WEBVTT 00:00:01.000 --> 00:00:03.000 今日我想要稍微谈论 00:00:03.000 --> 00:00:06.000 那些预知的非理性 00:00:06.000 --> 00:00:10.000 我对非理性的行为态度产生兴趣 00:00:10.000 --> 00:00:13.000 从很多年以前开始，在一个医院里 00:00:13.000 --> 00:00:17.000 当时我严重烧伤 00:00:17.000 --> 00:00:20.000 如果你在医院里待了很长时间 00:00:20.000 --> 00:00:23.000 你将会看见许多不同类型的荒谬 00:00:23.000 --> 00:00:28.000 在医院的烧烫伤部门让我最难以接受的荒谬 00:00:28.000 --> 00:00:32.000 发生在护士为我拆除绷带的时候 00:00:33.000 --> 00:00:35.000 每个人应该都有使用创可贴的经验 00:00:35.000 --> 00:00:38.000 你也应该想过怎样撕掉才是最好的 00:00:38.000 --> 00:00:42.000 你是瞬间撕开 － 时间短但很痛 00:00:42.000 --> 00:00:44.000 还是慢慢地把它撕掉 00:00:44.000 --> 00:00:48.000 虽然时间长，但感觉不这么痛 00:00:48.000 --> 00:00:51.000 哪一种才是比较好的方式？ NOTE Paragraph 00:00:51.000 --> 00:00:55.000 当时在我部门的护士认为一次快速的撕开才是正确的 00:00:55.000 --> 00:00:58.000 她们紧抓，然后撕开 00:00:58.000 --> 00:01:00.000 然后再紧抓，再撕开 00:01:00.000 --> 00:01:04.000 当时我身体有百分之七十的烧伤，整个过程要一个小时 00:01:04.000 --> 00:01:07.000 你可以想象 00:01:07.000 --> 00:01:11.000 我非常痛恨撕开绷带 极端痛苦的那刻 00:01:11.000 --> 00:01:13.000 我努力地想和她们讲理 00:01:13.000 --> 00:01:14.000 “我们不能试试其他方法吗？ 00:01:14.000 --> 00:01:16.000 我们不能花长一点的时间 00:01:16.000 --> 00:01:21.000 或许两个小时 － 让痛苦不要这么强烈？ 00:01:21.000 --> 00:01:23.000 护士告诉我两件事 00:01:23.000 --> 00:01:27.000 她们告诉我她们知道什么对患者是最好的 00:01:27.000 --> 00:01:30.000 她们知道如何减低我的痛苦 00:01:30.000 --> 00:01:33.000 并且患者这个词的意思 00:01:33.000 --> 00:01:35.000 不包括”提出建议”或“尝试干涉” 00:01:35.000 --> 00:01:38.000 不只在希伯来文是如此 00:01:38.000 --> 00:01:41.000 几乎我目前遇见的所有语言都是如此 NOTE Paragraph 00:01:41.000 --> 00:01:45.000 于是我无能为力 00:01:45.000 --> 00:01:48.000 她们继续她们的方法 00:01:48.000 --> 00:01:50.000 三年后，当我离开医院时 00:01:50.000 --> 00:01:53.000 我开始在大学做研究 00:01:53.000 --> 00:01:56.000 我在学校里学的最有趣的事情是 00:01:56.000 --> 00:01:58.000 “实验法”的存在 00:01:58.000 --> 00:02:02.000 你可以靠复制经验 来尝试找出解答 00:02:02.000 --> 00:02:06.000 抽象地说，你可以试着检验你的问题 00:02:06.000 --> 00:02:08.000 以尝试了解这个世界上的事情 NOTE Paragraph 00:02:08.000 --> 00:02:10.000 于是我就这么做了 00:02:10.000 --> 00:02:11.000 我仍然对 00:02:11.000 --> 00:02:13.000 如何撕开患者身上的绷带这个问题很有兴趣 00:02:13.000 --> 00:02:16.000 刚开始我没有什么资金 00:02:16.000 --> 00:02:20.000 我去五金行买了一个木匠用的老虎钳 00:02:20.000 --> 00:02:24.000 我把那些来到实验室的人的手指放到里面 00:02:24.000 --> 00:02:26.000 然后“嘎吱”一下 NOTE Paragraph 00:02:26.000 --> 00:02:28.000 （笑声） NOTE Paragraph 00:02:28.000 --> 00:02:31.000 我会用较长的时间或较短的时间挤压 00:02:31.000 --> 00:02:33.000 那些较为严重的痛 和较轻微的痛 00:02:33.000 --> 00:02:37.000 有休息的 和没有休息的 － 许多不同种类的痛 00:02:37.000 --> 00:02:39.000 当我结束伤害他们的时候，我会问 00:02:39.000 --> 00:02:41.000 这样有多痛？