WEBVTT

00:00:08.376 --> 00:00:11.535
Il tuo stesso cuore sta ora diventando il tuo amato

00:00:11.535 --> 00:00:13.802
26 gennaio 2025

00:00:17.928 --> 00:00:21.514
[Interlocutrice] Mi sembra d'averti sentito dire

00:00:21.514 --> 00:00:27.115
che non si sa fino a che punto
si sia onesti, aperti, e questo lo sento.

00:00:27.115 --> 00:00:32.260
[Mooji] Va bene, dici :"A volte non sappiamo
se siamo davvero aperti",

00:00:32.260 --> 00:00:37.030
e sono piuttosto d'accordo,
ma lo sei abbastanza da venire qui.

00:00:37.030 --> 00:00:39.259
Sai che negozio è questo?
[Interl.]Sì.

00:00:39.259 --> 00:00:41.637
[Mooji] Quindi, che negozio è?

00:00:41.637 --> 00:00:44.593
[Interl.] Il negozio...Il negozio vuoto!

00:00:44.593 --> 00:00:48.722
[Mooji] Negozio vuoto? [Risate]

00:00:48.722 --> 00:00:51.520
Furba lei! Ottimo, va bene.
[Interl.] Forse...

00:00:51.520 --> 00:00:56.944
[Mooji] Quindi sei venuta a comprare
un po' di vuoto. [Risate]

00:00:56.944 --> 00:01:01.526
[Interl.] Ho l'impressione che sia facile mancare questo...

00:01:01.526 --> 00:01:07.860
[Mooji] In un negozio vuoto 
non si può comprare, solo essere.

00:01:07.860 --> 00:01:09.858
Non c'è nulla da comprare.

00:01:09.858 --> 00:01:14.594
Sarebbe un buon titolo:
"Venite nel negozio vuoto". [Risate]

00:01:14.594 --> 00:01:18.559
Come "Ladri n una casa vuota".

00:01:26.700 --> 00:01:36.522
Voglio usare questa cosa,
perché hai scelto quest'esempio del negozio vuoto?

00:01:37.620 --> 00:01:44.220
[Mooji] Quello che sento è di non poter
essere sicura al cento per cento

00:01:44.220 --> 00:01:49.700
che non ci sia nulla che non riesco a vedere.

00:01:49.700 --> 00:01:52.697
[Mooji] Non so se ho mai incontrato qualcuno

00:01:52.697 --> 00:02:00.740
che fosse sicuro al cento per cento di qualcosa,
eccetto del fatto di esistere.

00:02:00.740 --> 00:02:07.090
Forse questo lo si può dire: si è sicuri d'esistere,
e di esperire o percepire.

00:02:11.470 --> 00:02:15.382
[Mooji] Sei d'accordo o no? Tu sai di essere?
[Interl.] Sì.

00:02:15.382 --> 00:02:18.195
[Mooji] E di esperire?
[Interl.] Sì.

00:02:18.195 --> 00:02:23.432
[Mooji] Allora, lavoriamo solo con questo,
dato che tutto il resto è traffico.

00:02:23.432 --> 00:02:27.810
Quindi ogni cosa arriva ed è percepita,
arriva e se ne va.

00:02:27.810 --> 00:02:32.261
Perché c'è una percezione?
C'è perché ci sei tu, esisti tu.

00:02:32.261 --> 00:02:36.890
Ora dobbiamo osservare.
lascia tutto ciò che va e viene, ora.

00:02:36.890 --> 00:02:40.567
Ci sei solo tu e il percepire.

00:02:40.567 --> 00:02:44.403
Tra te e il percepire,
quale dei due è più vero,

00:02:44.403 --> 00:02:49.143
quale resterebbe se uno dei due dovesse andarsene?

00:02:57.530 --> 00:03:00.760
Dici: "Io percepisco, io percepisco",

00:03:00.760 --> 00:03:08.542
quindi questo "io percepisco" indica che l'esperire, 
e tutto ciò che accade, è percepito dall' 'io'.

00:03:08.542 --> 00:03:10.575
[Mooji] Giusto?
[Interl.] Giusto.

00:03:10.575 --> 00:03:14.730
[Mooji] Quindi potresti perfino dire:
"Io non sto percependo",

00:03:14.730 --> 00:03:18.224
ovvero: "Percepisco che non percepisco".

00:03:18.224 --> 00:03:23.290
Voglio restare chiaro e semplico.

00:03:23.290 --> 00:03:24.680
Quindi...

00:03:27.570 --> 00:03:32.850
[Voce in sala] Guruji, ma se si percepisse il vuoto?

00:03:35.160 --> 00:03:39.056
[Interl.] Quando chiedi quale dei due sia più vero...

00:03:39.056 --> 00:03:42.223
non ricordo esattamente cosa hai detto.

00:03:42.223 --> 00:03:44.762
[Mooji] Sai che esisti.
[Interl.] Sì.

00:03:44.762 --> 00:03:48.960
[Mooji] E sai che percepisci o esperisci,

00:03:48.960 --> 00:03:52.970
percepisci tramite i sensi o la mente.

00:03:52.970 --> 00:04:00.700
Quando sorgono uno stato interiore o una
situazione esteriore, vengono percepiti da te.

00:04:00.700 --> 00:04:03.630
Tutto ciò che arriva può andarsene:

00:04:03.630 --> 00:04:08.210
gli stati mentali, emotivi, gli amici;

00:04:08.210 --> 00:04:13.900
c'è gente che vive, c'è chi muore, c'è chi resta;
stai male, ti senti bene,

00:04:13.900 --> 00:04:17.810
provi entusiasmo, noia, stanchezza
o tanta energia:

00:04:17.810 --> 00:04:27.560
percepisci tutto questo, che va e viene,
ma il te che lo percepisce,

00:04:27.560 --> 00:04:32.336
anche quello va e viene?
Ed è personale?

00:04:32.336 --> 00:04:35.590
[Mooji] Sorgono anche gli stati personali.
[Interl.] Sì.

00:04:35.590 --> 00:04:40.070
[Mooji] Quindi sono anch'essi
nel campo del percepibile, no?

