WEBVTT

00:00:15.173 --> 00:00:17.232
السلام عليكم

00:00:17.232 --> 00:00:21.761
قبل أن أبدأ الكلام، لقد كنا جالسين لفترة طويلة، لهذا أريد أن العب لعبة صغيرة

00:00:21.762 --> 00:00:25.417
أحتاج الى متطوعين من الجمهور، أي اثنين..

00:00:25.417 --> 00:00:29.335
..لعبة صغيرة

00:00:29.335 --> 00:00:32.231
متطوع آخر؟

00:00:32.231 --> 00:00:35.115
حسناً، إلى الأعلى

00:00:39.561 --> 00:00:41.591
تعالوا إلى الأعلى

00:00:41.683 --> 00:00:44.400
(تصفيق)

00:00:46.123 --> 00:00:47.856
قفوا هنا

00:00:47.871 --> 00:00:51.088
واجهوا بعضكم البعض

00:00:51.104 --> 00:00:54.136
حسناً، اللعبة التي سوف نلعبها لها قاعدة واحدة فقط

00:00:54.136 --> 00:00:56.027
يوجد خط أحمر هنا

00:00:56.027 --> 00:00:59.496
و الشخص الذي سوف يقنع الآخر بعبور هذا الخط، هو الفائز

00:00:59.527 --> 00:01:03.367
هذه هي القاعدة الوحيدة، إذا اقنعتها بعبور الخط، سوف تكوني الفائزة

00:01:03.367 --> 00:01:05.272
إذا أنت اقنعتها بعبور، أنت الفائزة

00:01:05.272 --> 00:01:09.631
ما الذي ستقولينه لها لتقنعيها بعبور الخط؟

00:01:09.651 --> 00:01:14.126
الفتاة الأولى: "كوني قوية. استخدمي قوتك"

00:01:20.917 --> 00:01:23.505
الفتاة الثانية: "يوجد جهاز آيباد iPad في الجهة الأخرى من الخط"

00:01:23.505 --> 00:01:25.421
رشاد: إذن سوف تقدمين لها رشوة لتعبر الخط

00:01:25.421 --> 00:01:29.507
هذا جيد جداً، جيد جداً. شكراً جزيلاً

00:01:29.507 --> 00:01:31.819
شكراً، شكراً.

00:01:31.819 --> 00:01:33.938
(تصفيق)

00:01:33.938 --> 00:01:36.697
الآن، الإجابة الحقيقية لهذا السؤال هو أن تقول للشخص الآخر:

00:01:36.697 --> 00:01:41.181
"إذا عبرنا الخط في نفس الوقت سوياً، سوف نفوز الاثنين"

00:01:41.181 --> 00:01:44.818
هل ترى؟ هذا هو الفرق بين الحياة الحقيقية و الرياضات التنافسية

00:01:44.818 --> 00:01:48.060
في الرياضات التنافسية، دائماً نعتقد أنه يجب أن يكون هناك فائز واحد فقط

00:01:48.060 --> 00:01:51.864
أما في الحياة الواقعية يمكننا جميعاً أن نكون فائزين، و سأحاول شرح ذلك لاحقاً

00:01:51.864 --> 00:01:54.303
(تصفيق)

00:01:54.303 --> 00:01:56.984
السبب الذي دفعني للتحدث عن العنصرية اليوم هو..

00:01:56.984 --> 00:02:01.227
قبل أربعة أشهر، كنت جالساً في شارع النيل مع حوالي 15 من أصدقائي..

00:02:01.227 --> 00:02:03.126
طلاب جامعة الخرطوم..

00:02:03.126 --> 00:02:07.051
أناس يعتقد المجتمع أنهم متعلمون و مستقبل هذه البلاد..

00:02:07.051 --> 00:02:09.533
و كانوا يتكلمون عن السياسة..

00:02:09.533 --> 00:02:12.694
كما تعلمون.. طلبة جامعة الخرطوم يحبون التحدث في السياسة و الدين و ما إلى هذا..

00:02:12.694 --> 00:02:16.892
لهذا قلت في نفسي، لنرى ما سيقول هؤلاء المتعلمون عن العنصرية

00:02:16.892 --> 00:02:19.933
و هكذا قررت أن أبدأ نقاشاً عن العنصرية

00:02:19.933 --> 00:02:22.733
كانوا جميعاً يقولون اشياء جميلة، الى أن سأل أحدهم سؤالاً..

