WEBVTT

00:00:07.324 --> 00:00:11.064
«Όσοι εισέρχεστε 
εγκαταλείψτε κάθε ελπίδα...»

00:00:11.064 --> 00:00:13.494
Χαραγμένη πάνω από την Πύλη της Κόλασης,

00:00:13.494 --> 00:00:17.224
αυτή η δυσοίωνη φράση προμηνύει 
δυσκολίες για τον Δάντη

00:00:17.224 --> 00:00:20.924
καθώς ξεκινάει την κάθοδό του στην κόλαση.

00:00:20.924 --> 00:00:22.914
Κι όμως, παρά τον ζοφερό τόνο της,

00:00:22.914 --> 00:00:28.204
αυτή η προφητεία θέτει σε κίνηση ίσως τη 
σπουδαιότερη ιστορία αγάπης που γράφτηκε

00:00:28.204 --> 00:00:32.684
σε ένα επικό ταξίδι που περιλαμβάνει
και το ανθρώπινο και το θεϊκό στοιχείο.

00:00:32.684 --> 00:00:35.704
Αλλά για να φτάσει ο Δάντης στη λύτρωση,

00:00:35.704 --> 00:00:39.224
πρέπει πρώτα να διασχίσει την Κόλαση.

NOTE Paragraph

00:00:39.224 --> 00:00:43.224
Αυτό το μαρτυρικό τοπίο αποτελεί 
την τοποθεσία της «Κόλασης»,

00:00:43.224 --> 00:00:45.844
του πρώτου μέρους του 
τριμελούς αφηγηματικού ποιήματος

00:00:45.844 --> 00:00:49.764
που έγραψε ο Δάντης Αλιγκέρι
τον 14ο αιώνα.

00:00:49.764 --> 00:00:52.144
Βάζοντας τον εαυτό του 
στον ρόλο του πρωταγωνιστή,

00:00:52.144 --> 00:00:56.094
ο Δάντης ταξιδεύει όλο και πιο βαθιά 
στην άβυσσο της Κόλασης,

00:00:56.094 --> 00:01:01.304
βλέποντας τις φριχτές τιμωρίες, 
ξεχωριστές σε κάθε κύκλο.

00:01:01.304 --> 00:01:03.624
Ξεκινώντας από τον Τόπο των Αβάπτιστων,

00:01:03.624 --> 00:01:09.164
ταξιδεύει στους κύκλους της Λαγνείας, 
της Λαιμαργίας, της Απληστίας, της Οργής,

00:01:09.164 --> 00:01:12.533
των Αιρετικών, της Βίας και της Απάτης

00:01:12.533 --> 00:01:15.673
ως τον ένατο φοβερό κύκλο της Προδοσίας,

00:01:15.673 --> 00:01:20.403
όπου οι αμαρτωλοί βρίσκονται παγιδευμένοι 
υπό το βλέμμα του ιδίου του Σατανά.

00:01:20.403 --> 00:01:23.771
Τα δύο επόμενα μέρη, 
το «Καθαρτήριο» και ο «Παράδεισος»,

00:01:23.771 --> 00:01:25.911
συνεχίζουν το ταξίδι του Δάντη,

00:01:25.911 --> 00:01:28.141
καθώς ανεβαίνει το βουνό του Καθαρτηρίου

00:01:28.141 --> 00:01:32.271
και φτάνει στις εννέα ουράνιες 
σφαίρες του Παραδείσου

00:01:32.271 --> 00:01:37.750
Γραμμένα στη διάρκεια δέκα ετών, αυτά 
τα τρία μέρη συνιστούν τη «Θεία Κωμωδία»,

00:01:37.750 --> 00:01:41.954
μια αλληγορία του ταξιδιού 
της ψυχής προς τον Θεό.

NOTE Paragraph

00:01:41.954 --> 00:01:45.713
Αλλά η «Θεία Κωμωδία» είναι πολλά 
περισσότερα από μια θρησκευτική αλληγορία.