那样又有多痛？ 00:02:41.000 --> 00:02:43.000 如果你可以从中选择一种的话 00:02:43.000 --> 00:02:45.000 你会选择哪一种？ NOTE Paragraph 00:02:45.000 --> 00:02:48.000 （笑声） NOTE Paragraph 00:02:48.000 --> 00:02:51.000 我这么做了一阵子 NOTE Paragraph 00:02:51.000 --> 00:02:53.000 （笑声） NOTE Paragraph 00:02:53.000 --> 00:02:57.000 就像所有优秀的学术研究一样，我有更多资金 00:02:57.000 --> 00:02:59.000 我开始加入声波，电击 00:02:59.000 --> 00:03:04.000 我甚至制作了一件“疼痛服”让人们能感受到更多痛楚 NOTE Paragraph 00:03:04.000 --> 00:03:08.000 但在研究结束后 00:03:08.000 --> 00:03:11.000 我发觉护士们是错的 00:03:11.000 --> 00:03:14.000 虽然她们都是善良的人 00:03:14.000 --> 00:03:16.000 经验丰富，但就算如此 00:03:16.000 --> 00:03:20.000 她们的观念仍然是错误的 00:03:20.000 --> 00:03:23.000 因为在我们测量痛楚时 00:03:23.000 --> 00:03:25.000 我们并没有考虑到延续性 00:03:25.000 --> 00:03:29.000 如果把时间拉长 00:03:29.000 --> 00:03:31.000 我的痛楚就会减低 00:03:31.000 --> 00:03:34.000 最好的方法是从最痛的脸部开始 00:03:34.000 --> 00:03:36.000 再逐渐地往腿部下移 00:03:36.000 --> 00:03:39.000 让我有一种逐渐减缓的感觉 00:03:39.000 --> 00:03:40.000 这样也能减低我的痛苦 00:03:40.000 --> 00:03:42.000 如果我可以在过程中稍作休息 00:03:42.000 --> 00:03:44.000 让我有一些时间从痛楚中恢复 00:03:44.000 --> 00:03:46.000 这所有的方法都能改善我当时的情况 00:03:46.000 --> 00:03:49.000 但这些护士却毫无所悉 NOTE Paragraph 00:03:49.000 --> 00:03:50.000 从那时我开始想 00:03:50.000 --> 00:03:53.000 这些护士是全世界唯一有这种错误认知的人 00:03:53.000 --> 00:03:56.000 在这件特别的事情上，还是这其实是一种普遍现象？ 00:03:56.000 --> 00:03:58.000 于是我发现 其实这是一个普遍现象 00:03:58.000 --> 00:04:01.000 我们时常犯下这样的错误 00:04:01.000 --> 00:04:06.000 在这里我想以作弊作为例子 00:04:06.000 --> 00:04:09.000 来讨论这些非理性 00:04:09.000 --> 00:04:11.000 我选择作弊的原因是因为它很有趣 00:04:11.000 --> 00:04:13.000 也因为它也为我们现在股市的现状 00:04:13.000 --> 00:04:16.000 提供了一些线索 00:04:16.000 --> 00:04:19.000 我对作弊的兴趣从 00:04:19.000 --> 00:04:21.000 美国安然公司突然爆发丑闻开始 00:04:21.000 --> 00:04:24.000 我开始思考究竟发生了什么事情 00:04:24.000 --> 00:04:25.000 难道这是来自一些 00:04:25.000 --> 00:04:28.000 害群之马才能犯下的例子 00:04:28.000 --> 00:04:30.000 还是一种地方性的现象 00:04:30.000 --> 00:04:34.000 许多人都抱持着这样的态度？ NOTE Paragraph 00:04:34.000 --> 00:04:38.000 于是，我们决定故技重施，进行一些简单的试验 00:04:38.000 --> 00:04:39.000 我们是这样做的 00:04:39.000 --> 00:04:42.000 如果你参加了这个实验，我会给你一张纸 00:04:42.000 --> 00:04:46.000 上面有二十个人人能解决的简单数学问题 00:04:46.000 --> 00:04:48.000 但我不会给你足够的时间 00:04:48.000 --> 00:04:50.000 当五分钟到了以后，我会说 00:04:50.000 --> 00:04:53.000 “把纸交给我，答对一题我就给你一块钱。” 00:04:53.000 --> 00:04:57.000 人们这么做了。我付他们四块 00:04:57.000 --> 00:04:59.000 平均来说，人可以解决四个问题 00:04:59.000 --> 00:05:02.000 我尝试引诱其中一些人作弊 00:05:02.000 --> 00:05:03.000 我会给他们一张纸 00:05:03.000 --> 00:05:05.000 五分钟到了以后，我会说 00:05:05.000 --> 00:05:06.000 “请将那张纸撕碎 00:05:06.000 --> 00:05:09.000 把碎片放在口袋或是背包里， 00:05:09.000 --> 00:05:12.000 然后告诉我你答对了几题。” 00:05:12.000 --> 00:05:15.000 平均突然从四题变成了七题 00:05:15.000 --> 00:05:20.000 不是有几个害群之马 -- 00:05:20.000 --> 00:05:23.000 换句话说，一小群人作很大的弊 00:05:23.000 --> 00:05:26.000 而是一大群人作一些小弊 NOTE Paragraph 00:05:26.000 --> 00:05:29.000 在经济学理论上 00:05:29.000 --> 00:05:32.000 作弊是一种非常简单的成本效益分析 00:05:32.000 --> 00:05:34.000 被抓到的可能性有多高？ 00:05:34.000 --> 00:05:37.000 我作弊的好处有多少？ 00:05:37.000 --> 00:05:39.000 被抓到会有怎样的惩罚？ 00:05:39.000 --> 00:05:41.000 你衡量这些选项 00:05:41.000 --> 00:05:43.000 一个简单的成本效益分析 00:05:43.000 --> 00:05:46.000 然后决定是否值得犯下罪行 00:05:46.000 --> 00:05:48.000 我们对此进行一些测验 00:05:48.000 --> 00:05:52.000 我们开始给他们不同数目的金钱 00:05:52.000 --> 00:05:53.000 他们所能偷窃的数目 00:05:53.000 --> 00:05:56.000 我们给他们十分钱，五十分 00:05:56.000 --> 00:05:59.000 一块钱，五块钱，到十块钱一个问题 NOTE Paragraph 00:05:59.000 --> 00:06:03.000 你预估当桌上的钱增多时 00:06:03.000 --> 00:06:06.000 人们也更愿意作弊。但事实上却不是 00:06:06.000 --> 00:06:09.000 仍有许多人为了很少的金钱作弊 00:06:09.000 --> 00:06:12.000 那难道是被抓到的可能性吗？ 00:06:12.000 --> 00:06:14.000 有些人只撕了半张纸 00:06:14.000 --> 00:06:15.000 还有些证据留下 00:06:15.000 --> 00:06:17.000 有些人撕碎了整张纸 00:06:17.000 --> 00:06:20.000 有些人彻底撕碎了全部，走出房间 00:06:20.000 --> 00:06:23.000 然后从放有超过百元美金的碗里拿走钱 00:06:23.000 --> 00:06:26.000 你会预估当被抓的可能性降低 00:06:26.000 --> 00:06:29.000 人们作弊的几率便会提升，但却不是如此 00:06:29.000 --> 00:06:32.000 又一次地，许多人作了一些小弊 00:06:32.000 --> 00:06:35.000 人们并没被这些经济学所说的诱因影响 NOTE Paragraph 00:06:35.000 --> 00:06:36.000 我们想“如果这些符合经济学逻辑的解答 00:06:36.000 --> 00:06:41.000 这些原因，对人们不造成影响 00:06:41.000 --> 00:06:44.000 那么究竟发生了什么事？” 