1
00:00:11,570 --> 00:00:16,820
Ingresar en la experiencia humana 
es penetrar en un gran olvido.

2
00:00:18,710 --> 00:00:25,430
El velo de la mente condicionada oscurece
la verdad de quiénes somos realmente,

3
00:00:28,050 --> 00:00:34,210
arrojándonos a un mundo de 
separación, limitación y duda.

4
00:00:36,370 --> 00:00:42,180
Entonces, ¿quién eres realmente?
¿Eres sólo una mente viviendo en un cuerpo,

5
00:00:42,760 --> 00:00:48,450
navegando por la vida, intentando encontrar
felicidad y evitando sufrimiento?

6
00:00:48,450 --> 00:00:54,860
O tal vez algo completamente distinto, 
algo mucho más profundo, algo eterno.

7
00:00:54,860 --> 00:01:00,180
Algo que no se puede explicar con palabras.
Algo que, cuando se realiza, trae

8
00:01:00,180 --> 00:01:06,720
verdadera paz y verdadera plenitud. 
Aquí vamos a mirar más allá del velo

9
00:01:06,720 --> 00:01:12,050
de la mente, más allá de los pensamientos y
las sensaciones, para descubrir la verdad

10
00:01:12,050 --> 00:01:15,212
de lo que realmente somos. .

11
00:01:33,392 --> 00:01:37,392
¿Entonces, qué es la mente?

12
00:01:37,792 --> 00:01:43,420
A lo largo de la historia, esta pregunta
se ha formulado innumerables veces.

13
00:01:43,420 --> 00:01:48,370
Desde las primeras investigaciones 
espirituales y científicas de la humanidad,

14
00:01:48,370 --> 00:01:53,450
la mente humana se ha conceptualizado y
comprendido de diversas formas

15
00:01:53,450 --> 00:01:59,140
en las distintas culturas. Los humanos han
utilizado la filosofía, las teorías

16
00:01:59,140 --> 00:02:04,880
psicológicas y científicas, así como 
métodos de investigación directa para

17
00:02:04,880 --> 00:02:10,090
penetrar en los secretos de la mente... 
para descubrir quiénes somos más allá de

18
00:02:10,090 --> 00:02:16,050
la mente y el cuerpo. Normalmente pensamos
que la mente es algo que está dentro

19
00:02:16,050 --> 00:02:20,725
de la cabeza, como el cerebro, y que tiene
que ver con el pensamiento y la cognición,

20
00:02:20,725 --> 00:02:27,790
pero la mente es mucho más profunda.
La mente es en realidad dualidad.

21
00:02:27,790 --> 00:02:33,940
También es conocida como Maya o Ilusión.
También se conoce como ego.

22
00:02:33,940 --> 00:02:39,316
En latín la palabra ego significa 
simplemente «yo». Cuando el sentido

23
00:02:39,316 --> 00:02:46,221
del «yo» se limita a alguna cosa es maya,
ilusión, pero cuando es ilimitado...

24
00:02:46,221 --> 00:02:50,871
cuando se despierta como la conciencia
misma, dentro de la cual surgen y

25
00:02:50,871 --> 00:02:56,836
desaparecen todos los fenómenos, 
entonces ya no hay identificación

26
00:02:56,836 --> 00:02:59,976
con un «yo» separado.

27
00:03:00,116 --> 00:03:05,696
El verdadero significado de la palabra «yo»
es conocimiento infinito, consciencia

28
00:03:05,696 --> 00:03:12,576
infinita. Ese es el único «yo» o el
único Ser que existe. Sin embargo, para

29
00:03:12,576 --> 00:03:18,161
la mayoría de nosotros el sentido de 
nuestro yo se ha enredado tanto en el

30
00:03:18,161 --> 00:03:22,821
contenido de experiencias, 
pensamientos, imágenes, sentimientos, etc.

31
00:03:22,821 --> 00:03:28,301
que no nos percibimos como 
somos esencial y originalmente.

32
00:03:28,301 --> 00:03:33,851
Pero nos conocemos de una manera 
modificada... mezclada con el contenido

33
00:03:33,851 --> 00:03:40,331
de experiencias. Y esta mezcla del 
verdadero y único «yo» del conocimiento

34
00:03:40,331 --> 00:03:44,881
infinito o Conciencia infinita con el
contenido de la experiencia da lugar a

35
00:03:44,881 --> 00:03:52,142
este yo ilusorio que es lo que normalmente
se conoce como el ego o el yo separado.

36
00:03:52,142 --> 00:03:59,261
El ego es una idea muy persistente muy 
fuerte, muy sólida, de que somos

37
00:03:59,261 --> 00:04:03,649
una persona, una entidad separada
dentro de un cuerpo mente.

38
00:04:03,649 --> 00:04:06,849
O a veces pensamos ser sólo 
un cuerpo-mente.

39
00:04:06,849 --> 00:04:12,680
El ego es un aspecto de la mente que se
forma a una edad temprana,

40
00:04:12,680 --> 00:04:17,948
es ese aspecto que nos da la sensación
de que soy un yo individual.

41
00:04:17,948 --> 00:04:26,150
El ego es literalmente una entidad 
inventada, no es real y es lo que

42
00:04:26,150 --> 00:04:34,848
identificamos como el cuerpo. Es la parte
de la mente que piensa que está separada.

43
00:04:34,848 --> 00:04:42,438
El ego es el sentido personal del yo, 
pero no es el verdadero ser.

44
00:04:42,540 --> 00:04:47,750
Es toda una construcción imaginaria de mí.

45
00:04:47,750 --> 00:04:51,870
No es en última instancia lo que soy. En
última instancia, lo que soy es lo que es

46
00:04:51,870 --> 00:04:57,920
más profundo y esta presencia subyacente
que siempre está aquí.

47
00:04:58,670 --> 00:05:05,470
La mente dualista está hecha de dos
aspectos fundamentales... el testigo

48
00:05:05,470 --> 00:05:12,930
y lo que es percibido. Está el fenómeno del
mundo hecho de sensaciones, percepciones

49
00:05:12,930 --> 00:05:18,530
y preferencias egoicas, y luego está la
sensación de que hay un «yo» que está

50
00:05:18,530 --> 00:05:24,890
separado, presenciando. Despertar es
despertar de esta dualidad,

51
00:05:24,890 --> 00:05:32,130
de la división entre testigo y presenciado 
Entre sujeto y objeto, para darse cuenta

52
00:05:32,130 --> 00:05:38,089
de la conciencia primordial 
que está siempre presente.

