1
00:00:08,661 --> 00:00:11,535
Tu propio corazón se está convirtiendo en el amado

2
00:00:11,535 --> 00:00:13,802
26 de enero de 2025

3
00:00:17,928 --> 00:00:20,054
I1: Siento que a veces dices:

4
00:00:20,054 --> 00:00:23,559
"No sabemos lo honestos
o lo abiertos que somos",

5
00:00:23,559 --> 00:00:27,115
Y lo siento.

6
00:00:27,115 --> 00:00:32,260
M: OK, dices:
"A veces, no sabemos lo abiertos que somos".

7
00:00:32,260 --> 00:00:36,660
Estoy un poco con esto.
Pero eres lo bastante abierto para venir aquí.

8
00:00:36,660 --> 00:00:39,259
M: ¿Sabe qué tienda es esta?
I: Sí.

9
00:00:39,259 --> 00:00:41,637
M: ¿Qué tienda es?
[risas]

10
00:00:41,637 --> 00:00:44,593
I: La tienda... La tienda vacía.

11
00:00:44,593 --> 00:00:48,722
M: ¿La tienda del vacío?
[risas]

12
00:00:48,722 --> 00:00:51,570
M: Eres muy lista. Muy bien, OK.
I: Puede ser.

13
00:00:51,570 --> 00:00:54,784
M: OK, así que vienes por algo de vacío.
[risas]

14
00:00:54,784 --> 00:00:56,944
[risas]

15
00:00:56,944 --> 00:01:01,526
M: OK.
I: Siento que es fácil perderse en esta.

16
00:01:01,526 --> 00:01:05,350
M: En una tienda vacía no puedes comprar.
Solo puedes Ser.

17
00:01:07,860 --> 00:01:09,858
No hay nada que comprar.

18
00:01:09,858 --> 00:01:14,594
Es un buen título: "Ven a la tienda vacía"'.
[risas]

19
00:01:14,594 --> 00:01:18,559
Ladrones en una casa vacía.

20
00:01:26,700 --> 00:01:29,432
Quiero usarlo.
Quiero que lo uses.

21
00:01:29,432 --> 00:01:37,620
¿Por qué utilizas este ejemplo?
"Vacía. Tienda vacía".

22
00:01:37,620 --> 00:01:44,220
I: Siento que no puedo estar,
no puedo estar 100 por ciento segura

23
00:01:44,220 --> 00:01:49,700
si hay algo que no estoy viendo.

24
00:01:49,700 --> 00:01:52,697
M: Sí.
No sé si alguna vez he conocido a alguien

25
00:01:52,697 --> 00:01:56,420
que esté 100 por ciento seguro de algo.

26
00:01:56,420 --> 00:02:00,740
Excepto que tú eres.

27
00:02:00,740 --> 00:02:04,270
Tal vez puedas decir esto.
Estás seguro de que existes,

28
00:02:04,270 --> 00:02:08,160
y que estás experimentando o percibiendo.

29
00:02:11,470 --> 00:02:15,382
M: ¿Estás de acuerdo o no? ¿Sabes que eres?
I: Sí.

30
00:02:15,382 --> 00:02:18,195
M: ¿Y que estás experimentando?
I: Sí.

31
00:02:18,195 --> 00:02:20,863
M: Entonces trabajemos solo con esto,

32
00:02:20,863 --> 00:02:23,432
ya que todo lo demás es tráfico para esto.

33
00:02:23,432 --> 00:02:26,310
Así que todo viene y es percibido.

34
00:02:26,310 --> 00:02:30,271
Va y viene, es percibido.
¿Por qué es percibido aquí?

35
00:02:30,271 --> 00:02:33,420
Porque estás aquí, existes.
Ahora debemos mirar.

36
00:02:33,420 --> 00:02:35,890
Deja todo lo que pueda ir y venir.

37
00:02:35,890 --> 00:02:40,567
Deja todo eso ahora.
Solo tú y el percibir.

38
00:02:40,567 --> 00:02:42,723
Y, de ti y el percibir,

39
00:02:42,723 --> 00:02:47,403
¿cuál es más verdadero, si uno tiene que irse?

40
00:02:52,866 --> 00:02:54,946
¿Hmm?

41
00:02:57,530 --> 00:03:01,300
Dices: "Percibo". "Percibo".

42
00:03:01,300 --> 00:03:03,960
Entonces: "Yo percibo", significa cada experiencia,

43
00:03:03,960 --> 00:03:08,542
todo lo que ocurre es percibido
por este sentido del "yo".

44
00:03:08,542 --> 00:03:10,575
M: ¿Sí?
I: Sí.

45
00:03:10,575 --> 00:03:14,730
M: Así que podrías incluso decir:
"Yo no estoy percibiendo".

46
00:03:14,730 --> 00:03:18,224
Significa,
que estoy percibiendo que no estoy percibiendo.

47
00:03:18,224 --> 00:03:21,350
Voy a mantenerlo claro y simple.

48
00:03:21,350 --> 00:03:23,360
Entonces...

49
00:03:27,570 --> 00:03:32,850
Interlocutor 1: Guruji, ¿qué hay acerca 
de estar percibiendo el vacío?

50
00:03:35,160 --> 00:03:38,386
I: Justo cuando dices: "¿Qué es más verdadero?".

51
00:03:38,386 --> 00:03:42,223
No recuerdo todo lo que dijiste,
como: "¿Estás percibiendo?".

52
00:03:42,223 --> 00:03:44,762
M: Sabes que existes.
I: Sí.

53
00:03:44,762 --> 00:03:48,960
M. Y que estás percibiendo
o experimentando tu percepción

54
00:03:48,960 --> 00:03:52,970
¿a través de los sentidos o de la mente?

55
00:03:52,970 --> 00:03:55,700
Si algunos estados internos o externos [vienen],

56
00:03:55,700 --> 00:04:00,700
que están siendo percibidos por ti.

57
00:04:00,700 --> 00:04:03,630
Entonces todo lo que viene, puede irse.

58
00:04:03,630 --> 00:04:08,210
Estados mentales, estados emocionales,
los amigos pueden venir,

59
00:04:08,210 --> 00:04:11,266
la personas viven,
la personas se quedan, la personas mueren,

60
00:04:11,266 --> 00:04:13,670
te sientes enfermo, te sientes sano,

61
00:04:13,670 --> 00:04:17,530
te sientes excitado, aburrido,
te sientes cansado, con energía.

62
00:04:17,530 --> 00:04:21,200
M: Todo esto lo percibes, van y vienen.

63
00:04:21,200 --> 00:04:27,560
M: Tú que los percibes,

64
00:04:27,560 --> 00:04:32,336
¿eso va y viene?
¿Es algo personal?

65
00:04:32,336 --> 00:04:35,590
M: También, los estados personales vienen
I: Sí.

66
00:04:35,590 --> 00:04:40,070
M: Entonces, eso también está entre
el campo de lo perceptible, ¿no?

67
00:04:40,070 --> 00:04:43,676
Así que incluso esas cosas,
y la sensación de "yo",

68
00:04:43,676 --> 00:04:48,490
y su autobiografía, sus ideas sobre la vida,

69
00:04:48,490 --> 00:04:52,420
todas esas cosas personales,
también se perciben. ¿De acuerdo?

70
00:04:52,420 --> 00:04:56,680
M: Y pueden cambiar de forma,
y ese cambio también es percibido.

71
00:04:56,680 --> 00:04:59,681
Por tanto, no puede ser aquello que las percibe.

72
00:04:59,681 --> 00:05:02,070
M: ¿Eso es verdad?
I: Sí.

73
00:05:02,070 --> 00:05:09,200
M: Aquello que lo percibe, ¿es eso

74
00:05:09,200 --> 00:05:12,910
material o inmaterial? ¿Es inmaterial?

75
00:05:12,910 --> 00:05:16,270
I: No es material.
M: No es material.

76
00:05:16,270 --> 00:05:20,670
I: No puedo decir lo que es.
Pero la experiencia que...

77
00:05:20,670 --> 00:05:26,100
M: ¿Quién habla ahora?

78
00:05:26,100 --> 00:05:29,199
M: No es una pregunta trampa.
I: Estoy mirando.

