1
00:00:08,376 --> 00:00:11,535
Il tuo stesso cuore sta ora diventando il tuo amato

2
00:00:11,535 --> 00:00:13,802
26 gennaio 2025

3
00:00:17,928 --> 00:00:21,514
[Interlocutrice] Mi sembra d'averti sentito dire

4
00:00:21,514 --> 00:00:27,115
che non si sa fino a che punto
si sia onesti, aperti, e questo lo sento.

5
00:00:27,115 --> 00:00:32,260
[Mooji] Va bene, dici :"A volte non sappiamo
se siamo davvero aperti",

6
00:00:32,260 --> 00:00:37,030
e sono piuttosto d'accordo,
ma lo sei abbastanza da venire qui.

7
00:00:37,030 --> 00:00:39,259
Sai che negozio è questo?
[Interl.]Sì.

8
00:00:39,259 --> 00:00:41,637
[Mooji] Quindi, che negozio è?

9
00:00:41,637 --> 00:00:44,593
[Interl.] Il negozio...Il negozio vuoto!

10
00:00:44,593 --> 00:00:48,722
[Mooji] Negozio vuoto? [Risate]

11
00:00:48,722 --> 00:00:51,520
Furba lei! Ottimo, va bene.
[Interl.] Forse...

12
00:00:51,520 --> 00:00:56,944
[Mooji] Quindi sei venuta a comprare
un po' di vuoto. [Risate]

13
00:00:56,944 --> 00:01:01,526
[Interl.] Ho l'impressione che sia facile mancare questo...

14
00:01:01,526 --> 00:01:07,860
[Mooji] In un negozio vuoto 
non si può comprare, solo essere.

15
00:01:07,860 --> 00:01:09,858
Non c'è nulla da comprare.

16
00:01:09,858 --> 00:01:14,594
Sarebbe un buon titolo:
"Venite nel negozio vuoto". [Risate]

17
00:01:14,594 --> 00:01:18,559
Come "Ladri n una casa vuota".

18
00:01:26,700 --> 00:01:36,522
Voglio usare questa cosa,
perché hai scelto quest'esempio del negozio vuoto?

19
00:01:37,620 --> 00:01:44,220
[Mooji] Quello che sento è di non poter
essere sicura al cento per cento

20
00:01:44,220 --> 00:01:49,700
che non ci sia nulla che non riesco a vedere.

21
00:01:49,700 --> 00:01:52,697
[Mooji] Non so se ho mai incontrato qualcuno

22
00:01:52,697 --> 00:02:00,740
che fosse sicuro al cento per cento di qualcosa,
eccetto del fatto di esistere.

23
00:02:00,740 --> 00:02:07,090
Forse questo lo si può dire: si è sicuri d'esistere,
e di esperire o percepire.

24
00:02:11,470 --> 00:02:15,382
[Mooji] Sei d'accordo o no? Tu sai di essere?
[Interl.] Sì.

25
00:02:15,382 --> 00:02:18,195
[Mooji] E di esperire?
[Interl.] Sì.

26
00:02:18,195 --> 00:02:23,432
[Mooji] Allora, lavoriamo solo con questo,
dato che tutto il resto è traffico.

27
00:02:23,432 --> 00:02:27,810
Quindi ogni cosa arriva ed è percepita,
arriva e se ne va.

28
00:02:27,810 --> 00:02:32,261
Perché c'è una percezione?
C'è perché ci sei tu, esisti tu.

29
00:02:32,261 --> 00:02:36,890
Ora dobbiamo osservare.
lascia tutto ciò che va e viene, ora.

30
00:02:36,890 --> 00:02:40,567
Ci sei solo tu e il percepire.

31
00:02:40,567 --> 00:02:44,403
Tra te e il percepire,
quale dei due è più vero,

32
00:02:44,403 --> 00:02:49,143
quale resterebbe se uno dei due dovesse andarsene?

33
00:02:57,530 --> 00:03:00,760
Dici: "Io percepisco, io percepisco",

34
00:03:00,760 --> 00:03:08,542
quindi questo "io percepisco" indica che l'esperire, 
e tutto ciò che accade, è percepito dall' 'io'.

35
00:03:08,542 --> 00:03:10,575
[Mooji] Giusto?
[Interl.] Giusto.

36
00:03:10,575 --> 00:03:14,730
[Mooji] Quindi potresti perfino dire:
"Io non sto percependo",

37
00:03:14,730 --> 00:03:18,224
ovvero: "Percepisco che non percepisco".

38
00:03:18,224 --> 00:03:23,290
Voglio restare chiaro e semplico.

39
00:03:23,290 --> 00:03:24,680
Quindi...

40
00:03:27,570 --> 00:03:32,850
[Voce in sala] Guruji, ma se si percepisse il vuoto?

41
00:03:35,160 --> 00:03:39,056
[Interl.] Quando chiedi quale dei due sia più vero...

42
00:03:39,056 --> 00:03:42,223
non ricordo esattamente cosa hai detto.

43
00:03:42,223 --> 00:03:44,762
[Mooji] Sai che esisti.
[Interl.] Sì.

44
00:03:44,762 --> 00:03:48,960
[Mooji] E sai che percepisci o esperisci,

45
00:03:48,960 --> 00:03:52,970
percepisci tramite i sensi o la mente.

46
00:03:52,970 --> 00:04:00,700
Quando sorgono uno stato interiore o una
situazione esteriore, vengono percepiti da te.

47
00:04:00,700 --> 00:04:03,630
Tutto ciò che arriva può andarsene:

48
00:04:03,630 --> 00:04:08,210
gli stati mentali, emotivi, gli amici;

49
00:04:08,210 --> 00:04:13,900
c'è gente che vive, c'è chi muore, c'è chi resta;
stai male, ti senti bene,

50
00:04:13,900 --> 00:04:17,810
provi entusiasmo, noia, stanchezza
o tanta energia:

51
00:04:17,810 --> 00:04:27,560
percepisci tutto questo, che va e viene,
ma il te che lo percepisce,

52
00:04:27,560 --> 00:04:32,336
anche quello va e viene?
Ed è personale?

