1
00:00:04,966 --> 00:00:08,376
[Video sottotitolato in italiano]

2
00:00:08,376 --> 00:00:12,285
Il tuo stesso cuore sta ora diventando il tuo amato

3
00:00:12,285 --> 00:00:14,302
26 gennaio 2025

4
00:00:17,598 --> 00:00:21,514
[Interlocutrice 1] Mi sembra di averti sentito dire

5
00:00:21,514 --> 00:00:27,115
che non si sa fino a che punto
si sia onesti, aperti, e questo lo sento.

6
00:00:27,115 --> 00:00:32,340
[Mooji] Va bene, dici: "A volte
non sappiamo se siamo davvero aperti"

7
00:00:32,340 --> 00:00:37,110
e sono piuttosto d'accordo,
ma lo sei abbastanza da venire qui.

8
00:00:37,110 --> 00:00:40,179
Sai che negozio è questo?
[Interl. 1] Sì.

9
00:00:40,179 --> 00:00:44,593
[Mooji] Che negozio è?
[Interl. 1] Il negozio vuoto!

10
00:00:44,593 --> 00:00:48,582
[Mooji] Il negozio vuoto? [Risate]

11
00:00:48,582 --> 00:00:56,644
Furba lei! Ottimo, va bene.
Sei venuta a comprare un po' di vuoto. [Risate]

12
00:00:56,644 --> 00:01:01,526
[Interl. 1] Ho l'impressione
che sia facile non vedere che...

13
00:01:01,526 --> 00:01:07,550
[Mooji] In un negozio vuoto 
non si può comprare, ma solo essere;

14
00:01:07,550 --> 00:01:09,908
non c'è nulla da comprare.

15
00:01:09,908 --> 00:01:14,594
Sarebbe un buon titolo
'Venite nel negozio vuoto'. [Risate]

16
00:01:14,594 --> 00:01:18,559
Come la frase 'Ladri in una casa vuota'.

17
00:01:26,780 --> 00:01:37,620
Voglio usare questa cosa: perché hai scelto
questo esempio del negozio vuoto?

18
00:01:37,620 --> 00:01:44,220
[Interl. 1] Quello che sento è di non poter
essere sicura al cento per cento

19
00:01:44,220 --> 00:01:49,420
che non ci sia nulla che non riesco a vedere.

20
00:01:49,420 --> 00:01:56,507
[Mooji] Non so se ho mai incontrato qualcuno
che fosse sicuro al cento per cento di qualcosa,

21
00:01:56,507 --> 00:02:00,740
eccetto del fatto di esistere.

22
00:02:00,740 --> 00:02:08,000
Forse questo lo si può dire: si è sicuri
di esistere, di esperire o di percepire.

23
00:02:11,110 --> 00:02:15,192
Sei d'accordo o no? Tu sai di essere?
[Interl. 1] Sì.

24
00:02:15,192 --> 00:02:18,045
[Mooji] E di esperire?
[Interl. 1] Sì.

25
00:02:18,045 --> 00:02:23,882
[Mooji] Allora, lavoriamo solo su questo,
dato che tutto il resto è traffico;

26
00:02:23,882 --> 00:02:28,120
ogni cosa si presenta ed è percepita;
arriva e se ne va.

27
00:02:28,120 --> 00:02:32,261
Perché c'è una percezione?
Perché ci sei tu, esisti tu.

28
00:02:32,261 --> 00:02:36,890
Ora dobbiamo indagare:
lascia tutto ciò che va e viene, ora.

29
00:02:36,890 --> 00:02:40,567
Ci sei solo tu e la percezione.

30
00:02:40,567 --> 00:02:44,483
Tra te e la percezione, quale delle due è più vera,

31
00:02:44,483 --> 00:02:49,143
quale resterebbe
se una delle due dovesse andarsene?

32
00:02:57,530 --> 00:03:01,160
Dici: "Io percepisco",

33
00:03:01,160 --> 00:03:08,542
quindi 'io percepisco' indica che l'esperire 
e tutto ciò che accade è percepito dall'io.

34
00:03:08,542 --> 00:03:10,575
Giusto?
[Interl. 1] Sì.

35
00:03:10,575 --> 00:03:14,730
[Mooji] Potresti persino dire:
"Io non sto percependo",

36
00:03:14,730 --> 00:03:21,260
ovvero: "Percepisco che non percepisco".
Voglio essere chiaro e semplice.

37
00:03:21,260 --> 00:03:23,750
Quindi...

38
00:03:27,570 --> 00:03:32,020
[Interl. 2] Guruji, ma se si percepisse il vuoto?

39
00:03:34,870 --> 00:03:39,056
[Interl. 1] Quando chiedi
quale dei due sia più vero...

40
00:03:39,056 --> 00:03:42,223
non ricordo esattamente cos'hai detto.

41
00:03:42,223 --> 00:03:45,142
[Mooji] Sai che esisti.
[Interl. 1] Sì.

42
00:03:45,142 --> 00:03:52,800
[Mooji] E sai di percepire o esperire,
percepisci tramite i sensi o la mente.

43
00:03:52,800 --> 00:04:00,700
Quando sorgono uno stato interiore
o una situazione esteriore sono percepiti da te.

44
00:04:00,700 --> 00:04:08,040
Tutto ciò che sorge può andarsene:
gli stati mentali, emotivi, gli amici,

45
00:04:08,040 --> 00:04:13,620
c'è chi vive, chi muore e chi resta,
stai male, ti senti bene,

46
00:04:13,620 --> 00:04:17,810
provi entusiasmo, noia, stanchezza o tanta energia;

47
00:04:17,810 --> 00:04:27,456
percepisci tutto questo, che va e viene,
ma quel 'tu' che lo percepisce

48
00:04:27,456 --> 00:04:35,480
pure quello va e viene? Ed è personale?
Sorgono anche gli stati personali,

49
00:04:35,480 --> 00:04:40,070
per cui anche quelli 
sono nel campo del percepibile, no?

50
00:04:40,070 --> 00:04:48,490
Pure queste cose, la sensazione 'io',
la tua autobiografia e le tue idee sulla vita,

51
00:04:48,490 --> 00:04:53,100
tutte queste cose personali
sono percepite anch'esse. Chiaro?

52
00:04:53,100 --> 00:04:59,531
E se mutano, pure quello è percepito,
per cui non possono essere il percettore.

53
00:04:59,531 --> 00:05:02,070
Vero?
[Interl. 1] Sì.

54
00:05:02,070 --> 00:05:09,120
[Mooji] Ciò che le percepisce

55
00:05:09,120 --> 00:05:12,870
è materiale o immateriale? È immateriale?

