Čo nové, profesor? 217. časť
https://www.youtube.com/watch?v=HMoRcWdsDH0&t=5s
Zdravím vás. Vitajte pri ďalšej časti série Čo nové, profesor. Ahoj, Walter.
Ahoj, Martin.
No, aspoň tvoj úsmev mi hovorí, že sa máš lepšie ako znel tvoj pozdrav.
Aha... som na tom lepšie, ako si myslel?
- Áno. - To veľmi rád počujem.
Môžeš mi poslať detaily?
Nehovorili sme pred časom o usmievaní? Alebo ty si o tom niekde hovoril...
Že pri usmievaní môžeš použiť buď 6 svalov, alebo vyše 40...
Áno. Tak tie úsmevy rozžiarme.
- Za pomoci všetkých svalov. - Áno.
No...
Dnes hovoríme o relevantnosti, že?
Pod relevantnosť sa dá zahrnúť veľa.
Keď si vyberieš tento nadpis, môžeš hovoriť o množstve vecí.
Ale my chceme hovoriť o relevantných veciach.
O dôležitých relevantných veciach.
O relevantných veciach.
Pustíme sa do toho?
- Myslím, že sa musíme pomodliť. - Pomodlime sa.
Náš nebeský Otče,
opäť je to dôležitá téma a prosíme, aby si požehnal náš rozhovor,
osvietil mysle nás všetkých a viedol nás cez to,
aby bolo oslávené Tvoje meno. V Ježišovom mene, amen.
Amen.
Relevantnosť.
A táto relevantnosť nikam nezmizne.
Táto relevantnosť je tu už 6000 rokov
a predtým po celú večnosť,
ale Martin, nikam nezmizne,
a kedykoľvek ľudia cestu relevantnosti opustia,
prechádzajú veľmi ťažkým obdobím a musia k nej byť opäť privedení,
a potom ju opäť stratia. A tak to pokračuje.
Vlastne teda hovoríš, že so slovom relevantnosť
ide ruka v ruke slovo pamätať.
A Martin, relevantnosť, o ktorej budeme hovoriť, je Kristova centrálnosť.
Svet má sklon zavrhovať uholný kameň.
Náboženské systémy sveta nad tento uholný kameň kladú tradíciu.
Niektoré to nazývajú rovnakým menom,
ale uznávajú relevantnosť týchto tvrdení?
Pretože je tu kráľovstvo, že?
A to kráľovstvo nie je z tohto sveta,
a ak si vykúpený krvou Baránkovou, stávaš sa poddaným tohto kráľovstva.
Potom si síce vo svete, ale nie si zo sveta.
Keď sa pozrieme na dobu, v ktorej žijeme,
privádza ma to nazad k dobe, kedy sa schyľovalo k pádu Babylona.
Nie je to posolstvo druhého anjela?
Áno.
Nie je hlasno opakované v Zjavení 18 ? "Vyjdite z neho, ľud môj,
aby ste nemali účasť na jeho hriechoch a nedostalo sa vám z jeho rán..."
Martin, bola doba, keď kráľ Belšaccar usporiadal oslavu, že?
Áno.
Jeho kráľovstvo malo tej noci padnúť a on mal prísť o život.
A zjavila sa ruka píšuca na stenu.
Vôbec netušil, o čo ide.
Nápis na stene.
Vedel len toľko, že je to hrozivé, a od strachu sa mu triasli kolená,
ale nevedel, čo to znamená, že? - Nie.
Obávam sa, Martin, že na stene je nápis,
a mnohí ľudia - aj keď by to mali vedieť - vôbec netušia, čo hovorí.
Nie.
Prečo sa ten nápis objavil? Čo bol Belšaccarov záverečný akt odpadlíctva?
- Rozkázal priniesť nádoby... - Božie nádoby.
Božie nádoby z chrámu,
a dal do nich naliať obyčajné víno.
Martin, môžeš v Božích nádobách servírovať obyčajné víno?
Nie.
Dočítame sa niekde v Biblii o babylonskom víne?
Áno, v Zjavení.
Nepijú ho králi sveta? Nie sú ním opití?
Stopercentne áno. Je to v Zjavení a čo je tým vínom, ktoré pijú?
Tým vínom je falošné učenie, že?
Je možné, že z tohto vína pijú aj členovia cirkvi, ktorí by mali vedieť, o čo ide?
Áno.
A pritom tvrdia, že majú v ruke Božiu nádobu?
Myslíš, že je to možné?
