1
00:00:08,661 --> 00:00:11,535
Dein eigenes Herz wird das Geliebte

2
00:00:11,535 --> 00:00:13,802
26. January 2025
(mit Untertiteln)

3
00:00:17,928 --> 00:00:20,054
F.:Ich fühle, dass du manchmal sagst:

4
00:00:20,054 --> 00:00:23,559
"Wir wissen nicht, wie ehrlich oder offen wir sind."

5
00:00:23,559 --> 00:00:27,115
Und ich fühle es.

6
00:00:27,115 --> 00:00:32,260
M: Okay, du sagst:
"Manchmal wissen wir nicht, 
wie offen wir sind."

7
00:00:32,260 --> 00:00:36,660
Da gehe ich ein bisschen mit.
Du bist offen genug, um hierher zu kommen.

8
00:00:36,660 --> 00:00:39,259
M: Weißt du, was das für ein Laden ist?
F: Ja.

9
00:00:39,259 --> 00:00:41,637
M: Was für ein Laden ist es?
[Lachen]

10
00:00:41,637 --> 00:00:44,593
F: Dieser Laden ... leerer Laden.

11
00:00:44,593 --> 00:00:48,722
M: Leerer Laden?
[Lachen]

12
00:00:48,722 --> 00:00:51,570
M: Das ist sehr clever. Sehr gut, ok. 
F: Vielleicht.

13
00:00:51,570 --> 00:00:54,784
M: Ok, du bist also für etwas Leerheit gekommen.
[lacht]

14
00:00:54,784 --> 00:00:56,944
[Lachen]

15
00:00:56,944 --> 00:01:01,526
M: Ok. F: Ich fühle einfach, 
dass man da leicht was nicht verstehen kann.

16
00:01:01,526 --> 00:01:05,350
M: In einem leeren Laden kannst du nicht einkaufen,
du kannst nur sein.

17
00:01:07,860 --> 00:01:09,858
Da gibt es nichts zu kaufen.

18
00:01:09,858 --> 00:01:14,594
Das ist ein guter Titel: "Komm in den leeren Laden."
[Lachen]

19
00:01:14,594 --> 00:01:18,559
Diebe in einem leeren Haus.

20
00:01:26,700 --> 00:01:29,432
Das möchte ich nutzen.
Ich möchte, dass du das nutzt.

21
00:01:29,432 --> 00:01:37,620
Warum verwendest du dieses Beispiel?
"Leer. Leerer Laden."

22
00:01:37,620 --> 00:01:44,220
F: Ich fühle, dass ich nicht hundert Prozent sicher
sein kann,

23
00:01:44,220 --> 00:01:49,700
ob es da etwas gibt, das ich nicht sehe.

24
00:01:49,700 --> 00:01:52,697
M: Ja.
Ich weiß nicht, ob ich je jemanden getroffen habe,

25
00:01:52,697 --> 00:01:56,420
der sich über irgendetwas 100% sicher ist.

26
00:01:56,420 --> 00:02:00,740
Außer, dass du bist.

27
00:02:00,740 --> 00:02:04,270
Vielleicht kannst du das sagen,
dass du dir sicher bist, dass du existierst

28
00:02:04,270 --> 00:02:08,160
und dass du erlebst oder wahrnimmst.

29
00:02:11,470 --> 00:02:15,382
M: Stimmst du zu, oder nicht? Du weißt, du bist.
F: Ja.

30
00:02:15,382 --> 00:02:18,195
M: Und dass du erlebst.
F: Ja.

31
00:02:18,195 --> 00:02:20,863
M: Lass uns also damit arbeiten,

32
00:02:20,863 --> 00:02:23,432
weil alles andere an dem vorbeizieht.

33
00:02:23,432 --> 00:02:26,310
Alles kommt also und wird wahrgenommen.

34
00:02:26,310 --> 00:02:30,271
Es kommt und geht, und wird wahrgenommen.
Warum findet Wahrnehmen statt?

35
00:02:30,271 --> 00:02:33,420
Weil du hier bist, du existierst.
Nun müssen wir schauen.

36
00:02:33,420 --> 00:02:35,890
Verlass alles, das kommt und geht.

37
00:02:35,890 --> 00:02:40,567
Lass das jetzt.
Nur du und Wahrnehmung.

38
00:02:40,567 --> 00:02:42,723
Und von dir und Wahrnehmung,

39
00:02:42,723 --> 00:02:47,403
welches ist am Wahrsten, wenn eins gehen müsste?

40
00:02:52,866 --> 00:02:54,946
Hm?

41
00:02:57,530 --> 00:03:01,300
Du sagst: "Ich nehme wahr. Ich nehme wahr."

42
00:03:01,300 --> 00:03:03,960
"Ich nehme wahr" bedeutet also, dass alles Erleben,

43
00:03:03,960 --> 00:03:08,542
was auch immer passiert, wird von diesem Gefühl
von "Ich" wahrgenomen.

44
00:03:08,542 --> 00:03:10,575
M: Ja?
F: Ja.

45
00:03:10,575 --> 00:03:14,730
M: Du könntest also sogar sagen:
"Ich nehme nicht wahr",

46
00:03:14,730 --> 00:03:18,224
was bedeutet, dass du wahrnimmst, dass du
nichts wahrnimmst.

47
00:03:18,224 --> 00:03:21,350
Ich werde es sauber und einfach halten.

48
00:03:21,350 --> 00:03:23,360
Also ...

49
00:03:27,570 --> 00:03:32,850
Sprechender 1: Guruji, wie ist es damit,
wenn man Leerheit wahrnimmt?

50
00:03:35,160 --> 00:03:38,386
F: Wenn du sagst: "Was ist wahrer?",

51
00:03:38,386 --> 00:03:42,223
ich erinnere mich nicht genau, was du gesagt hast,
etwa: "Du nimmst wahr."

52
00:03:42,223 --> 00:03:44,762
M: Du weißt, du existierst.
F: Ja.

53
00:03:44,762 --> 00:03:48,960
M: Und dass du dein Wahrnehmen wahrnimmst 
oder erlebst

54
00:03:48,960 --> 00:03:52,970
durch die Sinne oder den Mind.

55
00:03:52,970 --> 00:03:55,700
Wenn innere oder äußere Zustände [kommen],

56
00:03:55,700 --> 00:04:00,700
werden sie von dir wahrgenommen.

57
00:04:00,700 --> 00:04:03,630
Alles, was kommt, kann also gehen.

58
00:04:03,630 --> 00:04:08,210
Mentale Zustände, emotionale Zustände,
Freunde können kommen,

59
00:04:08,210 --> 00:04:11,266
Menschen leben, Menschen bleiben,
Menschen sterben,

60
00:04:11,266 --> 00:04:13,670
du fühlst Krankeit, du fühlst Gesundheit,

61
00:04:13,670 --> 00:04:17,530
du fühlst Aufregung, fühlst Langeweile,
fühlst Müdigkeit, fühlst Energie.

