WEBVTT

00:00:02.530 --> 00:00:14.470
Bueno, bienvenidos a todos, es
increíble ver tantas caras conocidas

00:00:14.470 --> 00:00:24.330
y un montón de caras que no han estado
aquí antes, lo que también es asombroso.

00:00:24.330 --> 00:00:28.715
En el centro aquí, hemos puesto 
una gran TV, que se supone

00:00:28.715 --> 00:00:35.675
que les permite verse pero hay una 
pequeña falla de último momento con eso

00:00:35.675 --> 00:00:40.484
de modo que sólo yo puedo verlos
pero vamos a arreglarlo en breve

00:00:40.484 --> 00:00:47.004
Tenemos un grupo de personas que
van a sentarse y sostener el espacio

00:00:47.004 --> 00:00:52.844
para este retiro aquí en el centro, 
y tenemos creo que un poco menos de

00:00:52.844 --> 00:01:01.649
200 personas que se han inscripto 
para el retiro, lo cual es increíble.

00:01:01.649 --> 00:01:08.030
Y tenemos un equipo increíble que
ayudó a organizar todo esto

00:01:08.030 --> 00:01:13.031
Una cosa con la que estoy muy contento en
este retiro es que hay 25 facilitadores

00:01:13.031 --> 00:01:17.691
que van a estar ayudando
en las tardes con la auto-indagación

00:01:17.691 --> 00:01:26.162
Así que nuestro último retiro en línea 
fuimos sólo yo, Lila y Bill Free

00:01:26.162 --> 00:01:30.762
tratando de facilitar a casi 300 personas.

00:01:30.762 --> 00:01:37.192
Así que esta vez va a ser mucho mejor, 
ojalá ... hemos estado haciendo

00:01:37.192 --> 00:01:44.960
una formación de facilitadores y
estoy muy entusiasmado con eso

00:01:44.960 --> 00:01:50.490
Tenemos un montón de diferentes 
grabaciones y cosas que se han hecho

00:01:50.490 --> 00:02:02.446
también, viajes sonoros, Yoga Nidra. 
Tayama ha reunido un Yoga Nidra

00:02:02.446 --> 00:02:10.321
Jason clases de Yoga, vamos a 
tener a Chad Charles haciendo

00:02:10.321 --> 00:02:18.370
una sesión de respiración también...
Un montón de cosas se reunieron para este

00:02:18.370 --> 00:02:28.220
Detrás de las escenas Alex es el 
soporte técnico así como Tayama.

00:02:28.220 --> 00:02:34.287
Envié sus direcciones de e-mail en el
registro de e-mails de modo que si alguien

00:02:34.287 --> 00:02:39.517
necesita soporte técnico o está teniendo 
problemas, pueden enviarles

00:02:39.517 --> 00:02:42.756
un pequeño mensaje
y ellos se ocuparán de uds.

00:02:42.756 --> 00:02:47.396
O cualquier cosa logística, si necesitan 
contactarnos por alguna razón

00:02:47.396 --> 00:02:54.246
pueden contactar a Lila en 
contact@samadhi.ca

00:02:54.246 --> 00:03:02.022
ella estará chequeándolo 
varias veces al día.

00:03:02.022 --> 00:03:08.632
Así que voy a hablar de
algunas cosas logísticas antes de

00:03:08.632 --> 00:03:12.138
sumergirnos en el retiro.

00:03:12.138 --> 00:03:18.090
En primer lugar si se pierden algo 
por alguna razón vamos a estar

00:03:18.090 --> 00:03:24.106
publicando repeticiones en el cronograma
de la página y vamos a intentar subirlas

00:03:24.106 --> 00:03:28.772
tan pronto como sea posible, en general 
no más de un par de horas

00:03:28.772 --> 00:03:34.949
después de 
haber sido grabados.

00:03:34.949 --> 00:03:39.859
Y esta noche vamos a hacer
nuestra primera sesión de díadas.

00:03:39.859 --> 00:03:47.590
Para quienes esto es nuevo .... muchas 
personas asistieron a las dos sesiones

00:03:47.590 --> 00:03:49.820
de díadas que hicimos 
en línea previamente

00:03:49.820 --> 00:03:55.310
en mayo y abril para 
aprender la técnica de las díadas

00:03:55.310 --> 00:04:01.670
antes de este retiro. Así que si no han
asistido a esas sesiones de entrenamiento,

00:04:01.670 --> 00:04:06.580
por favor asegúrense de intentar 
asistir esta noche a la sesión

00:04:06.580 --> 00:04:11.409
de auto-indagación porque aquí es donde 
realmente transmitimos la técnica

00:04:11.409 --> 00:04:16.949
y vamos a mostrar
los videos de entrenamiento también.

00:04:16.949 --> 00:04:25.660
Esos videos están en el cronograma de la
página, así que si lo pierden ahí están

00:04:25.660 --> 00:04:31.729
pero es muy importante
que asimilen esa técnica

00:04:31.729 --> 00:04:38.220
y realmente la entiendan antes
de sumergirse en las díadas.

00:04:38.220 --> 00:04:42.559
Así que tenemos una serie de preguntas, 
algunas personas preguntaron

00:04:42.559 --> 00:04:48.709
si se pueden conectar con compañeros 
de díada en su misma zona horaria.

00:04:48.709 --> 00:04:52.412
Entonces, si están participando desde una
zona horaria diferente y

00:04:52.412 --> 00:04:59.582
cambia el cronograma para uds. 
primero diría que haremos

00:04:59.582 --> 00:05:04.723
lo posible... si quieren conectarse 
con alguien a través del chat.

00:05:04.723 --> 00:05:09.613
hay un pequeño chat en la parte lateral 
del zoom, mañana vamos

00:05:09.613 --> 00:05:13.863
a dejarlo disponible para 
que la gente se conecte

00:05:13.863 --> 00:05:17.590
con un compañero
de su zona horaria, pero sugiero

00:05:17.590 --> 00:05:23.429
que sólo lo hagan si realmente
conocen la técnica,

00:05:23.429 --> 00:05:28.228
hay muy buenas razones 
por las que tenemos facilitadores,

00:05:28.228 --> 00:05:30.338
así que realmente no 
queremos que la gente

00:05:30.338 --> 00:05:35.392
vaya por su cuenta
si no conocen la técnica.

00:05:35.392 --> 00:05:40.642
Sólo traten de hacer lo posible
para estar y aprender primero la técnica,

00:05:40.642 --> 00:05:51.309
entonces dispondremos de esa posibilidad 
para aquellos que lo deseen.

00:05:51.309 --> 00:05:56.799
Así que ante todo es realmente 
significativo que estemos

00:05:56.799 --> 00:06:01.819
aqui en este momento, 
juntos...

00:06:01.819 --> 00:06:07.570
Hay millones de personas en el 
mundo que se han conectado con

00:06:07.570 --> 00:06:16.190
Awaken the World a partir de las películas
disponibles online y hay tantos recursos

00:06:16.190 --> 00:06:21.508
en línea, pero realmente sólo unos pocos 
entran en contacto

00:06:21.508 --> 00:06:27.458
con aquello a lo que estos indicadores 
están apuntando en realidad..