53
00:05:38,089 --> 00:05:43,040
Si miras a los niños pequeños, los niños
pequeños no tienen ego y

54
00:05:43,040 --> 00:05:49,920
en un estado de participación. 
Viven en un estado de regocijo,

55
00:05:49,920 --> 00:05:57,520
porque no están separados del mundo. 
Cuando nacemos somos dependientes

56
00:05:57,520 --> 00:06:02,836
y aún no tenemos pensamiento conceptual.
A medida que nos desarrollamos,

57
00:06:02,836 --> 00:06:07,720
desarrollamos conceptos y lo que se llama
autoconciencia, que es la capacidad de

58
00:06:07,720 --> 00:06:12,650
reflexionar sobre lo que estamos haciendo
para ser independientes.

59
00:06:12,650 --> 00:06:16,900
Así que ese procesode pensamiento 
se convierte en esta identidad interna.

60
00:06:16,900 --> 00:06:23,330
La formación del ego comienza poco después del
nacimiento. Empezamos a desarrollar una

61
00:06:23,330 --> 00:06:31,560
identidad personal que acabamos llamando
«yo» o «mí». El estadio del espejo en el

62
00:06:31,560 --> 00:06:38,250
desarrollo humano es el momento en el que 
un niño se reconoce en un espejo,

63
00:06:38,250 --> 00:06:44,143
normalmente alrededor de los 6 a los 18
meses de edad. Y es sólo una parte de la

64
00:06:44,143 --> 00:06:49,380
formación del ego a través del 
proceso de identificación.

65
00:06:49,380 --> 00:06:54,900
No es que obtengamos nuestro ego
al reconocer a un personaje en el espejo.

66
00:06:54,900 --> 00:07:01,180
Es parte de un proceso de socialización
o condicionamiento, a medida que

67
00:07:01,180 --> 00:07:04,600
los que nos rodean empiezan a tratarnos
como una persona separada,

68
00:07:04,600 --> 00:07:11,650
como un «yo» separado. Aprendemos a
identificar un sentido del «yo» a través

69
00:07:11,650 --> 00:07:15,410
de las sensaciones que surgen en el 
cuerpo, a través de la percepción

70
00:07:15,410 --> 00:07:23,575
y la conceptualización de las cosas. 
La mente divide y separa una cosa de otra,

71
00:07:23,575 --> 00:07:29,300
y entonces desarrollamos preferencias 
hacia esas cosas. Algunas cosas nos gustan,

72
00:07:29,300 --> 00:07:37,760
otras no. Este «yo» se convierte en nuestra
identidad individual, separada y única,

73
00:07:37,760 --> 00:07:43,829
a medida que avanzamos por la vida. Es
la historia de lo que creemos que somos.

74
00:07:43,829 --> 00:07:48,820
Y la conciencia que somos, empieza a
creerlo cuando somos muy jóvenes.

75
00:07:48,820 --> 00:07:54,150
Cuando somos niños y crece con nosotros
hasta que estamos completamente

76
00:07:54,150 --> 00:07:56,948
convencidos de ser una persona.

77
00:07:56,948 --> 00:08:00,820
A medida que las personas crecen y se
acercan a la adolescencia y a la edad

78
00:08:00,820 --> 00:08:06,430
adulta desarrollan un sentido de separación
un sentido de ser un «yo» que vive dentro

79
00:08:06,430 --> 00:08:14,260
de sus cabezas. Así se convierten en
egos separados que viven en un estado

80
00:08:14,260 --> 00:08:21,800
de carencia, un estado de incompletud,
cuyas vidas están dominadas por el deseo

81
00:08:21,800 --> 00:08:25,810
de acumular cosas para 
compensar su incompletud.

82
00:08:25,810 --> 00:08:31,520
Es la mente la que causa todos los
problemas. La mente es un poder

83
00:08:31,520 --> 00:08:38,978
que crea toda la ilusión de separación...
Toda la ilusión o apariencia de ser

84
00:08:38,978 --> 00:08:41,440
una persona viviendo en un mundo.

85
00:08:41,440 --> 00:08:48,289
Podríamos verificar experimentalmente 
que cada vez que sentimos

86
00:08:48,289 --> 00:08:56,280
sufrimiento psicológico siempre podemos
rastrearlo hasta la creencia de ser esta

87
00:08:56,280 --> 00:09:04,016
persona separada, una entidad separada.
No hay excepciones, no excepciones.

88
00:09:04,016 --> 00:09:10,204
No estoy hablando del dolor físico,
pero el sufrimiento psicológico es

89
00:09:10,204 --> 00:09:17,110
absolutamente innecesario y se basa
en la creencia de ser

90
00:09:17,110 --> 00:09:22,670
este cuerpo-mente separado 
o aparentemente separado.

91
00:09:22,670 --> 00:09:30,080
Porque somos como fragmentos que se
han separado del todo, como piezas de un

92
00:09:30,080 --> 00:09:36,252
rompecabezas que se han desconectado y
separado mucho. Así que hay una sensación

93
00:09:36,252 --> 00:09:39,930
de «algo falta», «algo no está bien».

94
00:09:39,930 --> 00:09:44,573
La mente parece un obstáculo insuperable.
¿Cómo podemos superar la mente?

95
00:09:44,573 --> 00:09:47,380
La mente parece no tener fin.

96
00:09:47,380 --> 00:09:53,210
Intentar vencer a la mente utilizando 
la mente crea una lucha interminable.

97
00:09:53,210 --> 00:09:59,380
Es como intentar levantarse uno mismo
tirando de sus propias botas.