62
00:04:17,530 --> 00:04:21,200
M: All dies nimmst du wahr,
und es kommt und geht.

63
00:04:21,200 --> 00:04:27,560
M: Du, der das wahrnimmt,

64
00:04:27,560 --> 00:04:32,336
kommt und geht das?
Ist es persönlich?

65
00:04:32,336 --> 00:04:35,590
M: Auch persönliche Zustände kommen.
F: Ja.

66
00:04:35,590 --> 00:04:40,070
M: Diese liegen also auch im Feld des Wahrnehmbaren,
nicht wahr?

67
00:04:40,070 --> 00:04:43,676
Also selbst solche Dinge und das Gefühl von "Ich"

68
00:04:43,676 --> 00:04:48,490
und eine Autobiografie, 
deine Vorstellungen vom Leben,

69
00:04:48,490 --> 00:04:52,420
all diese persönlichen Dinge 
werden auch wahgrenommen. Ok?

70
00:04:52,420 --> 00:04:56,680
M: Und ihre Form kann sich verändern,
und diese Veränderung wird auch wahrgenommen.

71
00:04:56,680 --> 00:04:59,681
Sie können also nicht das sein, was sie wahrnimmt.

72
00:04:59,681 --> 00:05:02,070
M: Stimmt das?
F: Ja.

73
00:05:02,070 --> 00:05:09,200
M: Das, was wahrnimmt, ist es

74
00:05:09,200 --> 00:05:12,910
materiell oder immateriell?
Es ist immaterial?

75
00:05:12,910 --> 00:05:16,270
F: Es ist nicht stofflich.
M: Es ist nicht stofflich.

76
00:05:16,270 --> 00:05:20,670
F: Ich kann nicht sagen, was es ist.
Aber ich erlebe, dass ...

77
00:05:20,670 --> 00:05:26,100
M: Wer spricht jetzt?

78
00:05:26,100 --> 00:05:29,199
M: Es ist keine Fangfrage. 
F: Ich schaue.

79
00:05:29,199 --> 00:05:33,670
M: Die Antwort kommt offensichtlich so
flüssig, so problemlos,

80
00:05:33,670 --> 00:05:38,492
es gibt keine Anstrengung zu kommentieren,
dass all diese Dinge wahrgenommen werden.

81
00:05:38,492 --> 00:05:41,510
Und dass, was auch immer wahrnimmt,

82
00:05:41,510 --> 00:05:46,110
dies selbst nicht anhand einer Eigenschaft 
wahrgenommen werden.

83
00:05:46,110 --> 00:05:51,600
Ist es männlich oder weiblich?
Ist es irgendetwas davon? Nein.

84
00:05:51,600 --> 00:05:56,659
Antworten, Reaktionen kommen also von dort.

85
00:06:02,230 --> 00:06:06,300
Selbst die Antworten kommen also
und werden auch wahrgenommen,

86
00:06:06,300 --> 00:06:10,988
treten aus etwas hervor, was auch immer,
einer Sache oder keiner Sache.

87
00:06:10,988 --> 00:06:15,765
F: Ich weiß nicht, ob dieses Hervortreten aus etwas
wahrgenommen wird.

88
00:06:15,765 --> 00:06:19,630
M: Ok, sie erscheinen auch, sie erscheinen.

89
00:06:19,630 --> 00:06:24,870
Das, was sie also wahrnimmt,
was kann man darüber sagen?

90
00:06:24,870 --> 00:06:28,060
Ist es eine Struktur oder keine Struktur?

91
00:06:28,060 --> 00:06:33,030
F: Es ist keine Struktur.
M: Ok.

92
00:06:33,030 --> 00:06:37,271
M: Ist das für dich bedeutsam?
F: Es ist. Es ist bedeutsam.

93
00:06:37,271 --> 00:06:44,300
M: Ok, wo fängt das Problem an,
wenn eines anfängt?

94
00:06:44,300 --> 00:06:48,419
M: Ist es eine neue Fähigkeit,
die du entwickelt hast?

95
00:06:51,260 --> 00:06:55,700
Und jeder kann [das] anwenden.
Es ist nichts Spezielles bei dir.

96
00:06:55,700 --> 00:07:00,202
Es ist für jeden.
Für jeden gibt es das Gefühl "Ich", "Ich bin",

97
00:07:00,202 --> 00:07:03,794
aber es wird schnell dem Körper zugeordnet.
"Ich bin diese Person",

98
00:07:03,794 --> 00:07:07,590
"Ich komme aus Deutschland", "Ich komme von dort",
"Ich bin Arzt",

99
00:07:07,590 --> 00:07:11,440
"Ich bin dies und das und jenes", wird angenommen.

100
00:07:11,440 --> 00:07:15,240
Es nimmt also das Gefühl an, 
etwas Identifizierbares zu sein.

101
00:07:15,240 --> 00:07:19,180
Von deinem Ort ist das aber auch ein Konstrukt,
das gesehen wird.

102
00:07:19,180 --> 00:07:22,370
Das "Ich", dass diese sieht, ist nicht diese Dinge.

103
00:07:22,370 --> 00:07:25,632
Du kannst nicht sagen, es ist ein Arzt oder
eine Krankenschwester,

104
00:07:25,632 --> 00:07:31,601
oder es ist 1,7 Zentimeter.

105
00:07:31,601 --> 00:07:37,440
170cm, es hat diese Dinge nicht.

106
00:07:37,440 --> 00:07:40,654
Wie ist es sich selbst gegenüber?

107
00:07:40,654 --> 00:07:43,819
Wenn es sich nicht mit Punkten der Wahrnehmung

108
00:07:43,819 --> 00:07:48,099
und wahrnehmbaren Dingen verbindet, 
für sich genommen?

109
00:07:51,929 --> 00:07:54,290
F: Es fühlt sich durch nichts gestört.

110
00:07:54,290 --> 00:07:57,850
M: Ja, ok, bring die Dinge zurück.

111
00:07:57,850 --> 00:08:00,870
M: Fühlt es sich durch sie gestört?
F: Nein.

112
00:08:00,870 --> 00:08:04,719
F: Ist es, wenn die Identität weg ist.

113
00:08:04,719 --> 00:08:08,409
M: Wenn Identität?
F: Nicht gesehen wird.

114
00:08:08,409 --> 00:08:11,970
M: Identität bringt also all die Probleme?

115
00:08:11,970 --> 00:08:16,350
F: Sich zu identifizieren bringt all die Probleme.
Aber für wen?

116
00:08:16,350 --> 00:08:21,410
M: Ah. Das fragst du mich?
[Lachen]

117
00:08:21,410 --> 00:08:27,370
M: Du musst es herausfinden.
Hier ist genau richtig.

