0:00:01.000,0:00:03.000
今日我想要稍微谈论

0:00:03.000,0:00:06.000
那些预知的非理性

0:00:06.000,0:00:10.000
我对非理性的行为态度产生兴趣

0:00:10.000,0:00:13.000
从很多年以前开始，在一个医院里

0:00:13.000,0:00:17.000
当时我严重烧伤

0:00:17.000,0:00:20.000
如果你在医院里待了很长时间

0:00:20.000,0:00:23.000
你将会看见许多不同类型的荒谬

0:00:23.000,0:00:28.000
在医院的烧烫伤部门让我最难以接受的荒谬

0:00:28.000,0:00:32.000
发生在护士为我拆除绷带的时候

0:00:33.000,0:00:35.000
每个人应该都有使用创可贴的经验

0:00:35.000,0:00:38.000
你也应该想过怎样撕掉才是最好的

0:00:38.000,0:00:42.000
你是瞬间撕开 － 时间短但很痛

0:00:42.000,0:00:44.000
还是慢慢地把它撕掉

0:00:44.000,0:00:48.000
虽然时间长，但感觉不这么痛

0:00:48.000,0:00:51.000
哪一种才是比较好的方式？

0:00:51.000,0:00:55.000
当时在我部门的护士认为一次快速的撕开才是正确的

0:00:55.000,0:00:58.000
她们紧抓，然后撕开

0:00:58.000,0:01:00.000
然后再紧抓，再撕开

0:01:00.000,0:01:04.000
当时我身体有百分之七十的烧伤，整个过程要一个小时

0:01:04.000,0:01:07.000
你可以想象

0:01:07.000,0:01:11.000
我非常痛恨撕开绷带 极端痛苦的那刻

0:01:11.000,0:01:13.000
我努力地想和她们讲理

0:01:13.000,0:01:14.000
“我们不能试试其他方法吗？

0:01:14.000,0:01:16.000
我们不能花长一点的时间

0:01:16.000,0:01:21.000
或许两个小时 － 让痛苦不要这么强烈？

0:01:21.000,0:01:23.000
护士告诉我两件事

0:01:23.000,0:01:27.000
她们告诉我她们知道什么对患者是最好的

0:01:27.000,0:01:30.000
她们知道如何减低我的痛苦

0:01:30.000,0:01:33.000
并且患者这个词的意思

0:01:33.000,0:01:35.000
不包括”提出建议”或“尝试干涉”