56
00:05:12,870 --> 00:05:16,870
[Interl. 1] Non è materiale.
[Mooji] Non è materiale.

57
00:05:16,870 --> 00:05:20,800
[Interl. 1] Non posso dire cosa sia,
ma sento che...

58
00:05:20,800 --> 00:05:25,660
[Mooji] Chi sta parlando, adesso?

59
00:05:25,660 --> 00:05:29,499
Non è una domanda trabocchetto.
[Interl. 1] Indago.

60
00:05:29,499 --> 00:05:33,670
[Mooji] È ovvio che la risposta
scorre facile e fluida,

61
00:05:33,670 --> 00:05:38,902
non si fa fatica ad affermare
che tutte le cose sono percepite

62
00:05:38,902 --> 00:05:46,110
e che ciò che le percepisce, qualsiasi cosa sia,
non può essere definito qualitativamente.

63
00:05:46,110 --> 00:05:51,410
È forse maschio o femmina? 
Oppure altro di questo tipo? No.

64
00:05:51,410 --> 00:05:56,239
Quindi, le risposte e le reazioni 
scaturiscono da lì.

65
00:06:02,060 --> 00:06:05,980
Le risposte arrivano e sono anch'esse percepite

66
00:06:05,980 --> 00:06:11,068
mentre si riversano da qualcosa, 
qualunque cosa o non-cosa sia.

67
00:06:11,068 --> 00:06:15,765
[Interl. 1] Non so se si riversano, 
comunque sono percepite.

68
00:06:15,765 --> 00:06:19,630
[Mooji] Va bene, comunque appaiono anch'esse.

69
00:06:19,630 --> 00:06:24,870
Allora cosa possiamo dire di ciò che le percepisce?

70
00:06:24,870 --> 00:06:28,060
È una struttura, o non è strutturato?

71
00:06:28,060 --> 00:06:32,870
[Interl. 1] Non ha struttura.
[Mooji] Bene.

72
00:06:32,870 --> 00:06:37,271
E questo è significativo per te?
[Interl. 1] Sì, lo è.

73
00:06:37,271 --> 00:06:44,300
[Mooji] Bene, allora, dove inizia il problema, 
se ne inizia uno?

74
00:06:44,300 --> 00:06:48,629
Questa è una nuova capacità che hai sviluppato?

75
00:06:51,110 --> 00:06:55,710
Tutti possono farsi avanti,
non è specificatamente per te,

76
00:06:55,710 --> 00:07:00,292
è per tutti coloro
che hanno la sensazione 'io sono',

77
00:07:00,292 --> 00:07:07,590
questa però, viene subito attribuita al corpo:
"Sono una persona, tedesco e un medico",

78
00:07:07,590 --> 00:07:11,320
viene incamerato il 'sono questo e quello'

79
00:07:11,320 --> 00:07:15,390
e ci si convince
di essere qualcosa di identificabile.

80
00:07:15,390 --> 00:07:22,620
Ma da dove ti trovi, pure questo è un costrutto,
è visto, e l'io che le vede non è quelle cose,

81
00:07:22,620 --> 00:07:31,601
non puoi definirlo un medico o un'infermiera,
non puoi dire che è alto un metro e settanta,

82
00:07:31,601 --> 00:07:37,440
o centosettanta centimetri, 
non ha nessuna di queste caratteristiche.

83
00:07:37,440 --> 00:07:40,744
Cos'è di per sé?

84
00:07:40,744 --> 00:07:47,789
Cos'è, se di suo non si connette
a punti o elementi percepibili?

85
00:07:51,799 --> 00:07:57,830
[Interl. 1] Nulla lo disturba.
[Mooji] Bene, ora reintroduciamo tutte le cose:

86
00:07:57,830 --> 00:08:00,870
ne viene disturbato?
[Interl. 1] No.

87
00:08:00,870 --> 00:08:06,319
Lo è solo se l'identità non viene individuata.
[Mooji] Se l'identità...?

88
00:08:06,319 --> 00:08:11,970
[Interl. 1] Non viene vista.
[Mooji] È l'identità che porta tutti i guai?

89
00:08:11,970 --> 00:08:16,350
[Interl. 1] Identificarsi porta i problemi,
ma per chi?

90
00:08:16,350 --> 00:08:21,290
[Mooji] Ah, e lo chiedi a me? [Risate]

91
00:08:21,290 --> 00:08:25,300
Devi scoprirlo, e questo è il momento buono.

92
00:08:27,010 --> 00:08:32,544
[Interl. 1] Il problema non può essere
per ciò che non ne viene scalfito.

93
00:08:32,544 --> 00:08:38,700
[Mooji] Sì, 'ciò che non ne viene scalfito'
è un oggetto percepibile?

94
00:08:38,700 --> 00:08:42,480
[Interl. 1] No.
[Mooji] Dove si trova?

95
00:08:45,010 --> 00:08:49,202
[Interl. 1] Non ha una collocazione.

96
00:08:49,202 --> 00:08:52,350
[Mooji] E non ha problemi?
[Interl. 1] No.

97
00:08:52,350 --> 00:08:57,640
[Mooji] Bene, allora andiamo
dove ci sono i problemi:

98
00:08:57,640 --> 00:09:01,946
perché cerchi di risolvere
laddove non c'è problema?

99
00:09:01,946 --> 00:09:06,100
[Interl. 1] Perché cercare di risolvere...?
[Mooji] Sì.

100
00:09:06,100 --> 00:09:10,860
Lì, non ci sono problemi,
allora dove andremo per trovarne uno?

101
00:09:10,860 --> 00:09:17,710
Bene, benissimo, indaghiamo,
non voglio sentire: "Finisce qua, me ne vado",

102
00:09:17,710 --> 00:09:24,190
perché i problemi iniziano da qualche parte 
e tutti ne sono disturbati.

103
00:09:24,190 --> 00:09:29,280
Tutti chi? Pure questo devi scoprire.

104
00:09:29,280 --> 00:09:45,960
Sembra che tu sia nessuno e al contempo qualcuno,

105
00:09:45,960 --> 00:09:49,937
quando recedi in questo modo:

106
00:09:49,937 --> 00:09:55,840
"Ah, di fatto io sono qui, ma 'io' in quanto cosa?

107
00:09:55,840 --> 00:10:01,920
"Be', di certo non la persona:
non è maschio, né femmina,

108
00:10:01,920 --> 00:10:07,358
né musulmano, né cristiano,
sembra un qualcosa-nulla.

109
00:10:07,358 --> 00:10:10,748
Questa scoperta ha un valore?
[Interl. 1] Sì.

