1
00:00:04,966 --> 00:00:08,376
[Video sottotitolato in italiano]

2
00:00:08,376 --> 00:00:12,285
Il tuo stesso cuore sta ora diventando il tuo amato

3
00:00:12,285 --> 00:00:14,302
26 gennaio 2025

4
00:00:17,598 --> 00:00:21,514
[Interlocutrice 1] Mi sembra di averti sentito dire

5
00:00:21,514 --> 00:00:27,115
che non si sa fino a che punto
si sia onesti, aperti, e questo lo sento.

6
00:00:27,115 --> 00:00:32,340
[Mooji] Va bene, dici: "A volte
non sappiamo se siamo davvero aperti"

7
00:00:32,340 --> 00:00:37,110
e sono piuttosto d'accordo,
ma lo sei abbastanza da venire qui.

8
00:00:37,110 --> 00:00:40,179
Sai che negozio è questo?
[Interl. 1] Sì.

9
00:00:40,179 --> 00:00:44,593
[Mooji] Che negozio è?
[Interl. 1] Il negozio vuoto!

10
00:00:44,593 --> 00:00:48,582
[Mooji] Il negozio vuoto? [Risate]

11
00:00:48,582 --> 00:00:56,644
Furba lei! Ottimo, va bene.
Sei venuta a comprare un po' di vuoto. [Risate]

12
00:00:56,644 --> 00:01:01,526
[Interl. 1] Ho l'impressione
che sia facile non vedere questo...

13
00:01:01,526 --> 00:01:07,550
[Mooji] In un negozio vuoto 
non si può comprare, solo essere;

14
00:01:07,550 --> 00:01:09,908
non c'è nulla da comprare.

15
00:01:09,908 --> 00:01:14,594
Sarebbe un buon titolo
'Venite nel negozio vuoto'. [Risate]

16
00:01:14,594 --> 00:01:18,559
Come la frase 'Ladri in una casa vuota'.

17
00:01:26,780 --> 00:01:37,620
Voglio usare questa cosa: perché hai scelto
questo esempio del negozio vuoto?

18
00:01:37,620 --> 00:01:44,220
[Interl. 1] Quello che sento è di non poter
essere sicura al cento per cento

19
00:01:44,220 --> 00:01:49,420
che non ci sia nulla che non riesco a vedere.

20
00:01:49,420 --> 00:01:56,507
[Mooji] Non so se ho mai incontrato qualcuno
che fosse sicuro al cento per cento di qualcosa,

21
00:01:56,507 --> 00:02:00,740
eccetto del fatto di esistere.

22
00:02:00,740 --> 00:02:08,000
Forse questo lo si può dire: si è sicuri
di esistere, di esperire o di percepire.

23
00:02:11,110 --> 00:02:15,192
Sei d'accordo o no? Tu sai di essere?
[Interl. 1] Sì.

24
00:02:15,192 --> 00:02:18,045
[Mooji] E di esperire?
[Interl. 1] Sì.

25
00:02:18,045 --> 00:02:23,882
[Mooji] Allora, lavoriamo solo su questo,
dato che tutto il resto è traffico.

26
00:02:23,882 --> 00:02:28,120
Tutto si presenta ed è percepito;
arriva e se ne va.

27
00:02:28,120 --> 00:02:32,261
Perché c'è una percezione?
Perché ci sei tu, esisti tu.

28
00:02:32,261 --> 00:02:36,890
Ora dobbiamo indagare:
lascia tutto ciò che va e viene, ora.

29
00:02:36,890 --> 00:02:40,567
Ci sei solo tu e la percezione.

30
00:02:40,567 --> 00:02:44,403
Tra te e la percezione, quale dei due è più vero,

31
00:02:44,403 --> 00:02:49,143
quale resterebbe se uno dei due dovesse andarsene?

32
00:02:57,530 --> 00:03:01,160
Dici: "Io percepisco",

33
00:03:01,160 --> 00:03:08,542
quindi 'io percepisco' indica che l'esperire 
e tutto ciò che accade, è percepito dall'io.

34
00:03:08,542 --> 00:03:10,575
Giusto?
[Interl. 1] Sì.

35
00:03:10,575 --> 00:03:14,730
[Mooji] Potresti persino dire:
"Io non sto percependo",

36
00:03:14,730 --> 00:03:21,260
ovvero: "Percepisco che non percepisco".
Voglio essere chiaro e semplice.

37
00:03:21,260 --> 00:03:23,750
Quindi...

38
00:03:27,570 --> 00:03:32,020
[Interl. 2] Guruji, ma se si percepisse il vuoto?

39
00:03:34,870 --> 00:03:39,056
[Interl. 1] Quando chiedi
quale dei due sia più vero...

40
00:03:39,056 --> 00:03:42,223
non ricordo esattamente cos'hai detto.

41
00:03:42,223 --> 00:03:45,142
[Mooji] Sai che esisti.
[Interl. 1] Sì.

42
00:03:45,142 --> 00:03:52,800
[Mooji] E sai di percepire o esperire,
percepisci tramite i sensi o la mente.

43
00:03:52,800 --> 00:04:00,700
Quando sorgono uno stato interiore
o una situazione esteriore sono percepiti da te.

44
00:04:00,700 --> 00:04:08,040
Tutto ciò che sorge può andarsene:
gli stati mentali, emotivi, gli amici,

45
00:04:08,040 --> 00:04:13,620
c'è gente che vive, che muore e chi resta,
stai male, ti senti bene,

46
00:04:13,620 --> 00:04:17,810
provi entusiasmo, noia, stanchezza o tanta energia;

47
00:04:17,810 --> 00:04:27,456
percepisci tutto questo, che va e viene,
ma quel 'tu' che lo percepisce

48
00:04:27,456 --> 00:04:35,480
pure quello va e viene? Ed è personale?
Sorgono anche gli stati personali,

49
00:04:35,480 --> 00:04:40,070
per cui anche quelli 
sono nel campo del percepibile, no?

50
00:04:40,070 --> 00:04:48,490
Pure queste cose, la sensazione 'io',
la tua autobiografia e le tue idee sulla vita,

51
00:04:48,490 --> 00:04:53,100
tutte queste cose personali
sono percepite anch'esse. Chiaro?

52
00:04:53,100 --> 00:04:59,531
E se mutano, pure quello è percepito,
quindi non possono essere il percettore.

53
00:04:59,531 --> 00:05:02,070
Vero?
[Interl. 1] Sì.

54
00:05:02,070 --> 00:05:09,120
[Mooji] Ciò che le percepisce

55
00:05:09,120 --> 00:05:12,870
è materiale o immateriale? È immateriale?

56
00:05:12,870 --> 00:05:16,870
[Interl. 1] Non è materiale.
[Mooji] Non è materiale.

57
00:05:16,870 --> 00:05:20,800
[Interl. 1] Non posso dire cosa sia,
ma sento che...

