WEBVTT

00:00:07.324 --> 00:00:11.064
"Abandoneis toda a esperança,
vós que entrais no inferno."

00:00:11.064 --> 00:00:13.494
Inscritas acima do Portão do Inferno,

00:00:13.494 --> 00:00:17.224
essas palavras ameaçadoras anunciam
tempos obscuros para Dante

00:00:17.224 --> 00:00:20.834
enquanto ele inicia
sua descida ao inferno.

00:00:20.924 --> 00:00:22.914
Apesar do tom sombrio,

00:00:22.914 --> 00:00:28.094
essa profecia desencadeia o que talvez
seja a maior história de amor já contada:

00:00:28.204 --> 00:00:32.554
uma jornada épica que abarca
o humano e o divino.

00:00:32.684 --> 00:00:35.704
Mas, para que Dante alcance
a benevolente salvação,

00:00:35.704 --> 00:00:39.184
ele deve primeiro seguir 
seu caminho através do inferno.

NOTE Paragraph

00:00:39.224 --> 00:00:43.224
Essa paisagem de tortura
é o cenário para o "Inferno",

00:00:43.224 --> 00:00:45.764
a primeira de três partes
de um poema narrativo

00:00:45.764 --> 00:00:49.654
escrito por Dante Alighieri, no século 14.

00:00:49.764 --> 00:00:52.144
Como o próprio protagonista,

00:00:52.144 --> 00:00:56.034
Dante vai cada vez mais fundo
no abismo do inferno,

00:00:56.094 --> 00:01:01.234
testemunhando diferentes punições
obscenas de cada de um dos nove reinos.

00:01:01.304 --> 00:01:04.534
Começando pelo limbo, viaja pelos círculos

00:01:04.534 --> 00:01:09.164
da luxúria, gula, ganância, ira,

00:01:09.164 --> 00:01:12.533
heresia, violência e fraude,

00:01:12.533 --> 00:01:15.673
até o terrível nono círculo, o da traição,

00:01:15.673 --> 00:01:20.363
no qual os pecadores são mantidos
sob o olhar atento do próprio Satanás.

00:01:20.403 --> 00:01:24.171
As duas partes seguintes,
o "Purgatório" e o "Paraíso",

00:01:24.171 --> 00:01:28.101
dão continuidade à jornada de Dante,
enquanto ele escala o "Monte Purgatório"

00:01:28.141 --> 00:01:31.971
e chega às nove esferas
celestiais do paraíso.

00:01:32.271 --> 00:01:37.750
Escritas ao longo de dez anos, essas três
partes compõem "A Divina Comédia",

00:01:37.750 --> 00:01:42.224
um imaginário alegórico
da jornada da alma até Deus.

NOTE Paragraph

00:01:42.314 --> 00:01:46.413
Mas "A Divina Comédia" de Dante
é mais que uma alegoria religiosa.

00:01:46.413 --> 00:01:51.273
É também uma observação espirituosa
e contundente da política italiana.

00:01:51.353 --> 00:01:56.584
Dante foi um soldado e estadista
de Florença, extremamente temente a Deus,

00:01:56.584 --> 00:02:00.052
mas muitas vezes criticou
a Igreja Católica Romana.

00:02:00.052 --> 00:02:05.252
Não gostava sobretudo do nepotismo
desenfreado e da prática da simonia,

00:02:05.252 --> 00:02:10.438
a compra e venda de favores religiosos,
tais como o perdão de pecados.

00:02:10.438 --> 00:02:13.713
Muitos grupos se valiam
desses costumes corruptos,

00:02:13.713 --> 00:02:19.433
mas poucos os apoiavam tanto quanto
os "Guelfi Neri", ou "Guelfos Negros",

00:02:19.433 --> 00:02:21.962
uma facção religiosa e política

00:02:21.962 --> 00:02:25.522
que buscava expandir
a influência política do papa.

00:02:25.522 --> 00:02:29.532
Dante era membro dos "Guelfi Bianchi",
ou "Guelfos Brancos",

00:02:29.632 --> 00:02:33.941
que acreditavam que Florença precisava ser
mais independente da influência romana.

