1
00:00:07,324 --> 00:00:11,064
«Όσοι εισέρχεστε 
εγκαταλείψτε κάθε ελπίδα...»

2
00:00:11,064 --> 00:00:13,494
Χαραγμένη πάνω από την Πύλη της Κόλασης,

3
00:00:13,494 --> 00:00:17,224
αυτή η δυσοίωνη φράση προμηνύει 
δυσκολίες για τον Δάντη

4
00:00:17,224 --> 00:00:20,924
καθώς ξεκινάει την κάθοδό του στην κόλαση.

5
00:00:20,924 --> 00:00:22,914
Κι όμως, παρά τον ζοφερό τόνο της,

6
00:00:22,914 --> 00:00:28,204
αυτή η προφητεία θέτει σε κίνηση ίσως τη 
σπουδαιότερη ιστορία αγάπης που γράφτηκε

7
00:00:28,204 --> 00:00:32,684
σε ένα επικό ταξίδι που περιλαμβάνει
και το ανθρώπινο και το θεϊκό στοιχείο.

8
00:00:32,684 --> 00:00:35,704
Αλλά για να φτάσει ο Δάντης στη λύτρωση,

9
00:00:35,704 --> 00:00:39,224
πρέπει πρώτα να διασχίσει την Κόλαση.

10
00:00:39,224 --> 00:00:43,224
Αυτό το μαρτυρικό τοπίο αποτελεί 
την τοποθεσία της «Κόλασης»,

11
00:00:43,224 --> 00:00:45,844
του πρώτου μέρους του 
τριμελούς αφηγηματικού ποιήματος

12
00:00:45,844 --> 00:00:49,764
που έγραψε ο Δάντης Αλιγκέρι
τον 14ο αιώνα.

13
00:00:49,764 --> 00:00:52,144
Βάζοντας τον εαυτό του 
στον ρόλο του πρωταγωνιστή,

14
00:00:52,144 --> 00:00:56,094
ο Δάντης ταξιδεύει όλο και πιο βαθιά 
στην άβυσσο της Κόλασης,

15
00:00:56,094 --> 00:01:01,304
βλέποντας τις φριχτές τιμωρίες, 
ξεχωριστές σε κάθε κύκλο.

16
00:01:01,304 --> 00:01:03,624
Ξεκινώντας από τον Τόπο των Αβάπτιστων,

17
00:01:03,624 --> 00:01:09,164
ταξιδεύει στους κύκλους της Λαγνείας, 
της Λαιμαργίας, της Απληστίας, της Οργής,

18
00:01:09,164 --> 00:01:12,533
των Αιρετικών, της Βίας και της Απάτης

19
00:01:12,533 --> 00:01:15,673
ως τον ένατο φοβερό κύκλο της Προδοσίας,

20
00:01:15,673 --> 00:01:20,403
όπου οι αμαρτωλοί βρίσκονται παγιδευμένοι 
υπό το βλέμμα του ιδίου του Σατανά.

21
00:01:20,403 --> 00:01:23,771
Τα δύο επόμενα μέρη, 
το «Καθαρτήριο» και ο «Παράδεισος»,

22
00:01:23,771 --> 00:01:25,911
συνεχίζουν το ταξίδι του Δάντη,

23
00:01:25,911 --> 00:01:28,141
καθώς ανεβαίνει το βουνό του Καθαρτηρίου

24
00:01:28,141 --> 00:01:32,271
και φτάνει στις εννέα ουράνιες 
σφαίρες του Παραδείσου

25
00:01:32,271 --> 00:01:37,750
Γραμμένα στη διάρκεια δέκα ετών, αυτά 
τα τρία μέρη συνιστούν τη «Θεία Κωμωδία»,

26
00:01:37,750 --> 00:01:41,954
μια αλληγορία του ταξιδιού 
της ψυχής προς τον Θεό.

27
00:01:41,954 --> 00:01:45,713
Αλλά η «Θεία Κωμωδία» είναι πολλά 
περισσότερα από μια θρησκευτική αλληγορία.

