1
00:00:01,000 --> 00:00:03,000
今日のテーマは

2
00:00:03,000 --> 00:00:06,000
「予想通りの不合理さ」です

3
00:00:06,000 --> 00:00:10,000
私が「不合理な行動」に興味を持ったのは

4
00:00:10,000 --> 00:00:13,000
ずいぶん前に病院でのこと

5
00:00:13,000 --> 00:00:17,000
私は酷い火傷を負ったことがあります

6
00:00:17,000 --> 00:00:20,000
病院で何年か過ごす間に

7
00:00:20,000 --> 00:00:23,000
色々な不合理さが目につき

8
00:00:23,000 --> 00:00:28,000
特に 火傷病棟で私の頭を悩ませたのは

9
00:00:28,000 --> 00:00:32,000
看護師たちの包帯の剥がし方です

10
00:00:33,000 --> 00:00:35,000
さて 今皆さんはバンドエイドを

11
00:00:35,000 --> 00:00:38,000
剥がそうとしています

12
00:00:38,000 --> 00:00:42,000
さっさと剥がして 短いが激しい痛みに耐えるか

13
00:00:42,000 --> 00:00:44,000
ゆっくり剥がして

14
00:00:44,000 --> 00:00:48,000
長めの穏やかな痛みに耐えるか

15
00:00:48,000 --> 00:00:51,000
どちらがよいでしょう？

16
00:00:51,000 --> 00:00:55,000
私の病棟の看護師たちの持論は

17
00:00:55,000 --> 00:00:58,000
さっさと剥がす方で かまえては引き剥がし

18
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
かまえては一気に引き剥がしたのです

19
00:01:00,000 --> 00:01:04,000
私の火傷は全身の70％に及びましたから

20
00:01:04,000 --> 00:01:07,000
一時間はかかり 引き剥がす間の

21
00:01:07,000 --> 00:01:11,000
あの恐ろしい痛みが嫌でしたね

22
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
だから ある時頼んでみました

23
00:01:13,000 --> 00:01:14,000
「もう少し

24
00:01:14,000 --> 00:01:16,000
ゆっくりと剥がしてよ

25
00:01:16,000 --> 00:01:21,000
2時間ぐらいはかけて 痛みを和らげられないの」と

26
00:01:21,000 --> 00:01:23,000
看護師が言うには

27
00:01:23,000 --> 00:01:27,000
自分たちは患者の扱い方を知っているし

28
00:01:27,000 --> 00:01:30,000
痛みを抑える方法もわかっている

29
00:01:30,000 --> 00:01:33,000
それに「患者」という言葉に

30
00:01:33,000 --> 00:01:35,000
「助言」や「邪魔」をする意味はないと

31
00:01:35,000 --> 00:01:38,000
私が知る限りでは

32
00:01:38,000 --> 00:01:41,000
このことは万国共通のようです

33
00:01:41,000 --> 00:01:45,000
とにかく 私にはどうにもできないまま

34
00:01:45,000 --> 00:01:48,000
看護師は同じように続けました

35
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
それから3年後には退院して

36
00:01:50,000 --> 00:01:53,000
大学で勉強を始めました

37
00:01:53,000 --> 00:01:56,000
そこで面白いことを学びました

38
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
自分が疑問に思うことを

39
00:01:58,000 --> 00:02:02,000
抽象的な質問の形に作り変え

40
00:02:02,000 --> 00:02:06,000
その質問の答を探ることで この世界について

41
00:02:06,000 --> 00:02:08,000
少しヒントが得られることを知ったのです

42
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
だから試してみました

43
00:02:10,000 --> 00:02:11,000
私はその時もまだ

44
00:02:11,000 --> 00:02:13,000
火傷患者の包帯の剥がし方が気になっていました

45
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
初めは あまりお金がなく

46
00:02:16,000 --> 00:02:20,000
万力を買ってきて

47
00:02:20,000 --> 00:02:24,000
研究室に人を集めて 指を間に挟ませ

48
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
少しだけ締めてみました

49
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
(笑）

50
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
長めに締め付けたり 短めだったり

51
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
痛みを強めては弱め

52
00:02:33,000 --> 00:02:37,000
しばらく続けたあとには少し間をあけて

53
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
痛みを与えるたびに

54
00:02:39,000 --> 00:02:41,000
