WEBVTT

00:00:07.324 --> 00:00:11.064
«Оставь надежду, всяк сюда входящий...»

00:00:11.064 --> 00:00:13.494
Написанные над вратами ада,

00:00:13.494 --> 00:00:17.704
эти зловещие слова, повстречавшиеся
в начале путешествия в ад,

00:00:17.704 --> 00:00:20.924
не сулят Данте ничего хорошего.

00:00:20.924 --> 00:00:24.794
Несмотря на столь мрачное пророчество,
именно с него начинается, возможно,

00:00:24.794 --> 00:00:28.204
одна из величайших историй 
любви в мировой литературе,

00:00:28.204 --> 00:00:30.094
легендарное странствие, объединившее

00:00:30.094 --> 00:00:32.684
в себе не только мирское, 
но и божественное начала.

00:00:32.684 --> 00:00:35.704
Но чтобы заслужить 
милосердное спасение души,

00:00:35.704 --> 00:00:39.224
Данте должен пройти все круги ада.

NOTE Paragraph

00:00:39.224 --> 00:00:43.224
В этом месте ужасающих мучений
разворачиваются события «Ада»,

00:00:43.224 --> 00:00:45.764
первой из трёх частей поэмы,

00:00:45.764 --> 00:00:49.764
сочинённой Данте Алигьери в XIV веке.

00:00:49.764 --> 00:00:52.144
Выбрав себя главным героем,

00:00:52.144 --> 00:00:56.094
Данте погружается всё 
глубже и глубже в пучину ада,

00:00:56.094 --> 00:01:01.304
становясь свидетелем отвратительных
наказаний в каждом из девяти его кругов.

00:01:01.304 --> 00:01:09.054
Начиная с лимба, он следует через круги
похоти, чревоугодия, скупости, гнева,

00:01:09.054 --> 00:01:12.533
еретиков, насильников и обманщиков

00:01:12.533 --> 00:01:15.673
к самому страшному кругу предательства,

00:01:15.673 --> 00:01:20.403
где с томящихся грешников 
не спускает глаз сам Люцифер.

00:01:20.403 --> 00:01:25.905
В двух других частях поэмы «Чистилище» 
и «Рай» Данте продолжает свой путь,

00:01:25.911 --> 00:01:28.141
взбираясь вначале по горе Чистилища,

00:01:28.141 --> 00:01:32.271
а затем возносясь к девяти
небесным сферам рая.

00:01:32.271 --> 00:01:35.570
На написание трёх частей поэмы
«Божественная комедия»

00:01:35.570 --> 00:01:37.750
ушло в общей сложности более десяти лет.

00:01:37.750 --> 00:01:42.314
Поэма является аллегорией 
странствия души к Богу,

NOTE Paragraph

00:01:42.314 --> 00:01:46.413
но замысел Данте простирается далеко
за границы религиозной проблематики.

00:01:46.413 --> 00:01:48.263
«Божественная комедия» —

00:01:48.263 --> 00:01:51.353
это ещё и едкая сатира 
на тему итальянской политики.

00:01:51.353 --> 00:01:54.654
Будучи военным и государственным деятелем
Флоренции своего времени,

00:01:54.654 --> 00:01:56.584
Данте не только преданно верил в Бога,

00:01:56.584 --> 00:02:00.052
но зачастую критиковал 
Римско-католическую церковь,

00:02:00.052 --> 00:02:05.252
особенно за не знающие никаких границ
непотизм и симонию —

00:02:05.252 --> 00:02:10.438
продажу и покупку церковных таинств,
таких как отпущение грехов.

00:02:10.438 --> 00:02:13.713
На подобных отвратительных 
махинациях наживались многие,

00:02:13.713 --> 00:02:16.073
но немногие поддерживали
эту торговлю так рьяно,

00:02:16.073 --> 00:02:19.602
как Guelfi Neri, или чёрные гвельфы —

00:02:19.602 --> 00:02:25.102
политическое и религиозное течение,
требующее усиления влияния Папы Римского.

00:02:25.522 --> 00:02:29.632
Данте принадлежал к Guelfi Biachi,
или белым гвельфам,

00:02:29.632 --> 00:02:33.941
которые выступали за бо́льшую 
автономию Флоренции от Рима.