118
00:08:27,370 --> 00:08:32,448
F: Die Probleme können nicht für das,
das nicht von ihnen berührt wird, exisitieren.

119
00:08:32,448 --> 00:08:35,132
M: Ja.

120
00:08:35,132 --> 00:08:39,330
M: Ist das, das nicht von ihnen berührt ist,
ein Objekt der Wahrnehmung?

121
00:08:39,330 --> 00:08:42,480
F: Nein.
M: Wo ist es?

122
00:08:45,170 --> 00:08:47,922
F: Es keinen Ort.

123
00:08:49,592 --> 00:08:52,400
M: Es hat kein Problem?
F: Es hat kein Problem.

124
00:08:52,400 --> 00:08:57,930
M: Ok, dann lass uns dahin gehen,
wo die Probleme sind.

125
00:08:57,930 --> 00:09:01,776
M: Warum versuchen, etwas zu lösen,
das keine Probleme hat?

126
00:09:01,776 --> 00:09:05,120
F: Warum versuchen, etwas zu lösen,
das keine Probleme hat?

127
00:09:05,120 --> 00:09:08,120
M: Ja. Es hat kein Problem.
[Lachen]

128
00:09:08,120 --> 00:09:10,831
Wo werden wir jetzt hingehen,
um ein Problem zu finden?

129
00:09:10,831 --> 00:09:14,050
Es ist gut, es ist in Ordnung!
Wir schauen, und es ist gut.

130
00:09:14,050 --> 00:09:18,510
Ich möchte nicht: "Ah! Ja. Das ist das Ende
der Geschichte, jetzt kann ich gehen."

131
00:09:18,510 --> 00:09:21,600
Denn Probleme beginnen irgendwo,

132
00:09:21,600 --> 00:09:24,370
und jeder fühlt sich von ihnen gestört.

133
00:09:24,370 --> 00:09:29,440
Wer ist der "jeder"? 
Das musst du auch herausfinden!

134
00:09:29,440 --> 00:09:35,610
Es scheint, dass du niemand bist,
und du bist jemand.

135
00:09:46,240 --> 00:09:49,847
In diesem Zurücktreten erkennst du:

136
00:09:49,847 --> 00:09:55,970
"Ah, tatsächlich bin ich hier.
Ich, aber 'Ich' was bin hier?"

137
00:09:55,970 --> 00:09:59,060
Es ist mit Sicherheit nicht die Person.

138
00:09:59,060 --> 00:10:03,563
Es ist nicht männlich oder weiblich.
Es ist kein Muslime oder Christ.

139
00:10:03,563 --> 00:10:07,958
Es ist etwas ...
Etwas, das nichts an sich hat.

140
00:10:07,958 --> 00:10:10,488
M: Ist es eine wertvolle Entdeckung?
F: Ja.

141
00:10:10,488 --> 00:10:14,630
M: Ja. Das ist also nicht, wo das Problem liegt.
F: Nein.

142
00:10:14,630 --> 00:10:20,100
M: Ok, die Probleme kommen also 
an dem Ort der Identität,

143
00:10:20,100 --> 00:10:23,240
M: wo ich "jemand" bin.
F: Ja.

144
00:10:26,310 --> 00:10:30,784
M: Gibt es einen Weg, dass dieses Gefühl,
jemand zu sein ...

145
00:10:30,784 --> 00:10:34,250
Wie sieht das jetzt von dem Ort deiner 
Entdeckung aus?

146
00:10:34,250 --> 00:10:36,250
Tatsächlich, grundlegend
bin ich nichts von den Dingen,

147
00:10:36,250 --> 00:10:39,740
über die gesprochen wurde."

148
00:10:39,740 --> 00:10:46,356
Wie ... Die Welt der Dinge,
was ist ihr Wert?

149
00:10:46,356 --> 00:10:48,640
Sie haben keinen Einfluss auf Dies,

150
00:10:48,640 --> 00:10:51,970
aber irgendwie muss dies der Grund sein,
dass sie stattfinden,

151
00:10:51,970 --> 00:10:54,860
und hier gibt es auch das Gefühl "Ich",

152
00:10:54,860 --> 00:10:59,776
und ein sehr vertrautes Gefühl von "Ich".
Aber ist das stabil?

153
00:10:59,776 --> 00:11:03,420
Ist es immer konstant, dieses "Ich",
jetzt das zweite "Ich".

154
00:11:03,420 --> 00:11:07,108
F: Das bewegliche "Ich" ist nicht konstant.
M: Ja, ja.

155
00:11:07,108 --> 00:11:11,880
M: Und ist es nicht das sich bewegende "Ich",
das zum Satsang kam?

156
00:11:11,880 --> 00:11:14,210
F: Ja.
M: Ja.

157
00:11:17,380 --> 00:11:24,620
M: Warum?
Weil es seine Welt nicht kontrollieren kann.

158
00:11:24,620 --> 00:11:30,303
F: Und es gut, dass es das nicht kann,
weil ich nicht, es würde nicht ...

159
00:11:30,303 --> 00:11:34,768
F: Es würde nicht herausfinden, was es wirklich ist,
wenn es etwas kontrollieren könnte.

160
00:11:34,768 --> 00:11:40,060
Wenn es nicht diese Probleme und diesen Schmerz
geben würde durch dieses Identifizieren,

161
00:11:40,060 --> 00:11:43,470
gäbe es keinen Drang, zu ...

162
00:11:43,470 --> 00:11:48,130
M: Es muss also einen Drang haben.
Es muss einen Antrieb geben.

163
00:11:48,130 --> 00:11:53,719
Was ist der Antrieb dieses "Ichs",
das die "Ich"-Person ist?

164
00:11:53,719 --> 00:11:55,720
Denn alle Menschen

165
00:11:55,720 --> 00:12:03,610
haben diese Maske oder Krankheit von "Ich" - mich.
"Ich"-mich.

166
00:12:03,610 --> 00:12:07,200
Wonach sucht das "Ich"-mich wirklich?

167
00:12:07,200 --> 00:12:09,908
Das kann jeder nutzen.

168
00:12:09,908 --> 00:12:16,088
Das "Ich" - mich, ist es still und zufrieden
und glücklich "Ich" - mich?

169
00:12:16,088 --> 00:12:19,130
Nein. Was möchte es also?

170
00:12:19,130 --> 00:12:22,200
Sprechender 2: Frei von Leiden zu sein.

171
00:12:22,200 --> 00:12:24,520
M: Frei von Leiden zu sein.

172
00:12:24,520 --> 00:12:26,980
Nur du? Nur du?
[Gemurmel in der Sangha]

173
00:12:26,980 --> 00:12:29,440
Oj, ok, ok. 
Frei von Leiden zu sein.

174
00:12:29,440 --> 00:12:32,900
M: Worunter leidet es?
Gruppe: Unter seinen Projektionen.

