אפקט רעש סטטי מוסיקה מסתורית אני מטיף כבר יותר מ -30 שנה למדתי ולימדתי מתוך ספר בראשית פעמים רבות בכנסיות בכל רחבי העולם והכשרתי כמרים במיומנויות של פירוש טקסטים, וברור מאוד שאלה אינם סיפורים על אלים. אלה סיפורים על החזקים ביותר בתנ"ך ואנשי השמיים, האנונאקי והלוחות השומריים [אפקט רעש סטטי] [בשנת 1896 נתנאל שמידט שהיה מלומד בולט פוטר מתפקידו כפרופסור לשפות שמיות באוניברסיטת קולגייט במשך 11 שנים, האוניברסיטה האמריקאית הזו נהנתה מעבודתו של נתנאל שמידט? ומהשפות השמיות. הוא העביר קורסים רבים בעברית, ארמית, קופטית, ערבית, סורית, ושפות קדומות אחרות. בנוסף, נתנאל שמידט היה אחד החוקרים המובילים באמריקה בתחום זה, אז למה, לאחר 11 שנים של הישגים יוצאים מן הכלל הוא נשפט על כפירה? ופוטר בשנת 1896 מכהונתו? למרות היותו נוצרי אדוק וכומר בפטיסטי הרשויות חשבו שהמאמרים התיאולוגיים האחרונים פגעו בבסיס שורשיהן של שתי דתות עולמיות, הנצרות והיהדות. חטאו של נתנאל שמידט היה שהוא קרא את הכתבים השומריים, הבבליים והאשוריים והבחין שהם היו מלאים בסיפורים שהתרחשו שם, והיו דומים באופן מוחלט לכל הסיפורים וההתחלות שבתנ"ך. סיפורים כמו: אדם וחוה החטא הקדמון, קין והבל המבול, הגבלת ימי חייו של האדם, סיפור מגדל בבל, ועבודתו של שמידט הוכיחה שהכתבים השומריים ואלה שעקבו אחריהם, מלפני 6000 שנה בקירוב שבהם ככל הנראה נמצא המקור לכל סיפורי המקרא. עכשיו, זו הייתה בעיה ב- 1890 כי אם אתם חושבים על זה הכנסייה עדיין מחלימה מתופעות הלוואי של "מוצא המינים"של [פול] צ'רלס דרווין ואינה פנויה להרכיב בסיס דוקטרינלי חדש ותורות חדשות של אינהרנטיות תנ"כית כדי ליישר את ההדורים אז הרעיון שהתנ"ך אולי באמת מבוסס על סיפורים של מישהו אחר היה קצת מביך זה לא היה צריך להיות כי היהדות והנצרות שתיהן מוצאות את שורשיהן בסיפור של משפחה שומרית. משפחת אברהם ושרה. אברהם ושרה גדלו ובילו את החלק הכי טוב בחייהם (שם של מחקר) בתרבות שומרית וכך, כאשר הם היגרו משם, אין זה מפציע שהם לקחו איתם [פול] את כל הסיפורים שהם גדלו עליהם, ותפרו אותם לתוך היסודות של מה שאמורה להיות התרבות שלהם, הדת שלהם, והתנ"ר שלהם. וכך, אין זה מפתיע שבתנ"ך יש לנו גרסת סיכום של כל הסיפורים האלה שמתוך הטקסטים השומרים, הבבליים והאשורים. הבעיה ואימת ההלם הן שהגרסאות המקוריות הגרסאות השומריות לסיפורים אלה אינן מזכירות כלל את אלוהים. במקור השומרי אלה סיפורים על הקשר של אבותינו עם מין אחר. מין שנקרא האנונקי. (מספר) האם ייתכן שהסיפורים המוכרים על האלוהים, שביהדות ובנצרות הם אכן סיםורים חוזרים על מפגשים קרובים שלהם עם חוצנים? לוחות כתב היתדות שהקסימו את נתנאל שמידט התגלו בשנת 1500. כשהמעצמות הקולוניאליות החלו לפתח את אתרי העתיקות של מסופוטמיה. במשך עשרות שנים מאוחר יותר התגלו כ- 200,000 לוחות חרס. הלוחות היו מעוטרים בתחריטי הירוגליפים מוזרים שנעשו כשהחימר היה רך. חוקרי ההתקופה חילקו אותם על פי משמעויות הסימונים הללו יש הסבורים שהגליפים הם שפה כתובה לא ידועה. אחרים