58
00:05:20,800 --> 00:05:25,660
[Mooji] Chi sta parlando, adesso?

59
00:05:25,660 --> 00:05:29,499
Non è una domanda trabocchetto.
[Interl. 1] Indago.

60
00:05:29,499 --> 00:05:33,670
[Mooji] È ovvio che la risposta
scorre facile e fluida,

61
00:05:33,670 --> 00:05:38,902
non si fa fatica ad affermare
che tutte le cose sono percepite

62
00:05:38,902 --> 00:05:46,110
e che ciò che le percepisce, qualsiasi cosa sia,
non può essere definito qualitativamente.

63
00:05:46,110 --> 00:05:51,410
È forse maschio o femmina? 
Oppure altro di questo tipo? No.

64
00:05:51,410 --> 00:05:56,239
Quindi, le risposte e le reazioni 
scaturiscono da lì.

65
00:06:02,060 --> 00:06:05,980
Le risposte arrivano e sono anch'esse percepite

66
00:06:05,980 --> 00:06:11,068
mentre si riversano da qualcosa, 
qualunque cosa o non-cosa sia.

67
00:06:11,068 --> 00:06:15,765
[Interl. 1] Non so se si riversano, 
comunque sono percepite.

68
00:06:15,765 --> 00:06:19,630
[Mooji] Va bene, comunque appaiono anch'esse.

69
00:06:19,630 --> 00:06:24,870
Allora cosa possiamo dire di ciò che le percepisce?

70
00:06:24,870 --> 00:06:28,060
È una struttura, o non è strutturato?

71
00:06:28,060 --> 00:06:32,870
[Interl. 1] Non ha struttura.
[Mooji] Bene.

72
00:06:32,870 --> 00:06:37,271
E questo è significativo per te?
[Interl. 1] Sì, lo è.

73
00:06:37,271 --> 00:06:44,300
[Mooji] Bene, allora, dove inizia il problema, 
se ne inizia uno?

74
00:06:44,300 --> 00:06:48,629
Questa è una nuova capacità che hai sviluppato?

75
00:06:51,110 --> 00:06:55,710
Tutti possono farsi avanti,
non è specificatamente per te,

76
00:06:55,710 --> 00:07:00,312
è per tutti coloro
che hanno la sensazione 'io sono',

77
00:07:00,312 --> 00:07:07,590
questa però, viene subito attribuita al corpo:
"Sono una persona, sono tedesco e un medico",

78
00:07:07,590 --> 00:07:11,320
viene incamerato il 'sono questo e quello'

79
00:07:11,320 --> 00:07:15,390
e ci si convince
di essere qualcosa di identificabile.

80
00:07:15,390 --> 00:07:22,620
Ma da dove ti trovi, pure questo è un costrutto,
è visto, e l'io che le vede non è quelle cose,

81
00:07:22,620 --> 00:07:31,601
non puoi definirlo un medico o un'infermiera,
non puoi dire che è alto un metro e settanta,

82
00:07:31,601 --> 00:07:37,440
o centosettanta centimetri, 
non ha nessuna di queste caratteristiche.

83
00:07:37,440 --> 00:07:40,744
Cos'è di per sé?

84
00:07:40,744 --> 00:07:47,789
Cos'è, se di suo non si connette
a punti o elementi percepibili?

85
00:07:51,799 --> 00:07:57,830
[Interl. 1] Nulla lo disturba.
[Mooji] Bene, ora reintroduciamo tutte le cose:

86
00:07:57,830 --> 00:08:00,870
ne viene disturbato?
[Interl. 1] No.

87
00:08:00,870 --> 00:08:06,319
Lo è solo se l'identità non viene individuata.
[Mooji] Se l'identità...?

88
00:08:06,319 --> 00:08:11,970
[Interl. 1] Non viene vista.
[Mooji] È l'identità che porta tutti i guai?

89
00:08:11,970 --> 00:08:16,350
[Interl. 1] Identificarsi porta i problemi,
ma per chi?

90
00:08:16,350 --> 00:08:21,290
[Mooji] Ah, e lo chiedi a me? [Risate]

91
00:08:21,290 --> 00:08:25,300
Devi scoprirlo, e questo è il momento buono.

92
00:08:27,010 --> 00:08:32,544
[Interl. 1] Il problema non può essere
per ciò che non ne viene scalfito.

93
00:08:32,544 --> 00:08:38,700
[Mooji] Sì, 'ciò che non ne viene scalfito'
è un oggetto percepibile?

94
00:08:38,700 --> 00:08:42,480
[Interl. 1] No.
[Mooji] Dove si trova?

95
00:08:45,010 --> 00:08:49,202
[Interl. 1] Non ha una collocazione.

96
00:08:49,202 --> 00:08:52,350
[Mooji] E non ha problemi?
[Interl. 1] No.

97
00:08:52,350 --> 00:08:57,640
[Mooji] Bene, allora andiamo
dove ci sono i problemi:

98
00:08:57,640 --> 00:09:01,946
perché cerchi di risolvere
laddove non c'è problema?

99
00:09:01,946 --> 00:09:06,100
[Interl. 1] Perché cercare di risolvere...?
[Mooji] Sì.

100
00:09:06,100 --> 00:09:10,860
Lì, non ci sono problemi,
allora dove andremo per trovarne uno?

101
00:09:10,860 --> 00:09:17,710
Bene, benissimo, indaghiamo,
non voglio sentire: "Finisce qua, me ne vado",

102
00:09:17,710 --> 00:09:24,190
perché i problemi iniziano da qualche parte 
e tutti ne sono disturbati.

103
00:09:24,190 --> 00:09:29,280
Tutti chi? Pure questo devi scoprire.

104
00:09:29,280 --> 00:09:45,960
Sembra che tu sia nessuno e al contempo qualcuno,

105
00:09:45,960 --> 00:09:49,937
quando recedi in questo modo:

106
00:09:49,937 --> 00:09:55,840
"Ah, di fatto io sono qui, ma 'io' in quanto cosa?

107
00:09:55,840 --> 00:10:01,920
"Be', di certo non la persona:
non è maschio, né femmina,

108
00:10:01,920 --> 00:10:07,358
né musulmano, né cristiano,
sembra un qualcosa-nulla.

109
00:10:07,358 --> 00:10:10,748
Questa scoperta ha un valore?
[Interl. 1] Sì.

110
00:10:10,748 --> 00:10:15,060
[Mooji] Quindi i problemi non stanno qui.
[Interl. 1] No.

111
00:10:15,060 --> 00:10:21,054
[Mooji] D'accordo, allora il luogo dove
sono i problemi è quello dell'identità,

112
00:10:21,054 --> 00:10:24,420
laddove sono qualcuno.
[Interl. 1] Sì.

113
00:10:26,200 --> 00:10:30,874
[Mooji] C'è un modo
in cui il senso di essere qualcuno...