79
00:05:29,199 --> 00:05:33,670
M: Obviamente, la respuesta viene
con tanta fluidez y comodidad,

80
00:05:33,670 --> 00:05:38,492
no hay esfuerzo para comentar
que todas estas cosas son percibidas.

81
00:05:38,492 --> 00:05:41,510
Y que lo que las percibe,

82
00:05:41,510 --> 00:05:46,110
en sí misma
no puede ser percibida por una cualidad.

83
00:05:46,110 --> 00:05:51,600
¿Es hombre o mujer?
¿Es alguna de estas cosas? No.

84
00:05:51,600 --> 00:05:56,659
Entonces, las preguntas
y respuestas vienen de ahí.

85
00:06:02,230 --> 00:06:06,300
Así que hasta las respuestas vienen
y también se perciben,

86
00:06:06,300 --> 00:06:10,988
surgiendo algo, lo que sea,
algo, o ninguna cosa.

87
00:06:10,988 --> 00:06:15,765
I: No sé si está surgiendo
de algo. Eso es percibido.

88
00:06:15,765 --> 00:06:19,630
M: Bien, están apareciendo también, aparecen.

89
00:06:19,630 --> 00:06:24,870
Así que eso que los percibe,
¿qué se puede decir de eso?

90
00:06:24,870 --> 00:06:28,060
¿Se trata de una estructura o no?

91
00:06:28,060 --> 00:06:33,030
I: No es una estructura.
M: OK.

92
00:06:33,030 --> 00:06:37,271
M: ¿Es significativo para ti?
I: Es importante. Lo es.

93
00:06:37,271 --> 00:06:44,300
M: Ok. ¿Dónde empieza el problema,
si es que empieza?

94
00:06:44,300 --> 00:06:48,419
M: ¿Se trata de una nueva habilidad
que has desarrollado?

95
00:06:51,260 --> 00:06:55,700
Y cualquiera puede aplicar [esto].
No es particular para ti.

96
00:06:55,700 --> 00:07:00,202
Es para cualquiera.
Para cualquiera hay un sentido del "yo", del «yo soy»,

97
00:07:00,202 --> 00:07:03,794
pero se le otorga rápidamente al cuerpo:
"Yo soy esta persona",

98
00:07:03,794 --> 00:07:07,590
"Soy de Alemania", “soy de este lugar”,
"soy médico",

99
00:07:07,590 --> 00:07:11,440
"Soy esto y lo otro y aquello",
se ha adquirido.

100
00:07:11,440 --> 00:07:15,240
Así que adquiere el sentido
de ser algo identificable.

101
00:07:15,240 --> 00:07:19,180
Pero desde tu lugar,
que también es una construcción que es vista.

102
00:07:19,180 --> 00:07:22,370
El "yo" que las observa no es esas cosas.

103
00:07:22,370 --> 00:07:25,632
No se puede decir que es médico o enfermera,

104
00:07:25,632 --> 00:07:31,601
o es de 1,7 cm

105
00:07:31,601 --> 00:07:37,440
170 cm, ya sabes,
no tiene ninguna de esas cosas.

106
00:07:37,440 --> 00:07:40,654
¿En qué se parece en sí mismo

107
00:07:40,654 --> 00:07:43,819
si se no conecta
con esos aspectos de la percepción

108
00:07:43,819 --> 00:07:48,099
o cosas que percibe; por sí mismo?

109
00:07:51,929 --> 00:07:54,290
I: No se siente molestado por nada.

110
00:07:54,290 --> 00:07:57,850
M: Sí. Bien, trae nuevamente estas cosas.

111
00:07:57,850 --> 00:08:00,870
M: ¿Está molestado por ellas?
I: No.

112
00:08:00,870 --> 00:08:04,719
I: Lo está, si se pierde la identidad.

113
00:08:04,719 --> 00:08:08,409
M: ¿Si la identifica?
I: Si no es vista.

114
00:08:08,409 --> 00:08:11,970
M: Entonces, 
¿la identidad trae todos los problemas?

115
00:08:11,970 --> 00:08:16,350
I: La identificación trae todos los problemas.
¿Pero para quién?

116
00:08:16,350 --> 00:08:21,410
M: Ah. ¿Me estás preguntando para quién?
[risas]

117
00:08:21,410 --> 00:08:27,370
M: Tienes que averiguarlo. Esto está bien.

118
00:08:27,370 --> 00:08:32,448
I: El problema no puede ser
para aquello que no es tocado por esta.

119
00:08:32,448 --> 00:08:35,132
M: Sí.

120
00:08:35,132 --> 00:08:39,330
M: Es, "lo que no es tocado por esta"
¿un objeto de la percepción?

121
00:08:39,330 --> 00:08:42,480
I: No.
M: ¿Dónde está?

122
00:08:45,170 --> 00:08:47,922
I: No puede ser localizado.

123
00:08:49,592 --> 00:08:52,400
M: ¿Tiene algún problema?
M: No tiene ningún problema?

124
00:08:52,400 --> 00:08:57,930
M: Bien, vayamos a donde están los problemas.

125
00:08:57,930 --> 00:09:01,776
M: ¿Por qué tratas de resolver algo
que no tiene ningún problema?

126
00:09:01,776 --> 00:09:05,120
I: "¿Por qué tratar de resolver algo
que no tiene ningún problema?".

127
00:09:05,120 --> 00:09:08,120
M: Sí. ¡No tiene ningún problema!
[risas]

128
00:09:08,120 --> 00:09:10,831
¿Adónde iremos ahora para encontrar un problema?

129
00:09:10,831 --> 00:09:14,050
Es bueno. Está bien.
Estamos mirando y es bueno.

130
00:09:14,050 --> 00:09:18,510
No quiero sentir:
!¡Ah! Sí. El final de la cosa. OK. Ahora me voy".

131
00:09:18,510 --> 00:09:21,600
Porque los problemas empiezan en algún lugar

132
00:09:21,600 --> 00:09:24,370
y todos están en problemas por esto.

133
00:09:24,370 --> 00:09:29,440
¿Quiénes son los todos? También debes encontrarlo.

134
00:09:29,440 --> 00:09:35,610
Parece que no eres nadie y tú eres alguien.

135
00:09:46,240 --> 00:09:49,847
En este retroceder llegas a:

136
00:09:49,847 --> 00:09:55,970
"!Ah!, en realidad, yo estoy aquí.
"Yo", ¿pero "yo" como que está aquí?

137
00:09:55,970 --> 00:09:59,060
Bueno, seguro que no es la persona.

138
00:09:59,060 --> 00:10:03,563
No es masculino ni femenino.
No es musulmán ni cristiano.

139
00:10:03,563 --> 00:10:07,958
Es algo...
Algo, nada al respecto.

140
00:10:07,958 --> 00:10:10,488
M: ¿Es un descubrimiento valioso?
I: Sí.

141
00:10:10,488 --> 00:10:14,630
M: Sí. Así que ahí no están los problemas.
I: No.

142
00:10:14,630 --> 00:10:20,100
M: OK. Entonces los problemas vienen
desde el lugar de la identidad,

143
00:10:20,100 --> 00:10:23,240
M: Donde: "Yo soy alguien".
I: Sí.

144
00:10:26,310 --> 00:10:30,784
M: ¿Hay alguna manera
de que esta sensación de ser alguien...

145
00:10:30,784 --> 00:10:34,250
¿Cómo es visto ahora
desde el lugar de este descubrimiento?

146
00:10:34,250 --> 00:10:36,250
"De hecho, en esencia,

147
00:10:36,250 --> 00:10:39,740
no soy ninguna de estas cosas
de las que hablamos".

148
00:10:39,740 --> 00:10:46,356
Cómo las cosas...
El mundo de las cosas, ¿cuál es su valor?

149
00:10:46,356 --> 00:10:48,640
No afectan a esto,

150
00:10:48,640 --> 00:10:51,970
pero, de alguna manera,
esto debe ser el que causa esta obra,

151
00:10:51,970 --> 00:10:54,860
y el sentido de "yo", también está aquí,

152
00:10:54,860 --> 00:10:59,776
y es muy familiar la sensación de "yo".
Pero, ¿es estable?