0:01:35.000,0:01:38.000
不只在希伯来文是如此

0:01:38.000,0:01:41.000
几乎我目前遇见的所有语言都是如此

0:01:41.000,0:01:45.000
于是我无能为力

0:01:45.000,0:01:48.000
她们继续她们的方法

0:01:48.000,0:01:50.000
三年后，当我离开医院时

0:01:50.000,0:01:53.000
我开始在大学做研究

0:01:53.000,0:01:56.000
我在学校里学的最有趣的事情是

0:01:56.000,0:01:58.000
“实验法”的存在

0:01:58.000,0:02:02.000
你可以靠复制经验 来尝试找出解答

0:02:02.000,0:02:06.000
抽象地说，你可以试着检验你的问题

0:02:06.000,0:02:08.000
以尝试了解这个世界上的事情

0:02:08.000,0:02:10.000
于是我就这么做了

0:02:10.000,0:02:11.000
我仍然对

0:02:11.000,0:02:13.000
如何撕开患者身上的绷带这个问题很有兴趣

0:02:13.000,0:02:16.000
刚开始我没有什么资金

0:02:16.000,0:02:20.000
我去五金行买了一个木匠用的老虎钳

0:02:20.000,0:02:24.000
我把那些来到实验室的人的手指放到里面

0:02:24.000,0:02:26.000
然后“嘎吱”一下

0:02:26.000,0:02:28.000
（笑声）

0:02:28.000,0:02:31.000
我会用较长的时间或较短的时间挤压

0:02:31.000,0:02:33.000
那些较为严重的痛 和较轻微的痛

0:02:33.000,0:02:37.000
有休息的 和没有休息的 － 许多不同种类的痛

0:02:37.000,0:02:39.000
当我结束伤害他们的时候，我会问

0:02:39.000,0:02:41.000
这样有多痛？那样又有多痛？

0:02:41.000,0:02:43.000
如果你可以从中选择一种的话

0:02:43.000,0:02:45.000
你会选择哪一种？

0:02:45.000,0:02:48.000
（笑声）

0:02:48.000,0:02:51.000
我这么做了一阵子

0:02:51.000,0:02:53.000
（笑声）

0:02:53.000,0:02:57.000
就像所有优秀的学术研究一样，我有更多资金

0:02:57.000,0:02:59.000
我开始加入声波，电击

0:02:59.000,0:03:04.000
我甚至制作了一件“疼痛服”让人们能感受到更多痛楚

0:03:04.000,0:03:08.000
但在研究结束后

0:03:08.000,0:03:11.000
我发觉护士们是错的

0:03:11.000,0:03:14.000
虽然她们都是善良的人

0:03:14.000,0:03:16.000
经验丰富，但就算如此

0:03:16.000,0:03:20.000
她们的观念仍然是错误的

0:03:20.000,0:03:23.000
因为在我们测量痛楚时

0:03:23.000,0:03:25.000
我们并没有考虑到延续性

0:03:25.000,0:03:29.000
如果把时间拉长

0:03:29.000,0:03:31.000
我的痛楚就会减低

0:03:31.000,0:03:34.000
最好的方法是从最痛的脸部开始

0:03:34.000,0:03:36.000
再逐渐地往腿部下移

0:03:36.000,0:03:39.000
让我有一种逐渐减缓的感觉

0:03:39.000,0:03:40.000
这样也能减低我的痛苦

0:03:40.000,0:03:42.000
如果我可以在过程中稍作休息

0:03:42.000,0:03:44.000
让我有一些时间从痛楚中恢复

0:03:44.000,0:03:46.000
这所有的方法都能改善我当时的情况

0:03:46.000,0:03:49.000
但这些护士却毫无所悉

0:03:49.000,0:03:50.000
从那时我开始想

0:03:50.000,0:03:53.000
这些护士是全世界唯一有这种错误认知的人

0:03:53.000,0:03:56.000
在这件特别的事情上，还是这其实是一种普遍现象？

0:03:56.000,0:03:58.000
于是我发现 其实这是一个普遍现象

0:03:58.000,0:04:01.000
我们时常犯下这样的错误

0:04:01.000,0:04:06.000
在这里我想以作弊作为例子

0:04:06.000,0:04:09.000
来讨论这些非理性

0:04:09.000,0:04:11.000
我选择作弊的原因是因为它很有趣

0:04:11.000,0:04:13.000
也因为它也为我们现在股市的现状

0:04:13.000,0:04:16.000
提供了一些线索

0:04:16.000,0:04:19.000
我对作弊的兴趣从

0:04:19.000,0:04:21.000
美国安然公司突然爆发丑闻开始

0:04:21.000,0:04:24.000
我开始思考究竟发生了什么事情

0:04:24.000,0:04:25.000
难道这是来自一些

0:04:25.000,0:04:28.000
害群之马才能犯下的例子

0:04:28.000,0:04:30.000
还是一种地方性的现象

0:04:30.000,0:04:34.000
许多人都抱持着这样的态度？

0:04:34.000,0:04:38.000
于是，我们决定故技重施，进行一些简单的试验

0:04:38.000,0:04:39.000
我们是这样做的

0:04:39.000,0:04:42.000
如果你参加了这个实验，我会给你一张纸

0:04:42.000,0:04:46.000
上面有二十个人人能解决的简单数学问题

0:04:46.000,0:04:48.000
但我不会给你足够的时间

0:04:48.000,0:04:50.000
当五分钟到了以后，我会说

0:04:50.000,0:04:53.000
“把纸交给我，答对一题我就给你一块钱。”

