0:00:02.530,0:00:14.470
Bueno, bienvenidos a todos, es[br]increíble ver tantas caras conocidas

0:00:14.470,0:00:24.330
y un montón de caras que no han estado[br]aquí antes, lo que también es asombroso.

0:00:24.330,0:00:28.715
En el centro aquí, hemos puesto [br]una gran TV, que se supone

0:00:28.715,0:00:35.675
que les permite verse pero hay una [br]pequeña falla de último momento con eso

0:00:35.675,0:00:40.484
de modo que sólo yo puedo verlos[br]pero vamos a arreglarlo en breve

0:00:40.484,0:00:47.004
Tenemos un grupo de personas que[br]van a sentarse y sostener el espacio

0:00:47.004,0:00:52.844
para este retiro aquí en el centro, [br]y tenemos creo que un poco menos de

0:00:52.844,0:01:01.649
200 personas que se han inscripto [br]para el retiro, lo cual es increíble.

0:01:01.649,0:01:08.030
Y tenemos un equipo increíble que[br]ayudó a organizar todo esto

0:01:08.030,0:01:13.031
Una cosa con la que estoy muy contento en[br]este retiro es que hay 25 facilitadores

0:01:13.031,0:01:17.691
que van a estar ayudando[br]en las tardes con la auto-indagación

0:01:17.691,0:01:26.162
Así que nuestro último retiro en línea [br]fuimos sólo yo, Lila y Bill Free

0:01:26.162,0:01:30.762
tratando de facilitar a casi 300 personas.

0:01:30.762,0:01:37.192
Así que esta vez va a ser mucho mejor, [br]ojalá ... hemos estado haciendo

0:01:37.192,0:01:44.960
una formación de facilitadores y[br]estoy muy entusiasmado con eso

0:01:44.960,0:01:50.490
Tenemos un montón de diferentes [br]grabaciones y cosas que se han hecho

0:01:50.490,0:02:02.446
también, viajes sonoros, Yoga Nidra. [br]Tayama ha reunido un Yoga Nidra

0:02:02.446,0:02:10.321
Jason clases de Yoga, vamos a [br]tener a Chad Charles haciendo

0:02:10.321,0:02:18.370
una sesión de respiración también...[br]Un montón de cosas se reunieron para este

0:02:18.370,0:02:28.220
Detrás de las escenas Alex es el [br]soporte técnico así como Tayama.

0:02:28.220,0:02:34.287
Envié sus direcciones de e-mail en el[br]registro de e-mails de modo que si alguien

0:02:34.287,0:02:39.517
necesita soporte técnico o está teniendo [br]problemas, pueden enviarles

0:02:39.517,0:02:42.756
un pequeño mensaje[br]y ellos se ocuparán de uds.

0:02:42.756,0:02:47.396
O cualquier cosa logística, si necesitan [br]contactarnos por alguna razón

0:02:47.396,0:02:54.246
pueden contactar a Lila en [br]contact@samadhi.ca

0:02:54.246,0:03:02.022
ella estará chequeándolo [br]varias veces al día.

0:03:02.022,0:03:08.632
Así que voy a hablar de[br]algunas cosas logísticas antes de

0:03:08.632,0:03:12.138
sumergirnos en el retiro.

0:03:12.138,0:03:18.090
En primer lugar si se pierden algo [br]por alguna razón vamos a estar

0:03:18.090,0:03:24.106
publicando repeticiones en el cronograma[br]de la página y vamos a intentar subirlas

0:03:24.106,0:03:28.772
tan pronto como sea posible, en general [br]no más de un par de horas

0:03:28.772,0:03:34.949
después de [br]haber sido grabados.

0:03:34.949,0:03:39.859
Y esta noche vamos a hacer[br]nuestra primera sesión de díadas.

0:03:39.859,0:03:47.590
Para quienes esto es nuevo .... muchas [br]personas asistieron a las dos sesiones

0:03:47.590,0:03:49.820
de díadas que hicimos [br]en línea previamente

0:03:49.820,0:03:55.310
en mayo y abril para [br]aprender la técnica de las díadas

0:03:55.310,0:04:01.670
antes de este retiro. Así que si no han[br]asistido a esas sesiones de entrenamiento,

0:04:01.670,0:04:06.580
por favor asegúrense de intentar [br]asistir esta noche a la sesión

0:04:06.580,0:04:11.409
de auto-indagación porque aquí es donde [br]realmente transmitimos la técnica

0:04:11.409,0:04:16.949
y vamos a mostrar[br]los videos de entrenamiento también.

0:04:16.949,0:04:25.660
Esos videos están en el cronograma de la[br]página, así que si lo pierden ahí están

0:04:25.660,0:04:31.729
pero es muy importante[br]que asimilen esa técnica

0:04:31.729,0:04:38.220
y realmente la entiendan antes[br]de sumergirse en las díadas.

0:04:38.220,0:04:42.559
Así que tenemos una serie de preguntas, [br]algunas personas preguntaron

0:04:42.559,0:04:48.709
si se pueden conectar con compañeros [br]de díada en su misma zona horaria.

0:04:48.709,0:04:52.412
Entonces, si están participando desde una[br]zona horaria diferente y

0:04:52.412,0:04:59.582
cambia el cronograma para uds. [br]primero diría que haremos

0:04:59.582,0:05:04.723
lo posible... si quieren conectarse [br]con alguien a través del chat.

0:05:04.723,0:05:09.613
hay un pequeño chat en la parte lateral [br]del zoom, mañana vamos

0:05:09.613,0:05:13.863
a dejarlo disponible para [br]que la gente se conecte

0:05:13.863,0:05:17.590
con un compañero[br]de su zona horaria, pero sugiero

0:05:17.590,0:05:23.429
que sólo lo hagan si realmente[br]conocen la técnica,

0:05:23.429,0:05:28.228
hay muy buenas razones [br]por las que tenemos facilitadores,

0:05:28.228,0:05:30.338
así que realmente no [br]queremos que la gente

0:05:30.338,0:05:35.392
vaya por su cuenta[br]si no conocen la técnica.

0:05:35.392,0:05:40.642
Sólo traten de hacer lo posible[br]para estar y aprender primero la técnica,

0:05:40.642,0:05:51.309
entonces dispondremos de esa posibilidad [br]para aquellos que lo deseen.

0:05:51.309,0:05:56.799
Así que ante todo es realmente [br]significativo que estemos

0:05:56.799,0:06:01.819
aqui en este momento, [br]juntos...

0:06:01.819,0:06:07.570
Hay millones de personas en el [br]mundo que se han conectado con

0:06:07.570,0:06:16.190
Awaken the World a partir de las películas[br]disponibles online y hay tantos recursos

0:06:16.190,0:06:21.508
en línea, pero realmente sólo unos pocos [br]entran en contacto

0:06:21.508,0:06:27.458
con aquello a lo que estos indicadores [br]están apuntando en realidad..

