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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:02.53,0:00:14.47,Default,,0000,0000,0000,,Bueno, bienvenidos a todos, es\Nincreíble ver tantas caras conocidas
Dialogue: 0,0:00:14.47,0:00:24.33,Default,,0000,0000,0000,,y un montón de caras que no han estado\Naquí antes, lo que también es asombroso.
Dialogue: 0,0:00:24.33,0:00:28.72,Default,,0000,0000,0000,,En el centro aquí, hemos puesto \Nuna gran TV, que se supone
Dialogue: 0,0:00:28.72,0:00:35.68,Default,,0000,0000,0000,,que les permite verse pero hay una \Npequeña falla de último momento con eso
Dialogue: 0,0:00:35.68,0:00:40.48,Default,,0000,0000,0000,,de modo que sólo yo puedo verlos\Npero vamos a arreglarlo en breve
Dialogue: 0,0:00:40.48,0:00:47.00,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos un grupo de personas que\Nvan a sentarse y sostener el espacio
Dialogue: 0,0:00:47.00,0:00:52.84,Default,,0000,0000,0000,,para este retiro aquí en el centro, \Ny tenemos creo que un poco menos de
Dialogue: 0,0:00:52.84,0:01:01.65,Default,,0000,0000,0000,,200 personas que se han inscripto \Npara el retiro, lo cual es increíble.
Dialogue: 0,0:01:01.65,0:01:08.03,Default,,0000,0000,0000,,Y tenemos un equipo increíble que\Nayudó a organizar todo esto
Dialogue: 0,0:01:08.03,0:01:13.03,Default,,0000,0000,0000,,Una cosa con la que estoy muy contento en\Neste retiro es que hay 25 facilitadores
Dialogue: 0,0:01:13.03,0:01:17.69,Default,,0000,0000,0000,,que van a estar ayudando\Nen las tardes con la auto-indagación
Dialogue: 0,0:01:17.69,0:01:26.16,Default,,0000,0000,0000,,Así que nuestro último retiro en línea \Nfuimos sólo yo, Lila y Bill Free
Dialogue: 0,0:01:26.16,0:01:30.76,Default,,0000,0000,0000,,tratando de facilitar a casi 300 personas.
Dialogue: 0,0:01:30.76,0:01:37.19,Default,,0000,0000,0000,,Así que esta vez va a ser mucho mejor, \Nojalá ... hemos estado haciendo
Dialogue: 0,0:01:37.19,0:01:44.96,Default,,0000,0000,0000,,una formación de facilitadores y\Nestoy muy entusiasmado con eso
Dialogue: 0,0:01:44.96,0:01:50.49,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos un montón de diferentes \Ngrabaciones y cosas que se han hecho
Dialogue: 0,0:01:50.49,0:02:02.45,Default,,0000,0000,0000,,también, viajes sonoros, Yoga Nidra. \NTayama ha reunido un Yoga Nidra
Dialogue: 0,0:02:02.45,0:02:10.32,Default,,0000,0000,0000,,Jason clases de Yoga, vamos a \Ntener a Chad Charles haciendo
Dialogue: 0,0:02:10.32,0:02:18.37,Default,,0000,0000,0000,,una sesión de respiración también...\NUn montón de cosas se reunieron para este
Dialogue: 0,0:02:18.37,0:02:28.22,Default,,0000,0000,0000,,Detrás de las escenas Alex es el \Nsoporte técnico así como Tayama.
Dialogue: 0,0:02:28.22,0:02:34.29,Default,,0000,0000,0000,,Envié sus direcciones de e-mail en el\Nregistro de e-mails de modo que si alguien
Dialogue: 0,0:02:34.29,0:02:39.52,Default,,0000,0000,0000,,necesita soporte técnico o está teniendo \Nproblemas, pueden enviarles
Dialogue: 0,0:02:39.52,0:02:42.76,Default,,0000,0000,0000,,un pequeño mensaje\Ny ellos se ocuparán de uds.
Dialogue: 0,0:02:42.76,0:02:47.40,Default,,0000,0000,0000,,O cualquier cosa logística, si necesitan \Ncontactarnos por alguna razón
Dialogue: 0,0:02:47.40,0:02:54.25,Default,,0000,0000,0000,,pueden contactar a Lila en \Ncontact@samadhi.ca
Dialogue: 0,0:02:54.25,0:03:02.02,Default,,0000,0000,0000,,ella estará chequeándolo \Nvarias veces al día.
Dialogue: 0,0:03:02.02,0:03:08.63,Default,,0000,0000,0000,,Así que voy a hablar de\Nalgunas cosas logísticas antes de
Dialogue: 0,0:03:08.63,0:03:12.14,Default,,0000,0000,0000,,sumergirnos en el retiro.
Dialogue: 0,0:03:12.14,0:03:18.09,Default,,0000,0000,0000,,En primer lugar si se pierden algo \Npor alguna razón vamos a estar
Dialogue: 0,0:03:18.09,0:03:24.11,Default,,0000,0000,0000,,publicando repeticiones en el cronograma\Nde la página y vamos a intentar subirlas
Dialogue: 0,0:03:24.11,0:03:28.77,Default,,0000,0000,0000,,tan pronto como sea posible, en general \Nno más de un par de horas
Dialogue: 0,0:03:28.77,0:03:34.95,Default,,0000,0000,0000,,después de \Nhaber sido grabados.
Dialogue: 0,0:03:34.95,0:03:39.86,Default,,0000,0000,0000,,Y esta noche vamos a hacer\Nnuestra primera sesión de díadas.
Dialogue: 0,0:03:39.86,0:03:47.59,Default,,0000,0000,0000,,Para quienes esto es nuevo .... muchas \Npersonas asistieron a las dos sesiones
Dialogue: 0,0:03:47.59,0:03:49.82,Default,,0000,0000,0000,,de díadas que hicimos \Nen línea previamente
Dialogue: 0,0:03:49.82,0:03:55.31,Default,,0000,0000,0000,,en mayo y abril para \Naprender la técnica de las díadas
Dialogue: 0,0:03:55.31,0:04:01.67,Default,,0000,0000,0000,,antes de este retiro. Así que si no han\Nasistido a esas sesiones de entrenamiento,
Dialogue: 0,0:04:01.67,0:04:06.58,Default,,0000,0000,0000,,por favor asegúrense de intentar \Nasistir esta noche a la sesión
Dialogue: 0,0:04:06.58,0:04:11.41,Default,,0000,0000,0000,,de auto-indagación porque aquí es donde \Nrealmente transmitimos la técnica
Dialogue: 0,0:04:11.41,0:04:16.95,Default,,0000,0000,0000,,y vamos a mostrar\Nlos videos de entrenamiento también.
Dialogue: 0,0:04:16.95,0:04:25.66,Default,,0000,0000,0000,,Esos videos están en el cronograma de la\Npágina, así que si lo pierden ahí están
Dialogue: 0,0:04:25.66,0:04:31.73,Default,,0000,0000,0000,,pero es muy importante\Nque asimilen esa técnica
Dialogue: 0,0:04:31.73,0:04:38.22,Default,,0000,0000,0000,,y realmente la entiendan antes\Nde sumergirse en las díadas.
Dialogue: 0,0:04:38.22,0:04:42.56,Default,,0000,0000,0000,,Así que tenemos una serie de preguntas, \Nalgunas personas preguntaron
Dialogue: 0,0:04:42.56,0:04:48.71,Default,,0000,0000,0000,,si se pueden conectar con compañeros \Nde díada en su misma zona horaria.
Dialogue: 0,0:04:48.71,0:04:52.41,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, si están participando desde una\Nzona horaria diferente y
Dialogue: 0,0:04:52.41,0:04:59.58,Default,,0000,0000,0000,,cambia el cronograma para uds. \Nprimero diría que haremos
Dialogue: 0,0:04:59.58,0:05:04.72,Default,,0000,0000,0000,,lo posible... si quieren conectarse \Ncon alguien a través del chat.
Dialogue: 0,0:05:04.72,0:05:09.61,Default,,0000,0000,0000,,hay un pequeño chat en la parte lateral \Ndel zoom, mañana vamos
Dialogue: 0,0:05:09.61,0:05:13.86,Default,,0000,0000,0000,,a dejarlo disponible para \Nque la gente se conecte
Dialogue: 0,0:05:13.86,0:05:17.59,Default,,0000,0000,0000,,con un compañero\Nde su zona horaria, pero sugiero
Dialogue: 0,0:05:17.59,0:05:23.43,Default,,0000,0000,0000,,que sólo lo hagan si realmente\Nconocen la técnica,
Dialogue: 0,0:05:23.43,0:05:28.23,Default,,0000,0000,0000,,hay muy buenas razones \Npor las que tenemos facilitadores,
Dialogue: 0,0:05:28.23,0:05:30.34,Default,,0000,0000,0000,,así que realmente no \Nqueremos que la gente
Dialogue: 0,0:05:30.34,0:05:35.39,Default,,0000,0000,0000,,vaya por su cuenta\Nsi no conocen la técnica.
Dialogue: 0,0:05:35.39,0:05:40.64,Default,,0000,0000,0000,,Sólo traten de hacer lo posible\Npara estar y aprender primero la técnica,
Dialogue: 0,0:05:40.64,0:05:51.31,Default,,0000,0000,0000,,entonces dispondremos de esa posibilidad \Npara aquellos que lo deseen.
Dialogue: 0,0:05:51.31,0:05:56.80,Default,,0000,0000,0000,,Así que ante todo es realmente \Nsignificativo que estemos
Dialogue: 0,0:05:56.80,0:06:01.82,Default,,0000,0000,0000,,aqui en este momento, \Njuntos...
Dialogue: 0,0:06:01.82,0:06:07.57,Default,,0000,0000,0000,,Hay millones de personas en el \Nmundo que se han conectado con
Dialogue: 0,0:06:07.57,0:06:16.19,Default,,0000,0000,0000,,Awaken the World a partir de las películas\Ndisponibles online y hay tantos recursos
Dialogue: 0,0:06:16.19,0:06:21.51,Default,,0000,0000,0000,,en línea, pero realmente sólo unos pocos \Nentran en contacto
Dialogue: 0,0:06:21.51,0:06:27.46,Default,,0000,0000,0000,,con aquello a lo que estos indicadores \Nestán apuntando en realidad..
