WEBVTT

00:00:07.244 --> 00:00:09.364
خلال حقبة الستينيات،

00:00:09.366 --> 00:00:13.143
جمع مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI)
ما يقرُب من ألفيّ وثيقة

00:00:13.143 --> 00:00:17.246
خلال تحريه عن ألمع العقول الأمريكية.

00:00:17.246 --> 00:00:21.321
وكان المُشتبه به في ذلك التحقيق
هو الكاتب جيمس بالدوين.

00:00:21.321 --> 00:00:22.481
في ذلك الوقت،

00:00:22.487 --> 00:00:25.427
حقق مكتب التحقيقات الفيدرالي
حول العديد من الفنانين والمؤلفين،

00:00:25.427 --> 00:00:29.186
ولكن مُعظم ملفات قضاياهم كانت نقطة في بحر
مُقارنة بحجم ملفات بالدوين.

00:00:29.186 --> 00:00:31.536
أثناء مُطاردة مكتب التحقيقات الفيدرالي له،

00:00:31.536 --> 00:00:35.350
أصبح أعظم كاتب أسود في العالم
وحققت مؤلفاته أفضل المبيعات في ذلك الوقت،

00:00:35.350 --> 00:00:41.323
إذًا، ما الذي جعل بالدوين يُثير القلق
في أذهان الجماهير والسلطات على حد سواء؟

NOTE Paragraph

00:00:42.105 --> 00:00:44.022
وُلد في حي هارليم بنيويورك عام 1924،

00:00:44.022 --> 00:00:46.344
الابن الأكبر لتسعة أبناء.


00:00:46.344 --> 00:00:49.609
والتحق وهو في الرابعة عشرة بالكنيسة
وأصبح قسيساً بها.

00:00:49.609 --> 00:00:53.093
بإلقاء الخُطب والمواعظ،
نمى بداخله صوت الكاتب،

00:00:53.093 --> 00:00:55.462
وكذلك صراع حول موقف الكنيسة ومُعتقداتها

00:00:55.462 --> 00:00:58.960
من التمييز العنصري والشذوذ الجنسي.

NOTE Paragraph

00:00:58.960 --> 00:00:59.971
بعد تخرجه من الثانوية

00:00:59.971 --> 00:01:04.236
بدأ بالتدوين وكتابة الروايات والمقالات
وكذلك القيام بوظائف غريبة.

00:01:04.236 --> 00:01:06.605
ولكن ما دفعه بعيدًا عن الكنيسة وقِيَمِها

00:01:06.605 --> 00:01:09.860
كانت وما زالت المشاكل اليومية
التي لا مفرّ منها.

00:01:09.860 --> 00:01:12.674
وبسبب سوء المُعاملة لكونِه أسودًا
ومائلاً للمُثلية الجنسية،

00:01:12.674 --> 00:01:16.730
كان ساخطًا ومُتوهمًا
واشتاق لحياة أقل تقيُدًا.

00:01:16.730 --> 00:01:20.085
لذلك في عام 1948 وبسن 24،

00:01:20.085 --> 00:01:23.035
انتقل إلى باريس عن طريق منحة للكتابة.

NOTE Paragraph

00:01:23.035 --> 00:01:25.571
وفي فرنسا، نشر أولى رواياته،

00:01:25.571 --> 00:01:28.814
"أعلِنوا مولدَه فوق الجبل،" في عام 1953م.

00:01:28.814 --> 00:01:29.794
في حيّ هارلم،

00:01:29.794 --> 00:01:34.467
سرد الكتاب دور الكنيسة
كمصدر سلبي للقمع وأيضًا كمصدر إيجابي للأمل

00:01:34.467 --> 00:01:37.322
ولاقت صدى واسع بين كلًا
من القرّاء البيض والسود على حد سواء،

00:01:37.322 --> 00:01:39.235
ومع وجود استحسان لرواياته،

00:01:39.235 --> 00:01:43.787
جمع بالدوين مُعتقداته فيما يتعلق بالأعراق
والطبقات الاجتماعية والثقافة وكذلك الهجرة

00:01:43.787 --> 00:01:48.490
في مقال أصدره عام 1955 بعنوان
"ملاحظات ابن البلد."

NOTE Paragraph

00:01:48.490 --> 00:01:49.580
في تلك الأثناء،

00:01:49.580 --> 00:01:52.422
بدأت حركة الحقوق المدنية
بحصد صداها بأمريكا.

00:01:52.422 --> 00:01:56.932
حين بدأ الأفارقة الأمريكيين بالاقتراع
والتصويت للانتخابات،

00:01:56.932 --> 00:02:01.744
لكنهم ما زالوا محرومين من أبسط أنواع 
الكرامة في المدارس والمواصلات وأماكن العمل

00:02:01.744 --> 00:02:03.834
وكذلك في خدمات الجيش.

00:02:03.834 --> 00:02:06.751
بالرغم من أنه قضى معظم حياته بفرنسا،

00:02:06.751 --> 00:02:09.132
استثمر بالدوين بشدة وسرًا
في حركة الحقوق المدنية،

00:02:09.132 --> 00:02:12.149
وكان مدركًا لعدم إيفاء بلاده بوعُودِها.