153
00:10:59,776 --> 00:11:03,420
¿Es siempre constante, este "yo'",
ahora, el "yo" secundario?

154
00:11:03,420 --> 00:11:07,108
I: El "yo" en movimiento no es constante.
M: Sí. Sí.

155
00:11:07,108 --> 00:11:11,880
M: ¿Así que no es un "yo" en movimiento
el que vino al satsang?

156
00:11:11,880 --> 00:11:14,210
I: Sí
M: Sí.

157
00:11:17,380 --> 00:11:24,620
M: ¿Por qué?
No puede controlar su mundo.

158
00:11:24,620 --> 00:11:30,303
I: Y es bueno que no pueda,
porque no lo haría, no lo haría...

159
00:11:30,303 --> 00:11:34,768
I: No descubriría lo que realmente es
si pudiera controlar cualquier cosa.

160
00:11:34,768 --> 00:11:40,060
Como si no hubiera este problema
y este dolor en esta identificación,

161
00:11:40,060 --> 00:11:43,470
no habría necesidad de...

162
00:11:43,470 --> 00:11:48,130
M: Así que debe tener una urgencia.
Debe tener un anhelo.

163
00:11:48,130 --> 00:11:53,719
¿Cuál es el deseo de este "yo",
para este "yo personal".?

164
00:11:53,719 --> 00:11:55,720
Porque todos los seres humanos,

165
00:11:55,720 --> 00:12:03,610
tenemos esta máscara
o enfermedad del "yo", "personal".

166
00:12:03,610 --> 00:12:07,200
¿Qué busca realmente este"yo", "personal"?

167
00:12:07,200 --> 00:12:09,908
Todo el mundo puede tomar esto.

168
00:12:09,908 --> 00:12:16,088
El "yo, personal",
¿está tranquilo, alegre y feliz el "yo, personal"?

169
00:12:16,088 --> 00:12:19,130
No. ¿Entonces qué quiere?

170
00:12:19,130 --> 00:12:22,200
Interlocutor 2: Liberarse del sufrimiento.

171
00:12:22,200 --> 00:12:24,520
M: Es estar libre de sufrimiento.

172
00:12:24,520 --> 00:12:26,980
¿ Solo tú ? ¿ Solo tú?
[murmullos en sangha]

173
00:12:26,980 --> 00:12:29,440
Oh, OK, está bien.
Estar libre de sufrimiento

174
00:12:29,440 --> 00:12:32,900
M: ¿De qué sufre?
Grupo: Sus proyecciones.

175
00:12:32,900 --> 00:12:36,578
M: De sus proyecciones. De su proyecciones.
Da da da...

176
00:12:36,578 --> 00:12:41,290
Ahora estamos en un terreno común.
Está teniendo algo de sufrimiento.

177
00:12:41,290 --> 00:12:45,210
I: Pero no estoy seguro de que este "yo",
que es identificado,

178
00:12:45,210 --> 00:12:47,471
quiera estar en paz.

179
00:12:47,471 --> 00:12:49,669
M:¿Quiere estar?
I: En paz.

180
00:12:49,669 --> 00:12:52,810
M:¿No quiere estar en paz?
I: No estoy seguro.

181
00:12:52,810 --> 00:12:55,420
M: Tú hablando, ahora, no eres eso.

182
00:12:55,420 --> 00:12:58,444
M:¿Es eso lo que quieres decir?
I: ¿No estar...?

183
00:12:58,444 --> 00:13:03,770
M: No la persona ; no estás seguro
si este yo-personal es realmente...

184
00:13:03,770 --> 00:13:08,130
¿Quién habla ahora?
Para que quede claro. Y observa.

185
00:13:08,130 --> 00:13:10,250
¿Desde dónde estás mirando?

186
00:13:10,250 --> 00:13:15,160
¿Desde un lugar identificado
o de un lugar no identificado?

187
00:13:15,160 --> 00:13:21,466
Hay un sentimiento: "Yo Soy",
lo llamo consciencia,

188
00:13:21,466 --> 00:13:27,429
este "Yo Soidad", sin una fuerte identificación
con la sensación personal,

189
00:13:27,429 --> 00:13:34,554
esto es,
voy a llamarlo el Brahman, por el ahora.

190
00:13:34,554 --> 00:13:38,410
Solo porque puedo usar 
otra palabra llamada Parabrahman

191
00:13:38,410 --> 00:13:42,345
¿Entiendes? Está bien.
Así que es la consciencia.

192
00:13:42,345 --> 00:13:45,367
Es el estado de ser del gurú,

193
00:13:45,367 --> 00:13:48,147
que es todo, para todos, está ahí.

194
00:13:48,147 --> 00:13:52,860
Es aquello en lo que el mundo de la persona
y su mundo, y todo esto,

195
00:13:52,860 --> 00:13:57,880
es visto desde aquí,
pero eso no es perturbado por esto.

196
00:13:57,880 --> 00:14:01,710
Y desde este lugar: "Yo soy" tiene el poder,

197
00:14:01,710 --> 00:14:07,035
buscando en el reino
del "yo-mi" y del "yo persona",

198
00:14:07,035 --> 00:14:11,281
le imparte cierta gracia,
porque en la forma del yo persona...

199
00:14:11,281 --> 00:14:14,850
¿Me siguen? ¿Es bueno?
En la forma del "yo persona"

200
00:14:14,850 --> 00:14:18,430
sigue siendo la consciencia,
es un modo de la consciencia.

201
00:14:18,430 --> 00:14:22,178
Y ese sentido de ser,
si quieres llamarlo alma...

202
00:14:22,178 --> 00:14:25,510
¿Estamos bien por el momento?
Son solo palabras que pueden servir.

203
00:14:25,510 --> 00:14:31,553
El alma, tiene diferentes características.

204
00:14:31,553 --> 00:14:35,554
En India se habla de diferentes gunas,

205
00:14:35,554 --> 00:14:38,090
que son una especie de cualidades energéticas

206
00:14:38,090 --> 00:14:42,086
que afectan al alma, alguna tendencia del alma.

207
00:14:42,086 --> 00:14:46,000
I: Perdona, pero el alma
¿llamas ahora a la persona? ¿o qué?

208
00:14:46,000 --> 00:14:49,275
M: Sí. Déjame continuar y entonces lo verás.

209
00:14:49,275 --> 00:14:53,680
M: Entonces, el sentido de ser alguien,

210
00:14:53,680 --> 00:14:57,016
una entidad con características, con una historia,

211
00:14:57,016 --> 00:15:00,251
con una asociación, con los padres, con la familia,

212
00:15:00,251 --> 00:15:04,393
con todas estas cosas, la autodescripción,

213
00:15:04,393 --> 00:15:07,255
que te hace únicamente tú.

214
00:15:07,255 --> 00:15:10,190
Al menos, por el momento,

215
00:15:10,190 --> 00:15:14,040
porque también sigues cambiando
lo que dices de ti mismo.

216
00:15:14,040 --> 00:15:18,380
Si sigues escribiendo una autobiografía
durante un periodo de 20 años,

217
00:15:18,380 --> 00:15:22,400
va a seguir cambiando;
así que la persona no es estable.

218
00:15:22,400 --> 00:15:24,400
En cambio, el "Yo soy",

219
00:15:24,400 --> 00:15:28,020
que genera
la proyección de la mente y la persona...

220
00:15:28,020 --> 00:15:33,280
Voy a llamar a la persona y la mente parecidas,
por el momento.

221
00:15:33,280 --> 00:15:38,010
Si quieres que te lo explique
porque es bueno que entiendas esto,

222
00:15:38,010 --> 00:15:40,640
entonces se vuelve más claro, ¿no?

223
00:15:40,640 --> 00:15:45,420
Así que el...

224
00:15:45,420 --> 00:15:50,106
M: El estado personal de consciencia
es donde pueden venir todos los conflictos.

225
00:15:50,106 --> 00:15:53,076
El deseo puede venir.
Dolor, vida, muerte, tú y yo.

226
00:15:53,076 --> 00:15:55,590
Esto, aquello, arriba, abajo, cielo, infierno;

227
00:15:55,590 --> 00:15:58,710
todas estas cosas están ahí para la persona.

