WEBVTT

00:00:07.324 --> 00:00:11.064
"נטוש כל תקווה, אתה הנכנס לכאן..."

00:00:11.064 --> 00:00:13.494
חרוטות מעל שערי הגהינום,

00:00:13.494 --> 00:00:17.224
המילים מבשרות הרעות הללו צופנות
בשורות רעות לדאנטה

00:00:17.224 --> 00:00:20.924
כשהוא מתחיל את הירידה שלו אל השאול.

00:00:20.924 --> 00:00:22.914
ולמרות הטון העגום,

00:00:22.914 --> 00:00:28.204
הנבואה הזו מוציאה לדרך את מה שהוא כנראה
סיפור האהבה הגדול ביותר שאי פעם סופר;

00:00:28.204 --> 00:00:32.684
מסע אפי, שכולל הן את האנושי והן את האלוהי.

00:00:32.684 --> 00:00:35.704
אבל כדי שדאנטה יגיע אל הישועה המיטיבה,

00:00:35.704 --> 00:00:39.224
הוא חייב ראשית למצוא את דרכו בגיהנום.

NOTE Paragraph

00:00:39.224 --> 00:00:43.224
נוף העינויים הזה הוא התפאורה של "אינפרנו",

00:00:43.224 --> 00:00:45.764
הראשון בשיר סיפורי בן שלושה חלקים

00:00:45.764 --> 00:00:49.764
שנכתב בידי דאנטה אליגיירי במאה ה- 14.

00:00:49.764 --> 00:00:52.144
כשהוא מלהק את עצמו בתור הגיבור הראשי,

00:00:52.144 --> 00:00:56.094
דאנטה נוסע עמוק יותר ויותר
לתוך תהום הגיהנום,

00:00:56.094 --> 00:01:01.304
כשהוא עד לעונשים מגונים הייחודיים
לכל אחד מתשעת מעגליו.

00:01:01.304 --> 00:01:09.164
הוא מתחיל בלימבו, עובר במעגלי התאווה,
הגרגרנות, החמדנות, הזעם,

00:01:09.164 --> 00:01:12.533
הכפירה, האלימות והרמאות,

00:01:12.533 --> 00:01:15.673
עד למעגל התשיעי הנורא של הבגידה,

00:01:15.673 --> 00:01:20.403
שם החוטאים לכודים תחת עיניו הבוחנות
של השטן בעצמו.

00:01:20.403 --> 00:01:25.905
שני החלקים הבאים, "פורגאטוריו"
ו"פאראדיסו" ממשיכים את מסעו של דאנטה

00:01:25.911 --> 00:01:28.141
כשהוא מטפס על הר המצרף

00:01:28.141 --> 00:01:32.271
ועולה בתשעת המתחמים השמימיים
של גן העדן.

00:01:32.271 --> 00:01:37.750
ביחד הם נכתבו על פני עשר שנים, שלושת
החלקים הללו מרכיבים את "הקומדיה האלוהית" -

00:01:37.750 --> 00:01:42.314
תיאור אלגורי של מסע הנפש כלפי אלוהים.

NOTE Paragraph

00:01:42.314 --> 00:01:46.413
אבל "הקומדיה האלוהית" של דאנטה היא יותר
מרק אלגוריה דתית.

00:01:46.413 --> 00:01:51.353
זוהי גם פרשנות שנונה ונוקבת
על הפוליטיקה האיטלקית.

00:01:51.353 --> 00:01:56.584
כחייל ומדינאי מפירנצה,
דאנטה היה קנאי נאמן לאלוהים,

00:01:56.584 --> 00:02:00.052
אבל לעתים קרובות ביקורתי
כלפי הכנסיה הקתולית הרומית.

00:02:00.052 --> 00:02:05.252
הוא במיוחד לא אהב את הנפוטיזם הנפוץ
ואת המעילה בקודש,

00:02:05.252 --> 00:02:10.438
המכירה והקניה של טובות דתיות
כמו מחילה וחטא.

00:02:10.438 --> 00:02:13.713
קבוצות רבות ניצלו את המנהגים המושחתים הזה,

00:02:13.713 --> 00:02:19.433
אבל מעטים תמכו בהם כמו ה"גואלפי נרי",
הגואלפים השחורים.

00:02:19.433 --> 00:02:21.962
זו היתה סיעה פוליטית ודתית

00:02:21.962 --> 00:02:25.522
שביקשה להרחיב
את ההשפעה הפוליטית של האפיפיור.

00:02:25.522 --> 00:02:29.632
דאנטה היה חבר ב"גואלפי ביאנקי",
הגואלפים הלבנים -

00:02:29.632 --> 00:02:33.941
שהאמינו שפירנצה זקוקה ליותר חופש
מההשפעה הרומית.