00:02:12.149 --> 00:02:15.075
شاهد عائلته وأصدقائه وجيرانه

00:02:15.075 --> 00:02:18.714
يسقطون واحدًا تلو الآخر
في دوامة الإدمان والحبس والانتحار.

00:02:18.714 --> 00:02:21.413
وآمن بأن مصيرهم ناتج عن وبسبب

00:02:21.413 --> 00:02:23.775
القيود التي فرضها مجتمعهم.

00:02:23.775 --> 00:02:25.075
في عام 1963،

00:02:25.075 --> 00:02:27.669
نشر كتابه "النار في المرة القادمة"

00:02:27.669 --> 00:02:29.883
والذي يُناقش فيه النزاع العرقي والعُنصرية،

00:02:29.883 --> 00:02:32.270
وحمّل مسؤولية ذلك للأمريكان البيض،

00:02:32.270 --> 00:02:33.754
ولكنه لم يكتفِ بذلك،

00:02:33.754 --> 00:02:36.721
بل جادل بأن العنصرية
أذت البيض أيضًا كما أذت السود.

00:02:36.731 --> 00:02:37.821
ومن وجهة نظره،

00:02:37.821 --> 00:02:42.048
أننا جميعًا مرتبطون بشدة
في نسيجنا الاجتماعي.

00:02:42.048 --> 00:02:43.508
حيث كان يؤمن بأن:

00:02:43.508 --> 00:02:47.447
"الناس محاصرون في التاريخ
والتاريخ محاصر فيهم."

NOTE Paragraph

00:02:47.447 --> 00:02:49.317
كان دور بالدوين في حركة الحقوق المدنية

00:02:49.317 --> 00:02:51.347
أبعد ما يكون عن الملاحظة وكتابة التقارير.

00:02:51.347 --> 00:02:53.636
حيث سافر إلى جنوب أمريكا

00:02:53.636 --> 00:02:56.613
لحضور التجمعات السياسية
لالقاء الخطابات الخاصة به.

00:02:56.613 --> 00:02:59.438
مُجادلًا كلًا من السياسيين البيض
والنُشطاء السود على حد سواء

00:02:59.438 --> 00:03:01.008
بما في ذلك مالكوم إكس،

00:03:01.008 --> 00:03:04.709
واُعتُبرَ كحلقة وصل بين كلًا من النشطاء
السود والمُثقفين والمُفكرين

00:03:04.709 --> 00:03:07.567
والقادة المؤسسين البيض
من أمثلة روبرت كينيدي.

00:03:07.567 --> 00:03:09.280
وبسبب مقدرته الهائلة والفريدة

00:03:09.280 --> 00:03:11.747
على التعبير عن أسباب الاضطراب الاجتماعي

00:03:11.747 --> 00:03:14.627
بأسلوب يجعل البيض على استعداد للاستماع له،

00:03:14.627 --> 00:03:18.736
اعتبره كينيدي وكثيرون
سفيرًا للأمريكيين السود

00:03:18.736 --> 00:03:20.906
وهو تصنيف رفضه بالدوين.

00:03:20.906 --> 00:03:22.142
وفي نفس الوقت،

00:03:22.142 --> 00:03:25.812
وبسبب قدراته على التحدث بلباقة،
اعتبرته المباحث الفدرالية كتهديد.

00:03:25.812 --> 00:03:27.628
بالرغم من أنه ضمن حركة الحقوق المدنية،

00:03:27.628 --> 00:03:29.978
غالبًا ما كان يشعر بأنه غريب بينهم

00:03:29.978 --> 00:03:33.044
بسبب اختياره للعيش بالخارج
وكذلك ميوله الجنسية،

00:03:33.044 --> 00:03:35.126
والذي كشفه علانية في كتاباته

00:03:35.126 --> 00:03:37.897
في وقت انتشر فيه رهاب المُثلية.

NOTE Paragraph

00:03:37.897 --> 00:03:39.113
خلال حياته،

00:03:39.113 --> 00:03:42.012
اعتبر بالدوين دوره كشاهد.


00:03:42.012 --> 00:03:43.562
بعكس أقرانه،

00:03:43.569 --> 00:03:46.853
عاش لكي يشهد
بعض من انتصارات حركة الحقوق المنية،

00:03:46.853 --> 00:03:51.333
ولكن استمرار عدم المساواة العرقية
بالولايات المتحدة الأمريكية أثقل عليه بشدة

00:03:51.333 --> 00:03:53.981
بالرغم من شعوره بأنه محبوس
ومحاصر في لحظة في التاريخ،

00:03:53.981 --> 00:03:56.775
جعلت كلماته جيلًا كاملًا يشعر بأنه معروف،

00:03:56.775 --> 00:03:59.475
من خلال إرشادهم تجاه فهم أفضل وأدق

00:03:59.475 --> 00:04:02.524
لمشاكل وقضايا المجتمع الأكثر تعقيدً.