00:06:44.000 --> 00:06:47.000 于是我们想，或许有两种力量 00:06:47.000 --> 00:06:49.000 一方面，我们都有自省的能力 00:06:49.000 --> 00:06:52.000 都希望对自己感觉良好，所以我们不想作弊 00:06:52.000 --> 00:06:54.000 另一方面，我们作一点小弊 00:06:54.000 --> 00:06:56.000 在还能对自己感觉良好的范围里 00:06:56.000 --> 00:06:57.000 所以或许 00:06:57.000 --> 00:06:59.000 我们心中有一种不能跨越的尺度 00:06:59.000 --> 00:07:03.000 但我们仍然能从一些小奸小恶中获利 00:07:03.000 --> 00:07:06.000 只要不要让我们自己感到不齿 00:07:06.000 --> 00:07:09.000 我们说这叫“自我蒙混因素” NOTE Paragraph 00:07:10.000 --> 00:07:14.000 但我们该如何测试自我蒙混因素呢？ 00:07:14.000 --> 00:07:18.000 刚开始我们说，我们该怎么做来降低蒙混因素呢？ 00:07:18.000 --> 00:07:20.000 当人们进入实验室时，我们说 00:07:20.000 --> 00:07:22.000 “今日我们要给你两个任务。” 00:07:22.000 --> 00:07:23.000 第一，我们问其中一半的人 00:07:23.000 --> 00:07:25.000 回想十本他们在高中所看过的书 00:07:25.000 --> 00:07:28.000 或是回忆圣经中的十诫 00:07:28.000 --> 00:07:30.000 然后我们尝试让他们作弊。 00:07:30.000 --> 00:07:33.000 我们发觉那些尝试回想十诫的人 00:07:33.000 --> 00:07:35.000 虽然在我们的标本中没有任何人能完整背诵出十诫 00:07:36.000 --> 00:07:40.000 但那些尝试回想圣经十诫的人 00:07:40.000 --> 00:07:43.000 面对作弊的可能性，却没有作弊 00:07:43.000 --> 00:07:45.000 那并不代表对宗教信仰比较虔诚的人 00:07:45.000 --> 00:07:46.000 那些能背诵出较多十诫的人，比较少作弊 00:07:46.000 --> 00:07:48.000 或那些对宗教信仰比较不虔诚的人 00:07:48.000 --> 00:07:49.000 那些无法回忆出任何一诫的人 00:07:49.000 --> 00:07:51.000 比较会作弊 00:07:51.000 --> 00:07:55.000 在人们尝试回想十诫的那一刻 00:07:55.000 --> 00:07:56.000 他们便不作弊了 00:07:56.000 --> 00:07:58.000 事实上，就算我们让那些自称是无神论的人 00:07:58.000 --> 00:08:02.000 把手放在圣经上发誓，然后再给他们作弊的机会 00:08:02.000 --> 00:08:04.000 他们也仍然没有作弊 00:08:06.000 --> 00:08:08.000 要把圣经十诫带进教育系统里 00:08:08.000 --> 00:08:10.000 是一件困难的事，所以我们说 00:08:10.000 --> 00:08:12.000 “不然我们让人们在荣誉行为准则上签名吧？” 00:08:12.000 --> 00:08:14.000 于是，我们让他们签名， 00:08:14.000 --> 00:08:18.000 “我认知这份简短调查遵行麻省理工学院的荣誉准则” 00:08:18.000 --> 00:08:21.000 然后把它撕碎。没有任何人作弊 00:08:21.000 --> 00:08:22.000 这真是非常有趣 00:08:22.000 --> 00:08:24.000 因为麻省理工学院根本没有任何荣誉准则 00:08:24.000 --> 00:08:29.000 （笑声） NOTE Paragraph 00:08:29.000 --> 00:08:33.000 这是有关降低蒙混因素的 00:08:33.000 --> 00:08:36.000 又如何提高蒙混因素呢？ 00:08:36.000 --> 00:08:38.000 第一个实验中 我在麻省理工学院游走 00:08:38.000 --> 00:08:41.000 我把半打可乐放进不同的冰箱中 00:08:41.000 --> 00:08:43.000 都是些给大学生的普通冰箱 00:08:43.000 --> 00:08:46.000 然后再回去测量我们所说的 00:08:46.000 --> 00:08:50.000 可乐的人生周期 - 它们能在冰箱里留多久？ 00:08:50.000 --> 00:08:53.000 你可以想象那并没有多久。人们拿走它们。 00:08:53.000 --> 00:08:57.000 相对的，我把一个装着六章一块钱美金钞票的盘子 00:08:57.000 --> 00:09:00.000 放进那些同样的冰箱 00:09:00.000 --> 00:09:01.000 没有任何一张美金被拿走 NOTE Paragraph 00:09:01.000 --> 00:09:04.000 这大概不是一个好的社会科学实验 00:09:04.000 --> 00:09:07.000 为了改善我再做了一次一样的实验 00:09:07.000 --> 00:09:09.000 就像我和诸位形容的一样 00:09:09.000 --> 00:09:12.000 三分之一的人把试验纸交会给我们 00:09:12.000 --> 00:09:15.000 三分之一的人把纸撕碎 00:09:15.000 --> 00:09:16.000 他们跟我们说 00:09:16.000 --> 00:09:19.000 “先生，我解决了几个问题，给我几块钱。” 