1
00:00:07,324 --> 00:00:11,064
「この門をくぐる者は一切の希望を捨てよ」

2
00:00:11,064 --> 00:00:13,494
地獄の門の上に書かれた

3
00:00:13,494 --> 00:00:17,224
この不吉な言葉が 地獄へと降りていく

4
00:00:17,224 --> 00:00:20,924
ダンテに暗く警告します

5
00:00:20,924 --> 00:00:22,914
この不気味な調子にもかかわらず

6
00:00:22,914 --> 00:00:28,204
おそらく史上最高の恋愛物語であり

7
00:00:28,204 --> 00:00:32,684
人間と神を取り巻く
壮大な旅が始まるのです

8
00:00:32,684 --> 00:00:35,704
しかし ダンテが救済を得るためには

9
00:00:35,704 --> 00:00:39,224
まず地獄の中の道を進む必要があります

10
00:00:39,224 --> 00:00:43,224
「地獄」として描かれた
拷問の光景は

11
00:00:43,224 --> 00:00:45,764
14世紀にダンテ・アリギエーリに
執筆された

12
00:00:45,764 --> 00:00:49,764
三部作から成る叙事詩の導入部です

13
00:00:49,764 --> 00:00:52,144
ダンテは 自分を主人公として

14
00:00:52,144 --> 00:00:56,094
地獄の深淵へと進んでいき

15
00:00:56,094 --> 00:01:01,304
９つの各々の「圏」で異なる
ひどい刑罰を目撃するのです

16
00:01:01,304 --> 00:01:09,164
ダンテは リンボ（辺獄）から始まり
邪淫、貪食、強欲、憤怒

17
00:01:09,164 --> 00:01:12,533
異端、暴力、欺瞞そして

18
00:01:12,533 --> 00:01:15,673
サタンの眼下に罪人が囚われている
裏切りに至る

19
00:01:15,673 --> 00:01:20,403
９つの圏を旅していきます

20
00:01:20,403 --> 00:01:25,905
次に続く「煉獄篇」と「天国篇」の
二部でも旅は続き

21
00:01:25,911 --> 00:01:28,141
ダンテは 煉獄の山をよじ登り

22
00:01:28,141 --> 00:01:32,271
天国の９つの「天」を上昇していきます

23
00:01:32,271 --> 00:01:37,750
10年以上をかけて書かれた
三部作である『神曲』は

24
00:01:37,750 --> 00:01:42,314
神を求める魂の旅の寓話です

25
00:01:42,314 --> 00:01:46,413
しかし ダンテの『神曲』は
宗教的な寓話以上の存在です

26
00:01:46,413 --> 00:01:51,353
イタリアの政治に対するウィットに富んだ
痛烈な批判でもあるのです

27
00:01:51,353 --> 00:01:56,584
フィレンツェ出身の騎士であり
政治家であるダンテは 敬虔な信者でしたが

28
00:01:56,584 --> 00:02:00,052
ローマカトリック教会には
批判的でした

29
00:02:00,052 --> 00:02:05,252
彼は 教会の縁故主義や

30
00:02:05,252 --> 00:02:10,438
免罪など 霊的なものの売買を行う
シモニアを特に嫌いました

31
00:02:10,438 --> 00:02:13,713
多くのグループが
この堕落した習慣を利用しましたが

32
00:02:13,713 --> 00:02:19,433
これを擁護していたのは
黒党ぐらいしかいませんでした

33
00:02:19,433 --> 00:02:21,962
これは 政治および宗教的な派閥であり

34
00:02:21,962 --> 00:02:25,522
教皇の政治的影響力の拡大を
求めていました

35
00:02:25,522 --> 00:02:29,632
ダンテは 白党のメンバーであり

36
00:02:29,632 --> 00:02:33,941
フィレンツェは ローマカトリックの影響から
もっと自由であるべきだと信じていました

37
00:02:33,941 --> 00:02:36,631
ダンテは 白党の
市民を代表するものとして

38