Dialogue: 0,0:06:27.46,0:06:30.78,Default,,0000,0000,0000,,podríamos llamarlo la experiencia \Ndirecta de la verdadera naturaleza
Dialogue: 0,0:06:30.78,0:06:33.32,Default,,0000,0000,0000,,para hacer este trabajo,
Dialogue: 0,0:06:33.32,0:06:39.77,Default,,0000,0000,0000,,esta Sadhana. hay un programa\Nque se podría decir que
Dialogue: 0,0:06:39.77,0:06:44.42,Default,,0000,0000,0000,,está en juego en el mundo. \NUn gran guión está desplegándose
Dialogue: 0,0:06:44.42,0:06:46.39,Default,,0000,0000,0000,,La matrix es como un río
Dialogue: 0,0:06:46.39,0:06:52.53,Default,,0000,0000,0000,,yendo en cierta dirección, y la mayoría\Nde la gente está teniendo su
Dialogue: 0,0:06:52.53,0:07:02.46,Default,,0000,0000,0000,,experiencia de estar en su pequeño bote\Nyendo río abajo. Es decir que la mayoría
Dialogue: 0,0:07:02.46,0:07:08.48,Default,,0000,0000,0000,,de la gente se identifica con su\Npersonaje en esta obra de la vida.
Dialogue: 0,0:07:08.48,0:07:14.76,Default,,0000,0000,0000,,Y despertar de ese personaje\Nno siempre es fácil.
Dialogue: 0,0:07:14.76,0:07:23.02,Default,,0000,0000,0000,,Así que es significativo que estemos aquí\Njuntos... estoy realmente agradecido
Dialogue: 0,0:07:23.02,0:07:30.22,Default,,0000,0000,0000,,que toda esta gente haya aparecido.\NTodos estos personajes han aparecido
Dialogue: 0,0:07:30.22,0:07:38.45,Default,,0000,0000,0000,,y la conciencia tiene la posibilidad \Nde despertar en estos personajes.
Dialogue: 0,0:07:38.45,0:07:43.40,Default,,0000,0000,0000,,Así que voy a hablar un poco sobre\Ncómo aprovechar al máximo
Dialogue: 0,0:07:43.40,0:07:51.46,Default,,0000,0000,0000,,estos siete días. En primer lugar \Nsurgen muchas preguntas
Dialogue: 0,0:07:51.46,0:07:59.24,Default,,0000,0000,0000,,durante el retiro y realmente \Nvamos a sumergirnos en ellas
Dialogue: 0,0:07:59.24,0:08:04.30,Default,,0000,0000,0000,,en el proceso grupal todos los días... \Nde modo que cada día
Dialogue: 0,0:08:04.30,0:08:12.61,Default,,0000,0000,0000,,nos reuniremos a las 11 a.m. y será \Nuna oportunidad para conectar realmente
Dialogue: 0,0:08:12.61,0:08:19.00,Default,,0000,0000,0000,,y simplemente explorar lo que sea\Nque surja en la práctica
Dialogue: 0,0:08:19.00,0:08:25.70,Default,,0000,0000,0000,,y estas preguntas que surgen \Nparecen importantes
Dialogue: 0,0:08:25.70,0:08:31.79,Default,,0000,0000,0000,,pero puedo contarles un secreto ahora,\Nla verdad de quién eres no se revela
Dialogue: 0,0:08:31.79,0:08:38.60,Default,,0000,0000,0000,,en preguntas y respuestas, se revela\Ncuando la mente se aquieta
Dialogue: 0,0:08:38.60,0:08:46.14,Default,,0000,0000,0000,,y cuando ese pequeño buscador \Ndeja de buscar, deja de generar preguntas,
Dialogue: 0,0:08:46.14,0:08:50.58,Default,,0000,0000,0000,,estando bien con lo que es.\NPero al mismo tiempo, las preguntas
Dialogue: 0,0:08:50.58,0:08:57.93,Default,,0000,0000,0000,,necesitan ser aclaradas, así que\Nestaremos entrando en eso.
Dialogue: 0,0:08:57.93,0:09:04.23,Default,,0000,0000,0000,,He hablado un poco en los \Ncorreos electrónicos que envié
Dialogue: 0,0:09:04.23,0:09:11.69,Default,,0000,0000,0000,,sobre la práctica continua\Ny ahora estamos entrando en este período
Dialogue: 0,0:09:11.69,0:09:21.08,Default,,0000,0000,0000,,de 7 días de práctica continua...\N¿Qué quiero decir con práctica continua?
Dialogue: 0,0:09:21.08,0:09:28.85,Default,,0000,0000,0000,,Queremos permitir que la energía se \Nconstruya dentro de nosotros
Dialogue: 0,0:09:28.85,0:09:33.29,Default,,0000,0000,0000,,Así que la práctica continua es\Npresencia continua
Dialogue: 0,0:09:33.29,0:09:40.12,Default,,0000,0000,0000,,En realidad se reduce a estar \Ncon lo que es, sin el condicionamiento,
Dialogue: 0,0:09:40.12,0:09:47.42,Default,,0000,0000,0000,,sin la resistencia o la preferencia\Nde la mente condicionada.
Dialogue: 0,0:09:47.42,0:09:52.28,Default,,0000,0000,0000,,A veces la gente, cuando oye\Npráctica continua, piensa que
Dialogue: 0,0:09:52.28,0:09:57.84,Default,,0000,0000,0000,,deberían estar practicando alguna técnica\Ncontinuamente, que va a
Dialogue: 0,0:09:57.84,0:10:04.86,Default,,0000,0000,0000,,aprender algo con la mente condicionada, \Ny que tienen que hacer continuadamente
Dialogue: 0,0:10:04.86,0:10:07.93,Default,,0000,0000,0000,,algún tipo de práctica, \Npero no se trata de eso
Dialogue: 0,0:10:07.93,0:10:13.36,Default,,0000,0000,0000,,Esto no es lo que quiero decir\Npor práctica continua.
Dialogue: 0,0:10:13.36,0:10:18.72,Default,,0000,0000,0000,,A veces en el budismo llaman a eso\Nestar cargado de Dharma.
Dialogue: 0,0:10:18.72,0:10:22.43,Default,,0000,0000,0000,,Es como si estuvieran atrapados\Nen una técnica y no estuvieran
Dialogue: 0,0:10:22.43,0:10:29.26,Default,,0000,0000,0000,,realmente experimentando la vida. \NAsí que en el Zen,
Dialogue: 0,0:10:29.26,0:10:34.77,Default,,0000,0000,0000,,el maestro Zen Dogen tenía una gran \Nmanera de tratar de transmitir
Dialogue: 0,0:10:34.77,0:10:40.70,Default,,0000,0000,0000,,lo que es esto, esta práctica \Ncontínua o esta presencia contínua
Dialogue: 0,0:10:40.70,0:10:45.77,Default,,0000,0000,0000,,el dijo: si te sientas\Nentonces sólo siéntate.
Dialogue: 0,0:10:45.77,0:10:50.39,Default,,0000,0000,0000,,Si estás sentado, sólo siéntate.. \Nde modo que tengas
Dialogue: 0,0:10:50.39,0:10:55.62,Default,,0000,0000,0000,,una experiencia completa \Nde estar sentado.
Dialogue: 0,0:10:55.62,0:10:59.08,Default,,0000,0000,0000,,Estaremos haciendo diferentes cosas \Nen este retiro,
Dialogue: 0,0:10:59.08,0:11:03.53,Default,,0000,0000,0000,,escucharemos viajes sonoros \NAsí que si están escuchando,
Dialogue: 0,0:11:03.53,0:11:07.68,Default,,0000,0000,0000,,entonces sólo escuchen.\NEstán invitados
Dialogue: 0,0:11:07.68,0:11:12.03,Default,,0000,0000,0000,,a meditar caminando \Nen diferentes momentos.
Dialogue: 0,0:11:12.03,0:11:17.82,Default,,0000,0000,0000,,Así que si están caminando, sólo caminen. \NSi están comiendo, sólo coman.
Dialogue: 0,0:11:17.82,0:11:21.27,Default,,0000,0000,0000,,Y tengan una experiencia completa,\Nuna experiencia directa
Dialogue: 0,0:11:21.27,0:11:24.33,Default,,0000,0000,0000,,de lo que sea aquello
Dialogue: 0,0:11:24.33,0:11:32.25,Default,,0000,0000,0000,,Así que estamos poniendo todo en su lugar\Npara que simplemente sean
Dialogue: 0,0:11:32.25,0:11:38.39,Default,,0000,0000,0000,,continuamente en esta experiencia. \NY mientras estamos simplemente siendo
Dialogue: 0,0:11:38.39,0:11:45.14,Default,,0000,0000,0000,,sucede esta acumulación de energía \Nsi no estamos en la mente condicionada.
Dialogue: 0,0:11:45.14,0:11:54.76,Default,,0000,0000,0000,,El Prana o energía comienza a acumularse,\Nasí que en un retiro como este
Dialogue: 0,0:11:54.76,0:12:00.88,Default,,0000,0000,0000,,en cualquier momento en que \Nentren en ese viejo patrón,
Dialogue: 0,0:12:00.88,0:12:04.56,Default,,0000,0000,0000,,en cualquier momento que \Nchequeen el teléfono,
Dialogue: 0,0:12:04.56,0:12:10.100,Default,,0000,0000,0000,,o lean algo, tomen algo\Ny comienzan a leer, hablan con alguien,
Dialogue: 0,0:12:10.100,0:12:16.81,Default,,0000,0000,0000,,hablan con alguien fuera de las díadas,\Nlas díadas son la excepción
Dialogue: 0,0:12:16.81,0:12:23.74,Default,,0000,0000,0000,,cada vez que se involucran con \Nesa pequeña mente, la energía vuelve
Dialogue: 0,0:12:23.74,0:12:30.71,Default,,0000,0000,0000,,al viejo patrón y perderán \Nel progreso perderá esa
Dialogue: 0,0:12:30.71,0:12:39.97,Default,,0000,0000,0000,,acumulación de energía así que \Nen el retiro, o en cualquier retiro
Dialogue: 0,0:12:39.97,0:12:42.67,Default,,0000,0000,0000,,o en cualquier momento que nos \Ndediquemos a la Sadhana,
Dialogue: 0,0:12:42.67,0:12:50.66,Default,,0000,0000,0000,,parece haber dos enfoques.\NDos enfoques sobre la meditación,
Dialogue: 0,0:12:50.66,0:12:54.88,Default,,0000,0000,0000,,y en este retiro trabajaremos \Ncon ambos enfoques
Dialogue: 0,0:12:54.88,0:13:02.12,Default,,0000,0000,0000,,Un enfoque es hacer algo,\Ncomprometerse con alguna técnica
Dialogue: 0,0:13:02.12,0:13:05.88,Default,,0000,0000,0000,,o algo que se \Naprende con la mente.
Dialogue: 0,0:13:05.88,0:13:13.76,Default,,0000,0000,0000,,El otro enfoque es no hacer algo, \Nsimplemente ser...
Dialogue: 0,0:13:13.76,0:13:17.62,Default,,0000,0000,0000,,estar conscientes\Nsin elección
Dialogue: 0,0:13:17.62,0:13:22.70,Default,,0000,0000,0000,,y así, a medida que \Navanzamos en este retiro,
Dialogue: 0,0:13:22.70,0:13:32.84,Default,,0000,0000,0000,,vamos a empezar a entender la utilidad\Nde estas técnicas y su lugar,
Dialogue: 0,0:13:32.84,0:13:38.21,Default,,0000,0000,0000,,pero eventualmente es de esperar \Nque dejemos esas cosas ir también
Dialogue: 0,0:13:38.21,0:13:48.73,Default,,0000,0000,0000,,Así que vamos a ofrecer técnicas\Nque van a cultivar el foco..