00:04:40.070 --> 00:04:43.676
Quindi anche queste cose, e la sensazione 'io',

00:04:43.676 --> 00:04:48.490
la tua autobiografia e le tue idee sulla vita,

00:04:48.490 --> 00:04:54.110
tutte queste cose personali, sono percepite
anch'esse, vero? E se mutano,

00:04:54.110 --> 00:04:59.711
anche quello è percepito,
quindi non possono essere ciò che le percepisce.

00:04:59.711 --> 00:05:02.070
[Mooji] Non è vero?
[Interl.] Sì.

00:05:02.070 --> 00:05:06.640
[Mooji] Ciò che le percepisce,

00:05:09.200 --> 00:05:12.930
è materiale o immateriale? È immateriale?

00:05:12.930 --> 00:05:16.270
[Interl.] Non è materiale.
[Mooji] Non è materiale.

00:05:16.270 --> 00:05:20.670
[Interl.] Non posso dire cosa sia, ma sento che...

00:05:20.670 --> 00:05:26.100
[Mooji] Chi sta parlando, ora?

00:05:26.100 --> 00:05:29.199
Non è una domanda-trabocchetto.
[Inter.] Indago.

00:05:29.199 --> 00:05:33.670
[Mooji] È ovvio che la risposta
viene in modo facile e fluido,

00:05:33.670 --> 00:05:38.532
non si fa fatica ad affermare che tutte le cose 
sono percepite,

NOTE Paragraph

00:05:38.532 --> 00:05:46.110
e che ciò che le percepisce, qualunque cosa sia,
non può essere definito qualitativamente.

00:05:46.110 --> 00:05:51.600
È forse maschio o femmina? 
Oppure altro di questo tipo? No.

00:05:51.600 --> 00:05:56.659
Quindi le risposte e reazioni scaturiscono da lì.

00:06:02.230 --> 00:06:05.950
Le risposte arrivano,
e sono percepite anch'esse

00:06:05.950 --> 00:06:11.068
mentre si riversano da qualcosa, 
qualunque cosa o non-cosa sia.

00:06:11.068 --> 00:06:15.765
[Interl.] Non so se si riversano, 
comunque sono percepite.

00:06:15.765 --> 00:06:19.630
[Mooji] Va bene, comunque compaiono anch'esse.

00:06:19.630 --> 00:06:24.870
Allora cosa possiamo dire di ciò che le percepisce?

00:06:24.870 --> 00:06:28.060
È una struttura, o non è strutturato?

00:06:28.060 --> 00:06:33.030
[Interl.] Non ha struttura.
[Mooji] Bene.

00:06:33.030 --> 00:06:37.271
E questo è significativo per te?
[Interl.] Sì, lo è.

00:06:37.271 --> 00:06:44.300
[Mooji] Bene, allora, dove inizia il problema, 
se ne inizia uno?

00:06:44.300 --> 00:06:48.419
Questa è una nuova capacità che hai sviluppato?

00:06:51.260 --> 00:06:55.710
Tutti possono farsi avanti,
non è specificatamente per te,

00:06:55.710 --> 00:07:00.312
è per tutti, tutti coloro che hanno 
la sensazione 'io sono',

00:07:00.312 --> 00:07:03.924
questa, però, viene subito attribuita al corpo:

00:07:03.924 --> 00:07:07.590
"Sono tale persona, sono tedesco, sono medico",

00:07:07.590 --> 00:07:12.210
viene incamerato il 'sono questo e quello', 
e ci si convince

00:07:12.210 --> 00:07:15.240
di essere qualcosa d'identificabile,

00:07:15.240 --> 00:07:19.550
ma da dove ti trovi,
pure questo è un costrutto, è visto,

00:07:19.550 --> 00:07:22.400
e l'io che le vede non è quelle cose,

00:07:22.400 --> 00:07:31.601
non puoi definirlo un medico o un'infermiera,
non puoi dire che è alto un metro e settanta,

00:07:31.601 --> 00:07:37.440
o cento settanta centimetri, 
non ha nessuna di queste caratteristiche.

00:07:37.440 --> 00:07:40.654
Cos'è, di per sé stesso?

00:07:40.654 --> 00:07:46.179
Cos'è, se di suo non si connette
a punti o elementi percepibili?

00:07:51.929 --> 00:07:54.290
[Interl.] Non c'è nulla che lo disturbi.

00:07:54.290 --> 00:07:57.850
[Mooji] Va bene, ora reintroduciamo tutte le cose:


00:07:57.850 --> 00:08:00.870
ne viene disturbato?
[Interl.] No.

00:08:00.870 --> 00:08:04.719
Lo è solo se l'identità non viene individuata.

00:08:04.719 --> 00:08:08.409
[Mooji] Se non viene cosa?
[Interl.] Se non viene vista.

00:08:08.409 --> 00:08:11.970
[Mooji] Quindi è l'identità che porta tutti i guai?

00:08:11.970 --> 00:08:16.350
[Interl.] È l'identificarsi a portare i problemi, ma per chi?

00:08:16.350 --> 00:08:21.410
[Mooji] Ah, e lo chiedi a me? [Risate]

00:08:21.410 --> 00:08:25.590
Devi scoprirlo, e questo è il momento buono.

00:08:27.370 --> 00:08:32.454
[Interl.] Il problema non può essere
per ciò che non ne viene scalfito.

00:08:32.454 --> 00:08:39.330
[Mooji] Infatti. 'Ciò che non ne viene scalfito',
è un oggetto percepibile?

00:08:39.330 --> 00:08:42.480
[Interl.] No.
[Mooji] Dove si trova?

00:08:45.170 --> 00:08:47.922
[Interl.] Non ha una collocazione.

00:08:49.592 --> 00:08:52.400
[Mooji] E non ha problemi?
[Interl] No.

00:08:52.400 --> 00:08:57.930
[Mooji] Bene, allora andiamo dove i problemi ci sono:

00:08:57.930 --> 00:09:01.946
perché cerchi di risolvere laddove non c'è problema?