どう痛かったか？

55
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
選ぶとすれば

56
00:02:43,000 --> 00:02:45,000
どちらの痛みを選ぶか？と聞きました

57
00:02:45,000 --> 00:02:48,000
（笑）

58
00:02:48,000 --> 00:02:51,000
しばらく続けましたよ

59
00:02:51,000 --> 00:02:53,000
（笑）

60
00:02:53,000 --> 00:02:57,000
研究費をもらえるようになってからは

61
00:02:57,000 --> 00:02:59,000
他の痛みも試してみました

62
00:02:59,000 --> 00:03:04,000
不快な音 電気ショック 拷問スーツまで

63
00:03:04,000 --> 00:03:08,000
そしてこれらの実験から 看護師たちが

64
00:03:08,000 --> 00:03:11,000
間違っていたことがわかりました

65
00:03:11,000 --> 00:03:14,000
看護師たちは あれだけの善意と

66
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
経験を持ち合わせても

67
00:03:16,000 --> 00:03:20,000
予想通り間違うことを証明したのです

68
00:03:20,000 --> 00:03:23,000
私たちは 持続時間と痛みの強さを

69
00:03:23,000 --> 00:03:25,000
同じ計りで計っていないようです

70
00:03:25,000 --> 00:03:29,000
もしゆっくりと包帯を剥がしていたら

71
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
ずっと痛みは軽減されていたでしょう

72
00:03:31,000 --> 00:03:34,000
より痛みの強い顔の方から脚の方へ

73
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
包帯を剥がしていたら

74
00:03:36,000 --> 00:03:39,000
苦痛は軽い方へ向かうのですから

75
00:03:39,000 --> 00:03:40,000
恐らく痛みも和らいでいたでしょう

76
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
また 途中で少し

77
00:03:42,000 --> 00:03:44,000
休憩を入れてもよかったようです

78
00:03:44,000 --> 00:03:46,000
改善の余地はありました

79
00:03:46,000 --> 00:03:49,000
しかし 看護師は知らなかったのです

80
00:03:49,000 --> 00:03:50,000
そこで私が考えたのは

81
00:03:50,000 --> 00:03:53,000
これは看護師に限ったことなのか

82
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
もっと一般的に当てはまるのか ということです

83
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
答えは後者です

84
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
私たちは多くの間違いを犯します

85
00:04:01,000 --> 00:04:06,000
この不合理の具体例の一つが

86
00:04:06,000 --> 00:04:09,000
不正行為です

87
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
ここで紹介する興味深い実験は

88
00:04:11,000 --> 00:04:13,000
昨今の混沌とした証券市場にも

89
00:04:13,000 --> 00:04:16,000
応用できます

90
00:04:16,000 --> 00:04:19,000
私がはじめに不正に興味を持ったのは

91
00:04:19,000 --> 00:04:21,000
2001年のエンロン事件です

92
00:04:21,000 --> 00:04:24,000
一体何が起こっていたのでしょう

93
00:04:24,000 --> 00:04:25,000
これは

94
00:04:25,000 --> 00:04:28,000
少数の悪い人間の行いなのか

95
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
それとも人間に特有の

96
00:04:30,000 --> 00:04:34,000
誰もが犯しうる過ちだったのでしょうか

97
00:04:34,000 --> 00:04:38,000
そこで いつも通り 単純な実験を

98
00:04:38,000 --> 00:04:39,000
行ってみました

99
00:04:39,000 --> 00:04:42,000
皆さんに 紙を一枚配るとします

100
00:04:42,000 --> 00:04:46,000
簡単な誰もが解ける数学の問題20問です

101
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
しかし 十分な時間がありません

102
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
制限時間は5分で

103
00:04:50,000 --> 00:04:53,000
答案を回収します　一問正解につき一ドル払います

104
00:04:53,000 --> 00:04:57,000
平均正解数は4問

105
00:04:57,000 --> 00:04:59,000
平均4ドル渡しました

106
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
次に 別の人たちにはわざと不正を働くよう仕掛けをします