NOTE Paragraph

00:06:27.458 --> 00:06:30.785
podríamos llamarlo la experiencia 
directa de la verdadera naturaleza

00:06:30.785 --> 00:06:33.315
para hacer este trabajo,

00:06:33.315 --> 00:06:39.769
esta Sadhana. hay un programa
que se podría decir que

00:06:39.769 --> 00:06:44.420
está en juego en el mundo. 
Un gran guión está desplegándose

00:06:44.420 --> 00:06:46.390
La matrix es como un río

00:06:46.390 --> 00:06:52.529
yendo en cierta dirección, y la mayoría
de la gente está teniendo su

00:06:52.529 --> 00:07:02.458
experiencia de estar en su pequeño bote
yendo río abajo. Es decir que la mayoría

00:07:02.458 --> 00:07:08.477
de la gente se identifica con su
personaje en esta obra de la vida.

00:07:08.477 --> 00:07:14.756
Y despertar de ese personaje
no siempre es fácil.

00:07:14.756 --> 00:07:23.016
Así que es significativo que estemos aquí
juntos... estoy realmente agradecido

00:07:23.016 --> 00:07:30.219
que toda esta gente haya aparecido.
Todos estos personajes han aparecido

00:07:30.219 --> 00:07:38.449
y la conciencia tiene la posibilidad 
de despertar en estos personajes.

00:07:38.449 --> 00:07:43.399
Así que voy a hablar un poco sobre
cómo aprovechar al máximo

00:07:43.399 --> 00:07:51.456
estos siete días. En primer lugar 
surgen muchas preguntas

00:07:51.456 --> 00:07:59.245
durante el retiro y realmente 
vamos a sumergirnos en ellas

00:07:59.245 --> 00:08:04.300
en el proceso grupal todos los días... 
de modo que cada día

00:08:04.300 --> 00:08:12.614
nos reuniremos a las 11 a.m. y será 
una oportunidad para conectar realmente

00:08:12.614 --> 00:08:19.000
y simplemente explorar lo que sea
que surja en la práctica

00:08:19.000 --> 00:08:25.700
y estas preguntas que surgen 
parecen importantes

00:08:25.700 --> 00:08:31.791
pero puedo contarles un secreto ahora,
la verdad de quién eres no se revela

00:08:31.791 --> 00:08:38.603
en preguntas y respuestas, se revela
cuando la mente se aquieta

00:08:38.603 --> 00:08:46.143
y cuando ese pequeño buscador 
deja de buscar, deja de generar preguntas,

00:08:46.143 --> 00:08:50.580
estando bien con lo que es.
Pero al mismo tiempo, las preguntas

00:08:50.580 --> 00:08:57.930
necesitan ser aclaradas, así que
estaremos entrando en eso.

00:08:57.930 --> 00:09:04.229
He hablado un poco en los 
correos electrónicos que envié

00:09:04.229 --> 00:09:11.690
sobre la práctica continua
y ahora estamos entrando en este período

00:09:11.690 --> 00:09:21.080
de 7 días de práctica continua...
¿Qué quiero decir con práctica continua?

00:09:21.080 --> 00:09:28.851
Queremos permitir que la energía se 
construya dentro de nosotros

00:09:28.851 --> 00:09:33.290
Así que la práctica continua es
presencia continua

00:09:33.290 --> 00:09:40.116
En realidad se reduce a estar 
con lo que es, sin el condicionamiento,

00:09:40.116 --> 00:09:47.417
sin la resistencia o la preferencia
de la mente condicionada.

00:09:47.417 --> 00:09:52.279
A veces la gente, cuando oye
práctica continua, piensa que

00:09:52.279 --> 00:09:57.836
deberían estar practicando alguna técnica
continuamente, que va a

00:09:57.836 --> 00:10:04.857
aprender algo con la mente condicionada, 
y que tienen que hacer continuadamente

00:10:04.857 --> 00:10:07.927
algún tipo de práctica, 
pero no se trata de eso

00:10:07.927 --> 00:10:13.363
Esto no es lo que quiero decir
por práctica continua.

00:10:13.363 --> 00:10:18.720
A veces en el budismo llaman a eso
estar cargado de Dharma.

00:10:18.720 --> 00:10:22.430
Es como si estuvieran atrapados
en una técnica y no estuvieran

00:10:22.430 --> 00:10:29.260
realmente experimentando la vida. 
Así que en el Zen,

00:10:29.260 --> 00:10:34.770
el maestro Zen Dogen tenía una gran 
manera de tratar de transmitir

00:10:34.770 --> 00:10:40.699
lo que es esto, esta práctica 
contínua o esta presencia contínua

00:10:40.699 --> 00:10:45.770
el dijo: si te sientas
entonces sólo siéntate.

00:10:45.770 --> 00:10:50.389
Si estás sentado, sólo siéntate.. 
de modo que tengas

00:10:50.389 --> 00:10:55.619
una experiencia completa 
de estar sentado.

00:10:55.619 --> 00:10:59.082
Estaremos haciendo diferentes cosas 
en este retiro,

00:10:59.082 --> 00:11:03.532
escucharemos viajes sonoros 
Así que si están escuchando,

00:11:03.532 --> 00:11:07.682
entonces sólo escuchen.
Están invitados

00:11:07.682 --> 00:11:12.032
a meditar caminando 
en diferentes momentos.

00:11:12.032 --> 00:11:17.822
Así que si están caminando, sólo caminen. 
Si están comiendo, sólo coman.

00:11:17.822 --> 00:11:21.270
Y tengan una experiencia completa,
una experiencia directa

00:11:21.270 --> 00:11:24.330
de lo que sea aquello

00:11:24.330 --> 00:11:32.250
Así que estamos poniendo todo en su lugar
para que simplemente sean

00:11:32.250 --> 00:11:38.390
continuamente en esta experiencia. 
Y mientras estamos simplemente siendo

00:11:38.390 --> 00:11:45.140
sucede esta acumulación de energía 
si no estamos en la mente condicionada.

00:11:45.140 --> 00:11:54.759
El Prana o energía comienza a acumularse,
así que en un retiro como este

00:11:54.759 --> 00:12:00.879
en cualquier momento en que 
entren en ese viejo patrón,

00:12:00.879 --> 00:12:04.559
en cualquier momento que 
chequeen el teléfono,

00:12:04.559 --> 00:12:10.999
o lean algo, tomen algo
y comienzan a leer, hablan con alguien,

00:12:10.999 --> 00:12:16.808
hablan con alguien fuera de las díadas,
las díadas son la excepción

00:12:16.808 --> 00:12:23.738
cada vez que se involucran con 
esa pequeña mente, la energía vuelve

00:12:23.738 --> 00:12:30.708
al viejo patrón y perderán 
el progreso perderá esa

00:12:30.708 --> 00:12:39.969
acumulación de energía así que 
en el retiro, o en cualquier retiro

00:12:39.969 --> 00:12:42.670
o en cualquier momento que nos 
dediquemos a la Sadhana,

00:12:42.670 --> 00:12:50.660
parece haber dos enfoques.
Dos enfoques sobre la meditación,

00:12:50.660 --> 00:12:54.880
y en este retiro trabajaremos 
con ambos enfoques

00:12:54.880 --> 00:13:02.119
Un enfoque es hacer algo,
comprometerse con alguna técnica

00:13:02.119 --> 00:13:05.880
o algo que se 
aprende con la mente.

00:13:05.880 --> 00:13:13.759
El otro enfoque es no hacer algo, 
simplemente ser...

