1
00:00:08,376 --> 00:00:11,535
Il tuo stesso cuore sta ora diventando il tuo amato

2
00:00:11,535 --> 00:00:13,802
26 gennaio 2025

3
00:00:17,928 --> 00:00:21,514
[Interlocutrice] Mi sembra d'averti sentito dire

4
00:00:21,514 --> 00:00:27,115
che non si sa fino a che punto
si sia onesti, aperti, e questo lo sento.

5
00:00:27,115 --> 00:00:32,260
[Mooji] Va bene, dici :"A volte non sappiamo
se siamo davvero aperti",

6
00:00:32,260 --> 00:00:37,030
e sono piuttosto d'accordo,
ma lo sei abbastanza da venire qui.

7
00:00:37,030 --> 00:00:39,259
Sai che negozio è questo?
[Interl.]Sì.

8
00:00:39,259 --> 00:00:41,637
[Mooji] Quindi, che negozio è?

9
00:00:41,637 --> 00:00:44,593
[Interl.] Il negozio...Il negozio vuoto!

10
00:00:44,593 --> 00:00:48,722
[Mooji] Negozio vuoto? [Risate]

11
00:00:48,722 --> 00:00:51,520
Furba lei! Ottimo, va bene.
[Interl.] Forse...

12
00:00:51,520 --> 00:00:56,944
[Mooji] Quindi sei venuta a comprare
un po' di vuoto. [Risate]

13
00:00:56,944 --> 00:01:01,526
[Interl.] Ho l'impressione che sia facile mancare questo...

14
00:01:01,526 --> 00:01:07,860
[Mooji] In un negozio vuoto 
non si può comprare, solo essere.

15
00:01:07,860 --> 00:01:09,858
Non c'è nulla da comprare.

16
00:01:09,858 --> 00:01:14,594
Sarebbe un buon titolo:
"Venite nel negozio vuoto". [Risate]

17
00:01:14,594 --> 00:01:18,559
Come "Ladri n una casa vuota".

18
00:01:26,700 --> 00:01:36,522
Voglio usare questa cosa,
perché hai scelto quest'esempio del negozio vuoto?

19
00:01:37,620 --> 00:01:44,220
[Mooji] Quello che sento è di non poter
essere sicura al cento per cento

20
00:01:44,220 --> 00:01:49,700
che non ci sia nulla che non riesco a vedere.

21
00:01:49,700 --> 00:01:52,697
[Mooji] Non so se ho mai incontrato qualcuno

22
00:01:52,697 --> 00:02:00,740
che fosse sicuro al cento per cento di qualcosa,
eccetto del fatto di esistere.

23
00:02:00,740 --> 00:02:07,090
Forse questo lo si può dire: si è sicuri d'esistere,
e di esperire o percepire.

24
00:02:11,470 --> 00:02:15,382
[Mooji] Sei d'accordo o no? Tu sai di essere?
[Interl.] Sì.

25
00:02:15,382 --> 00:02:18,195
[Mooji] E di esperire?
[Interl.] Sì.

26
00:02:18,195 --> 00:02:23,432
[Mooji] Allora, lavoriamo solo con questo,
dato che tutto il resto è traffico.

27
00:02:23,432 --> 00:02:27,810
Quindi ogni cosa arriva ed è percepita,
arriva e se ne va.

28
00:02:27,810 --> 00:02:32,261
Perché c'è una percezione?
C'è perché ci sei tu, esisti tu.

29
00:02:32,261 --> 00:02:36,890
Ora dobbiamo osservare.
lascia tutto ciò che va e viene, ora.

30
00:02:36,890 --> 00:02:40,567
Ci sei solo tu e il percepire.

31
00:02:40,567 --> 00:02:44,403
Tra te e il percepire,
quale dei due è più vero,

32
00:02:44,403 --> 00:02:49,143
quale resterebbe se uno dei due dovesse andarsene?

33
00:02:57,530 --> 00:03:00,760
Dici: "Io percepisco, io percepisco",

34
00:03:00,760 --> 00:03:08,542
quindi questo "io percepisco" indica che l'esperire, 
e tutto ciò che accade, è percepito dall' 'io'.

35
00:03:08,542 --> 00:03:10,575
[Mooji] Giusto?
[Interl.] Giusto.

36
00:03:10,575 --> 00:03:14,730
[Mooji] Quindi potresti perfino dire:
"Io non sto percependo",

37
00:03:14,730 --> 00:03:18,224
ovvero: "Percepisco che non percepisco".

38
00:03:18,224 --> 00:03:23,290
Voglio restare chiaro e semplico.

39
00:03:23,290 --> 00:03:24,680
Quindi...

40
00:03:27,570 --> 00:03:32,850
[Voce in sala] Guruji, ma se si percepisse il vuoto?

41
00:03:35,160 --> 00:03:39,056
[Interl.] Quando chiedi quale dei due sia più vero...

42
00:03:39,056 --> 00:03:42,223
non ricordo esattamente cosa hai detto.

43
00:03:42,223 --> 00:03:44,762
[Mooji] Sai che esisti.
[Interl.] Sì.

44
00:03:44,762 --> 00:03:48,960
[Mooji] E sai che percepisci o esperisci,

45
00:03:48,960 --> 00:03:52,970
percepisci tramite i sensi o la mente.

46
00:03:52,970 --> 00:04:00,700
Quando sorgono uno stato interiore o una
situazione esteriore, vengono percepiti da te.

47
00:04:00,700 --> 00:04:03,630
Tutto ciò che arriva può andarsene:

48
00:04:03,630 --> 00:04:08,210
gli stati mentali, emotivi, gli amici;

49
00:04:08,210 --> 00:04:13,900
c'è gente che vive, c'è chi muore, c'è chi resta;
stai male, ti senti bene,

50
00:04:13,900 --> 00:04:17,810
provi entusiasmo, noia, stanchezza
o tanta energia:

51
00:04:17,810 --> 00:04:27,560
percepisci tutto questo, che va e viene,
ma il te che lo percepisce,

52
00:04:27,560 --> 00:04:32,336
anche quello va e viene?
Ed è personale?

53
00:04:32,336 --> 00:04:35,590
[Mooji] Sorgono anche gli stati personali.
[Interl.] Sì.

54
00:04:35,590 --> 00:04:40,070
[Mooji] Quindi sono anch'essi
nel campo del percepibile, no?

55
00:04:40,070 --> 00:04:43,676
Quindi anche queste cose, e la sensazione 'io',

56
00:04:43,676 --> 00:04:48,490
la tua autobiografia e le tue idee sulla vita,

57
00:04:48,490 --> 00:04:54,110
tutte queste cose personali, sono percepite
anch'esse, vero? E se mutano,

58
00:04:54,110 --> 00:04:59,711
anche quello è percepito,
quindi non possono essere ciò che le percepisce.

59
00:04:59,711 --> 00:05:02,070
[Mooji] Non è vero?
[Interl.] Sì.

60
00:05:02,070 --> 00:05:06,640
[Mooji] Ciò che le percepisce,

61
00:05:09,200 --> 00:05:12,930
è materiale o immateriale? È immateriale?