Dialogue: 0,0:13:48.73,0:13:54.93,Default,,0000,0000,0000,,la concentración, atención y \Nentrega interior, soltar...
Dialogue: 0,0:13:54.93,0:14:00.34,Default,,0000,0000,0000,,Y esto es como soltar las ataduras\Nde la estructura del yo.
Dialogue: 0,0:14:00.34,0:14:06.16,Default,,0000,0000,0000,,esto prepara la estructura del yo \Npara el no-hacer
Dialogue: 0,0:14:06.16,0:14:08.84,Default,,0000,0000,0000,,para la conciencia \Nsin elección
Dialogue: 0,0:14:08.84,0:14:15.54,Default,,0000,0000,0000,,dejar que la mente de mono\Nse calme, y este no-hacer
Dialogue: 0,0:14:15.54,0:14:24.79,Default,,0000,0000,0000,,tiene muchos nombres. En el Zen se llama\NShikantaza, simplemente sentarse.
Dialogue: 0,0:14:24.79,0:14:33.72,Default,,0000,0000,0000,,También llamado Maha Mudra, conciencia\Nsin elección. Es sólo auto-indagación,
Dialogue: 0,0:14:33.72,0:14:40.80,Default,,0000,0000,0000,,es realmente eso. Sólo ser. Obtener un \Nsentido de nuestro ser o «yo soy».
Dialogue: 0,0:14:40.80,0:14:46.77,Default,,0000,0000,0000,,sin hacer nada, \Nsin identificarnos con la mente.
Dialogue: 0,0:14:46.77,0:14:52.44,Default,,0000,0000,0000,,Así que a medida que avanzamos en\Neste retiro más y más
Dialogue: 0,0:14:52.44,0:14:59.48,Default,,0000,0000,0000,,haciendo ambas cosas simultáneamente\Nvamos a estar haciendo sin hacer.
Dialogue: 0,0:14:59.48,0:15:05.05,Default,,0000,0000,0000,,En el Budismo Chan existe\N"Wei Wu Wei" hacer sin hacer
Dialogue: 0,0:15:05.05,0:15:14.16,Default,,0000,0000,0000,,me encanta. Así que estas técnicas\Ntendemos a usarlas más
Dialogue: 0,0:15:14.16,0:15:20.01,Default,,0000,0000,0000,,al principio del retiro, y\Neventualmente a medida que creamos
Dialogue: 0,0:15:20.01,0:15:22.54,Default,,0000,0000,0000,,estas condiciones \Nde No Escape
Dialogue: 0,0:15:22.54,0:15:28.03,Default,,0000,0000,0000,,para la estructura del yo\Nmucha de la actividad de la mente
Dialogue: 0,0:15:28.03,0:15:32.51,Default,,0000,0000,0000,,empezará a caer. Empezará a moverse\Nmás allá de los obstáculos
Dialogue: 0,0:15:32.51,0:15:42.28,Default,,0000,0000,0000,,y estas técnicas tendrán\Ncada vez menos lugar en el retiro.
Dialogue: 0,0:15:42.28,0:15:53.35,Default,,0000,0000,0000,,Así que cuando entremos en esto, \Ndespués de esta pequeña charla vamos a
Dialogue: 0,0:15:53.35,0:16:01.79,Default,,0000,0000,0000,,entrar en un período de meditación \Ny vamos a dejar ir
Dialogue: 0,0:16:01.79,0:16:07.40,Default,,0000,0000,0000,,de todo lo demás en nuestra vida. \NComo he dicho, hemos moldeado
Dialogue: 0,0:16:07.40,0:16:17.11,Default,,0000,0000,0000,,estos siete días dejando todo lo que\Nno conduce al progreso
Dialogue: 0,0:16:17.11,0:16:22.80,Default,,0000,0000,0000,,y por progreso quiero decir... es como una\Nparadoja, porque pareciera
Dialogue: 0,0:16:22.80,0:16:28.67,Default,,0000,0000,0000,,que hubiera una meta. Pero la meta\Nes simplemente estar aquí ahora.
Dialogue: 0,0:16:28.67,0:16:34.48,Default,,0000,0000,0000,,Y tú estás aquí ahora.\NLa verdad de quién eres está aquí.
Dialogue: 0,0:16:34.48,0:16:40.22,Default,,0000,0000,0000,,Así que es sólo un despojamiento, \Nuna limpieza gradual de la mente
Dialogue: 0,0:16:40.22,0:16:46.70,Default,,0000,0000,0000,,que siempre se está proyectando en\Nel pasado y en el futuro
Dialogue: 0,0:16:46.70,0:16:56.46,Default,,0000,0000,0000,,es ese asentamiento de la mente \Ny esa mente condicionada,
Dialogue: 0,0:16:56.46,0:17:00.58,Default,,0000,0000,0000,,He dicho esto de diferentes \Nmaneras en las películas,
Dialogue: 0,0:17:00.58,0:17:09.83,Default,,0000,0000,0000,,pero en realidad hay dos nudos\Nque nos atan a esa mente condicionada.
Dialogue: 0,0:17:09.83,0:17:16.69,Default,,0000,0000,0000,,Los dos nudos son el cuerpo \Nquiere comodidad y la mente quiere saber.
Dialogue: 0,0:17:16.69,0:17:20.76,Default,,0000,0000,0000,,El cuerpo quiere comodidad \Ny la mente quiere saber.
Dialogue: 0,0:17:20.76,0:17:27.92,Default,,0000,0000,0000,,Estas son las dos cosas con las que\Nrealmente vamos a trabajar en este retiro.
Dialogue: 0,0:17:27.92,0:17:35.21,Default,,0000,0000,0000,,Vamos a ir más allá de la comodidad y\Nincomodidad y entraremos a una mente
Dialogue: 0,0:17:35.21,0:17:47.54,Default,,0000,0000,0000,,que no sabe, al espacio del no saber, \Npara que algo nuevo aparezca,
Dialogue: 0,0:17:47.54,0:17:54.19,Default,,0000,0000,0000,,no podemos estar sabiendo, \Nno podemos tener una mente que busca
Dialogue: 0,0:17:54.19,0:17:58.85,Default,,0000,0000,0000,,o está buscando algo. Porque si es así, \Nincluso si hemos tenido
Dialogue: 0,0:17:58.85,0:18:01.58,Default,,0000,0000,0000,,experiencias de despertar en el pasado \No hayamos tenido
Dialogue: 0,0:18:01.58,0:18:07.53,Default,,0000,0000,0000,,experiencias pico lo que sea que\Nla mente piense que es, no lo es.
Dialogue: 0,0:18:07.53,0:18:11.47,Default,,0000,0000,0000,,Porque la mente condicionada \Nsólo conoce el pasado.
Dialogue: 0,0:18:11.47,0:18:16.09,Default,,0000,0000,0000,,La mente condicionada \Nsólo conoce las experiencias.
Dialogue: 0,0:18:16.09,0:18:20.81,Default,,0000,0000,0000,,Así que no importa lo que hayamos \Nexperimentado tenemos que dejarlo ir,
Dialogue: 0,0:18:20.81,0:18:29.64,Default,,0000,0000,0000,,para que la mente condicionada no \Nesté intentando recrear algo del pasado.
Dialogue: 0,0:18:29.64,0:18:34.97,Default,,0000,0000,0000,,La mente condicionada es muy astuta\Nen ese sentido. Si creemos que sabemos
Dialogue: 0,0:18:34.97,0:18:42.80,Default,,0000,0000,0000,,qué es Samadhi y lo estamos buscando,\Nentonces esa es la mente condicionada.
Dialogue: 0,0:18:42.80,0:18:46.69,Default,,0000,0000,0000,,Hay esta humildad de la mente\Nuna y otra vez.
Dialogue: 0,0:18:46.69,0:18:55.73,Default,,0000,0000,0000,,Esta caída, esta capacidad de \Nentrar en el misterio.
Dialogue: 0,0:18:55.73,0:19:03.69,Default,,0000,0000,0000,,Y la forma clásica de Sadhana para\Nentrar en este misterio es hacer
Dialogue: 0,0:19:03.69,0:19:09.72,Default,,0000,0000,0000,,largos períodos de meditación, para \Npurificar la estructura del yo de sus
Dialogue: 0,0:19:09.72,0:19:16.49,Default,,0000,0000,0000,,patrones de condicionamiento y los \NSamskaras, de los que hablaré bastante
Dialogue: 0,0:19:16.49,0:19:26.94,Default,,0000,0000,0000,,a lo largo del retiro, así que a medida \Nque avanzamos en el retiro, tenemos
Dialogue: 0,0:19:26.94,0:19:33.12,Default,,0000,0000,0000,,diferentes secciones del retiro o \Ndiferentes modalidades con las que
Dialogue: 0,0:19:33.12,0:19:40.21,Default,,0000,0000,0000,,estamos trabajando: la meditación,\Nla auto-indagación... involucrarse
Dialogue: 0,0:19:40.21,0:19:47.58,Default,,0000,0000,0000,,con el sonido, pero en cierto punto \Nlo que espero que empecemos a ver
Dialogue: 0,0:19:47.58,0:19:57.46,Default,,0000,0000,0000,,es que la meditación y la auto-indagación\Nson en realidad verdaderamente lo mismo
Dialogue: 0,0:19:57.46,0:20:03.95,Default,,0000,0000,0000,,La auto-indagación se trata realmente\Nde descubrir la verdad de quién eres
Dialogue: 0,0:20:03.95,0:20:08.55,Default,,0000,0000,0000,,y cuando realmente llegamos \Na la meditación, cuando
Dialogue: 0,0:20:08.55,0:20:15.84,Default,,0000,0000,0000,,estamos realmente meditando\Nno hay meditador, no hay hacedor.
Dialogue: 0,0:20:15.84,0:20:20.45,Default,,0000,0000,0000,,Cuando descubrimos quiénes somos, \Nla meditación se convierte en
Dialogue: 0,0:20:20.45,0:20:28.96,Default,,0000,0000,0000,,simplemente ser quienes somos... \Nsimplemente ser... no hay hacedor,
Dialogue: 0,0:20:28.96,0:20:33.24,Default,,0000,0000,0000,,no hay real meditador, esa pequeña mente \Nhaciendo una cosa
Dialogue: 0,0:20:33.24,0:20:37.20,Default,,0000,0000,0000,,que puede llamarse meditación...
