1
00:00:07,324 --> 00:00:11,064
« Vous qui entrez,
laissez toute espérance... »

2
00:00:11,064 --> 00:00:13,494
Inscrits au-dessus de la Porte de l'Enfer,

3
00:00:13,494 --> 00:00:17,224
ces mots menaçants annoncent
de nouvelles sombres pour Dante

4
00:00:17,224 --> 00:00:20,924
lorsqu'il commence sa descente en Inferno.

5
00:00:20,924 --> 00:00:22,914
Malgré son ton sinistre,

6
00:00:22,914 --> 00:00:25,759
cette prophétie entame
ce qui est peut-être

7
00:00:25,759 --> 00:00:28,204
la plus belle histoire d'amour
jamais racontée ;

8
00:00:28,204 --> 00:00:32,684
un voyage épique qui inclut
à la fois l'humain et le divin.

9
00:00:32,684 --> 00:00:35,704
Mais pour atteindre le salut bienveillant,

10
00:00:35,704 --> 00:00:38,874
Dante doit d'abord trouver son chemin
à travers l'enfer.

11
00:00:39,224 --> 00:00:43,224
Ce paysage de torture
est le cadre pour l'« Inferno »,

12
00:00:43,224 --> 00:00:45,764
le premier d'un poème narratif
en trois parties

13
00:00:45,764 --> 00:00:49,334
écrit par Dante Alighieri au XIVe siècle.

14
00:00:49,764 --> 00:00:52,144
Se donnant le rôle du protagoniste,

15
00:00:52,144 --> 00:00:55,724
Dante descend de plus en plus profondément
dans les abysses infernales,

16
00:00:55,724 --> 00:01:00,901
et assiste aux châtiments choquants,
tous différents dans les neuf cercles.

17
00:01:01,571 --> 00:01:05,614
Commençant dans Limbo, il voyage
à travers les cercles de la Luxure,

18
00:01:05,614 --> 00:01:07,876
de la Gourmandise, de l'Avarice,

19
00:01:07,876 --> 00:01:12,533
de la Colère, de l'Hérésie,
de la Violence et de la Tromperie

20
00:01:12,533 --> 00:01:15,673
jusqu'au terrifiant neuvième cercle,
celui de la Trahison,

21
00:01:15,673 --> 00:01:20,403
où les pécheurs sont piégés
sous l’œil vigilant de Satan lui-même.

22
00:01:20,403 --> 00:01:24,311
Les deux parties suivantes,
le « Purgatorio » et le « Paradiso »,

23
00:01:24,311 --> 00:01:28,141
continuent le voyage de Dante
alors qu'il escalade le Mont du Purgatoire

24
00:01:28,141 --> 00:01:31,801
et s'élève aux neuf sphères célestes
du Paradis.

25
00:01:32,271 --> 00:01:34,554
Écrites sur plus de dix ans,

26
00:01:34,554 --> 00:01:37,750
ces trois sections
composent la « Divine Comédie »,

27
00:01:37,750 --> 00:01:41,898
une image allégorique
du voyage de l’âme vers Dieu.

28
00:01:41,898 --> 00:01:46,413
Mais la « Divine Comédie » de Dante
est bien plus qu'une allégorie religieuse.

29
00:01:46,413 --> 00:01:51,353
C'est aussi un commentaire amusant
et mordant sur la politique italienne.

30
00:01:51,353 --> 00:01:56,584
Soldat et homme d'État à Florence,
Dante croyait fermement en Dieu,

31
00:01:56,584 --> 00:02:00,052
mais critiquait souvent
l’Église Catholique Romaine.

32
00:02:00,052 --> 00:02:05,252
Il détestait en particulier le népotisme
effréné et la pratique de la simonie,

33
00:02:05,252 --> 00:02:10,438
l'achat et la vente de services religieux
comme la rémission des péchés.

34
00:02:10,438 --> 00:02:13,713
De nombreux groupes profitèrent
de ces mœurs corrompues,

35
00:02:13,713 --> 00:02:19,255
mais peu les soutenaient autant
que les Guelfi Neri ou Guelfes Noirs.

36
00:02:19,255 --> 00:02:21,962
C'était une faction
politique et religieuse

37
00:02:21,962 --> 00:02:25,522
qui voulait étendre
l'influence politique du pape.

38
00:02:25,522 --> 00:02:29,632
Dante était un membre
des Guelfi Bianchi ou Guelfes blancs,

39
00:02:29,632 --> 00:02:33,941
qui croyaient que Florence
devait se libérer de l'influence de Rome.