53
00:04:32,336 --> 00:04:35,590
[Mooji] Sorgono anche gli stati personali.
[Interl.] Sì.

54
00:04:35,590 --> 00:04:40,070
[Mooji] Quindi sono anch'essi
nel campo del percepibile, no?

55
00:04:40,070 --> 00:04:43,676
Quindi anche queste cose, e la sensazione 'io',

56
00:04:43,676 --> 00:04:48,490
la tua autobiografia e le tue idee sulla vita,

57
00:04:48,490 --> 00:04:54,110
tutte queste cose personali, sono percepite
anch'esse, vero? E se mutano,

58
00:04:54,110 --> 00:04:59,711
anche quello è percepito,
quindi non possono essere ciò che le percepisce.

59
00:04:59,711 --> 00:05:02,070
[Mooji] Non è vero?
[Interl.] Sì.

60
00:05:02,070 --> 00:05:06,640
[Mooji] Ciò che le percepisce,

61
00:05:09,200 --> 00:05:12,930
è materiale o immateriale? È immateriale?

62
00:05:12,930 --> 00:05:16,270
[Interl.] Non è materiale.
[Mooji] Non è materiale.

63
00:05:16,270 --> 00:05:20,670
[Interl.] Non posso dire cosa sia, ma sento che...

64
00:05:20,670 --> 00:05:26,100
[Mooji] Chi sta parlando, ora?

65
00:05:26,100 --> 00:05:29,199
Non è una domanda-trabocchetto.
[Inter.] Indago.

66
00:05:29,199 --> 00:05:33,670
[Mooji] È ovvio che la risposta
viene in modo facile e fluido,

67
00:05:33,670 --> 00:05:38,532
non si fa fatica ad affermare che tutte le cose 
sono percepite,

68
00:05:38,532 --> 00:05:46,110
e che ciò che le percepisce, qualunque cosa sia,
non può essere definito qualitativamente.

69
00:05:46,110 --> 00:05:51,600
È forse maschio o femmina? 
Oppure altro di questo tipo? No.

70
00:05:51,600 --> 00:05:56,659
Quindi le risposte e reazioni scaturiscono da lì.

71
00:06:02,230 --> 00:06:05,950
Le risposte arrivano,
e sono percepite anch'esse

72
00:06:05,950 --> 00:06:11,068
mentre si riversano da qualcosa, 
qualunque cosa o non-cosa sia.

73
00:06:11,068 --> 00:06:15,765
[Interl.] Non so se si riversano, 
comunque sono percepite.

74
00:06:15,765 --> 00:06:19,630
[Mooji] Va bene, comunque compaiono anch'esse.

75
00:06:19,630 --> 00:06:24,870
Allora cosa possiamo dire di ciò che le percepisce?

76
00:06:24,870 --> 00:06:28,060
È una struttura, o non è strutturato?

77
00:06:28,060 --> 00:06:33,030
[Interl.] Non ha struttura.
[Mooji] Bene.

78
00:06:33,030 --> 00:06:37,271
E questo è significativo per te?
[Interl.] Sì, lo è.

79
00:06:37,271 --> 00:06:44,300
[Mooji] Bene, allora, dove inizia il problema, 
se ne inizia uno?

80
00:06:44,300 --> 00:06:48,419
Questa è una nuova capacità che hai sviluppato?

81
00:06:51,260 --> 00:06:55,710
Tutti possono farsi avanti,
non è specificatamente per te,

82
00:06:55,710 --> 00:07:00,312
è per tutti, tutti coloro che hanno 
la sensazione 'io sono',

83
00:07:00,312 --> 00:07:03,924
questa, però, viene subito attribuita al corpo:

84
00:07:03,924 --> 00:07:07,590
"Sono tale persona, sono tedesco, sono medico",

85
00:07:07,590 --> 00:07:12,210
viene incamerato il 'sono questo e quello', 
e ci si convince

86
00:07:12,210 --> 00:07:15,240
di essere qualcosa d'identificabile,

87
00:07:15,240 --> 00:07:19,550
ma da dove ti trovi,
pure questo è un costrutto, è visto,

88
00:07:19,550 --> 00:07:22,400
e l'io che le vede non è quelle cose,

89
00:07:22,400 --> 00:07:31,601
non puoi definirlo un medico o un'infermiera,
non puoi dire che è alto un metro e settanta,

90
00:07:31,601 --> 00:07:37,440
o cento settanta centimetri, 
non ha nessuna di queste caratteristiche.

91
00:07:37,440 --> 00:07:40,654
Cos'è, di per sé stesso?

92
00:07:40,654 --> 00:07:46,179
Cos'è, se di suo non si connette
a punti o elementi percepibili?

93
00:07:51,929 --> 00:07:54,290
[Interl.] Non c'è nulla che lo disturbi.

94
00:07:54,290 --> 00:07:57,850
[Mooji] Va bene, ora reintroduciamo tutte le cose:


95
00:07:57,850 --> 00:08:00,870
ne viene disturbato?
[Interl.] No.

96
00:08:00,870 --> 00:08:04,719
Lo è solo se l'identità non viene individuata.

97
00:08:04,719 --> 00:08:08,409
[Mooji] Se non viene cosa?
[Interl.] Se non viene vista.

98
00:08:08,409 --> 00:08:11,970
[Mooji] Quindi è l'identità che porta tutti i guai?

99
00:08:11,970 --> 00:08:16,350
[Interl.] È l'identificarsi a portare i problemi, ma per chi?

100
00:08:16,350 --> 00:08:21,410
[Mooji] Ah, e lo chiedi a me? [Risate]

101
00:08:21,410 --> 00:08:25,590
Devi scoprirlo, e questo è il momento buono.