175
00:12:32,900 --> 00:12:36,578
M: Seinen Projektionen, seinen Projektionen.
Und so weiter ...

176
00:12:36,578 --> 00:12:41,290
Wir haben jetzt also etwas gemein.
Es leidet etwas.

177
00:12:41,290 --> 00:12:45,210
F: Aber ich bin mir nicht sicher, ob dieses "Ich",
dieses identifzierte,

178
00:12:45,210 --> 00:12:47,471
in Frieden sein will.

179
00:12:47,471 --> 00:12:49,669
M: Möchte?
F: In Frieden.

180
00:12:49,669 --> 00:12:52,810
M: Es möchte nicht in Frieden sein?
F: Ich bin mir nicht sicher.

181
00:12:52,810 --> 00:12:55,420
M: Du, die jetzt spricht, ist nicht das -

182
00:12:55,420 --> 00:12:58,444
ist es das, was du sagst?
F: Bin nicht ...?

183
00:12:58,444 --> 00:13:03,770
M Nicht die Person, du bist dir nicht sicher, 
ob das Person-Selbst wirklich ...

184
00:13:03,770 --> 00:13:08,130
Wer spricht jetzt?
Nur um Klarheit zu haben. Und sieh!

185
00:13:08,130 --> 00:13:10,250
Von wo aus schaust du?

186
00:13:10,250 --> 00:13:15,160
Von einem identifizierten Ort,
oder einem nicht identifizierten Ort?

187
00:13:15,160 --> 00:13:21,466
Es gibt ein Gefühl "Ich bin",
ich nenne es Bewusstsein,

188
00:13:21,466 --> 00:13:27,429
dieses "Ich bin"-sein ist, ohne es sehr mit dem
persönlichen Gefühl zu identifizieren,

189
00:13:27,429 --> 00:13:34,554
ich werde es für den Moment Brahman nennen.

190
00:13:34,554 --> 00:13:38,410
Aber nur weil ich ein anderes Wort habe,
das ich Parabrahman nenne.

191
00:13:38,410 --> 00:13:42,345
Verstehst du? Ok.
Es ist also das Bewusstsein.

192
00:13:42,345 --> 00:13:45,367
Es ist der Guru-Zustand des Seins,

193
00:13:45,367 --> 00:13:48,147
das für jeden da ist.

194
00:13:48,147 --> 00:13:52,860
Es ist das, in dem die Welt der Person und ihre
Welt und all das

195
00:13:52,860 --> 00:13:57,880
gesehen wird, aber nicht davon gestört wird.

196
00:13:57,880 --> 00:14:01,710
Und von diesem Ort hat "Ich bin" die Kraft,

197
00:14:01,710 --> 00:14:07,035
indem es in den Bereich von "Ich"-mich und
"Ich"-Person schaut,

198
00:14:07,035 --> 00:14:11,281
ihm Gnade zukommen zu lassen,
denn in Gestalt der "Ich"-Person ...

199
00:14:11,281 --> 00:14:14,850
Folgt ihr? Ist es gut?
In Gestalt der "Ich"-Person

200
00:14:14,850 --> 00:14:18,430
ist es immer noch Bewusstsein,
ein Modus des Bewusstseins.

201
00:14:18,430 --> 00:14:22,178
Und dieses Gefühl des Seins,
wenn du es Seele nennen möchtest ...

202
00:14:22,178 --> 00:14:25,510
Ist es ok für den Moment?
Einfach Worte als Werkzeug.

203
00:14:25,510 --> 00:14:31,553
Die Seele hat verschiedene Eigenschaften.

204
00:14:31,553 --> 00:14:35,554
In Indien sprechen sie von den verschiedenen Gunas,

205
00:14:35,554 --> 00:14:38,090
die eine Art energetische Qualität sind,

206
00:14:38,090 --> 00:14:42,086
die die Seele beeinflussen, Neigungen der Seele.

207
00:14:42,086 --> 00:14:46,000
F: Entschuldige, die Seele nennst du jetzt die Person,
oder was?

208
00:14:46,000 --> 00:14:49,275
M: Ja. Lass mich weitermachen 
und dann wirst du sehen.

209
00:14:49,275 --> 00:14:53,680
M: Das Gefühl, jemand zu sein,

210
00:14:53,680 --> 00:14:57,016
eine Wesenheit mit Eigenschaften, 
mit einer Geschichte,

211
00:14:57,016 --> 00:15:00,251
mit Verbindungen, mit Eltern, mit Familie,

212
00:15:00,251 --> 00:15:04,393
mit all diesen Dingen, Selbst-Beschreibung,

213
00:15:04,393 --> 00:15:07,255
die dich einzigartig "du" macht.

214
00:15:07,255 --> 00:15:10,190
Zumindest im Moment,

215
00:15:10,190 --> 00:15:14,040
denn du veränderst auch,
was du über dich selbst sagst.

216
00:15:14,040 --> 00:15:18,380
Wenn du eine Autobiografie über einen 
Zeitraum von 20 Jahren schreiben würdest,

217
00:15:18,380 --> 00:15:22,400
wird sie sich verändern;
die Person ist also nicht stabil.

218
00:15:22,400 --> 00:15:24,400
Wohingegen das "Ich bin",

219
00:15:24,400 --> 00:15:28,020
welches die Projektionen des Minds 
und der Person erzeugt ...

220
00:15:28,020 --> 00:15:33,280
Ich werde Person und Mind für den Moment
als ähnlich bezeichnen.

221
00:15:33,280 --> 00:15:38,010
Wenn ihr wollt, dass ich das abdecke,
denn es ist gut, wenn ihr diese Sache versteht,

222
00:15:38,010 --> 00:15:40,640
dann wird es klarer.

223
00:15:40,640 --> 00:15:45,420
Also ...

224
00:15:45,420 --> 00:15:50,106
Der persönliche Zustand des Bewusstseins
ist der Ort, an dem alle Konflikte entstehen können.

225
00:15:50,106 --> 00:15:53,076
Verlangen können kommen.
Schmerz, Leben, Tod, du und ich.

226
00:15:53,076 --> 00:15:55,590
Dies, das, auf, ab, Himmel, Hölle;

227
00:15:55,590 --> 00:15:58,710
all diese Dinge gibt es, für die Person.

228
00:15:58,710 --> 00:16:01,674
Es ist nie eine stabile Umgebung.

229
00:16:01,674 --> 00:16:04,870
Und sogar sich selbst gegenüber,
ohne dass etwas dazwischenfunkt,

230
00:16:04,870 --> 00:16:07,100
funkt es bei sich selbst dazwischen.

231
00:16:07,100 --> 00:16:09,893
Es leidet auch unter seinem eigenen 
"Ich bin einsam,

232
00:16:09,893 --> 00:16:12,230
ich weiß nicht, was ich tun werde",

233
00:16:12,230 --> 00:16:14,810
es ist also nie ohne Probleme.