00:02:33.941 --> 00:02:36.631
כנציג ציבור של הגואלפים הלבנים,

00:02:36.631 --> 00:02:39.671
דאנטה דיבר לעתים קרובות נגד
כוחו של האפיפיור,

00:02:39.671 --> 00:02:42.781
עד שהגואלפים השחורים ניצלו את מעמדם

00:02:42.781 --> 00:02:46.511
כדי לגרש אותו מפירנצה ב- 1302.

00:02:46.511 --> 00:02:48.321
אבל במקום להשתיק אותו,

00:02:48.321 --> 00:02:53.971
הגלות הארוכה הזו הובילה
לביקורת הגדולה ביותר של דאנטה.

NOTE Paragraph

00:02:53.971 --> 00:02:56.521
מושפל ועם תקווה מועטה לחזור,

00:02:56.521 --> 00:03:01.761
הסופר פרסם בחופשיות את התלונות שלו
כלפי הכנסיה והחברה האיטלקית.

00:03:01.761 --> 00:03:04.121
בכותבו את "הקומדיה האלוהית" באיטלקית,

00:03:04.121 --> 00:03:07.711
במקום בלטינית המסורתית של האליטה המשכילה,

00:03:07.711 --> 00:03:13.701
דאנטה הבטיח קהל רחב ככל שניתן
לפרשנות הפוליטית הנושכת שלו.

00:03:13.701 --> 00:03:16.152
במעגל הזעם ב"אינפרנו",

00:03:16.152 --> 00:03:18.562
דאנטה צופה בשקיקה בחוטאים

00:03:18.562 --> 00:03:23.152
קורעים לגזרים את הגואלף השחור,
פיליפו ארגנטי.

00:03:23.152 --> 00:03:24.695
במעגל הרמאות,

00:03:24.695 --> 00:03:29.995
דאנטה משוחח עם חוטא מיסתורי
שנשרף בלהבות החמות של המעגל.

00:03:29.995 --> 00:03:33.171
הוא לומד שזהו האפיפיור ניקולאס השלישי,

00:03:33.171 --> 00:03:38.231
שאומר לדאנטה ששני יורשיו יתפסו את מקומו
כאשר ימותו --

00:03:38.231 --> 00:03:42.089
כל השלושה אשמים במעילה ובשחיתות.

NOTE Paragraph

00:03:42.089 --> 00:03:46.069
למרות המראה העגום ולפעמים אלים ב"אינפרנו",

00:03:46.069 --> 00:03:49.579
"הקומדיה האלוהית" היא גם סיפור אהבה.

00:03:49.579 --> 00:03:51.479
למרות שדאנטה התחתן בשידוך

00:03:51.479 --> 00:03:54.539
עם בת למשפחה משפיעה מפירנצה,

00:03:54.539 --> 00:04:00.559
היתה לו אהבה נכזבת לאשה אחרת
מאז שהיה בן תשע:

00:04:00.559 --> 00:04:02.620
ביאטריס פורטינרי.

00:04:02.620 --> 00:04:08.220
למרות שלכאורה נפגשו רק פעמיים,
היא הפכה למוזה של דאנטה לכל חייו,

00:04:08.220 --> 00:04:12.355
כשהיא מהווה השראה ומושא לרבות מעבודותיו.

00:04:12.355 --> 00:04:17.652
למעשה, ביאטריס היא שמשיקה את
מסעו האמיץ אל בורות הגיהנום

00:04:17.652 --> 00:04:20.689
ובמעלה המדרגות של הר פורגאטורי.

00:04:20.689 --> 00:04:23.389
היא מאופיינת כדמות חזקה ושמיימית,

00:04:23.389 --> 00:04:27.569
היא מובילה את דאנטה דרך
מתחמי גן העדן הממורכזים של "פאראדיסו"

00:04:27.569 --> 00:04:31.771
עד שהוא לבסוף פנים אל פנים מול אלוהים.

NOTE Paragraph

00:04:31.771 --> 00:04:33.961
במאות השנים מאז פרסומה,

00:04:33.961 --> 00:04:37.761
הנושאים של אהבה, חטא וגאולה
של "הקומדיה האלוהית"

00:04:37.761 --> 00:04:40.471
אומצו על ידי אמנים רבים -

00:04:40.471 --> 00:04:45.391
מאוגוסט רודן וסלבאדור דאלי,
ועד עזרא פאונד וניל גיימן.

00:04:45.391 --> 00:04:51.112
והמשורר עצמו קיבל את הגאולה הארצית
המאוחרת שלו ב- 2008,

00:04:51.112 --> 00:04:55.932
כשהעיר פירנצה סוף סוף ביטלה
את הגלות רבת השנים של דאנטה.