107
00:05:02,000 --> 00:05:03,000
今度も

108
00:05:03,000 --> 00:05:05,000
紙を配り 5分後にこう言います

109
00:05:05,000 --> 00:05:06,000
「紙を破き

110
00:05:06,000 --> 00:05:09,000
ポケットか鞄にしまってください

111
00:05:09,000 --> 00:05:12,000
そして 何問正解したかを教えてください」

112
00:05:12,000 --> 00:05:15,000
正解は平均７問に増えました

113
00:05:15,000 --> 00:05:20,000
これは 少数の悪人が

114
00:05:20,000 --> 00:05:23,000
たくさんズルをしたのではなく

115
00:05:23,000 --> 00:05:26,000
実は 多くの人が少しズルをしたのです

116
00:05:26,000 --> 00:05:29,000
さて 経済学の理論では

117
00:05:29,000 --> 00:05:32,000
不正は単純な費用便益分析の一例です

118
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
捕まる確率は？

119
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
不正から得られる価値はいくらか？

120
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
捕まったらどんな罰を受けるのか？

121
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
これらを計りにかけます

122
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
これが単純な費用便益分析です

123
00:05:43,000 --> 00:05:46,000
そして 罪を犯す価値があるかどうかを決めます

124
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
そこで 次の実験では

125
00:05:48,000 --> 00:05:52,000
持ち逃げさせる金額を変えてみました

126
00:05:52,000 --> 00:05:53,000
いくらなら盗むか

127
00:05:53,000 --> 00:05:56,000
一問あたり 10セント 50セント

128
00:05:56,000 --> 00:05:59,000
1ドル 5ドル 10ドルと変えてみました

129
00:05:59,000 --> 00:06:03,000
皆さんは 金額が大きいほど不正が増える

130
00:06:03,000 --> 00:06:06,000
と思うでしょうが 実際は違いました

131
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
多くの人がわずかだけ盗んだのです

132
00:06:09,000 --> 00:06:12,000
また 捕まる可能性は？

133
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
ある人は紙を半分だけ破き

134
00:06:14,000 --> 00:06:15,000
証拠を残し

135
00:06:15,000 --> 00:06:17,000
ある人は丸々一枚破き

136
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
ある人は粉々にして 部屋を出てゆき

137
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
100ドルは入っているボウルからお金をとりました