98
00:09:59,380 --> 00:10:04,991
La estructura del ego puede sentirse 
devastada, perdida y confusa, sintiendo

99
00:10:04,991 --> 00:10:11,000
que la vida no tiene sentido, y mientras
esa mente buscadora lucha experimentamos

100
00:10:11,000 --> 00:10:17,410
lo que San Juan de la Cruz llamó 'La Noche 
Oscura del Alma'. Esta es una parte

101
00:10:17,410 --> 00:10:24,637
necesaria del proceso de desilusión. Sólo
si abandonamos la búsqueda y la falsa

102
00:10:24,637 --> 00:10:32,670
identificación con el buscador,
llegaremos a la unión directa con la vida.

103
00:10:43,854 --> 00:10:49,010
Me encontraba en un buen momento de mi
vida. Había abandonado en cierto modo la

104
00:10:49,010 --> 00:10:55,220
búsqueda espiritual, no porque me hubiera
rendido como tal, sino porque realmente no

105
00:10:55,220 --> 00:11:00,850
había nada más que buscar. No buscaba
iluminación. No buscaba un despertar.

106
00:11:00,850 --> 00:11:06,930
Buscaba paz, buscaba felicidad
y descubrí que rendirme a lo que ES

107
00:11:06,930 --> 00:11:11,050
era el único camino y que la vida era mi
maestra. Después de muchos muchos

108
00:11:11,050 --> 00:11:22,050
muchos años de búsqueda todo se vino
abajo. La estructura del yo que yo conocía

109
00:11:22,050 --> 00:11:33,000
se desmoronó. Estaba sentada en el salón
de mi casa y, durante unas semanas,

110
00:11:33,000 --> 00:11:41,310
una gran desolación interior pareció
aparecer en mí.

111
00:11:41,310 --> 00:11:48,096
Esto fue inesperado, este vasto paisaje
interior de oscuridad... una especie de

112
00:11:48,096 --> 00:12:00,925
abandono... un abandono existencial de la
vida misma. Y noté cómo el movimiento de

113
00:12:00,925 --> 00:12:07,030
la mente quería alejarse de este paisaje
interior de oscuridad.

114
00:12:07,030 --> 00:12:14,470
Y me hice una pregunta: 
¿Cuál es el significado del sufrimiento?

115
00:12:14,470 --> 00:12:20,660
¿Cuál es la naturaleza del sufrimiento? 
¿Cómo puede acabar el sufrimiento?.

116
00:12:20,660 --> 00:12:28,020
O tal vez no termina y en esa pregunta
lo que surgió fue esta voluntad de no

117
00:12:28,020 --> 00:12:37,480
moverme de donde estaba, de no alejarme
de ese paisaje oscuro, y de rendirme en eso

118
00:12:37,480 --> 00:12:42,656
aunque significara mi fin. Y no sabía lo
que eso significaba, el fin de mí, pero

119
00:12:42,656 --> 00:12:48,220
surgió como una especie de conocimiento
que aún no era consciente,

120
00:12:48,220 --> 00:12:54,517
y en ese momento totalmente inesperado
toda la estructura del yo murió.

121
00:12:54,517 --> 00:13:02,630
Es como si toda la identidad 
del «yo» muriera y, sorprendentemente,

122
00:13:02,630 --> 00:13:13,050
hubo una fusión con la vida misma que puso
fin a la separación entre la vida y yo.

123
00:13:13,140 --> 00:13:20,250
Y a partir de ese momento supe que yo 
y la vida somos uno; no hay separación...

124
00:13:20,250 --> 00:13:25,668
todo está en el movimiento de la mente. 
Y a partir de ese momento toda la

125
00:13:25,668 --> 00:13:32,880
estructura de esta «Amoda» que había 
sido construida sobre una identidad de

126
00:13:32,880 --> 00:13:37,625
víctima, no sólo una víctima de las
circunstancias, sino una víctima de mis

127
00:13:37,625 --> 00:13:41,365
sentimientos, una víctima de las emociones
una víctima de los pensamientos,

128
00:13:41,365 --> 00:13:45,060
y por lo tanto tratando constantemente de
cambiarlos, cambiar los pensamientos

129
00:13:45,060 --> 00:13:49,210
para cambiar los sentimientos, para 
mejorarlos, para hacerlos más positivos

130
00:13:49,210 --> 00:13:52,660
para hacerlos más elevados... eso terminó.

131
00:13:52,660 --> 00:14:02,020
Y sin la víctima fue como si volviera a
nacer. Entonces morí y renací en eso.

132
00:14:02,020 --> 00:14:07,418
Es como si todos los velos de percepción
estaban construidos sobre la identidad

133
00:14:07,418 --> 00:14:13,275
de Amoda como un yo con su historia,
con sus pensamientos, con sus creencias,

134
00:14:13,275 --> 00:14:17,660
con sus experiencias, simplemente 
se deshicieran. Así que quedé totalmente

135
00:14:17,660 --> 00:14:23,800
desnuda a partir de ese momento
y nunca he cambiado desde entonces.

136
00:14:26,990 --> 00:14:34,590
En el budismo la primera Noble Verdad es
que hay sufrimiento. Existe esta

137
00:14:34,590 --> 00:14:40,170
insatisfacción inherente dentro de la
mente condicionada. Dukkha o la

138
00:14:40,170 --> 00:14:46,620
insatisfacción crónica de la mente abarca
no sólo el dolor físico y emocional sino

139
00:14:46,620 --> 00:14:53,100
también formas más sutiles de 
insatisfacción como la impermanencia

140
00:14:53,100 --> 00:14:56,453
inherente de todas las cosas y la
incapacidad en las de encontrar

141
00:14:56,453 --> 00:15:03,383
satisfacción duradera búsquedas mundanas
La verdadera felicidado plenitud

142
00:15:03,383 --> 00:15:07,930
no puede hallarse en 
búsquedas materiales externas.

143
00:15:07,930 --> 00:15:12,250
Incluso cuando las cosas van como creemos
que deberían ir. Aunque sigamos el guión,

144
00:15:12,250 --> 00:15:17,420
seamos buenas personas, tengamos relaciones
satisfactorias, carreras exitosas,

145
00:15:17,420 --> 00:15:27,879
aun así, subyace la sensación de que algo
no va bien. Algo que nos falta, algo que no

146
00:15:27,879 --> 00:15:33,260
estamos percibiendo con precisión, y
cuanto más lo observamos a menudo

147
00:15:33,260 --> 00:15:39,440
se vuelve más vívido, más obvio. 
Así que lo que suelo decir es que el

148
00:15:39,440 --> 00:15:45,360
primer paso en el proceso de despertar es
reconocer que sufrimos.