102
00:08:27,370 --> 00:08:32,454
[Interl.] Il problema non può essere
per ciò che non ne viene scalfito.

103
00:08:32,454 --> 00:08:39,330
[Mooji] Infatti. 'Ciò che non ne viene scalfito',
è un oggetto percepibile?

104
00:08:39,330 --> 00:08:42,480
[Interl.] No.
[Mooji] Dove si trova?

105
00:08:45,170 --> 00:08:47,922
[Interl.] Non ha una collocazione.

106
00:08:49,592 --> 00:08:52,400
[Mooji] E non ha problemi?
[Interl] No.

107
00:08:52,400 --> 00:08:57,930
[Mooji] Bene, allora andiamo dove i problemi ci sono:

108
00:08:57,930 --> 00:09:01,946
perché cerchi di risolvere laddove non c'è problema?

109
00:09:01,946 --> 00:09:05,120
[Interl.] Perché cercare di risolvere... ?


110
00:09:05,120 --> 00:09:08,120
[Mooji] Sì! Lì problemi non ce ne sono,

111
00:09:08,120 --> 00:09:14,120
allora dove andremo per trovarne uno?
Va bene, benissimo, indaghiamo e va bene,

112
00:09:14,120 --> 00:09:18,590
non voglio sentire:
ah, sì, finisce qui, va bene vado via,

113
00:09:18,590 --> 00:09:24,370
perché i problemi iniziano da qualche parte, 
e tutti ne sono disturbati.

114
00:09:24,370 --> 00:09:29,440
Tutti chi? Anche questo devi scoprire.

115
00:09:29,440 --> 00:09:35,610
Sembra che tu sia nessuno e, 
contemporaneamente qualcuno,

116
00:09:46,240 --> 00:09:49,847
quando recedi in questo modo:

117
00:09:49,847 --> 00:09:55,970
"Ah, di fatto sono qui, 'io', 
ma 'io' in quanto cosa?

118
00:09:55,970 --> 00:09:59,060
Bè, di certo non la persona:

119
00:09:59,060 --> 00:10:04,023
né maschio né femmina, né cristiano né musulmano, 
è qualcosa....

120
00:10:04,023 --> 00:10:07,958
sembra un qualcosa-nulla.

121
00:10:07,958 --> 00:10:10,488
Questa scoperta ha un valore?
[Interl.] Sì.

122
00:10:10,488 --> 00:10:14,630
[Mooji] Quindi i problemi non stanno qui.
[Interl.] No.

123
00:10:14,630 --> 00:10:20,104
[Mooji] D'accordo, allora il luogo dove
sono i problemi, è quello dell'identità,

124
00:10:20,104 --> 00:10:25,060
laddove sono qualcuno.
[Interl.] Sì.

125
00:10:26,310 --> 00:10:30,544
[Mooji] C'è un modo in cui questo senso
d'essere qualcuno...

126
00:10:30,544 --> 00:10:36,330
Che aspetto ha, ora, a partire 
dal luogo della tua scoperta che, di fatto,

127
00:10:36,330 --> 00:10:40,190
non sei nessuna delle cose 
di cui abbiamo parlato?

128
00:10:40,190 --> 00:10:46,356
Le cose, come...
Il mondo delle cose, che valore ha?

129
00:10:46,356 --> 00:10:53,070
Non ha impatto su Questo, che in qualche modo
dev'essere la causa del loro manifestarsi,

130
00:10:53,070 --> 00:10:59,776
tuttavia c'è anche un senso dell' 'io' molto familiare,
ma è stabile?

131
00:10:59,776 --> 00:11:03,420
È costante questo 'io', questo secondo 'io'?

132
00:11:03,420 --> 00:11:07,108
[Interl.] L'io in movimento non è costante.

133
00:11:07,108 --> 00:11:11,880
[Mooji] Ma non è l'io in movimento
che è venuto al satsang?

134
00:11:11,880 --> 00:11:14,210
[Interl.]: Sì.
[Mooji]: Sì.

135
00:11:17,380 --> 00:11:22,660
E perché? Perché non riesce
a controllare il proprio mondo.

136
00:11:24,620 --> 00:11:30,303
[Interl.] E meno male che non ci riesce,
altrimenti non...non...

137
00:11:30,303 --> 00:11:37,818
Non scoprirebbe chi è davvero, se riuscisse a controllare le cose,
non ci sarebbero i problemi

138
00:11:37,818 --> 00:11:43,500
e il dolore che accompagnano l'identificazione.
Non ci sarebbe la spinta a...

139
00:11:43,500 --> 00:11:48,130
[Mooji] Quindi deve avere una spinta, una motivazione.

140
00:11:48,130 --> 00:11:53,719
Qual è la motivazione dell'io che è l'io-persona?

141
00:11:53,719 --> 00:12:00,660
Noi esseri umani abbiamo tutti
la maschera e il morbo dell'io-me. L' io-me.

142
00:12:03,610 --> 00:12:07,200
Che cosa cerca, in realtà, questo io-me?

143
00:12:07,200 --> 00:12:09,908
La domanda è per tutti,

144
00:12:09,908 --> 00:12:16,088
L'io-me è tranquillo e beato, contento d'essere io-me?

145
00:12:16,088 --> 00:12:19,130
No, allora cosa vuole?

146
00:12:19,130 --> 00:12:22,200
[Voce in sala] Liberarsi dalla sofferenza.

147
00:12:22,200 --> 00:12:26,970
[Mooji] Liberarsi dalla sofferenza.
Questo è vero solo per te? [Mormorii]

148
00:12:26,970 --> 00:12:31,570
D'accordo: liberarsi dalla sofferenza.
E cosa lo fa soffrire?

149
00:12:31,570 --> 00:12:36,578
[Il gruppo] Le sue proiezioni.
[Mooji] Le sue proiezioni, eccetera...

150
00:12:36,578 --> 00:12:41,290
Ora siamo su un terreno comune a tutti.
Ha delle sofferenze.

