Когда вы идёте туда, где вам не положено быть,
вы увидите то, чего вам не суждено видеть.
Народ Божий, благодать и мир вам всем во могущественное имя Иисуса.
Давайте помолимся вместе прямо сейчас и доверим это время всемогущим рукам Божьим.
Давайте помолимся.
Господь Иисус Христос, мы благодарим Тебя от всего сердца.
за драгоценную кровь, которую Ты пролил за нас на Голгофском кресте.
Мы признаём, мы осознаём, насколько мы недостойны
и мы благодарны за то, кто Ты есть,
за всё, что Ты сделал.
Господь Иисус Христос, пусть свет Твоего Слова
сияет понимание в наших сердцах сегодня.
Пусть Твое Слово проникнет в наши сердца и поможет нам применять эту истину
в нашей повседневной жизни, во могущественное имя Иисуса мы молимся.
И дети Божии сказали: «Аминь!»
Спасибо, Господи! Спасибо, Иисус Христос!
Я хочу поделиться сегодня сообщением,
которое я верю будет вас воодушевлять, но также и бросать вам вызов.
Недавно я разговаривал с одним человеком, и он задал очень хороший вопрос,
и я хочу поделиться заданным вопросом.
Ответ на этот вопрос породил послание, которое вы услышите сегодня.
Итак, этот человек спрашивал меня о том, что я сказал в предыдущем сообщении.
В этом послании я сказал: «Если Бог допускает что-то,
Он и подготовит вас к этому,
Он дарует вам мир посреди этого и продвинет вас через это».
Надеюсь, вы помните это сообщение. Это слова ободрения.
С чем бы мы ни сталкивались как христиане, как дети Божьи,
послушайте, если Бог допускает вам пройти через это,
Он обеспечит вам мир и поможет пройти через всё это.
Это слово надежды.
Но вопрос, который мне задал этот брат, был очень простым.
Он сказал: «Брат Крис, я нахожусь в трудной ситуации.
прямо сейчас, и посреди всего этого у меня нет покоя.
Означает ли это, что Бог этого не допустил?
Я нахожусь в ужасной ситуации
и Бог не подготовил меня к этому.
Я не нахожу покоя среди этого. Я не вижу продвижения.
Значит ли это, что Бог не знал,
Бог не допустил этого, Бог не позволил этого?
Я сказал: «Это очень хороший вопрос».
Люди Божии, если вы переживаете трудную ситуацию
и у вас нет покоя в сердце посреди этой ситуации,
часто это происходит потому, что мы сами наносим себе вред, а не потому, что это допущено Богом.
Обратите внимание, я сказал: «Часто».
Много раз вы проходите через испытания, трудности,
и посреди их у вас нет покоя.
Вас переполняют беспокойство, тревога и страх.
Зачастую это происходит потому, что мы сами наносим себе вред, а не по Божьему повелению.
Но не всегда.
Могут быть ситуации, когда Бог это допускает, но, возможно, эта ситуация
отвлекает наше внимание от Бога, и мы попадаем в ловушку паники, страха, беспокойства.
Вспомните Господа нашего Иисуса Христа, когда Он призвал Симона Петра.
Это было указание Иисуса: «Приди!»
Пётр пошёл, но что произошло, когда он увидел волны и ветер?
Его внимание отвлеклось от Спасителя и обратилось к буре.
Когда он увидел волны и ветер, его охватил страх.
Он начал тонуть.
Иногда ситуация может казаться настолько непреодолимой, что наше внимание полностью отвлекается
от нашего Спасителя, от нашего Источника.
Это правда.
Но сегодня я хочу поговорить
о проблемах, испытаниях, трудностях, которые мы сами себе навлекаем.
Потому что когда вы сталкиваетесь с испытанием, которое вы сами себе навлекли,
вы не будете к этому готовы,
посреди этого у вас не будет мира, и вы не будете продвинуты через это,
если вы не обратитесь к Богу лицом к лицу с этим, с покаянием.
Итак, что я имею в виду, когда говорю о причинённых себе неприятностях, о навлечённых себе испытаниях?
Что ж, люди Божьи, примите это к сведению.
Те из вас, кто сегодня подключились, и имеете с собой блокнот,
если вы хотите что-то записать для дальнейшего размышления, вы можете это сделать.
Самовольное искушение приводит к самонаказанию.
Я повторю ещё раз.
Самовольное искушение приводит к самонаказанию.
Есть искушения, которые допускает Бог.
Есть искушения, которые мы сами привлекаем.
Позвольте мне прочитать отрывок из 1 Коринфянам 10:13.
Это очень популярное место Писания, когда речь заходит об этой теме.
Но я хочу, чтобы вы хорошенько об этом подумали.
1 Коринфянам 10:13,
«Вас постигло искушение не иное, как человеческое;
и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил,
но при искушении
даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.»
Если вы не можете найти выход, вы указали путь для входа.
Люди Божии, если вы с кем-то,
вы можете сказать человеку или себе,
«Если вы не нашли выхода,
вы указали путь греху».
Если вы не нашли выход, значит, вы позволили греху пустить корни.
Вот о чём говорит здесь Писание.
Искушение, которое допускает Бог, сопровождается выходом.
Но искушение, которому мы легко поддаёмся, - это искушение, которое мы сами и приглашаем.
И если вы откроете дверь, не вините дьявола за то, что он вошёл через неё.
Не вините дьявола за то, что он вошёл
через дверь, которую вы оставляете для него широко открытой.
Надеюсь, вы понимаете, о чём я говорю, люди Божьи.
Если вы приглашаете искушению, не думайте, что Бог поможет вам бороться с искушением.
Бог не будет сопровождать вас во время искушения, которое вы сами навлекли на себя.
Если вы его пригласите, вам придётся бороться с ним в одиночку.
Вот почему многие люди сегодня сталкиваются с испытаниями, которые они сами себе навлекли
в их браке, в их здоровье, в их финансах,
потому что они сами себя подвергают искушению.
И когда вы открыты для искушения,
вскоре искушение откроется для вас, и вы, скорее всего, поддадитесь ему.
Последствия когда мы поддаёмся этому искушению
часто приводят к возникновению проблем, которые мы сами себе наносим.
Я хочу поговорить с вами сегодня о двух очень распространённых способах,
когда мы поддаёмся искушению, чтобы иметь возможность проверить себя в свете Слова Божьего.
Есть два способа, которыми мы поддаёмся искушению:
1. Мы идём туда, куда нам не следует идти.
2. Мы не идём туда, куда нам следует идти.
О, спасибо, Иисус.
Я скажу это снова, люди Божьи. Есть два распространённых способа,
когда мы поддаёмся искушению, или есть два способа, которыми мы искушаем дьявола искушать нас.
1. Мы идём туда, куда нам не следует идти -
находясь там, где нам, детям Божьим, не суждено быть.
2. Мы не идём туда, куда нам следует идти.
Теперь, если вы посмотрите на эти два распространённых способа, которыми мы поддаёмся искушению,
я думаю, что первый вариант гораздо проще понять.
Как дети Божьи, мы не должны посещать определённые места.
Я не должен идти, вы не должны идти.
Вам не следует идти в место, где Иисуса Христа не приветствуется.
Не ждите, что Божья благодать, Божья защита покроют вас,
когда вы идёте в место, где сознательно празднуется грех.
Вы идёте в логово льва.
Вы напрашиваетесь на искушение.
А когда вы идёте туда, куда вам не следует идти, что происходит?
Вы остаётесь сами по себе.
И эта природная сила не может преодолеть силу греха.
Естественная мудрость не может победить хитрость дьявола.
Вы говорите: «Я силён сам по себе».