0:06:27.458,0:06:30.785
podríamos llamarlo la experiencia [br]directa de la verdadera naturaleza

0:06:30.785,0:06:33.315
para hacer este trabajo,

0:06:33.315,0:06:39.769
esta Sadhana. hay un programa[br]que se podría decir que

0:06:39.769,0:06:44.420
está en juego en el mundo. [br]Un gran guión está desplegándose

0:06:44.420,0:06:46.390
La matrix es como un río

0:06:46.390,0:06:52.529
yendo en cierta dirección, y la mayoría[br]de la gente está teniendo su

0:06:52.529,0:07:02.458
experiencia de estar en su pequeño bote[br]yendo río abajo. Es decir que la mayoría

0:07:02.458,0:07:08.477
de la gente se identifica con su[br]personaje en esta obra de la vida.

0:07:08.477,0:07:14.756
Y despertar de ese personaje[br]no siempre es fácil.

0:07:14.756,0:07:23.016
Así que es significativo que estemos aquí[br]juntos... estoy realmente agradecido

0:07:23.016,0:07:30.219
que toda esta gente haya aparecido.[br]Todos estos personajes han aparecido

0:07:30.219,0:07:38.449
y la conciencia tiene la posibilidad [br]de despertar en estos personajes.

0:07:38.449,0:07:43.399
Así que voy a hablar un poco sobre[br]cómo aprovechar al máximo

0:07:43.399,0:07:51.456
estos siete días. En primer lugar [br]surgen muchas preguntas

0:07:51.456,0:07:59.245
durante el retiro y realmente [br]vamos a sumergirnos en ellas

0:07:59.245,0:08:04.300
en el proceso grupal todos los días... [br]de modo que cada día

0:08:04.300,0:08:12.614
nos reuniremos a las 11 a.m. y será [br]una oportunidad para conectar realmente

0:08:12.614,0:08:19.000
y simplemente explorar lo que sea[br]que surja en la práctica

0:08:19.000,0:08:25.700
y estas preguntas que surgen [br]parecen importantes

0:08:25.700,0:08:31.791
pero puedo contarles un secreto ahora,[br]la verdad de quién eres no se revela

0:08:31.791,0:08:38.603
en preguntas y respuestas, se revela[br]cuando la mente se aquieta

0:08:38.603,0:08:46.143
y cuando ese pequeño buscador [br]deja de buscar, deja de generar preguntas,

0:08:46.143,0:08:50.580
estando bien con lo que es.[br]Pero al mismo tiempo, las preguntas

0:08:50.580,0:08:57.930
necesitan ser aclaradas, así que[br]estaremos entrando en eso.

0:08:57.930,0:09:04.229
He hablado un poco en los [br]correos electrónicos que envié

0:09:04.229,0:09:11.690
sobre la práctica continua[br]y ahora estamos entrando en este período

0:09:11.690,0:09:21.080
de 7 días de práctica continua...[br]¿Qué quiero decir con práctica continua?

0:09:21.080,0:09:28.851
Queremos permitir que la energía se [br]construya dentro de nosotros

0:09:28.851,0:09:33.290
Así que la práctica continua es[br]presencia continua

0:09:33.290,0:09:40.116
En realidad se reduce a estar [br]con lo que es, sin el condicionamiento,

0:09:40.116,0:09:47.417
sin la resistencia o la preferencia[br]de la mente condicionada.

0:09:47.417,0:09:52.279
A veces la gente, cuando oye[br]práctica continua, piensa que

0:09:52.279,0:09:57.836
deberían estar practicando alguna técnica[br]continuamente, que va a

0:09:57.836,0:10:04.857
aprender algo con la mente condicionada, [br]y que tienen que hacer continuadamente

0:10:04.857,0:10:07.927
algún tipo de práctica, [br]pero no se trata de eso

0:10:07.927,0:10:13.363
Esto no es lo que quiero decir[br]por práctica continua.

0:10:13.363,0:10:18.720
A veces en el budismo llaman a eso[br]estar cargado de Dharma.

0:10:18.720,0:10:22.430
Es como si estuvieran atrapados[br]en una técnica y no estuvieran

0:10:22.430,0:10:29.260
realmente experimentando la vida. [br]Así que en el Zen,

0:10:29.260,0:10:34.770
el maestro Zen Dogen tenía una gran [br]manera de tratar de transmitir

0:10:34.770,0:10:40.699
lo que es esto, esta práctica [br]contínua o esta presencia contínua

0:10:40.699,0:10:45.770
el dijo: si te sientas[br]entonces sólo siéntate.

0:10:45.770,0:10:50.389
Si estás sentado, sólo siéntate.. [br]de modo que tengas

0:10:50.389,0:10:55.619
una experiencia completa [br]de estar sentado.

0:10:55.619,0:10:59.082
Estaremos haciendo diferentes cosas [br]en este retiro,

0:10:59.082,0:11:03.532
escucharemos viajes sonoros [br]Así que si están escuchando,

0:11:03.532,0:11:07.682
entonces sólo escuchen.[br]Están invitados

0:11:07.682,0:11:12.032
a meditar caminando [br]en diferentes momentos.

0:11:12.032,0:11:17.822
Así que si están caminando, sólo caminen. [br]Si están comiendo, sólo coman.

0:11:17.822,0:11:21.270
Y tengan una experiencia completa,[br]una experiencia directa

0:11:21.270,0:11:24.330
de lo que sea aquello

0:11:24.330,0:11:32.250
Así que estamos poniendo todo en su lugar[br]para que simplemente sean

0:11:32.250,0:11:38.390
continuamente en esta experiencia. [br]Y mientras estamos simplemente siendo

0:11:38.390,0:11:45.140
sucede esta acumulación de energía [br]si no estamos en la mente condicionada.

0:11:45.140,0:11:54.759
El Prana o energía comienza a acumularse,[br]así que en un retiro como este

0:11:54.759,0:12:00.879
en cualquier momento en que [br]entren en ese viejo patrón,

0:12:00.879,0:12:04.559
en cualquier momento que [br]chequeen el teléfono,

0:12:04.559,0:12:10.999
o lean algo, tomen algo[br]y comienzan a leer, hablan con alguien,

0:12:10.999,0:12:16.808
hablan con alguien fuera de las díadas,[br]las díadas son la excepción

0:12:16.808,0:12:23.738
cada vez que se involucran con [br]esa pequeña mente, la energía vuelve

0:12:23.738,0:12:30.708
al viejo patrón y perderán [br]el progreso perderá esa

0:12:30.708,0:12:39.969
acumulación de energía así que [br]en el retiro, o en cualquier retiro

0:12:39.969,0:12:42.670
o en cualquier momento que nos [br]dediquemos a la Sadhana,

0:12:42.670,0:12:50.660
parece haber dos enfoques.[br]Dos enfoques sobre la meditación,

0:12:50.660,0:12:54.880
y en este retiro trabajaremos [br]con ambos enfoques

0:12:54.880,0:13:02.119
Un enfoque es hacer algo,[br]comprometerse con alguna técnica

0:13:02.119,0:13:05.880
o algo que se [br]aprende con la mente.

0:13:05.880,0:13:13.759
El otro enfoque es no hacer algo, [br]simplemente ser...

0:13:13.759,0:13:17.619
estar conscientes[br]sin elección

0:13:17.619,0:13:22.699
y así, a medida que [br]avanzamos en este retiro,

0:13:22.699,0:13:32.839
vamos a empezar a entender la utilidad[br]de estas técnicas y su lugar,

0:13:32.839,0:13:38.210
pero eventualmente es de esperar [br]que dejemos esas cosas ir también

0:13:38.210,0:13:48.729
Así que vamos a ofrecer técnicas[br]que van a cultivar el foco..