00:01:45.713 --> 00:01:47.916
Είναι επίσης ένας πνευματώδης

00:01:47.916 --> 00:01:51.353
και σαρκαστικός σχολιασμός 
της Ιταλικής πολιτικής.

00:01:51.353 --> 00:01:53.874
Ένας στρατιώτης και πολιτικός 
από την Φλωρεντία,

00:01:53.874 --> 00:01:56.584
ο Δάντης ήταν αφοσιωμένος στον Θεό,

00:01:56.584 --> 00:02:00.052
αλλά επικριτικός απέναντι 
στην Καθολική Εκκλησία.

00:02:00.052 --> 00:02:05.252
Αποδοκίμαζε ιδιαίτερα τον νεποτισμό 
και τη σιμωνία στην Εκκλησία,

00:02:05.252 --> 00:02:10.438
καθώς και την αγορά
και την πώληση των συγχωροχαρτιών.

00:02:10.438 --> 00:02:13.713
Πολλές ομάδες εκμεταλλεύονταν 
αυτές τις διεφθαρμένες πρακτικές,

00:02:13.713 --> 00:02:19.433
αλλά λίγοι τις υποστήριζαν 
τόσο σθεναρά όπως οι Μαύροι Γουέλφοι.

00:02:19.433 --> 00:02:21.962
Αυτοί ήταν μια πολιτική 
και θρησκευτική παράταξη

00:02:21.962 --> 00:02:25.522
που προσπαθούσε να διευρύνει 
την πολιτική επιρροή του Πάπα.

00:02:25.522 --> 00:02:29.632
Ο Δάντης ήταν μέλος των Άσπρων Γουέλφων,

00:02:29.632 --> 00:02:30.581
οι οποίοι πίστευαν

00:02:30.581 --> 00:02:33.941
ότι η Φλωρεντία χρειαζόταν 
να χειραφετηθεί από την επιρροή της Ρώμης.

00:02:33.941 --> 00:02:36.631
Ως δημόσιος εκπρόσωπος 
των Άσπρων Γουέλφων,

00:02:36.631 --> 00:02:39.671
ο Δάντης συχνά καταδίκαζε 
τη δύναμη του Πάπα,

00:02:39.671 --> 00:02:42.781
μέχρι που οι Μαύροι Γουέλφοι 
χρησιμοποίησαν τη θέση τους

00:02:42.781 --> 00:02:46.511
για να τον εξορίσουν 
από τη Φλωρεντία το 1302.

00:02:46.511 --> 00:02:48.321
Αλλά αντί να τον σιωπήσει,

00:02:48.321 --> 00:02:53.971
αυτή η ισόβια εξορία οδήγησε 
στην πιο σημαντική κριτική του.

NOTE Paragraph

00:02:53.971 --> 00:02:56.521
Ατιμασμένος και δίχως ελπίδα 
να επιστρέψει,

00:02:56.521 --> 00:02:58.581
ο συγγραφέας εξέφρασε ελεύθερα

00:02:58.581 --> 00:03:01.761
τα παράπονά του για την Εκκλησία 
και την Ιταλική κοινωνία.

00:03:01.761 --> 00:03:04.121
Γράφοντας τη «Θεία Κωμωδία» στα Ιταλικά

00:03:04.121 --> 00:03:07.711
και όχι στα Λατινικά, 
τη γλώσσα της μορφωμένης ελίτ,

00:03:07.711 --> 00:03:13.701
ο Δάντης εξασφάλισε το μεγαλύτερο δυνατό 
κοινό για τη σκληρή πολιτική κριτική του.

00:03:13.701 --> 00:03:16.152
Στον κύκλο της Οργής στην «Κόλαση»,

00:03:16.152 --> 00:03:18.562
ο Δάντης βλέπει αμαρτωλούς

00:03:18.562 --> 00:03:23.152
να διαμελίζουν τον Φίλιππο Αρτζέντι, 
μέλος των Μαύρων Γουέλφων.

