WEBVTT

00:00:07.310 --> 00:00:11.024
"¡Oh vosotros los que entráis,
abandonad toda esperanza!"

00:00:11.074 --> 00:00:13.494
Inscriptas en el dintel
de la puerta del Infierno,

00:00:13.534 --> 00:00:17.194
estas ominosas palabras
advierten a Dante lo que le espera

00:00:17.224 --> 00:00:20.734
al comenzar su descenso al Infierno.

00:00:20.924 --> 00:00:22.914
Pero a pesar del tono tétrico,

00:00:22.964 --> 00:00:28.144
esta profecía da inicio a la historia
de amor más grande de todos los tiempos:

00:00:28.204 --> 00:00:32.653
un viaje épico que comprende
tanto lo humano como lo divino.

00:00:32.683 --> 00:00:35.704
Pero para que Dante
pueda alcanzar la salvación,

00:00:35.734 --> 00:00:38.864
primero debe atravesar el Infierno.

00:00:39.224 --> 00:00:43.184
Un paisaje de torturas constituye
el escenario del Infierno,

00:00:43.224 --> 00:00:45.764
la primera parte
del poema de tres secciones

00:00:45.794 --> 00:00:49.434
escrito por Dante Alighieri
en el siglo XIV.

00:00:49.764 --> 00:00:52.144
Dante se representa
a sí mismo como protagonista

00:00:52.174 --> 00:00:56.064
y desciende a lo más profundo
de las fosas del Infierno,

00:00:56.094 --> 00:01:01.064
donde presencia los terribles castigos
en cada uno de sus nueve círculos.

00:01:01.304 --> 00:01:03.072
Comienza en el Limbo,

00:01:03.133 --> 00:01:08.173
luego viaja por los círculos
de la Lujuria, la Gula, la Codicia,

00:01:08.224 --> 00:01:12.483
la Ira, la Herejía,
la Violencia y el Fraude.

00:01:12.533 --> 00:01:15.673
Finalmente llega al horrendo
noveno círculo de la Traición,

00:01:15.723 --> 00:01:20.343
en que los pecadores están atrapados
y son vigilados por el mismísimo Satanás.

00:01:20.403 --> 00:01:24.345
En las dos partes siguientes,
el Purgatorio y el Paraíso,

00:01:24.381 --> 00:01:28.141
Dante continúa su viaje:
escala el Monte del Purgatorio

00:01:28.201 --> 00:01:31.861
y asciende a través de
las nueve esferas del Cielo.

00:01:32.271 --> 00:01:34.650
Escritas a la vez durante más de 10 años,

00:01:34.660 --> 00:01:37.730
las tres secciones
conforman "La Divina Comedia",

00:01:37.790 --> 00:01:42.124
un relato alegórico
del viaje del alma hacia Dios.

00:01:42.314 --> 00:01:46.413
Pero "La Divina Comedia" de Dante es más
que simplemente una alegoría religiosa.

00:01:46.443 --> 00:01:51.143
También constituye un ingenioso y mordaz
comentario sobre la política de Italia.

00:01:51.353 --> 00:01:53.924
Además de ser soldado
y estadista florentino,

00:01:53.964 --> 00:01:56.554
Dante era un ferviente creyente en Dios,

00:01:56.584 --> 00:02:00.022
aunque a menudo crítico de
la Iglesia católica apostólica romana.

00:02:00.052 --> 00:02:05.252
Desaprobaba principalmente
su descontrolado nepotismo y la simonía,

00:02:05.292 --> 00:02:10.297
la compra y venta de favores espirituales
como el perdón por los pecados.

00:02:10.437 --> 00:02:13.713
Muchos se aprovecharon
de estas prácticas corruptas,

00:02:13.743 --> 00:02:19.373
pero pocos las apoyaron tanto
como los "Guelfi Neri", o güelfos negros.

00:02:19.433 --> 00:02:21.962
Se trataba de una facción
política y religiosa

00:02:21.992 --> 00:02:25.302
que pretendía expandir
la influencia política del papa.

00:02:25.522 --> 00:02:29.632
Dante era miembro de
los "Guelfi Bianchi", o güelfos blancos,

00:02:29.662 --> 00:02:33.881
quienes pensaban que Florencia
necesitaba más independencia de Roma.