0:13:48.729,0:13:54.929
la concentración, atención y [br]entrega interior, soltar...

0:13:54.929,0:14:00.338
Y esto es como soltar las ataduras[br]de la estructura del yo.

0:14:00.338,0:14:06.157
esto prepara la estructura del yo [br]para el no-hacer

0:14:06.157,0:14:08.837
para la conciencia [br]sin elección

0:14:08.837,0:14:15.537
dejar que la mente de mono[br]se calme, y este no-hacer

0:14:15.537,0:14:24.790
tiene muchos nombres. En el Zen se llama[br]Shikantaza, simplemente sentarse.

0:14:24.790,0:14:33.720
También llamado Maha Mudra, conciencia[br]sin elección. Es sólo auto-indagación,

0:14:33.720,0:14:40.800
es realmente eso. Sólo ser. Obtener un [br]sentido de nuestro ser o «yo soy».

0:14:40.800,0:14:46.770
sin hacer nada, [br]sin identificarnos con la mente.

0:14:46.770,0:14:52.439
Así que a medida que avanzamos en[br]este retiro más y más

0:14:52.439,0:14:59.480
haciendo ambas cosas simultáneamente[br]vamos a estar haciendo sin hacer.

0:14:59.480,0:15:05.050
En el Budismo Chan existe[br]"Wei Wu Wei" hacer sin hacer

0:15:05.050,0:15:14.160
me encanta. Así que estas técnicas[br]tendemos a usarlas más

0:15:14.160,0:15:20.010
al principio del retiro, y[br]eventualmente a medida que creamos

0:15:20.010,0:15:22.540
estas condiciones [br]de No Escape

0:15:22.540,0:15:28.030
para la estructura del yo[br]mucha de la actividad de la mente

0:15:28.030,0:15:32.510
empezará a caer. Empezará a moverse[br]más allá de los obstáculos

0:15:32.510,0:15:42.279
y estas técnicas tendrán[br]cada vez menos lugar en el retiro.

0:15:42.279,0:15:53.354
Así que cuando entremos en esto, [br]después de esta pequeña charla vamos a

0:15:53.354,0:16:01.790
entrar en un período de meditación [br]y vamos a dejar ir

0:16:01.790,0:16:07.400
de todo lo demás en nuestra vida. [br]Como he dicho, hemos moldeado

0:16:07.400,0:16:17.109
estos siete días dejando todo lo que[br]no conduce al progreso

0:16:17.109,0:16:22.799
y por progreso quiero decir... es como una[br]paradoja, porque pareciera

0:16:22.799,0:16:28.670
que hubiera una meta. Pero la meta[br]es simplemente estar aquí ahora.

0:16:28.670,0:16:34.480
Y tú estás aquí ahora.[br]La verdad de quién eres está aquí.

0:16:34.480,0:16:40.220
Así que es sólo un despojamiento, [br]una limpieza gradual de la mente

0:16:40.220,0:16:46.700
que siempre se está proyectando en[br]el pasado y en el futuro

0:16:46.700,0:16:56.460
es ese asentamiento de la mente [br]y esa mente condicionada,

0:16:56.460,0:17:00.578
He dicho esto de diferentes [br]maneras en las películas,

0:17:00.578,0:17:09.830
pero en realidad hay dos nudos[br]que nos atan a esa mente condicionada.

0:17:09.830,0:17:16.690
Los dos nudos son el cuerpo [br]quiere comodidad y la mente quiere saber.

0:17:16.690,0:17:20.760
El cuerpo quiere comodidad [br]y la mente quiere saber.

0:17:20.760,0:17:27.920
Estas son las dos cosas con las que[br]realmente vamos a trabajar en este retiro.

0:17:27.920,0:17:35.210
Vamos a ir más allá de la comodidad y[br]incomodidad y entraremos a una mente

0:17:35.210,0:17:47.536
que no sabe, al espacio del no saber, [br]para que algo nuevo aparezca,

0:17:47.536,0:17:54.187
no podemos estar sabiendo, [br]no podemos tener una mente que busca

0:17:54.187,0:17:58.847
o está buscando algo. Porque si es así, [br]incluso si hemos tenido

0:17:58.847,0:18:01.577
experiencias de despertar en el pasado [br]o hayamos tenido

0:18:01.577,0:18:07.530
experiencias pico lo que sea que[br]la mente piense que es, no lo es.

0:18:07.530,0:18:11.470
Porque la mente condicionada [br]sólo conoce el pasado.

0:18:11.470,0:18:16.089
La mente condicionada [br]sólo conoce las experiencias.

0:18:16.089,0:18:20.806
Así que no importa lo que hayamos [br]experimentado tenemos que dejarlo ir,

0:18:20.806,0:18:29.640
para que la mente condicionada no [br]esté intentando recrear algo del pasado.

0:18:29.640,0:18:34.971
La mente condicionada es muy astuta[br]en ese sentido. Si creemos que sabemos

0:18:34.971,0:18:42.801
qué es Samadhi y lo estamos buscando,[br]entonces esa es la mente condicionada.

0:18:42.801,0:18:46.692
Hay esta humildad de la mente[br]una y otra vez.

0:18:46.692,0:18:55.730
Esta caída, esta capacidad de [br]entrar en el misterio.

0:18:55.730,0:19:03.690
Y la forma clásica de Sadhana para[br]entrar en este misterio es hacer

0:19:03.690,0:19:09.720
largos períodos de meditación, para [br]purificar la estructura del yo de sus

0:19:09.720,0:19:16.488
patrones de condicionamiento y los [br]Samskaras, de los que hablaré bastante

0:19:16.488,0:19:26.940
a lo largo del retiro, así que a medida [br]que avanzamos en el retiro, tenemos

0:19:26.940,0:19:33.121
diferentes secciones del retiro o [br]diferentes modalidades con las que

0:19:33.121,0:19:40.210
estamos trabajando: la meditación,[br]la auto-indagación... involucrarse

0:19:40.210,0:19:47.583
con el sonido, pero en cierto punto [br]lo que espero que empecemos a ver

0:19:47.583,0:19:57.460
es que la meditación y la auto-indagación[br]son en realidad verdaderamente lo mismo

0:19:57.460,0:20:03.946
La auto-indagación se trata realmente[br]de descubrir la verdad de quién eres

0:20:03.946,0:20:08.547
y cuando realmente llegamos [br]a la meditación, cuando

0:20:08.547,0:20:15.845
estamos realmente meditando[br]no hay meditador, no hay hacedor.

0:20:15.845,0:20:20.449
Cuando descubrimos quiénes somos, [br]la meditación se convierte en

0:20:20.449,0:20:28.960
simplemente ser quienes somos... [br]simplemente ser... no hay hacedor,

0:20:28.960,0:20:33.239
no hay real meditador, esa pequeña mente [br]haciendo una cosa

0:20:33.239,0:20:37.199
que puede llamarse meditación...