0:04:53.000,0:04:57.000
人们这么做了。我付他们四块

0:04:57.000,0:04:59.000
平均来说，人可以解决四个问题

0:04:59.000,0:05:02.000
我尝试引诱其中一些人作弊

0:05:02.000,0:05:03.000
我会给他们一张纸

0:05:03.000,0:05:05.000
五分钟到了以后，我会说

0:05:05.000,0:05:06.000
“请将那张纸撕碎

0:05:06.000,0:05:09.000
把碎片放在口袋或是背包里，

0:05:09.000,0:05:12.000
然后告诉我你答对了几题。”

0:05:12.000,0:05:15.000
平均突然从四题变成了七题

0:05:15.000,0:05:20.000
不是有几个害群之马 --

0:05:20.000,0:05:23.000
换句话说，一小群人作很大的弊

0:05:23.000,0:05:26.000
而是一大群人作一些小弊

0:05:26.000,0:05:29.000
在经济学理论上

0:05:29.000,0:05:32.000
作弊是一种非常简单的成本效益分析

0:05:32.000,0:05:34.000
被抓到的可能性有多高？

0:05:34.000,0:05:37.000
我作弊的好处有多少？

0:05:37.000,0:05:39.000
被抓到会有怎样的惩罚？

0:05:39.000,0:05:41.000
你衡量这些选项

0:05:41.000,0:05:43.000
一个简单的成本效益分析

0:05:43.000,0:05:46.000
然后决定是否值得犯下罪行

0:05:46.000,0:05:48.000
我们对此进行一些测验

0:05:48.000,0:05:52.000
我们开始给他们不同数目的金钱

0:05:52.000,0:05:53.000
他们所能偷窃的数目

0:05:53.000,0:05:56.000
我们给他们十分钱，五十分

0:05:56.000,0:05:59.000
一块钱，五块钱，到十块钱一个问题

0:05:59.000,0:06:03.000
你预估当桌上的钱增多时

0:06:03.000,0:06:06.000
人们也更愿意作弊。但事实上却不是

0:06:06.000,0:06:09.000
仍有许多人为了很少的金钱作弊

0:06:09.000,0:06:12.000
那难道是被抓到的可能性吗？

0:06:12.000,0:06:14.000
有些人只撕了半张纸

0:06:14.000,0:06:15.000
还有些证据留下

0:06:15.000,0:06:17.000
有些人撕碎了整张纸

0:06:17.000,0:06:20.000
有些人彻底撕碎了全部，走出房间

0:06:20.000,0:06:23.000
然后从放有超过百元美金的碗里拿走钱

0:06:23.000,0:06:26.000
你会预估当被抓的可能性降低

0:06:26.000,0:06:29.000
人们作弊的几率便会提升，但却不是如此

0:06:29.000,0:06:32.000
又一次地，许多人作了一些小弊

0:06:32.000,0:06:35.000
人们并没被这些经济学所说的诱因影响

0:06:35.000,0:06:36.000
我们想“如果这些符合经济学逻辑的解答

0:06:36.000,0:06:41.000
这些原因，对人们不造成影响

0:06:41.000,0:06:44.000
那么究竟发生了什么事？”

0:06:44.000,0:06:47.000
于是我们想，或许有两种力量

0:06:47.000,0:06:49.000
一方面，我们都有自省的能力

0:06:49.000,0:06:52.000
都希望对自己感觉良好，所以我们不想作弊

0:06:52.000,0:06:54.000
另一方面，我们作一点小弊

0:06:54.000,0:06:56.000
在还能对自己感觉良好的范围里

0:06:56.000,0:06:57.000
所以或许

0:06:57.000,0:06:59.000
我们心中有一种不能跨越的尺度

0:06:59.000,0:07:03.000
但我们仍然能从一些小奸小恶中获利

0:07:03.000,0:07:06.000
只要不要让我们自己感到不齿

0:07:06.000,0:07:09.000
我们说这叫“自我蒙混因素”