00:13:13.759 --> 00:13:17.619
estar conscientes
sin elección

00:13:17.619 --> 00:13:22.699
y así, a medida que 
avanzamos en este retiro,

00:13:22.699 --> 00:13:32.839
vamos a empezar a entender la utilidad
de estas técnicas y su lugar,

00:13:32.839 --> 00:13:38.210
pero eventualmente es de esperar 
que dejemos esas cosas ir también

00:13:38.210 --> 00:13:48.729
Así que vamos a ofrecer técnicas
que van a cultivar el foco..

00:13:48.729 --> 00:13:54.929
la concentración, atención y 
entrega interior, soltar...

00:13:54.929 --> 00:14:00.338
Y esto es como soltar las ataduras
de la estructura del yo.

00:14:00.338 --> 00:14:06.157
esto prepara la estructura del yo 
para el no-hacer

00:14:06.157 --> 00:14:08.837
para la conciencia 
sin elección

00:14:08.837 --> 00:14:15.537
dejar que la mente de mono
se calme, y este no-hacer

00:14:15.537 --> 00:14:24.790
tiene muchos nombres. En el Zen se llama
Shikantaza, simplemente sentarse.

00:14:24.790 --> 00:14:33.720
También llamado Maha Mudra, conciencia
sin elección. Es sólo auto-indagación,

00:14:33.720 --> 00:14:40.800
es realmente eso. Sólo ser. Obtener un 
sentido de nuestro ser o «yo soy».

00:14:40.800 --> 00:14:46.770
sin hacer nada, 
sin identificarnos con la mente.

00:14:46.770 --> 00:14:52.439
Así que a medida que avanzamos en
este retiro más y más

00:14:52.439 --> 00:14:59.480
haciendo ambas cosas simultáneamente
vamos a estar haciendo sin hacer.

00:14:59.480 --> 00:15:05.050
En el Budismo Chan existe
"Wei Wu Wei" hacer sin hacer

00:15:05.050 --> 00:15:14.160
me encanta. Así que estas técnicas
tendemos a usarlas más

00:15:14.160 --> 00:15:20.010
al principio del retiro, y
eventualmente a medida que creamos

00:15:20.010 --> 00:15:22.540
estas condiciones 
de No Escape

00:15:22.540 --> 00:15:28.030
para la estructura del yo
mucha de la actividad de la mente

00:15:28.030 --> 00:15:32.510
empezará a caer. Empezará a moverse
más allá de los obstáculos

00:15:32.510 --> 00:15:42.279
y estas técnicas tendrán
cada vez menos lugar en el retiro.

00:15:42.279 --> 00:15:53.354
Así que cuando entremos en esto, 
después de esta pequeña charla vamos a

00:15:53.354 --> 00:16:01.790
entrar en un período de meditación 
y vamos a dejar ir

00:16:01.790 --> 00:16:07.400
de todo lo demás en nuestra vida. 
Como he dicho, hemos moldeado

00:16:07.400 --> 00:16:17.109
estos siete días dejando todo lo que
no conduce al progreso

00:16:17.109 --> 00:16:22.799
y por progreso quiero decir... es como una
paradoja, porque pareciera

00:16:22.799 --> 00:16:28.670
que hubiera una meta. Pero la meta
es simplemente estar aquí ahora.

00:16:28.670 --> 00:16:34.480
Y tú estás aquí ahora.
La verdad de quién eres está aquí.

00:16:34.480 --> 00:16:40.220
Así que es sólo un despojamiento, 
una limpieza gradual de la mente

00:16:40.220 --> 00:16:46.700
que siempre se está proyectando en
el pasado y en el futuro

00:16:46.700 --> 00:16:56.460
es ese asentamiento de la mente 
y esa mente condicionada,

00:16:56.460 --> 00:17:00.578
He dicho esto de diferentes 
maneras en las películas,

00:17:00.578 --> 00:17:09.830
pero en realidad hay dos nudos
que nos atan a esa mente condicionada.

00:17:09.830 --> 00:17:16.690
Los dos nudos son el cuerpo 
quiere comodidad y la mente quiere saber.

00:17:16.690 --> 00:17:20.760
El cuerpo quiere comodidad 
y la mente quiere saber.

00:17:20.760 --> 00:17:27.920
Estas son las dos cosas con las que
realmente vamos a trabajar en este retiro.

00:17:27.920 --> 00:17:35.210
Vamos a ir más allá de la comodidad y
incomodidad y entraremos a una mente

00:17:35.210 --> 00:17:47.536
que no sabe, al espacio del no saber, 
para que algo nuevo aparezca,

00:17:47.536 --> 00:17:54.187
no podemos estar sabiendo, 
no podemos tener una mente que busca

00:17:54.187 --> 00:17:58.847
o está buscando algo. Porque si es así, 
incluso si hemos tenido

00:17:58.847 --> 00:18:01.577
experiencias de despertar en el pasado 
o hayamos tenido

00:18:01.577 --> 00:18:07.530
experiencias pico lo que sea que
la mente piense que es, no lo es.

00:18:07.530 --> 00:18:11.470
Porque la mente condicionada 
sólo conoce el pasado.

00:18:11.470 --> 00:18:16.089
La mente condicionada 
sólo conoce las experiencias.

00:18:16.089 --> 00:18:20.806
Así que no importa lo que hayamos 
experimentado tenemos que dejarlo ir,

00:18:20.806 --> 00:18:29.640
para que la mente condicionada no 
esté intentando recrear algo del pasado.

00:18:29.640 --> 00:18:34.971
La mente condicionada es muy astuta
en ese sentido. Si creemos que sabemos

00:18:34.971 --> 00:18:42.801
qué es Samadhi y lo estamos buscando,
entonces esa es la mente condicionada.

00:18:42.801 --> 00:18:46.692
Hay esta humildad de la mente
una y otra vez.

00:18:46.692 --> 00:18:55.730
Esta caída, esta capacidad de 
entrar en el misterio.

00:18:55.730 --> 00:19:03.690
Y la forma clásica de Sadhana para
entrar en este misterio es hacer

00:19:03.690 --> 00:19:09.720
largos períodos de meditación, para 
purificar la estructura del yo de sus

00:19:09.720 --> 00:19:16.488
patrones de condicionamiento y los 
Samskaras, de los que hablaré bastante

00:19:16.488 --> 00:19:26.940
a lo largo del retiro, así que a medida 
que avanzamos en el retiro, tenemos

00:19:26.940 --> 00:19:33.121
diferentes secciones del retiro o 
diferentes modalidades con las que

00:19:33.121 --> 00:19:40.210
estamos trabajando: la meditación,
la auto-indagación... involucrarse

00:19:40.210 --> 00:19:47.583
con el sonido, pero en cierto punto 
lo que espero que empecemos a ver

00:19:47.583 --> 00:19:57.460
es que la meditación y la auto-indagación
son en realidad verdaderamente lo mismo

00:19:57.460 --> 00:20:03.946
La auto-indagación se trata realmente
de descubrir la verdad de quién eres

00:20:03.946 --> 00:20:08.547
y cuando realmente llegamos 
a la meditación, cuando

00:20:08.547 --> 00:20:15.845
estamos realmente meditando
no hay meditador, no hay hacedor.

00:20:15.845 --> 00:20:20.449
Cuando descubrimos quiénes somos, 
la meditación se convierte en

00:20:20.449 --> 00:20:28.960
simplemente ser quienes somos... 
simplemente ser... no hay hacedor,

00:20:28.960 --> 00:20:33.239
no hay real meditador, esa pequeña mente 
haciendo una cosa

00:20:33.239 --> 00:20:37.199
que puede llamarse meditación...

