WEBVTT

00:00:07.324 --> 00:00:11.064
《ای آن که وارد می‌شوی،
دست از هر امیدی بشوی...》

00:00:11.064 --> 00:00:13.494
در بالای دروازه جهنم حک شده،

00:00:13.494 --> 00:00:17.224
این سخنان شوم هشدار دهنده
خبرهای تاریکی برای دانته است

00:00:17.224 --> 00:00:20.924
چون او هبوط خود را به دوزخ آغاز می‌کند.

00:00:20.924 --> 00:00:22.914
با وجود لحن تند، این پیشگویی حرکتی را

00:00:22.914 --> 00:00:28.204
آغاز می‌کند که شاید بزرگترین داستان
عاشقانه‌ای باشد که تا به حال گفته شده؛

00:00:28.204 --> 00:00:32.684
سفری حماسی که هر دو را در بر می‌گیرد:
انسانی و الهی.

00:00:32.684 --> 00:00:35.704
اما دانته برای رسیدن به رستگاری خیر،

00:00:35.704 --> 00:00:39.224
باید ابتدا راه خود را از طریق 
جهنم پیدا کند.

NOTE Paragraph

00:00:39.224 --> 00:00:43.224
این دورنما از شکنجه زمینه‌‌ای است
برای 'دوزخ ،'

00:00:43.224 --> 00:00:45.764
برای اولین بار در یک شعر روایی سه بخشی

00:00:45.764 --> 00:00:49.764
نوشته شده توسط دانته آلیگیری
در قرن چهاردهم

00:00:49.764 --> 00:00:52.144
با بازی گرفتن خود به عنوان نقش اصلی،

00:00:52.144 --> 00:00:56.094
دانته عمیق وعمیق‌تر به پرتگاه
جهنم سفر می‌کند،

00:00:56.094 --> 00:01:01.304
در حالی که شاهد مجازات‌های کریه و متفاوت
درهر یک از نه قلمرو خود است.

00:01:01.304 --> 00:01:09.164
در آغاز دوزخ، او سفر می‌کند
از میان قلمرو شهوت،شکم پرستی،طمع،

00:01:09.164 --> 00:01:12.533
کفر ، ستم و فریب،خشم

00:01:12.533 --> 00:01:15.673
به حلقه مخوف نهم خیانتکاران ،

00:01:15.673 --> 00:01:20.403
جایی که گناهکاران زیرچشم‌های
مراقب خود شیطان به دام افتاده‌اند.

00:01:20.403 --> 00:01:25.905
دو بخش بعدی، 'برزخ' و
'بهشت' ، ادامه سفر دانته،

00:01:25.911 --> 00:01:28.141
در مقیاس او از صعود به بهشت

00:01:28.141 --> 00:01:32.271
و صعود به نه صور فلکی از بهشت.

00:01:32.271 --> 00:01:37.750
اینها همه درطی ۱۰ سال نوشته شده‌اند
۳ بخش شامل 'کمدی الهی' است -

00:01:37.750 --> 00:01:42.314
تصور تمثیلی ازسفر روح به سمت خدا است.

NOTE Paragraph

00:01:42.314 --> 00:01:46.413
اما 'کمدی الهی' دانته بیش از تمثیلی
مذهبی است.

00:01:46.413 --> 00:01:51.353
این یک تفسیر کنایه آمیز از
سیاست وحشتناک ایتالیا است.

00:01:51.353 --> 00:01:56.584
یک سرباز و سیاستمدار از فلورانس ،
دانته قاطعانه به خدا وفادار بود ،

00:01:56.584 --> 00:02:00.052
اما غالباً منتقد کلیسای کاتولیک رومی است.

00:02:00.052 --> 00:02:05.252
او به ویژه از این نفاق گرایی و
عمل سیمونی شایع بیزار است،

00:02:05.252 --> 00:02:10.438
خرید و فروش مذهبی
نعمت‌هایی مانند عفو از گناه.

00:02:10.438 --> 00:02:13.713
بسیاری از طبقه‌ها از این 
عادات فاسد سود بردند،

00:02:13.713 --> 00:02:19.433
اما تعداد کمی از آنها به اندازه 
گلفی نری یا بلک گوئلفز پشتیبانی کردند.

00:02:19.433 --> 00:02:21.962
یک جناح سیاسی و مذهبی

00:02:21.962 --> 00:02:25.522
که به دنبال گسترش نفوذ سیاسی پاپ بود.

00:02:25.522 --> 00:02:29.632
دانته عضو گوئلفی بیانکی بود،
یا وایت گوئلفز -

00:02:29.632 --> 00:02:33.941
که اعتقاد داشت فلورانس به آزادی 
بیشتری از نفوذ رومیان احتیاج دارد.

