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[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:06.67,0:00:07.94,Default,,0000,0000,0000,,Mi piacerebbe molto
Dialogue: 0,0:00:07.94,0:00:10.69,Default,,0000,0000,0000,,che due, tre o quattro di voi
Dialogue: 0,0:00:10.69,0:00:11.100,Default,,0000,0000,0000,,si alzassero e mi dicessero
Dialogue: 0,0:00:11.100,0:00:15.12,Default,,0000,0000,0000,,esattamente che cosa desiderano
Dialogue: 0,0:00:15.12,0:00:16.90,Default,,0000,0000,0000,,da questo seminario.
Dialogue: 0,0:00:22.27,0:00:24.50,Default,,0000,0000,0000,,Mi aspettavo proprio questo.
Dialogue: 0,0:00:26.07,0:00:27.99,Default,,0000,0000,0000,,[Risate]
Dialogue: 0,0:00:28.64,0:00:33.08,Default,,0000,0000,0000,,Il mio insegnamento è basato in realtà
Dialogue: 0,0:00:33.08,0:00:36.83,Default,,0000,0000,0000,,su tre presupposti molto semplici.
Dialogue: 0,0:00:38.21,0:00:42.66,Default,,0000,0000,0000,,Il primo presupposto è
Dialogue: 0,0:00:42.66,0:00:46.37,Default,,0000,0000,0000,,che la totalità della manifestazione
Dialogue: 0,0:00:46.37,0:00:49.26,Default,,0000,0000,0000,,proviene dalla Fonte.
Dialogue: 0,0:00:49.26,0:00:52.42,Default,,0000,0000,0000,,La Fonte è solo Una.
Dialogue: 0,0:00:52.42,0:00:56.35,Default,,0000,0000,0000,,Quindi, creando la manifestazione,
Dialogue: 0,0:00:56.35,0:00:58.68,Default,,0000,0000,0000,,non è possibile che la Fonte
Dialogue: 0,0:00:58.68,0:01:00.69,Default,,0000,0000,0000,,abbia preso
Dialogue: 0,0:01:00.69,0:01:03.51,Default,,0000,0000,0000,,altro materiale da ovunque
Dialogue: 0,0:01:03.51,0:01:06.97,Default,,0000,0000,0000,,per produrre la manifestazione.
Dialogue: 0,0:01:06.97,0:01:08.61,Default,,0000,0000,0000,,Quindi deve essere stata prodotta
Dialogue: 0,0:01:08.61,0:01:11.25,Default,,0000,0000,0000,,da Se stessa.
Dialogue: 0,0:01:11.25,0:01:13.42,Default,,0000,0000,0000,,Quindi, rigorosamente,
Dialogue: 0,0:01:13.42,0:01:14.51,Default,,0000,0000,0000,,se la Fonte ha
Dialogue: 0,0:01:14.51,0:01:18.45,Default,,0000,0000,0000,,prodotto la manifestazione,
Dialogue: 0,0:01:18.45,0:01:22.78,Default,,0000,0000,0000,,se Coscienza non manifestata
Dialogue: 0,0:01:22.78,0:01:25.35,Default,,0000,0000,0000,,è diventata manifestata,
Dialogue: 0,0:01:25.35,0:01:26.96,Default,,0000,0000,0000,,se l'energia potenziale
Dialogue: 0,0:01:26.96,0:01:29.67,Default,,0000,0000,0000,,è stata attivata,
Dialogue: 0,0:01:29.67,0:01:32.65,Default,,0000,0000,0000,,non sono due.
Dialogue: 0,0:01:32.65,0:01:36.04,Default,,0000,0000,0000,,È la stessa Coscienza
Dialogue: 0,0:01:36.04,0:01:37.39,Default,,0000,0000,0000,,che era non manifestata
Dialogue: 0,0:01:37.39,0:01:40.88,Default,,0000,0000,0000,,ed è diventata manifestata.