110
00:10:10,748 --> 00:10:15,060
[Mooji] Quindi i problemi non stanno qui.
[Interl. 1] No.

111
00:10:15,060 --> 00:10:21,054
[Mooji] D'accordo, allora il luogo dove
sono i problemi è quello dell'identità,

112
00:10:21,054 --> 00:10:24,420
laddove sono qualcuno.
[Interl. 1] Sì.

113
00:10:26,200 --> 00:10:30,874
[Mooji] C'è un modo
in cui il senso di essere qualcuno...

114
00:10:30,874 --> 00:10:35,330
Che aspetto ha ora,
a partire dal luogo della tua scoperta

115
00:10:35,330 --> 00:10:40,090
che in sostanza non sei nessuna
delle cose di cui si è parlato?

116
00:10:40,090 --> 00:10:46,256
Il mondo delle cose, che valore ha?

117
00:10:46,256 --> 00:10:51,870
Non ha impatto su Questo,
che è la causa del loro manifestarsi,

118
00:10:51,870 --> 00:10:59,626
tuttavia, c'è anche un senso dell'io
molto familiare, ma è stabile?

119
00:10:59,626 --> 00:11:03,420
È costante questo 'io', questo secondo 'io'?

120
00:11:03,420 --> 00:11:07,108
[Interl. ] L'io in movimento non è costante.

121
00:11:07,108 --> 00:11:11,880
[Mooji] Ma non è l'io in movimento
che è venuto al satsang?

122
00:11:11,880 --> 00:11:14,290
[Interl. 1] Sì.
[Mooji] Sì.

123
00:11:17,380 --> 00:11:22,370
Questo perché non riesce
a controllare il proprio mondo.

124
00:11:24,620 --> 00:11:32,793
[Interl. 1] E meno male che non ci riesce,
altrimenti non scoprirebbe chi è davvero;

125
00:11:32,793 --> 00:11:37,548
se riuscisse a controllare le cose,
non ci sarebbero i problemi

126
00:11:37,548 --> 00:11:43,500
e il dolore che accompagna l'identificazione.
Non ci sarebbe la spinta a...

127
00:11:43,500 --> 00:11:48,130
[Mooji] Quindi deve avere una spinta,
una motivazione.

128
00:11:48,130 --> 00:11:53,719
Qual è la motivazione dell'io che è l'io-persona?

129
00:11:53,719 --> 00:12:03,450
Noi esseri umani abbiamo tutti
la maschera e il morbo dell'io-me.

130
00:12:03,450 --> 00:12:07,200
Cosa cerca, in realtà, questo io-me?

131
00:12:07,200 --> 00:12:16,028
La domanda è per tutti: l'io-me è tranquillo
e beato, contento di essere io-me?

132
00:12:16,028 --> 00:12:19,130
No, allora cosa vuole?

133
00:12:19,130 --> 00:12:26,580
[Interl. 2] Liberarsi dalla sofferenza.
[Mooji] Questo è vero solo per te?

134
00:12:26,580 --> 00:12:31,200
D'accordo: liberarsi dalla sofferenza.
E cosa lo fa soffrire?

135
00:12:31,200 --> 00:12:36,578
[Interl. 3] Le sue proiezioni.
[Mooji] Le sue proiezioni, eccetera...

136
00:12:36,578 --> 00:12:41,290
Ora siamo su un terreno comune a tutti:
ha delle sofferenze.

137
00:12:41,290 --> 00:12:48,061
[Interl. 1] Ma non sono certa
che l'io identificato desideri trovare pace.

138
00:12:48,061 --> 00:12:52,753
[Mooji] Non vuole trovare pace?
[Interl. 1] Non ne sono certa.

139
00:12:52,753 --> 00:12:58,454
[Mooji] Stai dicendo che tu che parli adesso, 
non sei quella, giusto?

140
00:12:58,454 --> 00:13:03,770
Non sei la persona,
poiché dici di non essere certa che essa...

141
00:13:03,770 --> 00:13:08,310
Chi sta parlando, ora? 
Tanto per essere chiari e indagare.

142
00:13:08,310 --> 00:13:15,160
Da dove osservi? Da un luogo d'identificazione, 
o di non-identificazione?

143
00:13:15,160 --> 00:13:21,126
C'è una sensazione 'io sono', 
che chiamo 'coscienza'

144
00:13:21,126 --> 00:13:27,420
ed è l' 'io sono' che non ha tutta
quell'identificazione con la persona.

145
00:13:27,420 --> 00:13:34,415
Questo è ciò che chiamerò il 'Brahman', per ora,

146
00:13:34,415 --> 00:13:39,875
solo perché ho un'altra parola di riserva,
che è 'Parabrahman'. Capisci?

147
00:13:39,875 --> 00:13:48,147
Bene, quindi è la coscienza,
è lo 'stato guru' dell'essere, che c'è per tutti

148
00:13:48,147 --> 00:13:53,590
ed è quello da cui la persona, 
il suo mondo e così via, vengono visti,

149
00:13:53,590 --> 00:13:57,880
senza che scatti alcun senso di disturbo.

150
00:13:57,880 --> 00:14:06,555
Da questo luogo l' 'io sono' ha il potere,
quando osserva l'io-me, l'io-persona',

151
00:14:06,555 --> 00:14:13,061
di infondergli grazia, perché nella forma
della persona... Mi seguite, tutto bene?

152
00:14:13,061 --> 00:14:18,670
Nella forma della persona l'io è pur sempre
coscienza, è una sua modalità.

153
00:14:18,670 --> 00:14:23,588
Quel senso di essere, chiamiamolo 'anima',
se vi va bene per ora:

154
00:14:23,588 --> 00:14:26,050
è solo un nome provvisorio.

155
00:14:26,050 --> 00:14:35,554
L'anima si riveste di alcune caratteristiche
che in India vengono chiamate 'guna':

156
00:14:35,554 --> 00:14:41,876
sono delle qualità energetiche o tendenze
specifiche che influiscono sull'anima.

157
00:14:41,876 --> 00:14:46,040
[Interl. 1] Scusa, con 'anima' intendi la persona?

158
00:14:46,040 --> 00:14:53,605
[Mooji] Sì, lasciami proseguire e vedrai.
Parlo del senso di essere qualcuno:

159
00:14:53,605 --> 00:15:00,736
un'entità con delle caratteristiche, una storia,
degli abbinamenti, dei genitori, una famiglia

160
00:15:00,736 --> 00:15:07,233
e tutti questi elementi descrittivi
che vi rendono unici e vi rendono voi,

161
00:15:07,233 --> 00:15:13,880
almeno per il momento,
perché ciò che dite di voi continua a mutare:

162
00:15:13,880 --> 00:15:18,230
se scrivete un'autobiografia
che copre vent'anni di vita,

163
00:15:18,230 --> 00:15:22,320
andrà modificandosi,
per cui la persona non è stabile.