151
00:12:41,290 --> 00:12:47,471
[Interl.] Ma non sono certa che l'io identificato
desideri trovare pace.

152
00:12:47,471 --> 00:12:49,669
[Mooji] Desideri?
[Interl.] Pace.

153
00:12:49,669 --> 00:12:53,070
[Mooji] Non vuole trovare pace?
[Interl.] Non ne sono certa.

154
00:12:53,070 --> 00:12:58,664
[Mooji] Tu che parli, ora, non sei quello,
stai dicendo così? 
[Interl.] Non...?

155
00:12:58,664 --> 00:13:03,770
[Mooji Non sei la persona, poiché dici
di non essere certa che essa...

156
00:13:03,770 --> 00:13:08,130
Chi sta parlando, ora? 
Tanto per chiarire e osservare.

157
00:13:08,130 --> 00:13:10,250
Da dove stai osservando?

158
00:13:10,250 --> 00:13:15,160
Da un luogo di identificazione, 
o di non-identificazione?

159
00:13:15,160 --> 00:13:21,466
C'è una sensazione 'io sono' 
che chiamo la coscienza,

160
00:13:21,466 --> 00:13:27,420
ed è l' 'io sono' che non ha 
tutta quell'identificazione con la persona.

161
00:13:27,420 --> 00:13:31,480
Questo è ciò che chiamerò il Brahman, per ora,

162
00:13:31,480 --> 00:13:38,410
ma solo perché ho ancora un altra parola di riserva, 
che è 'Parabrahman'.

163
00:13:38,410 --> 00:13:42,345
Capite? Bene, quindi è la coscienza,

164
00:13:42,345 --> 00:13:48,147
è lo 'stato guru' dell'essere, che c'è per tutti,

165
00:13:48,147 --> 00:13:53,780
ed è quello dal quale la persona, 
il suo mondo e così via, vengono visti,

166
00:13:53,780 --> 00:13:57,880
senza che scatti alcun senso di disturbo.

167
00:13:57,880 --> 00:14:06,845
Da questo luogo l' 'io sono' ha il potere,
quando guarda l'io-me, l'io-persona',

168
00:14:06,845 --> 00:14:11,451
di infondergli grazia
perché nella forma dell'io-persona...

169
00:14:11,451 --> 00:14:17,150
Mi seguite, tutto bene?
Nella forma dell'io-persona è pur sempre coscienza,

170
00:14:17,150 --> 00:14:21,808
una sua modalità.
Quel senso d'essere, chiamiamolo anima,

171
00:14:21,808 --> 00:14:25,750
se vi va bene, per ora: 
è solo un nome provvisorio.

172
00:14:25,750 --> 00:14:35,554
L'anima si riveste di alcune caratteristiche
che in India vengono chiamate 'guna':

173
00:14:35,554 --> 00:14:42,086
sono delle qualità energetiche o tendenze specifiche 
che influiscono sull'anima.

174
00:14:42,086 --> 00:14:46,000
[Interl.] Scusa, dicendo 'anima', 
ora, intendi la persona, o...?

175
00:14:46,000 --> 00:14:49,275
[Mooji] Sì, lasciami proseguire, e vedrai.

176
00:14:49,275 --> 00:14:57,016
Parlo del senso di essere qualcuno:
un entità che ha delle caratteristiche, una storia,

177
00:14:57,016 --> 00:15:04,393
degli abbinamenti, dei genitori, una famiglia
e tutti questi elementi descrittivi

178
00:15:04,393 --> 00:15:10,190
che vi rendono unici e vi rendono voi,
almeno per il momento,

179
00:15:10,190 --> 00:15:13,880
perché ciò che dite di voi continua a cambiare:

180
00:15:13,880 --> 00:15:18,380
se scrivete un autobiografia che copre vent'anni di vita,

181
00:15:18,380 --> 00:15:22,400
andrà modificandosi,
quindi la persona non è stabile.

182
00:15:22,400 --> 00:15:28,340
Invece, l' 'io sono', dal quale nasce la proiezione
chiamata mente, persona...

183
00:15:28,340 --> 00:15:33,280
Nomino insieme mente e persona, per ora,

184
00:15:33,280 --> 00:15:40,640
se volete che copriamo bene l'argomento,
perché è bene che capiate: si fa chiarezza, no?

185
00:15:40,640 --> 00:15:45,410
Quindi ....

186
00:15:45,410 --> 00:15:51,246
è nello stato di coscienza personale
che possono sorgere tutti i conflitti,

187
00:15:51,246 --> 00:15:57,922
i desideri, il dolore, la vita, la morte, 
il 'te e me', su e giù, inferno e paradiso:

188
00:15:57,922 --> 00:16:02,314
è tutto per la persona,
che non è mai un ambiente stabile.

189
00:16:02,314 --> 00:16:07,100
Anche se non ci sono fattori esterni, 
tormenta se stessa.

190
00:16:07,100 --> 00:16:12,260
Soffre dei suoi stessi pensieri: 
"Mi sento sola, non so cosa farò".

191
00:16:12,260 --> 00:16:14,810
quindi non è mai senza problemi.

192
00:16:14,810 --> 00:16:20,832
Ma essa è anche in viaggio: in questo mondo, 
così come lo conosciamo,

193
00:16:20,832 --> 00:16:25,100
tutti sono in viaggio alla scoperta di se stessi,

194
00:16:25,100 --> 00:16:27,760
anche se non ne sono consapevoli.

195
00:16:27,760 --> 00:16:33,229
Per un tempo, la nostro sete d'esplorazione
può limitarsi al fenomenico:

196
00:16:33,229 --> 00:16:39,095
"Voglio essere avvocato, medico, cantante, 
essere qualcosa, essere famoso",

197
00:16:39,095 --> 00:16:43,500
e tutto da frutto, è tutto energia che fruttifica.