114
00:10:30,874 --> 00:10:35,330
Che aspetto ha ora,
a partire dal luogo della tua scoperta,

115
00:10:35,330 --> 00:10:40,090
che in sostanza non sei nessuna
delle cose di cui si è parlato?

116
00:10:40,090 --> 00:10:46,256
Il mondo delle cose, che valore ha?

117
00:10:46,256 --> 00:10:51,870
Non ha impatto su Questo,
che è la causa del loro manifestarsi,

118
00:10:51,870 --> 00:10:59,626
tuttavia, c'è anche un senso dell'io
molto familiare, ma è stabile?

119
00:10:59,626 --> 00:11:03,420
È costante questo 'io', questo secondo 'io'?

120
00:11:03,420 --> 00:11:07,108
[Interl. ] L'io in movimento non è costante.

121
00:11:07,108 --> 00:11:11,880
[Mooji] Ma non è l'io in movimento
che è venuto al satsang?

122
00:11:11,880 --> 00:11:14,290
[Interl. 1] Sì.
[Mooji] Sì.

123
00:11:17,380 --> 00:11:22,370
Questo perché non riesce
a controllare il proprio mondo.

124
00:11:24,620 --> 00:11:32,793
[Interl. 1] E meno male che non ci riesce,
altrimenti non scoprirebbe chi è davvero;

125
00:11:32,793 --> 00:11:37,548
se riuscisse a controllare le cose,
non ci sarebbero i problemi

126
00:11:37,548 --> 00:11:43,500
e il dolore che accompagnano l'identificazione.
Non ci sarebbe la spinta a...

127
00:11:43,500 --> 00:11:48,130
[Mooji] Quindi deve avere una spinta,
una motivazione.

128
00:11:48,130 --> 00:11:53,719
Qual è la motivazione dell'io che è l'io-persona?

129
00:11:53,719 --> 00:12:03,450
Noi esseri umani abbiamo tutti
la maschera e il morbo dell'io-me.

130
00:12:03,450 --> 00:12:07,200
Cosa cerca, in realtà, questo io-me?

131
00:12:07,200 --> 00:12:16,028
La domanda è per tutti: l'io-me è tranquillo
e beato, contento di essere io-me?

132
00:12:16,028 --> 00:12:19,130
No, allora cosa vuole?

133
00:12:19,130 --> 00:12:26,580
[Interl. 2] Liberarsi dalla sofferenza.
[Mooji] Questo è vero solo per te?

134
00:12:26,580 --> 00:12:31,200
D'accordo: liberarsi dalla sofferenza.
E cosa lo fa soffrire?

135
00:12:31,200 --> 00:12:36,578
[Interl. 3] Le sue proiezioni.
[Mooji] Le sue proiezioni, eccetera...

136
00:12:36,578 --> 00:12:41,290
Ora siamo su un terreno comune a tutti:
ha delle sofferenze.

137
00:12:41,290 --> 00:12:48,061
[Interl. 1] Ma non sono certa
che l'io identificato desideri trovare pace.

138
00:12:48,061 --> 00:12:52,753
[Mooji] Non vuole trovare pace?
[Interl. 1] Non ne sono certa.

139
00:12:52,753 --> 00:12:58,454
[Mooji] Dici che tu non sei quella che parla?

140
00:12:58,454 --> 00:13:03,770
Non sei la persona, poiché dici
di non essere certa che essa...

141
00:13:03,770 --> 00:13:08,170
Chi sta parlando, ora? 
Tanto per essere chiari, e indaga.

142
00:13:08,170 --> 00:13:15,160
Da dove osservi? Da un luogo d'identificazione, 
o di non-identificazione?

143
00:13:15,160 --> 00:13:21,126
C'è una sensazione 'io sono', 
che chiamo 'coscienza'

144
00:13:21,126 --> 00:13:27,420
ed è l' 'io sono' che non ha tutta
quell'identificazione con la persona.

145
00:13:27,420 --> 00:13:34,415
Questo è ciò che chiamerò il 'Brahman', per ora,

146
00:13:34,415 --> 00:13:39,875
solo perché ho un'altra parola di riserva,
che è 'Parabrahman'. Capisci?

147
00:13:39,875 --> 00:13:48,147
Bene, quindi è la coscienza,
è lo 'stato guru' dell'essere, che c'è per tutti,

148
00:13:48,147 --> 00:13:53,590
ed è quello da cui la persona, 
il suo mondo e così via, vengono visti,

149
00:13:53,590 --> 00:13:57,880
senza che scatti alcun senso di disturbo.

150
00:13:57,880 --> 00:14:06,555
Da questo luogo l' 'io sono' ha il potere,
quando osservare l'io-me, l'io-persona',

151
00:14:06,555 --> 00:14:13,061
di infondergli la grazia, perché nella forma
della persona... Mi seguite, tutto bene?

152
00:14:13,061 --> 00:14:18,670
Nella forma della persona l'io è pur sempre
coscienza, è una sua modalità.

153
00:14:18,670 --> 00:14:23,588
Quel senso di essere, chiamiamolo 'anima',
se vi va bene per ora:

154
00:14:23,588 --> 00:14:26,050
è solo un nome provvisorio.

155
00:14:26,050 --> 00:14:35,554
L'anima si riveste di alcune caratteristiche
che in India vengono chiamate 'guna':

156
00:14:35,554 --> 00:14:41,876
sono delle qualità energetiche o tendenze
specifiche che influiscono sull'anima.

157
00:14:41,876 --> 00:14:46,040
[Interl. 1] Scusa, con 'anima' intendi la persona?

158
00:14:46,040 --> 00:14:53,605
[Mooji] Sì, lasciami proseguire e vedrai.
Parlo del senso di essere qualcuno:

159
00:14:53,605 --> 00:15:00,736
un'entità con delle caratteristiche, una storia,
degli abbinamenti, dei genitori, una famiglia

160
00:15:00,736 --> 00:15:07,233
e tutti questi elementi descrittivi
che vi rendono unici e vi rendono voi,

161
00:15:07,233 --> 00:15:13,880
almeno per il momento,
perché ciò che dite di voi continua a mutare:

162
00:15:13,880 --> 00:15:18,230
se scrivete un'autobiografia
che copre vent'anni di vita,

163
00:15:18,230 --> 00:15:22,400
andrà modificandosi,
per cui la persona non è stabile.

164
00:15:22,400 --> 00:15:28,340
Invece, l' 'io sono', dal quale nasce la proiezione
chiamata mente, persona...

165
00:15:28,340 --> 00:15:33,280
Nomino insieme mente e persona, per ora,

166
00:15:33,280 --> 00:15:40,640
se volete che copriamo bene l'argomento,
perché è bene che capiate: si fa chiarezza, no?

167
00:15:40,640 --> 00:15:45,410
Quindi ....