164
00:15:22,320 --> 00:15:28,340
Invece, l' 'io sono', da cui nasce la proiezione
chiamata 'mente', 'persona'...

165
00:15:28,340 --> 00:15:33,280
Nomino insieme 'mente' e 'persona', per ora,

166
00:15:33,280 --> 00:15:40,640
se volete che copriamo bene l'argomento,
perché è bene che capiate: si fa chiarezza, no?

167
00:15:40,640 --> 00:15:45,410
Quindi...

168
00:15:45,410 --> 00:15:50,786
è nello stato di coscienza personale
che si generano tutti i conflitti:

169
00:15:50,786 --> 00:15:57,092
i desideri, il dolore, la vita, la morte, 
'te', 'me', su, giù, inferno e paradiso:

170
00:15:57,092 --> 00:16:01,824
fa parte della persona,
che non è mai un ambiente stabile;

171
00:16:01,824 --> 00:16:06,930
anche se non ci sono fattori esterni, 
tormenta se stessa,

172
00:16:06,930 --> 00:16:12,100
soffre dei suoi stessi pensieri: 
"Mi sento sola, non so cosa farò";

173
00:16:12,100 --> 00:16:14,810
ha sempre problemi. Chiaro?

174
00:16:14,810 --> 00:16:20,832
Ma lei è anche in viaggio in questo mondo, 
così come lo conosciamo;

175
00:16:20,832 --> 00:16:27,640
tutti sono in viaggio alla scoperta di sé,
anche se non ne sono consapevoli.

176
00:16:27,640 --> 00:16:33,229
Per un po', la nostra sete di esplorazione
può limitarsi al fenomenico:

177
00:16:33,229 --> 00:16:38,905
"Voglio essere avvocato, medico, cantante, 
essere qualcosa, essere famoso"

178
00:16:38,905 --> 00:16:43,500
e tutto dà frutto, è tutto energia che fruttifica.

179
00:16:43,500 --> 00:16:47,490
Magari si diventa ricchi e famosi, cose del genere,

180
00:16:47,490 --> 00:16:54,731
ma si scopre che anche chi è ricchissimo, 
a un certo punto non si sente più soddisfatto,

181
00:16:54,731 --> 00:17:02,937
perché l'intero sistema è costruito così:
non si troverà la soddisfazione vera, autentica,

182
00:17:02,937 --> 00:17:05,780
finché non si è tornati a casa,

183
00:17:05,780 --> 00:17:11,770
cioè prima di essersi risvegliati
alla vera natura, che non è altrove, laggiù:

184
00:17:11,770 --> 00:17:17,059
si tratta solo di togliere delle stratificazioni.

185
00:17:20,540 --> 00:17:29,568
Secondo il mio modo di vedere le cose,
è la persona a compiere il viaggio della vita

186
00:17:29,568 --> 00:17:31,836
e io non direi...

187
00:17:31,836 --> 00:17:37,746
Secondo il pensiero Advaita, 
non esiste la persona, né la mente, né il mondo,

188
00:17:37,746 --> 00:17:42,915
e in ultima analisi è vero, 
ma si deve capire in quale luce è vero,

189
00:17:42,915 --> 00:17:48,008
perché quando si dice a gente 
che ha un forte senso di se stessa,

190
00:17:48,008 --> 00:17:54,484
una filosofia, delle convinzioni e così via,
che tutto ciò non è vero e non esiste,

191
00:17:54,484 --> 00:17:58,760
risulta molto doloroso, non capiscono:
"Ma cosa dici?!".

192
00:17:58,760 --> 00:18:03,300
Alcuni potranno imparare
e adottare quell'atteggiamento,

193
00:18:03,300 --> 00:18:07,831
ma dentro non sarà autentico:
prima deve esserci chiarezza.

194
00:18:07,831 --> 00:18:14,050
Quindi, il senso di essere qualcuno è coscienza!

195
00:18:14,050 --> 00:18:16,754
Quando si dice o si pensa: "Io"...

196
00:18:16,754 --> 00:18:21,839
Nessuno vi ha dato quell' 'io',
come avete ricevuto tutto il resto,

197
00:18:21,839 --> 00:18:25,838
i vostri genitori non hanno detto:
"Ti chiamerò Io"

198
00:18:25,838 --> 00:18:30,348
tuttavia, tutti hanno
il senso intuitivo di sé come 'io',

199
00:18:30,348 --> 00:18:36,050
nella versione della sua lingua.
Persino le zanzare hanno il senso dell'io:

200
00:18:36,050 --> 00:18:41,360
'io' indica l'esistenza, 'io esisto',
è questo il suo vero significato,

201
00:18:41,360 --> 00:18:48,660
ma l'io personale considera di rado
il significato-radice di esistenza e coscienza

202
00:18:48,660 --> 00:18:53,326
e non sa nemmeno che non può morire
in quanto coscienza:

203
00:18:53,326 --> 00:19:00,250
la coscienza non può morire, ma muore
la sua convinzione di essere il corpo.

204
00:19:00,250 --> 00:19:03,721
Questo non significa che lei morirà:

205
00:19:03,721 --> 00:19:07,750
muore il corpo, ma non ciò che siete,

206
00:19:07,750 --> 00:19:14,180
quello si trasferirà soltanto,
par fare ulteriori esperienze, se le deve fare.

207
00:19:14,180 --> 00:19:19,370
Questa spinta interiore
dei vari esseri viventi in corpi diversi...

208
00:19:19,370 --> 00:19:25,525
Direi così: le identità, nei vari corpi
vanno dove li porta il grado di maturità;

209
00:19:25,525 --> 00:19:30,362
alcuni vogliono solo la fama,
altri cinque figli, una bella casa

210
00:19:30,362 --> 00:19:33,286
e soldi per fare ciò che vogliono.

211
00:19:33,286 --> 00:19:39,988
Questi desideri il Parabrahman, il Paramatman
li autorizza: la vita può dargli vita.

212
00:19:39,988 --> 00:19:46,050
Si possono avere tutti i desideri,
buoni e cattivi, e appagarli sarà utile.

213
00:19:46,050 --> 00:19:51,975
Pure un ladro vuole migliorare
e gli sarà dato di diventare un ladro migliore.

214
00:19:51,975 --> 00:19:59,160
Dio sa come usarvi da grande ladro!
Grazie al vostro furto farà crescere altri,

215
00:19:59,160 --> 00:20:08,840
magari più evoluti di voi, che avevano bisogno
di essere derubati per salire un altro gradino.