198
00:16:43,500 --> 00:16:47,780
Magari diventi davvero ricco e famoso, cose del genere,

199
00:16:47,780 --> 00:16:54,851
ma scopri che anche chi è ricchissimo, 
a un certo punto non si sente più soddisfatto,

200
00:16:54,851 --> 00:17:02,980
perché l'intero sistema è costruito così:
non troverai la soddisfazione vera, autentica,

201
00:17:02,980 --> 00:17:05,530
finché non sarai tornato a casa,

202
00:17:05,530 --> 00:17:11,770
cioè prima d'esserti risvegliato
alla tua vera natura, che non è altrove, laggiù:

203
00:17:11,770 --> 00:17:16,220
si tratta solo di togliere delle stratificazioni.

204
00:17:16,220 --> 00:17:18,960
Quindi...

205
00:17:20,540 --> 00:17:28,401
Quindi secondo il mio modo di vedere le cose,
è la persona a compiere il viaggio della vita,

206
00:17:29,818 --> 00:17:31,836
e io non direi....

207
00:17:31,836 --> 00:17:37,746
Secondo il pensiero Advaita, 
non esiste la persona, né la mente, né il mondo,

208
00:17:37,746 --> 00:17:42,915
e in ultima analisi è vero, 
ma si deve capire in quale luce è vero,

209
00:17:42,915 --> 00:17:48,008
perché quando dici a gente 
che ha una forte senso di se stessa,

210
00:17:48,008 --> 00:17:54,774
una filosofia, delle convinzioni, e così via,
che tutto ciò non è vero e non esiste,

211
00:17:54,774 --> 00:17:58,760
non sai che risulta molto doloroso:
"Ma cosa dici?!".

212
00:17:58,760 --> 00:18:03,300
Alcuni potranno imparare e
e adottare quell'atteggiamento,

213
00:18:03,300 --> 00:18:07,831
ma dentro non sarà autentico:
prima deve esserci chiarezza.

214
00:18:07,831 --> 00:18:14,050
Quindi il senso di essere qualcuno è coscienza!

215
00:18:14,050 --> 00:18:16,714
Quando dici 'io', o senti 'io'...

216
00:18:16,714 --> 00:18:21,619
Nessuno ti ha dato quell' 'io',
come hai ricevuto tutto il resto,

217
00:18:21,619 --> 00:18:25,558
i tuoi genitori non hanno detto: "Ti chiamerò 'io',

218
00:18:25,558 --> 00:18:30,520
eppure ogni essere ha
questo senso intuitivo di sé come 'io',

219
00:18:30,520 --> 00:18:33,520
nella versione della sua lingua.

220
00:18:33,520 --> 00:18:36,250
Perfino le zanzare sentono l' 'io':

221
00:18:36,250 --> 00:18:42,420
'io' indica il nostro esistere, 
in realtà significa 'esisto', ma l'io personale

222
00:18:42,420 --> 00:18:48,830
ne considera di rado il significato-radice
di esistenza e coscienza,

223
00:18:48,830 --> 00:18:53,326
e non sa neanche che non può morire, 
in quanto coscienza:

224
00:18:53,326 --> 00:18:56,010
la coscienza non può morire!

225
00:18:56,010 --> 00:19:00,250
Può morire, però, la sua convinzione d'essere il corpo.

226
00:19:00,250 --> 00:19:05,481
Questo non significa che essa stessa morirà: 
muore solo il corpo,

227
00:19:05,481 --> 00:19:07,790
ciò che tu sei non può morire,

228
00:19:07,790 --> 00:19:14,250
si trasferirà solo altrove, 
per fare altre esperienze, se deve farle.

229
00:19:14,250 --> 00:19:19,270
Questa forte spinta interiore
dei vari esseri in corpi vari...

230
00:19:19,270 --> 00:19:25,425
Direi così: le identità, nei vari corpi
vanno dove li porta il grado di maturità:

231
00:19:25,425 --> 00:19:30,362
alcuni desiderano solo la fama,
altri cinque figli, una bella casa,

232
00:19:30,362 --> 00:19:33,286
e soldi per fare ciò che vogliono.

233
00:19:33,286 --> 00:19:37,680
Questi desideri Parabrahman, Paramatman, li autorizza:

234
00:19:37,680 --> 00:19:39,988
la vita può dargli vita.

235
00:19:39,988 --> 00:19:46,300
Si possono avere tutti i desideri, buoni e cattivi,
e appagarli sarà utile.

236
00:19:46,300 --> 00:19:52,785
Anche se sei un ladro e vuoi migliorare,
ti sarà dato di diventare un ladro migliore,

237
00:19:52,785 --> 00:19:59,160
perché Dio sa come usarti da grande ladro!
Grazie al tuo furto farà crescere altri,

238
00:19:59,160 --> 00:20:08,840
magari più evoluti di te, che avevano bisogno
proprio di essere derubati per salire un altro gradino.

239
00:20:08,840 --> 00:20:14,010
Tutto l'insieme è gestito magnificamente [risate]

240
00:20:14,010 --> 00:20:17,520
da Paramatman che si prende cura d'ogni cosa.

241
00:20:17,520 --> 00:20:24,528
Non manca assolutamente nulla, e non solo per gli umani:
anche per il regno delle formiche,

242
00:20:24,528 --> 00:20:30,683
le api, i cavalli, Egli è il Dio di tutti i regni.

243
00:20:30,683 --> 00:20:34,300
Hanno tutti le loro regole, la loro filosofia,

244
00:20:34,300 --> 00:20:37,770
i loro modi di fare, i loro gusti e disgusti,

245
00:20:37,770 --> 00:20:43,240
hanno desideri e sofferenze,
e tutto evolve in qualche modo.

246
00:20:43,240 --> 00:20:46,360
Ma per ora, restiamo nel nostro mondo.

247
00:20:46,360 --> 00:20:51,950
Quindi nel nostro mondo c'è questa forte spinta,
e per un po', secondo...

