0:00:06.819,0:00:07.937
Mi piacerebbe molto

0:00:07.937,0:00:10.694
che due, tre o quattro di voi

0:00:10.694,0:00:12.197
si alzassero e mi dicessero

0:00:12.197,0:00:15.119
esattamente che cosa desiderano

0:00:15.119,0:00:16.902
da questo seminario.

0:00:22.269,0:00:24.501
Mi aspettavo proprio questo.

0:00:24.501,0:00:27.268
[Risate]

0:00:28.635,0:00:33.078
Il mio insegnamento è basato in realtà

0:00:33.078,0:00:36.834
su tre presupposti molto semplici.

0:00:38.214,0:00:42.657
Il primo presupposto è

0:00:42.657,0:00:46.367
che la totalità della manifestazione

0:00:46.367,0:00:49.258
viene dalla Fonte.

0:00:49.258,0:00:52.245
La Fonte è solo Una.

0:00:52.245,0:00:56.348
Quindi, creando la manifestazione,

0:00:56.348,0:00:58.685
non è possibile che la Fonte

0:00:58.685,0:01:00.688
abbia preso

0:01:00.688,0:01:03.511
altro materiale da ovunque

0:01:03.511,0:01:06.971
per produrre la manifestazione.

0:01:06.971,0:01:08.607
Quindi deve essere stata prodotta

0:01:08.607,0:01:11.248
da Se stessa.

0:01:11.248,0:01:13.423
Quindi, rigorosamente,

0:01:13.423,0:01:14.510
se la Fonte ha

0:01:14.510,0:01:18.446
prodotto la manifestazione,

0:01:18.446,0:01:22.779
se Coscienza non manifestata

0:01:22.779,0:01:25.346
è diventata manifestata,

0:01:25.346,0:01:26.962
se l'energia potenziale

0:01:26.962,0:01:29.668
è stata attivata,

0:01:29.668,0:01:32.646
non sono due.

0:01:32.646,0:01:36.044
È la stessa Coscienza

0:01:36.044,0:01:37.394
che era non manifestata

0:01:37.394,0:01:40.877
ed è diventata manifestata.

0:01:40.877,0:01:42.550
Ed è proprio questo

0:01:42.550,0:01:43.910
che intendeva il Buddha

0:01:43.910,0:01:45.776
quand disse:

0:01:45.776,0:01:47.427
Nirvana e Samsara

0:01:47.427,0:01:51.792
sono uno, non due.

0:01:51.792,0:01:55.929
Nirvana in azione è Samsara.

0:01:55.929,0:01:58.420
Quando Samsara non è in azione

0:01:58.420,0:02:00.479
è Nirvana.

0:02:00.479,0:02:01.658
Non sono due.

0:02:01.658,0:02:04.041
Fondamentalmente, questo è il punto.

0:02:04.041,0:02:08.373
Non sono due.

0:02:08.373,0:02:10.441
E l'essere umano

0:02:10.441,0:02:14.289
è parte di quella manifestazione.

0:02:14.289,0:02:17.124
E che cos'è la manifestazione?

0:02:17.124,0:02:22.090
La totalità degli oggetti.

0:02:22.090,0:02:24.240
La totalità della manifestazione

0:02:24.240,0:02:28.172
è la totalità degli oggetti.

0:02:28.172,0:02:31.654
Il che significa, secondo me,

0:02:31.654,0:02:37.338
che l'essere umano è un oggetto.

0:02:37.338,0:02:40.805
La roccia è un oggetto,

0:02:40.805,0:02:43.587
l'animale è un oggetto,

0:02:43.587,0:02:45.787
l'essere umano è un oggetto

0:02:45.787,0:02:50.036
con caratteristiche diverse.

0:02:50.036,0:02:52.646
La roccia non ha sensi,

0:02:52.646,0:02:53.637
quindi la roccia

0:02:53.637,0:02:55.043
non ha bisogno di sensazioni

0:02:55.043,0:02:56.505
ne di coscienza

0:02:56.505,0:03:00.919
per che i sensi funzionino.

0:03:00.919,0:03:02.619
L'animale ha sensi,

0:03:02.619,0:03:06.968
quindi ha sensazioni

0:03:06.968,0:03:11.465
che permettono ai sensi di funzionare.

0:03:11.465,0:03:13.884
Ma la roccia e l'animale

0:03:13.884,0:03:16.149
sono oggetti nella totalità

0:03:16.149,0:03:19.816
degli oggetti nella manifestazione.

0:03:19.816,0:03:22.600
Ugualmente, l'essere umano

0:03:22.600,0:03:25.633
è un oggetto,

0:03:25.633,0:03:29.516
come la roccia o l'animale,

0:03:29.516,0:03:32.229
con le stesse sensazioni

0:03:32.229,0:03:34.868
dell'animale,

0:03:34.868,0:03:38.891
che permettono all'essere umano

0:03:38.891,0:03:40.564
di vivere la sua vita

0:03:40.564,0:03:43.351
e ai sensi di funzionare.

0:03:43.351,0:03:44.854
La seconda cosa

0:03:44.854,0:03:50.830
sulla quale si basa il mio presupposto

0:03:50.830,0:03:58.847
è l'affermazione del Buddha.

0:03:58.847,0:04:02.596
"Nella vita, eventi hanno luogo,

0:04:02.596,0:04:05.263
atti vengono compiuti,

0:04:05.263,0:04:10.378
ma non c'è un facitore [br]individuale di essi".