0:07:10.000,0:07:14.000
但我们该如何测试自我蒙混因素呢？

0:07:14.000,0:07:18.000
刚开始我们说，我们该怎么做来降低蒙混因素呢？

0:07:18.000,0:07:20.000
当人们进入实验室时，我们说

0:07:20.000,0:07:22.000
“今日我们要给你两个任务。”

0:07:22.000,0:07:23.000
第一，我们问其中一半的人

0:07:23.000,0:07:25.000
回想十本他们在高中所看过的书

0:07:25.000,0:07:28.000
或是回忆圣经中的十诫

0:07:28.000,0:07:30.000
然后我们尝试让他们作弊。

0:07:30.000,0:07:33.000
我们发觉那些尝试回想十诫的人

0:07:33.000,0:07:35.000
虽然在我们的标本中没有任何人能完整背诵出十诫

0:07:36.000,0:07:40.000
但那些尝试回想圣经十诫的人

0:07:40.000,0:07:43.000
面对作弊的可能性，却没有作弊

0:07:43.000,0:07:45.000
那并不代表对宗教信仰比较虔诚的人

0:07:45.000,0:07:46.000
那些能背诵出较多十诫的人，比较少作弊

0:07:46.000,0:07:48.000
或那些对宗教信仰比较不虔诚的人

0:07:48.000,0:07:49.000
那些无法回忆出任何一诫的人

0:07:49.000,0:07:51.000
比较会作弊

0:07:51.000,0:07:55.000
在人们尝试回想十诫的那一刻

0:07:55.000,0:07:56.000
他们便不作弊了

0:07:56.000,0:07:58.000
事实上，就算我们让那些自称是无神论的人

0:07:58.000,0:08:02.000
把手放在圣经上发誓，然后再给他们作弊的机会

0:08:02.000,0:08:04.000
他们也仍然没有作弊

0:08:06.000,0:08:08.000
要把圣经十诫带进教育系统里

0:08:08.000,0:08:10.000
是一件困难的事，所以我们说

0:08:10.000,0:08:12.000
“不然我们让人们在荣誉行为准则上签名吧？”

0:08:12.000,0:08:14.000
于是，我们让他们签名，

0:08:14.000,0:08:18.000
“我认知这份简短调查遵行麻省理工学院的荣誉准则”

0:08:18.000,0:08:21.000
然后把它撕碎。没有任何人作弊

0:08:21.000,0:08:22.000
这真是非常有趣

0:08:22.000,0:08:24.000
因为麻省理工学院根本没有任何荣誉准则

0:08:24.000,0:08:29.000
（笑声）

0:08:29.000,0:08:33.000
这是有关降低蒙混因素的

0:08:33.000,0:08:36.000
又如何提高蒙混因素呢？

0:08:36.000,0:08:38.000
第一个实验中 我在麻省理工学院游走

0:08:38.000,0:08:41.000
我把半打可乐放进不同的冰箱中

0:08:41.000,0:08:43.000
都是些给大学生的普通冰箱

0:08:43.000,0:08:46.000
然后再回去测量我们所说的

0:08:46.000,0:08:50.000
可乐的人生周期 - 它们能在冰箱里留多久？

0:08:50.000,0:08:53.000
你可以想象那并没有多久。人们拿走它们。

0:08:53.000,0:08:57.000
相对的，我把一个装着六章一块钱美金钞票的盘子

0:08:57.000,0:09:00.000
放进那些同样的冰箱

0:09:00.000,0:09:01.000
没有任何一张美金被拿走

0:09:01.000,0:09:04.000
这大概不是一个好的社会科学实验

0:09:04.000,0:09:07.000
为了改善我再做了一次一样的实验

0:09:07.000,0:09:09.000
就像我和诸位形容的一样

0:09:09.000,0:09:12.000
三分之一的人把试验纸交会给我们

0:09:12.000,0:09:15.000
三分之一的人把纸撕碎

0:09:15.000,0:09:16.000
他们跟我们说

0:09:16.000,0:09:19.000
“先生，我解决了几个问题，给我几块钱。”