234
00:16:14,810 --> 00:16:20,832
Da es aber auch auf einer Reise dieser 
Welt ist, wie wir sie kennen, ist ...

235
00:16:20,832 --> 00:16:25,100
Jeder von uns 
ist auf einer Reise der Selbst-Entdeckung.

236
00:16:25,100 --> 00:16:27,760
Vielleicht ist das nicht so bewusst.

237
00:16:27,760 --> 00:16:32,209
Eine Weile kann unser Drang, etwas zu entdecken,
lediglich die Erscheinungen betreffen.

238
00:16:32,209 --> 00:16:35,855
So wie: "Ich möchte ein Anwalt sein", "Ein Arzt",
"berühmt sein",

239
00:16:35,855 --> 00:16:39,105
"Ich möchte ein Sänger sein",
"Ich möchte etwas sein."

240
00:16:39,105 --> 00:16:43,500
Und all das produziert Früchte.
Es ist eine Kraft! Es produziert Früchte.

241
00:16:43,500 --> 00:16:47,870
Vielleicht wirst du wirklich berühmt oder reich
und all diese Dinge.

242
00:16:47,870 --> 00:16:51,539
Aber wir stellen fest, dass jene,
die sehr reich wurden,

243
00:16:51,539 --> 00:16:54,851
an einem gewissen Punkt nicht damit zufrieden
waren, reich zu sein.

244
00:16:54,851 --> 00:16:57,370
Weil das ganze System so aufgebaut ist.

245
00:16:57,370 --> 00:17:00,780
Du kannst niemals wirklich zufrieden sein,

246
00:17:00,780 --> 00:17:05,580
wirklich aufrichtig zufrieden, bist du zu Hause bist.

247
00:17:05,580 --> 00:17:08,900
Und "zu Hause" bedeutet, 
wach gegenüber deiner wahren Natur,

248
00:17:08,900 --> 00:17:11,770
die nicht irgendwo anders ist,
nicht dort drüben.

249
00:17:11,770 --> 00:17:16,220
Irgendwie schält es sich ab.

250
00:17:16,220 --> 00:17:20,540
Also ...

251
00:17:20,540 --> 00:17:23,691
Meine Art, es zu betrachten, ist,

252
00:17:23,691 --> 00:17:27,698
dass es die Person ist, 
die die Reise des Lebens

253
00:17:27,698 --> 00:17:29,818
unternimmt.

254
00:17:29,818 --> 00:17:31,836
Und ich würde nicht sagen ...

255
00:17:31,836 --> 00:17:36,516
Die Advaita Denkweise: "Die Person existiert nicht,
der Mind existiert nicht",

256
00:17:36,516 --> 00:17:39,980
die Welt existiert nicht."
Und letztendlich ist das wahr,

257
00:17:39,980 --> 00:17:43,075
aber du musst verstehen, 
in welchem Licht das wahr ist.

258
00:17:43,075 --> 00:17:47,958
Denn wenn du Wesen,
die eine starke Vorstellung vom Selbst haben

259
00:17:47,958 --> 00:17:52,623
und die eine Philosophie haben, Erleichterung,
einen Glauben haben, all diese Dinge, ihnen sagst:

260
00:17:52,623 --> 00:17:54,904
"Das ist nicht wahr, es existiert nicht",

261
00:17:54,904 --> 00:17:58,760
ist es sehr schmerzhaft, du weißt nicht ...
"Was sagst du da!"

262
00:17:58,760 --> 00:18:03,150
Und einige können diese Sache annehmen
und tatsächlich lernen und diese Haltung annehmen,

263
00:18:03,150 --> 00:18:07,831
aber innerlich ist es nicht echt. 
Etwas muss klar sein.

264
00:18:07,831 --> 00:18:14,050
Also, das Gefühl, jemand zu sein, ist Bewusstsein.

265
00:18:14,050 --> 00:18:16,794
Wenn du "Ich" sagst, wenn du "Ich" fühlst ...

266
00:18:16,794 --> 00:18:21,299
Denn niemand hat dir "Ich" gegeben,
alles andere hast du erhalten.

267
00:18:21,299 --> 00:18:25,558
Niemand, deine Eltern sagten nicht:
"Ich werde dich 'Ich' nennen."

268
00:18:25,558 --> 00:18:30,520
Dennoch haben alle Wesen
diesen intuitiven Selbstbezug von "Ich".

269
00:18:30,520 --> 00:18:33,520
Nicht die englische Version.

270
00:18:33,520 --> 00:18:36,250
Selbst Mücken haben also auch das Gefühl von "Ich".

271
00:18:36,250 --> 00:18:40,410
"Ich" zeigt auf Existenz, "Ich existiere."
Das bedeutet es wirklich.

272
00:18:40,410 --> 00:18:44,060
Aber die "Ich-Person berührt nur äußerst selten
diese Wurzel,

273
00:18:44,060 --> 00:18:48,830
dass es Existenz bedeutet
und dass sie Bewusstsein.

274
00:18:48,830 --> 00:18:53,326
Sie weiß nicht einmal, dass sie als Bewusstsein
nicht sterben kann.

275
00:18:53,326 --> 00:18:56,010
Bewusstsein kann nicht sterben.

276
00:18:56,010 --> 00:19:00,210
Aber ihr Glaube "Ich bin der Körper" kann sterben.

277
00:19:00,210 --> 00:19:05,481
Aber das bedeutet nicht, dass Es stirbt.
Der Körper wird sterben.

278
00:19:05,481 --> 00:19:07,790
Aber was du bist, kann nicht sterben.

279
00:19:07,790 --> 00:19:11,750
Es wird nur übergehen, für weitere Erfahrungen,

280
00:19:11,750 --> 00:19:14,260
wenn mehr Erfahrung nötig sind.

281
00:19:14,260 --> 00:19:19,257
Dieser Drang im Innern, in verschiedenen Wesen
in verschiedenen Körperen ...

282
00:19:19,257 --> 00:19:22,470
So drücke ich es aus,
Identitäten in verschiedenen Körperen

283
00:19:22,470 --> 00:19:25,355
sind auf einer Reise, 
in Abhängigkeit von deiner Reife.

284
00:19:25,355 --> 00:19:27,560
Einige Menschen möchte nur berühmt sein.

285
00:19:27,560 --> 00:19:31,092
Oder: "Ich möchte 5 Kinder haben."
"In einem schönen Haus leben."

286
00:19:31,092 --> 00:19:33,606
"Ich möchte genug Geld, 
um zu machen, was ich möchte."

287
00:19:33,606 --> 00:19:37,680
Solche Wünsche werden von Parabrahman,
Paramatman, gestattet,

288
00:19:37,680 --> 00:19:39,988
dass ...