28
00:01:45,713 --> 00:01:47,916
Είναι επίσης ένας πνευματώδης

29
00:01:47,916 --> 00:01:51,353
και σαρκαστικός σχολιασμός 
της Ιταλικής πολιτικής.

30
00:01:51,353 --> 00:01:53,874
Ένας στρατιώτης και πολιτικός 
από την Φλωρεντία,

31
00:01:53,874 --> 00:01:56,584
ο Δάντης ήταν αφοσιωμένος στον Θεό,

32
00:01:56,584 --> 00:02:00,052
αλλά επικριτικός απέναντι 
στην Καθολική Εκκλησία.

33
00:02:00,052 --> 00:02:05,252
Αποδοκίμαζε ιδιαίτερα τον νεποτισμό 
και τη σιμωνία στην Εκκλησία,

34
00:02:05,252 --> 00:02:10,438
καθώς και την αγορά
και την πώληση των συγχωροχαρτιών.

35
00:02:10,438 --> 00:02:13,713
Πολλές ομάδες εκμεταλλεύονταν 
αυτές τις διεφθαρμένες πρακτικές,

36
00:02:13,713 --> 00:02:19,433
αλλά λίγοι τις υποστήριζαν 
τόσο σθεναρά όπως οι Μαύροι Γουέλφοι.

37
00:02:19,433 --> 00:02:21,962
Αυτοί ήταν μια πολιτική 
και θρησκευτική παράταξη

38
00:02:21,962 --> 00:02:25,522
που προσπαθούσε να διευρύνει 
την πολιτική επιρροή του Πάπα.

39
00:02:25,522 --> 00:02:29,632
Ο Δάντης ήταν μέλος των Άσπρων Γουέλφων,

40
00:02:29,632 --> 00:02:30,581
οι οποίοι πίστευαν

41
00:02:30,581 --> 00:02:33,941
ότι η Φλωρεντία χρειαζόταν 
να χειραφετηθεί από την επιρροή της Ρώμης.

42
00:02:33,941 --> 00:02:36,631
Ως δημόσιος εκπρόσωπος 
των Άσπρων Γουέλφων,

43
00:02:36,631 --> 00:02:39,671
ο Δάντης συχνά καταδίκαζε 
τη δύναμη του Πάπα,

44
00:02:39,671 --> 00:02:42,781
μέχρι που οι Μαύροι Γουέλφοι 
χρησιμοποίησαν τη θέση τους

45
00:02:42,781 --> 00:02:46,511
για να τον εξορίσουν 
από τη Φλωρεντία το 1302.

46
00:02:46,511 --> 00:02:48,321
Αλλά αντί να τον σιωπήσει,

47
00:02:48,321 --> 00:02:53,971
αυτή η ισόβια εξορία οδήγησε 
στην πιο σημαντική κριτική του.

48
00:02:53,971 --> 00:02:56,521
Ατιμασμένος και δίχως ελπίδα 
να επιστρέψει,

49
00:02:56,521 --> 00:02:58,581
ο συγγραφέας εξέφρασε ελεύθερα

50
00:02:58,581 --> 00:03:01,761
τα παράπονά του για την Εκκλησία 
και την Ιταλική κοινωνία.

51
00:03:01,761 --> 00:03:04,121
Γράφοντας τη «Θεία Κωμωδία» στα Ιταλικά

52
00:03:04,121 --> 00:03:07,711
και όχι στα Λατινικά, 
τη γλώσσα της μορφωμένης ελίτ,

53
00:03:07,711 --> 00:03:13,701
ο Δάντης εξασφάλισε το μεγαλύτερο δυνατό 
κοινό για τη σκληρή πολιτική κριτική του.

54
00:03:13,701 --> 00:03:16,152
Στον κύκλο της Οργής στην «Κόλαση»,

55
00:03:16,152 --> 00:03:18,562
ο Δάντης βλέπει αμαρτωλούς

56
00:03:18,562 --> 00:03:23,152
να διαμελίζουν τον Φίλιππο Αρτζέντι, 
μέλος των Μαύρων Γουέλφων.

