1
00:00:07,324 --> 00:00:11,064
《ای آن که وارد می‌شوی،
دست از هر امیدی بشوی...》

2
00:00:11,064 --> 00:00:13,494
در بالای دروازه جهنم حک شده،

3
00:00:13,494 --> 00:00:17,224
این سخنان شوم هشدار دهنده
خبرهای تاریکی برای دانته است

4
00:00:17,224 --> 00:00:20,924
چون او هبوط خود را به دوزخ آغاز می‌کند.

5
00:00:20,924 --> 00:00:22,914
با وجود لحن تند، این پیشگویی حرکتی را

6
00:00:22,914 --> 00:00:28,204
آغاز می‌کند که شاید بزرگترین داستان
عاشقانه‌ای باشد که تا به حال گفته شده؛

7
00:00:28,204 --> 00:00:32,684
سفری حماسی که هر دو را در بر می‌گیرد:
انسانی و الهی.

8
00:00:32,684 --> 00:00:35,704
اما دانته برای رسیدن به رستگاری خیر،

9
00:00:35,704 --> 00:00:39,224
باید ابتدا راه خود را از طریق 
جهنم پیدا کند.

10
00:00:39,224 --> 00:00:43,224
این دورنما از شکنجه زمینه‌‌ای است
برای 'دوزخ ،'

11
00:00:43,224 --> 00:00:45,764
برای اولین بار در یک شعر روایی سه بخشی

12
00:00:45,764 --> 00:00:49,764
نوشته شده توسط دانته آلیگیری
در قرن چهاردهم

13
00:00:49,764 --> 00:00:52,144
با بازی گرفتن خود به عنوان نقش اصلی،

14
00:00:52,144 --> 00:00:56,094
دانته عمیق وعمیق‌تر به پرتگاه
جهنم سفر می‌کند،

15
00:00:56,094 --> 00:01:01,304
در حالی که شاهد مجازات‌های کریه و متفاوت
درهر یک از نه قلمرو خود است.

16
00:01:01,304 --> 00:01:09,164
در آغاز دوزخ، او سفر می‌کند
از میان قلمرو شهوت،شکم پرستی،طمع،

17
00:01:09,164 --> 00:01:12,533
کفر ، ستم و فریب،خشم

18
00:01:12,533 --> 00:01:15,673
به حلقه مخوف نهم خیانتکاران ،

19
00:01:15,673 --> 00:01:20,403
جایی که گناهکاران زیرچشم‌های
مراقب خود شیطان به دام افتاده‌اند.

20
00:01:20,403 --> 00:01:25,905
دو بخش بعدی، 'برزخ' و
'بهشت' ، ادامه سفر دانته،

21
00:01:25,911 --> 00:01:28,141
در مقیاس او از صعود به بهشت

22
00:01:28,141 --> 00:01:32,271
و صعود به نه صور فلکی از بهشت.

23
00:01:32,271 --> 00:01:37,750
اینها همه درطی ۱۰ سال نوشته شده‌اند
۳ بخش شامل 'کمدی الهی' است -

24
00:01:37,750 --> 00:01:42,314
تصور تمثیلی ازسفر روح به سمت خدا است.

25
00:01:42,314 --> 00:01:46,413
اما 'کمدی الهی' دانته بیش از تمثیلی
مذهبی است.

26
00:01:46,413 --> 00:01:51,353
این یک تفسیر کنایه آمیز از
سیاست وحشتناک ایتالیا است.

27
00:01:51,353 --> 00:01:56,584
یک سرباز و سیاستمدار از فلورانس ،
دانته قاطعانه به خدا وفادار بود ،

28
00:01:56,584 --> 00:02:00,052
اما غالباً منتقد کلیسای کاتولیک رومی است.

29
00:02:00,052 --> 00:02:05,252
او به ویژه از این نفاق گرایی و
عمل سیمونی شایع بیزار است،

30
00:02:05,252 --> 00:02:10,438
خرید و فروش مذهبی
نعمت‌هایی مانند عفو از گناه.

31
00:02:10,438 --> 00:02:13,713
بسیاری از طبقه‌ها از این 
عادات فاسد سود بردند،

32
00:02:13,713 --> 00:02:19,433
اما تعداد کمی از آنها به اندازه 
گلفی نری یا بلک گوئلفز پشتیبانی کردند.

33
00:02:19,433 --> 00:02:21,962
یک جناح سیاسی و مذهبی

34
00:02:21,962 --> 00:02:25,522
که به دنبال گسترش نفوذ سیاسی پاپ بود.

35
00:02:25,522 --> 00:02:29,632
دانته عضو گوئلفی بیانکی بود،
یا وایت گوئلفز -

36
00:02:29,632 --> 00:02:33,941
که اعتقاد داشت فلورانس به آزادی 
بیشتری از نفوذ رومیان احتیاج دارد.