216
00:20:08,840 --> 00:20:13,850
Tutto l'insieme è gestito magnificamente [risate]

217
00:20:13,850 --> 00:20:17,590
dal Paramatman che si prende cura di ogni cosa.

218
00:20:17,590 --> 00:20:21,809
Non manca assolutamente nulla,
e non solo per gli umani:

219
00:20:21,809 --> 00:20:30,493
anche per il regno delle formiche,
delle api, dei cavalli; Lui è il Dio di tutti i regni.

220
00:20:30,493 --> 00:20:37,500
Hanno tutti le loro regole, la loro filosofia,
i loro modi di fare, i loro gusti e disgusti,

221
00:20:37,500 --> 00:20:42,940
hanno desideri, sofferenze
e tutto evolve in qualche modo.

222
00:20:42,940 --> 00:20:46,740
Ma per ora, restiamo nel nostro mondo. D'accordo?

223
00:20:46,740 --> 00:20:51,950
Nel nostro mondo c'è questa spinta,
e per un po', a seconda di...

224
00:20:51,950 --> 00:20:56,607
non tutti hanno raggiunto
lo stesso livello di maturità:

225
00:20:56,607 --> 00:21:02,139
Lui ha fatto così, non ha detto: 
"I più maturi di qua, gli altri di là".

226
00:21:02,139 --> 00:21:08,780
No, ci ha mischiati tutti e litighiamo,
ma ci serve anche. Capite?

227
00:21:08,780 --> 00:21:12,700
Lo dico perché non vi lamentiate della vostra vita,

228
00:21:12,700 --> 00:21:18,920
di ciò che vi viene mandato, tipo:
"Mi è accaduto ciò, ma non avevo fatto nulla!".

229
00:21:18,920 --> 00:21:26,630
In realtà, ve lo siete guadagnato
e dovete usare quell'esperienza per trascendere.

230
00:21:26,630 --> 00:21:32,720
Quando avete trasceso dentro di voi,
la vostra luce illumina pure gli altri,

231
00:21:32,720 --> 00:21:37,748
ma non mettetevi a pensare:
"Ah, la mia luce!". Capite? [Risate]

232
00:21:37,748 --> 00:21:41,399
Allora, abbiate l'atteggiamento di dire:

233
00:21:41,399 --> 00:21:46,160
"Bene, questo ci voleva in qualche modo,
mi indica qualcosa",

234
00:21:46,160 --> 00:21:49,189
invece di dire: "Vengo attaccato!".

235
00:21:49,189 --> 00:21:55,034
L'io-persona è anche molto miope 
e sempre sulla difensiva,

236
00:21:55,034 --> 00:21:59,700
ecco perché non cresce in fretta:
si sente vulnerabile,

237
00:21:59,700 --> 00:22:05,627
e chi è vulnerabile va a barricarsi,
poi da lì spara sugli altri.

238
00:22:05,627 --> 00:22:10,279
Quando lo vedete, capite:
"Ma una coscienza più profonda...".

239
00:22:10,279 --> 00:22:14,180
Lei ha appena parlato proprio da quella coscienza,

240
00:22:14,180 --> 00:22:19,110
che vede la persona e il suo mondo
con maggior distacco.

241
00:22:19,110 --> 00:22:24,220
Dici: "Ti parlo, ma in realtà, 
da qui, mi sento benissimo".

242
00:22:24,220 --> 00:22:28,570
Ma cosa vuoi? Di cos'hai bisogno?

243
00:22:28,570 --> 00:22:32,750
Che problema hai? "In realtà, da qui non ne ho,

244
00:22:32,750 --> 00:22:38,121
"per averne uno devo tornare laggiù",
cioè nello stato della persona.

245
00:22:38,121 --> 00:22:43,786
"I miei vicini, la mia relazione di coppia,
avrò abbastanza soldi?":

246
00:22:43,786 --> 00:22:49,169
questi sono i crucci
che vi fanno crescere, vi aiutano.

247
00:22:49,169 --> 00:22:52,240
Quando riconoscete e capite questo,

248
00:22:52,240 --> 00:22:57,317
non vi arrabbiate più accusando gli altri,
ma usate quelle cose.

249
00:22:57,317 --> 00:23:03,774
Quando però venite qui, voglio vedervi
accelerare il processo, e ne siete in grado:

250
00:23:03,774 --> 00:23:10,120
potete procedere a piccoli passi,
o entrare nella grande scoperta.

251
00:23:10,120 --> 00:23:16,360
Potete andare da un passo all'altro, 
o da una galassia all'altra.

252
00:23:16,360 --> 00:23:20,601
Ritengo e presumo, correggetemi se sbaglio,

253
00:23:20,601 --> 00:23:27,860
che se siete venuti qui avete, in voi,
la capacità di fiorire a un livello più elevato,

254
00:23:27,860 --> 00:23:33,640
quando vi accorgete: "Aspetta, spreco
parecchio tempo a stare nella persona

255
00:23:33,640 --> 00:23:38,547
"ora che sono consapevole
di stare nella coscienza e di esserla".

256
00:23:38,547 --> 00:23:43,905
A quel punto che accade?
Imparate a osservare come vi ho mostrato:

257
00:23:43,905 --> 00:23:49,150
va fatto perché c'è troppa identificazione
e questo vi rallenta,

258
00:23:49,150 --> 00:23:52,980
con la conseguenza che accumulate concetti,

259
00:23:52,980 --> 00:24:00,570
e più ne avete, più diventate torbidi,
compatti e rigidi.

260
00:24:00,570 --> 00:24:04,410
Se siete con gente che ha una massa di concetti,

261
00:24:04,410 --> 00:24:08,676
i vostri e quelli loro non riescono
a danzare insieme

262
00:24:08,676 --> 00:24:11,880
e può accadere persino in famiglia.

263
00:24:11,880 --> 00:24:16,808
Quindi, guadagnando la capacità
di osservare con distacco,

264
00:24:16,808 --> 00:24:21,750
avrete imparato a osservare
e potrete fare la scoperta

265
00:24:21,750 --> 00:24:28,060
che anche la persona,
il soggetto di tutto il vostro mondo,

266
00:24:28,060 --> 00:24:32,200
è anch'essa osservata.

267
00:24:32,200 --> 00:24:37,679
Quando riuscite a vederlo, potete dire:
"Caspita, non c'è solo il mondo,

268
00:24:37,679 --> 00:24:42,280
"c'è l'io personale nel quale esso si riflette!".