Вы отправляетесь в место, где Иисуса не будут рады видеть.
Вы идёте сами по себе.
Дух Божий не сможет защитить вас.
Дух Божий не может указать вам путь спасения.
Вы попадёте в ловушку, которую сами себе расставили.
Итак, я могу привести очень простой пример, верно?
Допустим, кто-то молится: «Боже, я хочу бросить пить алкоголь».
Я знаю, что это плохо для моей духовной жизни, физической жизни, финансовой жизни, супружеской жизни.
Во всех отношениях это плохо, греховно.
Я хочу бросить пить алкоголь», - и за вас молятся.
Вы присоединяетесь к «Интерактивному Молитвенному Служению»
или вы идёте в живую церковь, чтобы получить молитвы, или вы ищете Бога самостоятельно.
Но после этой молитвы вы используете свои собственные две ноги, чтобы пойти
в бар, в клуб, в паб, где продают и празднуют алкоголь.
Вы идёте в ловушку, в которую обязательно попадёте.
Вы прямиком попадёте под это нечестивое влияние. Почему?
Потому что вы идёте туда, куда вам не следует идти.
Какое дело дитя Божье
иметь с местом, где празднуется грех, или с местом, где празднуется тьма?
Поэтому я думаю, что этот конкретный пример легче понять.
Эй, как дитя Божье, я понимаю, что некоторые места для меня закрыты.
Мне не следует туда идти.
Нет никаких оснований для того, чтобы туда идти.
Но давайте теперь посмотрим на второй вариант,
потому что речь идёт не только о том, чтобы идти туда, куда тебе не следует идти.
Знаете ли вы, в чём причина многих искушений?
Мы не там, где нам следует быть.
Я хочу обратиться к Писанию, чтобы прочитать историю
в Ветхом Завете, который иллюстрирует опасность этого,
и это взято из Второй книги Царств.
Пожалуйста, откройте вместе со мной в ваших Библиях 2 Царств 11.
Вот история Давида, Вирсавии и Урии.
Я думаю, вы знакомы с этой историей про Давида и Вирсавию.
Это хорошо известная история.
Как мог этот человек по сердцу Божьему, царь,
поддаться искушению с Вирсавией?
Давайте рассмотрим не только греховные действия,
но то, что произошло до этого, что привело к этому искушению.
Поэтому я хочу прочитать этот отрывок.
Давайте начнём с первого стиха,
«Через год, в то время, когда выходят цари в походы,
Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян;
и они поразили Аммонитян и осадили Равву;
Давид же оставался в Иерусалиме.
Однажды под вечер Давид, встав с постели,
прогуливался на кровле царского дома
и увидел с кровли купающуюся женщину;
а та женщина была очень красива.
И послал Давид разведать кто эта женщина.
И сказали ему: это Вирсавия,
дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина.
Давид послал слуг взять её; и она пришла к нему, и он спал с нею.
Когда же она очистилась от нечистоты своей,
возвратилась в дом свой.
Женщина эта сделалась беременною
и послала известить Давида, говоря: я беременна.
И послал Давид сказать Иоаву: пришли ко мне Урию Хеттеянина.
И послал Иоав Урию к Давиду.
И пришёл к нему Урия, и расспросил его Давид о положении Иоава
и о положении народа, и о ходе войны.
И сказал Давид Урии: иди домой и омой ноги свои.
И вышел Урия из дома царского,
а вслед за ним понесли и царское кушанье.
Но Урия спал у ворот царского дома
со всеми слугами своего господина, и не пошёл в свой дом.
И донесли Давиду, говоря: не пошёл Урия в дом свой.
И сказал Давид Урии: вот, ты пришёл с дороги;
отчего же не пошёл ты в дом свой?
И сказал Урия Давиду: ковчег, и Израиль и Иуда находятся в шатрах,
и господин мой Иоав и рабы господина моего пребывают в поле,
а я вошёл бы в дом свой есть и пить и спать со своею женою!
Клянусь твоею жизнью и жизнью души твоей, этого я не сделаю.»
Здесь я остановлю чтение.
Это очень грустная и отрезвляющая история,
и, хотя мы не будем читать весь отрывок,
в конце концов, поскольку Урия не возвращается, чтобы встретиться со своей женой,
Давид отправляет его обратно на битву с письмом к Иоаву,
эффективно организовав его убийство,
и Урия был убит на поле боя.
И после этого Давид взял Вирсавию себе в жёны.
Это очень грустная история - о том, как человек, который любил Бога,
человек по сердцу Божьему, не только попал
в эту ловушку искушения, но затем продолжил это путешествие пытаясь всё скрыть,
что привело его ко всё более тяжким грехам.
Прежде чем я вернусь к началу этой главы, чтобы рассмотреть, что привело
Давида, к искушение, где он находился в то время,
я думаю, здесь стоит сказать кое-что важное.
Грех всегда злоупотребляет гостеприимством.
Он даёт вам гораздо меньше, чем вы желаете, и забирает гораздо больше, чем вы думаете.
Грех подобен лесному пожару, который невозможно сдержать, когда он разгорается.
Никакие человеческие усилия по его сдерживанию не увенчаются успехом без покаяния.
Грех заведёт вас дальше, чем вы готов зайти,
будет держать вас дольше, чем вы готовы оставаться,
и обойдётся вам дороже, чем вы готовы заплатить.
Так обстояло дело с Давидом и Вирсавией.
Это большой урок, люди Божьи, очень большой урок.
Попытка Давида скрыть свой грех
превратился в нисходящую спираль, которая привела его
к ещё большему греху.
Чем больше вы пытаетесь скрыть грех, тем сильнее он вас охватывает.
Пожар греха может быть сдержан только раскаявшимся сердцем.
Или позвольте мне сказать, лесной пожар греха
может быть сдержано только кровью Иисуса Христа,
к которому мы получаем доступ, когда раскаиваемся непритворно.
Я знаю, что это серьёзная тема, люди Божьи, но давайте разберёмся.
Что случилось с Давидом?
Что же случилось, что он сразу же попался в эту ловушку Вирсавии?
Хорошо, я хочу ещё раз прочитать вам 2 Царств 11:1.
Давайте рассмотрим сценарий, предшествовавший этой встрече.
«Через год, в то время, когда выходят цари в походы,...»
Давид был воином.
Он был со своей армией на поле боя,
но в этот раз армия вышла на битву,
но царь остался в Иерусалиме.
Надеюсь, вы понимаете, к чему я клоню, люди Божьи.
Давид должен был быть со своими людьми в битве,
но он остался в Иерусалиме.
И поскольку он не был там, где ему положено было быть,
лень, в которую он впал, вскоре привело к искушению, которое он сам себе навлёк.
Почему я говорю «лень»? 2 Царств 11:2: «Однажды под вечер...»
Обратите внимание: вечером Давид встал с постели.
Его люди сражаются на поле, пока Дэвид спит в своей кровати.
Надеюсь, вы, люди Божьи, усвоите урок, который я преподаю всем присутствующим здесь.
Днём он спал - время, когда ему не положено было спать.
А потом он встал вечером и поднялся на крышу.
Когда вы идёте туда, где вам не положено быть,
вы увидите то, чего вам не суждено увидеть.
Если вы ищете то, чего не потеряли,
вы вскоре найдёте то, чего не искали.
Давид вечером поднялся на крышу,
потому что он был в постели днём,
пока его люди сражались на поле боя.
Народ Божий, здесь есть большой урок.
Здесь есть очень важный урок для всех вас, для всех нас.
Если бы Давид был со своими людьми на поле битвы,
он бы не был в том месте, в тот момент,
где его глаза увидели Вирсавию, и он поддался этому искушению.