62
00:05:12,930 --> 00:05:16,270
[Interl.] Non è materiale.
[Mooji] Non è materiale.

63
00:05:16,270 --> 00:05:20,670
[Interl.] Non posso dire cosa sia, ma sento che...

64
00:05:20,670 --> 00:05:26,100
[Mooji] Chi sta parlando, ora?

65
00:05:26,100 --> 00:05:29,199
Non è una domanda-trabocchetto.
[Inter.] Indago.

66
00:05:29,199 --> 00:05:33,670
[Mooji] È ovvio che la risposta
viene in modo facile e fluido,

67
00:05:33,670 --> 00:05:38,532
non si fa fatica ad affermare che tutte le cose 
sono percepite,

68
00:05:38,532 --> 00:05:46,110
e che ciò che le percepisce, qualunque cosa sia,
non può essere definito qualitativamente.

69
00:05:46,110 --> 00:05:51,600
È forse maschio o femmina? 
Oppure altro di questo tipo? No.

70
00:05:51,600 --> 00:05:56,659
Quindi le risposte e reazioni scaturiscono da lì.

71
00:06:02,230 --> 00:06:05,950
Le risposte arrivano,
e sono percepite anch'esse

72
00:06:05,950 --> 00:06:11,068
mentre si riversano da qualcosa, 
qualunque cosa o non-cosa sia.

73
00:06:11,068 --> 00:06:15,765
[Interl.] Non so se si riversano, 
comunque sono percepite.

74
00:06:15,765 --> 00:06:19,630
[Mooji] Va bene, comunque compaiono anch'esse.

75
00:06:19,630 --> 00:06:24,870
Allora cosa possiamo dire di ciò che le percepisce?

76
00:06:24,870 --> 00:06:28,060
È una struttura, o non è strutturato?

77
00:06:28,060 --> 00:06:33,030
[Interl.] Non ha struttura.
[Mooji] Bene.

78
00:06:33,030 --> 00:06:37,271
E questo è significativo per te?
[Interl.] Sì, lo è.

79
00:06:37,271 --> 00:06:44,300
[Mooji] Bene, allora, dove inizia il problema, 
se ne inizia uno?

80
00:06:44,300 --> 00:06:48,419
Questa è una nuova capacità che hai sviluppato?

81
00:06:51,260 --> 00:06:55,710
Tutti possono farsi avanti,
non è specificatamente per te,

82
00:06:55,710 --> 00:07:00,312
è per tutti, tutti coloro che hanno 
la sensazione 'io sono',

83
00:07:00,312 --> 00:07:03,924
questa, però, viene subito attribuita al corpo:

84
00:07:03,924 --> 00:07:07,590
"Sono tale persona, sono tedesco, sono medico",

85
00:07:07,590 --> 00:07:12,210
viene incamerato il 'sono questo e quello', 
e ci si convince

86
00:07:12,210 --> 00:07:15,240
di essere qualcosa d'identificabile,

87
00:07:15,240 --> 00:07:19,550
ma da dove ti trovi,
pure questo è un costrutto, è visto,

88
00:07:19,550 --> 00:07:22,400
e l'io che le vede non è quelle cose,

89
00:07:22,400 --> 00:07:31,601
non puoi definirlo un medico o un'infermiera,
non puoi dire che è alto un metro e settanta,

90
00:07:31,601 --> 00:07:37,440
o cento settanta centimetri, 
non ha nessuna di queste caratteristiche.

91
00:07:37,440 --> 00:07:40,654
Cos'è, di per sé stesso?

92
00:07:40,654 --> 00:07:46,179
Cos'è, se di suo non si connette
a punti o elementi percepibili?

93
00:07:51,929 --> 00:07:54,290
[Interl.] Non c'è nulla che lo disturbi.

94
00:07:54,290 --> 00:07:57,850
[Mooji] Va bene, ora reintroduciamo tutte le cose:


95
00:07:57,850 --> 00:08:00,870
ne viene disturbato?
[Interl.] No.

96
00:08:00,870 --> 00:08:04,719
Lo è solo se l'identità non viene individuata.

97
00:08:04,719 --> 00:08:08,409
[Mooji] Se non viene cosa?
[Interl.] Se non viene vista.

98
00:08:08,409 --> 00:08:11,970
[Mooji] Quindi è l'identità che porta tutti i guai?

99
00:08:11,970 --> 00:08:16,350
[Interl.] È l'identificarsi a portare i problemi, ma per chi?

100
00:08:16,350 --> 00:08:21,410
[Mooji] Ah, e lo chiedi a me? [Risate]

101
00:08:21,410 --> 00:08:25,590
Devi scoprirlo, e questo è il momento buono.

102
00:08:27,370 --> 00:08:32,454
[Interl.] Il problema non può essere
per ciò che non ne viene scalfito.

103
00:08:32,454 --> 00:08:39,330
[Mooji] Infatti. 'Ciò che non ne viene scalfito',
è un oggetto percepibile?

104
00:08:39,330 --> 00:08:42,480
[Interl.] No.
[Mooji] Dove si trova?

105
00:08:45,170 --> 00:08:47,922
[Interl.] Non ha una collocazione.

106
00:08:49,592 --> 00:08:52,400
[Mooji] E non ha problemi?
[Interl] No.

107
00:08:52,400 --> 00:08:57,930
[Mooji] Bene, allora andiamo dove i problemi ci sono:

108
00:08:57,930 --> 00:09:01,946
perché cerchi di risolvere laddove non c'è problema?

109
00:09:01,946 --> 00:09:05,120
[Interl.] Perché cercare di risolvere... ?


110
00:09:05,120 --> 00:09:08,120
[Mooji] Sì! Lì problemi non ce ne sono,

111
00:09:08,120 --> 00:09:14,120
allora dove andremo per trovarne uno?
Va bene, benissimo, indaghiamo e va bene,

112
00:09:14,120 --> 00:09:18,590
non voglio sentire:
ah, sì, finisce qui, va bene vado via,

113
00:09:18,590 --> 00:09:24,370
perché i problemi iniziano da qualche parte, 
e tutti ne sono disturbati.

114
00:09:24,370 --> 00:09:29,440
Tutti chi? Anche questo devi scoprire.

115
00:09:29,440 --> 00:09:35,610
Sembra che tu sia nessuno e, 
contemporaneamente qualcuno,

116
00:09:46,240 --> 00:09:49,847
quando recedi in questo modo:

117
00:09:49,847 --> 00:09:55,970
"Ah, di fatto sono qui, 'io', 
ma 'io' in quanto cosa?

118
00:09:55,970 --> 00:09:59,060
Bè, di certo non la persona:

119
00:09:59,060 --> 00:10:04,023
né maschio né femmina, né cristiano né musulmano, 
è qualcosa....

120
00:10:04,023 --> 00:10:07,958
sembra un qualcosa-nulla.

121
00:10:07,958 --> 00:10:10,488
Questa scoperta ha un valore?
[Interl.] Sì.