0:20:37.199,0:20:42.679
Así que esperamos ver más y más[br]a medida que exploremos la auto-indagación

0:20:42.679,0:20:48.130
y realmente tener una idea de lo que es,[br]tener una idea de lo que significa

0:20:48.130,0:20:56.410
abandonar la identificación con[br]esa mente pensante, ese pensador.

0:20:56.410,0:21:02.460
Empezando a reconocer el pensamiento [br]«yo» y cómo se enmascara

0:21:02.460,0:21:08.030
de tantas formas diferentes.

0:21:08.030,0:21:14.599
Así que estos períodos de meditación[br]probablemente miraron el horario,

0:21:14.599,0:21:22.980
son periodos de dos horas. Dos horas es [br]mucho tiempo para meditar, así que no

0:21:22.980,0:21:29.440
te preocupes por eso. Cuando hacemos[br]los retiros presenciales,

0:21:29.440,0:21:33.551
habitualmente en estas [br]sesiones de dos horas, cada 40 minutos

0:21:33.551,0:21:39.291
hacemos sonar una campana pero aquí [br]en línea esto es sólo va a ser

0:21:39.291,0:21:43.141
auto-dirigido por lo que depende [br]totalmente de ustedes

0:21:43.141,0:21:48.391
para algunas personas dos horas es [br]totalmente factible para otras,

0:21:48.391,0:21:50.531
puede ser que [br]necesiten un descanso ahi,

0:21:50.531,0:21:54.491
puede que necesiten levantase,[br]caminar, estirarse un poco...

0:21:54.491,0:22:01.109
Así que la invitación es a entrar [br]en la quietud, la invitación

0:22:01.109,0:22:05.719
es simplemente sentarse. [br]A no reaccionar ante lo que surja

0:22:05.719,0:22:09.290
en la mente y el cuerpo, [br]pero al mismo tiempo

0:22:09.290,0:22:16.779
no queremos caer en el agobio.[br]Así que hay una especie de

0:22:16.779,0:22:23.414
camino del medio con esto.

0:22:23.414,0:22:29.542
A veces surge la pregunta[br]¿cómo sé qué es demasiado?

0:22:29.542,0:22:37.506
o ¿qué es estar abrumado? Así que me gusta[br]distinguir entre un dolor real,

0:22:37.506,0:22:45.680
o el dolor que viene de la inteligencia[br]del cuerpo diciendo esto es demasiado,

0:22:45.680,0:22:53.119
es hora de retroceder. Tal vez hay una [br]lesión en el cuerpo, alguna vieja lesión o

0:22:53.119,0:22:58.600
cosas que necesitan ser atendidas...[br]hay momentos en los que no queremos

0:22:58.600,0:23:07.613
dañar al cuerpo, nunca queremos[br]dañar al cuerpo. Así que queremos

0:23:07.613,0:23:14.029
reconocer cuándo el cuerpo necesita[br]ser atendido. Pero también queremos saber

0:23:14.029,0:23:20.050
cuando el dolor es lo que podríamos [br]llamar dolor kármico,

0:23:20.050,0:23:24.630
o dolor de los Samskaras [br]o de las huellas del pasado.

0:23:24.630,0:23:29.371
Así que ese tipo de[br]dolor, hay un patrón habitual

0:23:29.371,0:23:35.191
en la mente y el cuerpo para [br]alejarnos de nuestro dolor

0:23:35.191,0:23:43.339
e ir tras el placer. Y a veces este tipo[br]de dolor aparece cuando estamos sentados

0:23:43.339,0:23:48.793
hay simplemente una incomodidad [br]o una ansiedad en el cuerpo y hay

0:23:48.793,0:23:58.720
aparece la tendencia a querer alejarnos [br]de eso. Así que este dolor kármico,

0:23:58.720,0:24:07.350
este patrón habitual de la mente,[br]queremos no reaccionar a ese dolor.

0:24:07.350,0:24:14.210
Queremos permanecer ecuánimes. [br]Simplemente permitir que esas sensaciones

0:24:14.210,0:24:21.542
surjan y desaparezcan. Y así es como [br]liberamos la energía de estos patrones,

0:24:21.542,0:24:30.600
de estos profundos Samskaras. Así que [br]observa lo que sucede si no te mueves.

0:24:30.600,0:24:38.099
Simplemente siéntate. [br]Quédate quieto y permite

0:24:38.099,0:24:43.850
que las sensaciones [br]surjan y desaparezcan

0:24:43.850,0:24:54.265
Hay algunas cosas de las que hablaré... [br]meditando toda esta cantidad de tiempo

0:24:54.265,0:24:59.221
vamos a levantarnos temprano por la[br]mañana, haciendo la auto-indagación

0:24:59.221,0:25:06.621
por la tarde, y puede ser agotador,[br]puede ser muy agotador

0:25:06.621,0:25:08.581
hacer este tipo de trabajo

0:25:08.581,0:25:17.181
Hay literalmente un proceso de recableado [br]en la mente y el cuerpo

0:25:17.181,0:25:20.753
y la estructura del yo, el [br]yo condicionado puede cansarse bastante

0:25:20.753,0:25:26.623
en este proceso y yo diría[br]que es algo muy bueno.

0:25:26.623,0:25:32.722
Queremos que las defensas de la mente[br]disminuyan. Así que en este proceso

0:25:32.722,0:25:42.803
el yo condicionado puede cansarse, [br]confundido, desilusionado y esto es sólo

0:25:42.803,0:25:52.523
parte del proceso. Así que yo sugeriría[br]si es posible evitar la siesta si puedes

0:25:52.523,0:25:56.583
simplemente deja que el yo condicionado [br]se canse, si puedes

0:25:56.583,0:25:59.723
presentarte a la auto-indagación

0:25:59.723,0:26:07.830
por las tardes, con esa mente condicionada[br]cansada y un poco confusa

0:26:07.830,0:26:12.910
eso es perfecto. Esa es en realidad [br]la mejor manera de presentarse

0:26:12.910,0:26:18.940
a la auto-indagación...

0:26:18.940,0:26:25.170
También si puedes [br]mantener silencio en tu espacio

0:26:25.170,0:26:34.711
sería ideal para el retiro. De nuevo, [br]la razón para el silencio es no activar

0:26:34.711,0:26:44.891
la mente condicionada. Y dejar de lado[br]todas las demás prácticas mientras dure

0:26:44.891,0:26:58.873
del retiro. Muchas personas tienen rutinas[br]de yoga que pueden incluir Pranayama,

0:26:58.873,0:27:02.325
Puede haber algunas prácticas [br]que son muy vigorosas,

0:27:02.325,0:27:07.505
que activan mucha energía Así que [br]les pedimos que las dejen de lado

0:27:07.505,0:27:09.685
mientras dure el retiro

0:27:09.685,0:27:15.458
y sólo se adhieren a las prácticas que[br]que hemos estructurado, porque hay

0:27:15.458,0:27:20.726
una especie de flujo en lo que hemos [br]puesto en marcha aquí, y queremos

0:27:20.726,0:27:28.729
tener cuidado de no activar[br]demasiada energía demasiado rápido.

