0:00:00.452,0:00:03.884 我叫丹·科恩,我是个学者,就像主持人介绍的。 0:00:03.884,0:00:07.644 这意味着我经常需要辩论。 0:00:07.644,0:00:10.244 这是我生命中的重要组成部分,同时我喜欢辩论。 0:00:10.244,0:00:13.961 我不仅仅是个学者,我也是个哲学家, 0:00:13.961,0:00:16.951 所以我觉得是实际上还是挺擅长辩论的。 0:00:16.951,0:00:20.125 但是我也经常思考有关辩论的问题。 0:00:20.125,0:00:23.666 说起辩论,我曾有过一些困惑, 0:00:23.666,0:00:25.502 而其中一个困惑是 0:00:25.502,0:00:27.652 我多年前开始考虑如何辩论 0:00:27.652,0:00:31.207 至今已有二十多年了,我也变得更善于辩论, 0:00:31.207,0:00:34.777 但是越是辩论,我就能从中获取更多, 0:00:34.777,0:00:38.087 同时也失去更多。这就是一个困惑。 0:00:38.087,0:00:41.258 而另一个困惑就是我其实觉得这没什么大不了的。 0:00:41.258,0:00:43.373 为什么我会觉得失去一些什么也无关紧要, 0:00:43.373,0:00:44.804 为什么好的辩论者 0:00:44.804,0:00:46.936 实际上更善于失去? 0:00:46.936,0:00:48.857 好了,其实我还有以下其他困惑。 0:00:48.857,0:00:52.442 例如,我们为什么辩论?而谁又从辩论中获益? 0:00:52.442,0:00:54.442 需要指出的是当我谈及辩论时,我所指的, 0:00:54.442,0:00:57.200 是所谓学术辩论亦或者认知辩论, 0:00:57.200,0:00:59.106 就一些我们知之甚少的方面进行辩论。 0:00:59.106,0:01:02.298 例如我们的认知是否正确?这个理论是不是个好理论? 0:01:02.298,0:01:06.181 对于某些数据或者文字这是不是一个很好的解释? 0:01:06.181,0:01:08.705 以及很多其他的问题。我无心去争论 0:01:08.705,0:01:12.168 今天该谁洗碗或者谁应该倒垃圾。 0:01:12.168,0:01:14.504 当然,我们也会为那些问题争论。 0:01:14.504,0:01:16.992 我经常在那类争论争论中胜出,因为我知道一些技巧。 0:01:16.992,0:01:18.183 当时那些辩论没有那么重要。 0:01:18.183,0:01:20.351 我感兴趣的是那些学术性辩论, 0:01:20.351,0:01:22.521 而接下来这是我感到困惑的事情。 0:01:22.521,0:01:27.786 首先,当人们赢得一场辩论的时候,作为一个优秀的辩论者,他从中学到了什么 0:01:27.786,0:01:30.120 如果我能说服你 0:01:30.120,0:01:33.495 实用主义不能用来解释道德理论的话,我能从中获得什么呢? 0:01:33.495,0:01:35.725 所以我们到底可以从一场辩论中学到什么? 0:01:35.725,0:01:38.826 而且在此之前, 0:01:38.826,0:01:42.067 你是追随康德 0:01:42.067,0:01:44.902 还是密尔又有跟我什么关系呢? 0:01:44.902,0:01:47.601 无论你是否认为 0:01:47.601,0:01:50.198 功能主义是否是一个可取的思维方式都对我没有什么影响。 0:01:50.198,0:01:52.430 所以我们为什么会想去辩论? 0:01:52.430,0:01:54.251 为什么我们要去说服别人 0:01:54.251,0:01:56.119 相信那些他们不愿相信的事情? 0:01:56.119,0:01:58.709 我们到底应不应该这么做?用这种方式去 0:01:58.709,0:02:00.437 对待他人,迫使他们 0:02:00.437,0:02:03.531 去思考一些他们不想去思考的东西? 0:02:03.531,0:02:06.524 好了,为了回答这个问题, 0:02:06.524,0:02:08.214 让我们来参照三种不同的辩论方式。 0:02:08.214,0:02:10.174 第一种模式,让我们称之为辩证模式, 0:02:10.174,0:02:12.772 这种模式的辩论更想是打仗,相信你们都经历过。 