00:09:01.946 --> 00:09:05.120
[Interl.] Perché cercare di risolvere... ?


00:09:05.120 --> 00:09:08.120
[Mooji] Sì! Lì problemi non ce ne sono,

00:09:08.120 --> 00:09:14.120
allora dove andremo per trovarne uno?
Va bene, benissimo, indaghiamo e va bene,

00:09:14.120 --> 00:09:18.590
non voglio sentire:
ah, sì, finisce qui, va bene vado via,

00:09:18.590 --> 00:09:24.370
perché i problemi iniziano da qualche parte, 
e tutti ne sono disturbati.

00:09:24.370 --> 00:09:29.440
Tutti chi? Anche questo devi scoprire.

00:09:29.440 --> 00:09:35.610
Sembra che tu sia nessuno e, 
contemporaneamente qualcuno,

00:09:46.240 --> 00:09:49.847
quando recedi in questo modo:

00:09:49.847 --> 00:09:55.970
"Ah, di fatto sono qui, 'io', 
ma 'io' in quanto cosa?

00:09:55.970 --> 00:09:59.060
Bè, di certo non la persona:

00:09:59.060 --> 00:10:04.023
né maschio né femmina, né cristiano né musulmano, 
è qualcosa....

00:10:04.023 --> 00:10:07.958
sembra un qualcosa-nulla.

00:10:07.958 --> 00:10:10.488
Questa scoperta ha un valore?
[Interl.] Sì.

00:10:10.488 --> 00:10:14.630
[Mooji] Quindi i problemi non stanno qui.
[Interl.] No.

00:10:14.630 --> 00:10:20.104
[Mooji] D'accordo, allora il luogo dove
sono i problemi, è quello dell'identità,

00:10:20.104 --> 00:10:25.060
laddove sono qualcuno.
[Interl.] Sì.

00:10:26.310 --> 00:10:30.544
[Mooji] C'è un modo in cui questo senso
d'essere qualcuno...

00:10:30.544 --> 00:10:36.330
Che aspetto ha, ora, a partire 
dal luogo della tua scoperta che, di fatto,

00:10:36.330 --> 00:10:40.190
non sei nessuna delle cose 
di cui abbiamo parlato?

00:10:40.190 --> 00:10:46.356
Le cose, come...
Il mondo delle cose, che valore ha?

00:10:46.356 --> 00:10:53.070
Non ha impatto su Questo, che in qualche modo
dev'essere la causa del loro manifestarsi,

00:10:53.070 --> 00:10:59.776
tuttavia c'è anche un senso dell' 'io' molto familiare,
ma è stabile?

00:10:59.776 --> 00:11:03.420
È costante questo 'io', questo secondo 'io'?

00:11:03.420 --> 00:11:07.108
[Interl.] L'io in movimento non è costante.

00:11:07.108 --> 00:11:11.880
[Mooji] Ma non è l'io in movimento
che è venuto al satsang?

00:11:11.880 --> 00:11:14.210
[Interl.]: Sì.
[Mooji]: Sì.

00:11:17.380 --> 00:11:22.660
E perché? Perché non riesce
a controllare il proprio mondo.

00:11:24.620 --> 00:11:30.303
[Interl.] E meno male che non ci riesce,
altrimenti non...non...

00:11:30.303 --> 00:11:37.818
Non scoprirebbe chi è davvero, se riuscisse a controllare le cose,
non ci sarebbero i problemi

00:11:37.818 --> 00:11:43.500
e il dolore che accompagnano l'identificazione.
Non ci sarebbe la spinta a...

00:11:43.500 --> 00:11:48.130
[Mooji] Quindi deve avere una spinta, una motivazione.

00:11:48.130 --> 00:11:53.719
Qual è la motivazione dell'io che è l'io-persona?

00:11:53.719 --> 00:12:00.660
Noi esseri umani abbiamo tutti
la maschera e il morbo dell'io-me. L' io-me.

00:12:03.610 --> 00:12:07.200
Che cosa cerca, in realtà, questo io-me?

00:12:07.200 --> 00:12:09.908
La domanda è per tutti,

00:12:09.908 --> 00:12:16.088
L'io-me è tranquillo e beato, contento d'essere io-me?

00:12:16.088 --> 00:12:19.130
No, allora cosa vuole?

00:12:19.130 --> 00:12:22.200
[Voce in sala] Liberarsi dalla sofferenza.

00:12:22.200 --> 00:12:26.970
[Mooji] Liberarsi dalla sofferenza.
Questo è vero solo per te? [Mormorii]

00:12:26.970 --> 00:12:31.570
D'accordo: liberarsi dalla sofferenza.
E cosa lo fa soffrire?

00:12:31.570 --> 00:12:36.578
[Il gruppo] Le sue proiezioni.
[Mooji] Le sue proiezioni, eccetera...

00:12:36.578 --> 00:12:41.290
Ora siamo su un terreno comune a tutti.
Ha delle sofferenze.

00:12:41.290 --> 00:12:47.471
[Interl.] Ma non sono certa che l'io identificato
desideri trovare pace.

00:12:47.471 --> 00:12:49.669
[Mooji] Desideri?
[Interl.] Pace.

00:12:49.669 --> 00:12:53.070
[Mooji] Non vuole trovare pace?
[Interl.] Non ne sono certa.

00:12:53.070 --> 00:12:58.664
[Mooji] Tu che parli, ora, non sei quello,
stai dicendo così? 
[Interl.] Non...?

00:12:58.664 --> 00:13:03.770
[Mooji Non sei la persona, poiché dici
di non essere certa che essa...

00:13:03.770 --> 00:13:08.130
Chi sta parlando, ora? 
Tanto per chiarire e osservare.

00:13:08.130 --> 00:13:10.250
Da dove stai osservando?

00:13:10.250 --> 00:13:15.160
Da un luogo di identificazione, 
o di non-identificazione?

00:13:15.160 --> 00:13:21.466
C'è una sensazione 'io sono' 
che chiamo la coscienza,

00:13:21.466 --> 00:13:27.420
ed è l' 'io sono' che non ha 
tutta quell'identificazione con la persona.