00:02:22.733 --> 00:02:28.575
قال: "إذا جاءك رجل من جنوب السودان، مسلم، متعلم تعليماً جيداً..

00:02:28.590 --> 00:02:30.377
و له وظيفة جيدة..

00:02:30.377 --> 00:02:34.114
ماذا إذا أراد هذا الرجل التقدم لزواج أختك؟ هل سوف تسمح بذلك؟"

00:02:34.114 --> 00:02:36.402
14 من أصل 15 شاب من الحاضرين قالوا انهم لن يسمحوا بذلك

00:02:36.402 --> 00:02:39.579
و أصرّوا على أن رفضهم لا علاقة له بالعنصرية

00:02:39.579 --> 00:02:43.152
هذا ينقلني الى السؤال التالي، هل يفهم الناس ما هي العنصرية؟

00:02:43.152 --> 00:02:48.284
إحصائية أجريناها في 12 مدرسة حول الخرطوم..

00:02:48.284 --> 00:02:50.101
12 مدرسة ثانوية..

00:02:50.101 --> 00:02:53.208
كنا نعمل في ورش مع طلاب مدارس ثانوية حول العنصرية

00:02:53.208 --> 00:02:57.019
80 بالمئة من طلاب الثانوية

00:02:57.019 --> 00:02:58.968
لم يعرفوا شيئاً عن العنصرية

00:02:58.968 --> 00:03:00.534
لم يعرفوا ما هي العنصرية

00:03:00.534 --> 00:03:03.417
و لكن ما ان تشرح لهم ما هي العنصرية، ما ان تقول لهم "العنصرية هي هذا أو ذاك"

00:03:03.417 --> 00:03:05.987
و تعطيهم أمثلة عليها

00:03:05.987 --> 00:03:08.768
كلهم يقولون نفس الشيء، "كنت أعرف أن هذا يحدث، و لكن لم أكن أعرف أن هذا هو اسمه"

00:03:08.768 --> 00:03:12.219
و لهذا ترى أن هذه مشكلة كبيرة نعيشها كل يوم..

00:03:12.219 --> 00:03:18.759
و لكن ليس لدينا اسم لها، هذا يعني أنه ليس بمقدورنا التعرف على المشكلة و حلها

00:03:18.759 --> 00:03:20.337
و لهذا السؤال هو..

00:03:20.337 --> 00:03:23.853
هل هناك عنصرية في السودان؟ هل هناك عنصرية في السودان؟

00:03:23.853 --> 00:03:26.336
هل تريدون الإجابة على هذا السؤال؟
(الجمهور): نعم

00:03:26.336 --> 00:03:27.981
رشاد: حسناً، و لكن الشخص العادي..

00:03:27.981 --> 00:03:30.081
قبل أن نكمل، لنعرف العنصرية، حسناً؟

00:03:30.081 --> 00:03:35.515
العنصرية هي آراء، ممارسات و أفعال

00:03:35.515 --> 00:03:42.066
تعكس إعتقاد، إعتقاد بأن إعضاء عرق واحد يتشاركون سمات معينة

00:03:42.066 --> 00:03:44.618
تجعل هذا العرق بأكمله..

00:03:44.618 --> 00:03:47.708
غير مرغوب، أو مرغوب، أدنى أو أعلى منزلة من بقية الأعراق

00:03:47.708 --> 00:03:50.188
مثلاً أن تقول "إن السود لصوص"

00:03:50.188 --> 00:03:54.033
هكذا تكون قد أغلقت الباب، قائلاً إن جميع السود هم لصوص

00:03:54.033 --> 00:03:56.737
"البيض هم هذا أو ذاك" ، هذه عنصرية، عندما تعمم

00:03:56.737 --> 00:03:57.831
حسناً..

00:03:57.831 --> 00:03:59.735
للإجابة عن السؤال، "هل هناك عنصرية في السودان؟"

00:03:59.735 --> 00:04:02.750
ما الذي سنفعله عوضاً عن الإجابة بلا أو نعم - لقد أجبتم بنعم قبل قليل

00:04:02.750 --> 00:04:06.489
و لكن عرضي سوف ينتهي لهذا يجب علينا أن نكمل

00:04:06.489 --> 00:04:10.102
للإجابة عن السؤال، لننظر إلى العنصرية..