37
00:02:33,941 --> 00:02:36,631
به عنوان نماینده ملی برای وایت گوئلفز ،

38
00:02:36,631 --> 00:02:39,671
دانته اغلب با قدرت پاپ مخالفت می‌کرد،

39
00:02:39,671 --> 00:02:42,781
تا زمانیکه بلک گوئلفز مسند 
قدرت خود را به دست آورند

40
00:02:42,781 --> 00:02:46,511
او را در ۱۳۰۲ از فلورانس تبعید کردند.

41
00:02:46,511 --> 00:02:48,321
اما به جای این ساکتش کند،

42
00:02:48,321 --> 00:02:53,971
این تبعید مادام العمر منجر به
بزرگترین انتقاد دانته از همه شد.

43
00:02:53,971 --> 00:02:56,521
سیاه‌رو و بت اندک امیدی به بازگشت ،

44
00:02:56,521 --> 00:03:01,761
نویسنده آزادانه نارضایتی‌های خود 
از کلیسا و جامعه ایتالیا را ابراز کرد

45
00:03:01,761 --> 00:03:04,121
نوشتن 'کمدی الهی' به ایتالیایی،

46
00:03:04,121 --> 00:03:07,711
به جای لاتین سنتی 
نخبه‌‌گان تحصیل کرده،

47
00:03:07,711 --> 00:03:13,701
دانته بیشترین مخاطبان ممکن را
بخاطر تفسیر سیاسی‌اش تضمین می‌کرد.

48
00:03:13,701 --> 00:03:16,152
در حوزه خشم'جهنم'،

49
00:03:16,152 --> 00:03:18,562
دانته مشتاقانه شاهد دریده شدن

50
00:03:18,562 --> 00:03:23,152
بند بند بدن بلک گوئلف فلیپو 
آرجنتینی به دست گناهکاران است.

51
00:03:23,152 --> 00:03:24,695
در حوزه شیادی،

52
00:03:24,695 --> 00:03:29,995
دانته با یک گناهکار اسرارآمیز در
حال سوختن در شعله‌های سوزان مکالمه می‌کند.

53
00:03:29,995 --> 00:03:33,171
او می‌فهمد که این پاپ نیکلاس سوم است‌،

54
00:03:33,171 --> 00:03:38,231
و به دانته می‌گوید که این دو جانشین او
هستند که وقتی بمیرد جای او را خواهند گرفت_

55
00:03:38,231 --> 00:03:42,089
هر سه گناهکارمتهم به سیمونی و فساد هستند.

56
00:03:42,089 --> 00:03:46,069
علی رغم تاریکی و گاه خشونت
تصاویر در 'جهنم' ،

57
00:03:46,069 --> 00:03:49,579
'کمدی الهی' همچنین یک داستان عاشقانه است.

58
00:03:49,579 --> 00:03:51,479
اگرچه دانته با دختر یک خانواده قدرتمند

59
00:03:51,479 --> 00:03:54,539
فلورنتینی ازدواج کرده بود،

60
00:03:54,539 --> 00:04:00,559
اما به طور غیرمنتظره‌آی از
نه سالگی عاشق زن دیگری شده بود :

61
00:04:00,559 --> 00:04:02,620
بئاتریس پورتیناری.

62
00:04:02,620 --> 00:04:08,220
گر چه ظاهرا تنها دو بار ملاقات داشته‌اند،
او به الهه مادام العمر دانته تبدیل شد،

63
00:04:08,220 --> 00:04:12,355
به عنوان الهام بخش وسوژه‌ای برای
بسیاری از آثار او.

64
00:04:12,355 --> 00:04:17,652
در واقع ، این بئاتریس است که خود را
درسفری بی‌پروا به چاله های جهنم پرت می‌کند

65
00:04:17,652 --> 00:04:20,689
و بر فراز تراس‌های بلند بهشت است.

66
00:04:20,689 --> 00:04:23,509
به عنوان چهره‌ای قدرتمند و
آسمانی به تصویر کشیده شده است،

67
00:04:23,509 --> 00:04:27,569
او دانته را از طریق 'بهشت' حوزه
متحدالمرکز بهشت هدایت می‌کند

68
00:04:27,569 --> 00:04:31,771
تا اینکه سرانجام با خدا رو در رو شود.

69
00:04:31,771 --> 00:04:33,961
در طی قرن‌ها از انتشار آن ،

70
00:04:33,961 --> 00:04:37,761
مضامین عشق 'کمدی الهی'،
گناه، و رستگاری

71
00:04:37,761 --> 00:04:40,471
مورد استقبال بسیاری از
هنرمندان قرار گرفته است -

72
00:04:40,471 --> 00:04:45,391
از آگوست رودین و سالوادور دالی ،
تا عزرا پوند و نیل گیمان.

73
00:04:45,391 --> 00:04:51,112
و در سال ۲۰۰۸، شاعر خودش رستگاری
زمینی دیر هنگامی را دریافت کرد،

74
00:04:51,112 --> 00:04:55,932
وقتی شهر فلورانس سرانجام 
تبعید باستانی دانته باطل کرد.