00:09:19.000 --> 00:09:22.000 三分之一的人，在他们把纸撕碎以后 00:09:22.000 --> 00:09:24.000 他们跟我们说 00:09:24.000 --> 00:09:30.000 “先生，我解决了几个问题，给我几个代币。” 00:09:30.000 --> 00:09:33.000 我们没有付他们现金，而是一些其他的代替品 00:09:33.000 --> 00:09:36.000 他们拿着这些代替品，走到十二英尺远的旁边 00:09:36.000 --> 00:09:38.000 再把代替品换成现金 NOTE Paragraph 00:09:38.000 --> 00:09:40.000 试着想想以下的假设状况 00:09:40.000 --> 00:09:43.000 从公司拿一支铅笔 00:09:43.000 --> 00:09:45.000 或是从公司钱柜里拿走十分钱 00:09:45.000 --> 00:09:47.000 哪一种感觉比较差？ 00:09:47.000 --> 00:09:50.000 这些事给人的感觉差异很大 00:09:50.000 --> 00:09:53.000 把现金移动到稍为远一点的地方，改拿代币 00:09:53.000 --> 00:09:56.000 能不能造成什么差异？ 00:09:56.000 --> 00:09:58.000 我们实验对象的作弊情况提高了两倍 00:09:58.000 --> 00:10:00.000 稍后我会告诉你 00:10:00.000 --> 00:10:02.000 这些例子和股市有什么关联 00:10:03.000 --> 00:10:07.000 但这仍然无法解决我对安然公司的疑问 00:10:07.000 --> 00:10:10.000 因为在安然，还有一个社会性的元素 00:10:10.000 --> 00:10:11.000 人们眼见其他人的作为 00:10:11.000 --> 00:10:13.000 事实上，每天我们看新闻 00:10:13.000 --> 00:10:15.000 都能看到人们作弊欺骗的例子 00:10:15.000 --> 00:10:18.000 这怎么影响我们？ NOTE Paragraph 00:10:18.000 --> 00:10:19.000 所以，我们又做了另一个实验 00:10:19.000 --> 00:10:22.000 我们召来一大群学生来参加实验 00:10:22.000 --> 00:10:23.000 我们先付他们钱 00:10:23.000 --> 00:10:26.000 所以每个人都先拿到装着实验回馈的信封 00:10:26.000 --> 00:10:28.000 在结束时，我们请他们 00:10:28.000 --> 00:10:32.000 把没有赚到的钱还给我们 00:10:32.000 --> 00:10:33.000 同样的事情发生了 00:10:33.000 --> 00:10:35.000 当我们给人们作弊的机会，他们作弊了 00:10:35.000 --> 00:10:38.000 他们只作了一点小弊，但都一样 00:10:38.000 --> 00:10:41.000 但这次我们请来一位学生演员 00:10:41.000 --> 00:10:45.000 这个学生演员在三十秒后站起来，说 00:10:45.000 --> 00:10:48.000 “我解开所有题目了，现在呢？” 00:10:48.000 --> 00:10:52.000 实验者则回答”如果你做完所有题目了，就回去吧。“ 00:10:52.000 --> 00:10:53.000 就这样。任务结束了。 00:10:53.000 --> 00:10:57.000 所以现在我们有了一个学生 - 一个演员 00:10:57.000 --> 00:10:59.000 在这组人中 00:10:59.000 --> 00:11:01.000 没有人知道他是个演员 00:11:01.000 --> 00:11:05.000 只知道他明目张胆的作弊 00:11:05.000 --> 00:11:08.000 这会对在场的其他人有什么影响？ 00:11:08.000 --> 00:11:11.000 他们会作更多的弊，或是相反？ NOTE Paragraph 00:11:11.000 --> 00:11:13.000 事情是这样发生的。 