0:00:07.324,0:00:11.064
「この門をくぐる者は一切の希望を捨てよ」

0:00:11.064,0:00:13.494
地獄の門の上に書かれた

0:00:13.494,0:00:17.224
この不吉な言葉が 地獄へと降りていく

0:00:17.224,0:00:20.924
ダンテに暗く警告します

0:00:20.924,0:00:22.914
この不気味な調子にもかかわらず

0:00:22.914,0:00:28.204
おそらく史上最高の恋愛物語であり

0:00:28.204,0:00:32.684
人間と神を取り巻く[br]壮大な旅が始まるのです

0:00:32.684,0:00:35.704
しかし ダンテが救済を得るためには

0:00:35.704,0:00:39.224
まず地獄の中の道を進む必要があります

0:00:39.224,0:00:43.224
「地獄」として描かれた[br]拷問の光景は

0:00:43.224,0:00:45.764
14世紀にダンテ・アリギエーリに[br]執筆された

0:00:45.764,0:00:49.764
三部作から成る叙事詩の導入部です

0:00:49.764,0:00:52.144
ダンテは 自分を主人公として

0:00:52.144,0:00:56.094
地獄の深淵へと進んでいき

0:00:56.094,0:01:01.304
９つの各々の「圏」で異なる[br]ひどい刑罰を目撃するのです

0:01:01.304,0:01:09.164
ダンテは リンボ（辺獄）から始まり[br]邪淫、貪食、強欲、憤怒

0:01:09.164,0:01:12.533
異端、暴力、欺瞞そして

0:01:12.533,0:01:15.673
サタンの眼下に罪人が囚われている[br]裏切りに至る

0:01:15.673,0:01:20.403
９つの圏を旅していきます

0:01:20.403,0:01:25.905
次に続く「煉獄篇」と「天国篇」の[br]二部でも旅は続き

0:01:25.911,0:01:28.141
ダンテは 煉獄の山をよじ登り

0:01:28.141,0:01:32.271
天国の９つの「天」を上昇していきます

0:01:32.271,0:01:37.750
10年以上をかけて書かれた[br]三部作である『神曲』は

0:01:37.750,0:01:42.314
神を求める魂の旅の寓話です

0:01:42.314,0:01:46.413
しかし ダンテの『神曲』は[br]宗教的な寓話以上の存在です

0:01:46.413,0:01:51.353
イタリアの政治に対するウィットに富んだ[br]痛烈な批判でもあるのです

0:01:51.353,0:01:56.584
フィレンツェ出身の騎士であり[br]政治家であるダンテは 敬虔な信者でしたが

0:01:56.584,0:02:00.052
ローマカトリック教会には[br]批判的でした

0:02:00.052,0:02:05.252
彼は 教会の縁故主義や

0:02:05.252,0:02:10.438
免罪など 霊的なものの売買を行う[br]シモニアを特に嫌いました

0:02:10.438,0:02:13.713
多くのグループが[br]この堕落した習慣を利用しましたが

0:02:13.713,0:02:19.433
これを擁護していたのは[br]黒党ぐらいしかいませんでした

0:02:19.433,0:02:21.962
これは 政治および宗教的な派閥であり

0:02:21.962,0:02:25.522
教皇の政治的影響力の拡大を[br]求めていました

0:02:25.522,0:02:29.632
ダンテは 白党のメンバーであり

0:02:29.632,0:02:33.941
フィレンツェは ローマカトリックの影響から[br]もっと自由であるべきだと信じていました

0:02:33.941,0:02:36.631
ダンテは 白党の[br]市民を代表するものとして

0:02:36.631,0:02:39.671
教皇が持つ権力を[br]しばしば批判しました

0:02:39.671,0:02:42.781
黒党がその立場を利用して

0:02:42.781,0:02:46.511
1302年にダンテをフィレンツェから[br]追放しましたが

0:02:46.511,0:02:48.321
それでもダンテは沈黙せず

0:02:48.321,0:02:53.971
永久追放は[br]偉大なる批判を生み出します

0:02:53.971,0:02:56.521
名誉を汚され 帰国の望みが薄くなると

0:02:56.521,0:03:01.761
ダンテは教会やイタリア社会に対する[br]不満を自由に述べたのです

0:03:01.761,0:03:04.121
『神曲』を教育エリートが用いる

0:03:04.121,0:03:07.711
伝統的なラテン語ではなく[br]イタリア語（トスカーナ語）で書くことで

0:03:07.711,0:03:13.701
ダンテは 痛烈な政治評論の[br]読者層を広げました

0:03:13.701,0:03:16.152
「地獄篇」の憤怒の圏では

0:03:16.152,0:03:18.562
ダンテは罪人たちが

0:03:18.562,0:03:23.152
黒党のアルジェンティの四肢を[br]裂くところに熱心に立ち合います

0:03:23.152,0:03:24.695
欺瞞の圏では

0:03:24.695,0:03:29.995
ダンテは 最も熱い炎に焼かれる[br]神秘的な罪人と話しますが

0:03:29.995,0:03:33.171
相手が教皇ニコラウス３世だと気づきます

0:03:33.171,0:03:38.231
教皇によると[br]シモニアと堕落の罪により

0:03:38.231,0:03:42.089
彼に続く２人の後継者も死ぬと[br]ここに落とされると言います

0:03:42.089,0:03:46.069
「地獄篇」は暗く[br]時に暴力的なイメージですが

0:03:46.069,0:03:49.579
『神曲』は恋愛物語でもあるのです

0:03:49.579,0:03:51.479
ダンテは 許婚であった

0:03:51.479,0:03:54.539
フィレンツェの有力者の娘と[br]結婚したのですが

0:03:54.539,0:04:00.559
実は９歳の時から 別の女性に対し[br]報われることのない恋をしていました

0:04:00.559,0:04:02.620
ベアトリーチェ・ポルティナーリです

0:04:02.620,0:04:08.220
たった２度しか会ったことはなくとも[br]ダンテの終生のミューズとして

0:04:08.220,0:04:12.355
彼の多くの作品に啓示を与え[br]主題として扱われたのです

0:04:12.355,0:04:17.652
作品の中で[br]ダンテに地獄の深淵を下らせ

0:04:17.652,0:04:20.689
煉獄の山を登る果敢な旅をさせたのは[br]ベアトリーチェでした

0:04:20.689,0:04:23.389
ベアトリーチェは[br]力強く神々しい人物として

0:04:23.389,0:04:27.569
「天国篇」の同心球の中で[br]ダンテを導いていき

0:04:27.569,0:04:31.771
最後には 神と対面させます

0:04:31.771,0:04:33.961
『神曲』が発表されてから[br]何世紀もの間

0:04:33.961,0:04:37.761
愛、罪とあがないといった[br]そのテーマは

0:04:37.761,0:04:40.471
ロダン、ダリ[br]エズラ・パウンド

0:04:40.471,0:04:45.391
ニール・ゲイマンと言った[br]数多くの芸術家に取り上げられました

0:04:45.391,0:04:51.112
そして 2008年に[br]フィレンツェがその追放を解いたときに

0:04:51.112,0:04:55.932
ダンテは ようやく救済されたのです