Dialogue: 0,0:20:37.20,0:20:42.68,Default,,0000,0000,0000,,Así que esperamos ver más y más\Na medida que exploremos la auto-indagación
Dialogue: 0,0:20:42.68,0:20:48.13,Default,,0000,0000,0000,,y realmente tener una idea de lo que es,\Ntener una idea de lo que significa
Dialogue: 0,0:20:48.13,0:20:56.41,Default,,0000,0000,0000,,abandonar la identificación con\Nesa mente pensante, ese pensador.
Dialogue: 0,0:20:56.41,0:21:02.46,Default,,0000,0000,0000,,Empezando a reconocer el pensamiento \N«yo» y cómo se enmascara
Dialogue: 0,0:21:02.46,0:21:08.03,Default,,0000,0000,0000,,de tantas formas diferentes.
Dialogue: 0,0:21:08.03,0:21:14.60,Default,,0000,0000,0000,,Así que estos períodos de meditación\Nprobablemente miraron el horario,
Dialogue: 0,0:21:14.60,0:21:22.98,Default,,0000,0000,0000,,son periodos de dos horas. Dos horas es \Nmucho tiempo para meditar, así que no
Dialogue: 0,0:21:22.98,0:21:29.44,Default,,0000,0000,0000,,te preocupes por eso. Cuando hacemos\Nlos retiros presenciales,
Dialogue: 0,0:21:29.44,0:21:33.55,Default,,0000,0000,0000,,habitualmente en estas \Nsesiones de dos horas, cada 40 minutos
Dialogue: 0,0:21:33.55,0:21:39.29,Default,,0000,0000,0000,,hacemos sonar una campana pero aquí \Nen línea esto es sólo va a ser
Dialogue: 0,0:21:39.29,0:21:43.14,Default,,0000,0000,0000,,auto-dirigido por lo que depende \Ntotalmente de ustedes
Dialogue: 0,0:21:43.14,0:21:48.39,Default,,0000,0000,0000,,para algunas personas dos horas es \Ntotalmente factible para otras,
Dialogue: 0,0:21:48.39,0:21:50.53,Default,,0000,0000,0000,,puede ser que \Nnecesiten un descanso ahi,
Dialogue: 0,0:21:50.53,0:21:54.49,Default,,0000,0000,0000,,puede que necesiten levantase,\Ncaminar, estirarse un poco...
Dialogue: 0,0:21:54.49,0:22:01.11,Default,,0000,0000,0000,,Así que la invitación es a entrar \Nen la quietud, la invitación
Dialogue: 0,0:22:01.11,0:22:05.72,Default,,0000,0000,0000,,es simplemente sentarse. \NA no reaccionar ante lo que surja
Dialogue: 0,0:22:05.72,0:22:09.29,Default,,0000,0000,0000,,en la mente y el cuerpo, \Npero al mismo tiempo
Dialogue: 0,0:22:09.29,0:22:16.78,Default,,0000,0000,0000,,no queremos caer en el agobio.\NAsí que hay una especie de
Dialogue: 0,0:22:16.78,0:22:23.41,Default,,0000,0000,0000,,camino del medio con esto.
Dialogue: 0,0:22:23.41,0:22:29.54,Default,,0000,0000,0000,,A veces surge la pregunta\N¿cómo sé qué es demasiado?
Dialogue: 0,0:22:29.54,0:22:37.51,Default,,0000,0000,0000,,o ¿qué es estar abrumado? Así que me gusta\Ndistinguir entre un dolor real,
Dialogue: 0,0:22:37.51,0:22:45.68,Default,,0000,0000,0000,,o el dolor que viene de la inteligencia\Ndel cuerpo diciendo esto es demasiado,
Dialogue: 0,0:22:45.68,0:22:53.12,Default,,0000,0000,0000,,es hora de retroceder. Tal vez hay una \Nlesión en el cuerpo, alguna vieja lesión o
Dialogue: 0,0:22:53.12,0:22:58.60,Default,,0000,0000,0000,,cosas que necesitan ser atendidas...\Nhay momentos en los que no queremos
Dialogue: 0,0:22:58.60,0:23:07.61,Default,,0000,0000,0000,,dañar al cuerpo, nunca queremos\Ndañar al cuerpo. Así que queremos
Dialogue: 0,0:23:07.61,0:23:14.03,Default,,0000,0000,0000,,reconocer cuándo el cuerpo necesita\Nser atendido. Pero también queremos saber
Dialogue: 0,0:23:14.03,0:23:20.05,Default,,0000,0000,0000,,cuando el dolor es lo que podríamos \Nllamar dolor kármico,
Dialogue: 0,0:23:20.05,0:23:24.63,Default,,0000,0000,0000,,o dolor de los Samskaras \No de las huellas del pasado.
Dialogue: 0,0:23:24.63,0:23:29.37,Default,,0000,0000,0000,,Así que ese tipo de\Ndolor, hay un patrón habitual
Dialogue: 0,0:23:29.37,0:23:35.19,Default,,0000,0000,0000,,en la mente y el cuerpo para \Nalejarnos de nuestro dolor
Dialogue: 0,0:23:35.19,0:23:43.34,Default,,0000,0000,0000,,e ir tras el placer. Y a veces este tipo\Nde dolor aparece cuando estamos sentados
Dialogue: 0,0:23:43.34,0:23:48.79,Default,,0000,0000,0000,,hay simplemente una incomodidad \No una ansiedad en el cuerpo y hay
Dialogue: 0,0:23:48.79,0:23:58.72,Default,,0000,0000,0000,,aparece la tendencia a querer alejarnos \Nde eso. Así que este dolor kármico,
Dialogue: 0,0:23:58.72,0:24:07.35,Default,,0000,0000,0000,,este patrón habitual de la mente,\Nqueremos no reaccionar a ese dolor.
Dialogue: 0,0:24:07.35,0:24:14.21,Default,,0000,0000,0000,,Queremos permanecer ecuánimes. \NSimplemente permitir que esas sensaciones
Dialogue: 0,0:24:14.21,0:24:21.54,Default,,0000,0000,0000,,surjan y desaparezcan. Y así es como \Nliberamos la energía de estos patrones,
Dialogue: 0,0:24:21.54,0:24:30.60,Default,,0000,0000,0000,,de estos profundos Samskaras. Así que \Nobserva lo que sucede si no te mueves.
Dialogue: 0,0:24:30.60,0:24:38.10,Default,,0000,0000,0000,,Simplemente siéntate. \NQuédate quieto y permite
Dialogue: 0,0:24:38.10,0:24:43.85,Default,,0000,0000,0000,,que las sensaciones \Nsurjan y desaparezcan
Dialogue: 0,0:24:43.85,0:24:54.26,Default,,0000,0000,0000,,Hay algunas cosas de las que hablaré... \Nmeditando toda esta cantidad de tiempo
Dialogue: 0,0:24:54.26,0:24:59.22,Default,,0000,0000,0000,,vamos a levantarnos temprano por la\Nmañana, haciendo la auto-indagación
Dialogue: 0,0:24:59.22,0:25:06.62,Default,,0000,0000,0000,,por la tarde, y puede ser agotador,\Npuede ser muy agotador
Dialogue: 0,0:25:06.62,0:25:08.58,Default,,0000,0000,0000,,hacer este tipo de trabajo
Dialogue: 0,0:25:08.58,0:25:17.18,Default,,0000,0000,0000,,Hay literalmente un proceso de recableado \Nen la mente y el cuerpo
Dialogue: 0,0:25:17.18,0:25:20.75,Default,,0000,0000,0000,,y la estructura del yo, el \Nyo condicionado puede cansarse bastante
Dialogue: 0,0:25:20.75,0:25:26.62,Default,,0000,0000,0000,,en este proceso y yo diría\Nque es algo muy bueno.
Dialogue: 0,0:25:26.62,0:25:32.72,Default,,0000,0000,0000,,Queremos que las defensas de la mente\Ndisminuyan. Así que en este proceso
Dialogue: 0,0:25:32.72,0:25:42.80,Default,,0000,0000,0000,,el yo condicionado puede cansarse, \Nconfundido, desilusionado y esto es sólo
Dialogue: 0,0:25:42.80,0:25:52.52,Default,,0000,0000,0000,,parte del proceso. Así que yo sugeriría\Nsi es posible evitar la siesta si puedes
Dialogue: 0,0:25:52.52,0:25:56.58,Default,,0000,0000,0000,,simplemente deja que el yo condicionado \Nse canse, si puedes
Dialogue: 0,0:25:56.58,0:25:59.72,Default,,0000,0000,0000,,presentarte a la auto-indagación
Dialogue: 0,0:25:59.72,0:26:07.83,Default,,0000,0000,0000,,por las tardes, con esa mente condicionada\Ncansada y un poco confusa
Dialogue: 0,0:26:07.83,0:26:12.91,Default,,0000,0000,0000,,eso es perfecto. Esa es en realidad \Nla mejor manera de presentarse
Dialogue: 0,0:26:12.91,0:26:18.94,Default,,0000,0000,0000,,a la auto-indagación...
Dialogue: 0,0:26:18.94,0:26:25.17,Default,,0000,0000,0000,,También si puedes \Nmantener silencio en tu espacio
Dialogue: 0,0:26:25.17,0:26:34.71,Default,,0000,0000,0000,,sería ideal para el retiro. De nuevo, \Nla razón para el silencio es no activar
Dialogue: 0,0:26:34.71,0:26:44.89,Default,,0000,0000,0000,,la mente condicionada. Y dejar de lado\Ntodas las demás prácticas mientras dure
Dialogue: 0,0:26:44.89,0:26:58.87,Default,,0000,0000,0000,,del retiro. Muchas personas tienen rutinas\Nde yoga que pueden incluir Pranayama,
Dialogue: 0,0:26:58.87,0:27:02.32,Default,,0000,0000,0000,,Puede haber algunas prácticas \Nque son muy vigorosas,
Dialogue: 0,0:27:02.32,0:27:07.50,Default,,0000,0000,0000,,que activan mucha energía Así que \Nles pedimos que las dejen de lado
Dialogue: 0,0:27:07.50,0:27:09.68,Default,,0000,0000,0000,,mientras dure el retiro
Dialogue: 0,0:27:09.68,0:27:15.46,Default,,0000,0000,0000,,y sólo se adhieren a las prácticas que\Nque hemos estructurado, porque hay
Dialogue: 0,0:27:15.46,0:27:20.73,Default,,0000,0000,0000,,una especie de flujo en lo que hemos \Npuesto en marcha aquí, y queremos
Dialogue: 0,0:27:20.73,0:27:28.73,Default,,0000,0000,0000,,tener cuidado de no activar\Ndemasiada energía demasiado rápido.