00:11:13.000 --> 00:11:17.000 结果是，那取决于他们身上穿的衣服 00:11:17.000 --> 00:11:19.000 因为 00:11:19.000 --> 00:11:22.000 我们在卡内基梅隆和匹兹堡大学进行这次实验 00:11:22.000 --> 00:11:24.000 在匹兹堡有两家主要的大学 00:11:24.000 --> 00:11:27.000 卡内基梅隆和匹兹堡大学 00:11:27.000 --> 00:11:29.000 而我们的实验对象 00:11:29.000 --> 00:11:31.000 都是卡内基梅隆大学的学生 00:11:31.000 --> 00:11:35.000 当站起来的演员穿着卡内基梅隆的衣服 00:11:35.000 --> 00:11:37.000 他其实也是个卡内基梅隆的学生 00:11:37.000 --> 00:11:41.000 也就是说他是团队中的一员，作弊的情况增加了 00:11:41.000 --> 00:11:45.000 但当他穿着一件匹兹堡大学的外衣时 00:11:45.000 --> 00:11:47.000 作弊的情况便减少了 NOTE Paragraph 00:11:47.000 --> 00:11:50.000 （笑声） NOTE Paragraph 00:11:50.000 --> 00:11:53.000 这是很重要的一点，因为记住 00:11:53.000 --> 00:11:55.000 在这个学生站起来的那一刻 00:11:55.000 --> 00:11:58.000 他对在场所有人证明作弊是可行的 00:11:58.000 --> 00:12:00.000 因为实验者说 00:12:00.000 --> 00:12:02.000 ”你做完所有题目了，回去吧。“他们就带着钱回去了 00:12:02.000 --> 00:12:05.000 所以这和被抓到的几率无关 00:12:05.000 --> 00:12:08.000 而是一种作弊的典范 00:12:08.000 --> 00:12:11.000 如果在我们的团队中有人作弊，我们也看到他们作弊 00:12:11.000 --> 00:12:15.000 我们便觉得那是适当的，身为一个团队，有这一样的态度 00:12:15.000 --> 00:12:17.000 但如果是个外人，那些糟糕的人 00:12:17.000 --> 00:12:19.000 不是说他们做题做的不好 00:12:19.000 --> 00:12:21.000 而是那些我们不想被当成一丘之貉的人 00:12:21.000 --> 00:12:23.000 那些其他学校的，其他团体的 00:12:23.000 --> 00:12:26.000 突然人们的诚实和警觉性都提高了 00:12:26.000 --> 00:12:28.000 有点类似之前的圣经十诫实验 00:12:28.000 --> 00:12:32.000 作弊的情况更加降低了。 NOTE Paragraph 00:12:32.000 --> 00:12:36.000 所以，我们究竟从这些实验中学到了什么？ 00:12:36.000 --> 00:12:39.000 我们知道许多人都会作弊 00:12:39.000 --> 00:12:42.000 他们作一点点小弊 00:12:42.000 --> 00:12:46.000 当我们唤起人们的道德感，作弊的情况减少 00:12:46.000 --> 00:12:49.000 当我们提高和作弊之中的距离 00:12:49.000 --> 00:12:53.000 像是现金，作弊的情况便提高 00:12:53.000 --> 00:12:55.000 当我们看到身边的人作弊 00:12:55.000 --> 00:12:59.000 尤其是我们的同侪，作弊的情况便提高 00:12:59.000 --> 00:13:02.000 当我们想到股市的时候 00:13:02.000 --> 00:13:03.000 想到现在发生的事情 00:13:03.000 --> 00:13:06.000 当你创造了这个环境 00:13:06.000 --> 00:13:08.000 你付他们很多的钱 00:13:08.000 --> 00:13:11.000 扭曲了他们对现实的看法？ 00:13:11.000 --> 00:13:14.000 他们能不这么看吗？ 00:13:14.000 --> 00:13:15.000 当然他们会这样做。 00:13:15.000 --> 00:13:16.000 当你又做了一些其他的事情 00:13:16.000 --> 00:13:18.000 像是用一些东西代替现金？ 00:13:18.000 --> 00:13:21.000 你叫他们股票，或是选择权，衍生商品 00:13:21.000 --> 00:13:22.000 按揭证券 00:13:22.000 --> 00:13:25.000 有没有可能因为这些东西听来遥远 00:13:25.000 --> 00:13:27.000 它不只是一个几秒外的代币 00:13:27.000 --> 00:13:29.000 而是离现金有一段距离的象征物 00:13:29.000 --> 00:13:33.000 冠以更长的时间 - 人们是否会更容易作弊？ 