Nielenže si to myslím, ale to tak aj musí byť,
pretože Biblia hovorí, že to tak bude.
Prečo títo ľudia nevedia, čo hovorí ten nápis na stene?
Koho museli zavolať, aby im ho vysvetlil?
Prorokov.
Proroka. Museli zavolať starého Daniela, že?
Povedz mi, čo to znamená. Čo znamená "mene, mene, tekel, ufarsin" ?
Nemal ani poňatia, že jeho kráľovstvo bolo spočítané a odvážené,
inými slovami, prebehol súd.
- Kde prebehol tento súd? - V nebi.
- Muselo to byť v nebi, že? - Áno.
Začíname tu vidieť nejaké paralely?
Dúfam, že áno. Ak to nevidíte, je čas študovať.
Dobre. Ľudia teda hľadeli na ten nápis a hovorili: Čo to je? Čo to je?
Myslím, že v cirkvi sú ľudia,
dokonca ľudia, ktorí zachovávajú Božie prikázania a držia sa Ježišovho svedectva,
- nie, povedzme to inak -
ľudia, ktorí si myslia, že zachovávajú prikázania,
ale nedržia sa svedectva. Nemajú proroka, ktorý by im povedal, čo to znamená.
Nie, pretože svedectvá zavrhli.
Čo znamená ten nápis na stene? Nemám ani poňatia...
A ak chcú, aby im to vysvetlil prorok, je to skôr ako ten človek,
ktorý povedal: Mám 400 prorokov,
no spýtali sa ho: Ale nie je tu niekde Boží prorok?
Odvetil: Áno, ale nenávidím ho.
- Pretože vždy hovorí negatívne... - Hovorí to, čo nechcem počuť.
Martin, ak nerozumieme znameniam doby, nikdy si neprečítame nápis na stene.
A ak nepočúvame a neriadime sa tým, čo hovoria proroci, nikdy nepochopíme.
To je veľmi dôležité.
Žijeme v nesmierne búrlivej dobe, and what are the issues?
Je posolstvo o Kristovej centrálnosti ešte stále relevantné?
Absolútne.
A čo Abrahámovské dohody?
Preto je to také dôležité. Všetko to totiž bude vyzerať vynikajúco...
- Čo chýba v Abrahámovských dohodách? - Kristus.
- Všetci majú Abraháma... - Áno.
- ...ale Kristus tam nie je. - Nie.
Jedno z tých náboženstiev vyznáva, že tam je,
ale je v spojení s dvoma, ktoré Krista neprijímajú.
S dvoma, ktoré v skutočnosti úplne popierajú Krista a zmierenie.
A to náboženstvo, ktoré údajne prijíma centrálnosť Krista,
ho odsunulo tak ďaleko, že už tam nie je.
Môžem ti položiť ďalšiu otázku, Martin?
Koľkým problémom svet v tejto chvíli čelí?
Koľkým problémom?
No, vlastne už nie toľkým, pretože teraz našli svojho záchrancu.
Majú mierotvorcu.
Dobre, je tu mierotvorca, ale prečo majú králi sveta tajné schôdzky,
kde sa snažia prísť na to, prečo ich neprizvali k stolu?
Je toľko problémov, že je nemožné to vyriešiť.
Ale Martin, nemôžeš sa zamerať aspoň na jeden a urobiť z toho poslanie svojho života?
Čo všetci tí ľudia, ktorí hladujú?
Je našou povinnosťou byť láskaví k tým, ktorí vo svete hladujú?
Rozhodne.
- Musíš robiť všetko, čo sa dá? - Áno.
A čo... nielen hladujúci, ale všetci, ktorí sú vo svete bez domova?
A čo tí, ktorí nie sú bez domova, ale sú zasiahnutí chudobou?
A čo oblasti s chorobami? A čo sociálne nepokoje?
A čo... prírodné katastrofy?
A čo Gaza?
A čo Sudán? A čo Ukrajina?
- A čo Južná Afrika? - A čo Južná Afrika?
Martin, my... A čo rasizmus?
- A čo náboženské konflikty? - A čo woke ?
To si sem nemal miešať! Prestanú nás financovať!
Dobre. Povedal by si, že je množstvo trendov, ku ktorým sa môžeme pridať?
- Určite. - Dobre.
Kristova centrálnosť.
Keď Kristus kráčal po tejto zemi, bol pre niektorých tŕňom v päte?
Áno, rozhodne.
- Preto skončil s tŕňovou korunou? - Rozhodne.