168
00:15:45,410 --> 00:15:51,246
è nello stato di coscienza personale
che possono sorgere tutti i conflitti,

169
00:15:51,246 --> 00:15:57,922
i desideri, il dolore, la vita, la morte, 
il 'te e me', su e giù, inferno e paradiso:

170
00:15:57,922 --> 00:16:02,314
è tutto per la persona,
che non è mai un ambiente stabile.

171
00:16:02,314 --> 00:16:07,100
Anche se non ci sono fattori esterni, 
tormenta se stessa.

172
00:16:07,100 --> 00:16:12,260
Soffre dei suoi stessi pensieri: 
"Mi sento sola, non so cosa farò".

173
00:16:12,260 --> 00:16:14,810
quindi non è mai senza problemi.

174
00:16:14,810 --> 00:16:20,832
Ma essa è anche in viaggio: in questo mondo, 
così come lo conosciamo,

175
00:16:20,832 --> 00:16:25,100
tutti sono in viaggio alla scoperta di se stessi,

176
00:16:25,100 --> 00:16:27,760
anche se non ne sono consapevoli.

177
00:16:27,760 --> 00:16:33,229
Per un tempo, la nostro sete d'esplorazione
può limitarsi al fenomenico:

178
00:16:33,229 --> 00:16:39,095
"Voglio essere avvocato, medico, cantante, 
essere qualcosa, essere famoso",

179
00:16:39,095 --> 00:16:43,500
e tutto da frutto, è tutto energia che fruttifica.

180
00:16:43,500 --> 00:16:47,780
Magari diventi davvero ricco e famoso, cose del genere,

181
00:16:47,780 --> 00:16:54,851
ma scopri che anche chi è ricchissimo, 
a un certo punto non si sente più soddisfatto,

182
00:16:54,851 --> 00:17:02,980
perché l'intero sistema è costruito così:
non troverai la soddisfazione vera, autentica,

183
00:17:02,980 --> 00:17:05,530
finché non sarai tornato a casa,

184
00:17:05,530 --> 00:17:11,770
cioè prima d'esserti risvegliato
alla tua vera natura, che non è altrove, laggiù:

185
00:17:11,770 --> 00:17:16,220
si tratta solo di togliere delle stratificazioni.

186
00:17:16,220 --> 00:17:18,960
Quindi...

187
00:17:20,540 --> 00:17:28,401
Quindi secondo il mio modo di vedere le cose,
è la persona a compiere il viaggio della vita,

188
00:17:29,818 --> 00:17:31,836
e io non direi....

189
00:17:31,836 --> 00:17:37,746
Secondo il pensiero Advaita, 
non esiste la persona, né la mente, né il mondo,

190
00:17:37,746 --> 00:17:42,915
e in ultima analisi è vero, 
ma si deve capire in quale luce è vero,

191
00:17:42,915 --> 00:17:48,008
perché quando dici a gente 
che ha una forte senso di se stessa,

192
00:17:48,008 --> 00:17:54,774
una filosofia, delle convinzioni, e così via,
che tutto ciò non è vero e non esiste,

193
00:17:54,774 --> 00:17:58,760
non sai che risulta molto doloroso:
"Ma cosa dici?!".

194
00:17:58,760 --> 00:18:03,300
Alcuni potranno imparare e
e adottare quell'atteggiamento,

195
00:18:03,300 --> 00:18:07,831
ma dentro non sarà autentico:
prima deve esserci chiarezza.

196
00:18:07,831 --> 00:18:14,050
Quindi il senso di essere qualcuno è coscienza!

197
00:18:14,050 --> 00:18:16,714
Quando dici 'io', o senti 'io'...

198
00:18:16,714 --> 00:18:21,619
Nessuno ti ha dato quell' 'io',
come hai ricevuto tutto il resto,

199
00:18:21,619 --> 00:18:25,558
i tuoi genitori non hanno detto: "Ti chiamerò 'io',

200
00:18:25,558 --> 00:18:30,520
eppure ogni essere ha
questo senso intuitivo di sé come 'io',

201
00:18:30,520 --> 00:18:33,520
nella versione della sua lingua.

202
00:18:33,520 --> 00:18:36,250
Perfino le zanzare sentono l' 'io':

203
00:18:36,250 --> 00:18:42,420
'io' indica il nostro esistere, 
in realtà significa 'esisto', ma l'io personale

204
00:18:42,420 --> 00:18:48,830
ne considera di rado il significato-radice
di esistenza e coscienza,

205
00:18:48,830 --> 00:18:53,326
e non sa neanche che non può morire, 
in quanto coscienza:

206
00:18:53,326 --> 00:18:56,010
la coscienza non può morire!

207
00:18:56,010 --> 00:19:00,250
Può morire, però, la sua convinzione d'essere il corpo.

208
00:19:00,250 --> 00:19:05,481
Questo non significa che essa stessa morirà: 
muore solo il corpo,

209
00:19:05,481 --> 00:19:07,790
ciò che tu sei non può morire,

210
00:19:07,790 --> 00:19:14,250
si trasferirà solo altrove, 
per fare altre esperienze, se deve farle.

211
00:19:14,250 --> 00:19:19,270
Questa forte spinta interiore
dei vari esseri in corpi vari...

212
00:19:19,270 --> 00:19:25,425
Direi così: le identità, nei vari corpi
vanno dove li porta il grado di maturità:

213
00:19:25,425 --> 00:19:30,362
alcuni desiderano solo la fama,
altri cinque figli, una bella casa,

214
00:19:30,362 --> 00:19:33,286
e soldi per fare ciò che vogliono.

215
00:19:33,286 --> 00:19:37,680
Questi desideri Parabrahman, Paramatman, li autorizza:

216
00:19:37,680 --> 00:19:39,988
la vita può dargli vita.

217
00:19:39,988 --> 00:19:46,300
Si possono avere tutti i desideri, buoni e cattivi,
e appagarli sarà utile.

218
00:19:46,300 --> 00:19:52,785
Anche se sei un ladro e vuoi migliorare,
ti sarà dato di diventare un ladro migliore,

219
00:19:52,785 --> 00:19:59,160
perché Dio sa come usarti da grande ladro!
Grazie al tuo furto farà crescere altri,

220
00:19:59,160 --> 00:20:08,840
magari più evoluti di te, che avevano bisogno
proprio di essere derubati per salire un altro gradino.

221
00:20:08,840 --> 00:20:14,010
Tutto l'insieme è gestito magnificamente [risate]

222
00:20:14,010 --> 00:20:17,520
da Paramatman che si prende cura d'ogni cosa.

223
00:20:17,520 --> 00:20:24,528
Non manca assolutamente nulla, e non solo per gli umani:
anche per il regno delle formiche,

224
00:20:24,528 --> 00:20:30,683
le api, i cavalli, Egli è il Dio di tutti i regni.