Dialogue: 0,0:27:28.73,0:27:33.75,Default,,0000,0000,0000,,Lo que he descubierto es que, generalmente\Nsi las cosas van por mal camino
Dialogue: 0,0:27:33.75,0:27:38.65,Default,,0000,0000,0000,,para los participantes en \Nnuestros retiros en persona
Dialogue: 0,0:27:38.65,0:27:43.29,Default,,0000,0000,0000,,o en línea por lo general \Nes porque alguien
Dialogue: 0,0:27:43.29,0:27:51.78,Default,,0000,0000,0000,,se sale del programa. Así que les pedimos \Nque traten de mantenerse
Dialogue: 0,0:27:51.78,0:28:00.12,Default,,0000,0000,0000,,con el programa y lo prueben.\NVer cómo les funciona e intenten
Dialogue: 0,0:28:00.12,0:28:09.64,Default,,0000,0000,0000,,acomodarse al programa. Y si pueden\Nasistir a las meditaciones, incluso si
Dialogue: 0,0:28:09.64,0:28:15.62,Default,,0000,0000,0000,,hay cosas pasando en el cuerpo,\Ny no pueden realmente sentarse,
Dialogue: 0,0:28:15.62,0:28:21.60,Default,,0000,0000,0000,,solo aparecer y permanecer en el espacio \Npermanecer en esta especie
Dialogue: 0,0:28:21.60,0:28:27.27,Default,,0000,0000,0000,,de Zendo virtual permaneciendo \Nen práctica continua
Dialogue: 0,0:28:27.27,0:28:32.31,Default,,0000,0000,0000,,lo que sea que esté ocurriendo podría \Nresolverse por sí mismo.
Dialogue: 0,0:28:32.31,0:28:40.30,Default,,0000,0000,0000,,Algunas personas nos han hecho preguntas,\Nparece que algunos de estos dispositivos
Dialogue: 0,0:28:40.30,0:28:47.48,Default,,0000,0000,0000,,bio-feedback son muy populares en \Nestos días, dispositivos como Muse
Dialogue: 0,0:28:47.48,0:28:51.80,Default,,0000,0000,0000,,son útiles para entrenar\Nestados mente-cuerpo pero
Dialogue: 0,0:28:51.80,0:28:58.06,Default,,0000,0000,0000,,no es realmente necesario en este retiro,\Nno es realmente relevante
Dialogue: 0,0:28:58.06,0:29:03.25,Default,,0000,0000,0000,,para el despertar, es genial, tiene \Nmuchos beneficios
Dialogue: 0,0:29:03.25,0:29:08.02,Default,,0000,0000,0000,,para la mente y el cuerpo, \Npero entrenar esos estados
Dialogue: 0,0:29:08.02,0:29:11.94,Default,,0000,0000,0000,,no es necesariamente lo que \Nestamos haciendo aquí.
Dialogue: 0,0:29:11.94,0:29:17.89,Default,,0000,0000,0000,,Despertar es descubrir quién eres \Ncuando la mente y el cuerpo
Dialogue: 0,0:29:17.89,0:29:22.77,Default,,0000,0000,0000,,se han apagado.. .¿Quién eres, \Nmás allá de la mente y el cuerpo?
Dialogue: 0,0:29:22.77,0:29:28.52,Default,,0000,0000,0000,,Así que no hay ningún dispositivo \Ndel que haya oído hablar
Dialogue: 0,0:29:28.52,0:29:35.91,Default,,0000,0000,0000,,que pueda decirles eso...
Dialogue: 0,0:29:35.91,0:29:39.47,Default,,0000,0000,0000,,Así que a medida que avanzamos \Nen el retiro
Dialogue: 0,0:29:39.47,0:29:41.58,Default,,0000,0000,0000,,pueden surgir todo tipo de cosas
Dialogue: 0,0:29:41.58,0:29:49.73,Default,,0000,0000,0000,,a veces tenemos fallos técnicos,\Nla tecnología de zoom es bastante buena
Dialogue: 0,0:29:49.73,0:30:01.71,Default,,0000,0000,0000,,pero estamos confiando en un montón \Nde tecnología, si hay interrupciones
Dialogue: 0,0:30:01.71,0:30:10.76,Default,,0000,0000,0000,,... si hay caídas durante el retiro \No la señal se cae, simplemente
Dialogue: 0,0:30:10.76,0:30:13.04,Default,,0000,0000,0000,,permite lo que es
Dialogue: 0,0:30:13.04,0:30:16.00,Default,,0000,0000,0000,,Hay algunas cosas\Nque no podemos controlar
Dialogue: 0,0:30:16.00,0:30:20.15,Default,,0000,0000,0000,,y mi sensación es que cualquier cosa que\Naparezca en este retiro
Dialogue: 0,0:30:20.15,0:30:26.82,Default,,0000,0000,0000,,es una oportunidad para la práctica \Nprofunda, profunda ecuanimidad.
Dialogue: 0,0:30:26.82,0:30:35.65,Default,,0000,0000,0000,,sólo darse cuenta, observar lo que surge\Nen la mente y en el cuerpo...
Dialogue: 0,0:30:35.65,0:30:43.46,Default,,0000,0000,0000,,Me gustaría tal vez hablar un poco\Nsobre mi papel en este retiro.
Dialogue: 0,0:30:43.46,0:30:52.38,Default,,0000,0000,0000,,Voy a estar hablando, ofreciendo \Npequeños indicadores en el transcurso
Dialogue: 0,0:30:52.38,0:30:59.86,Default,,0000,0000,0000,,Pero en realidad no estoy tratando \Nde enseñarles nada.
Dialogue: 0,0:30:59.86,0:31:02.75,Default,,0000,0000,0000,,Parece que estoy dando \Nestas pequeñas enseñanzas,
Dialogue: 0,0:31:02.75,0:31:06.21,Default,,0000,0000,0000,,pero en realidad no estoy\Ntratando de enseñarles, o decirles
Dialogue: 0,0:31:06.21,0:31:13.19,Default,,0000,0000,0000,,que hagan nada. Todas estas palabras\Nque van a salir
Dialogue: 0,0:31:13.19,0:31:21.61,Default,,0000,0000,0000,,de mi boca son realmente como un dedo\Napuntando a tu verdadero yo, así que no se
Dialogue: 0,0:31:21.61,0:31:29.09,Default,,0000,0000,0000,,enganchen con las palabras. No busquen\Nla verdad de "quién eres" en esas palabras.
Dialogue: 0,0:31:29.09,0:31:36.68,Default,,0000,0000,0000,,En realidad estoy apuntando a algo que\Nsólo puede ser investigado directamente
Dialogue: 0,0:31:36.68,0:31:43.30,Default,,0000,0000,0000,,dentro de uds. mismos. Así que puedo \Nresponder preguntas prácticas que surjan
Dialogue: 0,0:31:43.30,0:31:48.79,Default,,0000,0000,0000,,en la meditación, los obstáculos y\Ntodo eso, pero la verdad de
Dialogue: 0,0:31:48.79,0:31:54.33,Default,,0000,0000,0000,,quién eres no se encuentra en nada \Nque yo diga.
Dialogue: 0,0:31:54.33,0:32:01.70,Default,,0000,0000,0000,,Sólo se encuentra cuando indagan \Ndirectamente, cuando indagan directamente.
Dialogue: 0,0:32:01.70,0:32:09.89,Default,,0000,0000,0000,,No crean nada de lo que digo, \Nverifiquen...
Dialogue: 0,0:32:09.89,0:32:16.42,Default,,0000,0000,0000,,Sí, mi intención es permanecer fuera\Ndel camino tanto como sea posible
Dialogue: 0,0:32:16.42,0:32:22.31,Default,,0000,0000,0000,,y sólo ofrecer estos indicadores.\NSólo señalar dónde podría haber
Dialogue: 0,0:32:22.31,0:32:30.61,Default,,0000,0000,0000,,algún atasco o \Nun punto ciego si surge.
Dialogue: 0,0:32:30.61,0:32:37.89,Default,,0000,0000,0000,,Y con el tiempo, ojalá, las preguntas\Nse calmarán.
Dialogue: 0,0:32:37.89,0:32:45.21,Default,,0000,0000,0000,,Podemos entrar en esta mente que no sabe,\Nesta mente de no saber,
Dialogue: 0,0:32:45.21,0:32:56.53,Default,,0000,0000,0000,,entrar juntos en el misterio\Ny si realmente entramos en ese misterio
Dialogue: 0,0:32:56.53,0:33:01.36,Default,,0000,0000,0000,,como dijo el maestro Zen Dogen, \Nla verdadera meditación es el abandono
Dialogue: 0,0:33:01.36,0:33:11.22,Default,,0000,0000,0000,,de la mente y el cuerpo. En el budismo\Nllaman a esto Nirvana,
Dialogue: 0,0:33:11.22,0:33:18.96,Default,,0000,0000,0000,,es la cesación de la ilusión\Nde la mente, del soñar,
Dialogue: 0,0:33:18.96,0:33:24.98,Default,,0000,0000,0000,,de la actividad basada en el yo, el cese\Ndel pensamiento «yo».
Dialogue: 0,0:33:24.98,0:33:34.93,Default,,0000,0000,0000,,En las tradiciones yóguicas lo llaman\NNirvikalpa Samadhi o Nirodha
Dialogue: 0,0:33:34.93,0:33:41.83,Default,,0000,0000,0000,,y esto nadie puede decirles lo que es.\NNi siquiera es una experiencia.
Dialogue: 0,0:33:41.83,0:33:48.01,Default,,0000,0000,0000,,La verdad de quién eres \Nno es una experiencia.
Dialogue: 0,0:33:48.01,0:33:51.51,Default,,0000,0000,0000,,Muchos fenómenos pueden \Ndesarrollarse, muchas
Dialogue: 0,0:33:51.51,0:33:59.24,Default,,0000,0000,0000,,hermosas experiencias directas \Ncuando entramos en meditación
Dialogue: 0,0:33:59.24,0:34:05.11,Default,,0000,0000,0000,,pero no confundan la experiencia, \Nque es sólo termporal,
Dialogue: 0,0:34:05.11,0:34:09.52,Default,,0000,0000,0000,,es transitoria, cambiante. \NNo confundan eso con
Dialogue: 0,0:34:09.52,0:34:17.81,Default,,0000,0000,0000,,la verdad de lo que eres. La experiencia\Nno es tu verdadera naturaleza.
Dialogue: 0,0:34:17.81,0:34:25.97,Default,,0000,0000,0000,,Tu verdadera naturaleza no es un estado...
Dialogue: 0,0:34:25.97,0:34:33.03,Default,,0000,0000,0000,,Voy a hablar un poco \Nsobre el panorama general
Dialogue: 0,0:34:33.03,0:34:41.93,Default,,0000,0000,0000,,de cómo está funcionando la Sadhana \Nen este retiro.
Dialogue: 0,0:34:41.93,0:34:47.85,Default,,0000,0000,0000,,Dentro de todos nosotros, \Ntodos los que han aparecido aquí...