00:13:27.420 --> 00:13:31.480
Questo è ciò che chiamerò il Brahman, per ora,

00:13:31.480 --> 00:13:38.410
ma solo perché ho ancora un altra parola di riserva, 
che è 'Parabrahman'.

00:13:38.410 --> 00:13:42.345
Capite? Bene, quindi è la coscienza,

00:13:42.345 --> 00:13:48.147
è lo 'stato guru' dell'essere, che c'è per tutti,

00:13:48.147 --> 00:13:53.780
ed è quello dal quale la persona, 
il suo mondo e così via, vengono visti,

00:13:53.780 --> 00:13:57.880
senza che scatti alcun senso di disturbo.

00:13:57.880 --> 00:14:06.845
Da questo luogo l' 'io sono' ha il potere,
quando guarda l'io-me, l'io-persona',

00:14:06.845 --> 00:14:11.451
di infondergli grazia
perché nella forma dell'io-persona...

00:14:11.451 --> 00:14:17.150
Mi seguite, tutto bene?
Nella forma dell'io-persona è pur sempre coscienza,

00:14:17.150 --> 00:14:21.808
una sua modalità.
Quel senso d'essere, chiamiamolo anima,

00:14:21.808 --> 00:14:25.750
se vi va bene, per ora: 
è solo un nome provvisorio.

00:14:25.750 --> 00:14:35.554
L'anima si riveste di alcune caratteristiche
che in India vengono chiamate 'guna':

00:14:35.554 --> 00:14:42.086
sono delle qualità energetiche o tendenze specifiche 
che influiscono sull'anima.

00:14:42.086 --> 00:14:46.000
[Interl.] Scusa, dicendo 'anima', 
ora, intendi la persona, o...?

00:14:46.000 --> 00:14:49.275
[Mooji] Sì, lasciami proseguire, e vedrai.

00:14:49.275 --> 00:14:57.016
Parlo del senso di essere qualcuno:
un entità che ha delle caratteristiche, una storia,

00:14:57.016 --> 00:15:04.393
degli abbinamenti, dei genitori, una famiglia
e tutti questi elementi descrittivi

00:15:04.393 --> 00:15:10.190
che vi rendono unici e vi rendono voi,
almeno per il momento,

00:15:10.190 --> 00:15:13.880
perché ciò che dite di voi continua a cambiare:

00:15:13.880 --> 00:15:18.380
se scrivete un autobiografia che copre vent'anni di vita,

00:15:18.380 --> 00:15:22.400
andrà modificandosi,
quindi la persona non è stabile.

00:15:22.400 --> 00:15:28.340
Invece, l' 'io sono', dal quale nasce la proiezione
chiamata mente, persona...

00:15:28.340 --> 00:15:33.280
Nomino insieme mente e persona, per ora,

00:15:33.280 --> 00:15:40.640
se volete che copriamo bene l'argomento,
perché è bene che capiate: si fa chiarezza, no?

00:15:40.640 --> 00:15:45.410
Quindi ....

00:15:45.410 --> 00:15:51.246
è nello stato di coscienza personale
che possono sorgere tutti i conflitti,

00:15:51.246 --> 00:15:57.922
i desideri, il dolore, la vita, la morte, 
il 'te e me', su e giù, inferno e paradiso:

00:15:57.922 --> 00:16:02.314
è tutto per la persona,
che non è mai un ambiente stabile.

00:16:02.314 --> 00:16:07.100
Anche se non ci sono fattori esterni, 
tormenta se stessa.

00:16:07.100 --> 00:16:12.260
Soffre dei suoi stessi pensieri: 
"Mi sento sola, non so cosa farò".

00:16:12.260 --> 00:16:14.810
quindi non è mai senza problemi.

00:16:14.810 --> 00:16:20.832
Ma essa è anche in viaggio: in questo mondo, 
così come lo conosciamo,

00:16:20.832 --> 00:16:25.100
tutti sono in viaggio alla scoperta di se stessi,

00:16:25.100 --> 00:16:27.760
anche se non ne sono consapevoli.

00:16:27.760 --> 00:16:33.229
Per un tempo, la nostro sete d'esplorazione
può limitarsi al fenomenico:

00:16:33.229 --> 00:16:39.095
"Voglio essere avvocato, medico, cantante, 
essere qualcosa, essere famoso",

00:16:39.095 --> 00:16:43.500
e tutto da frutto, è tutto energia che fruttifica.

00:16:43.500 --> 00:16:47.780
Magari diventi davvero ricco e famoso, cose del genere,

00:16:47.780 --> 00:16:54.851
ma scopri che anche chi è ricchissimo, 
a un certo punto non si sente più soddisfatto,

00:16:54.851 --> 00:17:02.980
perché l'intero sistema è costruito così:
non troverai la soddisfazione vera, autentica,

00:17:02.980 --> 00:17:05.530
finché non sarai tornato a casa,

00:17:05.530 --> 00:17:11.770
cioè prima d'esserti risvegliato
alla tua vera natura, che non è altrove, laggiù:

00:17:11.770 --> 00:17:16.220
si tratta solo di togliere delle stratificazioni.

00:17:16.220 --> 00:17:18.960
Quindi...

00:17:20.540 --> 00:17:28.401
Quindi secondo il mio modo di vedere le cose,
è la persona a compiere il viaggio della vita,

00:17:29.818 --> 00:17:31.836
e io non direi....

00:17:31.836 --> 00:17:37.746
Secondo il pensiero Advaita, 
non esiste la persona, né la mente, né il mondo,

00:17:37.746 --> 00:17:42.915
e in ultima analisi è vero, 
ma si deve capire in quale luce è vero,

00:17:42.915 --> 00:17:48.008
perché quando dici a gente 
che ha una forte senso di se stessa,

00:17:48.008 --> 00:17:54.774
una filosofia, delle convinzioni, e così via,
che tutto ciò non è vero e non esiste,

00:17:54.774 --> 00:17:58.760
non sai che risulta molto doloroso:
"Ma cosa dici?!".