Знаете ли вы, что есть много свидетельств, которые ваши глаза, возможно, никогда не увидят,
потому что вы находитесь там, где Бог хочет, чтобы вы были.
Он сохранил вас.
Он защитил вас.
Он провёл вас через битвы, о существовании которых вы даже не подозревали,
потому что вы оказались в нужном месте.
Не одна минута, потраченная на Божьи проекты, Божьи поручения,
не тратится впустую, не упускается, не теряется.
Вы даже не представляете, как Бог оберёг вас,
когда вы просто находились в нужном месте и занимались правильными делами -
находясь на своём задании.
Что случилось с Давидом?
Он отступил от своего долга и поддался искушению.
Люди Божьи, подумайте об этом.
Когда вы сворачиваете с пути своего долга,
вскоре вы вступите на путь искушения.
Если вы пренебрегаете своими заданиями, это наверняка отвлечёт ваше внимание.
Если вы ослабите бдительность, в вас просочится лень,
вы можете поддаться этому искушению.
Давид не был праздным человеком. Он был воином, человеком войны. Мы знаем его подвиги.
В Священном Писании есть множество примеров.
Он не был праздным человеком, но в минуту безделья...
Или позвольте мне выразиться так,
момент безделья превратился в момент безумия.
И впал муж по сердцу Божию в грех прелюбодеяния.
Это серьёзное послание, ещё раз напоминаю народ Божий.
Мы не знаем, как Бог нас оберегает,
когда мы просто бываем в Его присутствии,
когда мы оказываемся в нужном месте в нужное время.
Раньше я слышал, как некоторые люди сегодня говорят:
«Я просто оказался не в том месте и не в то время».
Люди Божьи, позвольте мне сказать вам важную истину.
Как дитя Божье, вы не окажетесь в неправильном месте в неправильное время. Почему?
Потому что если вы находитесь в правильном месте с Богом,
Он убережёт вас от того, чтобы оказаться в неподходящем месте в неподходящее время.
Подумайте, как часто люди сегодня попадают в неприятности,
как много негативных ситуаций возникает сегодня из-за того, что люди находятся не в том месте,
в неподходящее время, с неподходящими людьми.
Потому что если вы находитесь не в том месте, не в то время,
вы свяжетесь не с теми людьми -
людьми, которые разделяют вашу жизнь, люди, которые что-то отнимают у вас.
И напротив, если вы находитесь в правильном месте с Богом,
вы будете двигаться в правильном темпе
и вы окажетесь в окружении правильных людей -
людей, которые добавят к вашей жизни что-то новое, поспособствуют вашему духовному росту,
умножит вашу жизнь.
Когда вы преданы своему заданию от Бога, Он соединит вас с теми,
которые в равной степени преданы одному и тому же делу.
Позвольте мне дать вам совет, потому что многие люди обращаются к нам на «Божье Сердце ТВ»,
с вопросом о браке: «Я хочу найти своего благочестивого партнёра, подходящего человека.
Когда же придёт нужный человек?»
Народ Божий, вы не найдёте нужного человека в неправильном месте.
Вы не найдёте нужного человека в неправильном месте.
Если вы останетесь в правильном месте с Богом,
Он приведёт нужного человека в назначенное Им время.
Но мы впадаем в отчаяние. Мы смотрим на свой возраст.
Мы смотрим на все эти другие косвенные факторы, давление со стороны общества,
и мы идём не в то место, не в то время и ожидаем встретить нужного человека. Нет!
Это приглашения для искушений.
И если вы поддадитесь искушению, не ждите духовной пользы.
Не ожидайте духовной выгоды от испытания, которое вы сами навлекли.
Пока я рассказываю эту историю о Давиде, вы можете просто задуматься
на вашей собственной жизни, на вашем собственном пути веры.
Давайте сравним отношение Давида с отношением Урии.
О, тут большая разница.
Урия вышел из битвы, но битва не покинула его.
Он физически покинул своё задание, но задание не покинуло его.
Даже когда он вернулся, чтобы увидеть короля, он отказался пойти и встретиться
со своей женой или есть и пить, как хотел король. Почему?
Потому что он сказал: «Как я могу это сделать, пока эти люди находятся на поле боя?»
Хотя Урия и покинул битву во плоти,
он не покинул битву в духе.
Проблема с Давидом в том, что он не был на поле боя физически
и в то же время не был в бою в духе.
Надеюсь, вы понимаете, люди Божьи.
Даже если Давид не присутствовал там физически,
если бы он был в курсе того, что идёт битва,
что есть люди, которые рискуют своей жизнью, сражаясь с его врагами,
он бы присоединился к ним в духе.
Он бы внимательно следил за этим заданием,
даже если он физически не находился на месте выполнения этого задания.
Но пока его люди были заняты сражением с врагами на поле,
он был занят играми с врагом на крыше.
Обратите внимание, я не говорю, что Вирсавия была его врагом.
Дьявол - наш настоящий враг.
Он не присутствовал в бою физически,
но в то же время он не присутствовал в битве духовно.
Некоторые могут сказать: «Дэвид - воин.
Знаете, он участвовал во многих сражениях. Он одержал много побед.
Это было его время отдыха.
Ему не каждый раз приходилось вести людей в бой.
Может он решил отдохнуть».
Хорошо, люди Божьи, я согласен, есть время работать, есть время отдыхать.
Но когда вы отдыхаете, когда вам положено работать,
это только усилит ваш стресс.
Если вы расслабляетесь в неподходящее время,
это далеко не расслабление, поскольку сопровождается чувством вины.
Нет никакого настоящего удовольствия в несвоевременном, незаслуженном отдыхе.
Надеюсь, вы понимаете, о чём я говорю, люди Божьи.
Это божественный указ - отдыхать. Да, бывают времена, когда этому телу нужен отдых.
Но если вы отдыхаете в теле, то не расслабляетесь в духе.
Не отдыхаете в духе. Это была проблема Давида.
Он не только покинул битву естественным образом, он не присутствовал там духовно.
Вот почему наступила праздность.
Послушайте, я не говорю, что вам не следует отдыхать.
Конечно, этому организму нужен отдых.
Но, послушайте, отдых - это продолжение вашего задания, а не способ его избежать.
Отдых должен быть выражением веры, а не исключением из неё.
Что я имею в виду?
Если вы хотите дать покой этой плоти, вы не должны давать покоя своему духу.
Вам следует оставаться начеку.
Бодрствуйте и молитесь.
Что происходит со многими из нас сегодня?
Мы говорим: «Я хочу отдохнуть. Я хочу расслабиться».
Но что мы делаем в процессе расслабления?
Мы там, где нам не положено быть.
Мы видим то, чего нам видеть не положено.
Если вы хотите отдохнуть, не ищите просто что-то, что может развлечь вашу плоть.
Ищите то, что может назидать ваш дух,
потому что дьявол не уважает время вашего отдыха.
Посмотрите на Давида, если бы это могло случиться с человеком по сердцу Божьему,
насколько же более осторожными мы должны быть?
Будьте осторожны, люди Божьи.
Не искушайте дьявола искушать вас. Не приглашайте искушение.
Некоторые из вас, возможно, услышат это сообщение сегодня и скажут:
«Брат Крис, Давид был человеком войны.
Это история конкретно про него. Вы знаете, его солдаты были на поле боя.
Я, я не служу в армии.
Я не собираюсь вступать в физическую битву. Что я могу сделать?
Что вы имеете в виду, говоря, что я должен оставаться там, где Бог хочет, чтобы я был?
Я должен оставаться на своём задании. Что это означает на практике?»
Люди Божьи, если вы заботитесь о своих отношениях с Богом,
вы будете знать, что повсюду есть задания, которые Он дал вам.
