1
00:00:07,324 --> 00:00:11,064
"Lasciate ogni speranza 
o voi ch'intrate ..."

2
00:00:11,064 --> 00:00:13,494
Incise sopra la Porta dell'Inferno,

3
00:00:13,494 --> 00:00:17,224
queste sinistre parole fanno 
da oscuro avvertimento a Dante

4
00:00:17,224 --> 00:00:20,924
il quale si accinge a compiere
la sua discesa nell'Inferno.

5
00:00:20,924 --> 00:00:22,914
Eppure, nonostante i toni lugubri,

6
00:00:22,914 --> 00:00:25,204
la profezia dà il via a quella che, forse,

7
00:00:25,204 --> 00:00:28,204
è la più grande storia 
d'amore mai raccontata:

8
00:00:28,204 --> 00:00:32,324
un viaggio epico che abbraccia
l'umano e il divino.

9
00:00:32,684 --> 00:00:35,704
Ma affinché Dante 
raggiunga la salvezza eterna,

10
00:00:35,704 --> 00:00:39,224
deve prima riuscire
ad attraversare gli inferi.

11
00:00:39,224 --> 00:00:43,224
Questo scenario di torture 
fa da sfondo all'Inferno,

12
00:00:43,224 --> 00:00:45,764
la prima delle tre cantiche
che compongono il poema

13
00:00:45,764 --> 00:00:49,764
scritto da Dante Alighieri nel XIV secolo.

14
00:00:49,764 --> 00:00:52,144
Scegliendosi come protagonista,

15
00:00:52,144 --> 00:00:56,094
Dante s'inoltra sempre più 
a fondo negli abissi dell'Inferno,

16
00:00:56,094 --> 00:01:00,704
assistendo a turpi punizioni,
diverse in ognuno dei suoi nove gironi.

17
00:01:01,304 --> 00:01:09,164
Iniziando dal Limbo, attraversa i cerchi
di Lussuria, Gola, Avarizia, Ira,

18
00:01:09,164 --> 00:01:12,533
Eresia, Violenza e Frode,

19
00:01:12,533 --> 00:01:15,673
fino al terrificante 
nono cerchio dei Traditori,

20
00:01:15,673 --> 00:01:20,403
dove i peccatori sono intrappolati sotto
l'occhio vigile di Satana in persona.

21
00:01:20,403 --> 00:01:25,905
Gli altri due cantici, Purgatorio e
Paradiso, proseguono il viaggio di Dante

22
00:01:25,911 --> 00:01:28,141
nella sua scalata del Monte del Purgatorio

23
00:01:28,141 --> 00:01:32,271
e nella sua ascesa delle nove
sfere celesti del Paradiso.

24
00:01:32,271 --> 00:01:34,520
Scritte nell'arco di dieci anni,

25
00:01:34,520 --> 00:01:37,750
le tre sezioni compongono
la Divina Commedia,

26
00:01:37,750 --> 00:01:41,724
un'allegoria immaginifica del viaggio 
che l'anima percorre verso Dio.

27
00:01:42,314 --> 00:01:46,413
Tuttavia, la Divina Commedia di Dante
è più che un'allegoria religiosa.

28
00:01:46,413 --> 00:01:51,353
È anche un'arguta e pungente
cronaca della politica italiana.

29
00:01:51,353 --> 00:01:56,584
Soldato e statista fiorentino, 
Dante era un fervido credente,

30
00:01:56,584 --> 00:02:00,052
ma spesso critico nei confronti
della Chiesa Cattolica.

31
00:02:00,052 --> 00:02:05,252
Disprezzava soprattutto il dilagante
nepotismo e la pratica della simonia:

32
00:02:05,252 --> 00:02:10,438
la compravendita di favori religiosi
come il perdono dei peccati.

33
00:02:10,438 --> 00:02:13,713
Molti gruppi sociali traevano
benefici da questi usi corrotti,

34
00:02:13,713 --> 00:02:19,433
ma pochi li sostenevano
tanto quanto i Guelfi Neri.

35
00:02:19,433 --> 00:02:21,962
I Guelfi Neri erano 
una fazione politico-religiosa

36
00:02:21,962 --> 00:02:25,522
che mirava ad accrescere l'influenza
papale sulle questioni politiche.

37
00:02:25,522 --> 00:02:29,632
Dante apparteneva ai Guelfi Bianchi,

38
00:02:29,632 --> 00:02:33,941
che sostenevano una maggiore libertà
di Firenze dall'influenza di Roma.