00:03:23.152 --> 00:03:24.695
Στον κύκλο της Απάτης,

00:03:24.695 --> 00:03:27.275
ο Δάντης συνομιλεί 
με έναν μυστηριώδη αμαρτωλό

00:03:27.275 --> 00:03:29.995
που καίγεται στις πιο καυτές 
φλόγες της κόλασης.

00:03:29.995 --> 00:03:33.171
Αργότερα ο Δάντης μαθαίνει
ότι αυτός είναι ο Πάπας Νικόλαος Γ',

00:03:33.171 --> 00:03:38.231
ο οποίος του λέει ότι οι δύο διάδοχοί του 
θα πάρουν τη θέση του, όταν πεθάνουν,

00:03:38.231 --> 00:03:42.089
και οι τρεις τους διαπλεγμένοι 
με σιμωνία και διαφθορά.

NOTE Paragraph

00:03:42.089 --> 00:03:46.069
Παρά τη σκοτεινή και 
συχνά βίαια εικονοποιία της «Κόλασης»,

00:03:46.069 --> 00:03:49.579
η «Θεία Κωμωδία» είναι μια ιστορία αγάπης.

00:03:49.579 --> 00:03:51.749
Παρόλο που ο Δάντης 
παντρεύτηκε με συνοικέσιο

00:03:51.749 --> 00:03:54.539
την κόρη μιας ισχυρής 
οικογένειας της Φλωρεντίας,

00:03:54.539 --> 00:04:00.559
ήταν ερωτευμένος, δίχως ανταπόκριση, με 
μια άλλη γυναίκα από τα εννέα του χρόνια,

00:04:00.559 --> 00:04:02.620
τη Βεατρίκη Πορτινάρι.

00:04:02.620 --> 00:04:08.220
Αν και πρέπει να συναντήθηκαν μόλις δύο 
φορές, η Βεατρίκη έγινε η μούσα του Δάντη,

00:04:08.220 --> 00:04:12.355
αποτελώντας έμπνευση, 
καθώς και το θέμα πολλών έργων του.

00:04:12.355 --> 00:04:14.782
Στην πραγματικότητα, η Βεατρίκη είναι αυτή

00:04:14.782 --> 00:04:17.652
που εμπνέει το ταξίδι 
του Δάντη στην Κόλαση

00:04:17.652 --> 00:04:20.689
ως το βουνό που βρίσκεται το καθαρτήριο.

00:04:20.689 --> 00:04:23.389
Ως μια ισχυρή και ουράνιο μορφή,

00:04:23.389 --> 00:04:27.569
η Βεατρίκη καθοδηγεί τον Δάντη 
στις διάφορες σφαίρες του «Παραδείσου»

00:04:27.569 --> 00:04:31.771
μέχρι που ο Δάντης έρχεται 
πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό.

NOTE Paragraph

00:04:31.771 --> 00:04:33.961
Στους αιώνες μετά την έκδοσή της,

00:04:33.961 --> 00:04:37.761
η «Θεία Κωμωδία» με τα μοτίβα της 
για την αγάπη, την αμαρτία και τη λύτρωση

00:04:37.761 --> 00:04:40.471
έχει αγαπηθεί από πολλούς καλλιτέχνες,

00:04:40.471 --> 00:04:42.941
από τον Ωγκύστ Ροντέν 
ως τον Σαλβατόρ Νταλί

00:04:42.941 --> 00:04:45.391
και από τον Έζρα Πάουντ 
ως τον Νιλ Γκέιμαν.

00:04:45.391 --> 00:04:51.112
Και ο ίδιος ο Δάντης έλαβε τη δική του 
δικαίωση, έστω και καθυστερημένα,

00:04:51.112 --> 00:04:55.932
όταν η πόλη της Φλωρεντίας το 2008 
ανακάλεσε την εξορία του Δάντη.