00:04:10.102 --> 00:04:12.464
و تأثيرها على الفرد و على المجتمع

00:04:12.464 --> 00:04:15.250
و بعدها سننظر إلى الفرد السوداني و المجتمع السوداني

00:04:15.250 --> 00:04:17.055
و نرى إن كان هناك أي عنصرية

00:04:17.055 --> 00:04:19.601
أولاً سوف نتكلم عن "العنصرية النمطية"

00:04:19.601 --> 00:04:23.103
النمطية هي عندما تعمم شيئاً

00:04:23.103 --> 00:04:25.182
مثلاً ما ذكرته "السود لصوص"

00:04:25.182 --> 00:04:27.179
أن ترى لصاً أسوداً واحداً و تقول "كل السود لصوص"

00:04:27.179 --> 00:04:29.487
هذه هي العنصرية النمطية

00:04:29.487 --> 00:04:32.917
إذن الذي تفعله العنصرية النمطية هي أنها تعزز النمطية

00:04:32.917 --> 00:04:36.035
مثلاً، نكمل مع مثال اللص..

00:04:36.035 --> 00:04:40.880
لنقل أن هناك قبيلة تدعى (X)، القبيلة (X) معروفة بأنها قبيلة من اللصوص

00:04:40.880 --> 00:04:46.629
لهذا ما سنراه في الشارع، إذا كانت هناك إمرأة تمشي في الشارع و رأت طفلاً من القبيلة (X)

00:04:46.629 --> 00:04:48.354
و لم يسرق شيئاً بعد، لا يزال طفلاً

00:04:48.354 --> 00:04:51.554
سوف تقول: "هذا طفل من قبيلة (X)، من الأفضل أن أتمسك بحقيبتي جيداً!

00:04:51.554 --> 00:04:54.316
لأني أعرف ما الذي سيحاول فعله، سوف يحول سرقة حقيبتي."

00:04:54.316 --> 00:04:57.669
الطفل من القبيلة (X) يذهب و يجلس في الحافلة

00:04:57.669 --> 00:04:59.414
و الرجل الجالس بجانبه يقول الآتي..

00:04:59.414 --> 00:05:01.067
"طفل من القبيلة (X) يجلس بجانبي..

00:05:01.067 --> 00:05:03.761
من الأفضل أن ألمس جيوبي كل دقيقتين لأتحقق من أن محفظتي لا زالت هناك."

00:05:03.761 --> 00:05:06.582
إذن هذا الطفل يعامل كأنه لص قبل أن يسرق شيئاً

00:05:06.582 --> 00:05:09.316
و إذا كان هناك أي شيء مفقود فإن المجتمع يتهمه بسرقته

00:05:09.316 --> 00:05:12.055
إذن المجتمع هو من يدفع هذا الشخص لأن يصبح لصاً

00:05:12.055 --> 00:05:15.348
و إذا نظرنا إلى المجتمع السوداني، فهنالك الكثير من النمطية

00:05:15.348 --> 00:05:17.930
واحد من هذه الأنماط هو عن قبيلة الشايقية

00:05:17.930 --> 00:05:19.601
هل يوجد أحد من قبيلة الشايقية هنا؟

00:05:19.601 --> 00:05:21.316
إرفع يدك إذا كنت منها

00:05:21.316 --> 00:05:24.104
حسناً، نحن نحب قبيلة الشايقية، و من الطبيعي أن تفخر بنفسك

00:05:24.104 --> 00:05:27.066
طالما أنك لا تعتقد أنك أفضل من بقية الناس، هذه ليست عنصرية

00:05:27.097 --> 00:05:29.338
(ضحك) (تصفيق)

00:05:31.893 --> 00:05:36.075
أحد الأنماط التي لدينا عن الشايقية هي انهم بخلاء

00:05:36.075 --> 00:05:38.224
بعض الناس يقولون أن الشايقية لا يحبون أن يعطون أي شيء

00:05:38.224 --> 00:05:42.459
لنرى طفلاً ولد في عائلة شايقية

00:05:42.459 --> 00:05:45.340
هذا الطفل يولد و المجتمع يعامله كأنه بخيل

00:05:45.340 --> 00:05:48.716
مثلاً إذا كنت أريد أن أجري مكالمة هاتفية و لا أملك رصيداً