122
00:10:10,488 --> 00:10:14,630
[Mooji] Quindi i problemi non stanno qui.
[Interl.] No.

123
00:10:14,630 --> 00:10:20,104
[Mooji] D'accordo, allora il luogo dove
sono i problemi, è quello dell'identità,

124
00:10:20,104 --> 00:10:25,060
laddove sono qualcuno.
[Interl.] Sì.

125
00:10:26,310 --> 00:10:30,544
[Mooji] C'è un modo in cui questo senso
d'essere qualcuno...

126
00:10:30,544 --> 00:10:36,330
Che aspetto ha, ora, a partire 
dal luogo della tua scoperta che, di fatto,

127
00:10:36,330 --> 00:10:40,190
non sei nessuna delle cose 
di cui abbiamo parlato?

128
00:10:40,190 --> 00:10:46,356
Le cose, come...
Il mondo delle cose, che valore ha?

129
00:10:46,356 --> 00:10:53,070
Non ha impatto su Questo, che in qualche modo
dev'essere la causa del loro manifestarsi,

130
00:10:53,070 --> 00:10:59,776
tuttavia c'è anche un senso dell' 'io' molto familiare,
ma è stabile?

131
00:10:59,776 --> 00:11:03,420
È costante questo 'io', questo secondo 'io'?

132
00:11:03,420 --> 00:11:07,108
[Interl.] L'io in movimento non è costante.

133
00:11:07,108 --> 00:11:11,880
[Mooji] Ma non è l'io in movimento
che è venuto al satsang?

134
00:11:11,880 --> 00:11:14,210
[Interl.]: Sì.
[Mooji]: Sì.

135
00:11:17,380 --> 00:11:22,660
E perché? Perché non riesce
a controllare il proprio mondo.

136
00:11:24,620 --> 00:11:30,303
[Interl.] E meno male che non ci riesce,
altrimenti non...non...

137
00:11:30,303 --> 00:11:37,818
Non scoprirebbe chi è davvero, se riuscisse a controllare le cose,
non ci sarebbero i problemi

138
00:11:37,818 --> 00:11:43,500
e il dolore che accompagnano l'identificazione.
Non ci sarebbe la spinta a...

139
00:11:43,500 --> 00:11:48,130
[Mooji] Quindi deve avere una spinta, una motivazione.

140
00:11:48,130 --> 00:11:53,719
Qual è la motivazione dell'io che è l'io-persona?

141
00:11:53,719 --> 00:12:00,660
Noi esseri umani abbiamo tutti
la maschera e il morbo dell'io-me. L' io-me.

142
00:12:03,610 --> 00:12:07,200
Che cosa cerca, in realtà, questo io-me?

143
00:12:07,200 --> 00:12:09,908
La domanda è per tutti,

144
00:12:09,908 --> 00:12:16,088
L'io-me è tranquillo e beato, contento d'essere io-me?

145
00:12:16,088 --> 00:12:19,130
No, allora cosa vuole?

146
00:12:19,130 --> 00:12:22,200
[Voce in sala] Liberarsi dalla sofferenza.

147
00:12:22,200 --> 00:12:26,970
[Mooji] Liberarsi dalla sofferenza.
Questo è vero solo per te? [Mormorii]

148
00:12:26,970 --> 00:12:31,570
D'accordo: liberarsi dalla sofferenza.
E cosa lo fa soffrire?

149
00:12:31,570 --> 00:12:36,578
[Il gruppo] Le sue proiezioni.
[Mooji] Le sue proiezioni, eccetera...

150
00:12:36,578 --> 00:12:41,290
Ora siamo su un terreno comune a tutti.
Ha delle sofferenze.

151
00:12:41,290 --> 00:12:47,471
[Interl.] Ma non sono certa che l'io identificato
desideri trovare pace.

152
00:12:47,471 --> 00:12:49,669
[Mooji] Desideri?
[Interl.] Pace.

153
00:12:49,669 --> 00:12:53,070
[Mooji] Non vuole trovare pace?
[Interl.] Non ne sono certa.

154
00:12:53,070 --> 00:12:58,664
[Mooji] Tu che parli, ora, non sei quello,
stai dicendo così? 
[Interl.] Non...?

155
00:12:58,664 --> 00:13:03,770
[Mooji Non sei la persona, poiché dici
di non essere certa che essa...

156
00:13:03,770 --> 00:13:08,130
Chi sta parlando, ora? 
Tanto per chiarire e osservare.

157
00:13:08,130 --> 00:13:10,250
Da dove stai osservando?

158
00:13:10,250 --> 00:13:15,160
Da un luogo di identificazione, 
o di non-identificazione?

159
00:13:15,160 --> 00:13:21,466
C'è una sensazione 'io sono' 
che chiamo la coscienza,

160
00:13:21,466 --> 00:13:27,420
ed è l' 'io sono' che non ha 
tutta quell'identificazione con la persona.

161
00:13:27,420 --> 00:13:31,480
Questo è ciò che chiamerò il Brahman, per ora,

162
00:13:31,480 --> 00:13:38,410
ma solo perché ho ancora un altra parola di riserva, 
che è 'Parabrahman'.

163
00:13:38,410 --> 00:13:42,345
Capite? Bene, quindi è la coscienza,

164
00:13:42,345 --> 00:13:48,147
è lo 'stato guru' dell'essere, che c'è per tutti,

165
00:13:48,147 --> 00:13:53,780
ed è quello dal quale la persona, 
il suo mondo e così via, vengono visti,

166
00:13:53,780 --> 00:13:57,880
senza che scatti alcun senso di disturbo.

167
00:13:57,880 --> 00:14:06,845
Da questo luogo l' 'io sono' ha il potere,
quando guarda l'io-me, l'io-persona',

168
00:14:06,845 --> 00:14:11,451
di infondergli grazia
perché nella forma dell'io-persona...

169
00:14:11,451 --> 00:14:17,150
Mi seguite, tutto bene?
Nella forma dell'io-persona è pur sempre coscienza,

170
00:14:17,150 --> 00:14:21,808
una sua modalità.
Quel senso d'essere, chiamiamolo anima,

171
00:14:21,808 --> 00:14:25,750
se vi va bene, per ora: 
è solo un nome provvisorio.

172
00:14:25,750 --> 00:14:35,554
L'anima si riveste di alcune caratteristiche
che in India vengono chiamate 'guna':

173
00:14:35,554 --> 00:14:42,086
sono delle qualità energetiche o tendenze specifiche 
che influiscono sull'anima.

174
00:14:42,086 --> 00:14:46,000
[Interl.] Scusa, dicendo 'anima', 
ora, intendi la persona, o...?

175
00:14:46,000 --> 00:14:49,275
[Mooji] Sì, lasciami proseguire, e vedrai.