225
00:20:30,683 --> 00:20:34,300
Hanno tutti le loro regole, la loro filosofia,

226
00:20:34,300 --> 00:20:37,770
i loro modi di fare, i loro gusti e disgusti,

227
00:20:37,770 --> 00:20:43,240
hanno desideri e sofferenze,
e tutto evolve in qualche modo.

228
00:20:43,240 --> 00:20:46,360
Ma per ora, restiamo nel nostro mondo.

229
00:20:46,360 --> 00:20:51,950
Quindi nel nostro mondo c'è questa forte spinta,
e per un po', secondo...

230
00:20:51,950 --> 00:20:56,787
Perché non tutti hanno raggiunto lo stesso livello di maturità:

231
00:20:56,787 --> 00:21:03,549
Lui ha fatto in questo modo, non ha detto: 
"Quelli più maturi di qua e gli altri di là",

232
00:21:03,549 --> 00:21:08,370
ci ha mischiati tutti, e litighiamo,
ma ci serve anche. Capite?

233
00:21:08,370 --> 00:21:15,320
lo dico perché non vi lamentiate della vostra vita,
di ciò che vi viene mandato, tipo:

234
00:21:15,320 --> 00:21:19,040
"Mi è successo questo, non avevo fatto niente!".

235
00:21:19,040 --> 00:21:26,750
In realtà, te lo sei guadagnato!
E devi usare quell' esperienza per trascendere.

236
00:21:26,750 --> 00:21:32,870
E quando hai trasceso dentro di te,
la tua luce è luce anche per gli altri,

237
00:21:32,870 --> 00:21:36,937
ma non metterti a pensare: "Ah la mia luce!" [Risate]

238
00:21:36,937 --> 00:21:38,638
Capite?

239
00:21:38,638 --> 00:21:42,020
Quindi abbiate l'atteggiamento di dire:

240
00:21:42,020 --> 00:21:46,160
"Questo ci voleva in qualche modo,
mi indica qualcosa",

241
00:21:46,160 --> 00:21:49,189
invece di: "Vengo attaccato!".

242
00:21:49,189 --> 00:21:55,214
Il me-persona è anche molto miope, 
e sempre sulla difensiva,

243
00:21:55,214 --> 00:21:59,700
ecco perché non cresce in fretta:
si sente vulnerabile,

244
00:21:59,700 --> 00:22:05,627
e chi è vulnerabile va a barricarsi,
poi da lì spara sugli altri.

245
00:22:05,627 --> 00:22:10,219
Quando lo vedi, capisci:
"Ma una coscienza più profonda..."

246
00:22:10,219 --> 00:22:14,750
Lei ha appena parlato proprio da quella coscienza,

247
00:22:14,750 --> 00:22:19,110
che vede la persona e il suo mondo
con maggior distacco.

248
00:22:19,110 --> 00:22:24,220
Dici: "Ti parlo, ma in realtà, 
da qui, mi sento benissimo".

249
00:22:24,220 --> 00:22:28,660
Che cosa vuoi?
Di cosa hai bisogno?

250
00:22:28,660 --> 00:22:32,750
Qual è il tuo problema?
"In realtà, da qui non ne ho,

251
00:22:32,750 --> 00:22:38,121
"per averne uno devo tornare laggiù",
cioè nello stato della persona,

252
00:22:38,121 --> 00:22:44,636
"di 'i miei vicini, la mia relazione di coppia,
e del 'chissà se mi bastano i soldi'."

253
00:22:44,636 --> 00:22:49,169
Ecco i cruci della persona,
e ti fanno crescere, ti aiutano.

254
00:22:49,169 --> 00:22:52,140
Quando inizi a vedere e capire questo,

255
00:22:52,140 --> 00:22:57,487
non ti arrabbi più, dando la colpa agli altri:
invece usi quelle cose.

256
00:22:57,487 --> 00:23:03,774
Ma quando venite qui, voglio vedervi accelerare
il processo, e ne siete in grado:


257
00:23:03,774 --> 00:23:10,120
si può procedere a piccoli passi,
o entrare nella grande scoperta.

258
00:23:10,120 --> 00:23:16,500
Puoi andare da un passo all'altro, 
o da una galassia all'altra.

259
00:23:16,500 --> 00:23:20,601
Sento e presumo, correggetemi se sbaglio,

260
00:23:20,601 --> 00:23:27,860
che se siete venuti qui avete, in voi,
la capacità di sbocciare a un livello più elevato,


261
00:23:27,860 --> 00:23:34,100
quando vi accorgete: "Aspetta un attimo,
spreco il mio tempo a stare nella persona

262
00:23:34,100 --> 00:23:38,650
ora che ho consapevolezza di me
nella, e come, coscienza".

263
00:23:38,650 --> 00:23:40,675
E a quel punto che accade?

264
00:23:40,675 --> 00:23:47,360
Imparate a osservare come vi ho mostrato,
e va fatto perché c'è troppa identificazione,

265
00:23:47,360 --> 00:23:50,380
e chi si identifica, viene rallentato,

266
00:23:50,380 --> 00:23:55,100
con quale conseguenza: accumula concetti,
e più ne hai

267
00:23:55,100 --> 00:24:00,890
più diventi opaco, denso e rigido.

268
00:24:00,890 --> 00:24:04,590
Se siete con gente che ha una massa di concetti,

269
00:24:04,590 --> 00:24:08,736
i vostri e quelli loro non riescono
a danzare insieme,

270
00:24:08,736 --> 00:24:11,880
e può accadere perfino in famiglia.

271
00:24:11,880 --> 00:24:16,808
Quindi guadagnando la capacità
di osservare con distacco,

272
00:24:16,808 --> 00:24:21,750
avrai imparato a osservare
e potrai fare la scoperta

273
00:24:21,750 --> 00:24:28,060
che la tua persona stessa, quella persona che è il soggetto 
del tuo intero mondo,

274
00:24:28,060 --> 00:24:32,370
è vista anch'essa.

275
00:24:32,370 --> 00:24:37,679
Quando riesci a vederlo, puoi dire:
"Accidenti, non c'è solo il mondo,

276
00:24:37,679 --> 00:24:42,280
"c'è il me personale nel quale esso si riflette!"

277
00:24:42,280 --> 00:24:47,200
Dico che sono le due facce 
della stessa medaglia: sono abbinati

278
00:24:47,200 --> 00:24:51,801
e il tuo errore è stato identificartici e sentire:

279
00:24:51,801 --> 00:24:55,748
"Ma è il mondo che è tutto sbagliato, non sono io".

280
00:24:55,748 --> 00:24:57,950
Come mai fai questo?

281
00:24:57,950 --> 00:25:06,481
Perché pure la tua persona ha preso il nome 'io',
mentre 'io' significa Dio!

282
00:25:06,481 --> 00:25:12,691
Il tuo io è la coscienza, ovvero il principio divino.