40
00:02:33,941 --> 00:02:36,631
En tant que représentant public
des Guelfes blancs,

41
00:02:36,631 --> 00:02:39,671
Dante s'élevait souvent
contre le pouvoir du pape,

42
00:02:39,671 --> 00:02:42,781
jusqu'à ce que les Guelfes noirs
exploitent leur position

43
00:02:42,781 --> 00:02:46,511
pour l'exiler de Florence en 1302.

44
00:02:46,511 --> 00:02:48,321
Mais, plutôt que le faire taire,

45
00:02:48,321 --> 00:02:53,971
cet exil à vie mena à la plus grandiose
des critiques de Dante.

46
00:02:53,971 --> 00:02:56,521
Déshonoré et avec peu d'espoir de rentrer,

47
00:02:56,521 --> 00:03:01,761
l'auteur exposa librement ses doléances
envers l’Église et la société italienne.

48
00:03:01,761 --> 00:03:04,121
En écrivant la « Divine Comédie »
en italien,

49
00:03:04,121 --> 00:03:07,711
plutôt que dans le latin traditionnel
de l'élite instruite,

50
00:03:07,711 --> 00:03:11,174
Dante s'assura le public
le plus vaste possible

51
00:03:11,174 --> 00:03:13,701
pour son cinglant commentaire politique.

52
00:03:13,701 --> 00:03:16,152
Dans le cercle infernal des coléreux,

53
00:03:16,152 --> 00:03:18,562
Dante regarde avec enthousiasme

54
00:03:18,562 --> 00:03:23,152
les damnés démembrer
le Guelfe noir Filippo Argenti .

55
00:03:23,152 --> 00:03:24,695
Dans le cercle de la tromperie,

56
00:03:24,695 --> 00:03:27,324
Dante converse avec un pécheur mystérieux

57
00:03:27,324 --> 00:03:29,995
qui brûle dans les flammes
les plus chaudes du cercle.

58
00:03:29,995 --> 00:03:33,171
Il découvre qu'il s'agit
du Pape Nicolas III,

59
00:03:33,171 --> 00:03:38,231
qui dit à Dante que ses deux successeurs
vont prendre sa place à leur mort,

60
00:03:38,231 --> 00:03:42,089
tous les trois coupables
de simonie et corruption.

61
00:03:42,089 --> 00:03:46,069
Malgré les images sombres
et souvent violentes de l'« Inferno »,

62
00:03:46,069 --> 00:03:49,579
la « Divine Comédie » est aussi
une histoire d'amour.

63
00:03:49,579 --> 00:03:51,669
Bien que Dante ait eu un mariage arrangé

64
00:03:51,669 --> 00:03:54,539
avec la fille d'une puissante
famille florentine,

65
00:03:54,539 --> 00:04:00,559
il avait été amoureux d'une autre femme
depuis qu'il avait neuf ans ;

66
00:04:00,559 --> 00:04:02,620
Beatrice Portinari.

67
00:04:02,620 --> 00:04:05,975
Même si on dit
qu'ils ne se rencontrèrent que deux fois,

68
00:04:05,975 --> 00:04:08,220
elle devint la muse de Dante,

69
00:04:08,220 --> 00:04:12,355
sa source d'inspiration
et sujet de plusieurs œuvres.

70
00:04:12,355 --> 00:04:16,262
En effet, c'est Béatrice qui démarre
son voyage intrépide

71
00:04:16,262 --> 00:04:20,689
dans les fosses de l'Enfer et
sur les terrasses du Mont du Purgatoire.

72
00:04:20,689 --> 00:04:23,389
Représentée comme une figure
puissante et céleste,

73
00:04:23,389 --> 00:04:27,569
elle guide Dante à travers
les sphères concentriques du « Paradiso »

74
00:04:27,569 --> 00:04:31,121
jusqu'à ce qu'il se retrouve
face à face avec Dieu.

75
00:04:31,771 --> 00:04:33,961
Dans les siècles suivant sa publication,

76
00:04:33,961 --> 00:04:37,761
les thèmes de l'amour, du péché et
de la rédemption de la « Divine Comédie »

77
00:04:37,761 --> 00:04:40,471
ont été adoptés par plusieurs artistes,

78
00:04:40,471 --> 00:04:45,391
d'Auguste Rodin et Salvador Dalí,
à Ezra Pound et Neil Gaiman.

79
00:04:45,391 --> 00:04:51,112
Et le poète lui-même a reçu sa propre
rédemption terrestre tardive en 2008,

80
00:04:51,112 --> 00:04:55,932
lorsque la ville de Florence a enfin
révoqué l'antique exil de Dante.