39
00:02:33,941 --> 00:02:36,631
In quanto pubblico rappresentate 
dei Guelfi Bianchi,

40
00:02:36,631 --> 00:02:39,671
Dante teneva spesso discorsi
contro il potere papale,

41
00:02:39,671 --> 00:02:42,781
fino a quando in Guelfi Neri
usarono la loro influenza

42
00:02:42,781 --> 00:02:46,511
per esiliarlo da Firenze nel 1302.

43
00:02:46,511 --> 00:02:48,321
Ma invece che metterlo a tacere,

44
00:02:48,321 --> 00:02:53,971
questo esilio a vita portò alla più grande
critica che Dante avesse mai realizzato.

45
00:02:53,971 --> 00:02:56,521
Disonorato e con poche
speranze di ritorno,

46
00:02:56,521 --> 00:03:01,761
lo scrittore diede libero sfogo ai rancori
verso la Chiesa e la società italiana.

47
00:03:01,761 --> 00:03:04,121
Scrivendo la Divina Commedia in italiano

48
00:03:04,121 --> 00:03:07,711
invece che nel latino
dell'élite acculturata,

49
00:03:07,711 --> 00:03:11,181
Dante si assicurò 
il più ampio pubblico possibile

50
00:03:11,181 --> 00:03:13,641
per la sua mordace cronaca politica.

51
00:03:13,641 --> 00:03:16,152
Nel cerchio dell'Inferno degli Iracondi,

52
00:03:16,152 --> 00:03:17,952
Dante osserva con ansia

53
00:03:17,952 --> 00:03:22,542
le anime dannate che fanno a pezzi
il Guelfo Nero Filippo Argenti.

54
00:03:23,152 --> 00:03:24,695
Nel cerchio dei Fraudolenti,

55
00:03:24,695 --> 00:03:27,525
Dante conversa con un misterioso peccatore

56
00:03:27,525 --> 00:03:29,995
che brucia nelle fiamme
più calde del girone.

57
00:03:29,995 --> 00:03:33,171
Si tratta di papa Niccolò III,

58
00:03:33,171 --> 00:03:38,231
che rivela a Dante che i suoi successori
prenderanno il suo posto quando moriranno,

59
00:03:38,231 --> 00:03:42,089
tutti e tre colpevoli 
di simonia e corruzione.

60
00:03:42,089 --> 00:03:46,069
Nonostante l'immaginario tetro
e talvolta violento dell'Inferno,

61
00:03:46,069 --> 00:03:49,579
la Divina Commedia
è anche una storia d'amore.

62
00:03:49,579 --> 00:03:51,869
Benché Dante avesse fatto
un matrimonio combinato

63
00:03:51,869 --> 00:03:54,539
con la figlia di una potente 
famiglia fiorentina,

64
00:03:54,539 --> 00:04:00,559
visse anche l'amore non corrisposto per
un'altra donna fin dall'età di nove anni,

65
00:04:00,559 --> 00:04:02,620
Beatrice Portinari.

66
00:04:02,620 --> 00:04:05,820
Benché si dica che 
si sarebbero incontrati solo due volte,

67
00:04:05,820 --> 00:04:08,220
divenne l'eterna musa di Dante,

68
00:04:08,220 --> 00:04:12,355
fonte d'ispirazione e
soggetto di molte sue opere.

69
00:04:12,355 --> 00:04:16,202
Infatti, è Beatrice a dare inizio 
all'intrepido viaggio

70
00:04:16,202 --> 00:04:20,689
nei meandri dell'Inferno fino
alle cornici del monte del Purgatorio.

71
00:04:20,689 --> 00:04:23,389
Ritratta come figura potente e celeste,

72
00:04:23,389 --> 00:04:27,569
conduce Dante attraverso 
le sfere concentriche del Paradiso

73
00:04:27,569 --> 00:04:30,941
finché non si ritrova di fronte a Dio.

74
00:04:31,771 --> 00:04:33,961
Nei secoli successivi alla pubblicazione,

75
00:04:33,961 --> 00:04:37,761
i temi presenti nella Divina Commedia
quali amore, peccato e redenzione

76
00:04:37,761 --> 00:04:40,471
sono stati ripresi da molti artisti:

77
00:04:40,471 --> 00:04:45,391
da Auguste Rodin a Salvador Dalì,
fino a Ezra Pound e Neil Gaiman.

78
00:04:45,391 --> 00:04:51,112
Dante stesso ricevette, per quanto terrena
e tardiva, la sua redenzione nel 2008

79
00:04:51,112 --> 00:04:55,932
quando finalmente la città di Firenze 
gli revocò l'antica condanna all'esilio.