Здесь нет ни одного человека, которому Бог не дал бы поручения.
Если вы заглушите шум вашей ситуации и прислушаетесь к подсказкам
вашей совести, вы будете знать, что вам нужно делать.
Помочь другим - это поручение от Бога.
Я повторю ещё раз.
Помочь другим - это поручение от Бога.
Используйте то, что у вас в руках, чтобы помогать, и наблюдайте, как растёт то, что у вас в руках.
Если у вас слишком много времени для себя,
вскоре вы обнаружите, что тратите их на свои желания, а не на свои потребности.
А желания человека безграничны.
Смешение потребностей с желаниями является причиной кризиса удовлетворённости.
Мы недовольны и испытываем недостаток удовлетворённости
делает вас кандидатом для плотского сравнения.
Мы недовольны.
Мы слишком заняты наблюдением за жизнью других, вместо того чтобы жить своей собственной жизнью.
Я помню старую поговорку о том, что в этом мире есть три типа людей:
те, кто заставляет вещи происходить,
те, кто наблюдают за происходящим,
и те, кто задаётся вопросом, что произошло.
Мы слишком заняты сравнением себя с другими,
сосредоточенность на том, чего мы хотим, а не на том, что нам нужно.
Бог, как добрый Отец, обещал удовлетворить нужды Своих детей -
не обязательно наши желания.
У Давида было всё, что ему было нужно.
Бог дал ему всё, даже с избытком, больше, чем ему было нужно.
Но поскольку он пренебрёг своим долгом, его внимание было отвлечено,
и он начал сосредотачиваться на том, чего он хотел, а не на том, что ему было нужно.
И тут он увидел Вирсавию и попал в ловушку дьявола.
Важно, люди Божьи, чтобы мы решали такие вопросы,
не для того, чтобы осудить вас, нет.
Послушайте, даже если вы сейчас смотрите это сообщение, размышляете и осознаёте,
«Я сам создал себе такую ​​ситуацию, потому что я пригласил искушение» -
есть надежда, потому что ответом является покаяние.
Когда вы обращаетесь к Богу всем своим сердцем, Он всё равно может изменить ситуацию
и это всё равно может привести к вашему прогрессу и продвижению по службе.
Эта тайна.
Даже Давид, учитывая то, что произошло...
Знаете ли вы, люди Божии, что после этого, когда пророк Нафан упрекнул его
и он раскаялся, знаете ли вы, что именно этот сценарий побудил его написать Псалом 50?
Псалом, который, я думаю, многие из нас, присутствующих здесь, читали
и были тронуты Святым Духом.
Послание, которое находит отклик у поколений,
которое исходила из раскаявшегося сердца.
И хотя грех соединил Давида с Вирсавией,
мы знаем, что в конечном итоге их союз породил царя Соломона,
человека, который дал такие мудрые слова через Притчи,
и даже того, кто был частью родовой линии Господа нашего Иисуса Христа.
Что это значит?
Даже если вы сами себя подвергли испытанию,
и прямо сейчас у вас нет покоя посреди всего этого,
ответ - покаяться.
Раскаяние наступает, когда вы перестаёте винить и начинаете меняться.
Перестаньте обвинять.
«Я столкнулась с этим из-за того, что они со мной сделали».
«Я прохожу через это из-за моей семейной истории».
«Я сделал это, потому что все на моём рабочем месте так делают - это нормально».
«Я сталкиваюсь с этими трудностями из-за коррупции в моём правительстве».
«Из-за этого я с этим столкнулся».
Даже если в этом утверждении есть доля правды,
с духовной точки зрения, ответ не в том, чтобы винить.
Обвинения не приведут к изменениям; они будут держать вас в цепях.
Покайтесь, воссоединитесь с Богом
и Он всё ещё может обеспечить этот мир посреди всего этого,
даже если вы столкнётесь с последствиями этого.
Раскаяние не обязательно устраняет последствия,
но это позволяет вам построить на его основе наилучшую конструкцию.
Пусть Бог благословит Своё Слово в наших сердцах.
И пусть Он поможет нам оставаться на пути нашего призвания,
чтобы мы избегали дороги, ведущей к нашему падению.
Во могущественное имя Иисуса мы молимся, аминь.
И теперь мне бы хотелось услышать мнение одного или двух из вас.
Если есть урок, который вы извлекли из этой проповеди, из этого слова ободрения,
или, может быть, у вас есть вопрос, который вы хотели бы задать в свете этого сообщения,
давайте сейчас уделим этому немного времени.
Меня зовут Элиан.
Я родом из Берега Слоновой Кости, но являюсь гражданкой Нидерландов и живу в Амстердаме.
Брат Крис, я хочу поблагодарить вас за послание о царе Давиде и Вирсавии.
Это сообщение действительно тронуло меня, потому что оно отразило мою собственную историю.
Я оказался там, где мне не следовало быть
и я встретила женатого мужчину и родила ему ребёнка.
А мой единственный ребёнок родился с серповидноклеточной анемией.
Поэтому я знаю, что то, что я сделала, было большой ошибкой.
И я всегда прошу Бога простить меня, потому что это очень плохо.
И она у меня единственный ребёнок.
Сейчас у неё всё хорошо, потому что я молюсь за неё каждый день
и я отвезла её к человеку Божьему, чтобы он помолился за неё.
Но иногда мне кажется, что последствия всё ещё есть.
Я думаю, что, возможно, я потеряю своего ребёнка, и когда я думаю об этом,
я всегда плачу и всегда прошу у Бога прощения.
Это сообщение меня очень тронуло.
Это моя история.
Мне очень жаль.
Пожалуйста, помогите мне умолять Бога.
Это как раз то, что я хотел сказать, это комментарий.
У меня нет никаких вопросов. Я знаю, что то, что я сделал, а очень плохо.
Я просто прошу Бога помочь мне, простить меня.
Потому что я даже попросила у женщины,
жены того мужчины, до их развода,
я попросил прощения.
Но у моей дочери, моего единственного ребёнка, серповидноклеточная анемия.
Мама, спасибо вам большое за открытость.
Мы видим ваши слёзы.
Мы знаем, что если у ребёнка проблемы со здоровьем,
как мать, мы понимаем ваше сердце. Так что позволь мне поблагодарить вас за искренность.
Знаете, именно поэтому я и сказал, что это время вопросов и ответов очень важно.
Это делает его практичным.
То, что говорит наша мама, - это реальная ситуация, в которой она находится.
Но, мама, прежде всего я хочу вас ободрить.
Наш Бог не тот, которого
вам придётся просить прощения много месяцев или лет, прежде чем оно будет высвобождено. Нет.
Дьявол, который пытается подтолкнуть нас к греху против Бога
тот же самый, кто пытается извратить наше понимание того, кто такой Бог, после того, как мы согрешили,
чтобы мы попали в ловушку осуждения.
«Поскольку я это сделал и столкнулся с проблемой, это Бог наказывает меня.
Таковы последствия, и меня нельзя простить.
Или мне, возможно, придётся пойти на определённые жертвы, чтобы получить прощение». Нет!
Кровь Иисуса Христа пролита на кресте за вас, мама, за меня.
Его достаточно, его хватает,
когда мы обращаемся к Нему всем сердцем и каемся -
мы видим ваши слёзы, когда вы рассказываете - всё кончено.
Вас простили.
Если возникнет ситуация, в данном случае с вашей дочерью,
не думайте, что проблема, с которой она сталкивается,
возмездие или наказание за то, что вы сделали. Нет.
Ситуации случаются в жизни. Вопрос в том, что мы с ними делаем?
Вот вы сегодня ищете Бога.