149
00:15:45,360 --> 00:15:50,850
Podríamos resumirlo diciendo que es
una especie de sensación de que la vida

150
00:15:50,850 --> 00:15:56,210
no está funcionando bien, o quizás yo no
estoy funcionando bien dentro de la vida.

151
00:15:56,210 --> 00:16:00,870
Pero es incómodo... Es por Gracia que sea
incómodo porque nos lleva a esta

152
00:16:00,870 --> 00:16:07,250
investigación que puede llevarnos a 
lugares que nunca habríamos imaginado.

153
00:16:07,250 --> 00:16:16,154
¿Por qué la gente sufre? Si hablamos de
dolor físico tenemos que entender que la

154
00:16:16,154 --> 00:16:22,542
razón por la que experimentamos dolor 
físico es porque el dolor físico es un

155
00:16:22,542 --> 00:16:31,134
dispositivo de protección que hemos heredado
genéticamente. Si nunca experimentáramos

156
00:16:31,134 --> 00:16:41,142
dolor, chocaríamos constantemente con
objetos y nuestro cuerpo bebería

157
00:16:41,142 --> 00:16:50,620
ácido sulfúrico y no duraría demasiado. 
La razón del dolor psicológico es diferente.

158
00:16:50,620 --> 00:16:58,660
Es: «estás cometiendo un error». 
Así que el dolor psicológico no es un

159
00:16:58,660 --> 00:17:05,100
problema, es el principio de la solución.
El dolor psicológico nos está dando una

160
00:17:05,100 --> 00:17:12,368
lección sobre otro error que cometemos,
que es creernos un ser humano separado.

161
00:17:12,368 --> 00:17:21,230
Ese es un error... es un error fundamental
Es el pecado original; el pecado original

162
00:17:21,230 --> 00:17:28,410
que nos echa del Reino, 
del jardín del Edén.

163
00:17:30,680 --> 00:17:37,820
El significado original de la palabra
pecado significa «no dar al blanco».

164
00:17:38,070 --> 00:17:44,440
La conciencia egoica es un estado mental
patológico por el que constantemente

165
00:17:44,440 --> 00:17:50,116
erramaos el blanco. Este es el significado
de «La caída». Estamos centrados en

166
00:17:50,116 --> 00:17:54,020
los frutos del árbol del 
conocimiento del bien y del mal,

167
00:17:54,020 --> 00:17:56,747
enfocados en pensamientos.

168
00:17:56,747 --> 00:18:02,237
La mente dualista está compuesta de los
fenómenos que forman el mundo percibido

169
00:18:02,237 --> 00:18:08,430
de la forma; hecha de sensaciones, 
percepciones, preferencias egoicas,

170
00:18:08,430 --> 00:18:14,290
y este sentido de que hay un «yo» que
está separado, observando.

171
00:18:14,290 --> 00:18:20,100
Este pensamiento del «yo» es la
raíz de la identificación con el ego.

172
00:18:20,100 --> 00:18:24,270
Sea lo que sea lo que estamos 
experimentando, soy yo

173
00:18:24,270 --> 00:18:30,840
quien lo está experimentando.
Si estoy triste, ansioso o solo,

174
00:18:30,840 --> 00:18:35,310
soy yo quien lo experimenta. 
Si estoy hablando contigo,

175
00:18:35,310 --> 00:18:39,540
soy yo quien está hablando. 
Si veo el mundo, soy yo quien lo ve.

176
00:18:39,540 --> 00:18:45,563
Así que toda nuestra experiencia gira
en torno a este «yo». El «yo» es el

177
00:18:45,563 --> 00:18:54,050
personaje central de toda nuestra 
experiencia, de modo que la investigación

178
00:18:54,050 --> 00:19:02,720
esencial... el requisito previo para el 
despertar, es explorar y reconocer

179
00:19:02,720 --> 00:19:07,340
la naturaleza del «yo» 
o del ser que realmente somos.

180
00:19:07,340 --> 00:19:11,900
En el Sutra del Corazón, una de las
enseñanzas más veneradas del budismo,

181
00:19:11,900 --> 00:19:17,660
se dice que para liberarnos debemos
darnos cuenta de que todo el mecanismo

182
00:19:17,660 --> 00:19:24,390
de la mente dualista está vacío del yo.
Cuando el pensamiento del «yo» cae,

183
00:19:24,390 --> 00:19:31,060
entonces la dualidad misma colapsa. 
La forma se realiza exactamente como

184
00:19:31,060 --> 00:19:38,024
vacío, el vacío exactamente como forma.
En el estado de samadhi,

185
00:19:38,024 --> 00:19:45,250
el vacío danza como plenitud,
la quietud es inherente al movimiento,

186
00:19:45,250 --> 00:19:52,010
el silencio es inherente al sonido.
La vida se experimenta directamente,

187
00:19:52,010 --> 00:19:57,830
no mediada a través del filtro de la 
mente. Cuando ya no vamos tras los

188
00:19:57,830 --> 00:20:03,507
frutos del árbol del conocimiento del
bien y del mal, cuando ya no interactuamos

189
00:20:03,507 --> 00:20:11,200
con el mundo de la manera antigua,
es la liberación, el fin del sufrimiento.

190
00:20:11,910 --> 00:20:17,380
Mientras creamos tener nuestra propia
mente o nuestra propia ignorancia o

191
00:20:17,380 --> 00:20:21,950
nuestro propio ego, es porque estamos
viendo esto desde un punto de vista

192
00:20:21,950 --> 00:20:26,294
separado y esto está bien sabes al
principio así es como lo vas a ver.

193
00:20:26,294 --> 00:20:31,250
Pero no es así como son las cosas en
realidad. En realidad sólo hay vida.

194
00:20:31,250 --> 00:20:38,470
Eso es todo. Solo pura vida en acción.
Así que el sufrimiento es esta resistencia

195
00:20:38,470 --> 00:20:43,510
a la vida, resistencia a nuestro sí, 
resistencia a nuestro no, resistencia

196
00:20:43,510 --> 00:20:50,060
a cualquier cosa que esté apareciendo,
porque nos sentimos separados. Y el

197
00:20:50,060 --> 00:20:56,159
despertar es la curación de esta separación
de esta idea de estar separados.

