[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:07.32,0:00:11.06,Default,,0000,0000,0000,,«Όσοι εισέρχεστε \Nεγκαταλείψτε κάθε ελπίδα...»
Dialogue: 0,0:00:11.06,0:00:13.49,Default,,0000,0000,0000,,Χαραγμένη πάνω από την Πύλη της Κόλασης,
Dialogue: 0,0:00:13.49,0:00:17.22,Default,,0000,0000,0000,,αυτή η δυσοίωνη φράση προμηνύει \Nδυσκολίες για τον Δάντη
Dialogue: 0,0:00:17.22,0:00:20.92,Default,,0000,0000,0000,,καθώς ξεκινάει την κάθοδό του στην κόλαση.
Dialogue: 0,0:00:20.92,0:00:22.91,Default,,0000,0000,0000,,Κι όμως, παρά τον ζοφερό τόνο της,
Dialogue: 0,0:00:22.91,0:00:28.20,Default,,0000,0000,0000,,αυτή η προφητεία θέτει σε κίνηση ίσως τη \Nσπουδαιότερη ιστορία αγάπης που γράφτηκε
Dialogue: 0,0:00:28.20,0:00:32.68,Default,,0000,0000,0000,,σε ένα επικό ταξίδι που περιλαμβάνει\Nκαι το ανθρώπινο και το θεϊκό στοιχείο.
Dialogue: 0,0:00:32.68,0:00:35.70,Default,,0000,0000,0000,,Αλλά για να φτάσει ο Δάντης στη λύτρωση,
Dialogue: 0,0:00:35.70,0:00:39.22,Default,,0000,0000,0000,,πρέπει πρώτα να διασχίσει την Κόλαση.
Dialogue: 0,0:00:39.22,0:00:43.22,Default,,0000,0000,0000,,Αυτό το μαρτυρικό τοπίο αποτελεί \Nτην τοποθεσία της «Κόλασης»,
Dialogue: 0,0:00:43.22,0:00:45.84,Default,,0000,0000,0000,,του πρώτου μέρους του \Nτριμελούς αφηγηματικού ποιήματος
Dialogue: 0,0:00:45.84,0:00:49.76,Default,,0000,0000,0000,,που έγραψε ο Δάντης Αλιγκέρι\Nτον 14ο αιώνα.
Dialogue: 0,0:00:49.76,0:00:52.14,Default,,0000,0000,0000,,Βάζοντας τον εαυτό του \Nστον ρόλο του πρωταγωνιστή,
Dialogue: 0,0:00:52.14,0:00:56.09,Default,,0000,0000,0000,,ο Δάντης ταξιδεύει όλο και πιο βαθιά \Nστην άβυσσο της Κόλασης,
Dialogue: 0,0:00:56.09,0:01:01.30,Default,,0000,0000,0000,,βλέποντας τις φριχτές τιμωρίες, \Nξεχωριστές σε κάθε κύκλο.
Dialogue: 0,0:01:01.30,0:01:03.62,Default,,0000,0000,0000,,Ξεκινώντας από τον Τόπο των Αβάπτιστων,
Dialogue: 0,0:01:03.62,0:01:09.16,Default,,0000,0000,0000,,ταξιδεύει στους κύκλους της Λαγνείας, \Nτης Λαιμαργίας, της Απληστίας, της Οργής,
Dialogue: 0,0:01:09.16,0:01:12.53,Default,,0000,0000,0000,,των Αιρετικών, της Βίας και της Απάτης
Dialogue: 0,0:01:12.53,0:01:15.67,Default,,0000,0000,0000,,ως τον ένατο φοβερό κύκλο της Προδοσίας,
Dialogue: 0,0:01:15.67,0:01:20.40,Default,,0000,0000,0000,,όπου οι αμαρτωλοί βρίσκονται παγιδευμένοι \Nυπό το βλέμμα του ιδίου του Σατανά.