Ребёнок может быть болен. Это не значит,
что из-за этой болезни он ограничены в достижении того,
чего Бог хочет, чтобы они достигли, пока они здесь, на земле.
И это не значит, что вы как мать должны жить с грузом,
с чувством вины и осуждения из-за ошибки, которую вы совершили в прошлом.
Таково намерение дьявола - лишить вас радости, лишить вас покоя.
Да, мы не отрицаем, что у вашей дочери есть проблемы.
И я рад, что вы сказали, что вы молитесь за неё.
Молитва во имя Иисуса Христа имеет силу.
В имени Иисуса Христа есть исцеление.
Но вы, мама, не живите, думая, что Бог
наказывает вас за ваши прошлые ошибки
и что единственное доказательство Его прощения,
это, если ситуация в жизни вашей дочери изменится.
«О, я не прощена, пока эта ситуация не изменится» - нет!
В жизни могут быть разные ситуации.
Несмотря на то, что обстоятельства её рождения соответствуют тем, о которых вы рассказали,
это не значит, что это причина её серповидноклеточной анемии.
Ребёнок может родиться с недугом.
Это не обязательно означает, что это связано с обстоятельствами их рождения.
Так что не думайте, что единственным доказательством
Божье прощение для меня - это изменение ситуации моей дочери.
Что вам нужно сделать? Обратитесь с этим к Богу в молитве.
Когда вы обратились к Нему, вы осознали,
вы даже открыто говорили об этом публично, то, что вы сделали, это было неправильно,
вы определили, и когда вы делаете это от сердца
и вы это признаёте, всё кончено.
Духовна, кровь Иисуса очищает, омывает начисто.
Вы начинаете заново.
Так что, мама, пожалуйста, спасибо вам за то, что вы были такая открытая,
но я хочу, чтобы вы вытерли свои слёзы.
Наш Бог не тот, кто будет
подсчитывая масштабы вашей несправедливости и использовать её против вас. Нет.
Грех есть грех.
Все мы беспомощно нуждаемся в Его божественном прощении,
и все мы можем получить это божественное прощение
на платформе веры и покаяния.
Поэтому мы присоединимся к вам в молитве за вашу дочь.
Мы знаем, что в имени Иисуса есть исцеление.
Спасибо, что вы открыты, что поделиться этим. Мы видим слёзы мамы.
И я знаю, что её слова тронули многих из нас сегодня.
Меня зовут Габриэль, я из Колумбии.
Мой вопрос, почему чем больше я молюсь, тем больше я пощусь,
чем больше я читаю Библию, тем больше искушение?
И иногда я в их впадаю.
То, о чём говорит наш брат, я слышал много раз.
Люди спрашивают: «Я не понимаю. Я пытаюсь приблизиться к Богу,
но, похоже, искушения и испытания увеличиваются, а не уменьшаются.
Я что-то делаю не так? Что здесь происходит?»
И я просто хотел бы ободрить вас, мой брат,
в этом мире нет ни молитвы, ни поста, ни духовной зрелости
которая устранит реальность искушения,
потому что мы находимся в мире, где доминируют те, кто находится во тьме.
Я говорю это не для того, чтобы вызвать страх или опасения,
но если мы посмотрим на общество, мы посмотрим на то, что происходит,
то поймём, что мы живём в мире, где люди так далеки от богоугодных принципов.
Грех овладел сердцами стольких людей.
Итак, пока мы живём в этом мире, такова реальность.
Будет много соблазнов.
И как вы правильно сказали, бывают моменты, когда вы подаётесь им.
Однако, как я уже сказал в этом сообщении, есть большая разница,
между искушением, которое допускает Бог, и искушением, которое мы сами приглашаем.
Если Бог допускает искушение, но мы всё равно впадаем в него, потому что мы слабы,
а иногда мы поддаёмся плоти, что произойдёт?
Вы раскаетесь и извлечёте урок из этой ситуации.
«Ой, что случилось, почему я упала?
Вот что произошло до моего падения - и я извлёк из этого урок».
Вы на самом деле повышаете свою духовную зрелость,
через опыт когда вы подаётесь искушению.
Но если это искушение, которое вы сам пригласили, - когда вы поддаётесь ему,
вы не получите этой духовной выгоды.
Вот в чём разница.
Ещё раз, я не говорю, что вы не можете обратиться к Богу после этого.
Нет такой ситуации, какой бы плохой она ни была, которая бы нас остановила
от решения повернутся к Богу.
Даже если испытание вы сам себе навлекли, даже если искушение вы сам себе накликал,
вы всё равно можете обратиться к Богу.
Но если вы ищете Его, молитесь, поститесь, читаете Писание и всё же
искушение продолжает приходить и, возможно, вы подаётесь ему, это падение
приведёт к вашему возвышению. Что я имею в виду? Вы извлечёте урок из этого искушения.
Вы улучшите свои стратегии борьбы с этим.
Вы станете более восприимчивы к тем областям, которые, возможно, к этому привели.
Это действительно приведёт к вашему духовному росту.
Это загадка.
Почему путь к духовному росту
так часто подвергается испытаниям, тяготам и искушениям?
Что ж, Бог должен снабдить нас всем необходимым для выполнения той задачи, которую Он нам поручил.
В школе вас не подготовит этому.
Вы получаете снаряжение на поле.
Надеюсь, вы понимаете, люди Божьи.
Вы не вооружаетесь в «теории», вы вооружаетесь в «практике».
Это жизнь - реалии жизни, искушения жизни.
Но если раскаетесь, то извлеките урок из этого и посреди этого бегите к Богу,
это искушение становится источником вашего духовного роста.
Так что не отчаивайтесь.
И как я уже сказал, не думайте, что однажды вы достигнете какой-то духовной вехи,
где исчезает искушение.
«О, я преодолел всё это. Я никогда не поддамся искушению». Нет!
Да коле мы будем в этом мире, они придут, но есть благодать.
Бог обещал путь спасения, выход.
И мне важно подчеркнуть,
что послание, которым я поделился сегодня, адресовано верующим.
Понимание само навлечённое испытание, в сравнении
с испытанием, которое допускает Бог, предназначена для тех, кто получил освобождение.
Есть некоторые проблемы, которые являются результатом демонического влияния,
вот почему молитва во имя Иисуса Христа поражает корень духовно.
Вот почему иногда можно попытаться найти решения естественным путём.
Но если что-то духовное, то с этим нужно разбираться в молитве.
Поэтому я не отрицаю тот факт, что существуют некоторые люди, находящиеся под демоническим влиянием,
ситуации, с которыми сталкиваются люди, возможно, из-за родовых проклятий,
а не из-за того, что они сами сделали, чтобы навредить себе.
Вот почему мы говорим об освобождении во имя Иисуса Христа.
Но независимо от этого эта истина остаётся ценной для всех.
Потому что гораздо проще... Скажу так.
Некоторые люди сегодня очень любят находить козлов отпущения, чтобы почувствовать себя лучше
посреди своих проблем, и легко обвинить дьявола.
«О, за этим стоит дьявол!»
Даже если за тем, с чем вы сталкиваетесь, стоят дела тьмы,
не соглашайтесь с мышлением, которое быстро перекладывает вину на другого.
Потому что даже если дьявола выгонят, вам придётся сыграть свою роль.
Нам не следует пропагандировать образ мышления, основанный на обвинении.
Надеюсь, вы понимаете, а чём я говорю, люди Божьи.
Нам очень легко сказать: «Из-за моего семейного происхождения,
вот почему я с этим сталкиваюсь». И в этом утверждении может быть доля правды.
Может быть, в семье есть проклятие, которое нужно разрушить,
но не имейте такого мышления, которое быстро возлагает вину на что-то, что
вне вашего контроля, поскольку это не способствует развитию ответственности и распоряжения полномочиями.
