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Dialogue: 0,0:00:01.94,0:00:03.88,Default,,0000,0000,0000,,Mi nombre es Dan Cohen y soy académico, como ya se dijo.
Dialogue: 0,0:00:03.88,0:00:07.64,Default,,0000,0000,0000,,Y eso significa que debato.
Dialogue: 0,0:00:07.64,0:00:10.24,Default,,0000,0000,0000,,Es una parte importante de mi vida y me gusta debatir.
Dialogue: 0,0:00:10.24,0:00:13.96,Default,,0000,0000,0000,,Y no soy sólo académico, soy filósofo,
Dialogue: 0,0:00:13.96,0:00:16.95,Default,,0000,0000,0000,,por eso me gusta pensar \Nque soy bastante bueno debatiendo.
Dialogue: 0,0:00:16.95,0:00:20.12,Default,,0000,0000,0000,,Pero también me gusta reflexionar \Nsobre el debate en sí.
Dialogue: 0,0:00:20.12,0:00:23.67,Default,,0000,0000,0000,,Y al reflexionar acerca de debatir, \Nme topé con algunos misterios.
Dialogue: 0,0:00:23.67,0:00:25.50,Default,,0000,0000,0000,,Y uno de los misterios es que
Dialogue: 0,0:00:25.50,0:00:27.65,Default,,0000,0000,0000,,al haber estado pensando \Nsobre el debate durante años,
Dialogue: 0,0:00:27.65,0:00:31.21,Default,,0000,0000,0000,,entretanto décadas, he mejorado en el debate,
Dialogue: 0,0:00:31.21,0:00:34.78,Default,,0000,0000,0000,,pero cuanto más debato y mejoro en la argumentación,
Dialogue: 0,0:00:34.78,0:00:38.09,Default,,0000,0000,0000,,más veces pierdo. Y eso es un misterio.
Dialogue: 0,0:00:38.09,0:00:41.26,Default,,0000,0000,0000,,Y otro misterio es que además me siento \Nrealmente bien al respecto.
Dialogue: 0,0:00:41.26,0:00:43.37,Default,,0000,0000,0000,,¿Por qué me siento bien al perder?
Dialogue: 0,0:00:43.37,0:00:44.80,Default,,0000,0000,0000,,Y ¿por qué pienso que los buenos debatiendo
Dialogue: 0,0:00:44.80,0:00:46.94,Default,,0000,0000,0000,,son en realidad mejores cuando pierden?
Dialogue: 0,0:00:46.94,0:00:48.86,Default,,0000,0000,0000,,Bueno, hay otros misterios.
Dialogue: 0,0:00:48.86,0:00:52.44,Default,,0000,0000,0000,,Uno es, ¿por qué debatimos? ¿Quién se beneficia de los debates?
Dialogue: 0,0:00:52.44,0:00:54.44,Default,,0000,0000,0000,,Y cuando pienso en debates ahora, hablo,
Dialogue: 0,0:00:54.44,0:00:57.20,Default,,0000,0000,0000,,digamos, de debates \Nacadémicos o cognitivos,
Dialogue: 0,0:00:57.20,0:00:59.11,Default,,0000,0000,0000,,donde algo cognitivo está en juego.
Dialogue: 0,0:00:59.11,0:01:02.30,Default,,0000,0000,0000,,¿Es verdad esta proposición?\N¿Es esta teoría una buena teoría?
Dialogue: 0,0:01:02.30,0:01:06.18,Default,,0000,0000,0000,,¿Es viable esta interpretación \Nde los datos o el texto?
Dialogue: 0,0:01:06.18,0:01:08.70,Default,,0000,0000,0000,,Y así sucesivamente. No estoy interesado realmente en las discusiones sobre
Dialogue: 0,0:01:08.70,0:01:12.17,Default,,0000,0000,0000,,a quién le toca fregar los platos o \Nquién tiene que sacar la basura.
Dialogue: 0,0:01:12.17,0:01:14.50,Default,,0000,0000,0000,,Sí, también tenemos esos debates.
Dialogue: 0,0:01:14.50,0:01:16.99,Default,,0000,0000,0000,,Tiendo a ganar esas discusiones, \Nporque conozco los trucos.
Dialogue: 0,0:01:16.99,0:01:18.18,Default,,0000,0000,0000,,Pero ésos no son los debates importantes.