00:02:33.941 --> 00:02:36.631
Como representante público
dos Guelfos Brancos,

00:02:36.631 --> 00:02:39.671
Dante frequentemente se pronunciava
contra o poder do papa,

00:02:39.671 --> 00:02:42.781
até que os Guelfos Negros
se valeram da influência deles

00:02:42.781 --> 00:02:46.511
para exilá-lo de Florença, em 1302.

00:02:46.511 --> 00:02:48.321
Mas, ao invés de silenciá-lo,

00:02:48.321 --> 00:02:53.851
esse longo exílio propiciou a Dante
a maior crítica de todas.

NOTE Paragraph

00:02:53.971 --> 00:02:56.521
Desonrado e com poucas
esperanças de retorno,

00:02:56.521 --> 00:02:59.171
o autor expressava
abertamente suas queixas

00:02:59.171 --> 00:03:01.761
em relação à Igreja
e à sociedade italiana.

00:03:01.761 --> 00:03:04.121
O fato de escrever
"A Divina Comédia" em italiano,

00:03:04.121 --> 00:03:07.711
ao contrário do latim
tradicional da elite culta,

00:03:07.711 --> 00:03:13.701
garantiu a Dante o maior público possível
para seus comentários políticos mordazes.

00:03:13.701 --> 00:03:16.152
No capítulo do "Inferno",
no círculo da ira,

00:03:16.152 --> 00:03:18.562
Dante presencia com entusiasmo pecadores

00:03:18.562 --> 00:03:23.032
que arrancam membro a membro
do guelfo negro, Filippo Argenti.

00:03:23.152 --> 00:03:24.695
No círculo da fraude,

00:03:24.695 --> 00:03:29.995
Dante conversa com um misterioso pecador
que arde nas chamas mais inclementes.

00:03:29.995 --> 00:03:33.171
Ele descobre que é o papa Nicolau III,

00:03:33.171 --> 00:03:38.231
que diz a Dante que os dois sucessores
dele tomarão seu lugar quando morrerem,

00:03:38.231 --> 00:03:42.089
pois todos os três são culpados
de simonia e corrupção.

NOTE Paragraph

00:03:42.089 --> 00:03:46.069
Apesar do imaginário desolador, 
e às vezes violento de "Inferno",

00:03:46.069 --> 00:03:49.579
"A Divina Comédia" é também
uma história de amor.

00:03:49.579 --> 00:03:51.579
Embora Dante tivesse
um casamento arranjado

00:03:51.579 --> 00:03:54.539
com a filha de uma poderosa
família florentina,

00:03:54.539 --> 00:03:57.439
ele também tinha um amor não correspondido

00:03:57.439 --> 00:04:00.559
por uma mulher
desde seus nove anos de idade:

00:04:00.559 --> 00:04:02.620
Beatrice Portinari.

00:04:02.620 --> 00:04:05.510
Apesar de supostamente
tê-la visto apenas duas vezes,

00:04:05.510 --> 00:04:08.220
ela tornou-se a eterna musa de Dante,

00:04:08.220 --> 00:04:12.295
servindo de inspiração e tema
para muitas obras dele.

00:04:12.355 --> 00:04:17.652
De fato, é Beatrice que lança a intrépida
jornada de Dante aos poços do inferno

00:04:17.652 --> 00:04:20.689
e aos terraços do Monte Purgatório.

00:04:20.689 --> 00:04:23.389
Descrita como uma figura
poderosa e celestial,

00:04:23.389 --> 00:04:27.569
ela guia Dante pelas esferas
concêntricas do paraíso,

00:04:27.569 --> 00:04:31.771
até que ele finalmente fica
cara a cara com Deus.

NOTE Paragraph

00:04:31.771 --> 00:04:33.961
Nos séculos após a publicação,

00:04:33.961 --> 00:04:37.761
os temas de amor, pecado
e redenção de "A Divina Comédia"

00:04:37.761 --> 00:04:40.471
têm servido de inspiração
a vários artistas,

00:04:40.471 --> 00:04:45.391
de Auguste Rodin e Salvador Dalí
a Ezra Pound e Neil Gaiman.

00:04:45.391 --> 00:04:51.112
O próprio poeta recebeu sua redenção
terrena tardia em 2008,

00:04:51.112 --> 00:04:56.362
quando a cidade de Florença finalmente
revogou o exílio obsoleto de Dante.