00:20:37.199 --> 00:20:42.679
Así que esperamos ver más y más
a medida que exploremos la auto-indagación

00:20:42.679 --> 00:20:48.130
y realmente tener una idea de lo que es,
tener una idea de lo que significa

00:20:48.130 --> 00:20:56.410
abandonar la identificación con
esa mente pensante, ese pensador.

00:20:56.410 --> 00:21:02.460
Empezando a reconocer el pensamiento 
«yo» y cómo se enmascara

00:21:02.460 --> 00:21:08.030
de tantas formas diferentes.

00:21:08.030 --> 00:21:14.599
Así que estos períodos de meditación
probablemente miraron el horario,

00:21:14.599 --> 00:21:22.980
son periodos de dos horas. Dos horas es 
mucho tiempo para meditar, así que no

00:21:22.980 --> 00:21:29.440
te preocupes por eso. Cuando hacemos
los retiros presenciales,

00:21:29.440 --> 00:21:33.551
habitualmente en estas 
sesiones de dos horas, cada 40 minutos

00:21:33.551 --> 00:21:39.291
hacemos sonar una campana pero aquí 
en línea esto es sólo va a ser

00:21:39.291 --> 00:21:43.141
auto-dirigido por lo que depende 
totalmente de ustedes

00:21:43.141 --> 00:21:48.391
para algunas personas dos horas es 
totalmente factible para otras,

00:21:48.391 --> 00:21:50.531
puede ser que 
necesiten un descanso ahi,

00:21:50.531 --> 00:21:54.491
puede que necesiten levantase,
caminar, estirarse un poco...

00:21:54.491 --> 00:22:01.109
Así que la invitación es a entrar 
en la quietud, la invitación

00:22:01.109 --> 00:22:05.719
es simplemente sentarse. 
A no reaccionar ante lo que surja

00:22:05.719 --> 00:22:09.290
en la mente y el cuerpo, 
pero al mismo tiempo

00:22:09.290 --> 00:22:16.779
no queremos caer en el agobio.
Así que hay una especie de

00:22:16.779 --> 00:22:23.414
camino del medio con esto.

00:22:23.414 --> 00:22:29.542
A veces surge la pregunta
¿cómo sé qué es demasiado?

00:22:29.542 --> 00:22:37.506
o ¿qué es estar abrumado? Así que me gusta
distinguir entre un dolor real,

00:22:37.506 --> 00:22:45.680
o el dolor que viene de la inteligencia
del cuerpo diciendo esto es demasiado,

00:22:45.680 --> 00:22:53.119
es hora de retroceder. Tal vez hay una 
lesión en el cuerpo, alguna vieja lesión o

00:22:53.119 --> 00:22:58.600
cosas que necesitan ser atendidas...
hay momentos en los que no queremos

00:22:58.600 --> 00:23:07.613
dañar al cuerpo, nunca queremos
dañar al cuerpo. Así que queremos

00:23:07.613 --> 00:23:14.029
reconocer cuándo el cuerpo necesita
ser atendido. Pero también queremos saber

00:23:14.029 --> 00:23:20.050
cuando el dolor es lo que podríamos 
llamar dolor kármico,

00:23:20.050 --> 00:23:24.630
o dolor de los Samskaras 
o de las huellas del pasado.

00:23:24.630 --> 00:23:29.371
Así que ese tipo de
dolor, hay un patrón habitual

00:23:29.371 --> 00:23:35.191
en la mente y el cuerpo para 
alejarnos de nuestro dolor

00:23:35.191 --> 00:23:43.339
e ir tras el placer. Y a veces este tipo
de dolor aparece cuando estamos sentados

00:23:43.339 --> 00:23:48.793
hay simplemente una incomodidad 
o una ansiedad en el cuerpo y hay

00:23:48.793 --> 00:23:58.720
aparece la tendencia a querer alejarnos 
de eso. Así que este dolor kármico,

00:23:58.720 --> 00:24:07.350
este patrón habitual de la mente,
queremos no reaccionar a ese dolor.

00:24:07.350 --> 00:24:14.210
Queremos permanecer ecuánimes. 
Simplemente permitir que esas sensaciones

00:24:14.210 --> 00:24:21.542
surjan y desaparezcan. Y así es como 
liberamos la energía de estos patrones,

00:24:21.542 --> 00:24:30.600
de estos profundos Samskaras. Así que 
observa lo que sucede si no te mueves.

00:24:30.600 --> 00:24:38.099
Simplemente siéntate. 
Quédate quieto y permite

00:24:38.099 --> 00:24:43.850
que las sensaciones 
surjan y desaparezcan

00:24:43.850 --> 00:24:54.265
Hay algunas cosas de las que hablaré... 
meditando toda esta cantidad de tiempo

00:24:54.265 --> 00:24:59.221
vamos a levantarnos temprano por la
mañana, haciendo la auto-indagación

00:24:59.221 --> 00:25:06.621
por la tarde, y puede ser agotador,
puede ser muy agotador

00:25:06.621 --> 00:25:08.581
hacer este tipo de trabajo

00:25:08.581 --> 00:25:17.181
Hay literalmente un proceso de recableado 
en la mente y el cuerpo

00:25:17.181 --> 00:25:20.753
y la estructura del yo, el 
yo condicionado puede cansarse bastante

00:25:20.753 --> 00:25:26.623
en este proceso y yo diría
que es algo muy bueno.

00:25:26.623 --> 00:25:32.722
Queremos que las defensas de la mente
disminuyan. Así que en este proceso

00:25:32.722 --> 00:25:42.803
el yo condicionado puede cansarse, 
confundido, desilusionado y esto es sólo

00:25:42.803 --> 00:25:52.523
parte del proceso. Así que yo sugeriría
si es posible evitar la siesta si puedes

00:25:52.523 --> 00:25:56.583
simplemente deja que el yo condicionado 
se canse, si puedes

00:25:56.583 --> 00:25:59.723
presentarte a la auto-indagación

00:25:59.723 --> 00:26:07.830
por las tardes, con esa mente condicionada
cansada y un poco confusa

00:26:07.830 --> 00:26:12.910
eso es perfecto. Esa es en realidad 
la mejor manera de presentarse

00:26:12.910 --> 00:26:18.940
a la auto-indagación...

00:26:18.940 --> 00:26:25.170
También si puedes 
mantener silencio en tu espacio

00:26:25.170 --> 00:26:34.711
sería ideal para el retiro. De nuevo, 
la razón para el silencio es no activar

00:26:34.711 --> 00:26:44.891
la mente condicionada. Y dejar de lado
todas las demás prácticas mientras dure

00:26:44.891 --> 00:26:58.873
del retiro. Muchas personas tienen rutinas
de yoga que pueden incluir Pranayama,

00:26:58.873 --> 00:27:02.325
Puede haber algunas prácticas 
que son muy vigorosas,

00:27:02.325 --> 00:27:07.505
que activan mucha energía Así que 
les pedimos que las dejen de lado

00:27:07.505 --> 00:27:09.685
mientras dure el retiro

00:27:09.685 --> 00:27:15.458
y sólo se adhieren a las prácticas que
que hemos estructurado, porque hay

00:27:15.458 --> 00:27:20.726
una especie de flujo en lo que hemos 
puesto en marcha aquí, y queremos

00:27:20.726 --> 00:27:28.729
tener cuidado de no activar
demasiada energía demasiado rápido.

