WEBVTT

00:00:07.324 --> 00:00:11.064
「この門をくぐる者は一切の希望を捨てよ」

00:00:11.064 --> 00:00:13.494
地獄の門の上に書かれた

00:00:13.494 --> 00:00:17.224
この不吉な言葉が 地獄へと降りていく

00:00:17.224 --> 00:00:20.924
ダンテに暗く警告します

00:00:20.924 --> 00:00:22.914
この不気味な調子にもかかわらず

00:00:22.914 --> 00:00:28.204
おそらく史上最高の恋愛物語であり

00:00:28.204 --> 00:00:32.684
人間と神を取り巻く
壮大な旅が始まるのです

00:00:32.684 --> 00:00:35.704
しかし ダンテが救済を得るためには

00:00:35.704 --> 00:00:39.224
まず地獄の中の道を進む必要があります

NOTE Paragraph

00:00:39.224 --> 00:00:43.224
「地獄」として描かれた
拷問の光景は

00:00:43.224 --> 00:00:45.764
14世紀にダンテ・アリギエーリに
執筆された

00:00:45.764 --> 00:00:49.764
三部作から成る叙事詩の導入部です

00:00:49.764 --> 00:00:52.144
ダンテは 自分を主人公として

00:00:52.144 --> 00:00:56.094
地獄の深淵へと進んでいき

00:00:56.094 --> 00:01:01.304
９つの各々の「圏」で異なる
ひどい刑罰を目撃するのです

00:01:01.304 --> 00:01:09.164
ダンテは リンボ（辺獄）から始まり
邪淫、貪食、強欲、憤怒

00:01:09.164 --> 00:01:12.533
異端、暴力、欺瞞そして

00:01:12.533 --> 00:01:15.673
サタンの眼下に罪人が囚われている
裏切りに至る

00:01:15.673 --> 00:01:20.403
９つの圏を旅していきます

00:01:20.403 --> 00:01:25.905
次に続く「煉獄篇」と「天国篇」の
二部でも旅は続き

00:01:25.911 --> 00:01:28.141
ダンテは 煉獄の山をよじ登り

00:01:28.141 --> 00:01:32.271
天国の９つの「天」を上昇していきます

00:01:32.271 --> 00:01:37.750
10年以上をかけて書かれた
三部作である『神曲』は

00:01:37.750 --> 00:01:42.314
神を求める魂の旅の寓話です

NOTE Paragraph

00:01:42.314 --> 00:01:46.413
しかし ダンテの『神曲』は
宗教的な寓話以上の存在です

00:01:46.413 --> 00:01:51.353
イタリアの政治に対するウィットに富んだ
痛烈な批判でもあるのです

00:01:51.353 --> 00:01:56.584
フィレンツェ出身の騎士であり
政治家であるダンテは 敬虔な信者でしたが

00:01:56.584 --> 00:02:00.052
ローマカトリック教会には
批判的でした

00:02:00.052 --> 00:02:05.252
彼は 教会の縁故主義や

00:02:05.252 --> 00:02:10.438
免罪など 霊的なものの売買を行う
シモニアを特に嫌いました

00:02:10.438 --> 00:02:13.713
多くのグループが
この堕落した習慣を利用しましたが

00:02:13.713 --> 00:02:19.433
これを擁護していたのは
黒党ぐらいしかいませんでした

00:02:19.433 --> 00:02:21.962
これは 政治および宗教的な派閥であり

00:02:21.962 --> 00:02:25.522
教皇の政治的影響力の拡大を
求めていました

00:02:25.522 --> 00:02:29.632
ダンテは 白党のメンバーであり

00:02:29.632 --> 00:02:33.941
フィレンツェは ローマカトリックの影響から
もっと自由であるべきだと信じていました

00:02:33.941 --> 00:02:36.631
ダンテは 白党の
市民を代表するものとして

00:02:36.631 --> 00:02:39.671
教皇が持つ権力を
しばしば批判しました

00:02:39.671 --> 00:02:42.781
黒党がその立場を利用して

00:02:42.781 --> 00:02:46.511
1302年にダンテをフィレンツェから
追放しましたが

00:02:46.511 --> 00:02:48.321
それでもダンテは沈黙せず

00:02:48.321 --> 00:02:53.971
永久追放は
偉大なる批判を生み出します

NOTE Paragraph

00:02:53.971 --> 00:02:56.521
名誉を汚され 帰国の望みが薄くなると

00:02:56.521 --> 00:03:01.761
ダンテは教会やイタリア社会に対する
不満を自由に述べたのです

00:03:01.761 --> 00:03:04.121
『神曲』を教育エリートが用いる

00:03:04.121 --> 00:03:07.711
伝統的なラテン語ではなく
イタリア語（トスカーナ語）で書くことで

00:03:07.711 --> 00:03:13.701
ダンテは 痛烈な政治評論の
読者層を広げました

00:03:13.701 --> 00:03:16.152
「地獄篇」の憤怒の圏では

00:03:16.152 --> 00:03:18.562
ダンテは罪人たちが

00:03:18.562 --> 00:03:23.152
黒党のアルジェンティの四肢を
裂くところに熱心に立ち合います

00:03:23.152 --> 00:03:24.695
欺瞞の圏では

00:03:24.695 --> 00:03:29.995
ダンテは 最も熱い炎に焼かれる
神秘的な罪人と話しますが

00:03:29.995 --> 00:03:33.171
相手が教皇ニコラウス３世だと気づきます

00:03:33.171 --> 00:03:38.231
教皇によると
シモニアと堕落の罪により

00:03:38.231 --> 00:03:42.089
彼に続く２人の後継者も死ぬと
ここに落とされると言います

NOTE Paragraph

00:03:42.089 --> 00:03:46.069
「地獄篇」は暗く
時に暴力的なイメージですが

00:03:46.069 --> 00:03:49.579
『神曲』は恋愛物語でもあるのです

00:03:49.579 --> 00:03:51.479
ダンテは 許婚であった

00:03:51.479 --> 00:03:54.539
フィレンツェの有力者の娘と
結婚したのですが

00:03:54.539 --> 00:04:00.559
実は９歳の時から 別の女性に対し
報われることのない恋をしていました

00:04:00.559 --> 00:04:02.620
ベアトリーチェ・ポルティナーリです

00:04:02.620 --> 00:04:08.220
たった２度しか会ったことはなくとも
ダンテの終生のミューズとして

00:04:08.220 --> 00:04:12.355
彼の多くの作品に啓示を与え
主題として扱われたのです

00:04:12.355 --> 00:04:17.652
作品の中で
ダンテに地獄の深淵を下らせ

00:04:17.652 --> 00:04:20.689
煉獄の山を登る果敢な旅をさせたのは
ベアトリーチェでした

00:04:20.689 --> 00:04:23.389
ベアトリーチェは
力強く神々しい人物として

00:04:23.389 --> 00:04:27.569
「天国篇」の同心球の中で
ダンテを導いていき

00:04:27.569 --> 00:04:31.771
最後には 神と対面させます

NOTE Paragraph

00:04:31.771 --> 00:04:33.961
『神曲』が発表されてから
何世紀もの間

00:04:33.961 --> 00:04:37.761
愛、罪とあがないといった
そのテーマは

00:04:37.761 --> 00:04:40.471
ロダン、ダリ
エズラ・パウンド

00:04:40.471 --> 00:04:45.391
ニール・ゲイマンと言った
数多くの芸術家に取り上げられました

00:04:45.391 --> 00:04:51.112
そして 2008年に
フィレンツェがその追放を解いたときに

00:04:51.112 --> 00:04:55.932
ダンテは ようやく救済されたのです