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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:07.32,0:00:11.06,Default,,0000,0000,0000,,「この門をくぐる者は一切の希望を捨てよ」
Dialogue: 0,0:00:11.06,0:00:13.49,Default,,0000,0000,0000,,地獄の門の上に書かれた
Dialogue: 0,0:00:13.49,0:00:17.22,Default,,0000,0000,0000,,この不吉な言葉が 地獄へと降りていく
Dialogue: 0,0:00:17.22,0:00:20.92,Default,,0000,0000,0000,,ダンテに暗く警告します
Dialogue: 0,0:00:20.92,0:00:22.91,Default,,0000,0000,0000,,この不気味な調子にもかかわらず
Dialogue: 0,0:00:22.91,0:00:28.20,Default,,0000,0000,0000,,おそらく史上最高の恋愛物語であり
Dialogue: 0,0:00:28.20,0:00:32.68,Default,,0000,0000,0000,,人間と神を取り巻く\N壮大な旅が始まるのです
Dialogue: 0,0:00:32.68,0:00:35.70,Default,,0000,0000,0000,,しかし ダンテが救済を得るためには
Dialogue: 0,0:00:35.70,0:00:39.22,Default,,0000,0000,0000,,まず地獄の中の道を進む必要があります
Dialogue: 0,0:00:39.22,0:00:43.22,Default,,0000,0000,0000,,「地獄」として描かれた\N拷問の光景は
Dialogue: 0,0:00:43.22,0:00:45.76,Default,,0000,0000,0000,,14世紀にダンテ・アリギエーリに\N執筆された
Dialogue: 0,0:00:45.76,0:00:49.76,Default,,0000,0000,0000,,三部作から成る叙事詩の導入部です
Dialogue: 0,0:00:49.76,0:00:52.14,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは 自分を主人公として
Dialogue: 0,0:00:52.14,0:00:56.09,Default,,0000,0000,0000,,地獄の深淵へと進んでいき
Dialogue: 0,0:00:56.09,0:01:01.30,Default,,0000,0000,0000,,９つの各々の「圏」で異なる\Nひどい刑罰を目撃するのです
Dialogue: 0,0:01:01.30,0:01:09.16,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは リンボ（辺獄）から始まり\N邪淫、貪食、強欲、憤怒
Dialogue: 0,0:01:09.16,0:01:12.53,Default,,0000,0000,0000,,異端、暴力、欺瞞そして
Dialogue: 0,0:01:12.53,0:01:15.67,Default,,0000,0000,0000,,サタンの眼下に罪人が囚われている\N裏切りに至る
Dialogue: 0,0:01:15.67,0:01:20.40,Default,,0000,0000,0000,,９つの圏を旅していきます
Dialogue: 0,0:01:20.40,0:01:25.90,Default,,0000,0000,0000,,次に続く「煉獄篇」と「天国篇」の\N二部でも旅は続き
Dialogue: 0,0:01:25.91,0:01:28.14,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは 煉獄の山をよじ登り
Dialogue: 0,0:01:28.14,0:01:32.27,Default,,0000,0000,0000,,天国の９つの「天」を上昇していきます
Dialogue: 0,0:01:32.27,0:01:37.75,Default,,0000,0000,0000,,10年以上をかけて書かれた\N三部作である『神曲』は
Dialogue: 0,0:01:37.75,0:01:42.31,Default,,0000,0000,0000,,神を求める魂の旅の寓話です
Dialogue: 0,0:01:42.31,0:01:46.41,Default,,0000,0000,0000,,しかし ダンテの『神曲』は\N宗教的な寓話以上の存在です
Dialogue: 0,0:01:46.41,0:01:51.35,Default,,0000,0000,0000,,イタリアの政治に対するウィットに富んだ\N痛烈な批判でもあるのです
Dialogue: 0,0:01:51.35,0:01:56.58,Default,,0000,0000,0000,,フィレンツェ出身の騎士であり\N政治家であるダンテは 敬虔な信者でしたが
Dialogue: 0,0:01:56.58,0:02:00.05,Default,,0000,0000,0000,,ローマカトリック教会には\N批判的でした
Dialogue: 0,0:02:00.05,0:02:05.25,Default,,0000,0000,0000,,彼は 教会の縁故主義や
Dialogue: 0,0:02:05.25,0:02:10.44,Default,,0000,0000,0000,,免罪など 霊的なものの売買を行う\Nシモニアを特に嫌いました
Dialogue: 0,0:02:10.44,0:02:13.71,Default,,0000,0000,0000,,多くのグループが\Nこの堕落した習慣を利用しましたが
Dialogue: 0,0:02:13.71,0:02:19.43,Default,,0000,0000,0000,,これを擁護していたのは\N黒党ぐらいしかいませんでした
Dialogue: 0,0:02:19.43,0:02:21.96,Default,,0000,0000,0000,,これは 政治および宗教的な派閥であり
Dialogue: 0,0:02:21.96,0:02:25.52,Default,,0000,0000,0000,,教皇の政治的影響力の拡大を\N求めていました
Dialogue: 0,0:02:25.52,0:02:29.63,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは 白党のメンバーであり
Dialogue: 0,0:02:29.63,0:02:33.94,Default,,0000,0000,0000,,フィレンツェは ローマカトリックの影響から\Nもっと自由であるべきだと信じていました
Dialogue: 0,0:02:33.94,0:02:36.63,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは 白党の\N市民を代表するものとして