מסרבים לקבל זאת. מכיוון שנראה שהלוחות קודמים לכל שפה ידועה. הם מניחים שהסימונים אינם יותר מקישוט. וכך הועברו הלוחות לארכיון, הסודות היו גנוזים במשך שלוש מאות שנים. עד שנת 1835, הנרי רווארנסון הגיע לדרום מערב איראן. רוורנסון היה איש צבא. הוא הועסק על ידי 'חברת התה של מזרח הודו.' ובאיראן הוא עזר לשאח של איראן לאמן את חייליו. כדאי לעצור לרגע, כי אם אתם חושבים שאיגודים מתחרים במדינות לאום זה דבר חדש התבוננו בחברת התה של מזרח הודו. חברת תה המסוגלת להעביר צבא קבע ברחבי העולם ולהכשיר צבאות של מדינות לאום. זו חברת תה של ממש. למעשה, נוכחות רווארסון באיראן לא הייתה חלק מ'טובה תחת טובה' לנסיעות מסחר. הוא היה שם לשם גישה למחוז ביסותון. הוא רצה למצוא את החריטה של ביסותון [מספר] הכיתוב של ביסותון היה מנשר מלכותי עתיק מגולף על פני צוק. הוא נכתב בשלוש שפות ידועות: פרסית, עילמית ואכדית, שהיו השפות המקובלות של תרבויות מסופוטמיות. הכתוב ביטא את כל שלוש השפות בכתב יתדות. זה היה מפתח התרגום שלוחות בכתב יתדות חיכו לו. זיכרונות התרבויות העתיקות המסופוטמיות היו פתאום לספר פתוח. הגליפים, אם כן, לא היו רק קישוטים. הן היו רשומות בנקאיות הסכמים עסקיים, רשימות קניות, חוזים, מתכונים, מלאי, היסטוריות מלכותיות והנרטיבים העתיקים ביותר בתולדות העולם בנרטיבים העתיקים הללו החל להתגלות המקור של הסיפורים התנ"כים המוכרים. ברמה האקדמית נתנאל שמידט היה בחברה טובה, הוא היה אחד מאלה שהחלו לעמת אותנו עם הרובד החדש הזה בהיסטוריה שלנו. עלי לציין רק כדי להרגיע אתכם שזמן קצר לאחר שאוניברסיטת קולגייט פיטרה אותו הוא קיבל עבודה חדשה באוניברסיטת קורנל, שם כיהן כפרופסור לשפות שמיות במשך 36 שנים. אז הוא אכן נחת על רגליו. בעבודתו הוא המשיך לטעון שכתב היתדות חושף שההיסטוריה המוקדמת ביותר אינה על אלוהים. אלא על קשר פרהיסטורי עם האנונקי. [מספר] במאה ה -20, הסופר זכריה סיטצ'ין החל להתעמק בטקסטים שבכתב היתדות. הוא הדגיש את ההשלכות הברורות של הסיפורים השומריים. שהאנונאקי היו מינים חוצניים חזקים ומתקדמים. הגעתם לכדור הארץ הציבה אותם בראש שרשרת המזון הארצית. כדי ליצור כוח עבודה מקומי האנונאקי השתמשו ברצפים של הקוד הגנטי שלהם עצמם כדי להכליא אב קדמון מחולל לאדם, מוכן לעבודה בשרות אדוניו האנונאקים. הוא טען שמשמעות המילה אנונאקי היא: אלה שהגיעו מהשמיים לארץ. ביטוי שהבהיר שהמקור הוא מחוץ לכדור הארץ. זכריה סיטשין לא היה אקדמאי. הוא לא היה ד"ר או פרופסור. היה לו תואר מ"לונדון סקול אוף אקונומיקס," ועבד במסחר. ביה"ס הזה לכלכלה הינו מוסד מכובד למדי. הוא כתב ברמה עממית. לקהל הרחב. ולא עם הפניות והערות שוליים שהייתם מצפים למצוא בסוג של עבודה אקדמית. מבקרים אקדמיים לא אוהבים את זה. הם חושבים שזה מרושל. חלקם עשויים לזהות טעויות או הטיה בעבודתו. וזאת העילה שלהם להתעלם מתרומתו שהיא חשובה. כמה כותבים בתחום דוחים את תרגומו של סיטצ'ין למילה אנונאקי ולטענתם המילה משמשת לומר לנו שזה פשוט מתאר אצילות או מלוכה. השליטים.