Vieš, že to bola korunovácia? Bez toho, aby o tom vedeli?
- V podstate celá tá ceremónia... - Bola to korunovácia.
A potom, keď bol vzkriesený a vystúpil do neba,
a učeníci boli skrze Svätého ducha zapálení a horlili,
boli nesmierne populárni, že?
Zaplatili to svojimi životmi.
Nepotešil Herodes farizejov tým, že niektorých uväznil a zabil?
- Áno. - Veľmi ich to potešilo.
O čo sa dohadovali? Nebola to Kristova centrálnosť?
- Bola to Kristova centrálnosť, že? - Petrovi zakázali kázať v jeho mene.
Hovorí Biblia, že králi sveta sa zošikovali proti Mesiášovi?
Áno.
Králi sa zošikovali... Minule sme o tom hovorili, spomínaš si?
Všetci králi sa proti nemu zhromaždili
a Biblia hovorí, že na konci sa králi sveta zhromaždia k veľkej bitke,
že na konci opäť zhromaždia svoje sily, aby sa proti nemu postavili
- vo forme jeho ľudu a toho, čo reprezentuje.
- Je to to, čo hovorí Biblia? - Áno.
Mám otázku:
ak je Kristus centrálnym bodom, okolo ktorého zúria všetky tieto spory,
myslíš si potom, že cirkvi a najmä veľké cirkvi
budú nejakým spôsobom uprostred tejto debaty?
- Rozhodne. - Rozhodne, že?
Musia byť. Najmä keď sa pozrieš na časť Zjavenia, kde sa hovorí,
že odpadlícky protestantizmus sa pripojí...
Pripoja sa. Dobre, pozrime sa na protestantizmus.
Keď bol Kristus odstránený,
nebadane, tak aby si to nikto nevšimol,
a na jeho miesto bol postavený pozemský pontifikát,
aby ľudia vedenie hľadali uňho a už nie v Božom slove,
stalo sa to jablkom sváru? - Áno.
Nebolo jedným z hesiel reformácie solus Christus ?
- Jedine Kristus. - Kristus a jedine Kristus.
A nebolo predmetom sporu o to, že Kristus je nažive,
a teda omša je neplatná, pretože ako môžeš mať omšu - ustavičnú obeť so smrťou,
ak bol obetovaný raz navždy?
A prečo by si potreboval prostredníka ako je kňaz,
ak je deliaca stena preč a máš skrze neho priamy prístup k Božiemu trónu?
To boli piliere, na ktorých vznikla reformácia... protestantizmus.
Dobre. Takže opäť - boli kvôli Kristovej centrálnosti vedené vojny?
Áno.
Identifikovali reformátori pápežstvo ako antikrista?
Áno.
- Jeden či dvaja z nich, že? - Nie.
- Nie! Všetci! - Všetci.
- Na základe čoho? - Písma.
Písma.
Povedal by si teda, že v dobe úpadku židovského kráľovstva, pred jeho zničením,
bol Kristus ústredným bodom, okolo ktorého sa všetko točilo,
a zničenie Jeruzalema bol priamym následkom zavrhnutia Krista?
Rozhodne, pretože celý židovský systém bol postavený okolo neho,
celý obetný systém... - Poukazoval na neho.
- Všetko to poukazovalo na neho. - Ale oni ho zavrhli.
- Vďaka Bohu nie všetci! - Áno.
Myslíš, že kresťanský svet by kvôli pohodliu mohol dospieť do toho istého bodu?
Áno.
- A aj to je biblické. - Aj to je biblické.
Boli teda kvôli tejto centrálnosti vedené vojny?
Áno, mnohé.
- Mnohé, však? - Mnohé. Myslím, že...
Koľko krvi bolo preliatej kvôli tejto centrálnosti?
- Množstvo, že? - Milióny životov.
- Dobre. To je len trošku pozadia. - Myslím, že je dôležité,
že si to spomenul. Dôležitosť toho si treba uvedomiť,
pretože to, o čom teraz budeme hovoriť, sa vždy vracia nazad k tomu,
aká dôležitá je relevantnosť Kristovej centrálnosti.
Dobre. Nechcem to zdĺhavo rozvádzať,
ale o čo všetko išlo pri tejto centrálnosti Krista počas reformácie?
Išlo len o to opäť ho postaviť do stredu,
alebo to bolo široké spektrum odmietnutia tradícií, ktoré boli zavedené,
ktoré Kristovu službu urobili nezmyselnou?