00:05:48.716 --> 00:05:50.586
الشخص الذي يجلس في المنتصف هنا شايقي

00:05:50.586 --> 00:05:52.745
عندما أسأله "هل لديك رصيد؟"، و يقول لي "لا"

00:05:52.745 --> 00:05:54.505
و أقول "إنه شايقي"

00:05:54.505 --> 00:05:56.263
"هل لديك رصيد؟" (ضحك)

00:05:56.263 --> 00:05:58.395
لهذا هذا الرجل - أنا أعطيه عذراً ليكون بخيلاً

00:05:58.395 --> 00:06:01.264
أقول له: "أنت شايقي، لهذا ليس عليك أن تكون كريماً"

00:06:01.264 --> 00:06:03.784
لذا إذا فعل شيئاً جيداً، أتفاجأ و أقول: "يا إلهي

00:06:03.784 --> 00:06:05.744
هذه الشخص الشايقي دعاني إلى أشرب معه..

00:06:05.744 --> 00:06:07.381
لا أعلم كيف حصل هذا."

00:06:07.381 --> 00:06:10.188
(تصفيق)

00:06:10.188 --> 00:06:14.172
ما الذي نفعله هو أننا لا نعطيه الفرصة ليكون كريماً

00:06:14.172 --> 00:06:16.385
لأننا نعطيه عذراً ليكون بخيلاً

00:06:16.385 --> 00:06:21.066
و لم نشجعه ليفعل أي شيء

00:06:21.066 --> 00:06:25.402
و هذا يقوي النمطية، و يجعله أكثر و أكثر بخلاً

00:06:25.402 --> 00:06:27.406
و هذا يمكن رؤيته في مجتمعنا

00:06:27.406 --> 00:06:30.066
واحدة من نتائج العنصرية هي كراهية النفس

00:06:30.066 --> 00:06:34.602
عندما يكون الشخص متعرض دائماً للعنصرية

00:06:34.602 --> 00:06:36.346
يبدأ الشك في نفسه

00:06:36.346 --> 00:06:37.687
يبدأ كراهية نفسه

00:06:37.687 --> 00:06:40.066
مثل القول "أنا اسود، من المحتمل أن يكون لوني خطئاً..

00:06:40.066 --> 00:06:41.627
لأن الناس يسخرون مني..

00:06:41.627 --> 00:06:43.556
شعري مجعد، هنالك شيء ما خاطىء في شعري المجعد

00:06:43.556 --> 00:06:45.637
و بعدها تصبح خجولاً من نفسك

00:06:45.637 --> 00:06:47.585
و يمكننا أن نرى هذا في المجتمع السوداني

00:06:47.585 --> 00:06:50.785
بعض أخواتنا، يبيضون أجسادهن بالمواد الكيمائية

00:06:50.785 --> 00:06:53.503
لأن المجتمع يقول لهن إذا أصبحتن بيض

00:06:53.503 --> 00:06:57.354
أذا تصرفتم مثل البيض، ستصبحون أفضل

00:06:57.354 --> 00:07:00.195
(تصفيق)

00:07:02.424 --> 00:07:05.669
لهذا ترون سودانياً يذهب الى مصر، و يبقى هناك لمدة شهرين..

00:07:05.669 --> 00:07:07.424
ثم يرجع مصرياً

00:07:07.424 --> 00:07:09.629
أو يذهب إلى السعودية و يعيش هناك ثم يرجع سعودياً

00:07:09.629 --> 00:07:12.797
لأننا لا نملك سبباً يجعلنا فخورين بأنفسنا

00:07:12.797 --> 00:07:15.828
لأن العنصرية متأصلة فينا

00:07:15.828 --> 00:07:20.452
لذا إذا كنت تعتبر كراهية النفس -(تصفيق)-

00:07:20.452 --> 00:07:24.096
و إذا نظرت إلى المجتمع السوداني سوف ترى الكثيرين ممن يكرهون أنفسهم

00:07:24.096 --> 00:07:26.004
شييء آخر تسببه العنصرية..