198
00:20:56,589 --> 00:21:02,437
Podemos empezar a entender la resistencia
egoica en la mente observando el principio

199
00:21:02,437 --> 00:21:09,850
más amplio de cómo se mueve toda la energía
en el universo. Una forma de entenderlo es

200
00:21:09,850 --> 00:21:16,020
observando algo llamado figura de 
Lichtenberg. Una figura de Lichtenberg

201
00:21:16,020 --> 00:21:21,130
es un patrón que se produce cuando una 
descarga eléctrica de alto voltaje

202
00:21:21,130 --> 00:21:28,600
atraviesa materiales. La descarga eléctrica
crea un patrón de canales ramificados

203
00:21:28,600 --> 00:21:35,590
que parecen árboles. En este caso, la 
electricidad penetra en la madera. En este

204
00:21:35,590 --> 00:21:42,190
ejemplo, la figura de Lichtenberg se crea
inyectando billones de electrones en un

205
00:21:42,190 --> 00:21:47,980
bloque acrílico mediante un acelerador
de partículas de un millón de voltios.

206
00:21:47,980 --> 00:21:54,053
Toda materia física, en este caso 
el bloque acrílico, es una resistencia

207
00:21:54,053 --> 00:21:56,820
o desaceleración de la energía.

208
00:21:56,820 --> 00:22:02,657
En una tormenta eléctrica, la resistencia 
del aire afecta a la formación del canal

209
00:22:02,657 --> 00:22:07,850
conductor y al flujo de corriente.
Cuando observamos las estructuras

210
00:22:07,850 --> 00:22:12,550
arborescentes creadas por la energía, 
estamos viendo el camino que siguió esa

211
00:22:12,550 --> 00:22:17,450
energía a través del medio a lo largo
del tiempo. Estos patrones arborescentes

212
00:22:17,450 --> 00:22:23,860
o ramificados se encuentran en todos los 
niveles y escalas de la naturaleza, desde

213
00:22:23,860 --> 00:22:34,190
lo micro a lo macro. El tejido mismo del
universo es un juego de formas, un juego

214
00:22:34,190 --> 00:22:43,340
de resistencia; una mente gigante jugando
al escondite consigo misma. Los samskaras

215
00:22:43,340 --> 00:22:50,020
o patrones inconscientes se crean cuando
la carga de una experiencia es alta.

216
00:22:50,020 --> 00:22:57,250
Las energías se unen y aparece el
pensamiento «yo». Aparece la resistencia.

217
00:22:57,250 --> 00:23:03,310
Si no hay resistencia entonces la energía
simplemente pasa a través de la vida fluye

218
00:23:03,310 --> 00:23:09,530
Pero cuando hay resistencia, cuando aparece
el «yo», entonces la energía se ramifica,

219
00:23:09,530 --> 00:23:15,349
creando nuevos caminos en la mente
inconsciente. Estos patrones funcionan

220
00:23:15,349 --> 00:23:19,987
de forma autónoma, ocultándose y creciendo
en las sombras hasta que

221
00:23:19,987 --> 00:23:25,710
se revelan de nuevo y se integran 
conscientemente en el todo.

222
00:23:26,580 --> 00:23:32,346
El primer recuerdo que tengo es el de estar
muy asustada y no saber por qué estaba

223
00:23:32,346 --> 00:23:39,710
asustada y sentir que algo iba a salir
mal en cualquier momento, y esa sensación

224
00:23:39,710 --> 00:23:47,550
persistió durante toda mi vida y se
intensificó en mi mis veintes. Y me hundí

225
00:23:47,550 --> 00:23:54,000
en una una profunda depresión incluso 
después de tener cuatro hijos. Y acabé

226
00:23:54,000 --> 00:24:00,440
pasando probablemente 3 o 4 años en los 
que realmente buscaba algo pero no sabía

227
00:24:00,440 --> 00:24:08,744
lo que era. Nunca oí hablar del despertar,
no sabía lo que era. Y con el tiempo empezó

228
00:24:08,744 --> 00:24:15,579
a quedar claro que lo que estaba buscando
no se encontraba en mi vida exterior.

229
00:24:15,579 --> 00:24:21,414
Tenía una buena familia, un buen negocio,
todo lo que cualquiera podría desear.

230
00:24:21,414 --> 00:24:26,195
Sin embargo, seguía sintiéndome 
muy vacía por dentro y, finalmente,

231
00:24:26,195 --> 00:24:35,966
como parte de la curación de mi depresión,
descubrí la meditación y me sumergí en ella,

232
00:24:35,966 --> 00:24:42,630
encontré una especie de paz, una profunda
sensación de satisfacción y, por primera

233
00:24:42,630 --> 00:24:49,550
vez en toda mi vida, esa sensación de
temor o miedo desapareció momentáneamente.

234
00:24:49,550 --> 00:24:56,150
por primera vez. Así que empecé a intentar
averiguar todo lo que podía sobre lo que

235
00:24:56,150 --> 00:24:59,760
había pasado, por qué ese cambio. 
Y por qué había vuelto de nuevo,

236
00:24:59,760 --> 00:25:04,430
esa sensación de miedo. Empecé a
investigar diferentes caminos espirituales

237
00:25:04,430 --> 00:25:10,450
y me topé con el término despertar, 
iluminación, y empecé a intentar entender

238
00:25:10,450 --> 00:25:19,860
qué era eso. Eventualmente, 15, 20 años 
después, llegué a reconocer que es

239
00:25:19,860 --> 00:25:23,660
cuando ya no creemos en nuestros 
pensamientos. Puede que los pensamientos

240
00:25:23,660 --> 00:25:29,790
sigan existiendo, pero el miedo provenía
de creer en mis pensamientos, de creer que

241
00:25:29,790 --> 00:25:36,369
sólo era una persona o alguien que iba 
por la vida, y llegué a ver que era mucho

242
00:25:36,369 --> 00:25:43,994
más que eso. Soy infinita y que durante
un período de 5 años que comenzó a

243
00:25:43,994 --> 00:25:50,770
estabilizarse por falta de una mejor
palabra. Tuve que analizar todo lo que se

244
00:25:50,770 --> 00:25:56,580
interponía en mi camino, la sensación de
no ser suficientemente buena madre,

245
00:25:56,580 --> 00:26:06,300
la sensación de inadecuación en mi
interior. Tuve que mirarlo, investigarlo

246
00:26:06,300 --> 00:26:14,110
y contemplarlo. Eventualmente, la paz
se hizo estable sin esfuerzo, e incluso

247
00:26:14,110 --> 00:26:19,780
la alegría y el amor, a veces incluso la
dicha. Una profunda sensación de que

248
00:26:19,780 --> 00:26:24,551
todo está bien, de sentirme en casa, de 
sentirme segura, de sentir que puedo

249
00:26:24,551 --> 00:26:31,110
amarme, que me gusto, que es algo que
antes no era posible para mí.

