím, že sa musíme pomodliť. - Pomodlime sa.
Náš nebeský Otče,
opäť je to dôležitá téma a prosíme, aby si požehnal náš rozhovor,
osvietil mysle nás všetkých a viedol nás cez to,
aby bolo oslávené Tvoje meno. V Ježišovom mene, amen.
Amen.
Relevantnosť.
A táto relevantnosť nikam nezmizne.
Táto relevantnosť je tu už 6000 rokov
a predtým po celú večnosť,
ale Martin, nikam nezmizne,
a kedykoľvek ľudia cestu relevantnosti opustia,
prechádzajú veľmi ťažkým obdobím a musia k nej byť opäť privedení,
a potom ju opäť stratia. A tak to pokračuje.
Vlastne teda hovoríš, že so slovom relevantnosť
ide ruka v ruke slovo pamätať.
A Martin, relevantnosť, o ktorej budeme hovoriť, je Kristova centrálnosť.
Svet má sklon zavrhovať uholný kameň.
Náboženské systémy sveta nad tento uholný kameň kladú tradíciu.
Niektoré to nazývajú rovnakým menom,
ale uznávajú relevantnosť týchto tvrdení?
Pretože je tu kráľovstvo, že?
A to kráľovstvo nie je z tohto sveta,
a ak si vykúpený krvou Baránkovou, stávaš sa poddaným tohto kráľovstva.
Potom si síce vo svete, ale nie si zo sveta.
Keď sa pozrieme na dobu, v ktorej žijeme,
privádza ma to nazad k dobe, kedy sa schyľovalo k pádu Babylona.
Nie je to posolstvo druhého anjela?
Áno.
Nie je hlasno opakované v Zjavení 18 ? "Vyjdite z neho, ľud môj,
aby ste nemali účasť na jeho hriechoch a nedostalo sa vám z jeho rán..."
Martin, bola doba, keď kráľ Belšaccar usporiadal oslavu, že?
Áno.
Jeho kráľovstvo malo tej noci padnúť a on mal prísť o život.
A zjavila sa ruka píšuca na stenu.
Vôbec netušil, o čo ide.
Nápis na stene.
Vedel len toľko, že je to hrozivé, a od strachu sa mu triasli kolená,
ale nevedel, čo to znamená, že? - Nie.
Obávam sa, Martin, že na stene je nápis,
a mnohí ľudia - aj keď by to mali vedieť - vôbec netušia, čo hovorí.
Nie.
Prečo sa ten nápis objavil? Čo bol Belšaccarov záverečný akt odpadlíctva?
- Rozkázal priniesť nádoby... - Božie nádoby.
Božie nádoby z chrámu,
a dal do nich naliať obyčajné víno.
Martin, môžeš v Božích nádobách servírovať obyčajné víno?
Nie.
Dočítame sa niekde v Biblii o babylonskom víne?
Áno, v Zjavení.
Nepijú ho králi sveta? Nie sú ním opití?
Stopercentne áno. Je to v Zjavení a čo je tým vínom, ktoré pijú?
Tým vínom je falošné učenie, že?
Je možné, že z tohto vína pijú aj členovia cirkvi, ktorí by mali vedieť, o čo ide?
Áno.
A pritom tvrdia, že majú v ruke Božiu nádobu?
Myslíš, že je to možné?
Nielenže si to myslím, ale to tak aj musí byť,
pretože Biblia hovorí, že to tak bude.
Prečo títo ľudia nevedia, čo hovorí ten nápis na stene?
Koho museli zavolať, aby im ho vysvetlil?
Prorokov.
Proroka. Museli zavolať starého Daniela, že?
Povedz mi, čo to znamená. Čo znamená "mene, mene, tekel, ufarsin" ?
Nemal ani poňatia, že jeho kráľovstvo bolo spočítané a odvážené,
inými slovami, prebehol súd.
- Kde prebehol tento súd? - V nebi.
- Muselo to byť v nebi, že? - Áno.
Začíname tu vidieť nejaké paralely?
Dúfam, že áno. Ak to nevidíte, je čas študovať.
Dobre. Ľudia teda hľadeli na ten nápis a hovorili: Čo to je? Čo to je?
Myslím, že v cirkvi sú ľudia,
dokonca ľudia, ktorí zachovávajú Božie prikázania a držia sa Ježišovho svedectva,
- nie, povedzme to inak -
ľudia, ktorí si myslia, že zachovávajú prikázania,
ale nedržia sa svedectva. Nemajú proroka, ktorý by im povedal, čo to znamená.
Nie, pretože svedectvá zavrhli.
Čo znamená ten nápis na stene? Nemám ani poňatia...
A ak chcú, aby im to vysvetlil prorok, je to skôr ako ten človek,
ktorý povedal: Mám 400 prorokov,
no spýtali sa ho: Ale nie je tu niekde Boží prorok?