00:07:26.004 --> 00:07:29.662
تسبب المزيد من العنصرية، ما نسميه العنصرية العكسية

00:07:29.681 --> 00:07:32.855
و العنصرية العكسية هي عندما يتصرف شخص ما بعنصرية ضدك

00:07:32.855 --> 00:07:36.850
و لا تريد أنت أن تكره نفسك، لذا تقول: "سوف أكرهك في المقابل

00:07:36.850 --> 00:07:39.849
و سأتصرف بعنصرية تجاهك"، ما يسبب تصادم عنيف

00:07:39.849 --> 00:07:42.224
يمكن أن نراه بوضوح في صراع الامريكيين من اصل افريقي

00:07:42.224 --> 00:07:44.237
مما أدى إلى ظهور الجماعات المسلحة

00:07:44.237 --> 00:07:47.353
لدينا جماعة "النمور السود"، و هي جماعة مسلحة

00:07:47.353 --> 00:07:51.048
عندما كان الأفارقة - الأمريكيين يملسون شعورهم و يفتحون لون بشرتهم

00:07:51.048 --> 00:07:53.842
جماعة النمور السود كانوا يكثرون من شعورهم و يأخذون سلاح الرشاش (AK74)

00:07:53.842 --> 00:07:55.941
و هذا أدى إلى عنف أكثر

00:07:55.941 --> 00:07:58.378
البيض سموهم "زنوج"، و هم سموا البيض "ويغرز"

00:07:58.378 --> 00:08:00.500
اذا اسميتني شوكولاتة، سوف أسميك فانيلا

00:08:00.500 --> 00:08:05.386
و عندها أصبح الأمر صراعاً داخل المجتمع

00:08:05.386 --> 00:08:07.320
لهذا العنصرية تؤدي إلى المزيد من العنصرية

00:08:07.320 --> 00:08:09.255
يمكننا أن نرى هذا في مجتمعنا هنا

00:08:09.255 --> 00:08:11.267
بعض القبائل، لا يتوافقون في السودان

00:08:11.267 --> 00:08:14.548
لأن أحد القبائل قد تكون بدأت و أصبجت عنصرية تجاه قبيلة أخرى

00:08:14.548 --> 00:08:16.100
و الآن القبيلتين عنصريتين تجاه بعضهما البعض

00:08:16.100 --> 00:08:17.772
و هذا لا يؤدي إلى أي مكان

00:08:17.772 --> 00:08:20.588
فما الذي يمكن عمله لمحاربة العنصرية في السودان؟

00:08:20.588 --> 00:08:23.203
في الحقيقة، أنا هنا لأتكلم عن مجموعة من الناس

00:08:23.203 --> 00:08:25.478
و أنا فخور جداً إني عضو من هذه المجموعة

00:08:25.478 --> 00:08:28.481
نسميهم (بيت الوحدة)، و ما نفعله هو..

00:08:28.481 --> 00:08:31.340
تحية إلى (بيت الوحدة)..

00:08:31.340 --> 00:08:36.121
صفقة إلى هذه المجموعة! (تصفيق)

00:08:36.168 --> 00:08:43.626
(بيت الوحدة) هو مجموعة من الفنانين، الموسيقيين و الكاتبين و.. نعم.

00:08:43.626 --> 00:08:45.992
ما نفعله هو أننا نحارب العنصرية بالفن

00:08:45.992 --> 00:08:49.125
نعرض مواهبنا في ليالي المايكرفون المفتوح

00:08:49.125 --> 00:08:53.723
و أيضاً في المناسبات الشعرية، و نحاول أن نحارب العنصرية من خلال الشعر و الكتابة

00:08:53.723 --> 00:08:58.904
و ننظم ورش كذلك، نظمنا إثني عشر ورشة حتى الآن

00:08:58.904 --> 00:09:03.305
في عدد من المدارس الثانوية في العاصمة.. (تصفيق)

00:09:03.305 --> 00:09:06.829
مع طلاب المدارس الثانوية، حيث 80% منهم لم يعرفوا ما هي العنصرية

00:09:06.829 --> 00:09:11.495
نظمنا خمس ورش في منطقة الدمازين و بابانوسة

00:09:11.495 --> 00:09:14.396
نظمنا أيضاً ورشة للشعراء في الدمازين

00:09:14.396 --> 00:09:17.427
هل ترون كيف نعمل؟ لماذا نستعمل الفن في محاربة العنصرية؟

00:09:17.427 --> 00:09:22.070
الفن هو أداة ناعمة، الفن من السهل قبوله

00:09:22.070 --> 00:09:24.771
رأيتم المسرحية التي أدتها مجموعة شوارعية قبل قليل

00:09:24.771 --> 00:09:26.928
كانوا يحاولون إيصال رسالة عميقة جداً

00:09:26.928 --> 00:09:29.160
و رأيتموها في شكل ترفيه، ليس من الضروري أن يكون نادراً

00:09:29.160 --> 00:09:31.426
و هذا ما نفعله..