248
00:20:51,950 --> 00:20:56,787
Perché non tutti hanno raggiunto lo stesso livello di maturità:

249
00:20:56,787 --> 00:21:03,549
Lui ha fatto in questo modo, non ha detto: 
"Quelli più maturi di qua e gli altri di là",

250
00:21:03,549 --> 00:21:08,370
ci ha mischiati tutti, e litighiamo,
ma ci serve anche. Capite?

251
00:21:08,370 --> 00:21:15,320
lo dico perché non vi lamentiate della vostra vita,
di ciò che vi viene mandato, tipo:

252
00:21:15,320 --> 00:21:19,040
"Mi è successo questo, non avevo fatto niente!".

253
00:21:19,040 --> 00:21:26,750
In realtà, te lo sei guadagnato!
E devi usare quell' esperienza per trascendere.

254
00:21:26,750 --> 00:21:32,870
E quando hai trasceso dentro di te,
la tua luce è luce anche per gli altri,

255
00:21:32,870 --> 00:21:36,937
ma non metterti a pensare: "Ah la mia luce!" [Risate]

256
00:21:36,937 --> 00:21:38,638
Capite?

257
00:21:38,638 --> 00:21:42,020
Quindi abbiate l'atteggiamento di dire:

258
00:21:42,020 --> 00:21:46,160
"Questo ci voleva in qualche modo,
mi indica qualcosa",

259
00:21:46,160 --> 00:21:49,189
invece di: "Vengo attaccato!".

260
00:21:49,189 --> 00:21:55,214
Il me-persona è anche molto miope, 
e sempre sulla difensiva,

261
00:21:55,214 --> 00:21:59,700
ecco perché non cresce in fretta:
si sente vulnerabile,

262
00:21:59,700 --> 00:22:05,627
e chi è vulnerabile va a barricarsi,
poi da lì spara sugli altri.

263
00:22:05,627 --> 00:22:10,219
Quando lo vedi, capisci:
"Ma una coscienza più profonda..."

264
00:22:10,219 --> 00:22:14,750
Lei ha appena parlato proprio da quella coscienza,

265
00:22:14,750 --> 00:22:19,110
che vede la persona e il suo mondo con maggior distacco.

266
00:22:19,110 --> 00:22:24,220
Dici: "Ti parlo, ma in realtà, 
da qui, mi sento benissimo".

267
00:22:24,220 --> 00:22:28,660
Che cosa vuoi?
Di cosa hai bisogno?

268
00:22:28,660 --> 00:22:32,750
Qual è il tuo problema?
"In realtà, da qui non ne ho,

269
00:22:32,750 --> 00:22:38,261
"per averne uno devo tornare laggiù",
cioè nello stato della persona,

270
00:22:38,261 --> 00:22:44,636
di 'i miei vicini, la mia relazione di coppia,
e del 'chissà se mi bastano i soldi'.

271
00:22:44,636 --> 00:22:49,169
Ecco i dolori della persona,
e ti fanno crescere, t'aiutano.

272
00:22:49,169 --> 00:22:52,140
Quando inizi a vedere e capire questo,

273
00:22:52,140 --> 00:22:57,487
non ti arrabbi più, dando la colpa agli altri:
invece usi quelle cose.

274
00:22:57,487 --> 00:23:03,774
Ma quando venite qui, voglio vedervi accelerare
il processo, e ne siete in grado:


275
00:23:03,774 --> 00:23:10,120
si può procedere a piccoli passi,
o entrare nella grande scoperta.

276
00:23:10,120 --> 00:23:16,500
Puoi andare da un passo all'altro, 
o da una galassia all'altra.

277
00:23:16,500 --> 00:23:20,601
Sento e presumo, correggetemi se sbaglio,

278
00:23:20,601 --> 00:23:27,860
che se siete venuti qui avete, in voi,
la capacità di sbocciare a un livello più elevato,


279
00:23:27,860 --> 00:23:34,100
quando vi accorgete: "Aspetta un attimo,
spreco il mio tempo a stare nella persona

280
00:23:34,100 --> 00:23:38,650
ora che ho consapevolezza di me
nella, e come, coscienza".

281
00:23:38,650 --> 00:23:40,675
E a quel punto che accade?

282
00:23:40,675 --> 00:23:47,360
Imparate a osservare come vi ho mostrato,
e va fatto perché c'è troppa identificazione,

283
00:23:47,360 --> 00:23:50,380
e chi si identifica, viene rallentato,

284
00:23:50,380 --> 00:23:55,100
con quale conseguenza: accumula concetti,
e più ne hai

285
00:23:55,100 --> 00:24:00,890
più diventi opaco, denso e rigido.

286
00:24:00,890 --> 00:24:04,590
Se siete con gente che ha una massa di concetti,

287
00:24:04,590 --> 00:24:08,736
i vostri e quelli loro non riescono
a danzare insieme,

288
00:24:08,736 --> 00:24:11,880
e può accadere perfino in famiglia.

289
00:24:11,880 --> 00:24:16,808
Quindi guadagnando la capacità
di osservare con distacco,

290
00:24:16,808 --> 00:24:21,750
avrai imparato a osservare e potrai fare la scoperta

291
00:24:21,750 --> 00:24:28,060
che la tua persona stessa, quella persona che è il soggetto 
del tuo intero mondo,

292
00:24:28,060 --> 00:24:32,370
è vista anch'essa.

293
00:24:32,370 --> 00:24:37,609
Quando riesci a vederlo, puoi dire:
"Accidenti, non c'è solo il mondo,

294
00:24:37,609 --> 00:24:39,410
c'è il me personale nel quale esso si riflette!