283
00:25:12,691 --> 00:25:19,430
Però ora capisci l'io e la differenza
fra l' 'io-me', e l' 'io-io' ovvero l' 'io sono'.

284
00:25:19,430 --> 00:25:25,950
Nell'io-me, si hanno tutti i guai della vita:
"Non ottengo...", " Lui si è ammalato",

285
00:25:25,950 --> 00:25:31,720
e sono cose forti,
che non sono iniziate con l'incarnazione in questo corpo,

286
00:25:31,720 --> 00:25:34,112
vanno avanti da tanto tempo,

287
00:25:34,112 --> 00:25:43,810
ma piano piano cresci, attraversando
il campo dei guna, ovvero delle energie che...

288
00:25:43,810 --> 00:25:49,243
Nel guna tamasico, l'identità personale
è molto robusta

289
00:25:49,243 --> 00:25:56,528
e si lascia disturbare facilmente;
c'è tanta identità, tanta renitenza.

290
00:25:56,528 --> 00:25:59,830
Questo guna viene definito 'tama guna'.

291
00:25:59,830 --> 00:26:04,660
Poi, l'energia dell'entità individuata
può anche essere segnata

292
00:26:04,660 --> 00:26:07,660
da quello che chiamiamo il 'raja guna':

293
00:26:07,660 --> 00:26:13,910
qui l'anima ha molta energia e desideri, vuole fare,
è avventurosa, ha tante idee.

294
00:26:13,910 --> 00:26:18,212
C'è anche un altro guna, che viene chiamato 'sattva',

295
00:26:18,212 --> 00:26:23,970
ed è più puro, ovvero il suo campo energetico
è più attratto dallo spirito:

296
00:26:23,970 --> 00:26:27,970
dall'evoluzione della coscienza e la realizzazione.

297
00:26:27,970 --> 00:26:36,420
Questi guna giocano nell'essere,
uno sarà dominante in una persona,

298
00:26:36,420 --> 00:26:40,630
mentre in un'altra sarà più forte un altro guna.

299
00:26:40,630 --> 00:26:48,040
Dico quindi che tutti voi dimostrate 
d'avere una predominanza del guna sattva,

300
00:26:48,040 --> 00:26:53,290
ma il raja guna è lì, che vi vuole
afferrare per la coda [risate],

301
00:26:53,290 --> 00:26:58,910
e qualche volta il tama guna, 
cerca di farvi provare disperazione.

302
00:26:58,910 --> 00:27:05,070
Fa tutto parte del gioco, ed è divertente
guardare le cose così, no? [Risate]

303
00:27:05,070 --> 00:27:08,382
Bè, magari non è poi così divertente!

304
00:27:08,382 --> 00:27:10,450
Però ci fa capire un po'.

305
00:27:10,450 --> 00:27:17,703
Allora, in qualche modo, venire al satsang 
senza avere subito pressioni in merito,

306
00:27:17,703 --> 00:27:21,030
indica che la vostra anima ne è attratta,

307
00:27:21,030 --> 00:27:29,420
e più scoprite, non con il solo intelletto
ma facendo esperienza di ciò che avete capito,

308
00:27:29,420 --> 00:27:35,078
più vi sentite interiormente incoraggiati.
Vi state innamorando,

309
00:27:35,078 --> 00:27:39,361
e quando ti innamori di qualcuno in modo profondo,

310
00:27:39,361 --> 00:27:44,751
non hai bisogno che nessuno
venga a ricordati di pensare al tuo amato:

311
00:27:44,751 --> 00:27:51,059
la spinta, l'attrazione a farlo ti sorge da dentro, 
e pensi a lui in ogni momento,

312
00:27:51,059 --> 00:27:53,820
durante qualunque attività. [Risate]

313
00:27:53,820 --> 00:28:00,740
Quindi il tuo stesso Sé, il tuo stesso cuore,
sta diventando l'amato della tua persona.

314
00:28:02,060 --> 00:28:06,640
Qui siamo nel guna sattva, 
e ti senti sempre più attratto.

315
00:28:06,640 --> 00:28:12,020
E dopo il guna sattva, cosa accade?

316
00:28:12,020 --> 00:28:17,327
C'è uno stato che viene chiamato 'Turya', 
nel quale diventi più puro,

317
00:28:17,327 --> 00:28:21,175
e ti muovi maggiormente a partire dalla coscienza;

318
00:28:21,175 --> 00:28:28,830
gli stati inferiori non vengono più a disturbarti, 
e neanche l'identità: arriva quel momento.

319
00:28:28,830 --> 00:28:33,506
La gente ti dice: "Sei Paolina?", 
e tu: "Sì, mi chiamo così".

320
00:28:33,506 --> 00:28:38,160
Usi ancora il tuo nome: 
quando ti risvegli del tutto nel Sé


321
00:28:38,160 --> 00:28:44,289
non devi cambiarlo e chiamarti Parabrahman, 
o con qualche altro nome splendido,

322
00:28:44,289 --> 00:28:48,380
continui a usare il tuo, 
ma non sei quel nome.

323
00:28:50,280 --> 00:28:55,410
Vedi, è come se qualcosa si dispiegasse, 
in qualche modo:

324
00:28:55,410 --> 00:29:01,350
i concetti non ti si appiccicano più,
quindi non sono più tanto importanti,

325
00:29:01,350 --> 00:29:03,745
e ti diventa disponibile tutto!

326
00:29:03,745 --> 00:29:07,354
Puoi ascoltare senza dover decidere:

327
00:29:07,354 --> 00:29:12,259
"Io credo questo, e tu? 
Che opinione, che posizione hai?".

328
00:29:12,259 --> 00:29:18,340
Non ha importanza in realtà, 
perché sei nel tuo essere che è tutto.

329
00:29:20,250 --> 00:29:24,630
Va bene se parliamo così? 
Sgomberiamo il campo, va bene?

330
00:29:24,630 --> 00:29:27,556
[Mooji] Spazziamo casa, per farvi capire.

331
00:29:27,556 --> 00:29:32,320
Quando dite: "Non so perché
continuano a tornare queste cose",

332
00:29:32,320 --> 00:29:37,405
è perché avete costruito 
una relazione appiccicosa,

333
00:29:37,405 --> 00:29:42,794
quindi non vi dico come risolvere
quel problema, e poi un altro, ma:

334
00:29:42,794 --> 00:29:49,940
"Imparate una cosa, imparate a osservare
il vostro senso d'identità, i suoi gusti e disgusti,

335
00:29:49,940 --> 00:29:54,575
ma mantenendo una certa distanza.
Imparate questo: lo vedete,

336
00:29:54,575 --> 00:30:01,770
ma apprendete a distaccarvene.
E cosa vi ho detto?