57
00:03:23,152 --> 00:03:24,695
Στον κύκλο της Απάτης,

58
00:03:24,695 --> 00:03:27,275
ο Δάντης συνομιλεί 
με έναν μυστηριώδη αμαρτωλό

59
00:03:27,275 --> 00:03:29,995
που καίγεται στις πιο καυτές 
φλόγες της κόλασης.

60
00:03:29,995 --> 00:03:33,171
Αργότερα ο Δάντης μαθαίνει
ότι αυτός είναι ο Πάπας Νικόλαος Γ',

61
00:03:33,171 --> 00:03:38,231
ο οποίος του λέει ότι οι δύο διάδοχοί του 
θα πάρουν τη θέση του, όταν πεθάνουν,

62
00:03:38,231 --> 00:03:42,089
και οι τρεις τους διαπλεγμένοι 
με σιμωνία και διαφθορά.

63
00:03:42,089 --> 00:03:46,069
Παρά τη σκοτεινή και 
συχνά βίαια εικονοποιία της «Κόλασης»,

64
00:03:46,069 --> 00:03:49,579
η «Θεία Κωμωδία» είναι μια ιστορία αγάπης.

65
00:03:49,579 --> 00:03:51,749
Παρόλο που ο Δάντης 
παντρεύτηκε με συνοικέσιο

66
00:03:51,749 --> 00:03:54,539
την κόρη μιας ισχυρής 
οικογένειας της Φλωρεντίας,

67
00:03:54,539 --> 00:04:00,559
ήταν ερωτευμένος, δίχως ανταπόκριση, με 
μια άλλη γυναίκα από τα εννέα του χρόνια,

68
00:04:00,559 --> 00:04:02,620
τη Βεατρίκη Πορτινάρι.

69
00:04:02,620 --> 00:04:08,220
Αν και πρέπει να συναντήθηκαν μόλις δύο 
φορές, η Βεατρίκη έγινε η μούσα του Δάντη,

70
00:04:08,220 --> 00:04:12,355
αποτελώντας έμπνευση, 
καθώς και το θέμα πολλών έργων του.

71
00:04:12,355 --> 00:04:14,782
Στην πραγματικότητα, η Βεατρίκη είναι αυτή

72
00:04:14,782 --> 00:04:17,652
που εμπνέει το ταξίδι 
του Δάντη στην Κόλαση

73
00:04:17,652 --> 00:04:20,689
ως το βουνό που βρίσκεται το καθαρτήριο.

74
00:04:20,689 --> 00:04:23,389
Ως μια ισχυρή και ουράνιο μορφή,

75
00:04:23,389 --> 00:04:27,569
η Βεατρίκη καθοδηγεί τον Δάντη 
στις διάφορες σφαίρες του «Παραδείσου»

76
00:04:27,569 --> 00:04:31,771
μέχρι που ο Δάντης έρχεται 
πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό.

77
00:04:31,771 --> 00:04:33,961
Στους αιώνες μετά την έκδοσή της,

78
00:04:33,961 --> 00:04:37,761
η «Θεία Κωμωδία» με τα μοτίβα της 
για την αγάπη, την αμαρτία και τη λύτρωση

79
00:04:37,761 --> 00:04:40,471
έχει αγαπηθεί από πολλούς καλλιτέχνες,

80
00:04:40,471 --> 00:04:42,941
από τον Ωγκύστ Ροντέν 
ως τον Σαλβατόρ Νταλί

81
00:04:42,941 --> 00:04:45,391
και από τον Έζρα Πάουντ 
ως τον Νιλ Γκέιμαν.

82
00:04:45,391 --> 00:04:51,112
Και ο ίδιος ο Δάντης έλαβε τη δική του 
δικαίωση, έστω και καθυστερημένα,

83
00:04:51,112 --> 00:04:55,932
όταν η πόλη της Φλωρεντίας το 2008 
ανακάλεσε την εξορία του Δάντη.