Dialogue: 0,0:01:40.88,0:01:42.55,Default,,0000,0000,0000,,Ed è proprio questo
Dialogue: 0,0:01:42.55,0:01:43.91,Default,,0000,0000,0000,,che intendeva il Buddha
Dialogue: 0,0:01:43.91,0:01:45.78,Default,,0000,0000,0000,,quand disse:
Dialogue: 0,0:01:45.78,0:01:47.43,Default,,0000,0000,0000,,Nirvana e Samsara
Dialogue: 0,0:01:47.43,0:01:51.79,Default,,0000,0000,0000,,sono uno, non due.
Dialogue: 0,0:01:51.79,0:01:55.93,Default,,0000,0000,0000,,Nirvana in azione è Samsara.
Dialogue: 0,0:01:55.93,0:01:58.42,Default,,0000,0000,0000,,Quando Samsara non è in azione
Dialogue: 0,0:01:58.42,0:02:00.48,Default,,0000,0000,0000,,è Nirvana.
Dialogue: 0,0:02:00.48,0:02:01.66,Default,,0000,0000,0000,,Non sono due.
Dialogue: 0,0:02:01.66,0:02:04.04,Default,,0000,0000,0000,,Fondamentalmente, questo è il punto.
Dialogue: 0,0:02:04.04,0:02:08.37,Default,,0000,0000,0000,,Non sono due.
Dialogue: 0,0:02:08.37,0:02:10.44,Default,,0000,0000,0000,,E l'essere umano
Dialogue: 0,0:02:10.44,0:02:14.29,Default,,0000,0000,0000,,è parte di quella manifestazione.
Dialogue: 0,0:02:14.29,0:02:17.12,Default,,0000,0000,0000,,E che cos'è la manifestazione?
Dialogue: 0,0:02:17.12,0:02:22.09,Default,,0000,0000,0000,,La totalità degli oggetti.
Dialogue: 0,0:02:22.09,0:02:24.24,Default,,0000,0000,0000,,La totalità della manifestazione
Dialogue: 0,0:02:24.24,0:02:28.17,Default,,0000,0000,0000,,è la totalità degli oggetti.
Dialogue: 0,0:02:28.17,0:02:31.65,Default,,0000,0000,0000,,Il che significa, secondo me,
Dialogue: 0,0:02:31.65,0:02:37.34,Default,,0000,0000,0000,,che l'essere umano è un oggetto.
Dialogue: 0,0:02:37.34,0:02:40.80,Default,,0000,0000,0000,,La roccia è un oggetto,
Dialogue: 0,0:02:40.80,0:02:43.59,Default,,0000,0000,0000,,l'animale è un oggetto,
Dialogue: 0,0:02:43.59,0:02:45.79,Default,,0000,0000,0000,,l'essere umano è un oggetto
Dialogue: 0,0:02:45.79,0:02:50.04,Default,,0000,0000,0000,,con caratteristiche diverse.
Dialogue: 0,0:02:50.04,0:02:52.65,Default,,0000,0000,0000,,La roccia non ha sensi,
Dialogue: 0,0:02:52.65,0:02:53.64,Default,,0000,0000,0000,,quindi la roccia
Dialogue: 0,0:02:53.64,0:02:55.04,Default,,0000,0000,0000,,non ha bisogno di sensazioni
Dialogue: 0,0:02:55.04,0:02:56.50,Default,,0000,0000,0000,,ne di coscienza
Dialogue: 0,0:02:56.50,0:03:00.92,Default,,0000,0000,0000,,per che i sensi funzionino.
Dialogue: 0,0:03:00.92,0:03:02.62,Default,,0000,0000,0000,,L'animale ha sensi,
Dialogue: 0,0:03:02.62,0:03:06.97,Default,,0000,0000,0000,,quindi ha sensazioni
Dialogue: 0,0:03:06.97,0:03:11.46,Default,,0000,0000,0000,,che permettono ai sensi di funzionare.
Dialogue: 0,0:03:11.46,0:03:13.88,Default,,0000,0000,0000,,Ma la roccia e l'animale
Dialogue: 0,0:03:13.88,0:03:16.15,Default,,0000,0000,0000,,sono oggetti nella totalità
Dialogue: 0,0:03:16.15,0:03:19.82,Default,,0000,0000,0000,,degli oggetti nella manifestazione.