138
00:06:23,000 --> 00:06:26,000
ここでは 捕まる可能性が低い方が

139
00:06:26,000 --> 00:06:29,000
不正が増えるようですが 同じく 違いました

140
00:06:29,000 --> 00:06:32,000
やはり 多くの人が少しだけ不正をしました

141
00:06:32,000 --> 00:06:35,000
つまり 経済的なインセンティブに反応しなかったのです

142
00:06:35,000 --> 00:06:36,000
このように

143
00:06:36,000 --> 00:06:41,000
人々が経済の合理性に見合わない行動をとる

144
00:06:41,000 --> 00:06:44,000
そこで何が起きているのか考えてみました

145
00:06:44,000 --> 00:06:47,000
私が考えるに そこには2つの力が働いています

146
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
一つは 自分の姿を鏡に映し出し

147
00:06:49,000 --> 00:06:52,000
自尊心から 不正を抑えようとする力

148
00:06:52,000 --> 00:06:54,000
もう一つは 少しだけなら不正をしても

149
00:06:54,000 --> 00:06:56,000
自尊心はまだ保てるという力です

150
00:06:56,000 --> 00:06:57,000
つまり

151
00:06:57,000 --> 00:06:59,000
超えてはいけない一線を守りながら

152
00:06:59,000 --> 00:07:03,000
自分の評価を傷つけない程度に

153
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
些細な不正から何かを得ようとするのです

154
00:07:06,000 --> 00:07:09,000
これを「私的補正因子」と言います

155
00:07:10,000 --> 00:07:14,000
この「私的補正因子」はどのようにテストできるでしょう？

156
00:07:14,000 --> 00:07:18,000
また「私的補正因子」を減らすにはどうしたらよいでしょうか？

157
00:07:18,000 --> 00:07:20,000
そこで人々を研究室に集め

158
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
二つの課題を与えました

159
00:07:22,000 --> 00:07:23,000
まず 半分の人に

160
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
高校時代に読んだ本を10冊

161
00:07:25,000 --> 00:07:28,000
他の人には「十戒」を思い出してもらうように指示します

162
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
ここでもまた わざとズルをする細工をしました

163
00:07:30,000 --> 00:07:33,000
結果は 「十戒」を指示された人は

164
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
誰も10個全ては思い出せませんでした

165
00:07:36,000 --> 00:07:40,000
でも わざとズルができるようにしたにも関わらず

166
00:07:40,000 --> 00:07:43,000
誰も不正を働かなかったのです

167
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
これは 特に熱心な信者が

168
00:07:45,000 --> 00:07:46,000
ズルをしなかった訳でもなく

169
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
「十戒」と無縁な人が

170
00:07:48,000 --> 00:07:49,000
よりズルをした

171
00:07:49,000 --> 00:07:51,000
訳でもありません

172
00:07:51,000 --> 00:07:55,000
「十戒」を思い出そうとした瞬間すでに

173
00:07:55,000 --> 00:07:56,000
不正はなくなったのです

174
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
自称 無宗教者ですら

175
00:07:58,000 --> 00:08:02,000
聖書に手を置き 誓いをたてると

176
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
不正を働く気はなくなったのです

177
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
さて「十戒」は宗教的で

178
00:08:08,000 --> 00:08:10,000
教育現場には不向きですから

179
00:08:10,000 --> 00:08:12,000
倫理規定を使って実験を続けることにしました

180
00:08:12,000 --> 00:08:14,000
倫理規定に

181
00:08:14,000 --> 00:08:18,000
「私はここに この調査がMIT倫理規定の適用を受けることを理解しました」と

182
00:08:18,000 --> 00:08:21,000
署名させ それを破かせました

183
00:08:21,000 --> 00:08:22,000
この場合も不正はなくなりました

184
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
しかし 面白いことにMITには倫理規定などはありません

185
00:08:24,000 --> 00:08:29,000
（笑）

186
00:08:29,000 --> 00:08:33,000
これは全て「私的補正因子」を減らすために起こったのです

187
00:08:33,000 --> 00:08:36,000
それでは「私的補正因子」はどのような時に増えるのでしょう

188
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
はじめに 私はキャンパスを歩き回り

189
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
6缶入りのコーラを様々な場所の冷蔵庫に置きました

190
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
学部生用の共有冷蔵庫です

191
00:08:43,000 --> 00:08:46,000
私たちは「半生分のコーラ」と呼んでますが

192
00:08:46,000 --> 00:08:50,000
どれぐらい保つか調べてみたのです

193
00:08:50,000 --> 00:08:53,000
おわかりの通り それほど長くはありません

194
00:08:53,000 --> 00:08:57,000
しかし 代わりに6ドルをのせたお皿を

195
00:08:57,000 --> 00:09:00,000
同じように冷蔵庫にいれても

196
00:09:00,000 --> 00:09:01,000
一枚も無くならなかったのです

197
00:09:01,000 --> 00:09:04,000
され これではよい社会学実験と言えません

198
00:09:04,000 --> 00:09:07,000
そこで私が先ほど説明した実験を

199
00:09:07,000 --> 00:09:09,000
再度行ってみました

200
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
今度は3分の1の人は 紙を私達に戻します

201
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
また別の3分の1は 紙を破き

202
00:09:15,000 --> 00:09:16,000
私達の所へ来て

203
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
「試験官 私はX問正解しましたから Xドルください」と言います