228
00:15:58,710 --> 00:16:01,674
¡Nunca es un entorno estable!

229
00:16:01,674 --> 00:16:04,870
E incluso a sí mismo, sin nada que interfiera,

230
00:16:04,870 --> 00:16:07,100
se interfiere a sí misma.

231
00:16:07,100 --> 00:16:09,893
También sufre lo propio,
"Me siento solo,

232
00:16:09,893 --> 00:16:12,230
No sé lo que voy a hacer".

233
00:16:12,230 --> 00:16:14,810
Así que nunca está exenta de problemas.

234
00:16:14,810 --> 00:16:20,832
Pero como también está en un viaje
de este mundo, tal como lo conocemos,

235
00:16:20,832 --> 00:16:25,100
cada uno está en un viaje de autodescubrimiento.

236
00:16:25,100 --> 00:16:27,760
Puede que no sea consciente de ello así.

237
00:16:27,760 --> 00:16:32,209
Por un tiempo, nuestro afán por descubrir cosas
puede ser solo fenoménico.

238
00:16:32,209 --> 00:16:35,855
Como: "Quiero ser abogado", "médico", "famoso".

239
00:16:35,855 --> 00:16:39,105
"Quiero ser cantante",
"Quiero ser algo".

240
00:16:39,105 --> 00:16:43,500
Y todo esto produce frutos.
¡Es un poder! Produce frutos.

241
00:16:43,500 --> 00:16:47,870
Puede que te hagas famoso o rico,
y todo ese tipo de cosas.

242
00:16:47,870 --> 00:16:51,539
Pero estamos descubriendo,
incluso aquellos que se hicieron muy ricos,

243
00:16:51,539 --> 00:16:54,851
en algún punto no están satisfechos
con ser ricos,

244
00:16:54,851 --> 00:16:57,370
ya que todo el sistema está construido así.

245
00:16:57,370 --> 00:17:00,780
Nunca puedes estar realmente satisfecho,

246
00:17:00,780 --> 00:17:05,580
verdaderamente satisfecho, 
hasta que estés en casa.

247
00:17:05,580 --> 00:17:08,900
y "hogar" significa estar despierto
a tu verdadera naturaleza,

248
00:17:08,900 --> 00:17:11,770
que no está en otra parte, no por ahí.

249
00:17:11,770 --> 00:17:16,220
Es como quitarse máscaras.

250
00:17:16,220 --> 00:17:20,540
Entonces...

251
00:17:20,540 --> 00:17:23,691
Así que mi forma de verlo

252
00:17:23,691 --> 00:17:27,698
es que la persona 
es la que que emprende el viaje,

253
00:17:27,698 --> 00:17:29,818
de la vida.

254
00:17:29,818 --> 00:17:31,836
Y no diría...

255
00:17:31,836 --> 00:17:36,516
En el pensamiento Advaita:
"La persona no existe", "la mente no existe",

256
00:17:36,516 --> 00:17:39,980
"el mundo no existe"...
Y en última instancia es verdad,

257
00:17:39,980 --> 00:17:43,075
pero debes comprender bajo qué luz es verdad.

258
00:17:43,075 --> 00:17:47,958
Porque cuando se dice a los seres
que tienen una fuerte idea del yo

259
00:17:47,958 --> 00:17:52,623
y que tienen una filosofía,
tienen alivio, creencia, todas estas cosas,

260
00:17:52,623 --> 00:17:54,904
"No es verdad, no existe",

261
00:17:54,904 --> 00:17:58,760
es muy doloroso, no sabes...
...lo que estás diciendo.

262
00:17:58,760 --> 00:18:03,150
Algunos pueden adoptar esto
y de hecho aprender y adoptar esa actitud,

263
00:18:03,150 --> 00:18:07,831
¡pero por dentro no es verdad!
Algo tiene que quedar claro.

264
00:18:07,831 --> 00:18:14,050
Así que el sentido de ser alguien,
¡es la consciencia!

265
00:18:14,050 --> 00:18:16,794
Cuando dices "yo", cuando sientes "yo"...

266
00:18:16,794 --> 00:18:21,299
Porque nadie te ha dado el "yo".
Todo lo demás lo recibes.

267
00:18:21,299 --> 00:18:25,558
Nadie... Tus padres no te dijeron:
"Voy a llamarte 'yo' ''.

268
00:18:25,558 --> 00:18:30,520
Y, aun así, todos los seres
tienen esta autorreferencia intuitiva del "yo".

269
00:18:30,520 --> 00:18:33,520
No la versión inglesa.

270
00:18:33,520 --> 00:18:36,250
Incluso los mosquitos
tienen un sentimiento de "yo".

271
00:18:36,250 --> 00:18:40,410
"Yo" significa existencia, “yo existo”.
Eso significa realmente.

272
00:18:40,410 --> 00:18:44,060
Pero el "yo-persona" rara vez toca esta raíz,

273
00:18:44,060 --> 00:18:48,830
que significa existencia y que es consciente.

274
00:18:48,830 --> 00:18:53,326
Ni siquiera sabe que no puede morir,
como consciencia.

275
00:18:53,326 --> 00:18:56,010
¡La Consciencia no puede morir!

276
00:18:56,010 --> 00:19:00,210
Pero la creencia: "Yo soy el cuerpo", puede morir.

277
00:19:00,210 --> 00:19:05,481
Pero eso no significa que muera.
El cuerpo morirá.

278
00:19:05,481 --> 00:19:07,790
Pero lo que eres no puede morir.

279
00:19:07,790 --> 00:19:11,750
Solo se transferirá para experimentar más,

280
00:19:11,750 --> 00:19:14,260
si hay más cosas que experimentar.

281
00:19:14,260 --> 00:19:18,257
Entonces este anhelo interior,
en distintos seres y en diversos cuerpos...

282
00:19:19,257 --> 00:19:22,470
Lo pongo así,
identidades en cuerpos diferentes,

283
00:19:22,470 --> 00:19:25,355
están en un viaje,
dependiendo de su madurez.

284
00:19:25,355 --> 00:19:27,560
Hay gente que solo quiere ser famosa

285
00:19:27,560 --> 00:19:31,092
O: "Quiero tener 5 hijos".
"Vivir en una casa preciosa".

286
00:19:31,092 --> 00:19:33,606
"Quiero suficiente dinero
para hacer lo que quiera".

287
00:19:33,606 --> 00:19:37,680
Estos deseos son permitidos
por Parabrahman, por Paramatman,

288
00:19:37,680 --> 00:19:39,988
que la vida da la vida a esto.

289
00:19:39,988 --> 00:19:43,418
Se pueden tener todos estos deseos. Buenos y malos

290
00:19:43,418 --> 00:19:46,300
Y te ayudará a cumplir tus deseos.

291
00:19:46,300 --> 00:19:49,635
Incluso a un ladrón,
El quiere que seas un mejor ladrón.

292
00:19:49,635 --> 00:19:52,735
Te da el poder
¡para aprender a ser un mejor ladrón!

293
00:19:52,735 --> 00:19:55,888
¡Dios tiene un uso para ti,
el de ser un gran ladrón!

294
00:19:55,888 --> 00:19:59,160
Porque Él va a perfeccionar a los demás,

295
00:19:59,160 --> 00:20:03,490
que pueden estar en algún lugar más evolucionado
a través de sus robos.

296
00:20:03,490 --> 00:20:08,840
Necesitan ese robo para avanzar aún más.

297
00:20:08,840 --> 00:20:14,080
Todo está maravillosamente arreglado...
[risas]

298
00:20:14,080 --> 00:20:17,520
por Paramatman que cuida de todas las cosas.

299
00:20:17,520 --> 00:20:21,120
No falta ni una sola cosa.
No solo para los seres humanos,

300
00:20:21,120 --> 00:20:24,928
el reino de las hormigas, el reino de las abejas,

301
00:20:24,928 --> 00:20:30,683
el caballo y todos los reinos.
Él es el Dios de todos ellos.

302
00:20:30,683 --> 00:20:34,100
Ellos tienen sus reglas.
Y tienen sus filosofías.