После вашего освобождения, после такого, когда вы получили свободу,
вы должны использовать то, что у вас есть сегодня в руках.
Благодать и мир вам.
Брат Крис, спасибо, что позволил себя использовать себя
Господом Богом Всемогущим.
Меня зовут Дональд, я подключился из Франкфурта, Германии. Я родом из Камеруна.
Эта история о Вирсавии и царе Давиде...
У большинства из нас, христиан, есть любимые библейские персонажи.
Давид всегда был моим любимчиком.
Я спрашивал себя, что это тот самый Давид, который
как я узнал из Псалма 118, где сказано: «В сердце моём сокрыл я слово Твоё,
чтобы не грешить пред Тобою.»,
как он мог поддаться такому искушению?
Но сегодня я понял, что было время, когда короли
обычно отправляются на войну, а он остался дома и впал в искушение.
И я всегда задавал себе этот вопрос, потому что,
как справедливо сказал человек Божий, Брат Крис,
из-за этого Давиду пришлось написать Псалом 50.
Я видел, что он раскаялся,
но во время этого он постился почти целую неделю.
Давид ничего не ел, и когда пришёл к нему пророк Нафан,
пророк Нафан сказал, что Бог объявил, что ребёнок,
ребёнок, которого носила Версавия, не выживет.
Я спрашивал себя: «Почему Бог простил Давида,
но ребёнок не мог остаться живим? Но все же Он дал Давиду Соломона.»
Но сегодня я понял, что,
даже когда мы грешим против Бога и нас исправляют или наказывают,
за последствия - нам придётся платить.
Вот чему я сегодня научился.
Потому что я задавал себе вопрос: «Почему Давид молился и постился,
но ребёнок не мог остаться живим, зная, что Бог простил его?»
Большое спасибо за откровение.
Я счастлив. Это то, что я хотел добавить и то, чему я научился.
Вы затронули вопрос, который мы сегодня не затрагивали в связи с событиями вокруг греха Давида
и Вирсавии, в результате чего заболел её первый ребёнок.
Как вы правильно сказали, Давид постился и молился о выздоровлении ребёнка.
Из 2 Царств 12 я прочитаю стих 19.
Я хочу подчеркнуть один момент, связанный с тем, что сказал мой брат.
«И увидел Давид, что слуги его перешёптываются между собою,
и понял Давид, что дитя умерло,
и спросил Давид слуг своих: умерло дитя?
И сказали: умерло.
Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался,
и переменил одежды свои, и пошёл в дом Господень, и молился.
Возвратившись домой, потребовал,
чтобы подали ему хлеба, и он ел.
И сказали ему слуги его: что значит, что ты так поступаешь:
когда дитя было ещё живо, ты постился и плакал;
а когда дитя умерло, ты встал и ел хлеб?
И сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал,
ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь,
и дитя останется живо?
А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его?
Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.»
Это очень глубокое заявление Давида.
Мы могли бы проповедовать совершенно иное послание
только на этом ответе Давида.
Но то, что я хочу донести до нашего брата,
подчеркнуть, что область, которой он делится, заключается в том,
что хотя этот рассказ и относится к периоду до пришествия Христа,
и когда кровь была пролитая на кресте,
мы знаем, что в конечном итоге суд и справедливость находятся в руках Бога.
Мы не можем определить или диктовать, каким образом и каким путём наступят последствия греха.
Конечно, мы знаем, что наш Бог милостив.
Но мы не должны рассматривать Божью милость
как оправдание сознательного продолжения греха.
Некоторые люди сегодня готовят свои молитвы о прощении
даже до того, как они согрешили.
«Я знаю, что это неправильно, но Бог милостив,
поэтому прежде чем согрешить, я уже готов просить прощения заранее».
Это попытка, естественно, обратить милость Божию,
Божья благодать открывает путь к греху.
«По милости Божией, по благодати Божией -
я Его дитя. Если я согрешу, Бог меня простит.
Бог не допустит, чтобы последствия наступили».
Если мы делаем что-то неправильно, покаяние не обязательно означает,
что не будет никаких последствий.
Мы не можем диктовать или определять, как это произойдёт.
Слова Давида в этих стихах ясно показывают его понимание,
о позиция Бога и его собственной позиции.
«Я могу просто просить у Бога милости, но я не имею силы,
чтобы вернуть ребёнка к жизни или восстановить его здоровье.
Пока ребёнок ещё жив, позвольте мне молить Бога о пощаде,
Но я не могу диктовать, каким образом и каким путём проявляется милосердие».
Я думаю, что наша забота должна быть -
бежать от греха, отстраниться от греха, отключиться от греха.
Если вы играете с огнём и не обжигаетесь, это не значит, что вам следует входить в этот огонь.
«Я это сделал, и, похоже, никаких последствий не было.
Может быть, это значит, что я могу это делать, я могу продолжать.
Если я буду молиться особенно усердно, Божья благодать покроет меня.
В это воскресенье я дам в церкви большее пожертвование,
я увеличу сумму пожертвований в церкви - это покроет меня.
Но я могу делать это тайно».
Не путайте милость Бога с покаянием как одобрение Бога, чтобы грешить.
Меня зовут Одри. Я родом из Зимбабве.
Сейчас я нахожусь в Северной Ирландии.
Спасибо, Брат Крис, за слово.
Я думаю, когда вы читали слово из Второй книги Царств,
мне пришлось задуматься, пока вы читали историю царя Давида.
Мне пришлось задуматься, и я также представила себя находящейся
в месте, где мне не следовало находиться, если оглянуться на своё прошлое.
Потом я поняла, что если это происходит, то это нехорошо.
Итак, теперь мой вопрос о покаянии.
Как мне понять, что теперь мои отношения с Богом хорошие?
Да, я знаю, я молюсь, я делаю всё это.
Я вижу, что Бог действует в моей жизни - происходят хорошие вещи,
есть прорывы.
Но я хочу знать, как я могу быть уверена, что мои отношения с Богом хорошие,
особенно в отношении вопроса покаяния?
Ваше отношение к греху - гораздо более ясное указание
вашей духовной жизни, чем ваша нынешняя ситуация.
Истина в этом утверждении и есть ответ на вопрос.
Потому что сегодня для людей стало обычным делом
использовать внешние критерии, чтобы попытаться оценить, где они находятся в духовном плане.
«Возможно, у меня было свидетельство, я получил благословение или прорыв.
О, это значит, что Бог благоволит ко мне, я дитя Божье.
Я нахожусь в правильном месте с Богом.
Я исцелился от болезни, и моё здоровье в порядке, поэтому я - дитя Божье».
Но это не те измерения, которые нам следует использовать,
чтобы определить, где мы находимся духовно.
Наше отношение к греху - гораздо более ясный показатель. Почему?
Ведь что в конечном итоге делает грех?
Грех отделяет нас от Бога.
И вы говорили о покаянии, и я говорил в этом сообщении
сегодня о покаянии.
И это очень распространённая тема, которую мы обсуждаем, потому что, что такое покаяние?
Покаяние - это осознание того,
и возвращение к Богу, бег обратно к Богу просить прощения,
зная, что Его кровь, пролитая на Голгофском кресте,
единственное, что может сдержать лесной пожар, вызванный грехом.
Послушайте, люди Божьи, мы здесь не для того, чтобы просто вольно использовать духовный язык.
Мы говорим о реальной жизни и реальных ситуациях.
Здесь нет никого, включая меня, кто мог бы претендовать на совершенство.
Никто не идеален.
Когда я говорю об отношении к греху, я не говорю об отсутствии зла.