00:02:33.941 --> 00:02:36.631
Будучи официальным 
представителем белых гвельфов,

00:02:36.631 --> 00:02:39.671
Данте часто выступал против власти Папы,

00:02:39.671 --> 00:02:42.781
однако упрочившие 
свои позиции чёрные гвельфы

00:02:42.781 --> 00:02:46.511
добиваются в 1302 году 
изгнания Данте из Флоренции.

00:02:46.511 --> 00:02:48.321
Вместо того чтобы замолчать,

00:02:48.321 --> 00:02:53.971
в пожизненной ссылке Данте обрушивается
с мощной критикой на своих противников.

NOTE Paragraph

00:02:53.971 --> 00:02:56.521
Обесславленный и лишённый 
надежды на возвращение,

00:02:56.521 --> 00:02:58.761
автор свободно изливает 
на страницах поэмы

00:02:58.761 --> 00:03:01.761
разочарования церковью 
и итальянским обществом.

00:03:01.761 --> 00:03:04.121
Написав «Божественную комедию»
на итальянском,

00:03:04.121 --> 00:03:07.711
а не на традиционной 
для образованной элиты латыни,

00:03:07.711 --> 00:03:11.011
Данте обеспечил 
своим политическим взглядам

00:03:11.011 --> 00:03:13.701
широкую читательскую аудиторию.

00:03:13.701 --> 00:03:16.152
В круге ада «Гнев»

00:03:16.152 --> 00:03:19.582
Данте с удовлетворением наблюдает,
как одержимые гневом

00:03:19.582 --> 00:03:23.152
разрывают на куски 
чёрного гвельфа Филиппо Ардженти.

00:03:23.152 --> 00:03:25.885
В круге обманщиков Данте 
перекидывается парой слов

00:03:25.885 --> 00:03:29.995
с таинственным грешником, горящим
в центре самого яркого пламени круга.

00:03:29.995 --> 00:03:33.171
Он узнаёт его — это Папа Николай III,

00:03:33.171 --> 00:03:38.231
который обещает Данте, что оба преемника
займут его место здесь после смерти, —

00:03:38.231 --> 00:03:42.089
всех троих обременяют 
грехи симонии и взяточничества.

NOTE Paragraph

00:03:42.089 --> 00:03:46.069
Несмотря на мрачную 
и порой жестокую атмосферу «Ада»,

00:03:46.069 --> 00:03:49.579
«Божественная комедия» — 
это ещё и история любви.

00:03:49.579 --> 00:03:51.479
И хотя Данте вступил в деловой брак

00:03:51.479 --> 00:03:54.539
с девушкой из влиятельной
флорентийской семьи,

00:03:54.539 --> 00:03:59.079
всю жизнь он был безответно 
влюблён в другую женщину,

00:03:59.079 --> 00:04:02.620
которую повстречал, когда ему 
было девять лет — Беатриче Портинари.

00:04:02.620 --> 00:04:08.220
По преданию, со своей вечной музой 
он в жизни виделся всего лишь дважды.

00:04:08.220 --> 00:04:12.355
Несмотря на это, она служила источником
вдохновения и персонажем многих его работ.

00:04:12.355 --> 00:04:17.652
На самом деле именно ради Беатриче
он и пустился в отважное странствие

00:04:17.652 --> 00:04:20.689
по глубинам преисподней
и уступам горы Чистилища.

00:04:20.689 --> 00:04:23.389
Данте изобразил её могущественной
и неземной героиней,

00:04:23.389 --> 00:04:27.539
она является провожатой Данте
через опоясывающие Землю сферы рая,

00:04:27.539 --> 00:04:31.771
после чего поэт наконец-то достигает 
общения с самим Создателем.

NOTE Paragraph

00:04:31.771 --> 00:04:34.231
Сотни лет после публикации 
сюжеты на затронутые

00:04:34.231 --> 00:04:37.761
в «Божественной комедии»
темы любви, греха и спасения души

00:04:37.761 --> 00:04:40.471
прослеживались в творчестве
многих деятелей искусства —

00:04:40.471 --> 00:04:45.391
от Огюста Родена и Сальвадора Дали
до Эзры Паунда и Нила Геймана.

00:04:45.391 --> 00:04:51.112
А земного, хотя и запоздалого, искупления
поэт удостоился в 2008 году,

00:04:51.112 --> 00:04:56.312
когда власти Флоренции отменили вынесенный
много лет назад приговор об его изгнании.