Dialogue: 0,0:03:19.82,0:03:22.60,Default,,0000,0000,0000,,Ugualmente, l'essere umano
Dialogue: 0,0:03:22.60,0:03:25.63,Default,,0000,0000,0000,,è un oggetto,
Dialogue: 0,0:03:25.63,0:03:29.52,Default,,0000,0000,0000,,come la roccia o l'animale,
Dialogue: 0,0:03:29.52,0:03:32.23,Default,,0000,0000,0000,,con le stesse sensazioni
Dialogue: 0,0:03:32.23,0:03:34.87,Default,,0000,0000,0000,,dell'animale,
Dialogue: 0,0:03:34.87,0:03:38.89,Default,,0000,0000,0000,,che permettono all'essere umano
Dialogue: 0,0:03:38.89,0:03:40.56,Default,,0000,0000,0000,,di vivere la sua vita
Dialogue: 0,0:03:40.56,0:03:43.35,Default,,0000,0000,0000,,e ai sensi di funzionare.
Dialogue: 0,0:03:43.35,0:03:44.85,Default,,0000,0000,0000,,La seconda cosa
Dialogue: 0,0:03:44.85,0:03:50.83,Default,,0000,0000,0000,,sulla quale si basa il mio presupposto
Dialogue: 0,0:03:50.83,0:03:58.85,Default,,0000,0000,0000,,è l'affermazione del Buddha.
Dialogue: 0,0:03:58.85,0:04:02.60,Default,,0000,0000,0000,,"Nella vita, eventi hanno luogo,
Dialogue: 0,0:04:02.60,0:04:05.26,Default,,0000,0000,0000,,atti vengono compiuti,
Dialogue: 0,0:04:05.26,0:04:10.38,Default,,0000,0000,0000,,ma non c'è un facitore individuale di essi".
Dialogue: 0,0:04:10.38,0:04:12.36,Default,,0000,0000,0000,,Gli eventi e gli atti
Dialogue: 0,0:04:12.36,0:04:13.81,Default,,0000,0000,0000,,sono azioni che hanno luogo
Dialogue: 0,0:04:13.81,0:04:16.08,Default,,0000,0000,0000,,attraverso qualsiasi organismo corpo-mente,
Dialogue: 0,0:04:16.08,0:04:18.74,Default,,0000,0000,0000,,o tutti gli organismi corpo-mente
Dialogue: 0,0:04:18.74,0:04:21.54,Default,,0000,0000,0000,,costituiscono insieme il funzionamento
Dialogue: 0,0:04:21.54,0:04:24.79,Default,,0000,0000,0000,,di quella manifestazione.
Dialogue: 0,0:04:24.79,0:04:30.04,Default,,0000,0000,0000,,Non c'è un facitore individuale di essi.
Dialogue: 0,0:04:30.04,0:04:33.02,Default,,0000,0000,0000,,Questo è precisamente
Dialogue: 0,0:04:33.02,0:04:34.49,Default,,0000,0000,0000,,quello che intendeva Lord Krishna
Dialogue: 0,0:04:34.49,0:04:39.81,Default,,0000,0000,0000,,- e questo è il mio terzo presupposto.
Dialogue: 0,0:04:39.81,0:04:40.64,Default,,0000,0000,0000,,Lord Krishna,
Dialogue: 0,0:04:40.64,0:04:43.64,Default,,0000,0000,0000,,nella Bhagavad Gita, dice:
Dialogue: 0,0:04:43.64,0:04:48.24,Default,,0000,0000,0000,,"Non puoi commettere un peccato,
Dialogue: 0,0:04:48.24,0:04:55.47,Default,,0000,0000,0000,,non puoi commettere un atto meritevole,
Dialogue: 0,0:04:55.47,0:04:57.91,Default,,0000,0000,0000,,pensi in termini di peccati
Dialogue: 0,0:04:57.91,0:05:02.30,Default,,0000,0000,0000,,e di atti meritevoli
Dialogue: 0,0:05:02.30,0:05:03.89,Default,,0000,0000,0000,,perché la conoscenza
Dialogue: 0,0:05:03.89,0:05:06.72,Default,,0000,0000,0000,,della tua vera natura
Dialogue: 0,0:05:06.72,0:05:13.10,Default,,0000,0000,0000,,è annebbiata o avvolta dall'ignoranza."