176
00:14:49,275 --> 00:14:57,016
Parlo del senso di essere qualcuno:
un entità che ha delle caratteristiche, una storia,

177
00:14:57,016 --> 00:15:04,393
degli abbinamenti, dei genitori, una famiglia
e tutti questi elementi descrittivi

178
00:15:04,393 --> 00:15:10,190
che vi rendono unici e vi rendono voi,
almeno per il momento,

179
00:15:10,190 --> 00:15:13,880
perché ciò che dite di voi continua a cambiare:

180
00:15:13,880 --> 00:15:18,380
se scrivete un autobiografia che copre vent'anni di vita,

181
00:15:18,380 --> 00:15:22,400
andrà modificandosi,
quindi la persona non è stabile.

182
00:15:22,400 --> 00:15:28,340
Invece, l' 'io sono', dal quale nasce la proiezione
chiamata mente, persona...

183
00:15:28,340 --> 00:15:33,280
Nomino insieme mente e persona, per ora,

184
00:15:33,280 --> 00:15:40,640
se volete che copriamo bene l'argomento,
perché è bene che capiate: si fa chiarezza, no?

185
00:15:40,640 --> 00:15:45,410
Quindi ....

186
00:15:45,410 --> 00:15:51,246
è nello stato di coscienza personale
che possono sorgere tutti i conflitti,

187
00:15:51,246 --> 00:15:57,922
i desideri, il dolore, la vita, la morte, 
il 'te e me', su e giù, inferno e paradiso:

188
00:15:57,922 --> 00:16:02,314
è tutto per la persona,
che non è mai un ambiente stabile.

189
00:16:02,314 --> 00:16:07,100
Anche se non ci sono fattori esterni, 
tormenta se stessa.

190
00:16:07,100 --> 00:16:12,260
Soffre dei suoi stessi pensieri: 
"Mi sento sola, non so cosa farò".

191
00:16:12,260 --> 00:16:14,810
quindi non è mai senza problemi.

192
00:16:14,810 --> 00:16:20,832
Ma essa è anche in viaggio: in questo mondo, 
così come lo conosciamo,

193
00:16:20,832 --> 00:16:25,100
tutti sono in viaggio alla scoperta di se stessi,

194
00:16:25,100 --> 00:16:27,760
anche se non ne sono consapevoli.

195
00:16:27,760 --> 00:16:33,229
Per un tempo, la nostro sete d'esplorazione
può limitarsi al fenomenico:

196
00:16:33,229 --> 00:16:39,095
"Voglio essere avvocato, medico, cantante, 
essere qualcosa, essere famoso",

197
00:16:39,095 --> 00:16:43,500
e tutto da frutto, è tutto energia che fruttifica.

198
00:16:43,500 --> 00:16:47,780
Magari diventi davvero ricco e famoso, cose del genere,

199
00:16:47,780 --> 00:16:54,851
ma scopri che anche chi è ricchissimo, 
a un certo punto non si sente più soddisfatto,

200
00:16:54,851 --> 00:17:02,980
perché l'intero sistema è costruito così:
non troverai la soddisfazione vera, autentica,

201
00:17:02,980 --> 00:17:05,530
finché non sarai tornato a casa,

202
00:17:05,530 --> 00:17:11,770
cioè prima d'esserti risvegliato
alla tua vera natura, che non è altrove, laggiù:

203
00:17:11,770 --> 00:17:16,220
si tratta solo di togliere delle stratificazioni.

204
00:17:16,220 --> 00:17:18,960
Quindi...

205
00:17:20,540 --> 00:17:28,401
Quindi secondo il mio modo di vedere le cose,
è la persona a compiere il viaggio della vita,

206
00:17:29,818 --> 00:17:31,836
e io non direi....

207
00:17:31,836 --> 00:17:37,746
Secondo il pensiero Advaita, 
non esiste la persona, né la mente, né il mondo,

208
00:17:37,746 --> 00:17:42,915
e in ultima analisi è vero, 
ma si deve capire in quale luce è vero,

209
00:17:42,915 --> 00:17:48,008
perché quando dici a gente 
che ha una forte senso di se stessa,

210
00:17:48,008 --> 00:17:54,774
una filosofia, delle convinzioni, e così via,
che tutto ciò non è vero e non esiste,

211
00:17:54,774 --> 00:17:58,760
non sai che risulta molto doloroso:
"Ma cosa dici?!".

212
00:17:58,760 --> 00:18:03,300
Alcuni potranno imparare e
e adottare quell'atteggiamento,

213
00:18:03,300 --> 00:18:07,831
ma dentro non sarà autentico:
prima deve esserci chiarezza.

214
00:18:07,831 --> 00:18:14,050
Quindi il senso di essere qualcuno è coscienza!

215
00:18:14,050 --> 00:18:16,714
Quando dici 'io', o senti 'io'...

216
00:18:16,714 --> 00:18:21,619
Nessuno ti ha dato quell' 'io',
come hai ricevuto tutto il resto,

217
00:18:21,619 --> 00:18:25,558
i tuoi genitori non hanno detto: "Ti chiamerò 'io',

218
00:18:25,558 --> 00:18:30,520
eppure ogni essere ha
questo senso intuitivo di sé come 'io',

219
00:18:30,520 --> 00:18:33,520
nella versione della sua lingua.

220
00:18:33,520 --> 00:18:36,250
Perfino le zanzare sentono l' 'io':

221
00:18:36,250 --> 00:18:42,420
'io' indica il nostro esistere, 
in realtà significa 'esisto', ma l'io personale

222
00:18:42,420 --> 00:18:48,830
ne considera di rado il significato-radice
di esistenza e coscienza,

223
00:18:48,830 --> 00:18:53,326
e non sa neanche che non può morire, 
in quanto coscienza:

224
00:18:53,326 --> 00:18:56,010
la coscienza non può morire!

225
00:18:56,010 --> 00:19:00,250
Può morire, però, la sua convinzione d'essere il corpo.

226
00:19:00,250 --> 00:19:05,481
Questo non significa che essa stessa morirà: 
muore solo il corpo,

227
00:19:05,481 --> 00:19:07,790
ciò che tu sei non può morire,

228
00:19:07,790 --> 00:19:14,250
si trasferirà solo altrove, 
per fare altre esperienze, se deve farle.

229
00:19:14,250 --> 00:19:19,270
Questa forte spinta interiore
dei vari esseri in corpi vari...

230
00:19:19,270 --> 00:19:25,425
Direi così: le identità, nei vari corpi
vanno dove li porta il grado di maturità:

231
00:19:25,425 --> 00:19:30,362
alcuni desiderano solo la fama,
altri cinque figli, una bella casa,

232
00:19:30,362 --> 00:19:33,286
e soldi per fare ciò che vogliono.

233
00:19:33,286 --> 00:19:37,680
Questi desideri Parabrahman, Paramatman, li autorizza:

234
00:19:37,680 --> 00:19:39,988
la vita può dargli vita.

235
00:19:39,988 --> 00:19:46,300
Si possono avere tutti i desideri, buoni e cattivi,
e appagarli sarà utile.

236
00:19:46,300 --> 00:19:52,785
Anche se sei un ladro e vuoi migliorare,
ti sarà dato di diventare un ladro migliore,

237
00:19:52,785 --> 00:19:59,160
perché Dio sa come usarti da grande ladro!
Grazie al tuo furto farà crescere altri,

238
00:19:59,160 --> 00:20:08,840
magari più evoluti di te, che avevano bisogno
proprio di essere derubati per salire un altro gradino.