00:17:58.760 --> 00:18:03.300
Alcuni potranno imparare e
e adottare quell'atteggiamento,

00:18:03.300 --> 00:18:07.831
ma dentro non sarà autentico:
prima deve esserci chiarezza.

00:18:07.831 --> 00:18:14.050
Quindi il senso di essere qualcuno è coscienza!

00:18:14.050 --> 00:18:16.714
Quando dici 'io', o senti 'io'...

00:18:16.714 --> 00:18:21.619
Nessuno ti ha dato quell' 'io',
come hai ricevuto tutto il resto,

00:18:21.619 --> 00:18:25.558
i tuoi genitori non hanno detto: "Ti chiamerò 'io',

00:18:25.558 --> 00:18:30.520
eppure ogni essere ha
questo senso intuitivo di sé come 'io',

00:18:30.520 --> 00:18:33.520
nella versione della sua lingua.

00:18:33.520 --> 00:18:36.250
Perfino le zanzare sentono l' 'io':

00:18:36.250 --> 00:18:42.420
'io' indica il nostro esistere, 
in realtà significa 'esisto', ma l'io personale

00:18:42.420 --> 00:18:48.830
ne considera di rado il significato-radice
di esistenza e coscienza,

00:18:48.830 --> 00:18:53.326
e non sa neanche che non può morire, 
in quanto coscienza:

00:18:53.326 --> 00:18:56.010
la coscienza non può morire!

00:18:56.010 --> 00:19:00.250
Può morire, però, la sua convinzione d'essere il corpo.

00:19:00.250 --> 00:19:05.481
Questo non significa che essa stessa morirà: 
muore solo il corpo,

00:19:05.481 --> 00:19:07.790
ciò che tu sei non può morire,

00:19:07.790 --> 00:19:14.250
si trasferirà solo altrove, 
per fare altre esperienze, se deve farle.

00:19:14.250 --> 00:19:19.270
Questa forte spinta interiore
dei vari esseri in corpi vari...

00:19:19.270 --> 00:19:25.425
Direi così: le identità, nei vari corpi
vanno dove li porta il grado di maturità:

00:19:25.425 --> 00:19:30.362
alcuni desiderano solo la fama,
altri cinque figli, una bella casa,

00:19:30.362 --> 00:19:33.286
e soldi per fare ciò che vogliono.

00:19:33.286 --> 00:19:37.680
Questi desideri Parabrahman, Paramatman, li autorizza:

00:19:37.680 --> 00:19:39.988
la vita può dargli vita.

00:19:39.988 --> 00:19:46.300
Si possono avere tutti i desideri, buoni e cattivi,
e appagarli sarà utile.

00:19:46.300 --> 00:19:52.785
Anche se sei un ladro e vuoi migliorare,
ti sarà dato di diventare un ladro migliore,

00:19:52.785 --> 00:19:59.160
perché Dio sa come usarti da grande ladro!
Grazie al tuo furto farà crescere altri,

00:19:59.160 --> 00:20:08.840
magari più evoluti di te, che avevano bisogno
proprio di essere derubati per salire un altro gradino.

00:20:08.840 --> 00:20:14.010
Tutto l'insieme è gestito magnificamente [risate]

00:20:14.010 --> 00:20:17.520
da Paramatman che si prende cura d'ogni cosa.

00:20:17.520 --> 00:20:24.528
Non manca assolutamente nulla, e non solo per gli umani:
anche per il regno delle formiche,

00:20:24.528 --> 00:20:30.683
le api, i cavalli, Egli è il Dio di tutti i regni.

00:20:30.683 --> 00:20:34.300
Hanno tutti le loro regole, la loro filosofia,

00:20:34.300 --> 00:20:37.770
i loro modi di fare, i loro gusti e disgusti,

00:20:37.770 --> 00:20:43.240
hanno desideri e sofferenze,
e tutto evolve in qualche modo.

00:20:43.240 --> 00:20:46.360
Ma per ora, restiamo nel nostro mondo.

00:20:46.360 --> 00:20:51.950
Quindi nel nostro mondo c'è questa forte spinta,
e per un po', secondo...

00:20:51.950 --> 00:20:56.787
Perché non tutti hanno raggiunto lo stesso livello di maturità:

00:20:56.787 --> 00:21:03.549
Lui ha fatto in questo modo, non ha detto: 
"Quelli più maturi di qua e gli altri di là",

00:21:03.549 --> 00:21:08.370
ci ha mischiati tutti, e litighiamo,
ma ci serve anche. Capite?

00:21:08.370 --> 00:21:15.320
lo dico perché non vi lamentiate della vostra vita,
di ciò che vi viene mandato, tipo:

00:21:15.320 --> 00:21:19.040
"Mi è successo questo, non avevo fatto niente!".

00:21:19.040 --> 00:21:26.750
In realtà, te lo sei guadagnato!
E devi usare quell' esperienza per trascendere.

00:21:26.750 --> 00:21:32.870
E quando hai trasceso dentro di te,
la tua luce è luce anche per gli altri,

00:21:32.870 --> 00:21:36.937
ma non metterti a pensare: "Ah la mia luce!" [Risate]

00:21:36.937 --> 00:21:38.638
Capite?

00:21:38.638 --> 00:21:42.020
Quindi abbiate l'atteggiamento di dire:

00:21:42.020 --> 00:21:46.160
"Questo ci voleva in qualche modo,
mi indica qualcosa",

00:21:46.160 --> 00:21:49.189
invece di: "Vengo attaccato!".

00:21:49.189 --> 00:21:55.214
Il me-persona è anche molto miope, 
e sempre sulla difensiva,

00:21:55.214 --> 00:21:59.700
ecco perché non cresce in fretta:
si sente vulnerabile,

00:21:59.700 --> 00:22:05.627
e chi è vulnerabile va a barricarsi,
poi da lì spara sugli altri.

00:22:05.627 --> 00:22:10.219
Quando lo vedi, capisci:
"Ma una coscienza più profonda..."

00:22:10.219 --> 00:22:14.750
Lei ha appena parlato proprio da quella coscienza,

00:22:14.750 --> 00:22:19.110
che vede la persona e il suo mondo
con maggior distacco.