289
00:19:39,988 --> 00:19:43,418
Man kann alle Verlangen haben, gut und schlecht.

290
00:19:43,418 --> 00:19:46,300
Und sie werden dir helfen, 
deine Wünsche zu erfüllen.

291
00:19:46,300 --> 00:19:49,335
Selbst ein Dieb, er möchte ein besserer Dieb werden.

292
00:19:49,335 --> 00:19:52,345
Es verleiht die Kraft zu lernen, 
ein besserer Dieb zu werden.

293
00:19:52,345 --> 00:19:55,888
Weil Gott eine Verwendung für dich als großartiger
Dieb hat! [Lachen]

294
00:19:55,888 --> 00:19:59,160
Denn er wird die anderen vervollkommnen,

295
00:19:59,160 --> 00:20:03,490
die sich durch deine Dieb,,, weiter entwickeln werden.

296
00:20:03,490 --> 00:20:08,840
Sie brauchen diese ..., um sich weiter zu entwickeln.

297
00:20:08,840 --> 00:20:14,080
Die ganze Sache ist wunderschön angelegt.
[Lachen]

298
00:20:14,080 --> 00:20:17,520
Paramatman kümmert sich um alle Dinge.

299
00:20:17,520 --> 00:20:21,120
Nicht eine Sache fehlt,
nicht nur für Menschen,

300
00:20:21,120 --> 00:20:24,928
das Ameisenreich, das Bienenreich,

301
00:20:24,928 --> 00:20:30,683
die Pferde und jedes Königreich.
Er ist der Gott in jedem.

302
00:20:30,683 --> 00:20:34,100
Sie haben ihre Regeln.
Sie haben

303
00:20:34,100 --> 00:20:37,770
d

304
00:20:37,770 --> 00:20:40,521
d

305
00:20:40,521 --> 00:20:43,240
d

306
00:20:43,240 --> 00:20:46,360
d

307
00:20:46,360 --> 00:20:49,388
d

308
00:20:49,388 --> 00:20:51,950
d

309
00:20:51,950 --> 00:20:56,787
Denn nicht alle Wesen haben denselben Reifegrad.

310
00:20:56,787 --> 00:21:01,477
Und so hat Er es gemacht. Er sagte nicht:
"Alle, die so reif sind, kommen dahin,

311
00:21:01,477 --> 00:21:05,230
und alle die ..."
Nein, Er mischt sie. Und wir kämpfen.

312
00:21:05,230 --> 00:21:08,680
Aber wor brauchen es auch.
Versteht ihr?

313
00:21:08,680 --> 00:21:12,010
Ich sge das also, damit ihr eucht nicht über euer
Leben beklagt.

314
00:21:12,010 --> 00:21:15,390
Alles, was euch gesandt wurde,
betrachtet ihr es nur wie:

315
00:21:15,390 --> 00:21:18,960
"Aber dies ist mir widerfahren, 
ich kann gar nichts dafür."

316
00:21:18,960 --> 00:21:21,002
Tatsächlich hast du es verdient.

317
00:21:21,002 --> 00:21:26,750
Und du musst dieser Erfahrung nutzen,
um in dir selbst weiterzukommen.

318
00:21:26,750 --> 00:21:29,397
Und wenn du in dir überwindest,

319
00:21:29,397 --> 00:21:32,870
wird dein Licht auch ein Licht für andere.

320
00:21:32,870 --> 00:21:36,637
Aber denke nicht so: "Ich, mein Licht ..."
[Lachen]

321
00:21:36,637 --> 00:21:38,638
Versteht ihr?

322
00:21:38,638 --> 00:21:42,020
Wenn du also diese Haltung hast:

323
00:21:42,020 --> 00:21:46,160
"Ok, aber irgendwie wird das benötigt.
Es zeigt etwas auf",

324
00:21:46,160 --> 00:21:49,189
statt: "Oh, sie greifen mich an."

325
00:21:49,189 --> 00:21:53,060
Das Selbst, als die Person, ist auch sehr kurzsichtig

326
00:21:53,060 --> 00:21:55,214
und sehr selbst-beschützend.

327
00:21:55,214 --> 00:21:59,700
Deswegen wächst sie nicht so schnell,
weil sie sich verletzbar fühlt.

328
00:21:59,700 --> 00:22:02,962
Und wenn du verletzbar bist, verschließt sie sich

329
00:22:02,962 --> 00:22:05,627
und [imitiert schießende Scharfschützen).
Es verschließt sich.

330
00:22:05,627 --> 00:22:10,339
Wenn du diese Dinge siehst, erkennst du:
"Warte mal, ein tieferes Bewusstsein ..."

331
00:22:10,339 --> 00:22:13,900
Sie hat gerade von diesem tieferen Bewusstsein 
aus gesprochen,

332
00:22:13,900 --> 00:22:16,930
in dem das Gefühl der Person und ihrer Welt

333
00:22:16,930 --> 00:22:19,110
mit mehr Abstand betrachtet wird.

334
00:22:19,110 --> 00:22:24,220
Du sagst: "Ich spreche mit dir, 
aber von hier aus gesehen, geht es mir gut."

335
00:22:24,220 --> 00:22:28,660
Was möchtest du?
Was brauchst du?

336
00:22:28,660 --> 00:22:32,390
Was ist dein Problem?
"Eigentlich, hier, eigentlich nichts."

337
00:22:32,390 --> 00:22:35,190
Für ein Problem muss ich wieder zurück 
dort rüber gehen.

338
00:22:35,190 --> 00:22:38,261
Und da drüben ist der Zustand des Person-Seins.

339
00:22:38,261 --> 00:22:41,856
"Meine Nachbarn" und "Meine Beziehung",
"Und Dinge ..."

340
00:22:41,856 --> 00:22:46,321
Und: "Werde ich genug Geld haben und ..."
Diese sind die Leiden der Person.

341
00:22:46,321 --> 00:22:49,099
Sie sind hier, damit du wächst,
um dir zu helfen.

342
00:22:49,099 --> 00:22:52,060
Wenn du dies siehst und das ein bisschen verstehst,

343
00:22:52,060 --> 00:22:55,787
werde nicht ärgerlich: "Oh wegen ihnen."
"Sie sind der Grund."

344
00:22:55,787 --> 00:22:57,787
Sondern du nutzt es.

345
00:22:57,787 --> 00:23:03,624
Aber wenn du hierher kommst,
möchte ich vorspulen, und das kannst du!

346
00:23:03,624 --> 00:23:05,900
Und du kannst tick tack tick tack machen ...

347
00:23:05,900 --> 00:23:10,120
Oder du kommst irgendwie in das große Sehen.

348
00:23:10,120 --> 00:23:16,500
Du kannst dich in Schritten vorwärts bewegen,
oder du kannst in Galaxien reisen.