269
00:24:42,280 --> 00:24:47,200
Dico che sono le due facce 
della stessa medaglia: sono abbinati

270
00:24:47,200 --> 00:24:51,801
e il vostro errore
è stato identificarvici e pensare:

271
00:24:51,801 --> 00:24:57,222
"Ma è il mondo che è tutto sbagliato, non io".
Come mai fate questo?

272
00:24:57,222 --> 00:25:06,431
Perché pure la persona ha preso il nome 'io',
mentre 'io' significa Dio! Capite?

273
00:25:06,431 --> 00:25:12,591
Il vostro io è la coscienza,
ovvero il principio divino.

274
00:25:12,591 --> 00:25:19,430
Però ora capite l'io e la differenza
fra l'io-me e l'io-io, ovvero l' 'io sono'.

275
00:25:19,430 --> 00:25:25,670
Nell'io-me si hanno tutti i guai della vita:
"Non ottengo... Lui si è ammalato"

276
00:25:25,670 --> 00:25:31,660
e sono cose forti, perché non sono iniziate
con l'incarnazione in questo corpo,

277
00:25:31,660 --> 00:25:34,112
vanno avanti da tanto tempo.

278
00:25:34,112 --> 00:25:42,660
Pian piano però maturate attraversando
il campo dei guna, ovvero delle energie che...

279
00:25:42,660 --> 00:25:49,243
Nel guna tamasico,
l'identità personale è molto robusta

280
00:25:49,243 --> 00:25:56,528
e si affligge facilmente;
c'è tanta identità, tanta renitenza:

281
00:25:56,528 --> 00:26:02,520
questo guna viene definito 'tama guna'.
Poi, l'energia dell'entità individuale

282
00:26:02,520 --> 00:26:07,170
può anche essere segnata
da ciò che definiamo il 'raja guna':

283
00:26:07,170 --> 00:26:13,910
qui l'anima ha molta energia, desideri,
vuole agire, è avventurosa, ha tante idee.

284
00:26:13,910 --> 00:26:18,072
C'è anche un altro guna, definito 'sattva'

285
00:26:18,072 --> 00:26:23,910
ed è più puro, ovvero il suo campo energetico
è più attratto dallo spirito:

286
00:26:23,910 --> 00:26:28,020
dall'evoluzione della coscienza
e della realizzazione.

287
00:26:28,020 --> 00:26:36,320
Questi guna giocano nell'essere,
uno predominerà in una persona,

288
00:26:36,320 --> 00:26:40,090
mentre in un'altra sarà più forte un altro guna.

289
00:26:40,090 --> 00:26:48,040
Dico quindi che tutti voi dimostrate 
di avere una predominanza del sattva guna,

290
00:26:48,040 --> 00:26:53,290
ma il raja guna è lì, che vi vuole
afferrare per la coda [risate]

291
00:26:53,290 --> 00:26:58,910
e qualche volta il tama guna 
cerca di farvi provare disperazione.

292
00:26:58,910 --> 00:27:05,070
Fa tutto parte del gioco ed è divertente
guardare le cose così, no? [Risate]

293
00:27:05,070 --> 00:27:10,300
Be', magari non è poi così divertente!
Però ci fa capire un po'.

294
00:27:10,300 --> 00:27:17,663
Allora, in qualche modo, venire al satsang 
senza avere subito pressioni in merito,

295
00:27:17,663 --> 00:27:21,070
indica che la vostra anima ne è attratta,

296
00:27:21,070 --> 00:27:29,230
e più scoprite, non col solo intelletto,
ma facendo esperienza di ciò che avete capito,

297
00:27:29,230 --> 00:27:34,908
più vi sentite interiormente incoraggiati.
Vi state innamorando

298
00:27:34,908 --> 00:27:39,161
e quando vi innamorate di qualcuno
in modo profondo,

299
00:27:39,161 --> 00:27:44,921
non avete bisogno che qualcuno
venga a ricordavi di pensare al vostro amato:

300
00:27:44,921 --> 00:27:48,190
la spinta a farlo sorge da dentro,

301
00:27:48,190 --> 00:27:53,640
qualsiasi cosa facciate o pensiate,
state sempre lì. [Risate]

302
00:27:53,640 --> 00:28:01,960
Ora il vostro Sé, il vostro cuore
sta diventando l'amato della persona.

303
00:28:01,960 --> 00:28:06,640
Qui, siamo nel guna sattva
e vi sentite sempre più attratti.

304
00:28:06,640 --> 00:28:11,650
Dopo il guna sattva, cosa accade?

305
00:28:11,650 --> 00:28:17,777
C'è uno stato definito 'Turya', 
nel quale diventate più puri

306
00:28:17,777 --> 00:28:21,175
e agite maggiormente dalla coscienza;

307
00:28:21,175 --> 00:28:28,830
gli stati inferiori non vengono più a disturbarvi
e nemmeno l'identità: arriva quel momento.

308
00:28:28,830 --> 00:28:33,021
La gente vi chiede: "Sei Paolina?" 
e rispondete di sì,

309
00:28:33,021 --> 00:28:38,160
usate ancora il vostro nome
e quando vi risvegliate del tutto nel Sé

310
00:28:38,160 --> 00:28:44,529
non dovete cambiarlo e chiamarvi Parabrahman, 
o con qualche altro nome splendido,

311
00:28:44,529 --> 00:28:50,130
continuate a usare il vostro, 
ma non siete quel nome.

312
00:28:50,130 --> 00:28:55,410
È come se qualcosa si dispiegasse, 
in qualche modo:

313
00:28:55,410 --> 00:29:01,110
i concetti non vi si appiccicano più,
quindi non sono più tanto importanti

314
00:29:01,110 --> 00:29:07,714
e vi diventa disponibile tutto!
Potete ascoltare senza dover decidere:

315
00:29:07,714 --> 00:29:12,259
"Io credo questa cosa e tu? 
Che opinione o posizione hai?".

316
00:29:12,259 --> 00:29:20,080
Non ha importanza in realtà, 
perché siete nel vostro essere, che è tutto.

317
00:29:20,080 --> 00:29:25,030
Va bene se parliamo così? 
Sgomberiamo il campo. D'accordo?

318
00:29:25,030 --> 00:29:27,616
Spazziamo casa, per farvi capire.

319
00:29:27,616 --> 00:29:32,320
Quando dite: "Non so perché
continuano a tornare queste cose",

320
00:29:32,320 --> 00:29:37,335
è perché avete costruito una relazione appiccicosa.

321
00:29:37,335 --> 00:29:42,334
Per cui non vi dico come risolvere
quel problema e poi un altro,

322
00:29:42,334 --> 00:29:49,940
bensì di imparare a osservare una cosa:
il senso d'identità, i suoi gusti e disgusti,

323
00:29:49,940 --> 00:29:54,575
ma mantenendo una certa distanza.
Imparate questo: lo vedete,

324
00:29:54,575 --> 00:29:59,259
ma apprendete a distaccarvene.
E cosa vi ho detto?