Dialogue: 0,0:01:18.18,0:01:20.35,Default,,0000,0000,0000,,Actualmente estoy interesado en \Nlos debates académicos
Dialogue: 0,0:01:20.35,0:01:22.52,Default,,0000,0000,0000,,y ahí hay cuestiones que me intrigan.
Dialogue: 0,0:01:22.52,0:01:27.79,Default,,0000,0000,0000,,En primer lugar, ¿qué ganan los buenos argumentadores al ganar un debate?
Dialogue: 0,0:01:27.79,0:01:30.12,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué gano al convencerlos de que
Dialogue: 0,0:01:30.12,0:01:33.50,Default,,0000,0000,0000,,el utilitarismo no es el marco adecuado \Npara pensar en teorías éticas?
Dialogue: 0,0:01:33.50,0:01:35.72,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, ¿qué ganamos \Nal ganar un debate?
Dialogue: 0,0:01:35.72,0:01:38.83,Default,,0000,0000,0000,,Incluso más que eso, ¿qué importa
Dialogue: 0,0:01:38.83,0:01:42.07,Default,,0000,0000,0000,,si Uds. tienen la idea de que la teoría de Kant funciona
Dialogue: 0,0:01:42.07,0:01:44.90,Default,,0000,0000,0000,,o si Mill es el eticista acertado al que seguir?
Dialogue: 0,0:01:44.90,0:01:47.60,Default,,0000,0000,0000,,No me interesa si creen que
Dialogue: 0,0:01:47.60,0:01:50.20,Default,,0000,0000,0000,,el funcionalismo es una teoría de la mente viable.
Dialogue: 0,0:01:50.20,0:01:52.43,Default,,0000,0000,0000,,Así que, ¿por qué intentamos debatirlo?
Dialogue: 0,0:01:52.43,0:01:54.25,Default,,0000,0000,0000,,¿Por qué intentamos convencer a otras personas
Dialogue: 0,0:01:54.25,0:01:56.12,Default,,0000,0000,0000,,a creer en cosas que no quieren creer?
Dialogue: 0,0:01:56.12,0:01:58.71,Default,,0000,0000,0000,,E incluso, ¿es algo agradable de hacer? \N¿Es esa una buena manera
Dialogue: 0,0:01:58.71,0:02:00.44,Default,,0000,0000,0000,,para tratar a otro ser humano\Ne intentar hacerle
Dialogue: 0,0:02:00.44,0:02:03.53,Default,,0000,0000,0000,,pensar algo no quiere pensar?
Dialogue: 0,0:02:03.53,0:02:06.52,Default,,0000,0000,0000,,Bueno, mi respuesta hará referencia a
Dialogue: 0,0:02:06.52,0:02:08.21,Default,,0000,0000,0000,,tres modelos para los debates.
Dialogue: 0,0:02:08.21,0:02:10.17,Default,,0000,0000,0000,,El primer modelo, llamémoslo \Nel modelo dialéctico,
Dialogue: 0,0:02:10.17,0:02:12.77,Default,,0000,0000,0000,,es que pensamos en los debates\Ncomo una guerra y Uds. ya saben lo que es.
Dialogue: 0,0:02:12.77,0:02:14.66,Default,,0000,0000,0000,,Hay un montón de gritos y chillidos
Dialogue: 0,0:02:14.66,0:02:15.90,Default,,0000,0000,0000,,y victorias y derrotas,
Dialogue: 0,0:02:15.90,0:02:18.35,Default,,0000,0000,0000,,y ese no es realmente un modelo \Nmuy útil para debatir;
Dialogue: 0,0:02:18.35,0:02:21.11,Default,,0000,0000,0000,,pero es un modelo muy común \Ny arraigado en la discusión.
Dialogue: 0,0:02:21.11,0:02:24.71,Default,,0000,0000,0000,,Pero hay un segundo modelo de debate: \Nargumentos basados en pruebas.
Dialogue: 0,0:02:24.71,0:02:26.93,Default,,0000,0000,0000,,Piensen en el debate de un matemático.
Dialogue: 0,0:02:26.93,0:02:29.66,Default,,0000,0000,0000,,Este es mi argumento. \N¿Funciona? ¿Es bueno?