Dialogue: 0,0:34:47.85,0:34:55.84,Default,,0000,0000,0000,,hay algo que los trajo aquí, hay algo\Nprofundo, no es sólo la mente
Dialogue: 0,0:34:55.84,0:35:00.24,Default,,0000,0000,0000,,lo que los trajo aquí. Hay algo\Nmás profundo. El yo condicionado
Dialogue: 0,0:35:00.24,0:35:07.24,Default,,0000,0000,0000,,realmente nunca se involucraría en esto. \NNormalmente no le gusta.
Dialogue: 0,0:35:07.24,0:35:12.88,Default,,0000,0000,0000,,Así que hay algo más profundo,\Nhay un anhelo primordial,
Dialogue: 0,0:35:12.88,0:35:20.27,Default,,0000,0000,0000,,un deseo de volver a casa a \Nnosotros mismos y realizar Samadhi.
Dialogue: 0,0:35:20.27,0:35:28.01,Default,,0000,0000,0000,,Para saber verdaderamente quiénes somos, \Ny cuando existe este anhelo,
Dialogue: 0,0:35:28.01,0:35:33.91,Default,,0000,0000,0000,,esta llamada para volver a casa \Na nuestra verdadera naturaleza,
Dialogue: 0,0:35:33.91,0:35:39.48,Default,,0000,0000,0000,,se inicia un proceso de limpieza \No proceso de purificación.
Dialogue: 0,0:35:39.48,0:35:45.23,Default,,0000,0000,0000,,Así que en el momento en que empiezan a \Ndespertar y empiezan a realizar
Dialogue: 0,0:35:45.23,0:35:48.96,Default,,0000,0000,0000,,la verdadera naturaleza, es el momento \Nen que todo lo que está
Dialogue: 0,0:35:48.96,0:35:55.82,Default,,0000,0000,0000,,oculto en el inconsciente sale \Na la superficie y empieza a aflorar.
Dialogue: 0,0:35:55.82,0:36:01.23,Default,,0000,0000,0000,,Esto puede ocurrir gradualmente \No puede suceder rápidamente
Dialogue: 0,0:36:01.23,0:36:07.100,Default,,0000,0000,0000,,Es diferente para cada persona.\NAsí que esta es una realización increíble
Dialogue: 0,0:36:07.100,0:36:16.35,Default,,0000,0000,0000,,de que están entrando \Nen el proceso de limpieza
Dialogue: 0,0:36:16.35,0:36:24.58,Default,,0000,0000,0000,,Van a ser probados de diferentes\Nmaneras y no es algo
Dialogue: 0,0:36:24.58,0:36:32.05,Default,,0000,0000,0000,,que la mayoría de la gente pueda \Natravesar con desapego
Dialogue: 0,0:36:32.05,0:36:38.44,Default,,0000,0000,0000,,Cuanto más profundizamos en esto, \Ny las emociones y sentimientos
Dialogue: 0,0:36:38.44,0:36:47.49,Default,,0000,0000,0000,,empiezan a surgir, se hace más real.\Nsurgen estas cosas diferentes
Dialogue: 0,0:36:47.49,0:36:52.63,Default,,0000,0000,0000,,dentro del yo condicionado, cuando\Ntenemos ese anhelo de despertar
Dialogue: 0,0:36:52.63,0:36:57.26,Default,,0000,0000,0000,,que algo nos despierta \Nde nuestro sueño
Dialogue: 0,0:36:57.26,0:37:03.28,Default,,0000,0000,0000,,Sentimos eso, y entonces la mente \Npuede involucrarse de diferentes maneras
Dialogue: 0,0:37:03.28,0:37:12.48,Default,,0000,0000,0000,,En realidad sólo de dos maneras. \NLa mente puede generar miedo o aversión
Dialogue: 0,0:37:12.48,0:37:19.52,Default,,0000,0000,0000,,a todo este proceso del despertar\Ny luego tratar de detenerlo.
Dialogue: 0,0:37:19.52,0:37:27.12,Default,,0000,0000,0000,,O por el contrario, la mente pensará\Nque quiere que suceda,
Dialogue: 0,0:37:27.12,0:37:31.88,Default,,0000,0000,0000,,y en realidad trata de hacer que suceda. \NAsí que si la mente está
Dialogue: 0,0:37:31.88,0:37:36.08,Default,,0000,0000,0000,,tratando de detenerlo\No tratando de hacer que suceda,
Dialogue: 0,0:37:36.08,0:37:43.53,Default,,0000,0000,0000,,ambos son errores. Ambos son inútiles\Nporque el yo condicionado
Dialogue: 0,0:37:43.53,0:37:50.83,Default,,0000,0000,0000,,no puede hacerlo. Y ese es, de hecho, \Nel fundamental engaño de la mente.
Dialogue: 0,0:37:50.83,0:38:02.55,Default,,0000,0000,0000,,Este personaje que estamos jugando, que\Ninterpretamos, tiene que ceder el control
Dialogue: 0,0:38:02.55,0:38:08.14,Default,,0000,0000,0000,,Eso es lo que significa \N«Morir antes de morir»
Dialogue: 0,0:38:08.14,0:38:13.67,Default,,0000,0000,0000,,En realidad es sólo soltar \Nese control.
Dialogue: 0,0:38:13.67,0:38:18.64,Default,,0000,0000,0000,,Así que ese personaje, no despierta.
Dialogue: 0,0:38:18.64,0:38:25.58,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos todos estos nombres en estos\Npequeños recuadros en la pantalla,
Dialogue: 0,0:38:25.58,0:38:31.89,Default,,0000,0000,0000,,aquí hay un personaje Dan, veo \Nen la parte superior de mi pantalla
Dialogue: 0,0:38:31.89,0:38:37.93,Default,,0000,0000,0000,,un Greg, una Janice, el personaje Vernon, \Nel personaje Tayama...
Dialogue: 0,0:38:37.93,0:38:42.40,Default,,0000,0000,0000,,Ninguno de estos personajes despierta
Dialogue: 0,0:38:42.40,0:38:51.41,Default,,0000,0000,0000,,Es la única conciencia que despierta\Nde todos estos personajes
Dialogue: 0,0:38:51.41,0:39:03.60,Default,,0000,0000,0000,,Así que la conciencia despierta de \Nese sueño del yo separado.
Dialogue: 0,0:39:03.60,0:39:11.76,Default,,0000,0000,0000,,Así que a veces cuando hablamos \Nde la idea de «morir antes de morir» eso
Dialogue: 0,0:39:11.76,0:39:21.80,Default,,0000,0000,0000,,podría generar miedo en el yo condicionado\NPero el personaje no desaparece
Dialogue: 0,0:39:21.80,0:39:28.97,Default,,0000,0000,0000,,morir antes de morir, como he dicho es \Nsolo soltar el control.
Dialogue: 0,0:39:28.97,0:39:34.10,Default,,0000,0000,0000,,Ese pequeño personaje pasa de estar\Nen el asiento del conductor
Dialogue: 0,0:39:34.10,0:39:38.58,Default,,0000,0000,0000,,al asiento de atrás...\NAsí que podría sentir miedo,
Dialogue: 0,0:39:38.58,0:39:43.25,Default,,0000,0000,0000,,podría surgir\Nmiedo realmente tangible.
Dialogue: 0,0:39:43.25,0:39:48.54,Default,,0000,0000,0000,,Ese pequeño yo podría sentir que \Nestá muriendo, porque
Dialogue: 0,0:39:48.54,0:39:54.87,Default,,0000,0000,0000,,está soltando el control, da miedo, \Nes desconocido, pero la verdad es que
Dialogue: 0,0:39:54.87,0:39:59.43,Default,,0000,0000,0000,,este Avatar humano no desaparece \Ndespués del despertar.
Dialogue: 0,0:39:59.43,0:40:04.45,Default,,0000,0000,0000,,Es sólo que el guión que se está \Ndesarrollando ya no es lo que
Dialogue: 0,0:40:04.45,0:40:18.46,Default,,0000,0000,0000,,dirige el espectáculo... Así que la gente \Nestá en diferentes etapas en su viaje
Dialogue: 0,0:40:18.46,0:40:22.84,Default,,0000,0000,0000,,cada uno está en una etapa diferente \Nen su práctica de meditación,
Dialogue: 0,0:40:22.84,0:40:28.56,Default,,0000,0000,0000,,y como he mencionado sólo voy a\Na ofrecer una especie de buffet
Dialogue: 0,0:40:28.56,0:40:39.60,Default,,0000,0000,0000,,de posibilidades, de técnicas, y ustedes\Npueden tomar lo que quieran de ese buffet.
Dialogue: 0,0:40:39.60,0:40:44.91,Default,,0000,0000,0000,,Algunas de estas técnicas son las que\Nfueron extremadamente
Dialogue: 0,0:40:44.91,0:40:52.34,Default,,0000,0000,0000,,útiles para mí en mi camino, en mi propio\Nviaje, así que sea cual sea la etapa
Dialogue: 0,0:40:52.34,0:40:57.63,Default,,0000,0000,0000,,en la que se encuentren, \Ndicen que la fruta
Dialogue: 0,0:40:57.63,0:41:04.69,Default,,0000,0000,0000,,madura lentamente\Npero se cae de la vid rápidamente.
Dialogue: 0,0:41:04.69,0:41:10.03,Default,,0000,0000,0000,,Así que hay algunas personas aquí que \Nestán maduros para
Dialogue: 0,0:41:10.03,0:41:14.32,Default,,0000,0000,0000,,la auto-indagación, maduros \Npara el despertar,
Dialogue: 0,0:41:14.32,0:41:20.03,Default,,0000,0000,0000,,y otros necesitarán madurar \Ndurante un tiempo...
Dialogue: 0,0:41:20.03,0:41:36.02,Default,,0000,0000,0000,,voy a beber un poco...
Dialogue: 0,0:41:36.02,0:41:39.82,Default,,0000,0000,0000,,Así que cualquiera que sea la \Netapa en la que están en el viaje,
Dialogue: 0,0:41:39.82,0:41:44.38,Default,,0000,0000,0000,,Puede que hayan tenido \Ndespertares en el pasado
Dialogue: 0,0:41:44.38,0:41:49.28,Default,,0000,0000,0000,,y las díadas, y la auto-indagación\Nlos ayudarán a enraizarse
Dialogue: 0,0:41:49.28,0:41:57.27,Default,,0000,0000,0000,,en la verdad. Les ayudarán a operar\Ny aparecer desde el verdadero Ser,
Dialogue: 0,0:41:57.27,0:42:02.56,Default,,0000,0000,0000,,a interactuar desde el verdadero Ser, \Nestas diadas son para mí,
Dialogue: 0,0:42:02.56,0:42:08.28,Default,,0000,0000,0000,,el eslabón perdido \Nentre el cojín y la vida
Dialogue: 0,0:42:08.28,0:42:16.39,Default,,0000,0000,0000,,poder estar en comunicación con\Notro, expresar, mostrarle a alguien
Dialogue: 0,0:42:16.39,0:42:23.57,Default,,0000,0000,0000,,quién eres. La experiencia es \Ndiferente para cada persona
Dialogue: 0,0:42:23.57,0:42:29.72,Default,,0000,0000,0000,,pero esa conciencia, el conocedor \Nde esa experiencia es la misma.