303
00:20:34,100 --> 00:20:37,770
Tienen sus costumbres.
Sus gustos y disgustos.

304
00:20:37,770 --> 00:20:40,521
Tienen sus urgencias y sus sufrimientos.

305
00:20:40,521 --> 00:20:43,240
Todo evoluciona, de alguna manera.

306
00:20:43,240 --> 00:20:46,360
Quedémonos un poco en nuestro mundo. ¿OK?

307
00:20:46,360 --> 00:20:49,388
Así que en nuestro mundo, este impulso está ahí,

308
00:20:49,388 --> 00:20:51,950
y por un tiempo, dependiendo de...

309
00:20:51,950 --> 00:20:56,787
Porque no todos los seres
están en el mismo nivel de madurez.

310
00:20:56,787 --> 00:21:01,477
Él lo hizo así. No dijo:
"Todos los que son así de maduros aquí,

311
00:21:01,477 --> 00:21:05,230
y todos ustedes maduros ...'
No, Él los mezcla. Y luchamos.

312
00:21:05,230 --> 00:21:08,680
Pero también lo necesitamos.
¿Lo ves?

313
00:21:08,680 --> 00:21:12,010
Digo esto para que no te quejes de tu vida.

314
00:21:12,010 --> 00:21:15,390
Todo lo que se te envía,
si lo tomas solo como:

315
00:21:15,390 --> 00:21:18,960
"Esto me pasó a mí,
no hice nada [para conseguirlo]".

316
00:21:18,960 --> 00:21:21,002
De hecho, ¡te lo has ganado!

317
00:21:21,002 --> 00:21:26,750
Y tienes que aprovechar la experiencia de ello
para trascenderlo

318
00:21:26,750 --> 00:21:29,397
A medida que trasciendes en ti mismo

319
00:21:29,397 --> 00:21:32,870
tu luz se convierte en luz también para los demás.

320
00:21:32,870 --> 00:21:36,637
Pero no pienses así: "Yo soy mi luz ..."
[risas]

321
00:21:36,637 --> 00:21:38,638
¿Lo entiendes?

322
00:21:38,638 --> 00:21:42,020
Así que, si tienes esta actitud, está bien.

323
00:21:42,020 --> 00:21:46,160
Pero de alguna manera esto es necesario,
está señalando algo.

324
00:21:46,160 --> 00:21:49,189
En lugar de: "Oh, me están atacando..."

325
00:21:49,189 --> 00:21:53,060
El ser, como persona, también es muy miope

326
00:21:53,060 --> 00:21:55,214
y muy autoprotector.

327
00:21:55,214 --> 00:21:59,700
Por eso no crece tan rápido,
porque se siente vulnerable.

328
00:21:59,700 --> 00:22:02,962
Y cuando eres vulnerable te bloqueas

329
00:22:02,962 --> 00:22:05,627
y [imita disparo de francotirador].
Se bloquea

330
00:22:05,627 --> 00:22:10,339
Cuando ves estas cosas, te das cuenta,
"... Pero una consciencia más profunda ..."

331
00:22:10,339 --> 00:22:13,900
Ella ha estado hablando
desde esta consciencia más profunda,

332
00:22:13,900 --> 00:22:16,930
en el que el sentimiento de la persona y su mundo

333
00:22:16,930 --> 00:22:19,110
se ven con más desapegados.

334
00:22:19,110 --> 00:22:24,220
Dices: "Pero yo hablo contigo...
"Pero desde aquí, en realidad estoy bien".

335
00:22:24,220 --> 00:22:28,660
¿Qué quieres?
¿Qué necesitas?

336
00:22:28,660 --> 00:22:32,390
¿Cuál es tu problema?
"De hecho, aquí, ninguno en realidad."

337
00:22:32,390 --> 00:22:35,190
Para encontrar un problema, tengo que volver allí.

338
00:22:35,190 --> 00:22:38,261
Y allí es el estado de la persona.

339
00:22:38,261 --> 00:22:41,856
"Mis vecinos" y "mi relación".
"Y otras cosas...

340
00:22:41,856 --> 00:22:46,321
Y, "¿conseguiré suficiente dinero y...?
Estas son las desdichas personales.

341
00:22:46,321 --> 00:22:49,099
Están aquí para hacerte crecer.
Para ayudarte.

342
00:22:49,099 --> 00:22:52,060
Cuando veas y entiendas esto un poco,

343
00:22:52,060 --> 00:22:55,787
no te enojes:
"Oh, son ellos". "Ellos son la causa".

344
00:22:55,787 --> 00:22:57,787
Pero has uso de ello.

345
00:22:57,787 --> 00:23:03,624
Pero cuando vengas aquí:
¡Quiero avanzar rápido! Lo cual puedes hacer.

346
00:23:03,624 --> 00:23:05,900
Puedes seguir tic-tac, tic-tac...

347
00:23:05,900 --> 00:23:10,120
Or you can somehow come into big seeing.

348
00:23:10,120 --> 00:23:16,500
Puedes viajar siguiendo pasos.
O puedes viajar por galaxias

349
00:23:16,500 --> 00:23:20,601
Así que aquí, siento, y asumo,
puedes corregirme,

350
00:23:20,601 --> 00:23:24,545
que cuando vengas aquí,
hay, dentro de ti, la capacidad

351
00:23:24,545 --> 00:23:27,860
de [exhala], florecer hacia estados superiores.

352
00:23:27,860 --> 00:23:30,048
Cuando te das cuenta: "Espera un segundo,

353
00:23:30,048 --> 00:23:33,940
Estoy perdiendo mi tiempo en la persona, y mucho.

354
00:23:33,940 --> 00:23:38,650
"Porque ahora soy consciente de mí mismo
en la conciencia, como conciencia".

355
00:23:38,650 --> 00:23:40,675
¿Y qué pasa con eso?

356
00:23:40,675 --> 00:23:43,765
Bueno, a medida que aprendes a observar,
como les mostré,

357
00:23:43,765 --> 00:23:47,310
aprender a observar más las cosas,
ya que estamos demasiado identificados.

358
00:23:47,310 --> 00:23:49,510
Si te identifican vas más despacio.

359
00:23:49,510 --> 00:23:52,668
¿Y qué ocurre?
Empiezas a acumular conceptos.

360
00:23:52,668 --> 00:23:55,100
Y cuantos más conceptos acumules,

361
00:23:55,100 --> 00:24:00,890
más opaco te vuelves,
más sólido, más rígido.

362
00:24:00,890 --> 00:24:04,020
Si conoces a gente
que tienen un montón de conceptos,

363
00:24:04,020 --> 00:24:08,486
sus conceptos y tus conceptos no pueden bailar.
"No, no, whoa, whoa".

364
00:24:08,486 --> 00:24:11,440
Incluso la familia puede ser así.

365
00:24:11,440 --> 00:24:16,808
Entonces, lo que ganarás es,
observando con desapego,

366
00:24:16,808 --> 00:24:21,750
aprender a mirar y ver
si puedes captar este ver,

367
00:24:21,750 --> 00:24:24,460
donde aun tu persona,

368
00:24:24,460 --> 00:24:32,370
tu persona, el sujeto de todo tu mundo,
¡se ve a sí misma!

369
00:24:32,370 --> 00:24:35,699
"Cuando puedes ver, puedes decir: "¡Guau!"

370
00:24:35,699 --> 00:24:39,410
No es solo un mundo, sino el ser personal

371
00:24:39,410 --> 00:24:42,280
que tiene el reflejo de ese mundo.

372
00:24:42,280 --> 00:24:47,160
Digo que son las dos caras de una moneda.
Van juntas.

373
00:24:47,160 --> 00:24:51,801
Tu error ha sido
tu identificación y sentimiento,

374
00:24:51,801 --> 00:24:55,748
"Pero es el mundo,
todo está mal allí. No soy yo".

375
00:24:55,748 --> 00:24:57,750
¿Por qué haces eso?

376
00:24:57,750 --> 00:25:01,140
es porque tu persona también se llama "yo".

377
00:25:01,140 --> 00:25:06,481
¡Y "yo" significa Dios!
¿Comprendes?