Kvôli ich tradíciám bojovali v podstate proti celému systému.
- Môžeš sa modliť k mŕtvym ľuďom? - Nie.
- Môžeš sa teda modliť k svätým a k Márii? - Nie.
Nie je to nekromancia?
Modliť sa k mŕtvym - nie je to niečo, čo Boh zakázal?
Absolútne.
Takže nejde len o omšu, ale o celý systém.
Koľko prostredníkov a príhovorcov tam potom je?
- Stovky. - Stovky, že? Tisíce.
A Biblia hovorí, že je len jediný príhovorca.
Takže to všetko je dosť mätúce, že?
Snažím sa teda poukázať na to, že táto centrálnosť, táto relevantnosť,
nikdy nepominula. - Nie.
A vždy bola terčom útokov a vojen.
Určite.
Keď reformátori jasne definovali, kto je antikristom a prečo,
nielen na základe doktrín, ale aj jasných prorockých zásad z Biblie,
úplne jasne,
bolo by vôbec predstaviteľné, že by sa tomuto názoru otočili chrbtom
a ako náhradu prijali podvrhnutú falošnú doktrínu?
Nie, je ťažké si to predstaviť.
A čo futurizmus a préterizmus? Dve jezuitské doktríny.
Nemali na nich mať žiaden vplyv. wasnt supposed to even affect it ??
Biblicky nedávajú žiaden význam,
v skutočnosti nie sú založené na ničom inom ako na nesprávnych informáciách,
nemôžu byť podložené Bibliou - jedine veľmi hlasným kázaním so žiadnou podstatou,
a množstvom bubnov a hudby, ktoré nahradia kognitívne myslenie.
To je jediný spôsob, ako sa okolo toho dostať, že?
Neznamená to absolútne zamietnutie Daniela 2, 7, 8 a 9 ?
Áno.
Neznamená to absolútne zamietnutie pohľadu reformátorov na Zjavenie 13 ?
Áno.
Prinajmenšom čo sa týka prvej šelmy,
pretože druhá šelma ešte neexistovala, keď reformácia prebiehala.
A keď to raz urobíš, antikrist sa potom môže zmeniť.
- Môže to byť niekto alebo niečo iné. - Môže sa zmeniť.
Biblia však hovorí, že človek hriechu,
inými slovami - človek, ktorý stojí za prestúpením Božieho zákona,
povedzme to otvorene,
lebo podľa 1. Ján 3 je hriech prestúpením zákona, že?
Takže človek hriechu je človek, ktorý stojí za prestúpením Božieho zákona,
a autoritatívne prestúpenie alebo zmena Božieho zákona
je urážkou Božej autority.
O tomto sme hovorili minule, v predošlej časti.
Dobre. Ak sa chceš pripojiť k ekumenizmu,
musíš potom upustiť od proroctva?
Povedzme jasne, čo to znamená. Čo znamená pridať sa k ekumenizmu.
Dobre. Ak povieš, že to, čo sme zadefinovali ako Božieho nepriateľa
kvôli zmene zákona, zmene časov a všetkým, čo je v tom zahrnuté,
a kvôli popieraniu Písma, ku ktorému pritom dochádza,
že toto všetko kvôli pokoju radšej hodím do koša
a spojím sa s nimi a dokonca im priznám prvenstvo v mojich náboženských organizáciách
a opäť budem nasledovať vedenie človeka hriechu,
znamená to úplné popretie proroctva.
A aký zmysel potom má vôbec mu veriť?
Dobre, položím ti ďalšiu otázku.
- Je pápež kráľ? - Áno.
- Je kráľ? - Rozhodne.
Pretože je korunovaný, že?
A jeho kardináli sú kniežatá. Takže ak prisaháš vernosť tomuto kniežaťu,
nepopieraš tým relevantnosť a centrálnosť Krista?
Áno.
Pretože ak si sa stal súčasťou Božieho kráľovstva, kto je tvoj zákonodarca?
Kristus.
Kto je tvoj vykupiteľ? Kto ti odpúšťa hriechy?
Jedine Boh.
- Kto nesie tvoje hriechy? - Boh, Ježiš.
Kto ich nesie v katolicizme?
- Ty sám. - Ty. Musíš za ne...
Zaplatiť.
Musíš za ne zaplatiť. Takže ak katolicizmus popiera zmierenie,
potom odstránili Kristovu relevantnosť.
O toto tu ide.