00:13:33.000 --> 00:13:35.000 在今日的社会环境中，人们看到他人的行为时 00:13:35.000 --> 00:13:38.000 又会有什么影响和反应？ 00:13:38.000 --> 00:13:42.000 这全都是一些很不好的因素和影响 00:13:42.000 --> 00:13:44.000 在今日的股市中 NOTE Paragraph 00:13:44.000 --> 00:13:47.000 我想泛泛地谈一些 00:13:47.000 --> 00:13:50.000 有关行为经济学的事 00:13:50.000 --> 00:13:54.000 在人生中我们有许多直觉 00:13:54.000 --> 00:13:57.000 却有许多是错误的 00:13:57.000 --> 00:14:00.000 问题是，我们该去检视这些直觉吗？ 00:14:00.000 --> 00:14:02.000 我们可以思考我们该如何去检视这些直觉 00:14:02.000 --> 00:14:04.000 从我们的私生活，我们的公事 00:14:04.000 --> 00:14:07.000 特别是制定政策的时候 00:14:07.000 --> 00:14:10.000 当我们想到一些像“一个都不能少”这种教育政策 00:14:10.000 --> 00:14:13.000 当你开发一些新的股票市场，当你制定一些新的政策 00:14:13.000 --> 00:14:16.000 税法，健康保险等 00:14:16.000 --> 00:14:18.000 检测直觉是非常困难的 00:14:18.000 --> 00:14:20.000 这是在我回去和这些护士谈话时 00:14:20.000 --> 00:14:22.000 学到的一个教训。 NOTE Paragraph 00:14:22.000 --> 00:14:24.000 我回到当初的医院 00:14:24.000 --> 00:14:27.000 告诉他们对于撕开绷带方法的新发现 00:14:27.000 --> 00:14:29.000 我学到两件有趣的事 00:14:29.000 --> 00:14:31.000 一是我最喜欢的护士，Ettie 00:14:31.000 --> 00:14:35.000 告诉我我并没有考虑到她的痛苦 00:14:35.000 --> 00:14:37.000 她说“当然，那对你来说很痛苦 00:14:37.000 --> 00:14:39.000 但想想身为护士的我 00:14:39.000 --> 00:14:41.000 要从一个我喜欢的人身上撕开这些绷带 00:14:41.000 --> 00:14:44.000 并且要长期不断地重复这个动作 00:14:44.000 --> 00:14:47.000 我也不想为自己带来这么大的折磨，那也并不好受。” 00:14:47.000 --> 00:14:52.000 她说，或许对她来说如此困难是因为 00:14:52.000 --> 00:14:55.000 这实在非常有趣，因为她说 00:14:55.000 --> 00:15:00.000 “我不觉得你的直觉是对的 00:15:00.000 --> 00:15:01.000 我觉得我的直觉才是对的。” 00:15:01.000 --> 00:15:03.000 所以，当想到我们的那些直觉时 00:15:03.000 --> 00:15:07.000 要相信自己的直觉是错误的是非常困难的。 00:15:07.000 --> 00:15:10.000 她说，正因为我认为我的直觉是对的 00:15:10.000 --> 00:15:12.000 她也认为她的直觉是正确的 00:15:12.000 --> 00:15:17.000 她很难接受这样去做一个艰难的实验 00:15:17.000 --> 00:15:19.000 来证明她是对或错。 NOTE Paragraph 00:15:19.000 --> 00:15:23.000 但事实上，这正是我们每日面对的状况 00:15:23.000 --> 00:15:26.000 对许多事我们都有很强的直觉 00:15:26.000 --> 00:15:29.000 我们自己的能力，经济运作的方式 00:15:29.000 --> 00:15:31.000 我们应该付给学校老师多少薪水 00:15:31.000 --> 00:15:34.000 但在我们真正开始去检测这些直觉前 00:15:34.000 --> 00:15:36.000 我们都不会有什么进步 00:15:36.000 --> 00:15:38.000 只要想想如果那些护士能检测自己的直觉 00:15:38.000 --> 00:15:40.000 我的人生会有多大的改善 00:15:40.000 --> 00:15:41.000 每件事又会有多大的改善 00:15:41.000 --> 00:15:46.000 如果我们能开始有系统性地测验我们的直觉 NOTE Paragraph 00:15:46.000 --> 00:15:48.000 非常谢谢各位。