239
00:20:08,840 --> 00:20:14,010
Tutto l'insieme è gestito magnificamente [risate]

240
00:20:14,010 --> 00:20:17,520
da Paramatman che si prende cura d'ogni cosa.

241
00:20:17,520 --> 00:20:24,528
Non manca assolutamente nulla, e non solo per gli umani:
anche per il regno delle formiche,

242
00:20:24,528 --> 00:20:30,683
le api, i cavalli, Egli è il Dio di tutti i regni.

243
00:20:30,683 --> 00:20:34,300
Hanno tutti le loro regole, la loro filosofia,

244
00:20:34,300 --> 00:20:37,770
i loro modi di fare, i loro gusti e disgusti,

245
00:20:37,770 --> 00:20:43,240
hanno desideri e sofferenze,
e tutto evolve in qualche modo.

246
00:20:43,240 --> 00:20:46,360
Ma per ora, restiamo nel nostro mondo.

247
00:20:46,360 --> 00:20:51,950
Quindi nel nostro mondo c'è questa forte spinta,
e per un po', secondo...

248
00:20:51,950 --> 00:20:56,787
Perché non tutti hanno raggiunto lo stesso livello di maturità:

249
00:20:56,787 --> 00:21:03,549
Lui ha fatto in questo modo, non ha detto: 
"Quelli più maturi di qua e gli altri di là",

250
00:21:03,549 --> 00:21:08,370
ci ha mischiati tutti, e litighiamo,
ma ci serve anche. Capite?

251
00:21:08,370 --> 00:21:15,320
lo dico perché non vi lamentiate della vostra vita,
di ciò che vi viene mandato, tipo:

252
00:21:15,320 --> 00:21:19,040
"Mi è successo questo, non avevo fatto niente!".

253
00:21:19,040 --> 00:21:26,750
In realtà, te lo sei guadagnato!
E devi usare quell' esperienza per trascendere.

254
00:21:26,750 --> 00:21:32,870
E quando hai trasceso dentro di te,
la tua luce è luce anche per gli altri,

255
00:21:32,870 --> 00:21:36,937
ma non metterti a pensare: "Ah la mia luce!" [Risate]

256
00:21:36,937 --> 00:21:38,638
Capite?

257
00:21:38,638 --> 00:21:42,020
Quindi abbiate l'atteggiamento di dire:

258
00:21:42,020 --> 00:21:46,160
"Questo ci voleva in qualche modo,
mi indica qualcosa",

259
00:21:46,160 --> 00:21:49,189
invece di: "Vengo attaccato!".

260
00:21:49,189 --> 00:21:55,214
Il me-persona è anche molto miope, 
e sempre sulla difensiva,

261
00:21:55,214 --> 00:21:59,700
ecco perché non cresce in fretta:
si sente vulnerabile,

262
00:21:59,700 --> 00:22:05,627
e chi è vulnerabile va a barricarsi,
poi da lì spara sugli altri.

263
00:22:05,627 --> 00:22:10,219
Quando lo vedi, capisci:
"Ma una coscienza più profonda..."

264
00:22:10,219 --> 00:22:14,750
Lei ha appena parlato proprio da quella coscienza,

265
00:22:14,750 --> 00:22:19,110
che vede la persona e il suo mondo
con maggior distacco.

266
00:22:19,110 --> 00:22:24,220
Dici: "Ti parlo, ma in realtà, 
da qui, mi sento benissimo".

267
00:22:24,220 --> 00:22:28,660
Che cosa vuoi?
Di cosa hai bisogno?

268
00:22:28,660 --> 00:22:32,750
Qual è il tuo problema?
"In realtà, da qui non ne ho,

269
00:22:32,750 --> 00:22:38,121
"per averne uno devo tornare laggiù",
cioè nello stato della persona,

270
00:22:38,121 --> 00:22:44,636
"di 'i miei vicini, la mia relazione di coppia,
e del 'chissà se mi bastano i soldi'."

271
00:22:44,636 --> 00:22:49,169
Ecco i cruci della persona,
e ti fanno crescere, ti aiutano.

272
00:22:49,169 --> 00:22:52,140
Quando inizi a vedere e capire questo,

273
00:22:52,140 --> 00:22:57,487
non ti arrabbi più, dando la colpa agli altri:
invece usi quelle cose.

274
00:22:57,487 --> 00:23:03,774
Ma quando venite qui, voglio vedervi accelerare
il processo, e ne siete in grado:


275
00:23:03,774 --> 00:23:10,120
si può procedere a piccoli passi,
o entrare nella grande scoperta.

276
00:23:10,120 --> 00:23:16,500
Puoi andare da un passo all'altro, 
o da una galassia all'altra.

277
00:23:16,500 --> 00:23:20,601
Sento e presumo, correggetemi se sbaglio,

278
00:23:20,601 --> 00:23:27,860
che se siete venuti qui avete, in voi,
la capacità di sbocciare a un livello più elevato,


279
00:23:27,860 --> 00:23:34,100
quando vi accorgete: "Aspetta un attimo,
spreco il mio tempo a stare nella persona

280
00:23:34,100 --> 00:23:38,650
ora che ho consapevolezza di me
nella, e come, coscienza".

281
00:23:38,650 --> 00:23:40,675
E a quel punto che accade?

282
00:23:40,675 --> 00:23:47,360
Imparate a osservare come vi ho mostrato,
e va fatto perché c'è troppa identificazione,

283
00:23:47,360 --> 00:23:50,380
e chi si identifica, viene rallentato,

284
00:23:50,380 --> 00:23:55,100
con quale conseguenza: accumula concetti,
e più ne hai

285
00:23:55,100 --> 00:24:00,890
più diventi opaco, denso e rigido.

286
00:24:00,890 --> 00:24:04,590
Se siete con gente che ha una massa di concetti,

287
00:24:04,590 --> 00:24:08,736
i vostri e quelli loro non riescono
a danzare insieme,

288
00:24:08,736 --> 00:24:11,880
e può accadere perfino in famiglia.

289
00:24:11,880 --> 00:24:16,808
Quindi guadagnando la capacità
di osservare con distacco,

290
00:24:16,808 --> 00:24:21,750
avrai imparato a osservare
e potrai fare la scoperta

291
00:24:21,750 --> 00:24:28,060
che la tua persona stessa, quella persona che è il soggetto 
del tuo intero mondo,

292
00:24:28,060 --> 00:24:32,370
è vista anch'essa.

293
00:24:32,370 --> 00:24:37,679
Quando riesci a vederlo, puoi dire:
"Accidenti, non c'è solo il mondo,

294
00:24:37,679 --> 00:24:42,280
"c'è il me personale nel quale esso si riflette!"

295
00:24:42,280 --> 00:24:47,200
Dico che sono le due facce 
della stessa medaglia: sono abbinati

296
00:24:47,200 --> 00:24:51,801
e il tuo errore è stato identificartici e sentire:

297
00:24:51,801 --> 00:24:55,748
"Ma è il mondo che è tutto sbagliato, non sono io".