0:02:12.772,0:02:14.657 经常充满了尖叫和大喊 0:02:14.657,0:02:15.900 而且伴有胜负, 0:02:15.900,0:02:18.351 这对于辩论来说不是一个很有帮助的方式 0:02:18.351,0:02:21.109 却也是相当常见且”侵略性“的方式。 0:02:21.109,0:02:24.709 这里还有第二种辩论的模式:论证式 0:02:24.709,0:02:26.927 想想数学家的辩论。 0:02:26.927,0:02:29.661 这是我的辩论方式。它有用吗?有什么优点吗? 0:02:29.661,0:02:33.866 我们论证时的前提是正确的吗?我们的推论有效吗? 0:02:33.866,0:02:36.602 我们的结论是否由前提推导出来? 0:02:36.602,0:02:39.306 没有对立,没有敌意, 0:02:39.306,0:02:44.923 辩论并非必须在一个敌对意识下进行。 0:02:44.923,0:02:46.855 但是我们还应该注意到其实还有第三种方式 0:02:46.855,0:02:48.341 我认为它非常有效, 0:02:48.341,0:02:51.874 它就是表演式辩论, 0:02:51.874,0:02:53.918 如同在观众面前辩论。 0:02:53.918,0:02:56.950 我们可以想想一个政客想要竞选一个职位, 0:02:56.950,0:02:59.310 或尝试去让他的观众接受他的政见。 0:02:59.310,0:03:02.461 但是我认为对这个模式的一个曲解有必要指出, 0:03:02.461,0:03:06.423 亦即当我们在观众面前辩论时, 0:03:06.423,0:03:10.663 有些时候观众在辩论中起了更重要的参与作用, 0:03:10.663,0:03:15.165 我们的如同面对了一群陪审团, 0:03:15.165,0:03:17.990 他们判断是非,裁定诉案。 0:03:17.990,0:03:19.810 让我们称之为修辞模式, 0:03:19.810,0:03:23.753 这种模式下你就要像裁缝一样为观众量身定制一场辩论。 0:03:23.753,0:03:26.250 你要一场听上去激烈讨论,严谨论证的 0:03:26.250,0:03:29.680 英语辩论,而听众是一群法国人, 0:03:29.680,0:03:31.583 那就是白费力气。 0:03:31.583,0:03:34.106 你看我们有这么多辩论模式--战争式辩论, 0:03:34.106,0:03:37.900 论证式辩论,表演式辩论。 0:03:37.900,0:03:42.200 在这三种模式中,战争式辩论占了主导。 0:03:42.200,0:03:45.061 它使每当我们提起辩论,就是这种模式。 0:03:45.061,0:03:47.259 这种模式基本代表了我们对辩论的理解, 0:03:47.259,0:03:50.121 也因此,它影响了我们辩论的方式, 0:03:50.121,0:03:51.899 我们在辩论时的表现。 0:03:51.899,0:03:53.380 如今当我们谈起辩论, 0:03:53.380,0:03:55.452 我们就会进入一种军国主义的论调。 0:03:55.452,0:03:58.919 我们需要具有攻击性的辩论,辩论时就如同给对手的脸上来上几拳, 0:03:58.919,0:04:00.817 最好每个论点都直击要害。 0:04:00.817,0:04:03.752 我们想把自己武装起来,组织好策略去应对。 0:04:03.752,0:04:06.150 我们想要击败对手。 0:04:06.150,0:04:09.116 那就是我们想要的辩论。 0:04:09.116,0:04:11.164 这就是一种主流的辩论观。 0:04:11.164,0:04:13.147 当我说到辩论的时候,很可能 0:04:13.147,0:04:16.484 你马上想到的就是敌对模式。 0:04:16.484,0:04:20.021 战争模式这个比方, 0:04:20.021,0:04:21.790 或者说是对辩论模式的认知, 0:04:21.790,0:04:24.948 在我看来正在削弱我们的辩论。 0:04:24.948,0:04:28.295 首先它使辩论的技巧凌驾与观点本身。 0:04:28.295,0:04:30.776 你可以去上关于逻辑与辩论的课程。 