Это не значит, что вы не совершите ошибку.
Но что вы делаете, когда осознаёте это?
Это более ясное отражение ваших отношений с Богом.
Поскольку я могу знать, Дух Божий побуждает мою совесть.
Я могу знать, когда я делаю что-то неправильно. Я могу знать, когда я делаю неверный шаг.
Я могу знать, когда я смарту на то, на что мне смотреть не положено.
Я могу знать, когда я иду туда, куда мне не следует идти.
Вы можете знать. Как? Дух Божий подсказывает вашей совести
через Слово, хранящееся в вашем сердце.
Итак, что вы делаете, когда ваша совесть возбуждена?
Вы вините или меняетесь?
Осознаёте ли вы это, признаёте ли, раскаиваетесь ли, бегите ли обратно к Богу?
Отражение здоровых отношений с Богом,
это не отсутствие ошибок,
а скорость, с которой вы осознаёте это и возвращаетесь на правильный путь.
Если мы оправдываем грех, если мы преуменьшаем грех, если мы минимизируем грех,
это признак того, что мы находимся не в том месте духовно.
Речь идёт не о благословениях. Речь идёт не о материальном прогрессе.
«Человек может быть болен в теле, но всё же быть другом Бога».
процитирую пророка ТБ Джошуа.
Человек может быть беден, но при этом богаче духом, чем миллиардеры этого мира.
Поэтому, сестра моя, мы не измеряем духовные вещи материальными мерками,
а нашим отношением к греху.
Вот почему мы должны питать свою совесть Словом Божьим.
Мы должны питать наши души Словом Божьим,
потому что Слово Божье открывает
Божий стандарт того, что правильно и что неправильно.
Сегодняшний мир пытается перевернуть этот стандарт, а не просто сместить его.
Надеюсь, вы понимаете, что дело не только в изменении стандартов;
он пытается перевернуть стандарт.
Правильное становится неправильным, неправильное становится правильным. Это работа сатаны.
Сегодня в обществе происходит много событий,
когда люди говорят: «Всё в порядке, всё отлично».
Но если вы берёте Библию за стандарт, то это неправильно. Это грех.
То, что так делают другие, не делает это правильным.
Просто потому, что вы видите, как кто-то грешит без последствий,
не означает, что вы, обладая знанием истины,
можно пойти тем же путём и ожидать того же результата.
В любом случае, это заблуждение, думать, что человек грешит и нет последствий, - это ложь.
Если вы грешите и не видите непосредственных последствий, это просто готовит вас
для более существенных последствий, которые наступят.
Бог может дать - может быть, есть время для покаяния,
но это не признак Его одобрения.
Если вы видите кого-то, возможно, они даже утверждают, что они христиане,
но вы знаете, что они живут нечестивой жизнью,
и они, похоже, не видят последствий,
не думай, что Бог благоволит к этим людям -
они могут грешить без последствий. Это не знак Божьего одобрения.
Это знак Божьего терпения - побуждать их к покаянию.
Но если не покаетесь, братия мои во Христе,
лесной пожар будет распространяться.
Самое прекрасное в покаянии то, что оно не требует денег,
вашего положение, богатства.
Не требует ваших связей.
Для покаяния вам не обязательно встречаться с очень святым человеком Божьим.
«Если этот человек Божий помолится за меня, то я смогу покаяться».
Нет, покаяние - это решение сердца.
И пока вы слушаете это сообщение прямо сейчас,
Крови Иисуса более чем достаточно.
Нет такого прошлого, которое было бы слишком плохим, и нет такого греха, который был бы слишком глубок, чтобы кровь Иисуса не могла его смыть.
Но помните, что я сказал: Иисус умер, чтобы освободить нас от греха
и его последствий, но не грешить без последствий.
Да, добрый день, Брат Крис и участники телеканала «Божье Сердце ТВ».
Я слушал ваши проповеди в WhatsApp.
Мой вопрос: как нам прийти к Богу, читая Библию и размышляя?
Брат Крис, можете ли вы привести нам хотя бы два примера или пример
как размышлять над Словом Божьим,
чтобы мы могли лучше узнать Бога или познать присутствие Бога,
потому что многие из нас не знают присутствия Бога.
Спасибо, Брат Крис.
Наш брат спрашивал о практических примерах.
Мне это нравится! Здесь хорошо быть практичным.
Итак, ясно одно:
если мы признаём, что Слово Божье предназначено не только для нашего разума,
или этих ушей, а это предназначено для наших сердец,
это означает, что для нас важно размышлять над Словом, эффективно читать Слово,
то это значит, что наше сердце должно выть спокойным.
Наше сердце должно быть в праведности перед Богом.
Поэтому, когда приходит время читать Библию,
вы не просто берёте Библию и открываете Писание.
Прежде всего, вы должны отчитаться перед Богом.
Допустим, вы муж и жена,
может быть, у вас была ссора, у вас были разногласия по какому-то поводу,
и вы сердитесь на свою жену или
она злится на вас и, возможно, какие-то неправильные слова
были сказаны, и теперь вы говорите:
«Позвольте мне пойти и почитать Библию».
И вы открываете Библию и начинаете читать. То, что вы читаете, не войдёт.
Вы просто читаете ради чтения,
потому что ваше сердце обеспокоено, ваше сердце возмутилось, ваше сердце гневается.
Вам нужно прежде всего пойти и решить этот вопрос.
Примиритесь с Богом и примиритесь со своей женой.
Как только ваше сердце успокоится, когда вы будете читать Библию,
вы можете уделять этому всё своё внимание.
Медитация заключается в полной сосредоточенности на Слове Божьем.
Допустим, вы читаете отрывок из Священного Писания.
Вы не просто читаете и переходите к следующему стиху.
Вы читаете и останавливаетесь.
Думайте об этом. Что это значит для меня?
Я правильно понял? Может, вам стоит прочитать это вслух.
Какое отношение это сообщение имеет ко мне?
Когда вы об этом думаете, вы даже записываете это.
Он у вас в блокноте или даже на руке.
В течение дня вы вспоминаете об этом, пока работаете.
Вы уделяете этому внимание, вы думаете об этом.
Здесь мы говорим о медитации,
потому что это глубокая вовлечённость сердца в Его Слово.
Проблема сегодня в том, что мы пытаемся перейти к медитации, не успокоив свои сердца.
Я хочу медитировать, но я затаил злобу на кого-то.
Я хочу медитировать, но только что посмотрел что-то похотливое.
Я хочу медитировать, но я только что обругал кого-то на работе.
И вы говорите: «Давайте я просто почитаю Библию».
Нет, есть процесс.
Вот почему так важно, чтобы мы ежедневно проводили время с Богом,
чтобы мы могли ежедневно разведывать грехи и ежедневно приходить в умиротворение сердца.
Потому что чем дольше вы не можете успокоиться, тем больше препятствий возникает на вашем пути.
Мы слишком долго решаем вопросы.
Знаете, я привёл пример брака, потому что это обычное дело.
Сегодня это распространённая проблема в домах.
Бывают стычки - это нормально, но мы не решаем их быстро.
Мы позволяем им оставаться.
Мы ложимся спать, всё ещё испытывая гнев в своих сердцах.
Мы ложимся спать, не решив проблему. И что происходит?
Вы просто накапливаете их, потому что теперь вы переносите
проблемы следующего дня поверх вчерашних,
и как тогда вы можете читать Библию? Как вы можете молиться? Как вы можете медитировать?
Поэтому нам придётся вернуться к основам.
Если я возьму Библию и прочитаю, даже если это всего лишь стих,
мне нужно осознать, что моё сердце - это инструмент, через который
Святой Дух даст понимание этого стиха.