00:27:28.729 --> 00:27:33.750
Lo que he descubierto es que, generalmente
si las cosas van por mal camino

00:27:33.750 --> 00:27:38.650
para los participantes en 
nuestros retiros en persona

00:27:38.650 --> 00:27:43.291
o en línea por lo general 
es porque alguien

00:27:43.291 --> 00:27:51.781
se sale del programa. Así que les pedimos 
que traten de mantenerse

00:27:51.781 --> 00:28:00.120
con el programa y lo prueben.
Ver cómo les funciona e intenten

00:28:00.120 --> 00:28:09.640
acomodarse al programa. Y si pueden
asistir a las meditaciones, incluso si

00:28:09.640 --> 00:28:15.622
hay cosas pasando en el cuerpo,
y no pueden realmente sentarse,

00:28:15.622 --> 00:28:21.600
solo aparecer y permanecer en el espacio 
permanecer en esta especie

00:28:21.600 --> 00:28:27.270
de Zendo virtual permaneciendo 
en práctica continua

00:28:27.270 --> 00:28:32.310
lo que sea que esté ocurriendo podría 
resolverse por sí mismo.

00:28:32.310 --> 00:28:40.296
Algunas personas nos han hecho preguntas,
parece que algunos de estos dispositivos

00:28:40.296 --> 00:28:47.480
bio-feedback son muy populares en 
estos días, dispositivos como Muse

00:28:47.480 --> 00:28:51.797
son útiles para entrenar
estados mente-cuerpo pero

00:28:51.797 --> 00:28:58.058
no es realmente necesario en este retiro,
no es realmente relevante

00:28:58.058 --> 00:29:03.249
para el despertar, es genial, tiene 
muchos beneficios

00:29:03.249 --> 00:29:08.019
para la mente y el cuerpo, 
pero entrenar esos estados

00:29:08.019 --> 00:29:11.937
no es necesariamente lo que 
estamos haciendo aquí.

00:29:11.937 --> 00:29:17.887
Despertar es descubrir quién eres 
cuando la mente y el cuerpo

00:29:17.887 --> 00:29:22.766
se han apagado.. .¿Quién eres, 
más allá de la mente y el cuerpo?

00:29:22.766 --> 00:29:28.516
Así que no hay ningún dispositivo 
del que haya oído hablar

00:29:28.516 --> 00:29:35.909
que pueda decirles eso...

00:29:35.909 --> 00:29:39.470
Así que a medida que avanzamos 
en el retiro

00:29:39.470 --> 00:29:41.580
pueden surgir todo tipo de cosas

00:29:41.580 --> 00:29:49.729
a veces tenemos fallos técnicos,
la tecnología de zoom es bastante buena

00:29:49.729 --> 00:30:01.709
pero estamos confiando en un montón 
de tecnología, si hay interrupciones

00:30:01.709 --> 00:30:10.759
... si hay caídas durante el retiro 
o la señal se cae, simplemente

00:30:10.759 --> 00:30:13.039
permite lo que es

00:30:13.039 --> 00:30:16.000
Hay algunas cosas
que no podemos controlar

00:30:16.000 --> 00:30:20.150
y mi sensación es que cualquier cosa que
aparezca en este retiro

00:30:20.150 --> 00:30:26.819
es una oportunidad para la práctica 
profunda, profunda ecuanimidad.

00:30:26.819 --> 00:30:35.649
sólo darse cuenta, observar lo que surge
en la mente y en el cuerpo...

00:30:35.649 --> 00:30:43.460
Me gustaría tal vez hablar un poco
sobre mi papel en este retiro.

00:30:43.460 --> 00:30:52.379
Voy a estar hablando, ofreciendo 
pequeños indicadores en el transcurso

00:30:52.379 --> 00:30:59.860
Pero en realidad no estoy tratando 
de enseñarles nada.

00:30:59.860 --> 00:31:02.750
Parece que estoy dando 
estas pequeñas enseñanzas,

00:31:02.750 --> 00:31:06.210
pero en realidad no estoy
tratando de enseñarles, o decirles

00:31:06.210 --> 00:31:13.190
que hagan nada. Todas estas palabras
que van a salir

00:31:13.190 --> 00:31:21.610
de mi boca son realmente como un dedo
apuntando a tu verdadero yo, así que no se

00:31:21.610 --> 00:31:29.091
enganchen con las palabras. No busquen
la verdad de "quién eres" en esas palabras.

00:31:29.091 --> 00:31:36.685
En realidad estoy apuntando a algo que
sólo puede ser investigado directamente

00:31:36.685 --> 00:31:43.296
dentro de uds. mismos. Así que puedo 
responder preguntas prácticas que surjan

00:31:43.296 --> 00:31:48.790
en la meditación, los obstáculos y
todo eso, pero la verdad de

00:31:48.790 --> 00:31:54.330
quién eres no se encuentra en nada 
que yo diga.

00:31:54.330 --> 00:32:01.699
Sólo se encuentra cuando indagan 
directamente, cuando indagan directamente.

00:32:01.699 --> 00:32:09.889
No crean nada de lo que digo, 
verifiquen...

00:32:09.889 --> 00:32:16.419
Sí, mi intención es permanecer fuera
del camino tanto como sea posible

00:32:16.419 --> 00:32:22.310
y sólo ofrecer estos indicadores.
Sólo señalar dónde podría haber

00:32:22.310 --> 00:32:30.610
algún atasco o 
un punto ciego si surge.

00:32:30.610 --> 00:32:37.890
Y con el tiempo, ojalá, las preguntas
se calmarán.

00:32:37.890 --> 00:32:45.212
Podemos entrar en esta mente que no sabe,
esta mente de no saber,

00:32:45.212 --> 00:32:56.532
entrar juntos en el misterio
y si realmente entramos en ese misterio

00:32:56.532 --> 00:33:01.363
como dijo el maestro Zen Dogen, 
la verdadera meditación es el abandono

00:33:01.363 --> 00:33:11.223
de la mente y el cuerpo. En el budismo
llaman a esto Nirvana,

00:33:11.223 --> 00:33:18.960
es la cesación de la ilusión
de la mente, del soñar,

00:33:18.960 --> 00:33:24.984
de la actividad basada en el yo, el cese
del pensamiento «yo».

00:33:24.984 --> 00:33:34.929
En las tradiciones yóguicas lo llaman
Nirvikalpa Samadhi o Nirodha

00:33:34.929 --> 00:33:41.833
y esto nadie puede decirles lo que es.
Ni siquiera es una experiencia.

00:33:41.833 --> 00:33:48.009
La verdad de quién eres 
no es una experiencia.

00:33:48.009 --> 00:33:51.510
Muchos fenómenos pueden 
desarrollarse, muchas

00:33:51.510 --> 00:33:59.240
hermosas experiencias directas 
cuando entramos en meditación

00:33:59.240 --> 00:34:05.110
pero no confundan la experiencia, 
que es sólo termporal,

00:34:05.110 --> 00:34:09.520
es transitoria, cambiante. 
No confundan eso con

00:34:09.520 --> 00:34:17.810
la verdad de lo que eres. La experiencia
no es tu verdadera naturaleza.

00:34:17.810 --> 00:34:25.970
Tu verdadera naturaleza no es un estado...

00:34:25.970 --> 00:34:33.030
Voy a hablar un poco 
sobre el panorama general

00:34:33.030 --> 00:34:41.929
de cómo está funcionando la Sadhana 
en este retiro.

00:34:41.929 --> 00:34:47.850
Dentro de todos nosotros, 
todos los que han aparecido aquí...