0:04:30.776,0:04:33.280 你可以学到所有人们在辩论中可以使用的诡计 0:04:33.280,0:04:35.269 以力求去赢得一场辩论,多么愚蠢的方式啊。 0:04:35.269,0:04:39.146 这放大了辩论中我们与他们的对立关系。 0:04:39.146,0:04:42.391 这使辩论变得敌对。如同以偏振镜来看问题。 0:04:42.391,0:04:45.624 而唯一可预见的结果 0:04:45.624,0:04:51.370 就是胜利,一场欢欣鼓舞的胜利,抑或是卑怯,可耻的失败。 0:04:51.370,0:04:54.053 我认为那是一种变形效果,最遭的是, 0:04:54.053,0:04:56.808 这种变形使这种辩论本身看上去不是那么像谈判, 0:04:56.808,0:04:59.339 审议或妥协 0:04:59.339,0:05:02.320 抑或者是一种协作。 0:05:02.320,0:05:04.316 在参加辩论的时候,你有没有想过 0:05:04.316,0:05:07.540 让我们看看能不能共同敲定一些事情, 0:05:07.540,0:05:10.615 而非由一方说服另一方。有什么是我们可以共同协作的? 0:05:10.615,0:05:12.911 我觉得辩论如战争的这个比喻 0:05:12.911,0:05:17.253 已经盖过了其他的辩论形式。 0:05:17.253,0:05:20.080 最终,最糟糕的是, 0:05:20.080,0:05:21.937 通过争论我们不会学到什么东西。 0:05:21.937,0:05:24.513 这样的辩论就如同一个死胡同。交流中的环状公路 0:05:24.513,0:05:28.314 交通阻塞或者一个僵局。 0:05:28.314,0:05:30.156 我们停在原地,到不了任何其他地方。 0:05:30.156,0:05:32.469 噢,其实还有一件事情,作为一个教育工作者, 0:05:32.469,0:05:34.580 这里还有一个问题困扰了我很久: 0:05:34.580,0:05:38.299 如果辩论是场战争,那么这也隐含着 0:05:38.299,0:05:41.916 学习等于失去的意思。 0:05:41.916,0:05:43.836 让我解释一下我的观点。 0:05:43.836,0:05:46.452 比如说,你和我进行了一场辩论。 0:05:46.452,0:05:50.476 你主张观点,P,但是我不同意。 0:05:50.476,0:05:52.323 然后我说,“好了,为什么你相信P” 0:05:52.323,0:05:53.992 然后你给出了你的理由。 0:05:53.992,0:05:56.023 然后我反对并说,“好,那关于。。。?” 0:05:56.023,0:05:57.885 然后你回答我的反对。 0:05:57.885,0:06:00.110 然后我提问:“额,你的意思是? 0:06:00.110,0:06:03.708 那么在这个地方他如何解释?” 然后你又回答了我的问题。 0:06:03.708,0:06:05.136 现在,假设一天快结束了, 0:06:05.136,0:06:07.099 我反对,我提问, 0:06:07.099,0:06:10.138 我给出了所有反对问题, 0:06:10.138,0:06:13.900 然后在所有的问题上你都让我满意了。 0:06:13.900,0:06:16.490 然后在一天快要结束的时候,我说, 0:06:16.490,0:06:20.340 ”你知道吗?我觉得在P这个观点上你没准是对的。“ 0:06:20.340,0:06:23.997 所以我有了新的见解。但是这不仅仅是一个见解, 0:06:23.997,0:06:28.571 而是一个阐述清楚的,经过验证的, 0:06:28.571,0:06:31.553 同时也是经得起挑战的见解。 0:06:31.553,0:06:35.554 多好的结果啊。好了。那谁赢了这场辩论呢? 0:06:35.554,0:06:38.515 好了,将辩论作为战争的人们会强迫我们承认 0:06:38.515,0:06:41.964 提出见解那方赢了,即使我才是那个获得新见解的人。 0:06:41.964,0:06:45.837 那么作为说服我的人,他在获得了什么新的见解吗? 0:06:45.837,0:06:48.642 没错,你从中获得了一些愉悦,或许一些自我安慰 0:06:48.642,0:06:51.751 或许在你的领域里获得了一些专业声誉。 0:06:51.751,0:06:53.339 这家伙是个辩论好手。 0:06:53.339,0:06:57.593 但是从认知角度而言,仅仅从认识的角度来看,谁是胜利者? 