Dialogue: 0,0:02:29.66,0:02:33.87,Default,,0000,0000,0000,,¿Están justificadas las premisas? \N¿Son válidas las inferencias?
Dialogue: 0,0:02:33.87,0:02:36.60,Default,,0000,0000,0000,,¿Se deriva la conclusión de las premisas?
Dialogue: 0,0:02:36.60,0:02:39.31,Default,,0000,0000,0000,,No hay oposición, no hay contradicción,
Dialogue: 0,0:02:39.31,0:02:44.92,Default,,0000,0000,0000,,no necesariamente todo debate\Ntiene el sentido de confrontación.
Dialogue: 0,0:02:44.92,0:02:46.86,Default,,0000,0000,0000,,Pero existe un tercer modelo a considerar
Dialogue: 0,0:02:46.86,0:02:48.34,Default,,0000,0000,0000,,que creo que será muy útil,
Dialogue: 0,0:02:48.34,0:02:51.87,Default,,0000,0000,0000,,que es, debates como actuaciones,
Dialogue: 0,0:02:51.87,0:02:53.92,Default,,0000,0000,0000,,argumentaciones emitidas ante una audiencia.
Dialogue: 0,0:02:53.92,0:02:56.95,Default,,0000,0000,0000,,Podemos pensar en un político que intenta \Npresentar una postura,
Dialogue: 0,0:02:56.95,0:02:59.31,Default,,0000,0000,0000,,tratando de convencer al público de algo.
Dialogue: 0,0:02:59.31,0:03:02.46,Default,,0000,0000,0000,,Pero hay otra vuelta de tuerca en este modelo que realmente creo que es importante,
Dialogue: 0,0:03:02.46,0:03:06.42,Default,,0000,0000,0000,,es decir, que al argumentar ante una audiencia,
Dialogue: 0,0:03:06.42,0:03:10.66,Default,,0000,0000,0000,,a veces el público tiene un papel \Nmás participativo en el debate.
Dialogue: 0,0:03:10.66,0:03:15.16,Default,,0000,0000,0000,,Es decir, las argumentaciones se dan también \Ncon público ante jurados
Dialogue: 0,0:03:15.16,0:03:17.99,Default,,0000,0000,0000,,que emiten un juicio y deciden el caso.
Dialogue: 0,0:03:17.99,0:03:19.81,Default,,0000,0000,0000,,Llamemos a esto el modelo retórico,
Dialogue: 0,0:03:19.81,0:03:23.75,Default,,0000,0000,0000,,donde uno tiene que adaptar \Nsu argumentación al público.
Dialogue: 0,0:03:23.75,0:03:26.25,Default,,0000,0000,0000,,Ya saben, presentar un argumento sólido, bien argumentado,
Dialogue: 0,0:03:26.25,0:03:29.68,Default,,0000,0000,0000,,una argumentación consistente, en inglés, \Nante un público francófono
Dialogue: 0,0:03:29.68,0:03:31.58,Default,,0000,0000,0000,,simplemente no va a funcionar.
Dialogue: 0,0:03:31.58,0:03:34.11,Default,,0000,0000,0000,,Así que tenemos estos modelos: argumentación bélica,
Dialogue: 0,0:03:34.11,0:03:37.90,Default,,0000,0000,0000,,argumentación como evidencia y argumentación como actuación.
Dialogue: 0,0:03:37.90,0:03:42.20,Default,,0000,0000,0000,,De esos tres, el debate bélico es el dominante.
Dialogue: 0,0:03:42.20,0:03:45.06,Default,,0000,0000,0000,,Esto domina la manera \Ncómo hablamos sobre los debates;
Dialogue: 0,0:03:45.06,0:03:47.26,Default,,0000,0000,0000,,domina cómo pensamos sobre los debates,
Dialogue: 0,0:03:47.26,0:03:50.12,Default,,0000,0000,0000,,y por eso determina cómo argumentamos,
Dialogue: 0,0:03:50.12,0:03:51.90,Default,,0000,0000,0000,,y nuestra conducta real ante los debates.
Dialogue: 0,0:03:51.90,0:03:53.38,Default,,0000,0000,0000,,Ahora, cuando hablamos de debates,
Dialogue: 0,0:03:53.38,0:03:55.45,Default,,0000,0000,0000,,hablamos en un lenguaje muy bélico.