Dialogue: 0,0:05:13.10,0:05:18.03,Default,,0000,0000,0000,,La parola usata è "ignoranza".
Dialogue: 0,0:05:18.03,0:05:20.14,Default,,0000,0000,0000,,E l'ignoranza di cui si parla
Dialogue: 0,0:05:20.14,0:05:22.69,Default,,0000,0000,0000,,nella Bhagavad Gita
Dialogue: 0,0:05:22.69,0:05:25.29,Default,,0000,0000,0000,,è quello che nei tempi moderni
Dialogue: 0,0:05:25.29,0:05:30.32,Default,,0000,0000,0000,,chiamiamo l'"ego",
Dialogue: 0,0:05:30.32,0:05:33.40,Default,,0000,0000,0000,,che è il problema alla base
Dialogue: 0,0:05:33.40,0:05:38.14,Default,,0000,0000,0000,,della ricerca.
Dialogue: 0,0:05:38.14,0:05:41.75,Default,,0000,0000,0000,,Gran parte degli insegnamenti inizia con
Dialogue: 0,0:05:41.75,0:05:50.34,Default,,0000,0000,0000,,l'idea che è il vostro ego
Dialogue: 0,0:05:50.34,0:05:55.77,Default,,0000,0000,0000,,che è la causa di tutta la vostra sofferenza.
Dialogue: 0,0:05:55.77,0:05:57.02,Default,,0000,0000,0000,,È l'ego che è
Dialogue: 0,0:05:57.02,0:06:00.65,Default,,0000,0000,0000,,la causa della vostra sofferenza.
Dialogue: 0,0:06:00.65,0:06:06.52,Default,,0000,0000,0000,,Quindi, bisogna uccidere l'ego.
Dialogue: 0,0:06:06.52,0:06:09.26,Default,,0000,0000,0000,,E per uccidere l'ego,
Dialogue: 0,0:06:09.26,0:06:16.10,Default,,0000,0000,0000,,sono date varie prescrizioni.
Dialogue: 0,0:06:16.10,0:06:19.45,Default,,0000,0000,0000,,E quindi la mia domanda è:
Dialogue: 0,0:06:19.45,0:06:21.81,Default,,0000,0000,0000,,se l'essere umano
Dialogue: 0,0:06:21.81,0:06:25.61,Default,,0000,0000,0000,,e solo un oggetto creato
Dialogue: 0,0:06:25.61,0:06:26.71,Default,,0000,0000,0000,,che fa parte della
Dialogue: 0,0:06:26.71,0:06:32.15,Default,,0000,0000,0000,,totalità della manifestazione,
Dialogue: 0,0:06:32.15,0:06:34.83,Default,,0000,0000,0000,,da dove è sorto questo senso di individualità,
Dialogue: 0,0:06:34.83,0:06:36.75,Default,,0000,0000,0000,,questo ego,
Dialogue: 0,0:06:36.75,0:06:40.71,Default,,0000,0000,0000,,che dovrebbe essere distrutto,
Dialogue: 0,0:06:40.71,0:06:44.30,Default,,0000,0000,0000,,da dove è sorto?
Dialogue: 0,0:06:44.30,0:06:46.91,Default,,0000,0000,0000,,Da dove potrebbe sorgere
Dialogue: 0,0:06:46.91,0:06:50.26,Default,,0000,0000,0000,,se non dalla Fonte?