325
00:29:59,259 --> 00:30:04,876
Che il 99,9 per cento delle cose del mondo
non vi turba:

326
00:30:04,876 --> 00:30:10,650
quindi ovunque andiate nel mondo
potete agire senza essere calamiti,

327
00:30:10,650 --> 00:30:13,280
con naturale distacco.

328
00:30:13,280 --> 00:30:18,450
Ma poi c'è quel 0,1 per cento di cose
di cui invece vi importa:

329
00:30:18,450 --> 00:30:24,360
"Va bene tutto, ma non mi piace il rosa.
No, non è per me, non mi piace.

330
00:30:24,360 --> 00:30:28,140
"Allontanate da me queste piume di pavone".

331
00:30:28,140 --> 00:30:33,565
Sono cose come quelle
che vi incatenano ancora alla forma personale:

332
00:30:33,565 --> 00:30:41,800
siete fieri di essere un certo tipo di persona,
senza rendervi conto che barate

333
00:30:41,800 --> 00:30:49,460
e che non osate assumere la vostra bellezza:
voi siete tutto questo!

334
00:30:52,040 --> 00:30:59,188
Così non riuscirete mai a imparare
ad amare davvero tutti,

335
00:30:59,188 --> 00:31:03,723
pure coloro che non sono ancora nati!

336
00:31:03,723 --> 00:31:09,960
"Be' no, non li ho mai visti.
Non sapevo di loro...". No, no!

337
00:31:09,960 --> 00:31:16,030
Capite? Questa è la vostra natura,
non una vostra scelta.

338
00:31:16,030 --> 00:31:19,351
Allora, qual è la cosa semplice da fare?

339
00:31:19,351 --> 00:31:24,421
Imparare a osservare
sempre più con distacco e a riconoscere.

340
00:31:24,421 --> 00:31:31,505
La mente di Māyā dirà: "È una perdita di tempo,
farlo non mi dà niente, mi fa dormire.

341
00:31:31,505 --> 00:31:35,830
"Se cerco di osservare senza attaccamento
mi addormento".

342
00:31:35,830 --> 00:31:40,660
Persino qui, quando facevano l'esercizio
'Semplicemente essere',

343
00:31:40,660 --> 00:31:47,200
appena suonavo la campanella qualcuno crollava:
ma vi siete appena svegliati! [Risate]

344
00:31:47,200 --> 00:31:52,780
Di che si tratta: è una sorta
di opposizione psichica che abbiamo.

345
00:31:52,780 --> 00:31:57,802
Qualcosa non vuole che raggiungiate
la pienezza del vostro essere,

346
00:31:57,802 --> 00:32:04,300
è l'energia di Māyā che si oppone un po', 
ma non preoccupatevi, presto cambierà:

347
00:32:04,300 --> 00:32:10,210
non appena inizierete a sentire il darshan
del vostro cuore,

348
00:32:10,210 --> 00:32:16,660
vi sentirete incredibilmente incoraggiati,
ma ve lo dovete guadagnare.

349
00:32:16,660 --> 00:32:24,330
L'insegnante vi insegnerà come fare, 
ma dovrete partecipare;

350
00:32:24,330 --> 00:32:28,000
dovete partecipare, starci dentro,

351
00:32:28,000 --> 00:32:33,780
perché nemmeno il più grande guru
vi può aiutare se non ci mettete il cuore.

352
00:32:33,780 --> 00:32:41,020
Dovete impegnarvi e guardate cos'è:
è molto misterioso, ma non difficile.

353
00:32:41,020 --> 00:32:48,820
Il cammino è stato reso molto chiaro:
più si va in alto, più l'aria è pura,

354
00:32:48,820 --> 00:32:51,410
ma aumenta anche l'opposizione.

355
00:32:51,410 --> 00:32:58,760
Infatti il sé terreno combatte:
è pigro, è fatto così, lo si deve sorvegliare.

356
00:32:58,760 --> 00:33:03,376
Dovete imparare a osservare questo
e ad andare avanti dritti.

357
00:33:03,376 --> 00:33:08,290
A un certo punto potreste dire:
"Non c'è nulla che mi incoraggi,

358
00:33:08,290 --> 00:33:12,630
"la mente mi sta uccidendo!",
ma qualcuno vi ricorda:

359
00:33:12,630 --> 00:33:18,160
"Guruji ti ha detto di farlo, però"
e tu: "Sì, ora lo faccio",

360
00:33:18,160 --> 00:33:24,770
lo fate perché avete fiducia,
abbastanza da darvi un po' di forza, di coraggio

361
00:33:24,770 --> 00:33:30,181
e pure la forza vitale vi dà
il potere necessario, perché avete scelto.

362
00:33:30,181 --> 00:33:35,260
Avete scelto molte cose nella vostra vita
e lo farete ancora,

363
00:33:35,260 --> 00:33:40,550
ma state scegliendo il Supremo!

364
00:33:40,550 --> 00:33:44,840
State scegliendo la coscienza divina, il Sé.

365
00:33:47,430 --> 00:33:52,580
Quando parlo così, mi commuovo, sapete?

366
00:33:52,580 --> 00:34:00,100
Se scegiete Questo, allora fate buon uso
della forma nella quale vi siete incarnati.

367
00:34:00,100 --> 00:34:04,870
Ci sono molte cose che, se le scegliete, 
vi ritardano,

368
00:34:04,870 --> 00:34:10,600
e va bene: vi piace questo, quello,
siete liberi di farlo e ci sta,

369
00:34:10,600 --> 00:34:18,015
ma se avete nel cuore quella scelta lì,

370
00:34:18,015 --> 00:34:22,875
allora avete fatto quella più elevata!

371
00:34:22,875 --> 00:34:30,890
Però sarete messi alla prova 
e dovrete uscirne vittoriosi,

372
00:34:30,890 --> 00:34:36,049
allora vi verrà incontro
tutta la grazia del Parabrahman.

373
00:34:38,960 --> 00:34:45,030
Dite: "Ho girato l'angolo, qualcuno
mi ha fatto 'buh' e non vado più al satsang"

374
00:34:45,030 --> 00:34:48,799
e poi mi chiedete: "Qual è il livello più alto?",

375
00:34:48,799 --> 00:34:54,628
ma se non siete riusciti nemmeno
a superare quello inferiore!

376
00:34:54,628 --> 00:34:56,930
Volete il massimo,

377
00:34:56,930 --> 00:35:03,536
però se viene qualche ometto 
a canzonarvi con disprezzo, voi vi rattrappite.