349
00:23:16,500 --> 00:23:20,601
Hier fühle ich also, und gehe davon aus,
du kannst mich korrigieren,

350
00:23:20,601 --> 00:23:24,545
dass wenn du hierherkommst, 
es in dir das Vermögen gibt,

351
00:23:24,545 --> 00:23:27,860
zu [atmet aus], in höhere Zustände zu erblühen.

352
00:23:27,860 --> 00:23:30,048
Wenn du erkennst: "Warte mal,

353
00:23:30,048 --> 00:23:33,940
ich verschwende irgendwie meine Zeit in der Person,
ganz schön doll!

354
00:23:33,940 --> 00:23:38,650
Denn jetzt bin ich meiner selbst gewahr im Bewusstsein,
als Bewusstsein."

355
00:23:38,650 --> 00:23:40,675
Udn was passiert dadurch?

356
00:23:40,675 --> 00:23:43,765
Nun, wenn du beobachten lernst,
wie ich es gezeigt habe,

357
00:23:43,765 --> 00:23:47,310
lerne, Dinge mehr zu beobachten,
da wir zu sehr identifiziert sind.

358
00:23:47,310 --> 00:23:49,510
Wenn du identifiziert bist, wirst du langsamer.

359
00:23:49,510 --> 00:23:52,668
Und was passiert?
Du beginnst, Konzepte anzunehmen.

360
00:23:52,668 --> 00:23:55,100
Und je mehr Konzepte du annimmst,

361
00:23:55,100 --> 00:24:00,890
desto undurchsichtiger wirst du,
fester, starrer.

362
00:24:00,890 --> 00:24:04,020
Wenn du Menschen kennst, 
die einen Haufen Konzepte haben,

363
00:24:04,020 --> 00:24:08,486
können deine Konzepte und deren Konzepte
nicht tanzen: "Nein, nein, oh, oh."

364
00:24:08,486 --> 00:24:11,440
Sogar in Familien kann das so sein.

365
00:24:11,440 --> 00:24:16,808
Dir wird also ermöglicht, 
indem du mit Abstand beobachtest,

366
00:24:16,808 --> 00:24:21,750
lernst, zu sehen und zu schauen,
ob dir dieses Sehen gelingt,

367
00:24:21,750 --> 00:24:24,460
bei dem selbst deine Person,

368
00:24:24,460 --> 00:24:32,370
deine Person, das Subjekt deiner ganzen Welt,
selbst gesehen wird.

369
00:24:32,370 --> 00:24:35,699
Wenn du sehen kannst, kannst du sagen: "Wow!"

370
00:24:35,699 --> 00:24:39,410
Es ist nicht nur eine Welt, 
sondern das persönliche Selbst,

371
00:24:39,410 --> 00:24:42,280
welches die Spiegelung dieser Welt hat,

372
00:24:42,280 --> 00:24:47,160
das sind, wie ich es ausdrücke, 
zwei Seiten einer Münze. Die gehören zusammen.

373
00:24:47,160 --> 00:24:51,801
Dein Fehler war, dass du dich identifiziert hast
und fühlst:

374
00:24:51,801 --> 00:24:55,748
"Aber es ist die Welt, dort ist alles verkehrt.
Ich bin nicht Schuld."

375
00:24:55,748 --> 00:24:57,750
Wie kommt es dazu?

376
00:24:57,750 --> 00:25:01,140
Weil deine Person auch "Ich" zu sich sagt.

377
00:25:01,140 --> 00:25:06,481
Und "Ich" bedeutet "Gott"!
Versteht ihr?

378
00:25:06,481 --> 00:25:12,691
Dein "Ich" ist Bewusstsein, 
welches das göttliche Prinzip ist.

379
00:25:12,691 --> 00:25:17,796
Dann verstehst du,
dieses "Ich", das "Ich"-mich und das "Ich"-"Ich",

380
00:25:17,796 --> 00:25:19,800
oder das "Ich bin" - du erkennst den Unterschied.

381
00:25:19,800 --> 00:25:24,400
Wenn wir in das "Ich"-mich gehen, ist dein ganzes Leben
anstrengend. "Das krieg ich nicht ...."

382
00:25:24,400 --> 00:25:27,730
"Das hier ist krank und ..."
Es ist stark! Es ist stark,

383
00:25:27,730 --> 00:25:31,330
es hat seinen Ursprung nicht in dem Leben
dieses einen Körpers.

384
00:25:31,330 --> 00:25:34,112
Das geht schon lange so.

385
00:25:34,112 --> 00:25:38,360
Aber allmählich, bewegt es sich
durch das Guna-Feld.

386
00:25:38,360 --> 00:25:42,520
"Guna" bedeutet eine Energie, die ...

387
00:25:42,520 --> 00:25:49,243
Tamasische Energie bedeutet, wenn das persönliche 
Selbst stärker im Widerstand ist

388
00:25:49,243 --> 00:25:52,781
und schneller beunruhigt ist,

389
00:25:52,781 --> 00:25:56,528
und voller Identität und Widerstand,

390
00:25:56,528 --> 00:25:59,830
das wird tamasisches Guna genannt, 
Tama-Guna.

391
00:25:59,830 --> 00:26:02,283
Die Energie, die Energie der Wesenheit

392
00:26:02,283 --> 00:26:06,030
kann auch etwas haben, das Raja-Guna genannt wird.

393
00:26:06,030 --> 00:26:09,840
Das bedeutet, dass die Seele energetischer ist,
sie ist voller Begierden.

394
00:26:09,840 --> 00:26:13,790
Sie möchte Dinge tun, ist abenteuerlustig,
hat viele Ideen.

395
00:26:13,790 --> 00:26:18,212
Und noch ein weiteres Guna,
das Sattva-Guna genannt wird.

396
00:26:18,212 --> 00:26:20,368
Sattva-Guna ist reiner,

397
00:26:20,368 --> 00:26:24,160
das heißt, das Energiefeld fühlt sich mehr vom 
Geist angezogen.

398
00:26:24,160 --> 00:26:27,890
Es möchte sich im Bewusstsein entwickeln,
es möchte erkennen.

399
00:26:27,890 --> 00:26:32,230
Diese Gunas spielen innerhalb des Seins.

400
00:26:32,230 --> 00:26:36,470
Einige Gunas steigen mehr auf in dem eine auf,
spielen stärker,

401
00:26:36,470 --> 00:26:39,630
andere stärker in jemandem anderes.
So ist es.