Dialogue: 0,0:42:29.72,0:42:38.78,Default,,0000,0000,0000,,Así que este proceso de maduración,\Nde limpieza, es lo que llamamos Sadhana.
Dialogue: 0,0:42:38.78,0:42:44.93,Default,,0000,0000,0000,,Y aquí es donde todas las huellas del\Ndel pasado que forman
Dialogue: 0,0:42:44.93,0:42:48.58,Default,,0000,0000,0000,,la estructura del ego, \Nestos dos nudos
Dialogue: 0,0:42:48.58,0:42:56.22,Default,,0000,0000,0000,,que nos atan.. ir tras el placer, \Nevitar el dolor,
Dialogue: 0,0:42:56.22,0:43:01.61,Default,,0000,0000,0000,,y la mente conocedora, todo eso \Nque forma la estructura del ego,
Dialogue: 0,0:43:01.61,0:43:06.64,Default,,0000,0000,0000,,lo hacemos consciente \Nen este proceso.
Dialogue: 0,0:43:06.64,0:43:11.80,Default,,0000,0000,0000,,Así que Sadhana es hacer\Nconsciente lo inconsciente,
Dialogue: 0,0:43:11.80,0:43:18.18,Default,,0000,0000,0000,,para que pueda ser limpiado. Y sólo por\Nhacerlo consciente, comunicarlo,
Dialogue: 0,0:43:18.18,0:43:26.09,Default,,0000,0000,0000,,en las díadas, es una forma \Nefectiva de limpiar lo que
Dialogue: 0,0:43:26.09,0:43:33.83,Default,,0000,0000,0000,,haya sido reprimido \No guardado.
Dialogue: 0,0:43:33.83,0:43:40.85,Default,,0000,0000,0000,,Así que todo tipo de sentimientos,\Nemociones, recuerdos y energías
Dialogue: 0,0:43:40.85,0:43:49.10,Default,,0000,0000,0000,,pueden surgir. Y la invitación es\Na experimentarlas plenamente
Dialogue: 0,0:43:49.10,0:43:59.07,Default,,0000,0000,0000,,con ecuanimidad, no resistirse a nada\Nsimplemente dejar que sea como es.
Dialogue: 0,0:43:59.07,0:44:06.47,Default,,0000,0000,0000,,El ego no es más que una resistencia\Na lo que es.
Dialogue: 0,0:44:06.47,0:44:12.26,Default,,0000,0000,0000,,Personalmente he estado en retiros \Nde meditación en el pasado donde,
Dialogue: 0,0:44:12.26,0:44:17.64,Default,,0000,0000,0000,,casi como si hubiera \Nrecorrido toda mi vida
Dialogue: 0,0:44:17.64,0:44:19.70,Default,,0000,0000,0000,,en el transcurso de ese retiro.
Dialogue: 0,0:44:19.70,0:44:28.50,Default,,0000,0000,0000,,Todo tipo de viejas huellas y recuerdos\Nsaliendo a la superficie y emociones.
Dialogue: 0,0:44:28.50,0:44:32.89,Default,,0000,0000,0000,,Simplemente lo dejamos ser en la \Nmedida en que se pueda.
Dialogue: 0,0:44:32.89,0:44:41.87,Default,,0000,0000,0000,,De nuevo, si hay traumas...
Dialogue: 0,0:44:41.87,0:44:48.71,Default,,0000,0000,0000,,cosas realmente grandes que aparecen, \Nque son abrumadoras entonces
Dialogue: 0,0:44:48.71,0:44:57.60,Default,,0000,0000,0000,,queremos no abrumarnos\NQueremos reconocer cuando tal vez
Dialogue: 0,0:44:57.60,0:45:07.16,Default,,0000,0000,0000,,el sistema nervioso se está agobiando\Ny ser amables con nosotros mismos.
Dialogue: 0,0:45:07.16,0:45:14.86,Default,,0000,0000,0000,,La intención es liberar lo que haya en\Nel inconsciente, pero no queremos
Dialogue: 0,0:45:14.86,0:45:20.32,Default,,0000,0000,0000,,como se suele decir, \Nasaltar las Puertas del Cielo.
Dialogue: 0,0:45:20.32,0:45:22.99,Default,,0000,0000,0000,,Queremos permitir que \Neste Loto interior
Dialogue: 0,0:45:22.99,0:45:30.96,Default,,0000,0000,0000,,se despliegue a su tiempo, no\Nqueremos abrir la flor a la fuerza,
Dialogue: 0,0:45:30.96,0:45:39.21,Default,,0000,0000,0000,,porque tiene su propio tiempo,\Ncada uno tiene su propio tiempo.
Dialogue: 0,0:45:39.21,0:45:50.47,Default,,0000,0000,0000,,Así que voy a hablar un poco sobre\Nla principal paradoja de hacer
Dialogue: 0,0:45:50.47,0:46:01.36,Default,,0000,0000,0000,,este tipo de Sadhana. A veces me refiero\Na esto como la paradoja de la rendición.
Dialogue: 0,0:46:01.36,0:46:08.75,Default,,0000,0000,0000,,Es una paradoja que tiene que ver con \Nesta resistencia en el inconsciente
Dialogue: 0,0:46:08.75,0:46:17.39,Default,,0000,0000,0000,,Así que estos Samskaras, todo eso, es\Nresistencia y si resistimos la resistencia
Dialogue: 0,0:46:17.39,0:46:22.76,Default,,0000,0000,0000,,si queremos deshacernos de ello\Neso es sólo más resistencia.
Dialogue: 0,0:46:22.76,0:46:28.56,Default,,0000,0000,0000,,Así que existe esta paradoja en la \Nque podemos caer en sólo
Dialogue: 0,0:46:28.56,0:46:37.37,Default,,0000,0000,0000,,resistir la resistencia y entonces \Nnos alejamos más y más del Samadhi
Dialogue: 0,0:46:37.37,0:46:43.08,Default,,0000,0000,0000,,Así que en la Sadhana, empezamos \Na reconocer todos estos deseos,
Dialogue: 0,0:46:43.08,0:46:50.94,Default,,0000,0000,0000,,todos estos anhelos. Cualquier deseo de\Nalgo que no sea lo que es
Dialogue: 0,0:46:50.94,0:46:56.87,Default,,0000,0000,0000,,lo reconocemos, y simplemente \Npermitimos que sea, se podría decir
Dialogue: 0,0:46:56.87,0:47:01.36,Default,,0000,0000,0000,,que lo quemamos.\NQuemar en el ahora.
Dialogue: 0,0:47:01.36,0:47:07.87,Default,,0000,0000,0000,,Y entonces, ¿quién o qué \Nqueda después de esa quema?
Dialogue: 0,0:47:07.87,0:47:13.77,Default,,0000,0000,0000,,Así que sobre la paradoja de la rendición\Nhay una manera
Dialogue: 0,0:47:13.77,0:47:18.78,Default,,0000,0000,0000,,de renunciar a la renuncia. \NRenunciamos incluso a esta idea
Dialogue: 0,0:47:18.78,0:47:24.53,Default,,0000,0000,0000,,de rendición. Reconocemos que \Ncualquier cosa que la mente
Dialogue: 0,0:47:24.53,0:47:31.20,Default,,0000,0000,0000,,piensa que la rendición es, no es eso.\NSi la mente está haciendo algo
Dialogue: 0,0:47:31.20,0:47:40.23,Default,,0000,0000,0000,,que piensa que es rendirse, entonces \Nla mente sigue en control
Dialogue: 0,0:47:40.23,0:47:46.55,Default,,0000,0000,0000,,asi que es el reconocimiento de \Nesa mente que controla
Dialogue: 0,0:47:46.55,0:47:50.08,Default,,0000,0000,0000,,o esa mente condicionada
Dialogue: 0,0:47:50.08,0:47:58.01,Default,,0000,0000,0000,,Es entrar en la vida plenamente, lo bueno,\Nlo malo, diciéndole sí a todo
Dialogue: 0,0:47:58.01,0:48:02.48,Default,,0000,0000,0000,,ir más allá de la comodidad \Ny la incomodidad
Dialogue: 0,0:48:02.48,0:48:07.41,Default,,0000,0000,0000,,más allá de esa \Nmente evaluadora
Dialogue: 0,0:48:07.41,0:48:14.95,Default,,0000,0000,0000,,Así que esto es algo bastante radical es\Nlo contrario de casi todo lo que
Dialogue: 0,0:48:14.95,0:48:19.82,Default,,0000,0000,0000,,la sociedad alguna vez te ha dicho, \Nque para acumular,
Dialogue: 0,0:48:19.82,0:48:24.66,Default,,0000,0000,0000,,para lograr, para hacer algo...
Dialogue: 0,0:48:24.66,0:48:28.85,Default,,0000,0000,0000,,tienes que hacer algo para \Nque haya una recompensa.
Dialogue: 0,0:48:28.85,0:48:40.65,Default,,0000,0000,0000,,Para ser feliz y libre. Y todo eso \Nes la ilusión. Es la mentira.
Dialogue: 0,0:48:40.65,0:48:52.55,Default,,0000,0000,0000,,Así que este juego de Sadhana es el \Núnico juego que ganamos rindiéndonos.
Dialogue: 0,0:48:52.55,0:48:59.25,Default,,0000,0000,0000,,Es la rendición de ese \Npersonaje que está jugando el juego.
Dialogue: 0,0:48:59.25,0:49:05.20,Default,,0000,0000,0000,,Y nos rendimos al \Ncorazón de nuestro Ser.
Dialogue: 0,0:49:05.20,0:49:17.72,Default,,0000,0000,0000,,descubrimos quiénes somos directamente \Nmás allá del nombre y la forma...
Dialogue: 0,0:49:17.72,0:49:22.80,Default,,0000,0000,0000,,Así que cuando empezamos \Neste tipo de Sadhana
Dialogue: 0,0:49:22.80,0:49:26.68,Default,,0000,0000,0000,,comenzamos al menos \Nhasta cierto punto
Dialogue: 0,0:49:26.68,0:49:33.62,Default,,0000,0000,0000,,con algún nivel de identificación. \NHay un cierto nivel de sufrimiento
Dialogue: 0,0:49:33.62,0:49:41.48,Default,,0000,0000,0000,,debido a esa identificación, sino \Nno habría necesidad de Sadhana.
Dialogue: 0,0:49:41.48,0:49:48.40,Default,,0000,0000,0000,,Si estuviéramos libres del sufrimiento \Nentonces no habría necesidad.