204
00:09:19,000 --> 00:09:22,000
他の3分の1の人は 紙を破き

205
00:09:22,000 --> 00:09:24,000
私達の所へ来て

206
00:09:24,000 --> 00:09:30,000
「試験官 私はX問正解しましたから X枚引換券をください」と言います

207
00:09:30,000 --> 00:09:33,000
つまり お金で支払うのではなく 別の物で支払いました

208
00:09:33,000 --> 00:09:36,000
その別の物をもらい 12フィートほど歩いて行って

209
00:09:36,000 --> 00:09:38,000
換金します

210
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
直感的に考えてみてください

211
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
職場から鉛筆を一本盗む時と

212
00:09:43,000 --> 00:09:45,000
ちょっと10セントほど小銭を盗むのでは

213
00:09:45,000 --> 00:09:47,000
どちらが罪悪感をより強く感じますか？

214
00:09:47,000 --> 00:09:50,000
この二つには大きな違いがあります

215
00:09:50,000 --> 00:09:53,000
現金ではなく引換券であったならば

216
00:09:53,000 --> 00:09:56,000
どう違うというのでしょうか？

217
00:09:56,000 --> 00:09:58,000
実際 不正は2倍に増えたのです

218
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
ここで私が考えたのは

219
00:10:00,000 --> 00:10:02,000
この実験と証券市場の関連です

220
00:10:03,000 --> 00:10:07,000
もちろん 社会的な要素の強いエンロン事件のような

221
00:10:07,000 --> 00:10:10,000
大きな事件の解決にはなりません

222
00:10:10,000 --> 00:10:11,000
要するに 人は他人の振りをみているわけです

223
00:10:11,000 --> 00:10:13,000
事実 毎日ニュースをチェックし

224
00:10:13,000 --> 00:10:15,000
人々の不正を目撃します

225
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
そこからどんな影響を受けるのでしょうか？

226
00:10:18,000 --> 00:10:19,000
そこで別の実験をしてみました

227
00:10:19,000 --> 00:10:22,000
大勢の学生を集めて実験協力謝金を

228
00:10:22,000 --> 00:10:23,000
先に渡しました

229
00:10:23,000 --> 00:10:26,000
全員 お金が入った封筒を手にします

230
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
そして最後に 正解できなかった問題の数だけ

231
00:10:28,000 --> 00:10:32,000
お金を返すように言いました

232
00:10:32,000 --> 00:10:33,000
結果はさほど変わりません

233
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
不正を働く機会があると 人々はそうします

234
00:10:35,000 --> 00:10:38,000
しかも 多くの人が少しだけズルをするのです

235
00:10:38,000 --> 00:10:41,000
ただ 今回の実験では偽物の学生を一人混ぜ

236
00:10:41,000 --> 00:10:45,000
30秒後に立ち上がらせ こう言わせます

237
00:10:45,000 --> 00:10:48,000
「全部正解したら どうしたらよいですか？」

238
00:10:48,000 --> 00:10:52,000
そして試験官は全て終わったなら そのまま帰るように言います

239
00:10:52,000 --> 00:10:53,000
これだけです

240
00:10:53,000 --> 00:10:57,000
さてこの偽物学生は

241
00:10:57,000 --> 00:10:59,000
グループの中に溶け込み

242
00:10:59,000 --> 00:11:01,000
誰も 演技をしていることは知りません

243
00:11:01,000 --> 00:11:05,000
そして もちろん皆真面目に不正を行うのです

244
00:11:05,000 --> 00:11:08,000
すると グループの他の人はどうするでしょう？

245
00:11:08,000 --> 00:11:11,000
もっとズルをするか しないか？

246
00:11:11,000 --> 00:11:13,000
結果はこうです

247
00:11:13,000 --> 00:11:17,000
実は 結果は着ているパーカーによって違いました

248
00:11:17,000 --> 00:11:19,000
つまり

249
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
この実験をピッツバーグで行いましたが

250
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
そこには二つの大学があります

251
00:11:24,000 --> 00:11:27,000
カーネギーメロン大学とピッツバーグ大学です

252
00:11:27,000 --> 00:11:29,000
実験の参加者はみな

253
00:11:29,000 --> 00:11:31,000
カーネギーメロン大学の学生です

254
00:11:31,000 --> 00:11:35,000
演技をしている学生がカーネギーメロンの学生の時

255
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
実際 彼はそうでしたが

256
00:11:37,000 --> 00:11:41,000
彼はグループの一員であり 不正は増加しました

257
00:11:41,000 --> 00:11:45,000
しかし ピッツバーグ大学のパーカーを着てみたら

258
00:11:45,000 --> 00:11:47,000
不正は減ったのです

259
00:11:47,000 --> 00:11:50,000
（笑）

260
00:11:50,000 --> 00:11:53,000
これは大切なことです 考えてみて下さい

261
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
学生が立ち上がった瞬間

262
00:11:55,000 --> 00:11:58,000
全員がズルをして帰っても良いという認識をもちました

263
00:11:58,000 --> 00:12:00,000
試験官が「全問終わったら

264
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
帰ってよい」というので 皆帰ったのです

265
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
つまり ここでもまた単に捕まる可能性が問題なのではありません

266
00:12:05,000 --> 00:12:08,000
これは不正してもよいかの判断の基準が問題なのです

267
00:12:08,000 --> 00:12:11,000
同じグループの人がズルをし それを見たならば

268
00:12:11,000 --> 00:12:15,000
同じメンバーとして ズルをしてもよいという気になります

269
00:12:15,000 --> 00:12:17,000
しかし その人が違うグループならば 最悪な人たち

270
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
いや この実験には最悪な人など本当はいませんよ