402
00:26:39,630 --> 00:26:42,140
Jeder von euch, ich sage,

403
00:26:42,140 --> 00:26:48,040
dass ihr stärker das Sattva-Guna aufweisen müsst,

404
00:26:48,040 --> 00:26:53,290
aber Raja-Guna gibt es auch, das an euch zieht.
[Lachen]

405
00:26:53,290 --> 00:26:58,910
Und manchmal Tamas-Guna: "Iii".
[imitiert Verzweiflung]

406
00:26:58,910 --> 00:27:01,250
Es ist alles Teil davon.
[Lachen]

407
00:27:01,250 --> 00:27:05,070
Es ist eine spielerische Weise, es anzuschauen, 
oder? [Lachen]

408
00:27:05,070 --> 00:27:08,382
Es ist eigentlich nicht so lustig.
[mehr Lachen]

409
00:27:08,382 --> 00:27:10,450
Aber wir verstehen es ein bisschen.

410
00:27:10,450 --> 00:27:14,970
Zum Satsang zu kommen,

411
00:27:14,970 --> 00:27:17,703
ohne, dass dich jemand dazu zwingt,

412
00:27:17,703 --> 00:27:21,030
bedeutet, dass deine Seele sich davon ein bisschen
angezogen fühlt.

413
00:27:21,030 --> 00:27:24,690
Und je mehr du herausfindest, 
nicht nur intellektuell,

414
00:27:24,690 --> 00:27:29,420
sondern anfängst, dein Verstehen zu erleben,
also auf Erfahrungsebene,

415
00:27:29,420 --> 00:27:32,110
wirst du in dir selbst ermuntert.

416
00:27:32,110 --> 00:27:35,080
Du verliebst dich.

417
00:27:35,080 --> 00:27:39,758
Und wenn du dich in jemanden verliebst,
und du dich wirklich schwer verliebst,

418
00:27:39,758 --> 00:27:44,651
wirst du niemanden brauchen, der dich daran erinnert,
an deinen Geliebten zu denken.

419
00:27:44,651 --> 00:27:48,429
Der Drang kommt von innen, es zieht.

420
00:27:48,429 --> 00:27:53,710
Alles, was auch immer du tust, du denkst ...
[Lachen]

421
00:27:53,710 --> 00:27:57,440
Dein eigenes Selbst, dein eigenes Herz,
wird also zum Geliebten

422
00:27:57,440 --> 00:28:02,060
für das Gefühl deiner Person.

423
00:28:02,060 --> 00:28:06,640
Es ist im Sattva-Guna,
es zieht immer stärker.

424
00:28:06,640 --> 00:28:12,020


425
00:28:12,020 --> 00:28:18,307


426
00:28:18,307 --> 00:28:20,980


427
00:28:20,980 --> 00:28:24,545


428
00:28:24,545 --> 00:28:28,830


429
00:28:28,830 --> 00:28:31,366


430
00:28:31,366 --> 00:28:34,250


431
00:28:34,250 --> 00:28:38,750


432
00:28:38,750 --> 00:28:42,429


433
00:28:42,429 --> 00:28:44,539


434
00:28:44,539 --> 00:28:46,870


435
00:28:46,870 --> 00:28:50,280


436
00:28:50,280 --> 00:28:55,410


437
00:28:55,410 --> 00:28:57,730


438
00:28:57,730 --> 00:29:01,670


439
00:29:01,670 --> 00:29:03,835


440
00:29:03,835 --> 00:29:07,834


441
00:29:07,834 --> 00:29:12,259


442
00:29:12,259 --> 00:29:17,320


443
00:29:20,250 --> 00:29:24,630


444
00:29:24,630 --> 00:29:27,556


445
00:29:27,556 --> 00:29:32,200


446
00:29:32,200 --> 00:29:37,405


447
00:29:37,405 --> 00:29:41,924


448
00:29:41,924 --> 00:29:44,010


449
00:29:44,010 --> 00:29:49,770


450
00:29:49,770 --> 00:29:54,245


451
00:29:54,245 --> 00:29:56,680


452
00:29:56,680 --> 00:29:58,700


453
00:29:58,700 --> 00:30:04,936


454
00:30:04,936 --> 00:30:09,380


455
00:30:09,380 --> 00:30:13,170


456
00:30:13,170 --> 00:30:18,450


457
00:30:18,450 --> 00:30:21,570


458
00:30:21,570 --> 00:30:25,407


459
00:30:25,407 --> 00:30:28,570


460
00:30:28,570 --> 00:30:33,225


461
00:30:33,225 --> 00:30:37,620


462
00:30:37,620 --> 00:30:41,950


463
00:30:41,950 --> 00:30:47,320


464
00:30:47,320 --> 00:30:52,040


465
00:30:52,040 --> 00:30:56,818


466
00:30:56,818 --> 00:31:03,853


467
00:31:03,853 --> 00:31:09,960


468
00:31:09,960 --> 00:31:13,040


469
00:31:13,040 --> 00:31:16,030


470
00:31:16,030 --> 00:31:19,240


471
00:31:19,240 --> 00:31:24,601


472
00:31:24,601 --> 00:31:28,150


473
00:31:28,150 --> 00:31:30,538


474
00:31:30,538 --> 00:31:35,330


475
00:31:35,330 --> 00:31:38,520


476
00:31:38,520 --> 00:31:42,790


477
00:31:42,790 --> 00:31:46,590


478
00:31:46,590 --> 00:31:52,780


479
00:31:52,780 --> 00:31:55,226


480
00:31:55,226 --> 00:31:57,970


481
00:31:57,970 --> 00:32:01,490


482
00:32:01,490 --> 00:32:04,550


483
00:32:04,550 --> 00:32:09,894


484
00:32:09,894 --> 00:32:13,590


485
00:32:13,590 --> 00:32:16,800


486
00:32:16,800 --> 00:32:20,338


487
00:32:20,338 --> 00:32:24,460


488
00:32:24,460 --> 00:32:28,340


489
00:32:28,340 --> 00:32:33,000


490
00:32:33,000 --> 00:32:36,076


491
00:32:36,076 --> 00:32:41,020


492
00:32:41,020 --> 00:32:43,160


493
00:32:43,160 --> 00:32:45,890


494
00:32:45,890 --> 00:32:48,980


495
00:32:48,980 --> 00:32:51,220


496
00:32:51,220 --> 00:32:54,741


497
00:32:54,741 --> 00:32:58,530


498
00:32:58,530 --> 00:33:02,776


499
00:33:02,776 --> 00:33:05,780


500
00:33:05,780 --> 00:33:10,620


501
00:33:10,620 --> 00:33:15,500


502
00:33:15,500 --> 00:33:18,260


503
00:33:18,260 --> 00:33:20,913


504
00:33:20,913 --> 00:33:24,770


505
00:33:24,770 --> 00:33:29,942


506
00:33:29,942 --> 00:33:32,693


507
00:33:32,693 --> 00:33:35,610


508
00:33:35,610 --> 00:33:40,660


509
00:33:40,660 --> 00:33:45,600


510
00:33:47,540 --> 00:33:52,580


511
00:33:52,580 --> 00:33:55,250


512
00:33:55,250 --> 00:34:00,100


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