00:02:36,631 --> 00:02:39,671
教皇が持つ権力を
しばしば批判しました

39
00:02:39,671 --> 00:02:42,781
黒党がその立場を利用して

40
00:02:42,781 --> 00:02:46,511
1302年にダンテをフィレンツェから
追放しましたが

41
00:02:46,511 --> 00:02:48,321
それでもダンテは沈黙せず

42
00:02:48,321 --> 00:02:53,971
永久追放は
偉大なる批判を生み出します

43
00:02:53,971 --> 00:02:56,521
名誉を汚され 帰国の望みが薄くなると

44
00:02:56,521 --> 00:03:01,761
ダンテは教会やイタリア社会に対する
不満を自由に述べたのです

45
00:03:01,761 --> 00:03:04,121
『神曲』を教育エリートが用いる

46
00:03:04,121 --> 00:03:07,711
伝統的なラテン語ではなく
イタリア語（トスカーナ語）で書くことで

47
00:03:07,711 --> 00:03:13,701
ダンテは 痛烈な政治評論の
読者層を広げました

48
00:03:13,701 --> 00:03:16,152
「地獄篇」の憤怒の圏では

49
00:03:16,152 --> 00:03:18,562
ダンテは罪人たちが

50
00:03:18,562 --> 00:03:23,152
黒党のアルジェンティの四肢を
裂くところに熱心に立ち合います

51
00:03:23,152 --> 00:03:24,695
欺瞞の圏では

52
00:03:24,695 --> 00:03:29,995
ダンテは 最も熱い炎に焼かれる
神秘的な罪人と話しますが

53
00:03:29,995 --> 00:03:33,171
相手が教皇ニコラウス３世だと気づきます

54
00:03:33,171 --> 00:03:38,231
教皇によると
シモニアと堕落の罪により

55
00:03:38,231 --> 00:03:42,089
彼に続く２人の後継者も死ぬと
ここに落とされると言います

56
00:03:42,089 --> 00:03:46,069
「地獄篇」は暗く
時に暴力的なイメージですが

57
00:03:46,069 --> 00:03:49,579
『神曲』は恋愛物語でもあるのです

58
00:03:49,579 --> 00:03:51,479
ダンテは 許婚であった

59
00:03:51,479 --> 00:03:54,539
フィレンツェの有力者の娘と
結婚したのですが

60
00:03:54,539 --> 00:04:00,559
実は９歳の時から 別の女性に対し
報われることのない恋をしていました

61
00:04:00,559 --> 00:04:02,620
ベアトリーチェ・ポルティナーリです

62
00:04:02,620 --> 00:04:08,220
たった２度しか会ったことはなくとも
ダンテの終生のミューズとして

63
00:04:08,220 --> 00:04:12,355
彼の多くの作品に啓示を与え
主題として扱われたのです

64
00:04:12,355 --> 00:04:17,652
作品の中で
ダンテに地獄の深淵を下らせ

65
00:04:17,652 --> 00:04:20,689
煉獄の山を登る果敢な旅をさせたのは
ベアトリーチェでした

66
00:04:20,689 --> 00:04:23,389
ベアトリーチェは
力強く神々しい人物として

67
00:04:23,389 --> 00:04:27,569
「天国篇」の同心球の中で
ダンテを導いていき

68
00:04:27,569 --> 00:04:31,771
最後には 神と対面させます

69
00:04:31,771 --> 00:04:33,961
『神曲』が発表されてから
何世紀もの間

70
00:04:33,961 --> 00:04:37,761
愛、罪とあがないといった
そのテーマは

71
00:04:37,761 --> 00:04:40,471
ロダン、ダリ
エズラ・パウンド

72
00:04:40,471 --> 00:04:45,391
ニール・ゲイマンと言った
数多くの芸術家に取り上げられました

73
00:04:45,391 --> 00:04:51,112
そして 2008年に
フィレンツェがその追放を解いたときに

74
00:04:51,112 --> 00:04:55,932
ダンテは ようやく救済されたのです