Dialogue: 0,0:03:55.45,0:03:58.92,Default,,0000,0000,0000,,Queremos argumentos fuertes \Nque tengan mucha garra
Dialogue: 0,0:03:58.92,0:04:00.82,Default,,0000,0000,0000,,argumentos que den justo en el blanco.
Dialogue: 0,0:04:00.82,0:04:03.75,Default,,0000,0000,0000,,Queremos tener nuestras \Nestrategias y defensas en orden.
Dialogue: 0,0:04:03.75,0:04:06.15,Default,,0000,0000,0000,,Queremos argumentaciones destructivas.
Dialogue: 0,0:04:06.15,0:04:09.12,Default,,0000,0000,0000,,Ese es el tipo de debates que queremos.
Dialogue: 0,0:04:09.12,0:04:11.16,Default,,0000,0000,0000,,Es la forma dominante de pensar \Nsobre los debates.
Dialogue: 0,0:04:11.16,0:04:13.15,Default,,0000,0000,0000,,Cuando hablo de argumentaciones,\Nprobablemente es
Dialogue: 0,0:04:13.15,0:04:16.48,Default,,0000,0000,0000,,el modelo bélico en el que pensaron.
Dialogue: 0,0:04:16.48,0:04:20.02,Default,,0000,0000,0000,,Pero la metáfora de la guerra, \Nel paradigma de la guerra
Dialogue: 0,0:04:20.02,0:04:21.79,Default,,0000,0000,0000,,o el modelo para pensar en los debates,
Dialogue: 0,0:04:21.79,0:04:24.95,Default,,0000,0000,0000,,tiene, creo, efectos deformantes \Nen cómo debatimos.
Dialogue: 0,0:04:24.95,0:04:28.30,Default,,0000,0000,0000,,Primero erige las tácticas sobre la sustancia.
Dialogue: 0,0:04:28.30,0:04:30.78,Default,,0000,0000,0000,,Pueden hacer un curso de lógica y argumentación.
Dialogue: 0,0:04:30.78,0:04:33.28,Default,,0000,0000,0000,,Aprenderán todo sobre los subterfugios \Nempleados por la gente
Dialogue: 0,0:04:33.28,0:04:35.27,Default,,0000,0000,0000,,para intentar ganar las discusiones, \Nlos pasos en falso.
Dialogue: 0,0:04:35.27,0:04:39.15,Default,,0000,0000,0000,,Amplía el aspecto 'nosotros contra ellos'.
Dialogue: 0,0:04:39.15,0:04:42.39,Default,,0000,0000,0000,,Resulta contradictorio. Está polarizando.
Dialogue: 0,0:04:42.39,0:04:45.62,Default,,0000,0000,0000,,Y los únicos resultados previsibles
Dialogue: 0,0:04:45.62,0:04:51.37,Default,,0000,0000,0000,,son un triunfo, un glorioso triunfo o \Nuna derrota ignominiosa, abyecta.
Dialogue: 0,0:04:51.37,0:04:54.05,Default,,0000,0000,0000,,Creo que esos son efectos deformantes \Ny lo peor de todo,
Dialogue: 0,0:04:54.05,0:04:56.81,Default,,0000,0000,0000,,parecen impedir cosas como la negociación,
Dialogue: 0,0:04:56.81,0:04:59.34,Default,,0000,0000,0000,,la deliberación, el compromiso
Dialogue: 0,0:04:59.34,0:05:02.32,Default,,0000,0000,0000,,o la colaboración.
Dialogue: 0,0:05:02.32,0:05:04.32,Default,,0000,0000,0000,,Piensen en eso. ¿Alguna vez han iniciado una discusión
Dialogue: 0,0:05:04.32,0:05:07.54,Default,,0000,0000,0000,,pensando, "Vamos a ver si nos podemos \Ndiscutir para resolver algo,
Dialogue: 0,0:05:07.54,0:05:10.62,Default,,0000,0000,0000,,en lugar de pelearlo. ¿Qué podemos elaborar juntos?"
Dialogue: 0,0:05:10.62,0:05:12.91,Default,,0000,0000,0000,,Y creo que la metáfora del argumento-como-guerra
Dialogue: 0,0:05:12.91,0:05:17.25,Default,,0000,0000,0000,,inhibe otras clases de resoluciones \Npertinentes a la argumentación.