00:09:31.426 --> 00:09:33.825
في عروضنا نبتكر سيناريوهات

00:09:33.825 --> 00:09:36.665
في الورش عادة نعمل مع الفنانين

00:09:36.665 --> 00:09:38.547
لنعطيهم الإحساس بالراحة في البداية

00:09:38.547 --> 00:09:41.995
بعدها نبدأ الحديث عن العنصرية، ثم نبتكر السيناريوهات

00:09:42.011 --> 00:09:44.541
في واحدة من السيناريوهات التي كنا نعمل عليها..

00:09:44.541 --> 00:09:48.141
شاعرة من الدمازين، فتاة في بداية الورشة..

00:09:48.141 --> 00:09:52.504
عرفت بنفسها و قالت: "إسمي كذا و كذا، و أنا شاعرة حرب"

00:09:52.504 --> 00:09:53.999
قلت لها: "ما هو شاعر الحرب؟"

00:09:53.999 --> 00:09:59.264
قالت: "أكتب الشعر لأحمس الناس و أشجعهم على قتال الثوار"

00:09:59.264 --> 00:10:00.864
هذه كانت فكرتها

00:10:00.864 --> 00:10:05.143
بعد خمسة أيام، بعد إنتهاء الورشة أدت واحدة من قصائدها

00:10:05.143 --> 00:10:09.300
في تلك القصيدة كانت تتكلم عن بناء بيت مع حبيبها

00:10:09.300 --> 00:10:10.914
هي و حبيبها يبنون بيتاً

00:10:10.914 --> 00:10:13.165
لذا سألتها: "ما الذي تتكلمين عنه؟

00:10:13.165 --> 00:10:15.400
ما علاقة هذا بالعنصرية؟"

00:10:15.400 --> 00:10:21.024
قالت: "حبيبي هو الثوار الذين أحاربهم و البيت هو السودان الذي أحاول بناءه"

00:10:21.024 --> 00:10:26.664
(تصفيق)

00:10:26.664 --> 00:10:28.164
لذا الفكرة كلها إختلفت

00:10:28.164 --> 00:10:31.465
لأننا إجتمعنا و بدأنا نتكلم و بدأنا نبتكر السيناريوهات

00:10:31.465 --> 00:10:33.023
و قوة السيناريو هي

00:10:33.023 --> 00:10:36.228
في بعض الأحيان لا تعلم أن الفعل خاطىء حتى نضعك في موقف ما

00:10:36.228 --> 00:10:40.224
كنت أعمل في ورشة في مدرسة أبو بكر الأمين الثانوية للبنات

00:10:40.224 --> 00:10:45.884
واحدة من الفتيات قالت: "رجل تقدم إلى أختي ليتزوجها و رفضناه بسبب قبيلته

00:10:45.884 --> 00:10:47.228
و أختي كانت تحبه جداً

00:10:47.228 --> 00:10:49.747
و أحبطت جداً و تركت المدرسة منذ سنتين"

00:10:49.747 --> 00:10:51.706
سألتها: "هل هذا صحيح؟"

00:10:51.706 --> 00:10:54.087
لم تستطع أن تقول لي أنه خطأ، فقالت:

00:10:54.087 --> 00:10:58.440
"كما تعلم، نحن قبيلة لها عادتها و تقاليدها، لا يمكن أن نعطي ابنتنا لأي كان"

00:10:58.440 --> 00:11:00.185
لهذا حاولت أن أغير من الموقف قليلاً

00:11:00.185 --> 00:11:02.165
قلت: "ماذا لو جاءك الرجل الذي تحبين ليتقدم لزواجك،

00:11:02.165 --> 00:11:04.280
و لكن رفضته عائلتك بسبب قبيلته؟"

00:11:04.280 --> 00:11:07.348
و سكتت، عندها حاولت أن أسألها سؤالاً آخر

00:11:07.348 --> 00:11:09.584
قلت: "هل أبوك و أمك ينتمون إلى نفس القبيلة؟"