0:04:10.378,0:04:12.361
Gli eventi e gli atti

0:04:12.361,0:04:13.811
sono azioni che hanno luogo

0:04:13.811,0:04:16.077
attraverso qualsiasi organismo [br]corpo-mente,

0:04:16.077,0:04:18.744
o tutti gli organismi corpo-mente

0:04:18.744,0:04:21.543
costituiscono insieme il funzionamento

0:04:21.543,0:04:24.793
di quella manifestazione.

0:04:24.793,0:04:30.042
Non c'è un facitore individuale di essi.

0:04:30.042,0:04:33.025
Questo è precisamente

0:04:33.025,0:04:34.870
quello che intendeva Lord Krishna

0:04:34.870,0:04:39.808
- e questo è il mio terzo presupposto.

0:04:39.808,0:04:40.961
Lord Krishna,

0:04:40.961,0:04:43.641
nella Bhagavad Gita, dice:

0:04:43.641,0:04:48.240
Non puoi commettere un peccato,

0:04:48.240,0:04:55.473
non puoi commettere un atto meritevole,

0:04:55.473,0:04:57.906
pensi in termini di peccati

0:04:57.906,0:05:02.305
e di atti meritevoli

0:05:02.305,0:05:03.888
perché la conoscenza

0:05:03.888,0:05:06.722
della tua vera natura

0:05:06.722,0:05:12.794
è annebbiata o avvolta dall'ignoranza.

0:05:12.794,0:05:18.032
La parola usata è "ignoranza".

0:05:18.032,0:05:20.137
E l'ignoranza di cui si parla

0:05:20.137,0:05:22.687
nella Bhagavad Gita

0:05:22.687,0:05:25.286
è quello che nei tempi moderni

0:05:25.286,0:05:30.319
chiamiamo l'"ego",

0:05:30.319,0:05:33.403
che è il problema alla base

0:05:33.403,0:05:38.135
della ricerca.

0:05:38.135,0:05:41.752
Gran parte degli insegnamenti inizia con

0:05:41.752,0:05:50.195
l'idea che è il vostro ego

0:05:50.195,0:05:55.767
che è la causa di [br]tutta la vostra sofferenza.

0:05:55.767,0:05:57.016
È l'ego che è

0:05:57.016,0:06:00.420
la causa della vostra sofferenza.

0:06:00.420,0:06:06.515
Quindi, bisogna uccidere l'ego.

0:06:06.515,0:06:09.265
E per uccidere l'ego,

0:06:09.265,0:06:16.098
sono date varie prescrizioni.

0:06:16.098,0:06:19.447
E quindi la mia domanda è:

0:06:19.447,0:06:21.813
se l'essere umano

0:06:21.813,0:06:25.613
e solo un oggetto creato

0:06:25.613,0:06:26.713
che fa parte della

0:06:26.713,0:06:32.147
totalità della manifestazione,

0:06:32.147,0:06:34.829
da dove è sorto questo senso [br]di individualità,

0:06:34.829,0:06:36.751
questo ego,

0:06:36.751,0:06:40.711
che dovrebbe essere distrutto,

0:06:40.711,0:06:44.296
da dove è sorto?

0:06:44.296,0:06:46.912
Da dove potrebbe essere sorto

0:06:46.912,0:06:50.263
se non dalla Fonte?

0:06:50.263,0:06:55.343
Quindi, il mio concetto è

0:06:55.343,0:06:57.257
che è la Fonte stessa

0:06:57.257,0:07:00.212
che ha creato la roccia

0:07:00.212,0:07:04.522
e l'animale con sensazioni

0:07:04.522,0:07:06.112
e l'essere umano

0:07:06.112,0:07:08.861
con sensazioni e intelletto

0:07:08.861,0:07:11.112
che ha creato l'ego.

0:07:11.112,0:07:13.962
Infatti, il mio concetto è

0:07:13.962,0:07:15.327
che la mente pensante,

0:07:15.327,0:07:18.027
l'intelletto, il "me"

0:07:18.027,0:07:20.340
e l'ego sono nomi diversi

0:07:20.340,0:07:23.743
per la stessa cosa.

0:07:23.743,0:07:26.727
L'intelletto che considera

0:07:26.727,0:07:31.776
se stesso come un individuo

0:07:31.776,0:07:34.573
con un senso personale di "fare",

0:07:34.573,0:07:39.725
"io" faccio delle cose, che è l'ego.

0:07:39.725,0:07:42.023
Quindi il "me"

0:07:42.023,0:07:44.908
al quale viene data una prescrizione

0:07:44.908,0:07:48.581
di uccidere l'ego

0:07:48.581,0:07:51.507
è la stessa cosa.

0:07:51.507,0:07:53.108
Ripeto:

0:07:53.108,0:07:56.174
tu, al quale vengono date

0:07:56.174,0:07:58.706
le prescrizioni

0:07:58.706,0:08:01.856
di uccidere l'ego,

0:08:01.856,0:08:04.435
non sei due.

0:08:04.435,0:08:06.456
Quindi come può l'ego

0:08:06.456,0:08:09.582
uccidere se stesso?

0:08:09.582,0:08:13.861
L'ego non può uccidere se stesso.

0:08:13.861,0:08:18.070
Quindi il mio concetto di base è

0:08:18.070,0:08:19.687
che solo quel potere,

0:08:19.687,0:08:21.420
la Fonte,

0:08:21.420,0:08:25.420
che ha creato l'ego

0:08:25.420,0:08:29.504
può rimuovere l'ego

0:08:29.504,0:08:30.802
e questo è precisamente

0:08:30.802,0:08:34.653
ciò che fa la Fonte.