Dialogue: 0,0:02:36.63,0:02:39.67,Default,,0000,0000,0000,,教皇が持つ権力を\Nしばしば批判しました
Dialogue: 0,0:02:39.67,0:02:42.78,Default,,0000,0000,0000,,黒党がその立場を利用して
Dialogue: 0,0:02:42.78,0:02:46.51,Default,,0000,0000,0000,,1302年にダンテをフィレンツェから\N追放しましたが
Dialogue: 0,0:02:46.51,0:02:48.32,Default,,0000,0000,0000,,それでもダンテは沈黙せず
Dialogue: 0,0:02:48.32,0:02:53.97,Default,,0000,0000,0000,,永久追放は\N偉大なる批判を生み出します
Dialogue: 0,0:02:53.97,0:02:56.52,Default,,0000,0000,0000,,名誉を汚され 帰国の望みが薄くなると
Dialogue: 0,0:02:56.52,0:03:01.76,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは教会やイタリア社会に対する\N不満を自由に述べたのです
Dialogue: 0,0:03:01.76,0:03:04.12,Default,,0000,0000,0000,,『神曲』を教育エリートが用いる
Dialogue: 0,0:03:04.12,0:03:07.71,Default,,0000,0000,0000,,伝統的なラテン語ではなく\Nイタリア語（トスカーナ語）で書くことで
Dialogue: 0,0:03:07.71,0:03:13.70,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは 痛烈な政治評論の\N読者層を広げました
Dialogue: 0,0:03:13.70,0:03:16.15,Default,,0000,0000,0000,,「地獄篇」の憤怒の圏では
Dialogue: 0,0:03:16.15,0:03:18.56,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは罪人たちが
Dialogue: 0,0:03:18.56,0:03:23.15,Default,,0000,0000,0000,,黒党のアルジェンティの四肢を\N裂くところに熱心に立ち合います
Dialogue: 0,0:03:23.15,0:03:24.70,Default,,0000,0000,0000,,欺瞞の圏では
Dialogue: 0,0:03:24.70,0:03:29.100,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは 最も熱い炎に焼かれる\N神秘的な罪人と話しますが
Dialogue: 0,0:03:29.100,0:03:33.17,Default,,0000,0000,0000,,相手が教皇ニコラウス３世だと気づきます
Dialogue: 0,0:03:33.17,0:03:38.23,Default,,0000,0000,0000,,教皇によると\Nシモニアと堕落の罪により
Dialogue: 0,0:03:38.23,0:03:42.09,Default,,0000,0000,0000,,彼に続く２人の後継者も死ぬと\Nここに落とされると言います
Dialogue: 0,0:03:42.09,0:03:46.07,Default,,0000,0000,0000,,「地獄篇」は暗く\N時に暴力的なイメージですが
Dialogue: 0,0:03:46.07,0:03:49.58,Default,,0000,0000,0000,,『神曲』は恋愛物語でもあるのです
Dialogue: 0,0:03:49.58,0:03:51.48,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは 許婚であった
Dialogue: 0,0:03:51.48,0:03:54.54,Default,,0000,0000,0000,,フィレンツェの有力者の娘と\N結婚したのですが
Dialogue: 0,0:03:54.54,0:04:00.56,Default,,0000,0000,0000,,実は９歳の時から 別の女性に対し\N報われることのない恋をしていました
Dialogue: 0,0:04:00.56,0:04:02.62,Default,,0000,0000,0000,,ベアトリーチェ・ポルティナーリです
Dialogue: 0,0:04:02.62,0:04:08.22,Default,,0000,0000,0000,,たった２度しか会ったことはなくとも\Nダンテの終生のミューズとして
Dialogue: 0,0:04:08.22,0:04:12.36,Default,,0000,0000,0000,,彼の多くの作品に啓示を与え\N主題として扱われたのです
Dialogue: 0,0:04:12.36,0:04:17.65,Default,,0000,0000,0000,,作品の中で\Nダンテに地獄の深淵を下らせ
Dialogue: 0,0:04:17.65,0:04:20.69,Default,,0000,0000,0000,,煉獄の山を登る果敢な旅をさせたのは\Nベアトリーチェでした
Dialogue: 0,0:04:20.69,0:04:23.39,Default,,0000,0000,0000,,ベアトリーチェは\N力強く神々しい人物として
Dialogue: 0,0:04:23.39,0:04:27.57,Default,,0000,0000,0000,,「天国篇」の同心球の中で\Nダンテを導いていき
Dialogue: 0,0:04:27.57,0:04:31.77,Default,,0000,0000,0000,,最後には 神と対面させます
Dialogue: 0,0:04:31.77,0:04:33.96,Default,,0000,0000,0000,,『神曲』が発表されてから\N何世紀もの間
Dialogue: 0,0:04:33.96,0:04:37.76,Default,,0000,0000,0000,,愛、罪とあがないといった\Nそのテーマは
Dialogue: 0,0:04:37.76,0:04:40.47,Default,,0000,0000,0000,,ロダン、ダリ\Nエズラ・パウンド
Dialogue: 0,0:04:40.47,0:04:45.39,Default,,0000,0000,0000,,ニール・ゲイマンと言った\N数多くの芸術家に取り上げられました
Dialogue: 0,0:04:45.39,0:04:51.11,Default,,0000,0000,0000,,そして 2008年に\Nフィレンツェがその追放を解いたときに
Dialogue: 0,0:04:51.11,0:04:55.93,Default,,0000,0000,0000,,ダンテは ようやく救済されたのです