250
00:26:32,400 --> 00:26:37,430
Mucha gente vislumbra el despertar, 
pero luego parece perderlo.

251
00:26:37,430 --> 00:26:43,210
Es el juego de «lo tengo y luego lo 
pierdo», o «estoy despierto y ahora la

252
00:26:43,210 --> 00:26:49,500
mente ha vuelto». Esto ocurre cuando el
despertar no se reconoce plenamente

253
00:26:49,500 --> 00:26:56,090
por lo que es. A menudo hay un estado 
placentero cuando ocurre el samadhi;

254
00:26:56,090 --> 00:27:02,400
energía, dicha o un cambio en la 
conciencia o percepción de la mente y una

255
00:27:02,400 --> 00:27:07,990
sensación de facilidad o libertad. Y uno
naturalmente confundirá el estado

256
00:27:07,990 --> 00:27:14,729
fenoménico con la verdad de lo que uno es.
A menudo, después de un destello de

257
00:27:14,729 --> 00:27:21,500
despertar, uno empezará a buscar estados
o experiencias en lugar de reconocer la

258
00:27:21,500 --> 00:27:27,272
conciencia que ya está presente, y darse
cuenta de que es la fuente de la verdadera

259
00:27:27,272 --> 00:27:34,701
realización. La verdad de quien eres no es
un estado o experiencia temporal.

260
00:27:34,701 --> 00:27:41,930
Los fenómenos van y vienen pero el
que permanece, la conciencia primordial,

261
00:27:41,930 --> 00:27:49,980
siempre ES. Si continúas buscando estados
o experiencias, eventualmente el buscador

262
00:27:49,980 --> 00:27:55,580
se hará más y más fuerte y tú te alejarás
más y más de la verdad.

263
00:27:55,580 --> 00:28:00,580
El buscador siempre yerra el blanco
persiguiendo lo que es impermanente,

264
00:28:00,580 --> 00:28:06,160
igual que un adicto persiguiendo altos
vuelos temporales, y al igual que el adicto

265
00:28:06,160 --> 00:28:11,260
el falso buscador siempre llegará a un
punto de crisis o de fracaso.

266
00:28:11,620 --> 00:28:16,954
La vida es un festival de patrones
adictivos de comportamiento y cuando digo

267
00:28:16,954 --> 00:28:21,680
esto no me refiero sólo a la adicción a
drogas como el alcohol y la nicotina.

268
00:28:21,680 --> 00:28:26,650
Todo lo que es preponderante en la sociedad
tiende a ser patrones adictivos de

269
00:28:26,650 --> 00:28:32,767
comportamiento; adicción a reality shows,
adicción a la vida de famosos, adicción

270
00:28:32,767 --> 00:28:38,900
a comprar el siguiente par de zapatos,
¿y por qué? La razón es que estamos

271
00:28:38,900 --> 00:28:43,910
desesperados por encontrar una forma de 
escapar de la forma de vida profundamente

272
00:28:43,910 --> 00:28:50,130
sin sentido y antinatural que tenemos.
Pero no sabemos cómo hacerlo, así que

273
00:28:50,130 --> 00:28:56,000
intentamos compensarlo con la adicción.
Ahora bien, comprender la realidad

274
00:28:56,000 --> 00:29:03,950
tiene la peculiar característica de hacer 
que la vida sea más natural, de hacer

275
00:29:03,950 --> 00:29:07,435
que la vida esté mejor alineada con 
el ritmo, el flujo y las direcciones

276
00:29:07,435 --> 00:29:11,986
de la naturaleza. Si eso ocurre, 
ya no hay mas necesidad de adicción,

277
00:29:11,986 --> 00:29:16,717
y viviremos vidas más plenas,
más sanas y, en general, mejores,

278
00:29:16,717 --> 00:29:22,218
sin perspectivas sesgadas como la noción
de que tu vida gira en torno a ti y

279
00:29:22,218 --> 00:29:26,706
mi vida gira en torno a mí, que es una de
las cosas más antinaturales imaginables.

280
00:29:26,706 --> 00:29:31,740
Es como si la flor de mi manzano pensara
que mi vida gira en torno a mí y que

281
00:29:31,740 --> 00:29:35,333
necesito sobrevivir para siempre.
Si la flor se saliera con la suya,

282
00:29:35,333 --> 00:29:38,060
no habría más manzanas 
ni más manzanos.

283
00:29:38,060 --> 00:29:44,310
Una vez que comprendemos la verdad, hay
naturalmente un giro de una vida centrada

284
00:29:44,310 --> 00:29:48,678
en el ego o una vida que alimenta 
constantemente los patrones de deseo

285
00:29:48,678 --> 00:29:54,780
y aversión, a una vida que es 
más natural, más en el flujo.

286
00:29:55,230 --> 00:29:59,865
Y entonces puede ocurrir en un momento
dado que esta idea entre en crisis

287
00:29:59,865 --> 00:30:04,720
y tal vez empecemos a buscar 
espiritualmente o tal vez antes alguna

288
00:30:04,720 --> 00:30:10,170
indagación psicológica. Entonces llega
un momento en el que estamos preparados

289
00:30:10,170 --> 00:30:15,470
para ver más allá de esta ilusión 
de estar separados y digamos que

290
00:30:15,470 --> 00:30:19,610
comienza una búsqueda espiritual
consciente. Esta busqueda espiritual puede

291
00:30:19,610 --> 00:30:23,790
empezar antes de que seamos conscientes
de que estamos buscando espiritualmente.