Dialogue: 0,0:01:20.40,0:01:23.77,Default,,0000,0000,0000,,Τα δύο επόμενα μέρη, \Nτο «Καθαρτήριο» και ο «Παράδεισος»,
Dialogue: 0,0:01:23.77,0:01:25.91,Default,,0000,0000,0000,,συνεχίζουν το ταξίδι του Δάντη,
Dialogue: 0,0:01:25.91,0:01:28.14,Default,,0000,0000,0000,,καθώς ανεβαίνει το βουνό του Καθαρτηρίου
Dialogue: 0,0:01:28.14,0:01:32.27,Default,,0000,0000,0000,,και φτάνει στις εννέα ουράνιες \Nσφαίρες του Παραδείσου
Dialogue: 0,0:01:32.27,0:01:37.75,Default,,0000,0000,0000,,Γραμμένα στη διάρκεια δέκα ετών, αυτά \Nτα τρία μέρη συνιστούν τη «Θεία Κωμωδία»,
Dialogue: 0,0:01:37.75,0:01:41.95,Default,,0000,0000,0000,,μια αλληγορία του ταξιδιού \Nτης ψυχής προς τον Θεό.
Dialogue: 0,0:01:41.95,0:01:45.71,Default,,0000,0000,0000,,Αλλά η «Θεία Κωμωδία» είναι πολλά \Nπερισσότερα από μια θρησκευτική αλληγορία.
Dialogue: 0,0:01:45.71,0:01:47.92,Default,,0000,0000,0000,,Είναι επίσης ένας πνευματώδης
Dialogue: 0,0:01:47.92,0:01:51.35,Default,,0000,0000,0000,,και σαρκαστικός σχολιασμός \Nτης Ιταλικής πολιτικής.
Dialogue: 0,0:01:51.35,0:01:53.87,Default,,0000,0000,0000,,Ένας στρατιώτης και πολιτικός \Nαπό την Φλωρεντία,
Dialogue: 0,0:01:53.87,0:01:56.58,Default,,0000,0000,0000,,ο Δάντης ήταν αφοσιωμένος στον Θεό,
Dialogue: 0,0:01:56.58,0:02:00.05,Default,,0000,0000,0000,,αλλά επικριτικός απέναντι \Nστην Καθολική Εκκλησία.
Dialogue: 0,0:02:00.05,0:02:05.25,Default,,0000,0000,0000,,Αποδοκίμαζε ιδιαίτερα τον νεποτισμό \Nκαι τη σιμωνία στην Εκκλησία,
Dialogue: 0,0:02:05.25,0:02:10.44,Default,,0000,0000,0000,,καθώς και την αγορά\Nκαι την πώληση των συγχωροχαρτιών.
Dialogue: 0,0:02:10.44,0:02:13.71,Default,,0000,0000,0000,,Πολλές ομάδες εκμεταλλεύονταν \Nαυτές τις διεφθαρμένες πρακτικές,
Dialogue: 0,0:02:13.71,0:02:19.43,Default,,0000,0000,0000,,αλλά λίγοι τις υποστήριζαν \Nτόσο σθεναρά όπως οι Μαύροι Γουέλφοι.
Dialogue: 0,0:02:19.43,0:02:21.96,Default,,0000,0000,0000,,Αυτοί ήταν μια πολιτική \Nκαι θρησκευτική παράταξη
Dialogue: 0,0:02:21.96,0:02:25.52,Default,,0000,0000,0000,,που προσπαθούσε να διευρύνει \Nτην πολιτική επιρροή του Πάπα.
Dialogue: 0,0:02:25.52,0:02:29.63,Default,,0000,0000,0000,,Ο Δάντης ήταν μέλος των Άσπρων Γουέλφων,
Dialogue: 0,0:02:29.63,0:02:30.58,Default,,0000,0000,0000,,οι οποίοι πίστευαν
Dialogue: 0,0:02:30.58,0:02:33.94,Default,,0000,0000,0000,,ότι η Φλωρεντία χρειαζόταν \Nνα χειραφετηθεί από την επιρροή της Ρώμης.