00:34:47.850 --> 00:34:55.840
hay algo que los trajo aquí, hay algo
profundo, no es sólo la mente

00:34:55.840 --> 00:35:00.240
lo que los trajo aquí. Hay algo
más profundo. El yo condicionado

00:35:00.240 --> 00:35:07.240
realmente nunca se involucraría en esto. 
Normalmente no le gusta.

00:35:07.240 --> 00:35:12.880
Así que hay algo más profundo,
hay un anhelo primordial,

00:35:12.880 --> 00:35:20.270
un deseo de volver a casa a 
nosotros mismos y realizar Samadhi.

00:35:20.270 --> 00:35:28.010
Para saber verdaderamente quiénes somos, 
y cuando existe este anhelo,

00:35:28.010 --> 00:35:33.910
esta llamada para volver a casa 
a nuestra verdadera naturaleza,

00:35:33.910 --> 00:35:39.480
se inicia un proceso de limpieza 
o proceso de purificación.

00:35:39.480 --> 00:35:45.229
Así que en el momento en que empiezan a 
despertar y empiezan a realizar

00:35:45.229 --> 00:35:48.960
la verdadera naturaleza, es el momento 
en que todo lo que está

00:35:48.960 --> 00:35:55.819
oculto en el inconsciente sale 
a la superficie y empieza a aflorar.

00:35:55.819 --> 00:36:01.228
Esto puede ocurrir gradualmente 
o puede suceder rápidamente

00:36:01.228 --> 00:36:07.999
Es diferente para cada persona.
Así que esta es una realización increíble

00:36:07.999 --> 00:36:16.350
de que están entrando 
en el proceso de limpieza

00:36:16.350 --> 00:36:24.582
Van a ser probados de diferentes
maneras y no es algo

00:36:24.582 --> 00:36:32.050
que la mayoría de la gente pueda 
atravesar con desapego

00:36:32.050 --> 00:36:38.440
Cuanto más profundizamos en esto, 
y las emociones y sentimientos

00:36:38.440 --> 00:36:47.489
empiezan a surgir, se hace más real.
surgen estas cosas diferentes

00:36:47.489 --> 00:36:52.630
dentro del yo condicionado, cuando
tenemos ese anhelo de despertar

00:36:52.630 --> 00:36:57.260
que algo nos despierta 
de nuestro sueño

00:36:57.260 --> 00:37:03.280
Sentimos eso, y entonces la mente 
puede involucrarse de diferentes maneras

00:37:03.280 --> 00:37:12.480
En realidad sólo de dos maneras. 
La mente puede generar miedo o aversión

00:37:12.480 --> 00:37:19.519
a todo este proceso del despertar
y luego tratar de detenerlo.

00:37:19.519 --> 00:37:27.119
O por el contrario, la mente pensará
que quiere que suceda,

00:37:27.119 --> 00:37:31.878
y en realidad trata de hacer que suceda. 
Así que si la mente está

00:37:31.878 --> 00:37:36.080
tratando de detenerlo
o tratando de hacer que suceda,

00:37:36.080 --> 00:37:43.530
ambos son errores. Ambos son inútiles
porque el yo condicionado

00:37:43.530 --> 00:37:50.831
no puede hacerlo. Y ese es, de hecho, 
el fundamental engaño de la mente.

00:37:50.831 --> 00:38:02.552
Este personaje que estamos jugando, que
interpretamos, tiene que ceder el control

00:38:02.552 --> 00:38:08.141
Eso es lo que significa 
«Morir antes de morir»

00:38:08.141 --> 00:38:13.671
En realidad es sólo soltar 
ese control.

00:38:13.671 --> 00:38:18.641
Así que ese personaje, no despierta.

00:38:18.641 --> 00:38:25.580
Tenemos todos estos nombres en estos
pequeños recuadros en la pantalla,

00:38:25.580 --> 00:38:31.890
aquí hay un personaje Dan, veo 
en la parte superior de mi pantalla

00:38:31.890 --> 00:38:37.928
un Greg, una Janice, el personaje Vernon, 
el personaje Tayama...

00:38:37.928 --> 00:38:42.400
Ninguno de estos personajes despierta

00:38:42.400 --> 00:38:51.409
Es la única conciencia que despierta
de todos estos personajes

00:38:51.409 --> 00:39:03.600
Así que la conciencia despierta de 
ese sueño del yo separado.

00:39:03.600 --> 00:39:11.759
Así que a veces cuando hablamos 
de la idea de «morir antes de morir» eso

00:39:11.759 --> 00:39:21.799
podría generar miedo en el yo condicionado
Pero el personaje no desaparece

00:39:21.799 --> 00:39:28.970
morir antes de morir, como he dicho es 
solo soltar el control.

00:39:28.970 --> 00:39:34.099
Ese pequeño personaje pasa de estar
en el asiento del conductor

00:39:34.099 --> 00:39:38.579
al asiento de atrás...
Así que podría sentir miedo,

00:39:38.579 --> 00:39:43.250
podría surgir
miedo realmente tangible.

00:39:43.250 --> 00:39:48.540
Ese pequeño yo podría sentir que 
está muriendo, porque

00:39:48.540 --> 00:39:54.874
está soltando el control, da miedo, 
es desconocido, pero la verdad es que

00:39:54.874 --> 00:39:59.429
este Avatar humano no desaparece 
después del despertar.

00:39:59.429 --> 00:40:04.450
Es sólo que el guión que se está 
desarrollando ya no es lo que

00:40:04.450 --> 00:40:18.460
dirige el espectáculo... Así que la gente 
está en diferentes etapas en su viaje

00:40:18.460 --> 00:40:22.839
cada uno está en una etapa diferente 
en su práctica de meditación,

00:40:22.839 --> 00:40:28.559
y como he mencionado sólo voy a
a ofrecer una especie de buffet

00:40:28.559 --> 00:40:39.600
de posibilidades, de técnicas, y ustedes
pueden tomar lo que quieran de ese buffet.

00:40:39.600 --> 00:40:44.909
Algunas de estas técnicas son las que
fueron extremadamente

00:40:44.909 --> 00:40:52.344
útiles para mí en mi camino, en mi propio
viaje, así que sea cual sea la etapa

00:40:52.344 --> 00:40:57.630
en la que se encuentren, 
dicen que la fruta

00:40:57.630 --> 00:41:04.690
madura lentamente
pero se cae de la vid rápidamente.

00:41:04.690 --> 00:41:10.030
Así que hay algunas personas aquí que 
están maduros para

00:41:10.030 --> 00:41:14.320
la auto-indagación, maduros 
para el despertar,

00:41:14.320 --> 00:41:20.030
y otros necesitarán madurar 
durante un tiempo...

00:41:20.030 --> 00:41:36.020
voy a beber un poco...

00:41:36.020 --> 00:41:39.824
Así que cualquiera que sea la 
etapa en la que están en el viaje,

00:41:39.824 --> 00:41:44.384
Puede que hayan tenido 
despertares en el pasado

00:41:44.384 --> 00:41:49.280
y las díadas, y la auto-indagación
los ayudarán a enraizarse

00:41:49.280 --> 00:41:57.270
en la verdad. Les ayudarán a operar
y aparecer desde el verdadero Ser,

00:41:57.270 --> 00:42:02.560
a interactuar desde el verdadero Ser, 
estas diadas son para mí,

00:42:02.560 --> 00:42:08.280
el eslabón perdido 
entre el cojín y la vida

00:42:08.280 --> 00:42:16.390
poder estar en comunicación con
otro, expresar, mostrarle a alguien

00:42:16.390 --> 00:42:23.570
quién eres. La experiencia es 
diferente para cada persona

00:42:23.570 --> 00:42:29.720
pero esa conciencia, el conocedor 
de esa experiencia es la misma.