Dialogue: 0,0:49:48.40,0:49:55.61,Default,,0000,0000,0000,,Incluso Buda siguió meditando.\NIncluso los más grandes
Dialogue: 0,0:49:55.61,0:49:59.14,Default,,0000,0000,0000,,maestros de meditación \Ncontinúan una práctica,
Dialogue: 0,0:49:59.14,0:50:03.78,Default,,0000,0000,0000,,una práctica de limpieza.\NUna limpieza de la mente.
Dialogue: 0,0:50:03.78,0:50:09.57,Default,,0000,0000,0000,,La meditación o algunas de estas técnicas\Npueden utilizarse de forma contínua,
Dialogue: 0,0:50:09.57,0:50:14.40,Default,,0000,0000,0000,,sólo para cultivar, para continuar \Ncultivando la mente-cuerpo.
Dialogue: 0,0:50:14.40,0:50:23.72,Default,,0000,0000,0000,,Para mantenerlo abierto, \Ntransparente y claro.
Dialogue: 0,0:50:23.72,0:50:31.71,Default,,0000,0000,0000,,Así que la primera Noble Verdad \Nen el Budismo es que hay sufrimiento
Dialogue: 0,0:50:31.71,0:50:39.04,Default,,0000,0000,0000,,está esta tendencia de la identificación \Na crecer dentro de la estructura del yo
Dialogue: 0,0:50:39.04,0:50:45.00,Default,,0000,0000,0000,,y hay una salida \Nde esa identificación
Dialogue: 0,0:50:45.00,0:50:53.29,Default,,0000,0000,0000,,Este camino, este camino sin camino, \Nes el despojarse de las Ilusiones
Dialogue: 0,0:50:53.29,0:50:59.22,Default,,0000,0000,0000,,esencialmente, estos niveles de la mente,\Npatrones condicionados
Dialogue: 0,0:50:59.22,0:51:07.07,Default,,0000,0000,0000,,nos despojamos de la ilusión del falso yo\Npara despertar a la conciencia
Dialogue: 0,0:51:07.07,0:51:18.41,Default,,0000,0000,0000,,que siempre está aquí. Descubrir\Nquién eres en este momento.
Dialogue: 0,0:51:18.41,0:51:25.38,Default,,0000,0000,0000,,En Zen dicen que es tu cara original\Nantes de que nacieras,
Dialogue: 0,0:51:25.38,0:51:36.48,Default,,0000,0000,0000,,o en la Biblia, \N'Antes de que Abraham fuera, yo soy'
Dialogue: 0,0:51:36.48,0:51:46.31,Default,,0000,0000,0000,,En esta Sadhana, sólo parece que\Nhay dos aspectos o dos dimensiones.
Dialogue: 0,0:51:46.31,0:51:52.42,Default,,0000,0000,0000,,Estas dimensiones, como sea que \Nqueramos caracterizarlas,
Dialogue: 0,0:51:52.42,0:51:57.92,Default,,0000,0000,0000,,existe aquello que está cambiando,\Nel mundo fenoménico,
Dialogue: 0,0:51:57.92,0:52:03.90,Default,,0000,0000,0000,,y luego está aquello \Nque es inmutable.... y aún esto es...
Dialogue: 0,0:52:03.90,0:52:10.24,Default,,0000,0000,0000,,La división entre lo cambiante\Ny lo inmutable, incluso esto
Dialogue: 0,0:52:10.24,0:52:16.22,Default,,0000,0000,0000,,es sólo una operación de la mente. \NAsí que cuando estos
Dialogue: 0,0:52:16.22,0:52:23.07,Default,,0000,0000,0000,,se reconocen como uno, es Samadhi
Dialogue: 0,0:52:23.07,0:52:27.59,Default,,0000,0000,0000,,De alguna manera \Nhubo esta separación,
Dialogue: 0,0:52:27.59,0:52:31.63,Default,,0000,0000,0000,,de alguna manera \Nel Uno se dividió a sí mismo
Dialogue: 0,0:52:31.63,0:52:36.98,Default,,0000,0000,0000,,El Yin y el Yang, \Nel sujeto y el objeto,
Dialogue: 0,0:52:36.98,0:52:44.25,Default,,0000,0000,0000,,todos estos diferentes nombres \Npara la dualidad.
Dialogue: 0,0:52:44.25,0:52:49.12,Default,,0000,0000,0000,,Podemos llamarlo el camino de Shiva, \Nel camino de Shakti,
Dialogue: 0,0:52:49.12,0:52:57.55,Default,,0000,0000,0000,,reconociendo la conciencia \Ny reconocer los fenómenos
Dialogue: 0,0:52:57.55,0:53:02.27,Default,,0000,0000,0000,,el testigo y lo atestiguado.\NAsí que cuando estos dos se casan
Dialogue: 0,0:53:02.27,0:53:09.14,Default,,0000,0000,0000,,y estos dos se reconocen como uno,\Nesto es lo que es el Samadhi.
Dialogue: 0,0:53:09.14,0:53:22.92,Default,,0000,0000,0000,,Despertamos del testigo y de lo\Natestiguado, de lo relativo y lo absoluto.
Dialogue: 0,0:53:22.92,0:53:32.85,Default,,0000,0000,0000,,Así que en la tradición yóguica se habla \Nde las ocho ramas del Yoga
Dialogue: 0,0:53:32.85,0:53:37.47,Default,,0000,0000,0000,,Las últimas tres ramas del sistema\Nde Patanjali es realmente lo que estamos
Dialogue: 0,0:53:37.47,0:53:47.96,Default,,0000,0000,0000,,practicando aquí,\NDharana, Dhyana y Samadhi.
Dialogue: 0,0:53:47.96,0:53:58.44,Default,,0000,0000,0000,,Así que con Dharana está el cultivo\Nde la concentración. Foco único.
Dialogue: 0,0:53:58.44,0:54:05.76,Default,,0000,0000,0000,,Parece que hubiera algo de esfuerzo \Nen eso si la mente condicionada
Dialogue: 0,0:54:05.76,0:54:07.56,Default,,0000,0000,0000,,es la que lo está haciendo
Dialogue: 0,0:54:07.56,0:54:13.57,Default,,0000,0000,0000,,Y sin embargo, al mismo tiempo,\Nla siguiente rama del yoga, Dhyana,
Dialogue: 0,0:54:13.57,0:54:19.25,Default,,0000,0000,0000,,es simplemente ecuanimidad. Es estar\Nbien con lo que es.
Dialogue: 0,0:54:19.25,0:54:25.69,Default,,0000,0000,0000,,Así que estas dos ramas son \Nrealmente el esfuerzo y la entrega
Dialogue: 0,0:54:25.69,0:54:30.77,Default,,0000,0000,0000,,Si los practicamos juntos,\Nlo cual es posible hacer,
Dialogue: 0,0:54:30.77,0:54:34.56,Default,,0000,0000,0000,,es posible practicar\Nambos al mismo tiempo
Dialogue: 0,0:54:34.56,0:54:41.10,Default,,0000,0000,0000,,Es como un esfuerzo sin esfuerzo.
Dialogue: 0,0:54:41.10,0:54:47.21,Default,,0000,0000,0000,,Tuve un profesor increíble en \Nuno de mis retiros de
Dialogue: 0,0:54:47.21,0:54:56.83,Default,,0000,0000,0000,,Vipassana al principio de mi práctica \Ntal vez hace 19 o 18 años,
Dialogue: 0,0:54:56.83,0:55:01.26,Default,,0000,0000,0000,,Conocí a este maestro en un\Nretiro de Vipassana,
Dialogue: 0,0:55:01.26,0:55:06.98,Default,,0000,0000,0000,,el maestro estaba realmente en la ventana\Nde mi habitación en este retiro.
Dialogue: 0,0:55:06.98,0:55:18.85,Default,,0000,0000,0000,,En realidad era una araña. A veces bromeo\Nque la araña me enseñó las ocho ramas
Dialogue: 0,0:55:18.85,0:55:24.15,Default,,0000,0000,0000,,La araña vivía en la ventana,\Nconstruyó esta hermosa tela
Dialogue: 0,0:55:24.15,0:55:29.28,Default,,0000,0000,0000,,y mi compañero de habitación\Nlimpió la tela
Dialogue: 0,0:55:29.28,0:55:31.96,Default,,0000,0000,0000,,en un momento dado \Nen el retiro
Dialogue: 0,0:55:31.96,0:55:39.22,Default,,0000,0000,0000,,Así que destruyó la\Ntela y vi a la araña reconstruir
Dialogue: 0,0:55:39.22,0:55:49.64,Default,,0000,0000,0000,,la tela y para aquellos que conocen la\Ntradición Vipassana, SN Goenka utiliza
Dialogue: 0,0:55:49.64,0:55:56.04,Default,,0000,0000,0000,,bastante este término, dice \Npacientemente y persistentemente.
Dialogue: 0,0:55:56.04,0:55:58.32,Default,,0000,0000,0000,,Pacientemente y persistentemente.
Dialogue: 0,0:55:58.32,0:56:08.88,Default,,0000,0000,0000,,Y esta pequeña araña, con ecuanimidad\Nrecreó esta hermosa telaraña
Dialogue: 0,0:56:08.88,0:56:18.54,Default,,0000,0000,0000,,Y había un esfuerzo sin esfuerzo\Nen la forma en que se movía en su ser
Dialogue: 0,0:56:18.54,0:56:24.46,Default,,0000,0000,0000,,Así que yo diría en este retiro, \Nsimplemente permitan que
Dialogue: 0,0:56:24.46,0:56:28.35,Default,,0000,0000,0000,,que las Fuerzas Naturales \Ntrabajen en ustedes.
Dialogue: 0,0:56:28.35,0:56:34.18,Default,,0000,0000,0000,,Sea lo que sea, lo que mueve \Nla araña, esa inteligencia,
Dialogue: 0,0:56:34.18,0:56:42.29,Default,,0000,0000,0000,,permitan que esa inteligencia trabaje \Nen uds, quítense de en medio,
Dialogue: 0,0:56:42.29,0:56:52.37,Default,,0000,0000,0000,,permitan que las energías se muevan...
Dialogue: 0,0:56:52.37,0:57:03.16,Default,,0000,0000,0000,,Así que creo que en este punto, \Nespero haber cubierto todos los aspectos
Dialogue: 0,0:57:03.16,0:57:18.50,Default,,0000,0000,0000,,técnicos, si me perdí algo, los \Nco-anfitriones sólo háganmelo saber...
Dialogue: 0,0:57:18.50,0:57:28.97,Default,,0000,0000,0000,,Y vamos a volver a las 2.30\Ny comenzaremos una práctica de meditación.
Dialogue: 0,0:57:28.97,0:57:37.55,Default,,0000,0000,0000,,Tomaremos un pequeño descanso y \Nvolveremos a las 2.30
Dialogue: 0,0:57:37.55,0:57:40.03,Default,,0000,0000,0000,,Nos vemos entonces...
Dialogue: 0,0:57:40.03,0:57:43.04,Default,,0000,0000,0000,,Gracias