378
00:25:06,481 --> 00:25:12,691
Tu "yo" es la consciencia,
que es el principio divino.

379
00:25:12,691 --> 00:25:17,796
Entonces comprendes este "yo", el "yo-mi",
y el "yo-yo", o el "yo soy".

380
00:25:17,796 --> 00:25:19,800
Ves la diferencia.

381
00:25:19,800 --> 00:25:24,400
Cuando entramos en el "yo"-mi,
toda tu vida luchas: "Esto, no puedo conseguir ...",

382
00:25:24,400 --> 00:25:27,730
"Este está enfermo y..."
¡Es fuerte! Es fuerte.

383
00:25:27,730 --> 00:25:31,330
No se originó en una forma de vida corporal.

384
00:25:31,330 --> 00:25:34,112
Lleva mucho tiempo sucediendo.

385
00:25:34,112 --> 00:25:38,360
Pero gradualmente, está creciendo a través de,
lo que llamo, el "campo guna".

386
00:25:38,360 --> 00:25:42,520
"Gunas" significa alguna energía que es...

387
00:25:42,520 --> 00:25:49,243
Guna tamásica significa
cuando la entidad del yo es más resistente

388
00:25:49,243 --> 00:25:52,781
y más fácilmente afectado

389
00:25:52,781 --> 00:25:56,528
y lleno de identidad y resistencia,

390
00:25:56,528 --> 00:25:59,830
eso se llama guna tamásica, guna tama.

391
00:25:59,830 --> 00:26:02,283
Luego la energía, la energía de la entidad,

392
00:26:02,283 --> 00:26:06,030
también puede tener
algo que se puede llamar raja guna,

393
00:26:06,030 --> 00:26:09,840
lo que significa que el alma es más enérgica,
está llena de deseo.

394
00:26:09,840 --> 00:26:13,790
Quiere hacer cosas, es aventurera.
Tiene muchas ideas...

395
00:26:13,790 --> 00:26:18,212
Y luego, también,
otra guna, llamada sattva guna.

396
00:26:18,212 --> 00:26:20,368
Sattva guna es más pura,

397
00:26:20,368 --> 00:26:24,160
lo que significa que el campo energético
es más atraído por el espíritu.

398
00:26:24,160 --> 00:26:27,890
Quiere evolucionar en consciencia.
Quiere realizarse.

399
00:26:27,890 --> 00:26:32,230
Estas gunas están jugando
dentro del ser.

400
00:26:32,230 --> 00:26:36,470
Algunas gunas tienen más ascendencia,
más fuerte en uno.

401
00:26:36,470 --> 00:26:39,630
Otro es más fuerte en otro.
Es así.

402
00:26:39,630 --> 00:26:42,140
Así que a todos ustedes, les digo,

403
00:26:42,140 --> 00:26:48,040
debes estar exponiendo
alguna guna sattva más fuerte.

404
00:26:48,040 --> 00:26:53,290
Pero tienes raja guna ahí,
tirando de tu cola. [risas]

405
00:26:53,290 --> 00:26:58,910
Y a veces tamas guna,
'Uhh' [tuts]. [imita la desesperación]

406
00:26:58,910 --> 00:27:01,250
Todo forma parte de ello.
[risas]

407
00:27:01,250 --> 00:27:05,070
Es una forma divertida de mirar, ¿no?
[risas]

408
00:27:05,070 --> 00:27:08,382
No es tan gracioso, en realidad.
[más risas]

409
00:27:08,382 --> 00:27:10,450
Pero entendemos un poco.

410
00:27:10,450 --> 00:27:14,970
Así que, de alguna manera venir a satsang,

411
00:27:14,970 --> 00:27:17,703
sin que nadie te presione para hacerlo,

412
00:27:17,703 --> 00:27:19,366
significa que tu alma se siente atraída,
un poco, hacia esto.

413
00:27:19,366 --> 00:27:21,030
Y cuanto más descubres,
y no solo intelectualmente,

414
00:27:21,030 --> 00:27:24,690
sino que empiezas a experimentar tu comprensión,
comprensión experiencial,

415
00:27:24,690 --> 00:27:29,420
te animas dentro de ti.

416
00:27:29,420 --> 00:27:32,110
Te estás enamorando.

417
00:27:32,110 --> 00:27:35,080
Si te enamoras de alguien
y realmente te enamoras profundamente,

418
00:27:35,080 --> 00:27:39,758
no necesitarás a nadie que te recuerde a tu amada.

419
00:27:39,758 --> 00:27:44,651
La urgencia viene por dentro, está tirando,

420
00:27:44,651 --> 00:27:48,429
siempre, hagas lo que hagas estás pensando...
[risas]

421
00:27:48,429 --> 00:27:53,710
Así que tu propio Ser,
tu propio corazón se está convirtiendo en el amado

422
00:27:53,710 --> 00:27:57,440
de la sensación de la persona.

423
00:27:57,440 --> 00:28:02,060
está en la sattva guna.
Está atrayendo más y más.

424
00:28:02,060 --> 00:28:06,640
Después de sattva guna ¿qué sucede?

425
00:28:06,640 --> 00:28:12,020
Ellos llaman a un estado "turiya",
que significa volverse limpio,

426
00:28:12,020 --> 00:28:18,307
funcionando más desde la consciencia.

427
00:28:18,307 --> 00:28:20,980
Los estados bajos no molestan,
no le perturban.

428
00:28:20,980 --> 00:28:24,545
La identidad no te preocupa.
En algún momento no te molestará.

429
00:28:24,545 --> 00:28:28,830
La gente te llama: "¿Así que tú eres Paulette?".

430
00:28:28,830 --> 00:28:31,366
"Sí, es mi nombre". Sigues usando el nombre.

431
00:28:31,366 --> 00:28:34,250
Cuando despiertes plenamente en ti,
no tendrás que cambiar de nombre.

432
00:28:34,250 --> 00:28:38,750
No tienes que llamarte Parabrahman,

433
00:28:38,750 --> 00:28:42,429
o algún nombre maravilloso.

434
00:28:42,429 --> 00:28:44,539
Puedes seguir usando tu nombre.

435
00:28:44,539 --> 00:28:46,870
Pero tú no eres ese nombre.

436
00:28:46,870 --> 00:28:50,280
Ves, es como si, de alguna manera,
algo se está revelando.

437
00:28:50,280 --> 00:28:55,410
Los conceptos no se te quedan pegados.

438
00:28:55,410 --> 00:28:57,730
Cuanto menos se peguen a ti,
menos te importarán.

439
00:28:57,730 --> 00:29:01,670
Entonces, ¡todo está a tu servicio!

440
00:29:01,670 --> 00:29:03,835
Puedes escuchar sin tener que decidir,

441
00:29:03,835 --> 00:29:07,834
"No, yo creo en esto. ¿En qué crees?
¿Cuál es tu punto de vista?"

442
00:29:07,834 --> 00:29:12,259
En realidad, no importa,
porque estás en la totalidad de tu ser.

443
00:29:12,259 --> 00:29:17,320
¿Está bien que hablemos así?
Limpiemos el campo. ¿OK

444
00:29:20,250 --> 00:29:24,630
M: Estamos barriendo la casa,
para que lo entiendas.

445
00:29:24,630 --> 00:29:27,556
M: Cuando dices:"...No sé por qué
me siguen pasando estas cosas..."

446
00:29:27,556 --> 00:29:32,200
Esta manera de crear una relación es pegajosa.

447
00:29:32,200 --> 00:29:37,405
Así que no digo, te mostraré cómo
resolver ese problema, ese problema...

448
00:29:37,405 --> 00:29:41,924
Digo: No. ¡Aprende algo!

449
00:29:41,924 --> 00:29:44,010
Aprende a observar tu sentido de identidad
y sus gustos y disgustos,

450
00:29:44,010 --> 00:29:49,770
pero con cierta distancia.
Aprende. Puedes verlo.

451
00:29:49,770 --> 00:29:54,245
Y aprende a desapegarte.

452
00:29:54,245 --> 00:29:56,680
¿Y qué he dicho?

453
00:29:56,680 --> 00:29:58,700
¿Debería decir que el 99,9 por ciento
de las cosas del mundo no te molestan?