0:09:19.000,0:09:22.000
三分之一的人，在他们把纸撕碎以后

0:09:22.000,0:09:24.000
他们跟我们说

0:09:24.000,0:09:30.000
“先生，我解决了几个问题，给我几个代币。”

0:09:30.000,0:09:33.000
我们没有付他们现金，而是一些其他的代替品

0:09:33.000,0:09:36.000
他们拿着这些代替品，走到十二英尺远的旁边

0:09:36.000,0:09:38.000
再把代替品换成现金

0:09:38.000,0:09:40.000
试着想想以下的假设状况

0:09:40.000,0:09:43.000
从公司拿一支铅笔

0:09:43.000,0:09:45.000
或是从公司钱柜里拿走十分钱

0:09:45.000,0:09:47.000
哪一种感觉比较差？

0:09:47.000,0:09:50.000
这些事给人的感觉差异很大

0:09:50.000,0:09:53.000
把现金移动到稍为远一点的地方，改拿代币

0:09:53.000,0:09:56.000
能不能造成什么差异？

0:09:56.000,0:09:58.000
我们实验对象的作弊情况提高了两倍

0:09:58.000,0:10:00.000
稍后我会告诉你

0:10:00.000,0:10:02.000
这些例子和股市有什么关联

0:10:03.000,0:10:07.000
但这仍然无法解决我对安然公司的疑问

0:10:07.000,0:10:10.000
因为在安然，还有一个社会性的元素

0:10:10.000,0:10:11.000
人们眼见其他人的作为

0:10:11.000,0:10:13.000
事实上，每天我们看新闻

0:10:13.000,0:10:15.000
都能看到人们作弊欺骗的例子

0:10:15.000,0:10:18.000
这怎么影响我们？

0:10:18.000,0:10:19.000
所以，我们又做了另一个实验

0:10:19.000,0:10:22.000
我们召来一大群学生来参加实验

0:10:22.000,0:10:23.000
我们先付他们钱

0:10:23.000,0:10:26.000
所以每个人都先拿到装着实验回馈的信封

0:10:26.000,0:10:28.000
在结束时，我们请他们

0:10:28.000,0:10:32.000
把没有赚到的钱还给我们

0:10:32.000,0:10:33.000
同样的事情发生了

0:10:33.000,0:10:35.000
当我们给人们作弊的机会，他们作弊了

0:10:35.000,0:10:38.000
他们只作了一点小弊，但都一样

0:10:38.000,0:10:41.000
但这次我们请来一位学生演员

0:10:41.000,0:10:45.000
这个学生演员在三十秒后站起来，说

0:10:45.000,0:10:48.000
“我解开所有题目了，现在呢？”