Dialogue: 0,0:05:17.25,0:05:20.08,Default,,0000,0000,0000,,Y por último, esto es lo peor,
Dialogue: 0,0:05:20.08,0:05:21.94,Default,,0000,0000,0000,,los argumentos no parecen llegar a ninguna parte.
Dialogue: 0,0:05:21.94,0:05:24.51,Default,,0000,0000,0000,,Son callejones sin salida. Son rotondas
Dialogue: 0,0:05:24.51,0:05:28.31,Default,,0000,0000,0000,,o atascos de tráfico o \Npuntos muertos en la conversación.
Dialogue: 0,0:05:28.31,0:05:30.16,Default,,0000,0000,0000,,No llegamos a ninguna parte.
Dialogue: 0,0:05:30.16,0:05:32.47,Default,,0000,0000,0000,,Ah, y algo más, como educador,
Dialogue: 0,0:05:32.47,0:05:34.58,Default,,0000,0000,0000,,lo único que realmente me preocupa:
Dialogue: 0,0:05:34.58,0:05:38.30,Default,,0000,0000,0000,,Si la argumentación se ve como guerra, \Nentonces hay una ecuación implícita
Dialogue: 0,0:05:38.30,0:05:41.92,Default,,0000,0000,0000,,de aprendizaje con pérdida.
Dialogue: 0,0:05:41.92,0:05:43.84,Default,,0000,0000,0000,,Explico lo que quiero decir.
Dialogue: 0,0:05:43.84,0:05:46.45,Default,,0000,0000,0000,,Supongamos que tenemos un debate.
Dialogue: 0,0:05:46.45,0:05:50.48,Default,,0000,0000,0000,,Uds. creen una proposición, P, y yo no.
Dialogue: 0,0:05:50.48,0:05:52.32,Default,,0000,0000,0000,,Y pregunto: "Bueno ¿por qué creen en P?"
Dialogue: 0,0:05:52.32,0:05:53.99,Default,,0000,0000,0000,,Y me dan sus razones.
Dialogue: 0,0:05:53.99,0:05:56.02,Default,,0000,0000,0000,,Y yo refuto y digo: "Bueno, ¿y qué piensan sobre...?"
Dialogue: 0,0:05:56.02,0:05:57.88,Default,,0000,0000,0000,,Y me refutan mi objeción.
Dialogue: 0,0:05:57.88,0:06:00.11,Default,,0000,0000,0000,,Y pregunto: "Bueno, ¿quieren decir que...?
Dialogue: 0,0:06:00.11,0:06:03.71,Default,,0000,0000,0000,,¿Cómo se aplica aquí?" Y me contestan.
Dialogue: 0,0:06:03.71,0:06:05.14,Default,,0000,0000,0000,,Ahora, supongamos que al final,
Dialogue: 0,0:06:05.14,0:06:07.10,Default,,0000,0000,0000,,he objetado, he cuestionado,
Dialogue: 0,0:06:07.10,0:06:10.14,Default,,0000,0000,0000,,he planteado todo tipo de consideraciones en contra,
Dialogue: 0,0:06:10.14,0:06:13.90,Default,,0000,0000,0000,,y en todos los casos han respondido para mi satisfacción.
Dialogue: 0,0:06:13.90,0:06:16.49,Default,,0000,0000,0000,,Y entonces al final digo,
Dialogue: 0,0:06:16.49,0:06:20.34,Default,,0000,0000,0000,,"¿Saben qué? Creo que tienen razón. Es P".
Dialogue: 0,0:06:20.34,0:06:23.100,Default,,0000,0000,0000,,Así que tengo una nueva opinión. Y no es cualquier opinión.
Dialogue: 0,0:06:23.100,0:06:28.57,Default,,0000,0000,0000,,Se trata de una bien articulada, justificada,
Dialogue: 0,0:06:28.57,0:06:31.55,Default,,0000,0000,0000,,es una opinión certificada en batalla.
Dialogue: 0,0:06:31.55,0:06:35.55,Default,,0000,0000,0000,,Hay una gran ganancia cognitiva. Bien. \N¿Quién ganó ese debate?