Dialogue: 0,0:02:33.94,0:02:36.63,Default,,0000,0000,0000,,Ως δημόσιος εκπρόσωπος \Nτων Άσπρων Γουέλφων,
Dialogue: 0,0:02:36.63,0:02:39.67,Default,,0000,0000,0000,,ο Δάντης συχνά καταδίκαζε \Nτη δύναμη του Πάπα,
Dialogue: 0,0:02:39.67,0:02:42.78,Default,,0000,0000,0000,,μέχρι που οι Μαύροι Γουέλφοι \Nχρησιμοποίησαν τη θέση τους
Dialogue: 0,0:02:42.78,0:02:46.51,Default,,0000,0000,0000,,για να τον εξορίσουν \Nαπό τη Φλωρεντία το 1302.
Dialogue: 0,0:02:46.51,0:02:48.32,Default,,0000,0000,0000,,Αλλά αντί να τον σιωπήσει,
Dialogue: 0,0:02:48.32,0:02:53.97,Default,,0000,0000,0000,,αυτή η ισόβια εξορία οδήγησε \Nστην πιο σημαντική κριτική του.
Dialogue: 0,0:02:53.97,0:02:56.52,Default,,0000,0000,0000,,Ατιμασμένος και δίχως ελπίδα \Nνα επιστρέψει,
Dialogue: 0,0:02:56.52,0:02:58.58,Default,,0000,0000,0000,,ο συγγραφέας εξέφρασε ελεύθερα
Dialogue: 0,0:02:58.58,0:03:01.76,Default,,0000,0000,0000,,τα παράπονά του για την Εκκλησία \Nκαι την Ιταλική κοινωνία.
Dialogue: 0,0:03:01.76,0:03:04.12,Default,,0000,0000,0000,,Γράφοντας τη «Θεία Κωμωδία» στα Ιταλικά
Dialogue: 0,0:03:04.12,0:03:07.71,Default,,0000,0000,0000,,και όχι στα Λατινικά, \Nτη γλώσσα της μορφωμένης ελίτ,
Dialogue: 0,0:03:07.71,0:03:13.70,Default,,0000,0000,0000,,ο Δάντης εξασφάλισε το μεγαλύτερο δυνατό \Nκοινό για τη σκληρή πολιτική κριτική του.
Dialogue: 0,0:03:13.70,0:03:16.15,Default,,0000,0000,0000,,Στον κύκλο της Οργής στην «Κόλαση»,
Dialogue: 0,0:03:16.15,0:03:18.56,Default,,0000,0000,0000,,ο Δάντης βλέπει αμαρτωλούς
Dialogue: 0,0:03:18.56,0:03:23.15,Default,,0000,0000,0000,,να διαμελίζουν τον Φίλιππο Αρτζέντι, \Nμέλος των Μαύρων Γουέλφων.
Dialogue: 0,0:03:23.15,0:03:24.70,Default,,0000,0000,0000,,Στον κύκλο της Απάτης,
Dialogue: 0,0:03:24.70,0:03:27.28,Default,,0000,0000,0000,,ο Δάντης συνομιλεί \Nμε έναν μυστηριώδη αμαρτωλό
Dialogue: 0,0:03:27.28,0:03:29.100,Default,,0000,0000,0000,,που καίγεται στις πιο καυτές \Nφλόγες της κόλασης.
Dialogue: 0,0:03:29.100,0:03:33.17,Default,,0000,0000,0000,,Αργότερα ο Δάντης μαθαίνει\Nότι αυτός είναι ο Πάπας Νικόλαος Γ',
Dialogue: 0,0:03:33.17,0:03:38.23,Default,,0000,0000,0000,,ο οποίος του λέει ότι οι δύο διάδοχοί του \Nθα πάρουν τη θέση του, όταν πεθάνουν,
Dialogue: 0,0:03:38.23,0:03:42.09,Default,,0000,0000,0000,,και οι τρεις τους διαπλεγμένοι \Nμε σιμωνία και διαφθορά.