00:42:29.720 --> 00:42:38.780
Así que este proceso de maduración,
de limpieza, es lo que llamamos Sadhana.

00:42:38.780 --> 00:42:44.929
Y aquí es donde todas las huellas del
del pasado que forman

00:42:44.929 --> 00:42:48.579
la estructura del ego, 
estos dos nudos

00:42:48.579 --> 00:42:56.218
que nos atan.. ir tras el placer, 
evitar el dolor,

00:42:56.218 --> 00:43:01.614
y la mente conocedora, todo eso 
que forma la estructura del ego,

00:43:01.614 --> 00:43:06.640
lo hacemos consciente 
en este proceso.

00:43:06.640 --> 00:43:11.800
Así que Sadhana es hacer
consciente lo inconsciente,

00:43:11.800 --> 00:43:18.179
para que pueda ser limpiado. Y sólo por
hacerlo consciente, comunicarlo,

00:43:18.179 --> 00:43:26.086
en las díadas, es una forma 
efectiva de limpiar lo que

00:43:26.086 --> 00:43:33.826
haya sido reprimido 
o guardado.

00:43:33.826 --> 00:43:40.850
Así que todo tipo de sentimientos,
emociones, recuerdos y energías

00:43:40.850 --> 00:43:49.100
pueden surgir. Y la invitación es
a experimentarlas plenamente

00:43:49.100 --> 00:43:59.069
con ecuanimidad, no resistirse a nada
simplemente dejar que sea como es.

00:43:59.069 --> 00:44:06.470
El ego no es más que una resistencia
a lo que es.

00:44:06.470 --> 00:44:12.259
Personalmente he estado en retiros 
de meditación en el pasado donde,

00:44:12.259 --> 00:44:17.639
casi como si hubiera 
recorrido toda mi vida

00:44:17.639 --> 00:44:19.699
en el transcurso de ese retiro.

00:44:19.699 --> 00:44:28.498
Todo tipo de viejas huellas y recuerdos
saliendo a la superficie y emociones.

00:44:28.498 --> 00:44:32.889
Simplemente lo dejamos ser en la 
medida en que se pueda.

00:44:32.889 --> 00:44:41.869
De nuevo, si hay traumas...

00:44:41.869 --> 00:44:48.710
cosas realmente grandes que aparecen, 
que son abrumadoras entonces

00:44:48.710 --> 00:44:57.599
queremos no abrumarnos
Queremos reconocer cuando tal vez

00:44:57.599 --> 00:45:07.160
el sistema nervioso se está agobiando
y ser amables con nosotros mismos.

00:45:07.160 --> 00:45:14.860
La intención es liberar lo que haya en
el inconsciente, pero no queremos

00:45:14.860 --> 00:45:20.320
como se suele decir, 
asaltar las Puertas del Cielo.

00:45:20.320 --> 00:45:22.990
Queremos permitir que 
este Loto interior

00:45:22.990 --> 00:45:30.961
se despliegue a su tiempo, no
queremos abrir la flor a la fuerza,

00:45:30.961 --> 00:45:39.210
porque tiene su propio tiempo,
cada uno tiene su propio tiempo.

00:45:39.210 --> 00:45:50.470
Así que voy a hablar un poco sobre
la principal paradoja de hacer

00:45:50.470 --> 00:46:01.360
este tipo de Sadhana. A veces me refiero
a esto como la paradoja de la rendición.

00:46:01.360 --> 00:46:08.750
Es una paradoja que tiene que ver con 
esta resistencia en el inconsciente

00:46:08.750 --> 00:46:17.389
Así que estos Samskaras, todo eso, es
resistencia y si resistimos la resistencia

00:46:17.389 --> 00:46:22.759
si queremos deshacernos de ello
eso es sólo más resistencia.

00:46:22.759 --> 00:46:28.560
Así que existe esta paradoja en la 
que podemos caer en sólo

00:46:28.560 --> 00:46:37.370
resistir la resistencia y entonces 
nos alejamos más y más del Samadhi

00:46:37.370 --> 00:46:43.080
Así que en la Sadhana, empezamos 
a reconocer todos estos deseos,

00:46:43.080 --> 00:46:50.940
todos estos anhelos. Cualquier deseo de
algo que no sea lo que es

00:46:50.940 --> 00:46:56.870
lo reconocemos, y simplemente 
permitimos que sea, se podría decir

00:46:56.870 --> 00:47:01.361
que lo quemamos.
Quemar en el ahora.

00:47:01.361 --> 00:47:07.869
Y entonces, ¿quién o qué 
queda después de esa quema?

00:47:07.869 --> 00:47:13.769
Así que sobre la paradoja de la rendición
hay una manera

00:47:13.769 --> 00:47:18.779
de renunciar a la renuncia. 
Renunciamos incluso a esta idea

00:47:18.779 --> 00:47:24.530
de rendición. Reconocemos que 
cualquier cosa que la mente

00:47:24.530 --> 00:47:31.199
piensa que la rendición es, no es eso.
Si la mente está haciendo algo

00:47:31.199 --> 00:47:40.230
que piensa que es rendirse, entonces 
la mente sigue en control

00:47:40.230 --> 00:47:46.552
asi que es el reconocimiento de 
esa mente que controla

00:47:46.552 --> 00:47:50.079
o esa mente condicionada

00:47:50.079 --> 00:47:58.010
Es entrar en la vida plenamente, lo bueno,
lo malo, diciéndole sí a todo

00:47:58.010 --> 00:48:02.480
ir más allá de la comodidad 
y la incomodidad

00:48:02.480 --> 00:48:07.410
más allá de esa 
mente evaluadora

00:48:07.410 --> 00:48:14.950
Así que esto es algo bastante radical es
lo contrario de casi todo lo que

00:48:14.950 --> 00:48:19.820
la sociedad alguna vez te ha dicho, 
que para acumular,

00:48:19.820 --> 00:48:24.660
para lograr, para hacer algo...

00:48:24.660 --> 00:48:28.850
tienes que hacer algo para 
que haya una recompensa.

00:48:28.850 --> 00:48:40.650
Para ser feliz y libre. Y todo eso 
es la ilusión. Es la mentira.

00:48:40.650 --> 00:48:52.553
Así que este juego de Sadhana es el 
único juego que ganamos rindiéndonos.

00:48:52.553 --> 00:48:59.249
Es la rendición de ese 
personaje que está jugando el juego.

00:48:59.249 --> 00:49:05.200
Y nos rendimos al 
corazón de nuestro Ser.

00:49:05.200 --> 00:49:17.719
descubrimos quiénes somos directamente 
más allá del nombre y la forma...

00:49:17.719 --> 00:49:22.799
Así que cuando empezamos 
este tipo de Sadhana

00:49:22.799 --> 00:49:26.680
comenzamos al menos 
hasta cierto punto

00:49:26.680 --> 00:49:33.619
con algún nivel de identificación. 
Hay un cierto nivel de sufrimiento

00:49:33.619 --> 00:49:41.480
debido a esa identificación, sino 
no habría necesidad de Sadhana.

00:49:41.480 --> 00:49:48.399
Si estuviéramos libres del sufrimiento 
entonces no habría necesidad.