0:27:28.729,0:27:33.750
Lo que he descubierto es que, generalmente[br]si las cosas van por mal camino

0:27:33.750,0:27:38.650
para los participantes en [br]nuestros retiros en persona

0:27:38.650,0:27:43.291
o en línea por lo general [br]es porque alguien

0:27:43.291,0:27:51.781
se sale del programa. Así que les pedimos [br]que traten de mantenerse

0:27:51.781,0:28:00.120
con el programa y lo prueben.[br]Ver cómo les funciona e intenten

0:28:00.120,0:28:09.640
acomodarse al programa. Y si pueden[br]asistir a las meditaciones, incluso si

0:28:09.640,0:28:15.622
hay cosas pasando en el cuerpo,[br]y no pueden realmente sentarse,

0:28:15.622,0:28:21.600
solo aparecer y permanecer en el espacio [br]permanecer en esta especie

0:28:21.600,0:28:27.270
de Zendo virtual permaneciendo [br]en práctica continua

0:28:27.270,0:28:32.310
lo que sea que esté ocurriendo podría [br]resolverse por sí mismo.

0:28:32.310,0:28:40.296
Algunas personas nos han hecho preguntas,[br]parece que algunos de estos dispositivos

0:28:40.296,0:28:47.480
bio-feedback son muy populares en [br]estos días, dispositivos como Muse

0:28:47.480,0:28:51.797
son útiles para entrenar[br]estados mente-cuerpo pero

0:28:51.797,0:28:58.058
no es realmente necesario en este retiro,[br]no es realmente relevante

0:28:58.058,0:29:03.249
para el despertar, es genial, tiene [br]muchos beneficios

0:29:03.249,0:29:08.019
para la mente y el cuerpo, [br]pero entrenar esos estados

0:29:08.019,0:29:11.937
no es necesariamente lo que [br]estamos haciendo aquí.

0:29:11.937,0:29:17.887
Despertar es descubrir quién eres [br]cuando la mente y el cuerpo

0:29:17.887,0:29:22.766
se han apagado.. .¿Quién eres, [br]más allá de la mente y el cuerpo?

0:29:22.766,0:29:28.516
Así que no hay ningún dispositivo [br]del que haya oído hablar

0:29:28.516,0:29:35.909
que pueda decirles eso...

0:29:35.909,0:29:39.470
Así que a medida que avanzamos [br]en el retiro

0:29:39.470,0:29:41.580
pueden surgir todo tipo de cosas

0:29:41.580,0:29:49.729
a veces tenemos fallos técnicos,[br]la tecnología de zoom es bastante buena

0:29:49.729,0:30:01.709
pero estamos confiando en un montón [br]de tecnología, si hay interrupciones

0:30:01.709,0:30:10.759
... si hay caídas durante el retiro [br]o la señal se cae, simplemente

0:30:10.759,0:30:13.039
permite lo que es

0:30:13.039,0:30:16.000
Hay algunas cosas[br]que no podemos controlar

0:30:16.000,0:30:20.150
y mi sensación es que cualquier cosa que[br]aparezca en este retiro

0:30:20.150,0:30:26.819
es una oportunidad para la práctica [br]profunda, profunda ecuanimidad.

0:30:26.819,0:30:35.649
sólo darse cuenta, observar lo que surge[br]en la mente y en el cuerpo...

0:30:35.649,0:30:43.460
Me gustaría tal vez hablar un poco[br]sobre mi papel en este retiro.

0:30:43.460,0:30:52.379
Voy a estar hablando, ofreciendo [br]pequeños indicadores en el transcurso

0:30:52.379,0:30:59.860
Pero en realidad no estoy tratando [br]de enseñarles nada.

0:30:59.860,0:31:02.750
Parece que estoy dando [br]estas pequeñas enseñanzas,

0:31:02.750,0:31:06.210
pero en realidad no estoy[br]tratando de enseñarles, o decirles

0:31:06.210,0:31:13.190
que hagan nada. Todas estas palabras[br]que van a salir

0:31:13.190,0:31:21.610
de mi boca son realmente como un dedo[br]apuntando a tu verdadero yo, así que no se

0:31:21.610,0:31:29.091
enganchen con las palabras. No busquen[br]la verdad de "quién eres" en esas palabras.

0:31:29.091,0:31:36.685
En realidad estoy apuntando a algo que[br]sólo puede ser investigado directamente

0:31:36.685,0:31:43.296
dentro de uds. mismos. Así que puedo [br]responder preguntas prácticas que surjan

0:31:43.296,0:31:48.790
en la meditación, los obstáculos y[br]todo eso, pero la verdad de

0:31:48.790,0:31:54.330
quién eres no se encuentra en nada [br]que yo diga.

0:31:54.330,0:32:01.699
Sólo se encuentra cuando indagan [br]directamente, cuando indagan directamente.

0:32:01.699,0:32:09.889
No crean nada de lo que digo, [br]verifiquen...

0:32:09.889,0:32:16.419
Sí, mi intención es permanecer fuera[br]del camino tanto como sea posible

0:32:16.419,0:32:22.310
y sólo ofrecer estos indicadores.[br]Sólo señalar dónde podría haber

0:32:22.310,0:32:30.610
algún atasco o [br]un punto ciego si surge.

0:32:30.610,0:32:37.890
Y con el tiempo, ojalá, las preguntas[br]se calmarán.

0:32:37.890,0:32:45.212
Podemos entrar en esta mente que no sabe,[br]esta mente de no saber,

0:32:45.212,0:32:56.532
entrar juntos en el misterio[br]y si realmente entramos en ese misterio

0:32:56.532,0:33:01.363
como dijo el maestro Zen Dogen, [br]la verdadera meditación es el abandono

0:33:01.363,0:33:11.223
de la mente y el cuerpo. En el budismo[br]llaman a esto Nirvana,

0:33:11.223,0:33:18.960
es la cesación de la ilusión[br]de la mente, del soñar,

0:33:18.960,0:33:24.984
de la actividad basada en el yo, el cese[br]del pensamiento «yo».

0:33:24.984,0:33:34.929
En las tradiciones yóguicas lo llaman[br]Nirvikalpa Samadhi o Nirodha

0:33:34.929,0:33:41.833
y esto nadie puede decirles lo que es.[br]Ni siquiera es una experiencia.

0:33:41.833,0:33:48.009
La verdad de quién eres [br]no es una experiencia.

0:33:48.009,0:33:51.510
Muchos fenómenos pueden [br]desarrollarse, muchas

0:33:51.510,0:33:59.240
hermosas experiencias directas [br]cuando entramos en meditación

0:33:59.240,0:34:05.110
pero no confundan la experiencia, [br]que es sólo termporal,

0:34:05.110,0:34:09.520
es transitoria, cambiante. [br]No confundan eso con

0:34:09.520,0:34:17.810
la verdad de lo que eres. La experiencia[br]no es tu verdadera naturaleza.

0:34:17.810,0:34:25.970
Tu verdadera naturaleza no es un estado...

0:34:25.970,0:34:33.030
Voy a hablar un poco [br]sobre el panorama general

0:34:33.030,0:34:41.929
de cómo está funcionando la Sadhana [br]en este retiro.

0:34:41.929,0:34:47.850
Dentro de todos nosotros, [br]todos los que han aparecido aquí...