337
00:30:01,770 --> 00:30:06,016
Che il 99,9 per cento delle cose del mondo
non vi turba:

338
00:30:06,016 --> 00:30:11,470
quindi ovunque andiate nel mondo potete muovervi
senza essere calamiti,

339
00:30:11,470 --> 00:30:13,280
con naturale distacco,

340
00:30:13,280 --> 00:30:18,450
ma poi c'è quel 0,1 per cento di cose
di cui, invece, vi importa:

341
00:30:18,450 --> 00:30:21,620
"Va bene tutto, ma non mi piace il rosa",

342
00:30:21,620 --> 00:30:28,650
"No, non è per me, questo non mi piace,
allontanate da me queste piume di pavone".

343
00:30:28,650 --> 00:30:33,885
Sono cose come quelle che vi incatenano ancora
alla forma personale.

344
00:30:33,885 --> 00:30:37,620
Siete fieri d'essere un certo tipo di persona,

345
00:30:37,620 --> 00:30:41,950
senza rendervi conto che barate

346
00:30:41,950 --> 00:30:47,320
e che non osate assumere la vostra bellezza:

347
00:30:47,320 --> 00:30:50,180
voi siete tutto questo!

348
00:30:52,040 --> 00:30:59,008
Così non riuscirete mai a imparare a...
amare davvero tutti,

349
00:30:59,008 --> 00:31:03,913
anche coloro che non sono ancora nati!

350
00:31:03,913 --> 00:31:09,960
"Bè no, non li ho mai visti!", 
"Oh, ma non sapevo di loro..." No, no!

351
00:31:09,960 --> 00:31:16,030
Capite? Questa è la vostra natura,
non una vostra scelta.

352
00:31:16,030 --> 00:31:22,241
Quindi dico: cosa bisogna solo fare?
Imparare a osservare sempre più con distacco,

353
00:31:22,241 --> 00:31:28,080
e imparare a vedere.
La mente di maya dirà: "Questa è una perdita di tempo,

354
00:31:28,080 --> 00:31:31,168
"farlo non mi da niente, mi fa dormire.

355
00:31:31,168 --> 00:31:35,470
"Se cerco di guardare
senza attaccamento, m'addormento".

356
00:31:35,470 --> 00:31:40,510
Perfino qui, quando facevano
l'esercizio "Essere semplicemente",

357
00:31:40,510 --> 00:31:44,040
appena suonavo la campanella, 
qualcuno ...giù!

358
00:31:44,040 --> 00:31:46,590
Ma come, appena svegli?! [Risate]

359
00:31:46,590 --> 00:31:52,780
Di che si tratta: è una sorta
di resistenza psichica che abbiamo.

360
00:31:52,780 --> 00:31:57,970
Qualcosa non vuole
che raggiungi la pienezza del tuo essere,

361
00:31:57,970 --> 00:32:04,300
è l'energia di maya che resite un po', 
ma non preoccuparti, presto cambierà:

362
00:32:04,300 --> 00:32:09,140
non appena inizierai a sentire
il darshan del tuo stesso cuore,

363
00:32:09,140 --> 00:32:13,590
ti troverai incredibilmente incoraggiato.

364
00:32:13,590 --> 00:32:16,800
Ma te lo devi guadagnare.

365
00:32:16,800 --> 00:32:24,460
L'insegnante ti insegnerà come fare, 
ma dovrai essere a bordo!

366
00:32:24,460 --> 00:32:27,540
Devi essere a bordo, devi starci dentro,

367
00:32:27,540 --> 00:32:33,480
perché neanche il più grande dei guru
ti può aiutare se non ci metti il cuore.

368
00:32:33,480 --> 00:32:41,020
Devi impegnarti, e vedilo bene:
è molto misterioso, ma non difficile.

369
00:32:41,020 --> 00:32:48,980
Il cammino è stato reso così chiaro:
più vai in alto, più l'aria è pura,

370
00:32:48,980 --> 00:32:51,220
ma cresce anche la renitenza.

371
00:32:51,220 --> 00:32:58,530
Infatti il tuo sé terreno combatte:
è pigro, è fatto così, lo devi sorvegliare.

372
00:32:58,530 --> 00:33:02,906
Devi imparare a osservare questo, 
e andare avanti dritto.

373
00:33:02,906 --> 00:33:05,780
A un certo punto potresti dire:

374
00:33:05,780 --> 00:33:10,690
"Non ho niente che m'incoraggi, 
la mia mente mi sta uccidendo!",

375
00:33:10,690 --> 00:33:15,620
ma arriva qualcuno a dirti:
"Guruji ti ha detto di farlo, però",

376
00:33:15,620 --> 00:33:18,260
e tu: "Sì, sì, ora lo faccio".

377
00:33:18,260 --> 00:33:24,770
Perché? Perché hai fede,
abbastanza da darti un po' di forza e coraggio.

378
00:33:24,770 --> 00:33:30,071
E anche la forza vitale ti da il potere necessario,
perché hai scelto.

379
00:33:30,071 --> 00:33:35,990
Quando si sceglie... Hai scelto molte cose
nella tua vita, e lo farai ancora,

380
00:33:35,990 --> 00:33:40,660
ma stai scegliendo il Supremo!

381
00:33:40,660 --> 00:33:45,600
Stai scegliendo la coscienza divina, 
stai scegliendo il Sé.

382
00:33:47,540 --> 00:33:52,580
Quando parlo così, mi commuovo, vedete?

383
00:33:52,580 --> 00:34:00,100
Se scegiete Questo, allora fate buon uso
della forma nella quale vi siete incarnati.

384
00:34:00,100 --> 00:34:04,980
Ci sono molte cose che, se le scegliete, 
vi ritardano,

385
00:34:04,980 --> 00:34:08,056
e va bene: vi piace questo, e quello,

386
00:34:08,056 --> 00:34:10,600
siete liberi di farlo, e va bene,

387
00:34:10,600 --> 00:34:16,270
ma se avete nel cuore quella scelta lì,

388
00:34:18,255 --> 00:34:23,055
allora avete fatto quella più alta!

389
00:34:23,060 --> 00:34:28,770
Però sarete messi alla prova, 
e dovrete uscirne vittoriosi;

390
00:34:31,050 --> 00:34:35,809
allora vi verrà incontro tutta la grazia del Parabrahman.

391
00:34:39,110 --> 00:34:45,130
Dite: ho girato l'angolo e qualcuno mi ha fatto "Buuuuh",
allora non vado più",

392
00:34:45,130 --> 00:34:48,829
e poi mi chiedete :"Guruji, qual è il massimo?".

393
00:34:48,829 --> 00:34:52,209
Ma se non siete riusciti neanche al minimo?!

394
00:34:54,858 --> 00:34:56,860
Volete il massimo....

395
00:34:56,860 --> 00:35:02,340
Magari viene qualche ometto 
a canzonarvi con disprezzo, e voi crollate.

396
00:35:02,340 --> 00:35:05,616
Ma sono piccolezze!

397
00:35:05,616 --> 00:35:11,298
Come farete a superarle? 
Osservando e imparando a lasciare che la paura...