0:10:48.000,0:10:52.000
实验者则回答”如果你做完所有题目了，就回去吧。“

0:10:52.000,0:10:53.000
就这样。任务结束了。

0:10:53.000,0:10:57.000
所以现在我们有了一个学生 - 一个演员

0:10:57.000,0:10:59.000
在这组人中

0:10:59.000,0:11:01.000
没有人知道他是个演员

0:11:01.000,0:11:05.000
只知道他明目张胆的作弊

0:11:05.000,0:11:08.000
这会对在场的其他人有什么影响？

0:11:08.000,0:11:11.000
他们会作更多的弊，或是相反？

0:11:11.000,0:11:13.000
事情是这样发生的。

0:11:13.000,0:11:17.000
结果是，那取决于他们身上穿的衣服

0:11:17.000,0:11:19.000
因为

0:11:19.000,0:11:22.000
我们在卡内基梅隆和匹兹堡大学进行这次实验

0:11:22.000,0:11:24.000
在匹兹堡有两家主要的大学

0:11:24.000,0:11:27.000
卡内基梅隆和匹兹堡大学

0:11:27.000,0:11:29.000
而我们的实验对象

0:11:29.000,0:11:31.000
都是卡内基梅隆大学的学生

0:11:31.000,0:11:35.000
当站起来的演员穿着卡内基梅隆的衣服

0:11:35.000,0:11:37.000
他其实也是个卡内基梅隆的学生

0:11:37.000,0:11:41.000
也就是说他是团队中的一员，作弊的情况增加了

0:11:41.000,0:11:45.000
但当他穿着一件匹兹堡大学的外衣时

0:11:45.000,0:11:47.000
作弊的情况便减少了

0:11:47.000,0:11:50.000
（笑声）

0:11:50.000,0:11:53.000
这是很重要的一点，因为记住

0:11:53.000,0:11:55.000
在这个学生站起来的那一刻

0:11:55.000,0:11:58.000
他对在场所有人证明作弊是可行的

0:11:58.000,0:12:00.000
因为实验者说

0:12:00.000,0:12:02.000
”你做完所有题目了，回去吧。“他们就带着钱回去了

0:12:02.000,0:12:05.000
所以这和被抓到的几率无关

0:12:05.000,0:12:08.000
而是一种作弊的典范

0:12:08.000,0:12:11.000
如果在我们的团队中有人作弊，我们也看到他们作弊

0:12:11.000,0:12:15.000
我们便觉得那是适当的，身为一个团队，有这一样的态度

0:12:15.000,0:12:17.000
但如果是个外人，那些糟糕的人

0:12:17.000,0:12:19.000
不是说他们做题做的不好

0:12:19.000,0:12:21.000
而是那些我们不想被当成一丘之貉的人

0:12:21.000,0:12:23.000
那些其他学校的，其他团体的

0:12:23.000,0:12:26.000
突然人们的诚实和警觉性都提高了

0:12:26.000,0:12:28.000
有点类似之前的圣经十诫实验

0:12:28.000,0:12:32.000
作弊的情况更加降低了。

0:12:32.000,0:12:36.000
所以，我们究竟从这些实验中学到了什么？

0:12:36.000,0:12:39.000
我们知道许多人都会作弊

0:12:39.000,0:12:42.000
他们作一点点小弊

0:12:42.000,0:12:46.000
当我们唤起人们的道德感，作弊的情况减少

0:12:46.000,0:12:49.000
当我们提高和作弊之中的距离

0:12:49.000,0:12:53.000
像是现金，作弊的情况便提高

0:12:53.000,0:12:55.000
当我们看到身边的人作弊

0:12:55.000,0:12:59.000
尤其是我们的同侪，作弊的情况便提高

0:12:59.000,0:13:02.000
当我们想到股市的时候

0:13:02.000,0:13:03.000
想到现在发生的事情

0:13:03.000,0:13:06.000
当你创造了这个环境

0:13:06.000,0:13:08.000
你付他们很多的钱

0:13:08.000,0:13:11.000
扭曲了他们对现实的看法？

0:13:11.000,0:13:14.000
他们能不这么看吗？

0:13:14.000,0:13:15.000
当然他们会这样做。

0:13:15.000,0:13:16.000
当你又做了一些其他的事情

0:13:16.000,0:13:18.000
像是用一些东西代替现金？

0:13:18.000,0:13:21.000
你叫他们股票，或是选择权，衍生商品