00:22:19.110 --> 00:22:24.220
Dici: "Ti parlo, ma in realtà, 
da qui, mi sento benissimo".

00:22:24.220 --> 00:22:28.660
Che cosa vuoi?
Di cosa hai bisogno?

00:22:28.660 --> 00:22:32.750
Qual è il tuo problema?
"In realtà, da qui non ne ho,

00:22:32.750 --> 00:22:38.121
"per averne uno devo tornare laggiù",
cioè nello stato della persona,

00:22:38.121 --> 00:22:44.636
"di 'i miei vicini, la mia relazione di coppia,
e del 'chissà se mi bastano i soldi'."

00:22:44.636 --> 00:22:49.169
Ecco i cruci della persona,
e ti fanno crescere, ti aiutano.

00:22:49.169 --> 00:22:52.140
Quando inizi a vedere e capire questo,

00:22:52.140 --> 00:22:57.487
non ti arrabbi più, dando la colpa agli altri:
invece usi quelle cose.

00:22:57.487 --> 00:23:03.774
Ma quando venite qui, voglio vedervi accelerare
il processo, e ne siete in grado:


00:23:03.774 --> 00:23:10.120
si può procedere a piccoli passi,
o entrare nella grande scoperta.

00:23:10.120 --> 00:23:16.500
Puoi andare da un passo all'altro, 
o da una galassia all'altra.

00:23:16.500 --> 00:23:20.601
Sento e presumo, correggetemi se sbaglio,

00:23:20.601 --> 00:23:27.860
che se siete venuti qui avete, in voi,
la capacità di sbocciare a un livello più elevato,


00:23:27.860 --> 00:23:34.100
quando vi accorgete: "Aspetta un attimo,
spreco il mio tempo a stare nella persona

00:23:34.100 --> 00:23:38.650
ora che ho consapevolezza di me
nella, e come, coscienza".

00:23:38.650 --> 00:23:40.675
E a quel punto che accade?

00:23:40.675 --> 00:23:47.360
Imparate a osservare come vi ho mostrato,
e va fatto perché c'è troppa identificazione,

00:23:47.360 --> 00:23:50.380
e chi si identifica, viene rallentato,

00:23:50.380 --> 00:23:55.100
con quale conseguenza: accumula concetti,
e più ne hai

00:23:55.100 --> 00:24:00.890
più diventi opaco, denso e rigido.

00:24:00.890 --> 00:24:04.590
Se siete con gente che ha una massa di concetti,

00:24:04.590 --> 00:24:08.736
i vostri e quelli loro non riescono
a danzare insieme,

00:24:08.736 --> 00:24:11.880
e può accadere perfino in famiglia.

00:24:11.880 --> 00:24:16.808
Quindi guadagnando la capacità
di osservare con distacco,

00:24:16.808 --> 00:24:21.750
avrai imparato a osservare
e potrai fare la scoperta

00:24:21.750 --> 00:24:28.060
che la tua persona stessa, quella persona che è il soggetto 
del tuo intero mondo,

00:24:28.060 --> 00:24:32.370
è vista anch'essa.

00:24:32.370 --> 00:24:37.679
Quando riesci a vederlo, puoi dire:
"Accidenti, non c'è solo il mondo,

00:24:37.679 --> 00:24:42.280
"c'è il me personale nel quale esso si riflette!"

00:24:42.280 --> 00:24:47.200
Dico che sono le due facce 
della stessa medaglia: sono abbinati

00:24:47.200 --> 00:24:51.801
e il tuo errore è stato identificartici e sentire:

00:24:51.801 --> 00:24:55.748
"Ma è il mondo che è tutto sbagliato, non sono io".

00:24:55.748 --> 00:24:57.950
Come mai fai questo?

00:24:57.950 --> 00:25:06.481
Perché pure la tua persona ha preso il nome 'io',
mentre 'io' significa Dio!

00:25:06.481 --> 00:25:12.691
Il tuo io è la coscienza, ovvero il principio divino.

00:25:12.691 --> 00:25:19.430
Però ora capisci l'io e la differenza
fra l' 'io-me', e l' 'io-io' ovvero l' 'io sono'.

00:25:19.430 --> 00:25:25.950
Nell'io-me, si hanno tutti i guai della vita:
"Non ottengo...", " Lui si è ammalato",

00:25:25.950 --> 00:25:31.720
e sono cose forti,
che non sono iniziate con l'incarnazione in questo corpo,

00:25:31.720 --> 00:25:34.112
vanno avanti da tanto tempo,

00:25:34.112 --> 00:25:43.810
ma piano piano cresci, attraversando
il campo dei guna, ovvero delle energie che...

00:25:43.810 --> 00:25:49.243
Nel guna tamasico, l'identità personale
è molto robusta

00:25:49.243 --> 00:25:56.528
e si lascia disturbare facilmente;
c'è tanta identità, tanta renitenza.

00:25:56.528 --> 00:25:59.830
Questo guna viene definito 'tama guna'.

00:25:59.830 --> 00:26:04.660
Poi, l'energia dell'entità individuata
può anche essere segnata

00:26:04.660 --> 00:26:07.660
da quello che chiamiamo il 'raja guna':

00:26:07.660 --> 00:26:13.910
qui l'anima ha molta energia e desideri, vuole fare,
è avventurosa, ha tante idee.

00:26:13.910 --> 00:26:18.212
C'è anche un altro guna, che viene chiamato 'sattva',

00:26:18.212 --> 00:26:23.970
ed è più puro, ovvero il suo campo energetico
è più attratto dallo spirito:

00:26:23.970 --> 00:26:27.970
dall'evoluzione della coscienza e la realizzazione.

00:26:27.970 --> 00:26:36.420
Questi guna giocano nell'essere,
uno sarà dominante in una persona,

00:26:36.420 --> 00:26:40.630
mentre in un'altra sarà più forte un altro guna.