0:34:47.850,0:34:55.840
hay algo que los trajo aquí, hay algo[br]profundo, no es sólo la mente

0:34:55.840,0:35:00.240
lo que los trajo aquí. Hay algo[br]más profundo. El yo condicionado

0:35:00.240,0:35:07.240
realmente nunca se involucraría en esto. [br]Normalmente no le gusta.

0:35:07.240,0:35:12.880
Así que hay algo más profundo,[br]hay un anhelo primordial,

0:35:12.880,0:35:20.270
un deseo de volver a casa a [br]nosotros mismos y realizar Samadhi.

0:35:20.270,0:35:28.010
Para saber verdaderamente quiénes somos, [br]y cuando existe este anhelo,

0:35:28.010,0:35:33.910
esta llamada para volver a casa [br]a nuestra verdadera naturaleza,

0:35:33.910,0:35:39.480
se inicia un proceso de limpieza [br]o proceso de purificación.

0:35:39.480,0:35:45.229
Así que en el momento en que empiezan a [br]despertar y empiezan a realizar

0:35:45.229,0:35:48.960
la verdadera naturaleza, es el momento [br]en que todo lo que está

0:35:48.960,0:35:55.819
oculto en el inconsciente sale [br]a la superficie y empieza a aflorar.

0:35:55.819,0:36:01.228
Esto puede ocurrir gradualmente [br]o puede suceder rápidamente

0:36:01.228,0:36:07.999
Es diferente para cada persona.[br]Así que esta es una realización increíble

0:36:07.999,0:36:16.350
de que están entrando [br]en el proceso de limpieza

0:36:16.350,0:36:24.582
Van a ser probados de diferentes[br]maneras y no es algo

0:36:24.582,0:36:32.050
que la mayoría de la gente pueda [br]atravesar con desapego

0:36:32.050,0:36:38.440
Cuanto más profundizamos en esto, [br]y las emociones y sentimientos

0:36:38.440,0:36:47.489
empiezan a surgir, se hace más real.[br]surgen estas cosas diferentes

0:36:47.489,0:36:52.630
dentro del yo condicionado, cuando[br]tenemos ese anhelo de despertar

0:36:52.630,0:36:57.260
que algo nos despierta [br]de nuestro sueño

0:36:57.260,0:37:03.280
Sentimos eso, y entonces la mente [br]puede involucrarse de diferentes maneras

0:37:03.280,0:37:12.480
En realidad sólo de dos maneras. [br]La mente puede generar miedo o aversión

0:37:12.480,0:37:19.519
a todo este proceso del despertar[br]y luego tratar de detenerlo.

0:37:19.519,0:37:27.119
O por el contrario, la mente pensará[br]que quiere que suceda,

0:37:27.119,0:37:31.878
y en realidad trata de hacer que suceda. [br]Así que si la mente está

0:37:31.878,0:37:36.080
tratando de detenerlo[br]o tratando de hacer que suceda,

0:37:36.080,0:37:43.530
ambos son errores. Ambos son inútiles[br]porque el yo condicionado

0:37:43.530,0:37:50.831
no puede hacerlo. Y ese es, de hecho, [br]el fundamental engaño de la mente.

0:37:50.831,0:38:02.552
Este personaje que estamos jugando, que[br]interpretamos, tiene que ceder el control

0:38:02.552,0:38:08.141
Eso es lo que significa [br]«Morir antes de morir»

0:38:08.141,0:38:13.671
En realidad es sólo soltar [br]ese control.

0:38:13.671,0:38:18.641
Así que ese personaje, no despierta.

0:38:18.641,0:38:25.580
Tenemos todos estos nombres en estos[br]pequeños recuadros en la pantalla,

0:38:25.580,0:38:31.890
aquí hay un personaje Dan, veo [br]en la parte superior de mi pantalla

0:38:31.890,0:38:37.928
un Greg, una Janice, el personaje Vernon, [br]el personaje Tayama...

0:38:37.928,0:38:42.400
Ninguno de estos personajes despierta

0:38:42.400,0:38:51.409
Es la única conciencia que despierta[br]de todos estos personajes

0:38:51.409,0:39:03.600
Así que la conciencia despierta de [br]ese sueño del yo separado.

0:39:03.600,0:39:11.759
Así que a veces cuando hablamos [br]de la idea de «morir antes de morir» eso

0:39:11.759,0:39:21.799
podría generar miedo en el yo condicionado[br]Pero el personaje no desaparece

0:39:21.799,0:39:28.970
morir antes de morir, como he dicho es [br]solo soltar el control.

0:39:28.970,0:39:34.099
Ese pequeño personaje pasa de estar[br]en el asiento del conductor

0:39:34.099,0:39:38.579
al asiento de atrás...[br]Así que podría sentir miedo,

0:39:38.579,0:39:43.250
podría surgir[br]miedo realmente tangible.

0:39:43.250,0:39:48.540
Ese pequeño yo podría sentir que [br]está muriendo, porque

0:39:48.540,0:39:54.874
está soltando el control, da miedo, [br]es desconocido, pero la verdad es que

0:39:54.874,0:39:59.429
este Avatar humano no desaparece [br]después del despertar.

0:39:59.429,0:40:04.450
Es sólo que el guión que se está [br]desarrollando ya no es lo que

0:40:04.450,0:40:18.460
dirige el espectáculo... Así que la gente [br]está en diferentes etapas en su viaje

0:40:18.460,0:40:22.839
cada uno está en una etapa diferente [br]en su práctica de meditación,

0:40:22.839,0:40:28.559
y como he mencionado sólo voy a[br]a ofrecer una especie de buffet

0:40:28.559,0:40:39.600
de posibilidades, de técnicas, y ustedes[br]pueden tomar lo que quieran de ese buffet.

0:40:39.600,0:40:44.909
Algunas de estas técnicas son las que[br]fueron extremadamente

0:40:44.909,0:40:52.344
útiles para mí en mi camino, en mi propio[br]viaje, así que sea cual sea la etapa

0:40:52.344,0:40:57.630
en la que se encuentren, [br]dicen que la fruta

0:40:57.630,0:41:04.690
madura lentamente[br]pero se cae de la vid rápidamente.

0:41:04.690,0:41:10.030
Así que hay algunas personas aquí que [br]están maduros para

0:41:10.030,0:41:14.320
la auto-indagación, maduros [br]para el despertar,

0:41:14.320,0:41:20.030
y otros necesitarán madurar [br]durante un tiempo...

0:41:20.030,0:41:36.020
voy a beber un poco...

0:41:36.020,0:41:39.824
Así que cualquiera que sea la [br]etapa en la que están en el viaje,

0:41:39.824,0:41:44.384
Puede que hayan tenido [br]despertares en el pasado

0:41:44.384,0:41:49.280
y las díadas, y la auto-indagación[br]los ayudarán a enraizarse

0:41:49.280,0:41:57.270
en la verdad. Les ayudarán a operar[br]y aparecer desde el verdadero Ser,

0:41:57.270,0:42:02.560
a interactuar desde el verdadero Ser, [br]estas diadas son para mí,

0:42:02.560,0:42:08.280
el eslabón perdido [br]entre el cojín y la vida

0:42:08.280,0:42:16.390
poder estar en comunicación con[br]otro, expresar, mostrarle a alguien

0:42:16.390,0:42:23.570
quién eres. La experiencia es [br]diferente para cada persona

0:42:23.570,0:42:29.720
pero esa conciencia, el conocedor [br]de esa experiencia es la misma.