298
00:24:55,748 --> 00:24:57,950
Come mai fai questo?

299
00:24:57,950 --> 00:25:06,481
Perché pure la tua persona ha preso il nome 'io',
mentre 'io' significa Dio!

300
00:25:06,481 --> 00:25:12,691
Il tuo io è la coscienza, ovvero il principio divino.

301
00:25:12,691 --> 00:25:19,430
Però ora capisci l'io e la differenza
fra l' 'io-me', e l' 'io-io' ovvero l' 'io sono'.

302
00:25:19,430 --> 00:25:25,950
Nell'io-me, si hanno tutti i guai della vita:
"Non ottengo...", " Lui si è ammalato",

303
00:25:25,950 --> 00:25:31,720
e sono cose forti,
che non sono iniziate con l'incarnazione in questo corpo,

304
00:25:31,720 --> 00:25:34,112
vanno avanti da tanto tempo,

305
00:25:34,112 --> 00:25:43,810
ma piano piano cresci, attraversando
il campo dei guna, ovvero delle energie che...

306
00:25:43,810 --> 00:25:49,243
Nel guna tamasico, l'identità personale
è molto robusta

307
00:25:49,243 --> 00:25:56,528
e si lascia disturbare facilmente;
c'è tanta identità, tanta renitenza.

308
00:25:56,528 --> 00:25:59,830
Questo guna viene definito 'tama guna'.

309
00:25:59,830 --> 00:26:04,660
Poi, l'energia dell'entità individuata
può anche essere segnata

310
00:26:04,660 --> 00:26:07,660
da quello che chiamiamo il 'raja guna':

311
00:26:07,660 --> 00:26:13,910
qui l'anima ha molta energia e desideri, vuole fare,
è avventurosa, ha tante idee.

312
00:26:13,910 --> 00:26:18,212
C'è anche un altro guna, che viene chiamato 'sattva',

313
00:26:18,212 --> 00:26:23,970
ed è più puro, ovvero il suo campo energetico
è più attratto dallo spirito:

314
00:26:23,970 --> 00:26:27,970
dall'evoluzione della coscienza e la realizzazione.

315
00:26:27,970 --> 00:26:36,420
Questi guna giocano nell'essere,
uno sarà dominante in una persona,

316
00:26:36,420 --> 00:26:40,630
mentre in un'altra sarà più forte un altro guna.

317
00:26:40,630 --> 00:26:48,040
Dico quindi che tutti voi dimostrate 
d'avere una predominanza del guna sattva,

318
00:26:48,040 --> 00:26:53,290
ma il raja guna è lì, che vi vuole
afferrare per la coda [risate],

319
00:26:53,290 --> 00:26:58,910
e qualche volta il tama guna, 
cerca di farvi provare disperazione.

320
00:26:58,910 --> 00:27:05,070
Fa tutto parte del gioco, ed è divertente
guardare le cose così, no? [Risate]

321
00:27:05,070 --> 00:27:08,382
Bè, magari non è poi così divertente!

322
00:27:08,382 --> 00:27:10,450
Però ci fa capire un po'.

323
00:27:10,450 --> 00:27:17,703
Allora, in qualche modo, venire al satsang 
senza avere subito pressioni in merito,

324
00:27:17,703 --> 00:27:21,030
indica che la vostra anima ne è attratta,

325
00:27:21,030 --> 00:27:29,420
e più scoprite, non con il solo intelletto
ma facendo esperienza di ciò che avete capito,

326
00:27:29,420 --> 00:27:35,078
più vi sentite interiormente incoraggiati.
Vi state innamorando,

327
00:27:35,078 --> 00:27:39,361
e quando ti innamori di qualcuno in modo profondo,

328
00:27:39,361 --> 00:27:44,751
non hai bisogno che nessuno
venga a ricordati di pensare al tuo amato:

329
00:27:44,751 --> 00:27:51,059
la spinta, l'attrazione a farlo ti sorge da dentro, 
e pensi a lui in ogni momento,

330
00:27:51,059 --> 00:27:53,820
durante qualunque attività. [Risate]

331
00:27:53,820 --> 00:28:00,740
Quindi il tuo stesso Sé, il tuo stesso cuore,
sta diventando l'amato della tua persona.

332
00:28:02,060 --> 00:28:06,640
Qui siamo nel guna sattva, 
e ti senti sempre più attratto.

333
00:28:06,640 --> 00:28:12,020
E dopo il guna sattva, cosa accade?

334
00:28:12,020 --> 00:28:17,327
C'è uno stato che viene chiamato 'Turya', 
nel quale diventi più puro,

335
00:28:17,327 --> 00:28:21,175
e ti muovi maggiormente a partire dalla coscienza;

336
00:28:21,175 --> 00:28:28,830
gli stati inferiori non vengono più a disturbarti, 
e neanche l'identità: arriva quel momento.

337
00:28:28,830 --> 00:28:33,506
La gente ti dice: "Sei Paolina?", 
e tu: "Sì, mi chiamo così".

338
00:28:33,506 --> 00:28:38,160
Usi ancora il tuo nome: 
quando ti risvegli del tutto nel Sé


339
00:28:38,160 --> 00:28:44,289
non devi cambiarlo e chiamarti Parabrahman, 
o con qualche altro nome splendido,

340
00:28:44,289 --> 00:28:48,380
continui a usare il tuo, 
ma non sei quel nome.

341
00:28:50,280 --> 00:28:55,410
Vedi, è come se qualcosa si dispiegasse, 
in qualche modo:

342
00:28:55,410 --> 00:29:01,350
i concetti non ti si appiccicano più,
quindi non sono più tanto importanti,

343
00:29:01,350 --> 00:29:03,745
e ti diventa disponibile tutto!

344
00:29:03,745 --> 00:29:07,354
Puoi ascoltare senza dover decidere:

345
00:29:07,354 --> 00:29:12,259
"Io credo questo, e tu? 
Che opinione, che posizione hai?".

346
00:29:12,259 --> 00:29:18,340
Non ha importanza in realtà, 
perché sei nel tuo essere che è tutto.

347
00:29:20,250 --> 00:29:24,630
Va bene se parliamo così? 
Sgomberiamo il campo, va bene?

348
00:29:24,630 --> 00:29:27,556
[Mooji] Spazziamo casa, per farvi capire.

349
00:29:27,556 --> 00:29:32,320
Quando dite: "Non so perché
continuano a tornare queste cose",

350
00:29:32,320 --> 00:29:37,405
è perché avete costruito 
una relazione appiccicosa,

351
00:29:37,405 --> 00:29:42,794
quindi non vi dico come risolvere
quel problema, e poi un altro, ma:

352
00:29:42,794 --> 00:29:49,940
"Imparate una cosa, imparate a osservare
il vostro senso d'identità, i suoi gusti e disgusti,

353
00:29:49,940 --> 00:29:54,575
ma mantenendo una certa distanza.
Imparate questo: lo vedete,

354
00:29:54,575 --> 00:30:01,770
ma apprendete a distaccarvene.
E cosa vi ho detto?