Dialogue: 0,0:06:35.55,0:06:38.52,Default,,0000,0000,0000,,Bueno, la metáfora de la guerra \Nparece obligarnos a decir
Dialogue: 0,0:06:38.52,0:06:41.96,Default,,0000,0000,0000,,que Uds. han ganado, aunque yo soy el único que ganó cognitivamente.
Dialogue: 0,0:06:41.96,0:06:45.84,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué ganaron cognitivamente al convencerme?
Dialogue: 0,0:06:45.84,0:06:48.64,Default,,0000,0000,0000,,Seguro que obtienen algún placer, \Ntal vez vitamina para el ego,
Dialogue: 0,0:06:48.64,0:06:51.75,Default,,0000,0000,0000,,tal vez reconocimiento \Nprofesional en el campo.
Dialogue: 0,0:06:51.75,0:06:53.34,Default,,0000,0000,0000,,Este es un buen argumentador.
Dialogue: 0,0:06:53.34,0:06:57.59,Default,,0000,0000,0000,,Pero cognitivamente, sólo desde un punto de vista cognitivo, ¿quién fue el ganador?
Dialogue: 0,0:06:57.59,0:06:59.57,Default,,0000,0000,0000,,La metáfora de la guerra nos obliga a pensar
Dialogue: 0,0:06:59.57,0:07:02.51,Default,,0000,0000,0000,,que Uds. son los ganadores y que yo perdí,
Dialogue: 0,0:07:02.51,0:07:04.79,Default,,0000,0000,0000,,aunque yo haya ganado.
Dialogue: 0,0:07:04.79,0:07:06.100,Default,,0000,0000,0000,,Y hay algo equivocado en esa imagen.
Dialogue: 0,0:07:06.100,0:07:09.81,Default,,0000,0000,0000,,Y esa es la imagen que realmente \Nquiero cambiar si podemos.
Dialogue: 0,0:07:09.81,0:07:14.62,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, ¿cómo podemos encontrar \Nmaneras de argumentar
Dialogue: 0,0:07:14.62,0:07:17.38,Default,,0000,0000,0000,,en beneficio de algo positivo?
Dialogue: 0,0:07:17.38,0:07:21.12,Default,,0000,0000,0000,,Necesitamos nuevas estrategias de salida \Npara los debates.
Dialogue: 0,0:07:21.12,0:07:24.33,Default,,0000,0000,0000,,Pero no tendremos nuevas estrategias de salida para los debates
Dialogue: 0,0:07:24.33,0:07:27.46,Default,,0000,0000,0000,,hasta tener nuevas estrategias de entrada \Na las discusiones.
Dialogue: 0,0:07:27.46,0:07:30.90,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos que pensar en nuevos tipos de argumentaciones.
Dialogue: 0,0:07:30.90,0:07:33.96,Default,,0000,0000,0000,,Para hacerlo bien.
Dialogue: 0,0:07:33.96,0:07:36.14,Default,,0000,0000,0000,,No sé cómo hacerlo.
Dialogue: 0,0:07:36.14,0:07:37.56,Default,,0000,0000,0000,,Es la mala noticia.
Dialogue: 0,0:07:37.56,0:07:40.64,Default,,0000,0000,0000,,La metáfora del argumento-como-guerra es, simplemente, monstruosa.
Dialogue: 0,0:07:40.64,0:07:42.99,Default,,0000,0000,0000,,Está simplemente incorporada \Nen nuestra mente,
Dialogue: 0,0:07:42.99,0:07:44.99,Default,,0000,0000,0000,,y no hay ninguna fórmula mágica \Npara aniquilarla.
Dialogue: 0,0:07:44.99,0:07:47.55,Default,,0000,0000,0000,,No hay ninguna varita mágica \Npara hacer que desaparezca.
Dialogue: 0,0:07:47.55,0:07:49.20,Default,,0000,0000,0000,,No tengo la respuesta.
Dialogue: 0,0:07:49.20,0:07:50.32,Default,,0000,0000,0000,,Pero tengo algunas propuestas
Dialogue: 0,0:07:50.32,0:07:53.47,Default,,0000,0000,0000,,y esta es mi propuesta.
