0:00:07.324,0:00:11.064
《ای آن که وارد می‌شوی،[br]دست از هر امیدی بشوی...》

0:00:11.064,0:00:13.494
در بالای دروازه جهنم حک شده،

0:00:13.494,0:00:17.224
این سخنان شوم هشدار دهنده[br]خبرهای تاریکی برای دانته است

0:00:17.224,0:00:20.924
چون او هبوط خود را به دوزخ آغاز می‌کند.

0:00:20.924,0:00:22.914
با وجود لحن تند، این پیشگویی حرکتی را

0:00:22.914,0:00:28.204
آغاز می‌کند که شاید بزرگترین داستان[br]عاشقانه‌ای باشد که تا به حال گفته شده؛

0:00:28.204,0:00:32.684
سفری حماسی که هر دو را در بر می‌گیرد:[br]انسانی و الهی.

0:00:32.684,0:00:35.704
اما دانته برای رسیدن به رستگاری خیر،

0:00:35.704,0:00:39.224
باید ابتدا راه خود را از طریق [br]جهنم پیدا کند.

0:00:39.224,0:00:43.224
این دورنما از شکنجه زمینه‌‌ای است[br]برای 'دوزخ ،'

0:00:43.224,0:00:45.764
برای اولین بار در یک شعر روایی سه بخشی

0:00:45.764,0:00:49.764
نوشته شده توسط دانته آلیگیری[br]در قرن چهاردهم

0:00:49.764,0:00:52.144
با بازی گرفتن خود به عنوان نقش اصلی،

0:00:52.144,0:00:56.094
دانته عمیق وعمیق‌تر به پرتگاه[br]جهنم سفر می‌کند،

0:00:56.094,0:01:01.304
در حالی که شاهد مجازات‌های کریه و متفاوت[br]درهر یک از نه قلمرو خود است.

0:01:01.304,0:01:09.164
در آغاز دوزخ، او سفر می‌کند[br]از میان قلمرو شهوت،شکم پرستی،طمع،

0:01:09.164,0:01:12.533
کفر ، ستم و فریب،خشم

0:01:12.533,0:01:15.673
به حلقه مخوف نهم خیانتکاران ،

0:01:15.673,0:01:20.403
جایی که گناهکاران زیرچشم‌های[br]مراقب خود شیطان به دام افتاده‌اند.

0:01:20.403,0:01:25.905
دو بخش بعدی، 'برزخ' و[br]'بهشت' ، ادامه سفر دانته،

0:01:25.911,0:01:28.141
در مقیاس او از صعود به بهشت

0:01:28.141,0:01:32.271
و صعود به نه صور فلکی از بهشت.

0:01:32.271,0:01:37.750
اینها همه درطی ۱۰ سال نوشته شده‌اند[br]۳ بخش شامل 'کمدی الهی' است -

0:01:37.750,0:01:42.314
تصور تمثیلی ازسفر روح به سمت خدا است.

0:01:42.314,0:01:46.413
اما 'کمدی الهی' دانته بیش از تمثیلی[br]مذهبی است.

0:01:46.413,0:01:51.353
این یک تفسیر کنایه آمیز از[br]سیاست وحشتناک ایتالیا است.

0:01:51.353,0:01:56.584
یک سرباز و سیاستمدار از فلورانس ،[br]دانته قاطعانه به خدا وفادار بود ،

0:01:56.584,0:02:00.052
اما غالباً منتقد کلیسای کاتولیک رومی است.

0:02:00.052,0:02:05.252
او به ویژه از این نفاق گرایی و[br]عمل سیمونی شایع بیزار است،

0:02:05.252,0:02:10.438
خرید و فروش مذهبی[br]نعمت‌هایی مانند عفو از گناه.

0:02:10.438,0:02:13.713
بسیاری از طبقه‌ها از این [br]عادات فاسد سود بردند،

0:02:13.713,0:02:19.433
اما تعداد کمی از آنها به اندازه [br]گلفی نری یا بلک گوئلفز پشتیبانی کردند.

0:02:19.433,0:02:21.962
یک جناح سیاسی و مذهبی

0:02:21.962,0:02:25.522
که به دنبال گسترش نفوذ سیاسی پاپ بود.

0:02:25.522,0:02:29.632
دانته عضو گوئلفی بیانکی بود،[br]یا وایت گوئلفز -

0:02:29.632,0:02:33.941
که اعتقاد داشت فلورانس به آزادی [br]بیشتری از نفوذ رومیان احتیاج دارد.