Так, в порядке ли моё сердце? Моё сердце спокойно?
Если ответ нет, что мне делать, чтобы решить этот вопрос? Возможно, мне нужно покаяться.
Возможно, есть кто-то, кому мне нужно сказать: «Я прощаю тебя».
Возможно, мне нужно кому-то сказать: «Ты простишь меня?»
Возможно, мне нужно позвонить жене и сказать: «Пожалуйста, всё кончено, извини».
И только тогда вы читаете Библию.
Я думаю, брат мой, что механизм не так прост.
Не как в школе, если вы готовитесь к экзамену,
может быть, вы могли бы это запомнить, или у людей есть определенные способы обучения.
Когда дело доходит до Слова Божьего, в конечном итоге требуется не мозг.
Вы задействуете мозг, но в конечном итоге именно сердце получит эту информацию.
Поэтому самое главное - успокоить своё сердце.
Никто не знает состояние вашего сердца лучше вас.
Так что если вашем сердце есть нерешённые вопросы, вы можете это знать.
А когда придёт время, если в сердце всё решено и настанет время читать Слово, приложите все усилия.
Я не могу не подчеркнуть этого.
Выкладывайтесь по полной! Проводите время качественно.
Уделите всё своё внимание. Это не то чтобы просто поставить галочку,
после долгого рабочего дня позвольте мне прочитать стих перед сном.
Даже если ваше сердце успокоилось,
вы, скорее всего, не получите никакого откровения из этого стиха,
потому что вы приходите, чтобы получить его в то время, когда вы встревожены.
Посмотрите на случай Давида и Вирсавии.
Посмотрите на понимание, на откровение, которое пришло относительно того, что привело к этому греху.
Это не просто прочтение этого стиха один раз.
Это чтение стиха, размышление над ним. Что это значит?
Что случилось с Давидом, почему он попал в эту ловушку?
Чему я могу научиться из этого? Как я могу применить это в своей жизни?
Это глубже, чем просто чтение.
Это требует полного внимания сердца.
Итак, это моё ободрение для вас, брат мой.
Надеюсь, вы понимаете.
Спасибо, Иисус.
Здравствуйте, меня зовут Отис, я родом из Либерии.
Я живу во Флориде, США.
Итак, мой вопрос связан к одной из проповедей,
которую вы проповедовали о необходимости сосредоточиться на Слове Божьем.
Мой вопрос: если мы молимся или читаем Слово Божье,
честно говоря, когда я молюсь, я иногда отвлекаюсь.
Иногда в голову приходят мысли.
Иногда я просто сосредотачиваюсь на каких-то негативных вещах,
или иногда что-то позитивное.
Во время молитвы или чтения ко мне приходят разные мысли.
Это беспокоит меня уже много лет.
Даже до сегодняшнего дня, даже если я слушаю проповедь,
иногда мой разум отвлекается и думает о других вещах.
Меня это беспокоит.
Я давно хотел задать этот вопрос.
Прежде всего, тот факт, что идёт битва
когда вы хотите читать Слово Божье, это показывает, что вы поступаете правильно.
Если бы всё было легко, гладко, просто, без борьбы,
нет отвлечения, нет негативных мыслей, тогда это сомнительно,
действительно ли это обогатит вас духовно.
Так что не расстраивайтесь из-за этого.
«Всякий раз, когда я хочу прочитать Библию, меня посещают негативные мысли. Почему?»
Нет, это хорошо.
Но ясно одно, мысли придут,
но вы сами решаете, чем питать своё сердце.
Как только вы осознаёте негативную мысль,
не обращайте на неё внимания, соглашаясь с нею или развивая её дальше.
Вы должны немедленно дать ей отпор и восстановить связь.
Это не значит, что на пути веры такие мысли не придут.
Но если вы быстро это осознаёте, как вы говорите сейчас,
да коле вы её осознаёте, Бог даёт вам силу преодолеть её.
Вы не раб своих чувств. Вы не раб своих мыслей.
Одна из самых больших лжи, которую пропагандирует дьявол, заключается в том, что мы - рабы плоти.
«О, эта мысль приходит, я не могу её контролировать.
Я просто должен это сделать. Я отвлечён. Я должен это сделать».
Нет, у вас есть право выбора.
У вас есть право действовать по своему усмотрению.
Это то, что делает нас людьми -
та искра божественности, которая отличает нас от всех других видов животных.
У нас есть свобода выбора между добром и злом.
Так что не уступайте эту власть лжи дьявола
делая вывод, когда приходит мысль, что вы должны ей поддаться.
«Я просто отвлекусь». Нет!
Если вы обнаружите отвлекающий фактор, устраните его во имя Иисуса.
В Писании сказано: «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром».
Какую бы ложь дьявол ни пытался нарисовать в нашем сознании,
истина в живом Слове Божьем гораздо сильнее.
Пока мы стоим в Истине, мы больше, чем победители.
Но это не значит, что битвы не будет.
Вот почему мы говорим о бдительности.
Бодрствуйте и молитесь.
Это реальность, брат мой.
И, конечно же, помимо выявления отвлекающих факторов, нам также необходимо определить,
есть ли какие-то действия, которые мы должны предпринять, чтобы отключиться от этого отвлечения.
Потому что Иисус сказал: «Если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её».
Поэтому иногда вы можете сказать: «Что-то меня отвлекает»,
но то, что нас отвлекает, всё ещё при нас.
В прошлый раз я говорил о телефоне.
Телефон - это устройство, которым мы должны пользоваться.
Мы не должны позволять ему использовать нас. Мы должны им пользоваться.
Он не для того, чтобы пользовался нами,
до такой степени, что когда мы берём телефон и настолько погружаемся в него,
что он крадёт наше время, предназначенное для других дел.
Например, читайте печатную Библию,
не читайте приложение «Библия» на своём телефоне.
Я не говорю, что приложение «Библия» плохое,
я просто хочу сказать, что телефон - это источник отвлечения.
Итак, если вы читаете Библию в своём приложении и вдруг
приходит уведомление, приходит сообщение, вы искушаете себя.
Предположим, что вы поддаётесь искушению отвлечься.
Таким образом, вы также определяете - есть ли что-то вокруг меня, что также отвлекает,
и мне нужно предпринять какие-то действия, чтобы с этим справиться?
Но пока мы находимся в этом мире, эта битва будет.
Не думай, что чем ближе вы к Богу,
интенсивность битвы снижается, нет, но ваша способность распознавать
трюки и ловушки дьявола, чувствительность к вещам Духа повышается.
И вот почему вы легко справляетесь с трудностями.
Но пока мы находимся в этом мире, битва будет продолжаться.
Битва будет продолжаться. Так что не отчаивайтесь,
что вы отвлекаетесь или у вас появляются негативные мысли,
но как только вы это обнаружите, вернитесь на путь истинный, восстановите связь.
Это очень хороший вопрос, потому что мы говорим о чём-то очень практическом.
И я думаю, некоторые люди считают, что если я читаю Библию,
не будет никаких негативных мыслей или отвлекающих факторов.
И это нереалистичное восприятие.
Вы можете сыграть свою роль в снижении
определённые элементы вокруг вас, которые могут отвлекать,
но в конечном итоге это дело Духа.
Библия - единственная Книга, способная нас преобразовать.
Если вы хотите посмотреть футбол, у вас не возникнет подобных проблем.
Если вы просто хотите почитать новости, это не будет проблемой.
Если вы хотите подготовиться к школе, то такой проблемы не возникнет.
Но как только вы возьмёте в руки Библию или соберётесь что-то прочитать,
что будет духовно вас назидать, определенно, начнётся битва.
Поэтому мы этого не боимся. Мы к этому готовы.