0:13:21.000,0:13:22.000
按揭证券

0:13:22.000,0:13:25.000
有没有可能因为这些东西听来遥远

0:13:25.000,0:13:27.000
它不只是一个几秒外的代币

0:13:27.000,0:13:29.000
而是离现金有一段距离的象征物

0:13:29.000,0:13:33.000
冠以更长的时间 - 人们是否会更容易作弊？

0:13:33.000,0:13:35.000
在今日的社会环境中，人们看到他人的行为时

0:13:35.000,0:13:38.000
又会有什么影响和反应？

0:13:38.000,0:13:42.000
这全都是一些很不好的因素和影响

0:13:42.000,0:13:44.000
在今日的股市中

0:13:44.000,0:13:47.000
我想泛泛地谈一些

0:13:47.000,0:13:50.000
有关行为经济学的事

0:13:50.000,0:13:54.000
在人生中我们有许多直觉

0:13:54.000,0:13:57.000
却有许多是错误的

0:13:57.000,0:14:00.000
问题是，我们该去检视这些直觉吗？

0:14:00.000,0:14:02.000
我们可以思考我们该如何去检视这些直觉

0:14:02.000,0:14:04.000
从我们的私生活，我们的公事

0:14:04.000,0:14:07.000
特别是制定政策的时候

0:14:07.000,0:14:10.000
当我们想到一些像“一个都不能少”这种教育政策

0:14:10.000,0:14:13.000
当你开发一些新的股票市场，当你制定一些新的政策

0:14:13.000,0:14:16.000
税法，健康保险等

0:14:16.000,0:14:18.000
检测直觉是非常困难的

0:14:18.000,0:14:20.000
这是在我回去和这些护士谈话时

0:14:20.000,0:14:22.000
学到的一个教训。

0:14:22.000,0:14:24.000
我回到当初的医院

0:14:24.000,0:14:27.000
告诉他们对于撕开绷带方法的新发现

0:14:27.000,0:14:29.000
我学到两件有趣的事

0:14:29.000,0:14:31.000
一是我最喜欢的护士，Ettie

0:14:31.000,0:14:35.000
告诉我我并没有考虑到她的痛苦

0:14:35.000,0:14:37.000
她说“当然，那对你来说很痛苦

0:14:37.000,0:14:39.000
但想想身为护士的我

0:14:39.000,0:14:41.000
要从一个我喜欢的人身上撕开这些绷带

0:14:41.000,0:14:44.000
并且要长期不断地重复这个动作

0:14:44.000,0:14:47.000
我也不想为自己带来这么大的折磨，那也并不好受。”

0:14:47.000,0:14:52.000
她说，或许对她来说如此困难是因为

0:14:52.000,0:14:55.000
这实在非常有趣，因为她说

0:14:55.000,0:15:00.000
“我不觉得你的直觉是对的

0:15:00.000,0:15:01.000
我觉得我的直觉才是对的。”

0:15:01.000,0:15:03.000
所以，当想到我们的那些直觉时

0:15:03.000,0:15:07.000
要相信自己的直觉是错误的是非常困难的。

0:15:07.000,0:15:10.000
她说，正因为我认为我的直觉是对的

0:15:10.000,0:15:12.000
她也认为她的直觉是正确的

0:15:12.000,0:15:17.000
她很难接受这样去做一个艰难的实验

0:15:17.000,0:15:19.000
来证明她是对或错。

0:15:19.000,0:15:23.000
但事实上，这正是我们每日面对的状况

0:15:23.000,0:15:26.000
对许多事我们都有很强的直觉

0:15:26.000,0:15:29.000
我们自己的能力，经济运作的方式

0:15:29.000,0:15:31.000
我们应该付给学校老师多少薪水

0:15:31.000,0:15:34.000
但在我们真正开始去检测这些直觉前

0:15:34.000,0:15:36.000
我们都不会有什么进步

0:15:36.000,0:15:38.000
只要想想如果那些护士能检测自己的直觉

0:15:38.000,0:15:40.000
我的人生会有多大的改善

0:15:40.000,0:15:41.000
每件事又会有多大的改善

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如果我们能开始有系统性地测验我们的直觉

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非常谢谢各位。