00:11:09.584 --> 00:11:12.182
قالت: "نعم". ثم قلت لها: "لنفترض أنهما ليسا من نفس القبيلة"

00:11:12.182 --> 00:11:14.644
قلت: "هل أبوك رجل طيب؟"، قالت: "نعم"

00:11:14.644 --> 00:11:17.061
قلت: "هل يستحق أباك الرفض؟"

00:11:17.061 --> 00:11:18.231
قالت: "لا"

00:11:18.231 --> 00:11:20.144
ثم قلت لها: "ماذا لو جاء أبوك ليتقدم إلى الزواج من أمك،

00:11:20.144 --> 00:11:22.920
و لكن تم رفضه بسبب قبيلته، هل هذا من العدل؟"

00:11:22.920 --> 00:11:24.166
قالت: "لا، ليس عدلاً"

00:11:24.166 --> 00:11:26.305
لذا ما نفعله هو أننا نمزج الأمور بعض الشيء

00:11:26.305 --> 00:11:28.667
و نضعهم في مواقف ليسوا فيها

00:11:28.667 --> 00:11:31.159
و بهذه الطريقة يمكننا تغيير المجتمع

00:11:31.159 --> 00:11:35.679
شيء آخر هو أن الفن يعطيك الكثير من الخيارات

00:11:35.679 --> 00:11:39.558
مثلاً يمكنني التحدث عن العنصرية، أو التحدث عن الأشياء التي تسببها العنصرية

00:11:39.558 --> 00:11:42.113
و واحدة من مواضيعي المفضلة هو التحدث عن كراهية النفس

00:11:42.113 --> 00:11:45.691
إذا أحسست بأنه هناك مجموعة من الناس يكرهون أنفسهم لأن بعض الناس كانوا عنصريين تجاههم

00:11:45.691 --> 00:11:47.713
أحاول أن أجعلهم يشعرون بتحسن

00:11:47.713 --> 00:11:51.102
لأنهي هذا، سوف أشارككم بشعر كتبته

00:11:51.102 --> 00:11:53.906
لكل الأفارقة، لأني أؤمن أن الأفارقة أناس جميلون جداً

00:11:53.906 --> 00:11:55.625
و يستحقون أن يكونوا سعداء لأنفسهم

00:11:55.625 --> 00:11:59.934
(تصفيق)

00:11:59.934 --> 00:12:01.693
هذه القطعة الشعرية إسمها "إفريقيا"

00:12:01.693 --> 00:12:04.206
إفريقيا، أرجوكي إستيقظي، تاريخك تمت سرقته

00:12:04.206 --> 00:12:07.350
بعض منه تم انقاذه، و لكنه يُدرّس بطريقة خاطئة

00:12:07.350 --> 00:12:11.631
لم يعلمونا شيئاً عن المخلوقات الافريقية الجميلة، الملوك الأفارقة

00:12:11.631 --> 00:12:14.831
الذين ساروا حول العالم يفعلون أشياء إفريقية

00:12:14.831 --> 00:12:17.934
إيقاع إفريقي، كلمات إفريقية على موسيقى إفريقية

00:12:17.934 --> 00:12:21.355
فنانون أفارقة نائمين على الشوارع الإفريقية

00:12:21.355 --> 00:12:25.454
أيتها العيون الإفريقية، إستيقظي لكي تري هذه النكسة و تري الميلانين و هو يجف

00:12:25.454 --> 00:12:28.304
يؤلمني أن أرى كل الأفارقة يبكون

00:12:28.304 --> 00:12:29.703
أيها الأفارقة، لماذا؟

00:12:29.703 --> 00:12:33.356
لماذا يموت الأفارقة، بسبب الجوع بينما المستعمر يأكل فطيرتنا

00:12:33.356 --> 00:12:36.441
إفريقيا ليست فقيرة، هذه كذبة إفريقية

00:12:36.441 --> 00:12:38.625
الذهب الأسود لا يزال يلمع تحت السماء الافريقية

00:12:38.625 --> 00:12:40.711
من الأفضل أن تصدقوا هذه الحقائق من هذا الشاب الافريقي

00:12:40.711 --> 00:12:41.961
(تصفيق)

00:12:41.961 --> 00:12:43.604
شكراً لكم

00:12:43.619 --> 00:12:45.594
(تصفيق)