355
00:30:01,770 --> 00:30:06,016
Che il 99,9 per cento delle cose del mondo
non vi turba:

356
00:30:06,016 --> 00:30:11,470
quindi ovunque andiate nel mondo potete muovervi
senza essere calamiti,

357
00:30:11,470 --> 00:30:13,280
con naturale distacco,

358
00:30:13,280 --> 00:30:18,450
ma poi c'è quel 0,1 per cento di cose
di cui, invece, vi importa:

359
00:30:18,450 --> 00:30:21,620
"Va bene tutto, ma non mi piace il rosa",

360
00:30:21,620 --> 00:30:28,650
"No, non è per me, questo non mi piace,
allontanate da me queste piume di pavone".

361
00:30:28,650 --> 00:30:33,885
Sono cose come quelle che vi incatenano ancora
alla forma personale.

362
00:30:33,885 --> 00:30:37,620
Siete fieri d'essere un certo tipo di persona,

363
00:30:37,620 --> 00:30:41,950
senza rendervi conto che barate

364
00:30:41,950 --> 00:30:47,320
e che non osate assumere la vostra bellezza:

365
00:30:47,320 --> 00:30:50,180
voi siete tutto questo!

366
00:30:52,040 --> 00:30:59,008
Così non riuscirete mai a imparare a...
amare davvero tutti,

367
00:30:59,008 --> 00:31:03,913
anche coloro che non sono ancora nati!

368
00:31:03,913 --> 00:31:09,960
"Bè no, non li ho mai visti!", 
"Oh, ma non sapevo di loro..." No, no!

369
00:31:09,960 --> 00:31:16,030
Capite? Questa è la vostra natura,
non una vostra scelta.

370
00:31:16,030 --> 00:31:22,241
Quindi dico: cosa bisogna solo fare?
Imparare a osservare sempre più con distacco,

371
00:31:22,241 --> 00:31:28,080
e imparare a vedere.
La mente di maya dirà: "Questa è una perdita di tempo,

372
00:31:28,080 --> 00:31:31,168
"farlo non mi da niente, mi fa dormire.

373
00:31:31,168 --> 00:31:35,470
"Se cerco di guardare
senza attaccamento, m'addormento".

374
00:31:35,470 --> 00:31:40,510
Perfino qui, quando facevano
l'esercizio "Essere semplicemente",

375
00:31:40,510 --> 00:31:44,040
appena suonavo la campanella, 
qualcuno ...giù!

376
00:31:44,040 --> 00:31:46,590
Ma come, appena svegli?! [Risate]

377
00:31:46,590 --> 00:31:52,780
Di che si tratta: è una sorta
di resistenza psichica che abbiamo.

378
00:31:52,780 --> 00:31:57,970
Qualcosa non vuole
che raggiungi la pienezza del tuo essere,

379
00:31:57,970 --> 00:32:04,300
è l'energia di maya che resite un po', 
ma non preoccuparti, presto cambierà:

380
00:32:04,300 --> 00:32:09,140
non appena inizierai a sentire
il darshan del tuo stesso cuore,

381
00:32:09,140 --> 00:32:13,590
ti troverai incredibilmente incoraggiato.

382
00:32:13,590 --> 00:32:16,800
Ma te lo devi guadagnare.

383
00:32:16,800 --> 00:32:24,460
L'insegnante ti insegnerà come fare, 
ma dovrai essere a bordo!

384
00:32:24,460 --> 00:32:27,540
Devi essere a bordo, devi starci dentro,

385
00:32:27,540 --> 00:32:33,480
perché neanche il più grande dei guru
ti può aiutare se non ci metti il cuore.

386
00:32:33,480 --> 00:32:41,020
Devi impegnarti, e vedilo bene:
è molto misterioso, ma non difficile.

387
00:32:41,020 --> 00:32:48,980
Il cammino è stato reso così chiaro:
più vai in alto, più l'aria è pura,

388
00:32:48,980 --> 00:32:51,220
ma cresce anche la renitenza.

389
00:32:51,220 --> 00:32:58,530
Infatti il tuo sé terreno combatte:
è pigro, è fatto così, lo devi sorvegliare.

390
00:32:58,530 --> 00:33:02,906
Devi imparare a osservare questo, 
e andare avanti dritto.

391
00:33:02,906 --> 00:33:05,780
A un certo punto potresti dire:

392
00:33:05,780 --> 00:33:10,690
"Non ho niente che m'incoraggi, 
la mia mente mi sta uccidendo!",

393
00:33:10,690 --> 00:33:15,620
ma arriva qualcuno a dirti:
"Guruji ti ha detto di farlo, però",

394
00:33:15,620 --> 00:33:18,260
e tu: "Sì, sì, ora lo faccio".

395
00:33:18,260 --> 00:33:24,770
Perché? Perché hai fede,
abbastanza da darti un po' di forza e coraggio.

396
00:33:24,770 --> 00:33:30,071
E anche la forza vitale ti da il potere necessario,
perché hai scelto.

397
00:33:30,071 --> 00:33:35,990
Quando si sceglie... Hai scelto molte cose
nella tua vita, e lo farai ancora,

398
00:33:35,990 --> 00:33:40,660
ma stai scegliendo il Supremo!

399
00:33:40,660 --> 00:33:45,600
Stai scegliendo la coscienza divina, 
stai scegliendo il Sé.

400
00:33:47,540 --> 00:33:52,580
Quando parlo così, mi commuovo, vedete?

401
00:33:52,580 --> 00:34:00,100
Se scegiete Questo, allora fate buon uso
della forma nella quale vi siete incarnati.

402
00:34:00,100 --> 00:34:04,980
Ci sono molte cose che, se le scegliete, 
vi ritardano,

403
00:34:04,980 --> 00:34:08,056
e va bene: vi piace questo, e quello,

404
00:34:08,056 --> 00:34:10,600
siete liberi di farlo, e va bene,

405
00:34:10,600 --> 00:34:16,270
ma se avete nel cuore quella scelta lì,

406
00:34:18,255 --> 00:34:23,055
allora avete fatto quella più alta!

407
00:34:23,060 --> 00:34:28,770
Però sarete messi alla prova, 
e dovrete uscirne vittoriosi;

408
00:34:31,050 --> 00:34:35,809
allora vi verrà incontro tutta la grazia del Parabrahman.

409
00:34:39,110 --> 00:34:45,130
Dite: ho girato l'angolo e qualcuno mi ha fatto "Buuuuh",
allora non vado più",

410
00:34:45,130 --> 00:34:48,829
e poi mi chiedete :"Guruji, qual è il massimo?".

411
00:34:48,829 --> 00:34:52,209
Ma se non siete riusciti neanche al minimo?!

412
00:34:54,858 --> 00:34:56,860
Volete il massimo....

413
00:34:56,860 --> 00:35:02,340
Magari viene qualche ometto 
a canzonarvi con disprezzo, e voi crollate.