295
00:24:42,280 --> 00:24:47,160


296
00:24:47,160 --> 00:24:51,801


297
00:24:51,801 --> 00:24:55,748


298
00:24:55,748 --> 00:24:57,950


299
00:24:57,950 --> 00:25:00,920


300
00:25:00,920 --> 00:25:06,481


301
00:25:06,481 --> 00:25:12,691


302
00:25:12,691 --> 00:25:15,450


303
00:25:15,450 --> 00:25:19,430


304
00:25:19,430 --> 00:25:23,900


305
00:25:23,900 --> 00:25:27,580


306
00:25:27,580 --> 00:25:31,330


307
00:25:31,330 --> 00:25:34,112


308
00:25:34,112 --> 00:25:38,360


309
00:25:38,360 --> 00:25:43,810


310
00:25:43,810 --> 00:25:49,243


311
00:25:49,243 --> 00:25:52,781


312
00:25:52,781 --> 00:25:56,528


313
00:25:56,528 --> 00:25:59,830


314
00:25:59,830 --> 00:26:03,640


315
00:26:03,640 --> 00:26:06,030


316
00:26:06,030 --> 00:26:09,570


317
00:26:09,570 --> 00:26:13,790


318
00:26:13,790 --> 00:26:18,212


319
00:26:18,212 --> 00:26:20,368


320
00:26:20,368 --> 00:26:24,160


321
00:26:24,160 --> 00:26:27,890


322
00:26:27,890 --> 00:26:32,230


323
00:26:32,230 --> 00:26:36,470


324
00:26:36,470 --> 00:26:39,630


325
00:26:39,630 --> 00:26:42,140


326
00:26:42,140 --> 00:26:48,040


327
00:26:48,040 --> 00:26:53,290


328
00:26:53,290 --> 00:26:58,910


329
00:26:58,910 --> 00:27:01,250


330
00:27:01,250 --> 00:27:05,070


331
00:27:05,070 --> 00:27:08,382


332
00:27:08,382 --> 00:27:10,450


333
00:27:10,450 --> 00:27:14,970


334
00:27:14,970 --> 00:27:17,703


335
00:27:17,703 --> 00:27:21,030


336
00:27:21,030 --> 00:27:24,690


337
00:27:24,690 --> 00:27:29,420


338
00:27:29,420 --> 00:27:35,080


339
00:27:35,080 --> 00:27:39,558


340
00:27:39,558 --> 00:27:42,081


341
00:27:42,081 --> 00:27:44,651


342
00:27:44,651 --> 00:27:48,429


343
00:27:48,429 --> 00:27:53,710


344
00:27:53,710 --> 00:27:57,440


345
00:27:57,440 --> 00:28:02,060


346
00:28:02,060 --> 00:28:06,640


347
00:28:06,640 --> 00:28:12,020


348
00:28:12,020 --> 00:28:18,307


349
00:28:18,307 --> 00:28:20,980


350
00:28:20,980 --> 00:28:24,545


351
00:28:24,545 --> 00:28:28,830


352
00:28:28,830 --> 00:28:31,366


353
00:28:31,366 --> 00:28:34,250


354
00:28:34,250 --> 00:28:38,750


355
00:28:38,750 --> 00:28:42,429


356
00:28:42,429 --> 00:28:44,539


357
00:28:44,539 --> 00:28:46,870


358
00:28:46,870 --> 00:28:50,280


359
00:28:50,280 --> 00:28:55,410


360
00:28:55,410 --> 00:28:57,730


361
00:28:57,730 --> 00:29:01,670


362
00:29:01,670 --> 00:29:03,745


363
00:29:03,745 --> 00:29:07,354


364
00:29:07,354 --> 00:29:11,559


365
00:29:11,559 --> 00:29:17,320


366
00:29:20,250 --> 00:29:24,630


367
00:29:24,630 --> 00:29:27,556


368
00:29:27,556 --> 00:29:32,040


369
00:29:32,040 --> 00:29:37,405


370
00:29:37,405 --> 00:29:41,654


371
00:29:41,654 --> 00:29:43,840


372
00:29:43,840 --> 00:29:49,770


373
00:29:49,770 --> 00:29:54,245


374
00:29:54,245 --> 00:29:56,680


375
00:29:56,680 --> 00:30:01,770


376
00:30:01,770 --> 00:30:04,936


377
00:30:04,936 --> 00:30:09,310


378
00:30:09,310 --> 00:30:13,170


379
00:30:13,170 --> 00:30:18,450


380
00:30:18,450 --> 00:30:21,570


381
00:30:21,570 --> 00:30:25,407


382
00:30:25,407 --> 00:30:28,350


383
00:30:28,350 --> 00:30:33,225


384
00:30:33,225 --> 00:30:37,500


385
00:30:37,500 --> 00:30:41,950


386
00:30:41,950 --> 00:30:47,320


387
00:30:47,320 --> 00:30:52,040


388
00:30:52,040 --> 00:30:56,818


389
00:30:56,818 --> 00:31:03,853


390
00:31:03,853 --> 00:31:09,960


391
00:31:09,960 --> 00:31:13,040


392
00:31:13,040 --> 00:31:16,030


393
00:31:16,030 --> 00:31:19,240


394
00:31:19,240 --> 00:31:21,761


395
00:31:21,761 --> 00:31:24,691


396
00:31:24,691 --> 00:31:28,080


397
00:31:28,080 --> 00:31:30,538


398
00:31:30,538 --> 00:31:35,330


399
00:31:35,330 --> 00:31:38,520


400
00:31:38,520 --> 00:31:42,790


401
00:31:42,790 --> 00:31:46,590


402
00:31:46,590 --> 00:31:52,780


403
00:31:52,780 --> 00:31:55,196


404
00:31:55,196 --> 00:31:57,970


405
00:31:57,970 --> 00:32:01,490


406
00:32:01,490 --> 00:32:04,550


407
00:32:04,550 --> 00:32:09,110


408
00:32:09,110 --> 00:32:13,590


409
00:32:13,590 --> 00:32:16,800


410