271
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
つまり 出来れば関係を保ちたくない人

272
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
別の大学の学生であるとかだと

273
00:12:23,000 --> 00:12:26,000
急に 人々は正直になるわけです

274
00:12:26,000 --> 00:12:28,000
これは「十戒」の実験に似ていますが

275
00:12:28,000 --> 00:12:32,000
ズルをする人は減ったのです

276
00:12:32,000 --> 00:12:36,000
さて ここから何が学べるでしょう？

277
00:12:36,000 --> 00:12:39,000
まず 多くの人が不正をすることはわかりました

278
00:12:39,000 --> 00:12:42,000
しかも ほんの少しだけズルをします

279
00:12:42,000 --> 00:12:46,000
ところが モラルに少しでも触れたとたん 不正は減ります

280
00:12:46,000 --> 00:12:49,000
不正と少し距離が離れると

281
00:12:49,000 --> 00:12:53,000
例えばお金以外のものだと ズルは増えます

282
00:12:53,000 --> 00:12:55,000
そして周りの人がズルをしているのを見ると

283
00:12:55,000 --> 00:12:59,000
特に同じ仲間だと ズルは増えるのです

284
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
これを 証券市場に当てはめてみると

285
00:13:02,000 --> 00:13:03,000
どうでしょうか

286
00:13:03,000 --> 00:13:06,000
多額のお金を他の何かで支払うと

287
00:13:06,000 --> 00:13:08,000
つまり現実を少し曲げて

288
00:13:08,000 --> 00:13:11,000
見るとどうなるでしょう

289
00:13:11,000 --> 00:13:14,000
この実験があてはまることが

290
00:13:14,000 --> 00:13:15,000
おわかりでしょう？

291
00:13:15,000 --> 00:13:16,000
少し現金から離れたとたん

292
00:13:16,000 --> 00:13:18,000
何がおこるのでしょう？

293
00:13:18,000 --> 00:13:21,000
株券だとか オプションだとか デリバティブとか

294
00:13:21,000 --> 00:13:22,000
土地担保証券だとかありますよね

295
00:13:22,000 --> 00:13:25,000
こうして非現金のものを使うと

296
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
引換券ではないにしても

297
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
現金からは何段階も離れているわけで

298
00:13:29,000 --> 00:13:33,000
長い目でみれば 人はよりズルをする傾向にあるのではないでしょうか？

299
00:13:33,000 --> 00:13:35,000
さらに このような他人の行動を見ることは

300
00:13:35,000 --> 00:13:38,000
社会環境にどう影響を及ぼすのでしょう？

301
00:13:38,000 --> 00:13:42,000
私はこれらの要因は全て証券市場では

302
00:13:42,000 --> 00:13:44,000
悪い方へ向かうと考えます

303
00:13:44,000 --> 00:13:47,000
一般的には 行動経済学では

304
00:13:47,000 --> 00:13:50,000
次のようなことが言えます

305
00:13:50,000 --> 00:13:54,000
私達は直観にかなり頼っていて

306
00:13:54,000 --> 00:13:57,000
多くの場合その直観は間違っています

307
00:13:57,000 --> 00:14:00,000
問題は そのような直観を省みるかどうかにあります

308
00:14:00,000 --> 00:14:02,000
自分たちが毎日の生活 ビジネス

309
00:14:02,000 --> 00:14:04,000