398
00:35:11,298 --> 00:35:15,840
Non cercate di bloccare le sensazioni, lasciatele arrivare,

399
00:35:15,840 --> 00:35:22,760
non serve fermarle, ma vederle con chiarezza:
è solo forza vitale,

400
00:35:22,760 --> 00:35:27,864
la forza dell'abitudine si esprime, 
e il corpo è il suo feudo,

401
00:35:27,864 --> 00:35:29,981
questi sono i suoi sensori.

402
00:35:29,981 --> 00:35:33,360
Sta giocando qui dentro, così come la mente.

403
00:35:33,360 --> 00:35:38,188
E ti chiedi: "Ma come mai posso vedere questo?
Come mai?

404
00:35:38,188 --> 00:35:42,948
Man mano che resti nel tuo satsang
e ascolti, inizi a trovare:

405
00:35:42,948 --> 00:35:50,155
"Laddove pensavo non ci fosse via d'uscita, 
invece ce n'è una!". Quale? Sta qui, nel cuore!

406
00:35:56,000 --> 00:36:00,549
Quindi prosegui, semplicemente.

407
00:36:00,549 --> 00:36:06,802
E se ti fai un po' male, non provare altro, 
e altro ancora che sia più piacevole:

408
00:36:06,802 --> 00:36:10,070
no, devi avere un po' di fede.

409
00:36:10,070 --> 00:36:17,862
E se non hai fede, puoi chiedere:
"Baba, Babaji, ti prego, voglio credere, mi fido,

410
00:36:17,876 --> 00:36:22,880
"ma sono debole, aiutami!".
Allora arriva l'aiuto di Dio.

411
00:36:22,880 --> 00:36:27,070
L'aiuto arriva, abbi umiltà.

412
00:36:27,070 --> 00:36:31,840
Man mano che cresci, arriva la gentilezza
mentre magari prima,

413
00:36:31,840 --> 00:36:35,288
non t'accorgevi di essere ben poco gentile.

414
00:36:35,288 --> 00:36:40,100
L'egoismo se ne va, e arriva l'empatia,

415
00:36:41,830 --> 00:36:44,834
arriva un senso di spazio,

416
00:36:44,834 --> 00:36:48,204
se ne va la pesantezza.

417
00:36:50,630 --> 00:36:57,520
Inaspettatamente fluisce la grazia e ricevi dei doni

418
00:36:57,520 --> 00:37:01,980
senza averli, apparentemente, meritati.

419
00:37:03,990 --> 00:37:10,367
Ti arrivano delle cose, e ti chiedi: 
"Ma come è possibile?".

420
00:37:10,367 --> 00:37:14,969
E poi, quando inizi a sentirti benissimo,
qualcosa ti punge!

421
00:37:14,969 --> 00:37:17,913
Arriva anche questo: arriva di tutto,

422
00:37:17,913 --> 00:37:22,499
ma questo ti ti farà rinunciare?
Succede così.

423
00:37:28,550 --> 00:37:31,740
Ho un immenso...

424
00:37:31,740 --> 00:37:39,150
Ho scoperto che ho amore
nel cuore per tutti gli esseri,

425
00:37:39,150 --> 00:37:42,690
e non ci ho lavorato su: 
basta restare aperti

426
00:37:42,690 --> 00:37:47,317
e entri in contatto col tuo amore naturale,

427
00:37:47,317 --> 00:37:50,470
il tuo stato naturale s'insedia.

428
00:37:50,470 --> 00:37:56,000
Ma il mio servizio è per il sangha, 
ovvero per coloro che,

429
00:37:56,000 --> 00:38:04,030
se non mi sbaglio, percepisco 
come esseri

430
00:38:04,030 --> 00:38:08,820
che sono in viaggio per risvegliarsi
a qualcosa di più alto:

431
00:38:08,820 --> 00:38:14,860
questo corpo e la sua forza vitale
sono consacrati a loro,

432
00:38:16,860 --> 00:38:19,050
sono consacrati a questo.

433
00:38:22,980 --> 00:38:26,979
Problemi ne avrete, ma li supererete,

434
00:38:31,200 --> 00:38:37,805
e il potere più alto, più puro dell'universo

435
00:38:37,805 --> 00:38:39,985
vi ha chiamati.

436
00:38:56,980 --> 00:39:01,489
Inoltre, vi sostiene affinché possiate vedere.

437
00:39:04,830 --> 00:39:11,050
Smettete di considerarvi una cosetta misera,

438
00:39:11,050 --> 00:39:15,769
ma non pensate nemmeno di essere chissà cosa.
[Risate].

439
00:39:18,690 --> 00:39:20,880
Sì.

440
00:39:23,930 --> 00:39:28,090
E se c'è una cosa che ripeterò sempre, è:
non mollate,

441
00:39:28,090 --> 00:39:32,770
continuate a guardare,
mandate via il malinteso su voi stessi!

442
00:39:32,770 --> 00:39:37,070
C'è chi dice: "Faccio così",
invece non è ciò che indico:

443
00:39:37,070 --> 00:39:42,651
vieni qui, fallo tu, ora. Osserva.... 
Ecco!

444
00:39:42,651 --> 00:39:46,960
Ma questo, non mettertelo in tasca: 
mettitelo nel cuore,

445
00:39:46,960 --> 00:39:49,010
e restaci dentro,

446
00:39:49,010 --> 00:39:54,940
espanditi in esso.

447
00:39:54,940 --> 00:39:59,465
Cosi l'autobiografia che scrivi nella persona

448
00:39:59,470 --> 00:40:03,110
andrà a scomparire.

449
00:40:22,455 --> 00:40:25,960
[Gruppo]Grazie.
[Mooji] Grazie.

450
00:40:41,650 --> 00:40:44,354
Sta anche succedendo questo:

451
00:40:44,354 --> 00:40:49,444
mi trovo sempre più spesso davanti coloro che....
li incontro solo,

452
00:40:49,444 --> 00:40:55,360
stiamo un po' insieme, indaghiamo, 
e presto [il ronzio della mente si placa],

453
00:40:55,360 --> 00:40:59,260
scendiamo [dalla testa al cuore].

454
00:40:59,260 --> 00:41:04,430
Volete seguirmi?
Scendiamo. State lì.

455
00:41:04,430 --> 00:41:10,744
Allora la roba della mente si prosciuga, 
molto naturalmente,

456
00:41:10,744 --> 00:41:12,600
con semplicità.

457
00:41:12,600 --> 00:41:19,360
Ve l'avevo detto dall'inizio, è semplice
perché non devi creare il tuo Sé:

458
00:41:19,360 --> 00:41:27,672
puoi creare un falso sé,
ma il tuo vero Sé, puoi solo scoprirlo.

459
00:41:27,672 --> 00:41:33,419
Quando lo scopri, colui che l'ha scoperto
si fonde in esso.

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