00:32:16,800 --> 00:32:20,338


411
00:32:20,338 --> 00:32:24,460


412
00:32:24,460 --> 00:32:28,340


413
00:32:28,340 --> 00:32:33,000


414
00:32:33,000 --> 00:32:36,076


415
00:32:36,076 --> 00:32:41,020


416
00:32:41,020 --> 00:32:43,160


417
00:32:43,160 --> 00:32:45,890


418
00:32:45,890 --> 00:32:48,980


419
00:32:48,980 --> 00:32:51,220


420
00:32:51,220 --> 00:32:54,391


421
00:32:54,391 --> 00:32:58,530


422
00:32:58,530 --> 00:33:02,776


423
00:33:02,776 --> 00:33:05,780


424
00:33:05,780 --> 00:33:10,620


425
00:33:10,620 --> 00:33:15,500


426
00:33:15,500 --> 00:33:18,260


427
00:33:18,260 --> 00:33:20,913


428
00:33:20,913 --> 00:33:24,770


429
00:33:24,770 --> 00:33:28,921


430
00:33:28,921 --> 00:33:32,613


431
00:33:32,613 --> 00:33:35,610


432
00:33:35,610 --> 00:33:40,660


433
00:33:40,660 --> 00:33:45,600


434
00:33:47,540 --> 00:33:52,580


435
00:33:52,580 --> 00:33:55,250


436
00:33:55,250 --> 00:34:00,100


437
00:34:00,100 --> 00:34:04,980


438
00:34:04,980 --> 00:34:08,266


439
00:34:08,266 --> 00:34:10,600


440
00:34:10,600 --> 00:34:15,280


441
00:34:18,260 --> 00:34:23,060


442
00:34:23,060 --> 00:34:28,770


443
00:34:31,050 --> 00:34:35,809


444
00:34:39,110 --> 00:34:41,640


445
00:34:41,640 --> 00:34:44,770


446
00:34:44,770 --> 00:34:47,810


447
00:34:47,810 --> 00:34:52,089


448
00:34:52,089 --> 00:34:54,858


449
00:34:54,858 --> 00:34:56,860


450
00:34:56,860 --> 00:35:00,860


451
00:35:00,860 --> 00:35:03,806


452
00:35:03,806 --> 00:35:07,389


453
00:35:07,389 --> 00:35:11,878


454
00:35:11,878 --> 00:35:14,480


455
00:35:14,480 --> 00:35:18,920


456
00:35:18,920 --> 00:35:22,760


457
00:35:22,760 --> 00:35:27,104


458
00:35:27,104 --> 00:35:29,981


459
00:35:29,981 --> 00:35:33,360


460
00:35:33,360 --> 00:35:36,580


461
00:35:36,580 --> 00:35:38,188


462
00:35:38,188 --> 00:35:42,668


463
00:35:42,668 --> 00:35:46,195


464
00:35:46,195 --> 00:35:52,774


465
00:35:56,000 --> 00:36:00,549


466
00:36:00,549 --> 00:36:04,162


467
00:36:04,162 --> 00:36:06,342


468
00:36:06,342 --> 00:36:10,070


469
00:36:10,070 --> 00:36:13,272


470
00:36:13,272 --> 00:36:17,876


471
00:36:17,876 --> 00:36:22,770


472
00:36:22,770 --> 00:36:27,070


473
00:36:27,070 --> 00:36:31,680


474
00:36:31,680 --> 00:36:35,288


475
00:36:35,288 --> 00:36:40,100


476
00:36:41,830 --> 00:36:44,834


477
00:36:44,834 --> 00:36:48,204


478
00:36:50,630 --> 00:36:57,520


479
00:36:57,520 --> 00:37:01,980


480
00:37:04,110 --> 00:37:06,109


481
00:37:06,109 --> 00:37:10,367


482
00:37:10,367 --> 00:37:14,389


483
00:37:14,389 --> 00:37:17,913


484
00:37:17,913 --> 00:37:22,499


485
00:37:28,550 --> 00:37:35,950


486
00:37:35,950 --> 00:37:39,150


487
00:37:39,150 --> 00:37:41,520


488
00:37:41,520 --> 00:37:47,317


489
00:37:47,317 --> 00:37:50,470


490
00:37:50,470 --> 00:37:59,250


491
00:37:59,250 --> 00:38:08,820


492
00:38:08,820 --> 00:38:14,280


493
00:38:16,860 --> 00:38:19,050


494
00:38:19,050 --> 00:38:22,980


495
00:38:22,980 --> 00:38:26,979


496
00:38:31,200 --> 00:38:39,985


497
00:38:39,985 --> 00:38:42,905


498
00:38:56,980 --> 00:39:01,489


499
00:39:04,830 --> 00:39:11,050


500
00:39:11,050 --> 00:39:15,769


501
00:39:18,690 --> 00:39:20,880


502
00:39:23,930 --> 00:39:28,410


503
00:39:28,410 --> 00:39:32,380


504
00:39:32,380 --> 00:39:35,910


505
00:39:35,910 --> 00:39:42,651


506
00:39:42,651 --> 00:39:45,450


507
00:39:45,450 --> 00:39:52,480


508
00:39:54,930 --> 00:39:59,470


509
00:39:59,470 --> 00:40:03,110


510
00:40:22,455 --> 00:40:25,960


511
00:40:41,650 --> 00:40:44,354


512
00:40:44,354 --> 00:40:49,454


513
00:40:49,454 --> 00:40:55,020


514
00:40:55,020 --> 00:40:59,260


515
00:40:59,260 --> 00:41:04,430


516
00:41:04,430 --> 00:41:08,934


517
00:41:08,934 --> 00:41:12,600


518
00:41:12,600 --> 00:41:15,526


519
00:41:15,526 --> 00:41:19,360


520
00:41:19,360 --> 00:41:22,242


521
00:41:22,242 --> 00:41:27,672


522
00:41:27,672 --> 00:41:33,419


523
00:41:48,131 --> 00:41:51,790


524
00:41:51,790 --> 00:41:54,876


525
00:41:54,876 --> 00:41:57,969