00:49:48.399 --> 00:49:55.614
Incluso Buda siguió meditando.
Incluso los más grandes

00:49:55.614 --> 00:49:59.144
maestros de meditación 
continúan una práctica,

00:49:59.144 --> 00:50:03.780
una práctica de limpieza.
Una limpieza de la mente.

00:50:03.780 --> 00:50:09.570
La meditación o algunas de estas técnicas
pueden utilizarse de forma contínua,

00:50:09.570 --> 00:50:14.399
sólo para cultivar, para continuar 
cultivando la mente-cuerpo.

00:50:14.399 --> 00:50:23.720
Para mantenerlo abierto, 
transparente y claro.

00:50:23.720 --> 00:50:31.710
Así que la primera Noble Verdad 
en el Budismo es que hay sufrimiento

00:50:31.710 --> 00:50:39.040
está esta tendencia de la identificación 
a crecer dentro de la estructura del yo

00:50:39.040 --> 00:50:45.000
y hay una salida 
de esa identificación

00:50:45.000 --> 00:50:53.289
Este camino, este camino sin camino, 
es el despojarse de las Ilusiones

00:50:53.289 --> 00:50:59.220
esencialmente, estos niveles de la mente,
patrones condicionados

00:50:59.220 --> 00:51:07.070
nos despojamos de la ilusión del falso yo
para despertar a la conciencia

00:51:07.070 --> 00:51:18.410
que siempre está aquí. Descubrir
quién eres en este momento.

00:51:18.410 --> 00:51:25.380
En Zen dicen que es tu cara original
antes de que nacieras,

00:51:25.380 --> 00:51:36.480
o en la Biblia, 
'Antes de que Abraham fuera, yo soy'

00:51:36.480 --> 00:51:46.310
En esta Sadhana, sólo parece que
hay dos aspectos o dos dimensiones.

00:51:46.310 --> 00:51:52.420
Estas dimensiones, como sea que 
queramos caracterizarlas,

00:51:52.420 --> 00:51:57.920
existe aquello que está cambiando,
el mundo fenoménico,

00:51:57.920 --> 00:52:03.899
y luego está aquello 
que es inmutable.... y aún esto es...

00:52:03.899 --> 00:52:10.240
La división entre lo cambiante
y lo inmutable, incluso esto

00:52:10.240 --> 00:52:16.224
es sólo una operación de la mente. 
Así que cuando estos

00:52:16.224 --> 00:52:23.070
se reconocen como uno, es Samadhi

00:52:23.070 --> 00:52:27.590
De alguna manera 
hubo esta separación,

00:52:27.590 --> 00:52:31.630
de alguna manera 
el Uno se dividió a sí mismo

00:52:31.630 --> 00:52:36.980
El Yin y el Yang, 
el sujeto y el objeto,

00:52:36.980 --> 00:52:44.250
todos estos diferentes nombres 
para la dualidad.

00:52:44.250 --> 00:52:49.121
Podemos llamarlo el camino de Shiva, 
el camino de Shakti,

00:52:49.121 --> 00:52:57.552
reconociendo la conciencia 
y reconocer los fenómenos

00:52:57.552 --> 00:53:02.270
el testigo y lo atestiguado.
Así que cuando estos dos se casan

00:53:02.270 --> 00:53:09.140
y estos dos se reconocen como uno,
esto es lo que es el Samadhi.

00:53:09.140 --> 00:53:22.920
Despertamos del testigo y de lo
atestiguado, de lo relativo y lo absoluto.

00:53:22.920 --> 00:53:32.849
Así que en la tradición yóguica se habla 
de las ocho ramas del Yoga

00:53:32.849 --> 00:53:37.469
Las últimas tres ramas del sistema
de Patanjali es realmente lo que estamos

00:53:37.469 --> 00:53:47.960
practicando aquí,
Dharana, Dhyana y Samadhi.

00:53:47.960 --> 00:53:58.440
Así que con Dharana está el cultivo
de la concentración. Foco único.

00:53:58.440 --> 00:54:05.760
Parece que hubiera algo de esfuerzo 
en eso si la mente condicionada

00:54:05.760 --> 00:54:07.560
es la que lo está haciendo

00:54:07.560 --> 00:54:13.572
Y sin embargo, al mismo tiempo,
la siguiente rama del yoga, Dhyana,

00:54:13.572 --> 00:54:19.252
es simplemente ecuanimidad. Es estar
bien con lo que es.

00:54:19.252 --> 00:54:25.690
Así que estas dos ramas son 
realmente el esfuerzo y la entrega

00:54:25.690 --> 00:54:30.770
Si los practicamos juntos,
lo cual es posible hacer,

00:54:30.770 --> 00:54:34.560
es posible practicar
ambos al mismo tiempo

00:54:34.560 --> 00:54:41.100
Es como un esfuerzo sin esfuerzo.

00:54:41.100 --> 00:54:47.209
Tuve un profesor increíble en 
uno de mis retiros de

00:54:47.209 --> 00:54:56.830
Vipassana al principio de mi práctica 
tal vez hace 19 o 18 años,

00:54:56.830 --> 00:55:01.260
Conocí a este maestro en un
retiro de Vipassana,

00:55:01.260 --> 00:55:06.979
el maestro estaba realmente en la ventana
de mi habitación en este retiro.

00:55:06.979 --> 00:55:18.848
En realidad era una araña. A veces bromeo
que la araña me enseñó las ocho ramas

00:55:18.848 --> 00:55:24.148
La araña vivía en la ventana,
construyó esta hermosa tela

00:55:24.148 --> 00:55:29.277
y mi compañero de habitación
limpió la tela

00:55:29.277 --> 00:55:31.957
en un momento dado 
en el retiro

00:55:31.957 --> 00:55:39.216
Así que destruyó la
tela y vi a la araña reconstruir

00:55:39.216 --> 00:55:49.645
la tela y para aquellos que conocen la
tradición Vipassana, SN Goenka utiliza

00:55:49.645 --> 00:55:56.035
bastante este término, dice 
pacientemente y persistentemente.

00:55:56.035 --> 00:55:58.324
Pacientemente y persistentemente.

00:55:58.324 --> 00:56:08.879
Y esta pequeña araña, con ecuanimidad
recreó esta hermosa telaraña

00:56:08.879 --> 00:56:18.540
Y había un esfuerzo sin esfuerzo
en la forma en que se movía en su ser

00:56:18.540 --> 00:56:24.459
Así que yo diría en este retiro, 
simplemente permitan que

00:56:24.459 --> 00:56:28.349
que las Fuerzas Naturales 
trabajen en ustedes.

00:56:28.349 --> 00:56:34.180
Sea lo que sea, lo que mueve 
la araña, esa inteligencia,

00:56:34.180 --> 00:56:42.289
permitan que esa inteligencia trabaje 
en uds, quítense de en medio,

00:56:42.289 --> 00:56:52.370
permitan que las energías se muevan...

00:56:52.370 --> 00:57:03.160
Así que creo que en este punto, 
espero haber cubierto todos los aspectos

00:57:03.160 --> 00:57:18.500
técnicos, si me perdí algo, los 
co-anfitriones sólo háganmelo saber...

00:57:18.500 --> 00:57:28.969
Y vamos a volver a las 2.30
y comenzaremos una práctica de meditación.

00:57:28.969 --> 00:57:37.549
Tomaremos un pequeño descanso y 
volveremos a las 2.30

00:57:37.549 --> 00:57:40.029
Nos vemos entonces...

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Gracias