Odvetil: Áno, ale nenávidím ho.
- Pretože vždy hovorí negatívne... - Hovorí to, čo nechcem počuť.
Martin, ak nerozumieme znameniam doby, nikdy si neprečítame nápis na stene.
A ak nepočúvame a neriadime sa tým, čo hovoria proroci, nikdy nepochopíme.
To je veľmi dôležité.
Žijeme v nesmierne búrlivej dobe, and what are the issues?
Je posolstvo o Kristovej centrálnosti ešte stále relevantné?
Absolútne.
A čo Abrahámovské dohody?
Preto je to také dôležité. Všetko to totiž bude vyzerať vynikajúco...
- Čo chýba v Abrahámovských dohodách? - Kristus.
- Všetci majú Abraháma... - Áno.
- ...ale Kristus tam nie je. - Nie.
Jedno z tých náboženstiev vyznáva, že tam je,
ale je v spojení s dvoma, ktoré Krista neprijímajú.
S dvoma, ktoré v skutočnosti úplne popierajú Krista a zmierenie.
A to náboženstvo, ktoré údajne prijíma centrálnosť Krista,
ho odsunulo tak ďaleko, že už tam nie je.
Môžem ti položiť ďalšiu otázku, Martin?
Koľkým problémom svet v tejto chvíli čelí?
Koľkým problémom?
No, vlastne už nie toľkým, pretože teraz našli svojho záchrancu.
Majú mierotvorcu.
Dobre, je tu mierotvorca, ale prečo majú králi sveta tajné schôdzky,
kde sa snažia prísť na to, prečo ich neprizvali k stolu?
Je toľko problémov, že je nemožné to vyriešiť.
Ale Martin, nemôžeš sa zamerať aspoň na jeden a urobiť z toho poslanie svojho života?
Čo všetci tí ľudia, ktorí hladujú?
Je našou povinnosťou byť láskaví k tým, ktorí vo svete hladujú?
Rozhodne.
- Musíš robiť všetko, čo sa dá? - Áno.
A čo... nielen hladujúci, ale všetci, ktorí sú vo svete bez domova?
A čo tí, ktorí nie sú bez domova, ale sú zasiahnutí chudobou?
A čo oblasti s chorobami? A čo sociálne nepokoje?
A čo... prírodné katastrofy?
A čo Gaza?
A čo Sudán? A čo Ukrajina?
- A čo Južná Afrika? - A čo Južná Afrika?
Martin, my... A čo rasizmus?
- A čo náboženské konflikty? - A čo woke ?
To si sem nemal miešať! Prestanú nás financovať!
Dobre. Povedal by si, že je množstvo trendov, ku ktorým sa môžeme pridať?
- Určite. - Dobre.
Kristova centrálnosť.
Keď Kristus kráčal po tejto zemi, bol pre niektorých tŕňom v päte?
Áno, rozhodne.
- Preto skončil s tŕňovou korunou? - Rozhodne.
Vieš, že to bola korunovácia? Bez toho, aby o tom vedeli?
- V podstate celá tá ceremónia... - Bola to korunovácia.
A potom, keď bol vzkriesený a vystúpil do neba,
a učeníci boli skrze Svätého ducha zapálení a horlili,
boli nesmierne populárni, že?
Zaplatili to svojimi životmi.
Nepotešil Herodes farizejov tým, že niektorých uväznil a zabil?
- Áno. - Veľmi ich to potešilo.
O čo sa dohadovali? Nebola to Kristova centrálnosť?
- Bola to Kristova centrálnosť, že? - Petrovi zakázali kázať v jeho mene.
Hovorí Biblia, že králi sveta sa zošikovali proti Mesiášovi?
Áno.
Králi sa zošikovali... Minule sme o tom hovorili, spomínaš si?
Všetci králi sa proti nemu zhromaždili
a Biblia hovorí, že na konci sa králi sveta zhromaždia k veľkej bitke,
že na konci opäť zhromaždia svoje sily, aby sa proti nemu postavili
- vo forme jeho ľudu a toho, čo reprezentuje.
- Je to to, čo hovorí Biblia? - Áno.
Mám otázku:
ak je Kristus centrálnym bodom, okolo ktorého zúria všetky tieto spory,
myslíš si potom, že cirkvi a najmä veľké cirkvi
budú nejakým spôsobom uprostred tejto debaty?
- Rozhodne. - Rozhodne, že?
Musia byť. Najmä keď sa pozrieš na časť Zjavenia, kde sa hovorí,
že odpadlícky protestantizmus sa pripojí...
Pripoja sa. Dobre, pozrime sa na protestantizmus.
Keď bol Kristus odstránený,
nebadane, tak aby si to nikto nevšimol,
a na jeho miesto bol postavený pozemský pontifikát,
aby ľudia vedenie hľadali uňho a už nie v Božom slove,
stalo sa to jablkom sváru? - Áno.