00:02:33.941 --> 00:02:36.631
به عنوان نماینده ملی برای وایت گوئلفز ،

00:02:36.631 --> 00:02:39.671
دانته اغلب با قدرت پاپ مخالفت می‌کرد،

00:02:39.671 --> 00:02:42.781
تا زمانیکه بلک گوئلفز مسند 
قدرت خود را به دست آورند

00:02:42.781 --> 00:02:46.511
او را در ۱۳۰۲ از فلورانس تبعید کردند.

00:02:46.511 --> 00:02:48.321
اما به جای این ساکتش کند،

00:02:48.321 --> 00:02:53.971
این تبعید مادام العمر منجر به
بزرگترین انتقاد دانته از همه شد.

NOTE Paragraph

00:02:53.971 --> 00:02:56.521
سیاه‌رو و بت اندک امیدی به بازگشت ،

00:02:56.521 --> 00:03:01.761
نویسنده آزادانه نارضایتی‌های خود 
از کلیسا و جامعه ایتالیا را ابراز کرد

00:03:01.761 --> 00:03:04.121
نوشتن 'کمدی الهی' به ایتالیایی،

00:03:04.121 --> 00:03:07.711
به جای لاتین سنتی 
نخبه‌‌گان تحصیل کرده،

00:03:07.711 --> 00:03:13.701
دانته بیشترین مخاطبان ممکن را
بخاطر تفسیر سیاسی‌اش تضمین می‌کرد.

00:03:13.701 --> 00:03:16.152
در حوزه خشم'جهنم'،

00:03:16.152 --> 00:03:18.562
دانته مشتاقانه شاهد دریده شدن

00:03:18.562 --> 00:03:23.152
بند بند بدن بلک گوئلف فلیپو 
آرجنتینی به دست گناهکاران است.

00:03:23.152 --> 00:03:24.695
در حوزه شیادی،

00:03:24.695 --> 00:03:29.995
دانته با یک گناهکار اسرارآمیز در
حال سوختن در شعله‌های سوزان مکالمه می‌کند.

00:03:29.995 --> 00:03:33.171
او می‌فهمد که این پاپ نیکلاس سوم است‌،

00:03:33.171 --> 00:03:38.231
و به دانته می‌گوید که این دو جانشین او
هستند که وقتی بمیرد جای او را خواهند گرفت_

00:03:38.231 --> 00:03:42.089
هر سه گناهکارمتهم به سیمونی و فساد هستند.

NOTE Paragraph

00:03:42.089 --> 00:03:46.069
علی رغم تاریکی و گاه خشونت
تصاویر در 'جهنم' ،

00:03:46.069 --> 00:03:49.579
'کمدی الهی' همچنین یک داستان عاشقانه است.

00:03:49.579 --> 00:03:51.479
اگرچه دانته با دختر یک خانواده قدرتمند

00:03:51.479 --> 00:03:54.539
فلورنتینی ازدواج کرده بود،

00:03:54.539 --> 00:04:00.559
اما به طور غیرمنتظره‌آی از
نه سالگی عاشق زن دیگری شده بود :

00:04:00.559 --> 00:04:02.620
بئاتریس پورتیناری.

00:04:02.620 --> 00:04:08.220
گر چه ظاهرا تنها دو بار ملاقات داشته‌اند،
او به الهه مادام العمر دانته تبدیل شد،

00:04:08.220 --> 00:04:12.355
به عنوان الهام بخش وسوژه‌ای برای
بسیاری از آثار او.

00:04:12.355 --> 00:04:17.652
در واقع ، این بئاتریس است که خود را
درسفری بی‌پروا به چاله های جهنم پرت می‌کند

00:04:17.652 --> 00:04:20.689
و بر فراز تراس‌های بلند بهشت است.

00:04:20.689 --> 00:04:23.509
به عنوان چهره‌ای قدرتمند و
آسمانی به تصویر کشیده شده است،

00:04:23.509 --> 00:04:27.569
او دانته را از طریق 'بهشت' حوزه
متحدالمرکز بهشت هدایت می‌کند

00:04:27.569 --> 00:04:31.771
تا اینکه سرانجام با خدا رو در رو شود.

NOTE Paragraph

00:04:31.771 --> 00:04:33.961
در طی قرن‌ها از انتشار آن ،

00:04:33.961 --> 00:04:37.761
مضامین عشق 'کمدی الهی'،
گناه، و رستگاری

00:04:37.761 --> 00:04:40.471
مورد استقبال بسیاری از
هنرمندان قرار گرفته است -

00:04:40.471 --> 00:04:45.391
از آگوست رودین و سالوادور دالی ،
تا عزرا پوند و نیل گیمان.

00:04:45.391 --> 00:04:51.112
و در سال ۲۰۰۸، شاعر خودش رستگاری
زمینی دیر هنگامی را دریافت کرد،

00:04:51.112 --> 00:04:55.932
وقتی شهر فلورانس سرانجام 
تبعید باستانی دانته باطل کرد.