Dialogue: 0,0:03:42.09,0:03:46.07,Default,,0000,0000,0000,,Παρά τη σκοτεινή και \Nσυχνά βίαια εικονοποιία της «Κόλασης»,
Dialogue: 0,0:03:46.07,0:03:49.58,Default,,0000,0000,0000,,η «Θεία Κωμωδία» είναι μια ιστορία αγάπης.
Dialogue: 0,0:03:49.58,0:03:51.75,Default,,0000,0000,0000,,Παρόλο που ο Δάντης \Nπαντρεύτηκε με συνοικέσιο
Dialogue: 0,0:03:51.75,0:03:54.54,Default,,0000,0000,0000,,την κόρη μιας ισχυρής \Nοικογένειας της Φλωρεντίας,
Dialogue: 0,0:03:54.54,0:04:00.56,Default,,0000,0000,0000,,ήταν ερωτευμένος, δίχως ανταπόκριση, με \Nμια άλλη γυναίκα από τα εννέα του χρόνια,
Dialogue: 0,0:04:00.56,0:04:02.62,Default,,0000,0000,0000,,τη Βεατρίκη Πορτινάρι.
Dialogue: 0,0:04:02.62,0:04:08.22,Default,,0000,0000,0000,,Αν και πρέπει να συναντήθηκαν μόλις δύο \Nφορές, η Βεατρίκη έγινε η μούσα του Δάντη,
Dialogue: 0,0:04:08.22,0:04:12.36,Default,,0000,0000,0000,,αποτελώντας έμπνευση, \Nκαθώς και το θέμα πολλών έργων του.
Dialogue: 0,0:04:12.36,0:04:14.78,Default,,0000,0000,0000,,Στην πραγματικότητα, η Βεατρίκη είναι αυτή
Dialogue: 0,0:04:14.78,0:04:17.65,Default,,0000,0000,0000,,που εμπνέει το ταξίδι \Nτου Δάντη στην Κόλαση
Dialogue: 0,0:04:17.65,0:04:20.69,Default,,0000,0000,0000,,ως το βουνό που βρίσκεται το καθαρτήριο.
Dialogue: 0,0:04:20.69,0:04:23.39,Default,,0000,0000,0000,,Ως μια ισχυρή και ουράνιο μορφή,
Dialogue: 0,0:04:23.39,0:04:27.57,Default,,0000,0000,0000,,η Βεατρίκη καθοδηγεί τον Δάντη \Nστις διάφορες σφαίρες του «Παραδείσου»
Dialogue: 0,0:04:27.57,0:04:31.77,Default,,0000,0000,0000,,μέχρι που ο Δάντης έρχεται \Nπρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό.
Dialogue: 0,0:04:31.77,0:04:33.96,Default,,0000,0000,0000,,Στους αιώνες μετά την έκδοσή της,
Dialogue: 0,0:04:33.96,0:04:37.76,Default,,0000,0000,0000,,η «Θεία Κωμωδία» με τα μοτίβα της \Nγια την αγάπη, την αμαρτία και τη λύτρωση
Dialogue: 0,0:04:37.76,0:04:40.47,Default,,0000,0000,0000,,έχει αγαπηθεί από πολλούς καλλιτέχνες,
Dialogue: 0,0:04:40.47,0:04:42.94,Default,,0000,0000,0000,,από τον Ωγκύστ Ροντέν \Nως τον Σαλβατόρ Νταλί
Dialogue: 0,0:04:42.94,0:04:45.39,Default,,0000,0000,0000,,και από τον Έζρα Πάουντ \Nως τον Νιλ Γκέιμαν.
Dialogue: 0,0:04:45.39,0:04:51.11,Default,,0000,0000,0000,,Και ο ίδιος ο Δάντης έλαβε τη δική του \Nδικαίωση, έστω και καθυστερημένα,
Dialogue: 0,0:04:51.11,0:04:55.93,Default,,0000,0000,0000,,όταν η πόλη της Φλωρεντίας το 2008 \Nανακάλεσε την εξορία του Δάντη.