378
00:35:03,536 --> 00:35:10,518
Sono piccolezze: come farete a superarle? 
Osservando e imparando a lasciare che la paura...

379
00:35:10,518 --> 00:35:15,950
Non cercate di bloccare le sensazioni,
non serve, lasciatele arrivare,

380
00:35:15,950 --> 00:35:22,660
ma vedetele con chiarezza: è la forza vitale,

381
00:35:22,660 --> 00:35:27,674
la forza dell'abitudine che si esprime 
e il corpo è il suo feudo,

382
00:35:27,674 --> 00:35:33,270
questi sono i suoi sensori:
gioca qui dentro, così come la mente

383
00:35:33,270 --> 00:35:37,958
e vi chiedete:
"Come mai riesco a vedere questo? Come?".

384
00:35:37,958 --> 00:35:42,658
Man mano che restate nel vostro satsang
e ascoltate, scoprite:

385
00:35:42,658 --> 00:35:50,985
"Laddove pensavo non ci fosse via d'uscita, 
invece ce n'è una!". Quale? Sta qui, nel cuore!

386
00:35:56,000 --> 00:35:59,929
Dunque, prosegui e basta.

387
00:35:59,929 --> 00:36:06,242
Se ti fai un po' male, non provare altro 
e altro ancora che sia più piacevole.

388
00:36:06,242 --> 00:36:09,940
No, devi avere un po' di fiducia.

389
00:36:09,940 --> 00:36:17,862
Se non hai fiducia puoi chiedere:
"Babaji, ti prego, voglio credere, mi fido,

390
00:36:17,862 --> 00:36:22,730
"ma sono debole, aiutami!",
allora arriva l'aiuto di Dio.

391
00:36:22,730 --> 00:36:26,940
L'aiuto arriva, abbi umiltà.

392
00:36:26,940 --> 00:36:31,650
Man mano che maturi arriva la gentilezza,

393
00:36:31,650 --> 00:36:36,138
e magari prima non ti accorgevi
di essere ben poco gentile.

394
00:36:36,138 --> 00:36:41,630
L'egoismo se ne va e arriva l'empatia,

395
00:36:41,630 --> 00:36:44,834
arriva un senso di spazio,

396
00:36:44,834 --> 00:36:47,784
se ne va la pesantezza.

397
00:36:50,560 --> 00:36:57,370
Inaspettatamente fluisce la grazia
e ricevi dei doni

398
00:36:57,370 --> 00:37:01,127
senza averli apparentemente meritati.

399
00:37:03,990 --> 00:37:09,927
Arrivano delle cose e ti chiedi: 
"Ma com'è possibile?".

400
00:37:09,927 --> 00:37:14,419
Poi, quando inizi a star bene
e qualcosa ti punge! [Risate]

401
00:37:14,419 --> 00:37:21,953
Arriva anche questo, arriva di tutto,
ma questo ti farà rinunciare? Succede così.

402
00:37:28,440 --> 00:37:31,980
Ho un immenso...

403
00:37:31,980 --> 00:37:39,030
Ho scoperto che ho amore
nel cuore per tutti gli esseri viventi

404
00:37:39,030 --> 00:37:47,317
e non ci ho lavorato su: basta restare aperti
ed entrare in contatto con l'amore naturale,

405
00:37:47,317 --> 00:37:50,470
il vostro stato naturale si insedia.

406
00:37:50,470 --> 00:37:55,750
Il mio servizio però, è per il sangha

407
00:37:55,750 --> 00:38:04,030
che, se non mi sbaglio,
sono coloro che percepisco essere

408
00:38:04,030 --> 00:38:08,590
in un viaggio di risveglio più elevato;

409
00:38:08,590 --> 00:38:16,830
questo corpo e la sua forza vitale
sono consacrati a loro,

410
00:38:16,830 --> 00:38:31,070
sono consacrati a questo.
Avrete dei problemi, ma li supererete

411
00:38:31,070 --> 00:38:39,925
e il potere supremo, il potere più puro
dell'universo vi ha chiamati.

412
00:38:56,980 --> 00:39:01,699
Inoltre, vi sostiene affinché possiate riconoscere.

413
00:39:04,830 --> 00:39:11,050
Smettete di considerarvi una cosetta misera,

414
00:39:11,050 --> 00:39:15,879
ma non pensate nemmeno
di essere chissà cosa. [Risate]

415
00:39:18,690 --> 00:39:20,560
Già.

416
00:39:23,720 --> 00:39:29,450
Se c'è una cosa che ripeterò sempre è:
non mollate, continuate a indagare

417
00:39:29,450 --> 00:39:32,580
e chiarite i malintesi su voi stessi.

418
00:39:32,580 --> 00:39:37,070
C'è chi dice: "Faccio così",
invece non è ciò che indico,

419
00:39:37,070 --> 00:39:42,651
allora vi dico: "Vieni qua, 
fallo tu adesso, osserva" e... "Caspita!".

420
00:39:42,651 --> 00:39:48,920
Ma questo non mettetevelo in tasca: 
mettetevelo nel cuore e restateci dentro,

421
00:39:48,920 --> 00:39:54,760
espandetevi in esso;

422
00:39:54,760 --> 00:40:02,245
in questo modo, l'autobiografia
che scrivete nella persona scomparirà.

423
00:40:22,455 --> 00:40:25,550
[Interl. 1] Grazie.
[Mooji] Grazie.

424
00:40:41,470 --> 00:40:44,354
Sta succedendo pure questo:

425
00:40:44,354 --> 00:40:49,444
mi trovo sempre più spesso davanti a chi...
li incontro e basta,

426
00:40:49,444 --> 00:40:54,950
stiamo un po' insieme, indaghiamo 
e presto la mente si placa,

427
00:40:54,950 --> 00:40:59,140
scendiamo dalla testa al cuore.

428
00:40:59,140 --> 00:41:04,290
Volete seguirmi? Scendiamo, state lì,

429
00:41:04,290 --> 00:41:12,380
allora la sostanza della mente si prosciuga, 
in modo molto naturale, con semplicità.

430
00:41:12,380 --> 00:41:19,360
Ve l'avevo detto dall'inizio: è semplice,
perché non dovete creare il vostro Sé:

431
00:41:19,360 --> 00:41:25,072
potete crearne uno falso,
ma il vero Sé, potete solo scoprirlo.

432
00:41:27,582 --> 00:41:33,419
Quando lo scoprite,
colui che l'ha scoperto si fonde in esso.

433
00:41:47,521 --> 00:41:50,870
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434
00:41:50,870 --> 00:41:57,106
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