Dialogue: 0,0:06:50.26,0:06:55.34,Default,,0000,0000,0000,,Quindi, il mio concetto è
Dialogue: 0,0:06:55.34,0:06:57.26,Default,,0000,0000,0000,,che è la Fonte stessa
Dialogue: 0,0:06:57.26,0:07:00.21,Default,,0000,0000,0000,,che ha creato la roccia
Dialogue: 0,0:07:00.21,0:07:04.52,Default,,0000,0000,0000,,e l'animale con sensazioni
Dialogue: 0,0:07:04.52,0:07:06.11,Default,,0000,0000,0000,,e l'essere umano
Dialogue: 0,0:07:06.11,0:07:08.86,Default,,0000,0000,0000,,con sensazioni e intelletto
Dialogue: 0,0:07:08.86,0:07:11.11,Default,,0000,0000,0000,,che ha creato l'ego.
Dialogue: 0,0:07:11.11,0:07:13.96,Default,,0000,0000,0000,,Infatti, il mio concetto è
Dialogue: 0,0:07:13.96,0:07:15.33,Default,,0000,0000,0000,,che la mente pensante,
Dialogue: 0,0:07:15.33,0:07:18.03,Default,,0000,0000,0000,,l'intelletto, il "me"
Dialogue: 0,0:07:18.03,0:07:20.06,Default,,0000,0000,0000,,e l'ego sono nomi diversi
Dialogue: 0,0:07:20.06,0:07:23.74,Default,,0000,0000,0000,,per la stessa cosa.
Dialogue: 0,0:07:23.74,0:07:26.73,Default,,0000,0000,0000,,L'intelletto che considera
Dialogue: 0,0:07:26.73,0:07:31.78,Default,,0000,0000,0000,,se stesso come un individuo
Dialogue: 0,0:07:31.78,0:07:34.29,Default,,0000,0000,0000,,con un senso di "fare",
Dialogue: 0,0:07:34.29,0:07:39.72,Default,,0000,0000,0000,,"io" faccio delle cose, che è l'ego.
Dialogue: 0,0:07:39.72,0:07:42.02,Default,,0000,0000,0000,,Quindi il "me"
Dialogue: 0,0:07:42.02,0:07:44.91,Default,,0000,0000,0000,,al quale viene data una prescrizione
Dialogue: 0,0:07:44.91,0:07:48.79,Default,,0000,0000,0000,,di uccidere l'ego
Dialogue: 0,0:07:48.79,0:07:51.51,Default,,0000,0000,0000,,è la stessa cosa.
Dialogue: 0,0:07:51.51,0:07:53.11,Default,,0000,0000,0000,,Ripeto:
Dialogue: 0,0:07:53.11,0:07:56.17,Default,,0000,0000,0000,,tu, al quale le prescrizioni
Dialogue: 0,0:07:56.17,0:07:58.71,Default,,0000,0000,0000,,sono date
Dialogue: 0,0:07:58.71,0:08:01.86,Default,,0000,0000,0000,,di uccidere l'ego
Dialogue: 0,0:08:01.86,0:08:04.76,Default,,0000,0000,0000,,non sei due.
Dialogue: 0,0:08:04.76,0:08:06.46,Default,,0000,0000,0000,,Quindi come può l'ego
Dialogue: 0,0:08:06.46,0:08:09.87,Default,,0000,0000,0000,,uccidere se stesso?
Dialogue: 0,0:08:09.87,0:08:14.07,Default,,0000,0000,0000,,L'ego non può uccidere se stesso.
Dialogue: 0,0:08:14.07,0:08:18.07,Default,,0000,0000,0000,,Quindi il mio concetto di base è
Dialogue: 0,0:08:18.07,0:08:19.69,Default,,0000,0000,0000,,che solo quel potere,
Dialogue: 0,0:08:19.69,0:08:21.42,Default,,0000,0000,0000,,la Fonte,
Dialogue: 0,0:08:21.42,0:08:25.42,Default,,0000,0000,0000,,che ha creato l'ego
Dialogue: 0,0:08:25.42,0:08:29.50,Default,,0000,0000,0000,,può rimuovere l'ego
Dialogue: 0,0:08:29.50,0:08:30.80,Default,,0000,0000,0000,,e questo è precisamente
Dialogue: 0,0:08:30.80,0:08:34.65,Default,,0000,0000,0000,,ciò che fa la Fonte.