00:26:40.630 --> 00:26:48.040
Dico quindi che tutti voi dimostrate 
d'avere una predominanza del guna sattva,

00:26:48.040 --> 00:26:53.290
ma il raja guna è lì, che vi vuole
afferrare per la coda [risate],

00:26:53.290 --> 00:26:58.910
e qualche volta il tama guna, 
cerca di farvi provare disperazione.

00:26:58.910 --> 00:27:05.070
Fa tutto parte del gioco, ed è divertente
guardare le cose così, no? [Risate]

00:27:05.070 --> 00:27:08.382
Bè, magari non è poi così divertente!

00:27:08.382 --> 00:27:10.450
Però ci fa capire un po'.

00:27:10.450 --> 00:27:17.703
Allora, in qualche modo, venire al satsang 
senza avere subito pressioni in merito,

00:27:17.703 --> 00:27:21.030
indica che la vostra anima ne è attratta,

00:27:21.030 --> 00:27:29.420
e più scoprite, non con il solo intelletto
ma facendo esperienza di ciò che avete capito,

00:27:29.420 --> 00:27:35.078
più vi sentite interiormente incoraggiati.
Vi state innamorando,

00:27:35.078 --> 00:27:39.361
e quando ti innamori di qualcuno in modo profondo,

00:27:39.361 --> 00:27:44.751
non hai bisogno che nessuno
venga a ricordati di pensare al tuo amato:

00:27:44.751 --> 00:27:51.059
la spinta, l'attrazione a farlo ti sorge da dentro, 
e pensi a lui in ogni momento,

00:27:51.059 --> 00:27:53.820
durante qualunque attività. [Risate]

00:27:53.820 --> 00:28:00.740
Quindi il tuo stesso Sé, il tuo stesso cuore,
sta diventando l'amato della tua persona.

00:28:02.060 --> 00:28:06.640
Qui siamo nel guna sattva, 
e ti senti sempre più attratto.

00:28:06.640 --> 00:28:12.020
E dopo il guna sattva, cosa accade?

00:28:12.020 --> 00:28:17.327
C'è uno stato che viene chiamato 'Turya', 
nel quale diventi più puro,

00:28:17.327 --> 00:28:21.175
e ti muovi maggiormente a partire dalla coscienza;

00:28:21.175 --> 00:28:28.830
gli stati inferiori non vengono più a disturbarti, 
e neanche l'identità: arriva quel momento.

00:28:28.830 --> 00:28:33.506
La gente ti dice: "Sei Paolina?", 
e tu: "Sì, mi chiamo così".

00:28:33.506 --> 00:28:38.160
Usi ancora il tuo nome: 
quando ti risvegli del tutto nel Sé


00:28:38.160 --> 00:28:44.289
non devi cambiarlo e chiamarti Parabrahman, 
o con qualche altro nome splendido,

00:28:44.289 --> 00:28:48.380
continui a usare il tuo, 
ma non sei quel nome.

00:28:50.280 --> 00:28:55.410
Vedi, è come se qualcosa si dispiegasse, 
in qualche modo:

00:28:55.410 --> 00:29:01.350
i concetti non ti si appiccicano più,
quindi non sono più tanto importanti,

00:29:01.350 --> 00:29:03.745
e ti diventa disponibile tutto!

00:29:03.745 --> 00:29:07.354
Puoi ascoltare senza dover decidere:

00:29:07.354 --> 00:29:12.259
"Io credo questo, e tu? 
Che opinione, che posizione hai?".

00:29:12.259 --> 00:29:18.340
Non ha importanza in realtà, 
perché sei nel tuo essere che è tutto.

00:29:20.250 --> 00:29:24.630
Va bene se parliamo così? 
Sgomberiamo il campo, va bene?

00:29:24.630 --> 00:29:27.556
[Mooji] Spazziamo casa, per farvi capire.

00:29:27.556 --> 00:29:32.320
Quando dite: "Non so perché
continuano a tornare queste cose",

00:29:32.320 --> 00:29:37.405
è perché avete costruito 
una relazione appiccicosa,

00:29:37.405 --> 00:29:42.794
quindi non vi dico come risolvere
quel problema, e poi un altro, ma:

00:29:42.794 --> 00:29:49.940
"Imparate una cosa, imparate a osservare
il vostro senso d'identità, i suoi gusti e disgusti,

00:29:49.940 --> 00:29:54.575
ma mantenendo una certa distanza.
Imparate questo: lo vedete,

00:29:54.575 --> 00:30:01.770
ma apprendete a distaccarvene.
E cosa vi ho detto?

00:30:01.770 --> 00:30:06.016
Che il 99,9 per cento delle cose del mondo
non vi turba:

00:30:06.016 --> 00:30:11.470
quindi ovunque andiate nel mondo potete muovervi
senza essere calamiti,

00:30:11.470 --> 00:30:13.280
con naturale distacco,

00:30:13.280 --> 00:30:18.450
ma poi c'è quel 0,1 per cento di cose
di cui, invece, vi importa:

00:30:18.450 --> 00:30:21.620
"Va bene tutto, ma non mi piace il rosa",

00:30:21.620 --> 00:30:28.650
"No, non è per me, questo non mi piace,
allontanate da me queste piume di pavone".

00:30:28.650 --> 00:30:33.885
Sono cose come quelle che vi incatenano ancora
alla forma personale.

00:30:33.885 --> 00:30:37.620
Siete fieri d'essere un certo tipo di persona,

00:30:37.620 --> 00:30:41.950
senza rendervi conto che barate

00:30:41.950 --> 00:30:47.320
e che non osate assumere la vostra bellezza:

00:30:47.320 --> 00:30:50.180
voi siete tutto questo!

00:30:52.040 --> 00:30:59.008
Così non riuscirete mai a imparare a...
amare davvero tutti,

00:30:59.008 --> 00:31:03.913
anche coloro che non sono ancora nati!

00:31:03.913 --> 00:31:09.960
"Bè no, non li ho mai visti!", 
"Oh, ma non sapevo di loro..." No, no!

00:31:09.960 --> 00:31:16.030
Capite? Questa è la vostra natura,
non una vostra scelta.