特に政策決定の場で

310
00:14:04,000 --> 00:14:07,000
直観をどう使っているか考えてみるのです

311
00:14:07,000 --> 00:14:10,000
例えば 教育制度だとか

312
00:14:10,000 --> 00:14:13,000
新しい証券市場を作る時や

313
00:14:13,000 --> 00:14:16,000
税制や社会福祉など 新しい政策を作る時です

314
00:14:16,000 --> 00:14:18,000
そして この直観を確かめる難しさは

315
00:14:18,000 --> 00:14:20,000
私自身がよく知っています

316
00:14:20,000 --> 00:14:22,000
病院に戻って看護師たちと話した時

317
00:14:22,000 --> 00:14:24,000
こんなことがありました

318
00:14:24,000 --> 00:14:27,000
包帯の剥がし方についてわかったことを教えると

319
00:14:27,000 --> 00:14:29,000
二つの面白い答えが返ってきました

320
00:14:29,000 --> 00:14:31,000
私が好きだった看護師のエティは まず

321
00:14:31,000 --> 00:14:35,000
看護師の気持ちを考えてないと言いました

322
00:14:35,000 --> 00:14:37,000
エティは「もちろんあなたの痛みは当然だけど

323
00:14:37,000 --> 00:14:39,000
看護師のことも考えてみて

324
00:14:39,000 --> 00:14:41,000
大好きな人の包帯を取る辛さを

325
00:14:41,000 --> 00:14:44,000
しかも何度 何度も繰り返し

326
00:14:44,000 --> 00:14:47,000
苦しめ続けるのは 私にとっても楽なことではなかった」と

327
00:14:47,000 --> 00:14:52,000
ところが それほど彼女を苦しめた理由は

328
00:14:52,000 --> 00:14:55,000
もっと興味深い別の点にあって

329
00:14:55,000 --> 00:15:00,000
「私は他人の直観が正しいと思ったことなどなく

330
00:15:00,000 --> 00:15:01,000
自分の直観が正しいと思った」と続けました

331
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
もし自分の身に置き換えてみれば

332
00:15:03,000 --> 00:15:07,000
自分の直観が間違っていると思うのは相当に難しいことです

333
00:15:07,000 --> 00:15:10,000
そして 彼女が言うには 私が自分の直観を正しいと思ったように

334
00:15:10,000 --> 00:15:12,000
彼女も自分の直観を正しいと思い

335
00:15:12,000 --> 00:15:17,000
別の視点をもつのはほぼ不可能なことだったのです

336
00:15:17,000 --> 00:15:19,000
自分が間違っているかどうか考えもしなかった

337
00:15:19,000 --> 00:15:23,000
しかし 実際には これはよくあることです

338
00:15:23,000 --> 00:15:26,000
私達はあらゆることを強い直感を持って判断しています

339
00:15:26,000 --> 00:15:29,000
自分の能力や これから経済がどう動くか

340
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
教師にいくら給料を払うか

341
00:15:31,000 --> 00:15:34,000
しかし この直観は確かめてみない限り

342
00:15:34,000 --> 00:15:36,000
改善の余地はないのです

343
00:15:36,000 --> 00:15:38,000
もしあの看護師が自分たちの直観に疑いをもつことがあれば

344
00:15:38,000 --> 00:15:40,000
私の病院生活はどれほど楽になっていたか

345
00:15:40,000 --> 00:15:41,000
自分の直感をより体系的に

346
00:15:41,000 --> 00:15:46,000
調べることができれば 物事はもう少し上手く運んでいたのではないでしょうか

347
00:15:46,000 --> 00:15:48,000
どうもありがとうございました