454
00:29:58,700 --> 00:30:04,936
Significa poder caminar por cualquier parte del mundo;
las cosas no [se adhieren].

455
00:30:04,936 --> 00:30:09,380
No, puedes moverte.
¡Es el desapego natural!

456
00:30:09,380 --> 00:30:13,170
Pero el 0,1 por ciento [risas]
de las cosas que importan,

457
00:30:13,170 --> 00:30:18,450
"Oh, sí. Pero no, no, guau, ¡no me gusta el rosa!"

458
00:30:18,450 --> 00:30:21,570
[imita repulsión] "¡ No a mi!".
'"¡Esto no me gusta!".

459
00:30:21,570 --> 00:30:25,407
"¡Plumas de pavo real!".
"¡Oh, mantén eso lejos de mí!".

460
00:30:25,407 --> 00:30:28,570
Todo este tipo de cosas te mantienen atado
en la forma de la persona.

461
00:30:28,570 --> 00:30:33,225
Puedes sentirte orgulloso:
"Soy este tipo de persona, no esa clase".

462
00:30:33,225 --> 00:30:37,620
No nos damos cuenta de cómo nos engañamos

463
00:30:37,620 --> 00:30:41,950
y se alejan de nuestra belleza.

464
00:30:41,950 --> 00:30:47,320
¡Todo esto eres tú!

465
00:30:47,320 --> 00:30:52,040
Nunca aprenderás y realmente...

466
00:30:52,040 --> 00:30:56,818
Ama a todos.
Incluso a los que aún no han nacido, los amas.

467
00:30:56,818 --> 00:31:03,853
"Oh, no, pero nunca los he visto.
Oh, no lo sabía". ¡No, no!

468
00:31:03,853 --> 00:31:09,960
¿Lo entiendes?
Porque es tu naturaleza.

469
00:31:09,960 --> 00:31:13,040
No es solo tu elección.

470
00:31:13,040 --> 00:31:16,030
Y entonces digo: ¿Qué es lo más simple?

471
00:31:16,030 --> 00:31:19,240
Aprende a observar, cada vez más, con desapego.
Aprende a observar.

472
00:31:19,240 --> 00:31:24,601
La mente, la mente maya dice:
"No, eso es perder el tiempo".

473
00:31:24,601 --> 00:31:28,150
No consigo nada haciendo eso.

474
00:31:28,150 --> 00:31:30,538
Me duermo. Siempre que intento
mirar con desapego, me duermo.

475
00:31:30,538 --> 00:31:35,330
Incluso aquí cuando hicimos
el ejercicio "solo sé ..."

476
00:31:35,330 --> 00:31:38,520
¡Ding dong! Yo digo así...
[imita quedarse dormido] [risas]

477
00:31:38,520 --> 00:31:42,790
¡Te acabas de despertar!
[risas]

478
00:31:42,790 --> 00:31:46,590
¿Qué es esto? Una especie de resistencia psíquica. 
Está en nosotros.

479
00:31:46,590 --> 00:31:52,780
Es algo que intenta resistirse

480
00:31:52,780 --> 00:31:55,226
a la realización de la plenitud del ser.

481
00:31:55,226 --> 00:31:57,970
Es una fuerza, esta fuerza maya,
es una pequeña resistencia.

482
00:31:57,970 --> 00:32:01,490
Pero no te preocupes. Pronto cambiará.

483
00:32:01,490 --> 00:32:04,550
En cuanto empieces a sentir
el darshan de tu propio corazón

484
00:32:04,550 --> 00:32:09,894
[inhala y exhala profundamente]
Hay mucho apoyo.

485
00:32:09,894 --> 00:32:13,590
¡Pero debes ganartelo!

486
00:32:13,590 --> 00:32:16,800
Y lo que el maestro hará es enseñar esta cosa,

487
00:32:16,800 --> 00:32:20,338
¡pero tienes que estar dispuesto!

488
00:32:20,338 --> 00:32:24,460
Tienes que comprometerte.
Tienes que estar ahí.

489
00:32:24,460 --> 00:32:28,340
Porque ni siquiera el mejor gurú puede ayudarte
si tu corazón no está dispuesto.

490
00:32:28,340 --> 00:32:33,000
Debes trabajar por esto.
¡Y observar lo que es, también!

491
00:32:33,000 --> 00:32:36,076
Es muy místico. Pero no es difícil.

492
00:32:36,076 --> 00:32:41,020
El camino a quedado muy claro.

493
00:32:41,020 --> 00:32:43,160
Cuanto más alto se sube, más puro es el clima,

494
00:32:43,160 --> 00:32:45,890
más simple son los consejos,
si puedes aceptarlos.

495
00:32:45,890 --> 00:32:48,980
Pero cuanto más fuerte, más resistencia.

496
00:32:48,980 --> 00:32:51,220
Porque tu ser terrenal [imita la resistencia]
está luchando.

497
00:32:51,220 --> 00:32:54,741
Es perezoso. "Argh". Es así.
Tienes que vigilarlo.

498
00:32:54,741 --> 00:32:58,530
Tienes que aprender a observar esto, ¿OK?
Y seguir adelante.

499
00:32:58,530 --> 00:33:02,776
Y lo que tienes,
puedes decir en algún momento,

500
00:33:02,776 --> 00:33:05,780
"No tengo nada que me motive
porque mi mente me está matando...".

501
00:33:05,780 --> 00:33:10,620
Y algunas personas dicen:
"Pero Guruji te dijo que lo hicieras".

502
00:33:10,620 --> 00:33:15,500
"Sí, sí. 
Sí, sí, lo haré'".

503
00:33:15,500 --> 00:33:18,260
¿Por qué? Porque tienes fe.

504
00:33:18,260 --> 00:33:20,913
Y suficiente fe para darte
algo de fuerza, algo de valor.

505
00:33:20,913 --> 00:33:24,770
Luego también la vida, la fuente, te da fuerzas,
porque has elegido.

506
00:33:24,770 --> 00:33:29,942
Cuando eliges...
Has elegido muchas cosas,

507
00:33:29,942 --> 00:33:32,693
puedes seguir eligiendo
muchas cosas en la vida,

508
00:33:32,693 --> 00:33:35,610
¡pero estás eligiendo el Supremo!

509
00:33:35,610 --> 00:33:40,660
Estás eligiendo la conciencia de Dios,
estás eligiendo el Ser.

510
00:33:40,660 --> 00:33:45,600
Cuando hablo así, me conmuevo, ¿ves?

511
00:33:47,540 --> 00:33:52,580
Si eliges Esto,

512
00:33:52,580 --> 00:33:55,250
Entonces realmente estás aprovechando
esta forma de vida.

513
00:33:55,250 --> 00:34:00,100
Porque puedes elegir muchas cosas
y ellas te retrasarán.

514
00:34:00,100 --> 00:34:04,980
¡Y está bien!
Te gusta esto. Te gusta eso.

515
00:34:04,980 --> 00:34:08,266
Es la libertad. Está bien, está bien.

516
00:34:08,266 --> 00:34:10,600
Pero si tienes, en tu corazón, esta elección,

517
00:34:10,600 --> 00:34:18,260
entonces has tomado la mejor decisión.

518
00:34:18,260 --> 00:34:23,060
¡Y serás puesto a prueba!

519
00:34:23,060 --> 00:34:25,740
Y debes pasar esta prueba.

520
00:34:25,740 --> 00:34:31,050
Y entonces toda la gracia de Parabrahman
vendrá por ti.

521
00:34:31,050 --> 00:34:35,809
Si dices: "Fui a la vuelta de la esquina,

522
00:34:39,110 --> 00:34:41,640
alguien te dice: "¡Boo!"
No quiero ir allí.

523
00:34:41,640 --> 00:34:44,770
Entonces vienes: «Guruji ¿qué es lo más elevado?".

524
00:34:44,770 --> 00:34:47,810
Yo diría: ¡Ni siquiera pasaste el más bajo!
[risas]

525
00:34:47,810 --> 00:34:54,858
M: Quieres lo más elevado.

526
00:34:54,858 --> 00:34:56,860
Te digo: viene una personita,
te dice: "Mírate. Oh, no, no".