Áno, pretože ak sa chceš spojiť s ekumenizmom,
musíš niektoré z týchto vecí poprieť, aby si s ostatnými mohol pracovať pre väčšie dobro.
A ak sa na stene zjaví nápis a ty poprieš proroka?
Potom budeš kráčať ako slepý s paličkou a bez vodiaceho psa.
Áno, budeš stratený.
Budeš stratený, však? Martin, je možné,
že ľudia, dokonca aj v našich vlastných radách,
by mohli prísť s takýmito názormi?
Žiaľ, áno.
Máme celé organizácie, ktoré prichádzajú s takými názormi?
Rozhodne.
Pozrime sa na niektoré z týchto vecí, ktoré sa objavujú,
aby sme mohli rozobrať dobu, v ktorej žijeme.
Chcem povedať veľmi jasne, že tu nie som preto,
aby som útočil na nejakú organizáciu alebo jednotlivca.
Som tu, aby som útočil na určitú teológiu.
- Presne. - Však?
- Vždy riešime toto. - To je to, o čo tu ide.
Zriedka spomíname mená. Dôvodom je, a hovoríme to veľmi jasne,
že ak s nejakou teológiou či problémom spojíte určité meno,
človek si potom myslí, že ak je táto osoba odstránená, problém je vyriešený.
Áno.
- Ale potom jednoducho príde iný človek. - Príde iný človek.
Treba teda adresovať problém a každý, kto podeň spadá,
je automaticky vinný. - Je jeho súčasťou.
Vôbec sa tu nezasadzujem o to,
aby ktorákoľvek z týchto organizácií bola odstránená alebo zrušená.
Nie.
Myslím si, že slúžia dôležitému účelu,
pretože organizácia ako Adventist Today je podľa mňa veľmi užitočná organizácia,
pretože ak chceš vedieť, čomu neveriť, je to dobrý zdroj k štúdiu.
- Súhlasil by si, Martin? - Áno.
Alebo som tu trošku pritvrdý?
No, keď sa pozrieme na materiál, ktorý produkujú niektorí z nich
alebo ľudia, ktorých sponzorujú,
a najmä proti našej služobnosti, vôbec si nemyslím, že si pritvrdý.
Nehovorím teraz o ich služobnosti a podobne,
hovorím o ich zmýšľaní a teológii.
Toto je z augusta 2024, takmer na konci minulého roka,
takže z hľadiska ich zmýšľania je to relatívne aktuálne.
Kladú otázku: Sú adventisti antikatolíckymi fanatikmi?
To posledné slovo mohli mimochodom vynechať,
pretože tým automaticky hovorí, že každý, kto je protikatolícky, je fanatik.
Presne. Ihneď je to negatívna konotácia.
Áno.
Ja nie som protikatolícky. Sám som bol katolík,
polovica mojej rodiny sú katolíci,
rozhodne nie som proti katolíkom, ale rozhodne som proti katolicizmu.
Rozhodne, pretože popierajú centrálnosť a relevantnosť Krista.
- Ich doktríny, ich systém. - Ide o doktríny.
A ak máš tento názor, znamená to automaticky, že si bigotný,
alebo si niekým, kto túto tému skúmal a rozhodol sa, že s týmto zmýšľaním nemôžeš súhlasiť?
Biblia hovorí to isté, takže verím tomu, čo hovorí Biblia.
Myslíš, že Martin Luther bol podľa nich potom podľa tohto názvu fanatik?
Rozhodne bol proti katolicizmu a podľa ich definície teda... zrejme áno.
Všetci jeho dobrí priatelia boli katolíci.
- Sám bol katolíckym kňazom. - A potom sa zmenili, že?
Oficiálne áno!
A potom hovoria: Čas vyjsť s farbou von.
"Veríme nielen tomu, že naša cirkev je tá, o ktorej si myslíme, že je správna,
či dokonca tomu, že tá naša je jediná pravá cirkev.
V samom srdci našej eschatológie je učenie,
že rímskokatolícka cirkev je takmer nadprirodzene mocná a nenapraviteľne zlá,
je nepriateľom Boha a je v spolku s diablom."
Písmo hovorí, že drak jej dal svoj trón, silu a veľkú právomoc,
takže musí byť v spolku s diablom.
Znamená to, že každý katolík vie, že je v spolku s diablom?
- Nie. Opäť: neútočíme na ľudí... - Nie na ľudí, ale na systém.
Myslíš, že keď sa rozprávaš s bežným katolíkom,
vie, že katolicizmus popiera zmierenie?
Nie.