292
00:30:23,790 --> 00:30:33,865
Cuando es consciente, podemos ver el
desarrollo de la vida no como algo contra

293
00:30:33,865 --> 00:30:37,710
lo que luchar, sino como una
invitación a despertar,

294
00:30:37,710 --> 00:30:40,321
de modo que empezamos a 
estar más abiertos a la vida.

295
00:30:40,321 --> 00:30:46,160
Además, el sufrimiento es la mejor 
herramienta natural para fomentar la

296
00:30:46,160 --> 00:30:51,322
comprensión. No nos hacemos las preguntas
profundas a menos que estemos sufriendo.

297
00:30:51,322 --> 00:30:58,370
Si no sufrimos, nos dejamos llevar por la
ola de la vida de una manera superficial,

298
00:30:58,370 --> 00:31:02,205
desenfadada y muy epicúrea, y nunca nos
paramos a pensar en lo que está pasando.

299
00:31:02,205 --> 00:31:06,022
¿Quién soy? ¿De qué se trata esto? 
¿Cuál es el propósito de todo esto?

300
00:31:06,022 --> 00:31:10,244
¿Qué sentido tiene? No nos hacemos esas
preguntas a menos que suframos. Así que

301
00:31:10,244 --> 00:31:14,300
el sufrimiento es una herramienta tremenda
Es muy propicio para la comprensión.

302
00:31:14,300 --> 00:31:19,897
Ahora, lo empeoramos mas de lo necesario
Inventamos sufrimiento

303
00:31:19,897 --> 00:31:23,441
superfluo innecesario. A mí me gusta 
llamarlo meta-sufrimiento,

304
00:31:23,441 --> 00:31:27,090
y el meta-sufrimiento viene de esa 
vocecita en tu cabeza que te dice que

305
00:31:27,090 --> 00:31:32,544
estás sufriendo y que no deberías estar 
sufriendo. Eso duplica el sufrimiento, ahi

306
00:31:32,544 --> 00:31:36,683
mismo. Porque ahora no sólo tenemos el
sufrimiento que es natural y forma parte

307
00:31:36,683 --> 00:31:40,600
de nuestra vida y que no podemos evitar,
sino que ahora tenemos el meta-sufrimiento

308
00:31:40,600 --> 00:31:44,342
por estar enfrentados con 
la naturaleza. Por estar en guerra

309
00:31:44,342 --> 00:31:49,488
con el sufrimiento original. El juego 
no consiste en deshacerse de un

310
00:31:49,488 --> 00:31:52,977
proceso natural que conduce a la 
comprensión, una herramienta clave de la

311
00:31:52,977 --> 00:31:59,080
naturaleza. El juego es no exacerbarlo
innecesariamente haciéndole la guerra.

312
00:32:00,015 --> 00:32:06,135
Cuando abandonamos la resistencia al 
sufrimiento, deja de ser sufrimiento.

313
00:32:06,135 --> 00:32:13,000
Se transmuta en algo que te beneficia.
A menudo en los círculos espirituales

314
00:32:13,000 --> 00:32:19,358
oímos la frase «ama lo que es».
Es posible amar cualquier dolor

315
00:32:19,358 --> 00:32:25,790
que surja, aprendiendo a renunciar a las
preferencias egoicas, comprendiendo que

316
00:32:25,790 --> 00:32:31,380
lo que surge es simplemente un fenómeno
intenso que en realidad te lleva más

317
00:32:31,380 --> 00:32:37,335
profundamente a la conexión con la vida.
Al permanecer ecuánimes con lo que es,

318
00:32:37,335 --> 00:32:43,190
comenzamos a purificar los patrones de
resistencia dentro de la estructura del ego.

319
00:32:43,190 --> 00:32:49,290
Esto nos lleva a la paradoja de rendición.
La paradoja de la entrega, consiste en

320
00:32:49,290 --> 00:32:54,176
darse cuenta de que todo aquello a lo 
que te resistes persiste. La resistencia

321
00:32:54,176 --> 00:33:02,986
en realidad, da poder al ego. El ego no
es más que la propia resistencia.

322
00:33:02,986 --> 00:33:07,626
A veces en el camino tenemos la idea
de que no deberíamos experimentar tal

323
00:33:07,626 --> 00:33:12,636
o cual emoción. Podemos sentir que 
estamos retrocediendo si sentimos odio

324
00:33:12,636 --> 00:33:19,458
o ira. La experiencia de toda la gama
de emociones humanas es necesaria.

325
00:33:19,458 --> 00:33:24,638
La paradoja es que cuando aceptamos cada
emoción plenamente, abandonando la

326
00:33:24,638 --> 00:33:31,713
resistencia, se transmuta de una emoción,
que está llena de creencias, juicios y

327
00:33:31,713 --> 00:33:37,160
preferencias, a sentimiento puro;
a pura vitalidad,

328
00:33:37,160 --> 00:33:43,166
que está más allá 
de la mente evaluadora.

329
00:33:47,443 --> 00:33:52,773
Hay una famosa historia en el Zen
que ilustra este punto.

330
00:33:52,773 --> 00:33:57,983
Una vez, un estudiante preguntó a Tenzin,
un maestro zen conocido por su sabiduría

331
00:33:57,983 --> 00:34:06,160
y tranquilidad: «Maestro, cuando falleció
su esposa, ¿sintió tristeza?».

332
00:34:06,160 --> 00:34:11,900
Tenzin respondió: «Por supuesto que sentí
tristeza, ¿cómo no iba a sentirla?».

333
00:34:11,900 --> 00:34:15,710
El estudiante se quedó perplejo y entonces
preguntó: «Pero yo creía que usted

334
00:34:15,710 --> 00:34:21,070
era un maestro Zen. ¿No debería estar
más allá de esas emociones?».

335
00:34:21,070 --> 00:34:28,370
Tenzin sonrió amablemente y respondió:
«Ah, no me has entendido. Cuando sentí

336
00:34:28,370 --> 00:34:34,940
tristeza, me permití sentirla plenamente
para experimentarla en profundidad.