527
00:34:56,860 --> 00:35:00,860
Y tú [imita la desesperación].
Digo, pero son cosas pequeñas.

528
00:35:00,860 --> 00:35:05,616
¿Cómo vas a superarlo?
Observando y aprendiendo a dejar que el miedo...

529
00:35:05,616 --> 00:35:10,318
No intentes detener los sentimientos.
Deja que surjan. No intentes detenerlos.

530
00:35:10,318 --> 00:35:14,670
Lo que necesitas no es detenerlos,
sino verlos con claridad.

531
00:35:14,670 --> 00:35:19,130
Mira que solo es la fuerza de la vida!

532
00:35:19,130 --> 00:35:22,760
La fuerza del hábito está jugando
y este es su terreno, [indica el cuerpo]

533
00:35:22,760 --> 00:35:27,554
estos son sus sensores.

534
00:35:27,554 --> 00:35:29,981
Está jugando aquí.
Y la mente está jugando.

535
00:35:29,981 --> 00:35:33,360
Y dices: "¿Pero cómo puedo ver esto?
¿Cómo es que estoy viendo esto?

536
00:35:33,360 --> 00:35:38,188
Gradualmente, si permaneces en tu satsang,
escuchas, empiezas a encontrar,

537
00:35:38,188 --> 00:35:42,328
¡Guau! Donde no parecía haber un camino,
¡encuentro uno!

538
00:35:42,328 --> 00:35:46,195
"¿Por dónde es?"
"Es aquí, es aquí, es aquí". [golpea el corazón]

539
00:35:46,195 --> 00:35:51,164
Así que continúa.

540
00:35:56,000 --> 00:35:59,759
No intentes... Si algo duele un poco,
irte a hacer otra cosa,

541
00:35:59,759 --> 00:36:04,082
pruebas otra cosa y lo disfrutas.

542
00:36:04,082 --> 00:36:06,342
No, no. ¡Debes tener algo de fe!

543
00:36:06,342 --> 00:36:10,070
Si no tienes fe,
puedes rezar, preguntarle a Baba,

544
00:36:10,070 --> 00:36:13,272
"Babaji, por favor,
Quiero creer, confiar,

545
00:36:13,272 --> 00:36:17,876
pero soy débil, por favor ayúdame".
La ayuda de Dios llega.

546
00:36:17,876 --> 00:36:22,770
La ayuda llega. Sé humilde.

547
00:36:22,770 --> 00:36:27,070
A medida que creces, llega la amabilidad.
Viene la bondad.

548
00:36:27,070 --> 00:36:31,680
Tal vez no nos dimos cuenta
de la crueldad de nuestro comportamiento.

549
00:36:31,680 --> 00:36:35,148
El egoísmo se va.
Y viene la empatía.

550
00:36:35,148 --> 00:36:41,830
Llega una espaciosidad

551
00:36:41,830 --> 00:36:44,834
La pesadez se va.

552
00:36:44,834 --> 00:36:48,204
Una bendición inesperada y la gracia fluye,

553
00:36:50,630 --> 00:36:57,520
aparentemente inmerecida; está en camino.

554
00:36:57,520 --> 00:37:03,990
Luego, las cosas que sientes,

555
00:37:03,990 --> 00:37:06,109
"¿Pero cómo ha llegado esto?", vienen.

556
00:37:06,109 --> 00:37:10,437
Cuando empiezas a sentirte bien,
algo te da [pinchazo agudo]. "Ooh".

557
00:37:10,437 --> 00:37:14,569
Eso también viene.
Todo viene. [risas]

558
00:37:14,569 --> 00:37:17,913
¿Te vas a rendir?
Así es como viene.

559
00:37:17,913 --> 00:37:22,499
Tengo una tremenda...

560
00:37:28,550 --> 00:37:31,740
"Tengo en mi corazón, he encontrado,
que el amor por todos los seres está allí."

561
00:37:31,740 --> 00:37:39,150
No he trabajado en ello.

562
00:37:39,150 --> 00:37:41,520
Solo permanece abierto,
llegarás a tu amor natural,

563
00:37:41,520 --> 00:37:47,317
tu estado natural está ahí.

564
00:37:47,317 --> 00:37:50,470
Pero el servicio a la sangha,

565
00:37:50,470 --> 00:37:55,690
que, si estoy en lo cierto sobre esto,

566
00:37:55,690 --> 00:37:59,250
son aquellos que percibo
en un viaje más elevado del despertar,

567
00:37:59,250 --> 00:38:08,820
entonces este cuerpo, esta fuerza vital,
se dedica a eso.

568
00:38:08,820 --> 00:38:16,860
Está dedicado a eso.

569
00:38:16,860 --> 00:38:19,050
Tendrás problemas,

570
00:38:19,050 --> 00:38:22,980
pero los superarás.

571
00:38:22,980 --> 00:38:26,979
Y el poder más elevado y más puro del universo

572
00:38:31,200 --> 00:38:37,795
te ha llamado.

573
00:38:37,795 --> 00:38:39,985
[silencio]

574
00:38:39,985 --> 00:38:43,005
Y soporta tu visión.

575
00:38:56,980 --> 00:39:01,489
Deja de pensar en ti
como algo insignificante.

576
00:39:04,830 --> 00:39:11,050
Pero no pienses en ti como
una gran cosa, tampoco.

577
00:39:11,050 --> 00:39:14,439
[risas]

578
00:39:14,439 --> 00:39:18,690
Sí.

579
00:39:18,690 --> 00:39:20,880
Y lo único que se repetirá:
No te rindas.

580
00:39:23,930 --> 00:39:28,410
Sigue observando
y aclara tu malentendido sobre ti.

581
00:39:28,410 --> 00:39:32,380
Alguien dice: "Pero lo hago así".
Digo: "No, no, no".

582
00:39:32,380 --> 00:39:36,030
¿Es eso lo que muestro?
Vamos, sí. Observa...

583
00:39:36,030 --> 00:39:39,301
Ven.
[indica un retroceder para desapegarse del ver]

584
00:39:39,301 --> 00:39:42,651
¡No te metas esto en tu bolsillo!

585
00:39:42,651 --> 00:39:45,450
Ponlo en tu corazón. Y quédate con ello.

586
00:39:45,450 --> 00:39:49,010
Y crecer en ello.

587
00:39:49,010 --> 00:39:54,930
Y así tu autobiografía
que escribes de tu persona,

588
00:39:54,930 --> 00:39:59,180
desaparecerá.

589
00:39:59,180 --> 00:40:02,100
Grupo: Gracias.
M: Gracias.

590
00:40:22,455 --> 00:40:25,960
M: Lo que ocurre también es que,

591
00:40:41,410 --> 00:40:44,354
I'm finding more the ones ...
I just find them.

592
00:40:44,354 --> 00:40:49,334
Estoy encontrando aquellos ...
Solo los encuentro.

593
00:40:49,334 --> 00:40:51,480
Y rápidamente, desde aquí,
[indica ruido de mente ocupada]

594
00:40:51,480 --> 00:40:55,020
solo baja.
[indica moverse de la cabeza al corazón]

595
00:40:55,020 --> 00:40:59,260
¿Quieres entrar conmigo?
Bajamos. Quédate.

596
00:40:59,260 --> 00:41:04,430
Y todo esto de la mente

597
00:41:04,430 --> 00:41:08,244
empieza a secarse, muy naturalmente.

598
00:41:08,244 --> 00:41:10,860
Tan simple.

599
00:41:10,860 --> 00:41:12,600
Te lo dije desde el principio, es simple

600
00:41:12,600 --> 00:41:15,526
porque no tienes que crear tu Ser.

601
00:41:15,526 --> 00:41:19,360
Puedes crear un falso ser.

602
00:41:19,360 --> 00:41:22,242
Pero tu verdadero Ser, solo puedes descubrirlo.

603
00:41:22,242 --> 00:41:27,672
Cuando lo descubres,
el que lo descubre también se funde en él.

604
00:41:27,672 --> 00:41:33,419
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605
00:41:48,131 --> 00:41:51,790
Ninguna parte de esta grabación puede ser reproducida

606
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