0:42:29.720,0:42:38.780
Así que este proceso de maduración,[br]de limpieza, es lo que llamamos Sadhana.

0:42:38.780,0:42:44.929
Y aquí es donde todas las huellas del[br]del pasado que forman

0:42:44.929,0:42:48.579
la estructura del ego, [br]estos dos nudos

0:42:48.579,0:42:56.218
que nos atan.. ir tras el placer, [br]evitar el dolor,

0:42:56.218,0:43:01.614
y la mente conocedora, todo eso [br]que forma la estructura del ego,

0:43:01.614,0:43:06.640
lo hacemos consciente [br]en este proceso.

0:43:06.640,0:43:11.800
Así que Sadhana es hacer[br]consciente lo inconsciente,

0:43:11.800,0:43:18.179
para que pueda ser limpiado. Y sólo por[br]hacerlo consciente, comunicarlo,

0:43:18.179,0:43:26.086
en las díadas, es una forma [br]efectiva de limpiar lo que

0:43:26.086,0:43:33.826
haya sido reprimido [br]o guardado.

0:43:33.826,0:43:40.850
Así que todo tipo de sentimientos,[br]emociones, recuerdos y energías

0:43:40.850,0:43:49.100
pueden surgir. Y la invitación es[br]a experimentarlas plenamente

0:43:49.100,0:43:59.069
con ecuanimidad, no resistirse a nada[br]simplemente dejar que sea como es.

0:43:59.069,0:44:06.470
El ego no es más que una resistencia[br]a lo que es.

0:44:06.470,0:44:12.259
Personalmente he estado en retiros [br]de meditación en el pasado donde,

0:44:12.259,0:44:17.639
casi como si hubiera [br]recorrido toda mi vida

0:44:17.639,0:44:19.699
en el transcurso de ese retiro.

0:44:19.699,0:44:28.498
Todo tipo de viejas huellas y recuerdos[br]saliendo a la superficie y emociones.

0:44:28.498,0:44:32.889
Simplemente lo dejamos ser en la [br]medida en que se pueda.

0:44:32.889,0:44:41.869
De nuevo, si hay traumas...

0:44:41.869,0:44:48.710
cosas realmente grandes que aparecen, [br]que son abrumadoras entonces

0:44:48.710,0:44:57.599
queremos no abrumarnos[br]Queremos reconocer cuando tal vez

0:44:57.599,0:45:07.160
el sistema nervioso se está agobiando[br]y ser amables con nosotros mismos.

0:45:07.160,0:45:14.860
La intención es liberar lo que haya en[br]el inconsciente, pero no queremos

0:45:14.860,0:45:20.320
como se suele decir, [br]asaltar las Puertas del Cielo.

0:45:20.320,0:45:22.990
Queremos permitir que [br]este Loto interior

0:45:22.990,0:45:30.961
se despliegue a su tiempo, no[br]queremos abrir la flor a la fuerza,

0:45:30.961,0:45:39.210
porque tiene su propio tiempo,[br]cada uno tiene su propio tiempo.

0:45:39.210,0:45:50.470
Así que voy a hablar un poco sobre[br]la principal paradoja de hacer

0:45:50.470,0:46:01.360
este tipo de Sadhana. A veces me refiero[br]a esto como la paradoja de la rendición.

0:46:01.360,0:46:08.750
Es una paradoja que tiene que ver con [br]esta resistencia en el inconsciente

0:46:08.750,0:46:17.389
Así que estos Samskaras, todo eso, es[br]resistencia y si resistimos la resistencia

0:46:17.389,0:46:22.759
si queremos deshacernos de ello[br]eso es sólo más resistencia.

0:46:22.759,0:46:28.560
Así que existe esta paradoja en la [br]que podemos caer en sólo

0:46:28.560,0:46:37.370
resistir la resistencia y entonces [br]nos alejamos más y más del Samadhi

0:46:37.370,0:46:43.080
Así que en la Sadhana, empezamos [br]a reconocer todos estos deseos,

0:46:43.080,0:46:50.940
todos estos anhelos. Cualquier deseo de[br]algo que no sea lo que es

0:46:50.940,0:46:56.870
lo reconocemos, y simplemente [br]permitimos que sea, se podría decir

0:46:56.870,0:47:01.361
que lo quemamos.[br]Quemar en el ahora.

0:47:01.361,0:47:07.869
Y entonces, ¿quién o qué [br]queda después de esa quema?

0:47:07.869,0:47:13.769
Así que sobre la paradoja de la rendición[br]hay una manera

0:47:13.769,0:47:18.779
de renunciar a la renuncia. [br]Renunciamos incluso a esta idea

0:47:18.779,0:47:24.530
de rendición. Reconocemos que [br]cualquier cosa que la mente

0:47:24.530,0:47:31.199
piensa que la rendición es, no es eso.[br]Si la mente está haciendo algo

0:47:31.199,0:47:40.230
que piensa que es rendirse, entonces [br]la mente sigue en control

0:47:40.230,0:47:46.552
asi que es el reconocimiento de [br]esa mente que controla

0:47:46.552,0:47:50.079
o esa mente condicionada

0:47:50.079,0:47:58.010
Es entrar en la vida plenamente, lo bueno,[br]lo malo, diciéndole sí a todo

0:47:58.010,0:48:02.480
ir más allá de la comodidad [br]y la incomodidad

0:48:02.480,0:48:07.410
más allá de esa [br]mente evaluadora

0:48:07.410,0:48:14.950
Así que esto es algo bastante radical es[br]lo contrario de casi todo lo que

0:48:14.950,0:48:19.820
la sociedad alguna vez te ha dicho, [br]que para acumular,

0:48:19.820,0:48:24.660
para lograr, para hacer algo...

0:48:24.660,0:48:28.850
tienes que hacer algo para [br]que haya una recompensa.

0:48:28.850,0:48:40.650
Para ser feliz y libre. Y todo eso [br]es la ilusión. Es la mentira.

0:48:40.650,0:48:52.553
Así que este juego de Sadhana es el [br]único juego que ganamos rindiéndonos.

0:48:52.553,0:48:59.249
Es la rendición de ese [br]personaje que está jugando el juego.

0:48:59.249,0:49:05.200
Y nos rendimos al [br]corazón de nuestro Ser.

0:49:05.200,0:49:17.719
descubrimos quiénes somos directamente [br]más allá del nombre y la forma...

0:49:17.719,0:49:22.799
Así que cuando empezamos [br]este tipo de Sadhana

0:49:22.799,0:49:26.680
comenzamos al menos [br]hasta cierto punto

0:49:26.680,0:49:33.619
con algún nivel de identificación. [br]Hay un cierto nivel de sufrimiento

0:49:33.619,0:49:41.480
debido a esa identificación, sino [br]no habría necesidad de Sadhana.

0:49:41.480,0:49:48.399
Si estuviéramos libres del sufrimiento [br]entonces no habría necesidad.