- Nebude to vedieť? - Nie, vôbec to netuší.
Vôbec to netuší. Nevie to.
Bude si myslieť, že zmena prikázaní je realita, alebo o nej ani nebude vedieť?
Ani o nej nevie.
Hoci v katechizme je to úplne jasné. Nebude o tom vedieť.
Nie.
Keď o tom hovoríme... Necháme ich tak, v neznalosti?
Nie! Musíme ich informovať. To najlepšie, čo sa mi kedy stalo,
a zároveň to najhoršie, bolo zistenie,
že tento systém je v spolku s diablom.
Je to samozrejme šok, ale je to niečo, čo treba počuť!
- Zmenili niekedy svoje doktríny? - Nie.
- Upravili ich nejako? - Nie.
- Odvolali niečo z toho? - Ani jediné písmenko.
"Niektoré z tých istých vecí, ktoré antisemiti hovorili o Židoch,
hovoríme my adventisti v knihách, ktoré sú nám drahé, o rímskych katolíkoch."
Mieri tu na jednu konkrétnu knihu.
- Áno. - Ale k tomu sa dostaneme.
Mene, mene, tekel, ufarsin.
Nevedeli, čo to znamená, kým neprišiel prorok a nevysvetlil im to.
Toto vyhodia von oknom a preto keď sa nápis zjaví na stene, nebudú to vedieť.
Nie.
"Usilujú sa o globálnu nadvládu."
Martin, to je ich stanoveným cieľom. Preto boli vytvorení jezuiti.
A ak popierajú históriu a myslia si,
že ich plán je fuč a teraz organizujú len vývarovne pre chudobných,
potom sa musia znova zamyslieť.
"Rímska cirkev ... využíva všetky prostriedky na rozšírenie vplyvu a na rozmach svojej moci.
Pripravuje sa na usilovný a rozhodný boj o znovuzískanie vlády nad svetom..."
Je to citát z Veľkého sporu vekov, z knihy, ktorú nenávidia,
o ktorej hovoria, že by v žiadnom prípade nemala byť šírená.
Neviem, čo títo ľudia robia v cirkvi adventistov,
alebo prečo sa nazývajú adventistami alebo Adventist Today,
pretože aj ja žijem v dnešnej dobe a týmto nezmyslom neverím.
- Ty im veríš? - Vôbec nie.
Verím tomu, čo mi hovorí Zjavenie 14 a 12,
a adventizmus 7. dňa stojí na dvoch nohách.
- A úplne to popiera Ducha prorockého. - Duch prorocký je úplne odstránený.
Presne. Nebudú teda vedieť, čo hovorí nápis na stene,
pretože neveria tomu, čo hovorí prorok.
Vieš, je to ako v tej situácii, kedy máme 400 prorokov a všetci sú za nás,
okrem toho jedného, a toho nenávidím!
Alebo v tomto prípade ju.
"Chcú ovládnuť ekonomiku, čím nám znemožnia obchodovať."
Martin, prečítali si niekedy Rerum novarum ?
Zrejme nie.
Bola encyklika Rerum novarum niekedy odvolaná?
Nie, v skutočnosti z nej pápež František celkom rád cituje.
Dobre. Zjavne teda ohľadne týchto vecí nie sú veľmi dobre informovaní.
"A pôsobí to, aby všetkým, malým i veľkým, bohatým i chudobným,
slobodným i sluhom dali znamenie na ich pravú ruku alebo na ich čelo..."
Martin, robí toto prvá šelma alebo druhá šelma?
Druhá šelma.
Sú teda zmätení, pretože to aplikujú na prvú šelmu, že?
Ale podľa ich vlastnej definície to je znamenie prvej šelmy.
Nie som tu, aby som to rozbil na kusy,
jednoducho hovorím, že tento človek nikdy neskúmal katolicizmus.
Nikdy. Vôbec netuší, čo učia a aké názory zastávajú.
Dobre, pokračujme.
Píše: *"Pápežstvo je v spolku s diablom.
“Budou zajedno ve svých úmyslech.” Bude vytvořena světová jednota, jeden velký spolek, spiknutí satanských sil. Ti “svou sílu a moc dají šelmě”. Tímto způsobem se projeví stejná despotická moc proti náboženské svobodě, proti svobodě uctívat Boha podle příkazů svědomí, jak to očividně prokázalo papežství, když v minulosti pronásledovalo ty, kteří se odvážili odmítnout přizpůsobit se náboženským obřadům a slavnostem Říma.