00:31:16.030 --> 00:31:22.241
Quindi dico: cosa bisogna solo fare?
Imparare a osservare sempre più con distacco,

00:31:22.241 --> 00:31:28.080
e imparare a vedere.
La mente di maya dirà: "Questa è una perdita di tempo,

00:31:28.080 --> 00:31:31.168
"farlo non mi da niente, mi fa dormire.

00:31:31.168 --> 00:31:35.470
"Se cerco di guardare
senza attaccamento, m'addormento".

00:31:35.470 --> 00:31:40.510
Perfino qui, quando facevano
l'esercizio "Essere semplicemente",

00:31:40.510 --> 00:31:44.040
appena suonavo la campanella, 
qualcuno ...giù!

00:31:44.040 --> 00:31:46.590
Ma come, appena svegli?! [Risate]

00:31:46.590 --> 00:31:52.780
Di che si tratta: è una sorta
di resistenza psichica che abbiamo.

00:31:52.780 --> 00:31:57.970
Qualcosa non vuole
che raggiungi la pienezza del tuo essere,

00:31:57.970 --> 00:32:04.300
è l'energia di maya che resite un po', 
ma non preoccuparti: presto cambierà:

00:32:04.300 --> 00:32:09.140
non appena inizierai a sentire
il darshan del tuo stesso cuore,

00:32:09.140 --> 00:32:13.590
ti troverai incredibilmente incoraggiato.

00:32:13.590 --> 00:32:16.800
Ma te lo devi guadagnare.

00:32:16.800 --> 00:32:20.338
L'insegnante ti insegnerà come fare, 
ma dovrai essere a bordo!

00:32:24.460 --> 00:32:27.540
Devi essere a bordo, devi starci dentro,

00:32:27.540 --> 00:32:33.480
perché neanche il più grande dei guru
ti può aiutare se non ci metti il cuore.

00:32:33.480 --> 00:32:41.020
Devi impegnarti, e vedilo bene:
è molto misterioso, ma non difficile.

00:32:41.020 --> 00:32:48.980
Il cammino è stato reso così chiaro:
più vai in alto, più l'atmosfera è pura,

00:32:48.980 --> 00:32:51.220
ma cresce anche la renitenza.

00:32:51.220 --> 00:32:58.530
Infatti il tuo sé terreno combatte:
è pigro, è fatto così, lo devi sorvegliare.

00:32:58.530 --> 00:33:02.906
Dovete imparare osservare questo, 
e andare avanti dritto.

00:33:02.906 --> 00:33:05.780
A un certo punto potresti dire:

00:33:05.780 --> 00:33:10.690
"Non ho niente che m'incoraggi, 
la mia mente mi sta uccidendo!",

00:33:10.690 --> 00:33:15.620
ma arriva qualcuno a dirti:
"Guruji ti ha detto di farlo, però",

00:33:15.620 --> 00:33:18.260
e tu: "Sì, sì, ora lo faccio".

00:33:18.260 --> 00:33:24.770
Perché? Perché hai fede,
abbastanza da darti un po' di forza e coraggio.

00:33:24.770 --> 00:33:30.071
E pure la forza vitale ti da il necessario potere,
perché hai scelto.

00:33:30.071 --> 00:33:35.990
Quando si sceglie... Hai scelto molte cose
nella tua vita, e lo farai ancora,

00:33:35.990 --> 00:33:40.660
ma stai scegliendo il Supremo!

00:33:40.660 --> 00:33:45.600
Stai scegliendo la coscienza divina, 
stai scegliendo il Sé.

00:33:47.540 --> 00:33:52.580
Quando parlo così, mi commuovo, vedete?

00:33:52.580 --> 00:34:00.100
Se scegiete Questo, allora fate buon uso
della forma nella quale vi siete incarnati.

00:34:00.100 --> 00:34:04.980
Ci sono molte cose che, se le scegliete, 
vi ritardano,

00:34:04.980 --> 00:34:08.056
e va bene: vi piace questo, e quello,

00:34:08.056 --> 00:34:10.600
siete liberi di farlo, e va bene,

00:34:10.600 --> 00:34:16.270
ma se avete nel cuore quella scelta lì,

00:34:18.255 --> 00:34:23.055
allora avete fatto quella più alta!

00:34:23.060 --> 00:34:28.770
Ma sarete messi alla prova, 
e dovrete uscirne vittoriosi;

00:34:31.050 --> 00:34:35.809
allora vi verrà incontro tutta la grazia del Parabrahman.

00:34:39.110 --> 00:34:45.130
Dite: ho girato l'angolo e qualcuno mi ha fatto "Buuuuh",
allora non vado più",

00:34:45.130 --> 00:34:48.829
e poi mi chiedete :"Guruji, qual è il massimo?".

00:34:48.829 --> 00:34:52.209
Ma se non siete riusciti neanche al minimo?!

00:34:52.209 --> 00:34:54.858
E poi volete ciò che c'è di più alto...

00:34:54.858 --> 00:34:56.860


00:34:56.860 --> 00:35:00.860


00:35:00.860 --> 00:35:03.806


00:35:03.806 --> 00:35:07.389


00:35:07.389 --> 00:35:11.878


00:35:11.878 --> 00:35:14.480


00:35:14.480 --> 00:35:18.920


00:35:18.920 --> 00:35:22.760


00:35:22.760 --> 00:35:27.104


00:35:27.104 --> 00:35:29.981


00:35:29.981 --> 00:35:33.360


00:35:33.360 --> 00:35:36.580


00:35:36.580 --> 00:35:38.188


00:35:38.188 --> 00:35:42.668


00:35:42.668 --> 00:35:46.195


00:35:46.195 --> 00:35:52.774


00:35:56.000 --> 00:36:00.549


00:36:00.549 --> 00:36:04.162


00:36:04.162 --> 00:36:06.342


00:36:06.342 --> 00:36:10.070


00:36:10.070 --> 00:36:13.272


00:36:13.272 --> 00:36:17.876


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00:36:57.520 --> 00:37:01.980


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00:41:27.672 --> 00:41:33.419


00:41:48.131 --> 00:41:51.790


00:41:51.790 --> 00:41:54.876


00:41:54.876 --> 00:41:57.969