Nebolo jedným z hesiel reformácie solus Christus ?
- Jedine Kristus. - Kristus a jedine Kristus.
A nebolo predmetom sporu o to, že Kristus je nažive,
a teda omša je neplatná, pretože ako môžeš mať omšu - ustavičnú obeť so smrťou,
ak bol obetovaný raz navždy?
A prečo by si potreboval prostredníka ako je kňaz,
ak je deliaca stena preč a máš skrze neho priamy prístup k Božiemu trónu?
To boli piliere, na ktorých vznikla reformácia... protestantizmus.
Dobre. Takže opäť - boli kvôli Kristovej centrálnosti vedené vojny?
Áno.
Identifikovali reformátori pápežstvo ako antikrista?
Áno.
- Jeden či dvaja z nich, že? - Nie.
- Nie! Všetci! - Všetci.
- Na základe čoho? - Písma.
Písma.
Povedal by si teda, že v dobe úpadku židovského kráľovstva, pred jeho zničením,
bol Kristus ústredným bodom, okolo ktorého sa všetko točilo,
a zničenie Jeruzalema bol priamym následkom zavrhnutia Krista?
Rozhodne, pretože celý židovský systém bol postavený okolo neho,
celý obetný systém... - Poukazoval na neho.
- Všetko to poukazovalo na neho. - Ale oni ho zavrhli.
- Vďaka Bohu nie všetci! - Áno.
Myslíš, že kresťanský svet by kvôli pohodliu mohol dospieť do toho istého bodu?
Áno.
- A aj to je biblické. - Aj to je biblické.
Boli teda kvôli tejto centrálnosti vedené vojny?
Áno, mnohé.
- Mnohé, však? - Mnohé. Myslím, že...
Koľko krvi bolo preliatej kvôli tejto centrálnosti?
- Množstvo, že? - Milióny životov.
- Dobre. To je len trošku pozadia. - Myslím, že je dôležité,
že si to spomenul. Dôležitosť toho si treba uvedomiť,
pretože to, o čom teraz budeme hovoriť, sa vždy vracia nazad k tomu,
aká dôležitá je relevantnosť Kristovej centrálnosti.
Dobre. Nechcem to zdĺhavo rozvádzať,
ale o čo všetko išlo pri tejto centrálnosti Krista počas reformácie?
Išlo len o to opäť ho postaviť do stredu,
alebo to bolo široké spektrum odmietnutia tradícií, ktoré boli zavedené,
ktoré Kristovu službu urobili nezmyselnou?
Kvôli ich tradíciám bojovali v podstate proti celému systému.
- Môžeš sa modliť k mŕtvym ľuďom? - Nie.
- Môžeš sa teda modliť k svätým a k Márii? - Nie.
Nie je to nekromancia?
Modliť sa k mŕtvym - nie je to niečo, čo Boh zakázal?
Absolútne.
Takže nejde len o omšu, ale o celý systém.
Koľko prostredníkov a príhovorcov tam potom je?
- Stovky. - Stovky, že? Tisíce.
A Biblia hovorí, že je len jediný príhovorca.
Takže to všetko je dosť mätúce, že?
Snažím sa teda poukázať na to, že táto centrálnosť, táto relevantnosť,
nikdy nepominula. - Nie.
A vždy bola terčom útokov a vojen.
Určite.
Keď reformátori jasne definovali, kto je antikristom a prečo,
nielen na základe doktrín, ale aj jasných prorockých zásad z Biblie,
úplne jasne,
bolo by vôbec predstaviteľné, že by sa tomuto názoru otočili chrbtom
a ako náhradu prijali podvrhnutú falošnú doktrínu?
Nie, je ťažké si to predstaviť.
A čo futurizmus a préterizmus? Dve jezuitské doktríny.
Nemali na nich mať žiaden vplyv. wasnt supposed to even affect it ??
Biblicky nedávajú žiaden význam,
v skutočnosti nie sú založené na ničom inom ako na nesprávnych informáciách,
nemôžu byť podložené Bibliou - jedine veľmi hlasným kázaním so žiadnou podstatou,
a množstvom bubnov a hudby, ktoré nahradia kognitívne myslenie.
To je jediný spôsob, ako sa okolo toho dostať, že?
Neznamená to absolútne zamietnutie Daniela 2, 7, 8 a 9 ?
Áno.
Neznamená to absolútne zamietnutie pohľadu reformátorov na Zjavenie 13 ?
Áno.
Prinajmenšom čo sa týka prvej šelmy,
pretože druhá šelma ešte neexistovala, keď reformácia prebiehala.
A keď to raz urobíš, antikrist sa potom môže zmeniť.
- Môže to byť niekto alebo niečo iné. - Môže sa zmeniť.
20