00:02:33.941 --> 00:02:36.631
Como representante público
de los güelfos blancos,

00:02:36.671 --> 00:02:39.671
Dante frecuentemente se expresaba
en contra del poder del papa,

00:02:39.711 --> 00:02:42.781
hasta que los güelfos negros
se aprovecharon de su posición

00:02:42.811 --> 00:02:46.291
para expulsarlo de Florencia en 1302.

00:02:46.511 --> 00:02:48.321
Pero en lugar de silenciarlo,

00:02:48.371 --> 00:02:53.391
el exilio permanente motivó
a Dante a realizar su más afamada crítica.

00:02:53.971 --> 00:02:56.471
Deshonrado y con pocas
esperanzas de regresar,

00:02:56.521 --> 00:03:01.721
el autor expresó abiertamente sus quejas
sobre la Iglesia y la sociedad italiana.

00:03:01.761 --> 00:03:04.121
Al escribir La Divina Comedia en italiano

00:03:04.151 --> 00:03:07.681
y no en el latín tradicional
de las élites educadas,

00:03:07.741 --> 00:03:10.741
Dante se aseguró de que
la mayor parte de la población

00:03:10.771 --> 00:03:13.641
entendiera su comentario
político y mordaz.

00:03:13.701 --> 00:03:16.152
En el círculo del Infierno
de los irascibles,

00:03:16.212 --> 00:03:22.662
Dante presencia cómo los pecadores
destrozan al güelfo negro Filippo Argenti.

00:03:23.152 --> 00:03:24.805
En el círculo de los fraudulentos,

00:03:24.845 --> 00:03:29.955
Dante conversa con un misterioso pecador
que arde en las más flagrantes llamas.

00:03:29.995 --> 00:03:33.151
Descubre que se trata
del Papa Nicolás III,

00:03:33.171 --> 00:03:36.001
quien comunica a Dante
que sus dos sucesores

00:03:36.076 --> 00:03:38.216
tendrán el mismo destino al morir,

00:03:38.271 --> 00:03:42.049
pues los tres son culpables
de simonía y corrupción.

00:03:42.089 --> 00:03:46.069
A pesar de la imaginería sombría
y en ocasiones violenta del Infierno,

00:03:46.109 --> 00:03:49.529
"La Divina Comedia"
también es una historia de amor.

00:03:49.579 --> 00:03:51.589
Si bien Dante tuvo un matrimonio arreglado

00:03:51.609 --> 00:03:54.539
con la hija de una importante
familia florentina,

00:03:54.619 --> 00:04:00.429
también estuvo enamorado
de otra mujer desde los nueve años:

00:04:00.559 --> 00:04:02.460
Beatriz Portinari.

00:04:02.620 --> 00:04:05.490
A pesar de haberse visto
solamente dos veces,

00:04:05.535 --> 00:04:08.105
ella se volvió la musa de Dante,

00:04:08.220 --> 00:04:12.265
y fue la inspiración y el tema
de muchas de sus obras.

00:04:12.355 --> 00:04:17.632
De hecho, es Beatriz quien impele
su intrépido viaje a través del Infierno

00:04:17.672 --> 00:04:20.549
y hasta las terrazas del Purgatorio.

00:04:20.689 --> 00:04:23.389
Representada como
una figura fuerte y angelical,

00:04:23.429 --> 00:04:27.569
ella guía a Dante a través de
las esferas concéntricas del Paraíso,

00:04:27.609 --> 00:04:31.421
hasta llegar a estar,
finalmente, cara a cara con Dios.

00:04:31.771 --> 00:04:33.961
En los siglos que siguieron
a su publicación,

00:04:33.981 --> 00:04:37.761
los temas del amor, el pecado
y la redención de "La Divina Comedia"

00:04:37.801 --> 00:04:40.401
han sido adoptados por numerosos artistas,

00:04:40.471 --> 00:04:45.171
como Auguste Rodin, Salvador Dalí,
Ezra Pound y Neil Gaiman.

00:04:45.391 --> 00:04:51.042
Y el poeta mismo recibió su tardía
y mundana redención en el 2008,

00:04:51.112 --> 00:04:55.932
cuando la ciudad de Florencia finalmente
revocó el anticuado exilio de Dante.