0:49:48.399,0:49:55.614
Incluso Buda siguió meditando.[br]Incluso los más grandes

0:49:55.614,0:49:59.144
maestros de meditación [br]continúan una práctica,

0:49:59.144,0:50:03.780
una práctica de limpieza.[br]Una limpieza de la mente.

0:50:03.780,0:50:09.570
La meditación o algunas de estas técnicas[br]pueden utilizarse de forma contínua,

0:50:09.570,0:50:14.399
sólo para cultivar, para continuar [br]cultivando la mente-cuerpo.

0:50:14.399,0:50:23.720
Para mantenerlo abierto, [br]transparente y claro.

0:50:23.720,0:50:31.710
Así que la primera Noble Verdad [br]en el Budismo es que hay sufrimiento

0:50:31.710,0:50:39.040
está esta tendencia de la identificación [br]a crecer dentro de la estructura del yo

0:50:39.040,0:50:45.000
y hay una salida [br]de esa identificación

0:50:45.000,0:50:53.289
Este camino, este camino sin camino, [br]es el despojarse de las Ilusiones

0:50:53.289,0:50:59.220
esencialmente, estos niveles de la mente,[br]patrones condicionados

0:50:59.220,0:51:07.070
nos despojamos de la ilusión del falso yo[br]para despertar a la conciencia

0:51:07.070,0:51:18.410
que siempre está aquí. Descubrir[br]quién eres en este momento.

0:51:18.410,0:51:25.380
En Zen dicen que es tu cara original[br]antes de que nacieras,

0:51:25.380,0:51:36.480
o en la Biblia, [br]'Antes de que Abraham fuera, yo soy'

0:51:36.480,0:51:46.310
En esta Sadhana, sólo parece que[br]hay dos aspectos o dos dimensiones.

0:51:46.310,0:51:52.420
Estas dimensiones, como sea que [br]queramos caracterizarlas,

0:51:52.420,0:51:57.920
existe aquello que está cambiando,[br]el mundo fenoménico,

0:51:57.920,0:52:03.899
y luego está aquello [br]que es inmutable.... y aún esto es...

0:52:03.899,0:52:10.240
La división entre lo cambiante[br]y lo inmutable, incluso esto

0:52:10.240,0:52:16.224
es sólo una operación de la mente. [br]Así que cuando estos

0:52:16.224,0:52:23.070
se reconocen como uno, es Samadhi

0:52:23.070,0:52:27.590
De alguna manera [br]hubo esta separación,

0:52:27.590,0:52:31.630
de alguna manera [br]el Uno se dividió a sí mismo

0:52:31.630,0:52:36.980
El Yin y el Yang, [br]el sujeto y el objeto,

0:52:36.980,0:52:44.250
todos estos diferentes nombres [br]para la dualidad.

0:52:44.250,0:52:49.121
Podemos llamarlo el camino de Shiva, [br]el camino de Shakti,

0:52:49.121,0:52:57.552
reconociendo la conciencia [br]y reconocer los fenómenos

0:52:57.552,0:53:02.270
el testigo y lo atestiguado.[br]Así que cuando estos dos se casan

0:53:02.270,0:53:09.140
y estos dos se reconocen como uno,[br]esto es lo que es el Samadhi.

0:53:09.140,0:53:22.920
Despertamos del testigo y de lo[br]atestiguado, de lo relativo y lo absoluto.

0:53:22.920,0:53:32.849
Así que en la tradición yóguica se habla [br]de las ocho ramas del Yoga

0:53:32.849,0:53:37.469
Las últimas tres ramas del sistema[br]de Patanjali es realmente lo que estamos

0:53:37.469,0:53:47.960
practicando aquí,[br]Dharana, Dhyana y Samadhi.

0:53:47.960,0:53:58.440
Así que con Dharana está el cultivo[br]de la concentración. Foco único.

0:53:58.440,0:54:05.760
Parece que hubiera algo de esfuerzo [br]en eso si la mente condicionada

0:54:05.760,0:54:07.560
es la que lo está haciendo

0:54:07.560,0:54:13.572
Y sin embargo, al mismo tiempo,[br]la siguiente rama del yoga, Dhyana,

0:54:13.572,0:54:19.252
es simplemente ecuanimidad. Es estar[br]bien con lo que es.

0:54:19.252,0:54:25.690
Así que estas dos ramas son [br]realmente el esfuerzo y la entrega

0:54:25.690,0:54:30.770
Si los practicamos juntos,[br]lo cual es posible hacer,

0:54:30.770,0:54:34.560
es posible practicar[br]ambos al mismo tiempo

0:54:34.560,0:54:41.100
Es como un esfuerzo sin esfuerzo.

0:54:41.100,0:54:47.209
Tuve un profesor increíble en [br]uno de mis retiros de

0:54:47.209,0:54:56.830
Vipassana al principio de mi práctica [br]tal vez hace 19 o 18 años,

0:54:56.830,0:55:01.260
Conocí a este maestro en un[br]retiro de Vipassana,

0:55:01.260,0:55:06.979
el maestro estaba realmente en la ventana[br]de mi habitación en este retiro.

0:55:06.979,0:55:18.848
En realidad era una araña. A veces bromeo[br]que la araña me enseñó las ocho ramas

0:55:18.848,0:55:24.148
La araña vivía en la ventana,[br]construyó esta hermosa tela

0:55:24.148,0:55:29.277
y mi compañero de habitación[br]limpió la tela

0:55:29.277,0:55:31.957
en un momento dado [br]en el retiro

0:55:31.957,0:55:39.216
Así que destruyó la[br]tela y vi a la araña reconstruir

0:55:39.216,0:55:49.645
la tela y para aquellos que conocen la[br]tradición Vipassana, SN Goenka utiliza

0:55:49.645,0:55:56.035
bastante este término, dice [br]pacientemente y persistentemente.

0:55:56.035,0:55:58.324
Pacientemente y persistentemente.

0:55:58.324,0:56:08.879
Y esta pequeña araña, con ecuanimidad[br]recreó esta hermosa telaraña

0:56:08.879,0:56:18.540
Y había un esfuerzo sin esfuerzo[br]en la forma en que se movía en su ser

0:56:18.540,0:56:24.459
Así que yo diría en este retiro, [br]simplemente permitan que

0:56:24.459,0:56:28.349
que las Fuerzas Naturales [br]trabajen en ustedes.

0:56:28.349,0:56:34.180
Sea lo que sea, lo que mueve [br]la araña, esa inteligencia,

0:56:34.180,0:56:42.289
permitan que esa inteligencia trabaje [br]en uds, quítense de en medio,

0:56:42.289,0:56:52.370
permitan que las energías se muevan...

0:56:52.370,0:57:03.160
Así que creo que en este punto, [br]espero haber cubierto todos los aspectos

0:57:03.160,0:57:18.500
técnicos, si me perdí algo, los [br]co-anfitriones sólo háganmelo saber...

0:57:18.500,0:57:28.969
Y vamos a volver a las 2.30[br]y comenzaremos una práctica de meditación.

0:57:28.969,0:57:37.549
Tomaremos un pequeño descanso y [br]volveremos a las 2.30

0:57:37.549,0:57:40.029
Nos vemos entonces...

0:57:40.029,0:57:43.039
Gracias