0:02:33.941,0:02:36.631
به عنوان نماینده ملی برای وایت گوئلفز ،

0:02:36.631,0:02:39.671
دانته اغلب با قدرت پاپ مخالفت می‌کرد،

0:02:39.671,0:02:42.781
تا زمانیکه بلک گوئلفز مسند [br]قدرت خود را به دست آورند

0:02:42.781,0:02:46.511
او را در ۱۳۰۲ از فلورانس تبعید کردند.

0:02:46.511,0:02:48.321
اما به جای این ساکتش کند،

0:02:48.321,0:02:53.971
این تبعید مادام العمر منجر به[br]بزرگترین انتقاد دانته از همه شد.

0:02:53.971,0:02:56.521
سیاه‌رو و بت اندک امیدی به بازگشت ،

0:02:56.521,0:03:01.761
نویسنده آزادانه نارضایتی‌های خود [br]از کلیسا و جامعه ایتالیا را ابراز کرد

0:03:01.761,0:03:04.121
نوشتن 'کمدی الهی' به ایتالیایی،

0:03:04.121,0:03:07.711
به جای لاتین سنتی [br]نخبه‌‌گان تحصیل کرده،

0:03:07.711,0:03:13.701
دانته بیشترین مخاطبان ممکن را[br]بخاطر تفسیر سیاسی‌اش تضمین می‌کرد.

0:03:13.701,0:03:16.152
در حوزه خشم'جهنم'،

0:03:16.152,0:03:18.562
دانته مشتاقانه شاهد دریده شدن

0:03:18.562,0:03:23.152
بند بند بدن بلک گوئلف فلیپو [br]آرجنتینی به دست گناهکاران است.

0:03:23.152,0:03:24.695
در حوزه شیادی،

0:03:24.695,0:03:29.995
دانته با یک گناهکار اسرارآمیز در[br]حال سوختن در شعله‌های سوزان مکالمه می‌کند.

0:03:29.995,0:03:33.171
او می‌فهمد که این پاپ نیکلاس سوم است‌،

0:03:33.171,0:03:38.231
و به دانته می‌گوید که این دو جانشین او[br]هستند که وقتی بمیرد جای او را خواهند گرفت_

0:03:38.231,0:03:42.089
هر سه گناهکارمتهم به سیمونی و فساد هستند.

0:03:42.089,0:03:46.069
علی رغم تاریکی و گاه خشونت[br]تصاویر در 'جهنم' ،

0:03:46.069,0:03:49.579
'کمدی الهی' همچنین یک داستان عاشقانه است.

0:03:49.579,0:03:51.479
اگرچه دانته با دختر یک خانواده قدرتمند

0:03:51.479,0:03:54.539
فلورنتینی ازدواج کرده بود،

0:03:54.539,0:04:00.559
اما به طور غیرمنتظره‌آی از[br]نه سالگی عاشق زن دیگری شده بود :

0:04:00.559,0:04:02.620
بئاتریس پورتیناری.

0:04:02.620,0:04:08.220
گر چه ظاهرا تنها دو بار ملاقات داشته‌اند،[br]او به الهه مادام العمر دانته تبدیل شد،

0:04:08.220,0:04:12.355
به عنوان الهام بخش وسوژه‌ای برای[br]بسیاری از آثار او.

0:04:12.355,0:04:17.652
در واقع ، این بئاتریس است که خود را[br]درسفری بی‌پروا به چاله های جهنم پرت می‌کند

0:04:17.652,0:04:20.689
و بر فراز تراس‌های بلند بهشت است.

0:04:20.689,0:04:23.509
به عنوان چهره‌ای قدرتمند و[br]آسمانی به تصویر کشیده شده است،

0:04:23.509,0:04:27.569
او دانته را از طریق 'بهشت' حوزه[br]متحدالمرکز بهشت هدایت می‌کند

0:04:27.569,0:04:31.771
تا اینکه سرانجام با خدا رو در رو شود.

0:04:31.771,0:04:33.961
در طی قرن‌ها از انتشار آن ،

0:04:33.961,0:04:37.761
مضامین عشق 'کمدی الهی'،[br]گناه، و رستگاری

0:04:37.761,0:04:40.471
مورد استقبال بسیاری از[br]هنرمندان قرار گرفته است -

0:04:40.471,0:04:45.391
از آگوست رودین و سالوادور دالی ،[br]تا عزرا پوند و نیل گیمان.

0:04:45.391,0:04:51.112
و در سال ۲۰۰۸، شاعر خودش رستگاری[br]زمینی دیر هنگامی را دریافت کرد،

0:04:51.112,0:04:55.932
وقتی شهر فلورانس سرانجام [br]تبعید باستانی دانته باطل کرد.