Dialogue: 0,0:07:53.47,0:07:55.60,Default,,0000,0000,0000,,Si queremos pensar en nuevos tipos de debates,
Dialogue: 0,0:07:55.60,0:07:59.68,Default,,0000,0000,0000,,lo que tenemos que hacer es pensar en \Nnuevos tipos de argumentadores.
Dialogue: 0,0:07:59.68,0:08:02.49,Default,,0000,0000,0000,,Inténtenlo.
Dialogue: 0,0:08:02.49,0:08:07.10,Default,,0000,0000,0000,,Piensen en todos los roles \Njugados en las discusiones.
Dialogue: 0,0:08:07.10,0:08:10.10,Default,,0000,0000,0000,,Hay alguien a favor y alguien en contra
Dialogue: 0,0:08:10.10,0:08:12.43,Default,,0000,0000,0000,,en un debate dialéctico conflictivo.
Dialogue: 0,0:08:12.43,0:08:14.44,Default,,0000,0000,0000,,La audiencia tiene argumentaciones retóricas.
Dialogue: 0,0:08:14.44,0:08:18.36,Default,,0000,0000,0000,,El razonador tiene argumentos basados en evidencias.
Dialogue: 0,0:08:18.36,0:08:22.03,Default,,0000,0000,0000,,Todos son roles distintos. \NAhora, imaginen un debate
Dialogue: 0,0:08:22.03,0:08:25.77,Default,,0000,0000,0000,,donde Ud. es el argumentador, \Npero también está en la audiencia
Dialogue: 0,0:08:25.77,0:08:27.92,Default,,0000,0000,0000,,viéndose cómo debate.
Dialogue: 0,0:08:27.92,0:08:30.88,Default,,0000,0000,0000,,¿Pueden imaginarse verse a sí mismos debatiendo,
Dialogue: 0,0:08:30.88,0:08:34.25,Default,,0000,0000,0000,,perdiendo la discusión y aun así, al final de la discusión,
Dialogue: 0,0:08:34.25,0:08:38.82,Default,,0000,0000,0000,,decir, "guau, ha sido un buen debate".
Dialogue: 0,0:08:38.82,0:08:41.94,Default,,0000,0000,0000,,¿Pueden hacerlo? Creo que se puede.
Dialogue: 0,0:08:41.94,0:08:43.93,Default,,0000,0000,0000,,Y creo que si pueden imaginar ese tipo de debate
Dialogue: 0,0:08:43.93,0:08:45.58,Default,,0000,0000,0000,,donde el perdedor dice al ganador
Dialogue: 0,0:08:45.58,0:08:47.50,Default,,0000,0000,0000,,y el público y el jurado pueden decir,
Dialogue: 0,0:08:47.50,0:08:49.48,Default,,0000,0000,0000,,"Sí, fue un buen debate",
Dialogue: 0,0:08:49.48,0:08:51.28,Default,,0000,0000,0000,,entonces han imaginado una buena discusión.
Dialogue: 0,0:08:51.28,0:08:53.10,Default,,0000,0000,0000,,Y más que eso, creo que se habían imaginado
Dialogue: 0,0:08:53.10,0:08:56.47,Default,,0000,0000,0000,,un buen argumentador, un argumentador digno
Dialogue: 0,0:08:56.47,0:08:59.56,Default,,0000,0000,0000,,de la clase de argumentadores que Uds. deberían ser.
Dialogue: 0,0:08:59.56,0:09:02.24,Default,,0000,0000,0000,,Bueno, he perdido un montón de debates.
Dialogue: 0,0:09:02.24,0:09:04.82,Default,,0000,0000,0000,,Se necesita práctica para convertirse \Nen un buen argumentador
Dialogue: 0,0:09:04.82,0:09:06.76,Default,,0000,0000,0000,,en el sentido de ser capaz de beneficiarse al perder,
Dialogue: 0,0:09:06.76,0:09:09.43,Default,,0000,0000,0000,,pero afortunadamente, he tenido muchos, muchos colegas
Dialogue: 0,0:09:09.43,0:09:12.65,Default,,0000,0000,0000,,que han estado dispuestos a intensificar y proporcionar esa práctica en mí.
Dialogue: 0,0:09:12.65,0:09:13.84,Default,,0000,0000,0000,,Gracias.
Dialogue: 0,0:09:13.84,0:09:17.95,Default,,0000,0000,0000,,(Aplausos)