414
00:35:02,340 --> 00:35:05,616
Ma sono piccolezze!

415
00:35:05,616 --> 00:35:11,298
Come farete a superarle? 
Osservando e imparando a lasciare che la paura...

416
00:35:11,298 --> 00:35:15,840
Non cercate di bloccare le sensazioni, lasciatele arrivare,

417
00:35:15,840 --> 00:35:22,760
non serve fermarle, ma vederle con chiarezza:
è solo forza vitale,

418
00:35:22,760 --> 00:35:27,864
la forza dell'abitudine si esprime, 
e il corpo è il suo feudo,

419
00:35:27,864 --> 00:35:29,981
questi sono i suoi sensori.

420
00:35:29,981 --> 00:35:33,360
Sta giocando qui dentro, così come la mente.

421
00:35:33,360 --> 00:35:38,188
E ti chiedi: "Ma come mai posso vedere questo?
Come mai?

422
00:35:38,188 --> 00:35:42,948
Man mano che resti nel tuo satsang
e ascolti, inizi a trovare:

423
00:35:42,948 --> 00:35:50,155
"Laddove pensavo non ci fosse via d'uscita, 
invece ce n'è una!". Quale? Sta qui, nel cuore!

424
00:35:56,000 --> 00:36:00,549
Quindi prosegui, semplicemente.

425
00:36:00,549 --> 00:36:06,802
E se ti fai un po' male, non provare altro, 
e altro ancora che sia più piacevole:

426
00:36:06,802 --> 00:36:10,070
no, devi avere un po' di fede.

427
00:36:10,070 --> 00:36:17,862
E se non hai fede, puoi chiedere:
"Baba, Babaji, ti prego, voglio credere, mi fido,

428
00:36:17,876 --> 00:36:22,880
"ma sono debole, aiutami!".
Allora arriva l'aiuto di Dio.

429
00:36:22,880 --> 00:36:27,070
L'aiuto arriva, abbi umiltà.

430
00:36:27,070 --> 00:36:31,840
Man mano che cresci, arriva la gentilezza
mentre magari prima,

431
00:36:31,840 --> 00:36:35,288
non t'accorgevi di essere ben poco gentile.

432
00:36:35,288 --> 00:36:40,100
L'egoismo se ne va, e arriva l'empatia,

433
00:36:41,830 --> 00:36:44,834
arriva un senso di spazio,

434
00:36:44,834 --> 00:36:48,204
se ne va la pesantezza.

435
00:36:50,630 --> 00:36:57,520
Inaspettatamente fluisce la grazia e ricevi dei doni

436
00:36:57,520 --> 00:37:01,980
senza averli, apparentemente, meritati.

437
00:37:03,990 --> 00:37:10,367
Ti arrivano delle cose, e ti chiedi: 
"Ma come è possibile?".

438
00:37:10,367 --> 00:37:14,969
E poi, quando inizi a sentirti benissimo,
qualcosa ti punge!

439
00:37:14,969 --> 00:37:17,913
Arriva anche questo: arriva di tutto,

440
00:37:17,913 --> 00:37:22,499
ma questo ti ti farà rinunciare?
Succede così.

441
00:37:28,550 --> 00:37:31,740
Ho un immenso...

442
00:37:31,740 --> 00:37:39,150
Ho scoperto che ho amore
nel cuore per tutti gli esseri,

443
00:37:39,150 --> 00:37:42,690
e non ci ho lavorato su: 
basta restare aperti

444
00:37:42,690 --> 00:37:47,317
e entri in contatto col tuo amore naturale,

445
00:37:47,317 --> 00:37:50,470
il tuo stato naturale s'insedia.

446
00:37:50,470 --> 00:37:56,000
Ma il mio servizio è per il sangha, 
ovvero per coloro che,

447
00:37:56,000 --> 00:38:04,030
se non mi sbaglio, percepisco 
come esseri

448
00:38:04,030 --> 00:38:08,820
che sono in viaggio per risvegliarsi
a qualcosa di più alto:

449
00:38:08,820 --> 00:38:14,860
questo corpo e la sua forza vitale
sono consacrati a loro,

450
00:38:16,860 --> 00:38:19,050
sono consacrati a questo.

451
00:38:22,980 --> 00:38:26,979
Problemi ne avrete, ma li supererete,

452
00:38:31,200 --> 00:38:37,805
e il potere più alto, più puro dell'universo

453
00:38:37,805 --> 00:38:39,985
vi ha chiamati.

454
00:38:56,980 --> 00:39:01,489
Inoltre, vi sostiene affinché possiate vedere.

455
00:39:04,830 --> 00:39:11,050
Smettete di considerarvi una cosetta misera,

456
00:39:11,050 --> 00:39:15,769
ma non pensate nemmeno di essere chissà cosa.
[Risate].

457
00:39:18,690 --> 00:39:20,880
Sì.

458
00:39:23,930 --> 00:39:28,090
E se c'è una cosa che ripeterò sempre, è:
non mollate,

459
00:39:28,090 --> 00:39:32,770
continuate a guardare,
mandate via il malinteso su voi stessi!

460
00:39:32,770 --> 00:39:37,070
C'è chi dice: "Faccio così",
invece non è ciò che indico:

461
00:39:37,070 --> 00:39:42,651
vieni qui, fallo tu, ora. Osserva.... 
Ecco!

462
00:39:42,651 --> 00:39:46,960
Ma questo, non mettertelo in tasca: 
mettitelo nel cuore,

463
00:39:46,960 --> 00:39:49,010
e restaci dentro,

464
00:39:49,010 --> 00:39:54,940
espanditi in esso.

465
00:39:54,940 --> 00:39:59,465
Cosi l'autobiografia che scrivi nella persona

466
00:39:59,470 --> 00:40:03,110
andrà a scomparire.

467
00:40:22,455 --> 00:40:25,960
[Gruppo]Grazie.
[Mooji] Grazie.

468
00:40:41,650 --> 00:40:44,354
Sta anche succedendo questo:

469
00:40:44,354 --> 00:40:49,444
mi trovo sempre più spesso davanti coloro che....
li incontro solo,

470
00:40:49,444 --> 00:40:55,360
stiamo un po' insieme, indaghiamo, 
e presto [il ronzio della mente si placa],

471
00:40:55,360 --> 00:40:59,260
scendiamo [dalla testa al cuore].

472
00:40:59,260 --> 00:41:04,430
Volete seguirmi?
Scendiamo. State lì.

473
00:41:04,430 --> 00:41:10,744
Allora la roba della mente si prosciuga, 
molto naturalmente,

474
00:41:10,744 --> 00:41:12,600
con semplicità.

475
00:41:12,600 --> 00:41:19,360
Ve l'avevo detto dall'inizio, è semplice
perché non devi creare il tuo Sé:

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00:41:19,360 --> 00:41:27,672
puoi creare un falso sé,
ma il tuo vero Sé, puoi solo scoprirlo.

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00:41:27,672 --> 00:41:33,419
Quando lo scopri, colui che l'ha scoperto
si fonde in esso.

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