0:06:57.593,0:06:59.572 视辩论如战争的人们会强迫我们认为 0:06:59.572,0:07:02.512 你是胜者而我是败者, 0:07:02.512,0:07:04.794 即使是我也有所得。 0:07:04.794,0:07:06.995 这个认识本身存在一些错误。 0:07:06.995,0:07:09.811 同时我也想去改变这个认识。 0:07:09.811,0:07:14.625 所以我们如何去进行辩论 0:07:14.625,0:07:17.384 并使之有一些积极的影响呢? 0:07:17.384,0:07:21.122 我们所需要的是一个新的方式来终止一场辩论。 0:07:21.122,0:07:24.328 但是我们没有办法找到一个新的方式去终止辩论, 0:07:24.328,0:07:27.464 除非我们可以找到一个新的方式去开始一场辩论。 0:07:27.464,0:07:30.898 我们需要一种新的辩论方式。 0:07:30.898,0:07:33.956 为了找到这种新的方式, 0:07:33.956,0:07:36.139 可是我不知道应该怎么做。 0:07:36.139,0:07:37.555 这是个坏消息。 0:07:37.555,0:07:40.635 视辩论如战争的观点本身就如同是一个怪兽。 0:07:40.635,0:07:42.987 这已经成为我们的思维定式了, 0:07:42.987,0:07:44.986 而且也没有什么快速有效的办法可以解决它。 0:07:44.986,0:07:47.552 我们没有办法就这样让他消失不见。 0:07:47.552,0:07:49.205 我不知道该怎么解决。 0:07:49.205,0:07:50.315 但是我确实有一些建议, 0:07:50.315,0:07:53.469 这里是我的建议。 0:07:53.469,0:07:55.598 如果我想要创造一种崭新的辩论方式, 0:07:55.598,0:07:59.678 那么我们需要的其实是新的辩论者。 0:07:59.678,0:08:02.492 所以尝试一下这个。 0:08:02.492,0:08:07.102 想象一下人们在辩论中所扮演的角色。 0:08:07.102,0:08:10.103 我需要支持者与反对者 0:08:10.103,0:08:12.433 才能进行一场意见相反的,辩证性的辩论。 0:08:12.433,0:08:14.440 在修饰性辩论中,我们需要有观众。 0:08:14.440,0:08:18.356 在证明式论证中我们需要推理者。 0:08:18.356,0:08:22.033 所有这些不同角色。现在,你可以想象在一场辩论中, 0:08:22.033,0:08:25.772 你既是辩论者,也是观众 0:08:25.772,0:08:27.920 看着你自己的表现? 0:08:27.920,0:08:30.880 你能想象你自己看着你自己辩论, 0:08:30.880,0:08:34.249 在辩论中落败,却仍然在辩论结束后, 0:08:34.249,0:08:38.825 觉得,“哦,这是一场不错的辩论。” 0:08:38.825,0:08:41.935 你能做到吗?我觉得你能。 0:08:41.935,0:08:43.933 我觉得如果你可以想象一场辩论, 0:08:43.933,0:08:45.576 败者可以对胜者, 0:08:45.576,0:08:47.497 对观众以及裁判们说 0:08:47.497,0:08:49.480 “噢,这是一场不错的辩论,” 0:08:49.480,0:08:51.283 即使如此你也已经可以想象一场不错的辩论了。 0:08:51.283,0:08:53.102 而且不仅如此,我想你已经可以想象到 0:08:53.102,0:08:56.472 一个好的辩论者,一个你希望 0:08:56.472,0:08:59.561 成为的辩论者。 0:08:59.561,0:09:02.243 现在,我输掉了很多辩论。 0:09:02.243,0:09:04.818 要成为一个好的辩论者是需要练习的 0:09:04.818,0:09:06.755 尤其是从失败中汲取教训这一点。 0:09:06.755,0:09:09.431 但是幸运的是,我有很多很多同事 0:09:09.431,0:09:12.650 他们愿意为我参与进来并和我一起练习成为好的辩论者。 0:09:12.650,0:09:13.843 谢谢。 0:09:13.843,0:09:17.952 (掌声)