337
00:34:34,940 --> 00:34:40,890
Y al hacerlo, honré la verdad de ese
momento. Entonces, como las nubes

338
00:34:40,890 --> 00:34:46,850
que atraviesan el cielo, la tristeza vino
y se fue. Pero el cielo,

339
00:34:46,850 --> 00:34:58,070
la inmensidad de mi ser, 
permaneció inmutable.

340
00:35:07,980 --> 00:35:13,320
Mi despertar comenzó realmente cuando
estaba en la escuela de posgrado,

341
00:35:13,320 --> 00:35:19,910
cuando una serie de experiencias personales
realmente me desafiaron a empezar

342
00:35:19,910 --> 00:35:28,720
a cuestionar el propósito de la vida, de
mi vida en particular, y el significado.

343
00:35:28,720 --> 00:35:32,579
Empecé a cuestionarme qué sentido tenía 
todo lo que estaba haciendo. La experiencia

344
00:35:32,579 --> 00:35:41,860
fue la de ser consciente sin ser nada en
particular. Fue muy liberador. Hubo una

345
00:35:41,860 --> 00:35:49,820
gran sensación de redención, como si algo
que había estado sometido a una gran

346
00:35:49,820 --> 00:35:56,500
presión se disipara, y hubiera relajación, 
regocijo, y todo lo que recuerdo

347
00:35:56,500 --> 00:36:00,240
era simplemente ser. Eso es todo lo que 
quiero ser... simplemente ser.

348
00:36:00,240 --> 00:36:02,110
Nada en particular.

349
00:36:02,110 --> 00:36:07,610
Yo lo llamo el gran cambio para mí.
Realmente cambió...

350
00:36:09,550 --> 00:36:14,350
Quisiera decir «de adentro hacia afuera»,
pero es como que la forma en que

351
00:36:14,350 --> 00:36:17,249
veía las cosas y la forma en que 
experimentaba las cosas,

352
00:36:17,249 --> 00:36:20,799
la forma en que veía a la gente,
interactuaba con la gente...

353
00:36:20,799 --> 00:36:26,490
y el giro fue en el sentido de que todo 
lo que estaba experimentando, sin importar

354
00:36:26,490 --> 00:36:34,320
lo que estaba haciendo o diciendo, era
simplemente conciencia siendo expresada.

355
00:36:34,320 --> 00:36:38,850
La conciencia de que estoy siendo 
expresada, así que en ese momento,

356
00:36:38,850 --> 00:36:42,195
en cualquier momento, lo que sea que 
estuviera diciendo o haciendo,

357
00:36:42,195 --> 00:36:47,050
todo lo que estaba sucediendo era ser
consciente, y eso ha permanecido.

358
00:36:47,050 --> 00:36:53,280
Pero ha continuado revelando 
su naturaleza. Fue como si pudiera

359
00:36:53,280 --> 00:36:59,541
ver los pensamientos fluyendo, y cualquier
acción que tuviera que ocurrir,

360
00:36:59,541 --> 00:37:03,020
la acción simplemente surgía

361
00:37:03,020 --> 00:37:06,350
y entonces el cuerpo básicamente
actuaba la acción.

362
00:37:06,350 --> 00:37:11,660
Ya no era como antes, mientras que antes
pensaba algo, «creo que tengo que hacer

363
00:37:11,660 --> 00:37:16,230
esto» y el «yo» esta persona lo hacía.
No. Lo que está sucediendo, lo que

364
00:37:16,230 --> 00:37:22,760
empezó a suceder fue, simplemente
estoy siendo. Siendo consciente y las

365
00:37:22,760 --> 00:37:28,750
acciones simplemente surgían y entonces
el cuerpo era la herramienta y yo lo

366
00:37:28,750 --> 00:37:33,330
observaba en tiempo real. El cuerpo
simplemente está implementando cualquier

367
00:37:33,330 --> 00:37:38,438
acción que surja en la conciencia y resulta
que yo soy un participante y un observador.

368
00:37:38,438 --> 00:37:40,700
Creo que ésa es la mejor parte.

369
00:37:42,290 --> 00:37:45,060
La conciencia no tiene elección.

370
00:37:45,060 --> 00:37:49,810
El verdadero Ser está más allá de
la elección. Al oír esto, uno podría

371
00:37:49,810 --> 00:37:56,620
decir «Bueno, voy a renunciar a todo.
No voy a elegir nada. Me sentaré en

372
00:37:56,620 --> 00:38:03,030
una cueva». Y mucha gente lo ha hecho.
Pero el problema es que eso seguiría

373
00:38:03,030 --> 00:38:09,080
siendo una elección. Solo estoy eligiendo
suprimir mis elecciones y deseos. Es la

374
00:38:09,080 --> 00:38:16,229
mente condicionada eligiendo no elegir.
Tanto la elección como la no elección

375
00:38:16,229 --> 00:38:21,740
están al nivel de la mente condicionada.
Pero, ¿quién o qué es consciente de

376
00:38:21,740 --> 00:38:27,380
esa mente? Después de despertar, 
descubrirás que el yo condicionado puede

377
00:38:27,380 --> 00:38:33,330
seguir eligiendo su té favorito. Seguirá
comiendo la dieta que sea mejor para su

378
00:38:33,330 --> 00:38:40,208
cuerpo. No es que ya no haya elecciones.
Muchas elecciones siguen ocurriendo,

379
00:38:40,208 --> 00:38:45,370
surgen todo el tiempo. Pero la diferencia
es que el sentido del «yo» no está

380
00:38:45,370 --> 00:38:51,186
enredado con nada de eso. 
El pensamiento del «yo» ha desaparecido.

381
00:38:51,186 --> 00:38:59,230
«Yo» no estoy eligiendo, ni estoy 
suprimiendo la elección.

382
00:39:03,090 --> 00:39:07,790
Así que despertar es como demoler 
los muros invisibles del ego,

383
00:39:07,790 --> 00:39:12,300
esta armadura, y reconocer 
nuestra Unidad con todo.

384
00:39:12,300 --> 00:39:17,710
Y el resultado es extraordinario porque
descubrimos que no estábamos sufriendo

385
00:39:17,710 --> 00:39:23,201
ira, dolor, tristeza... estábamos 
sufriendo nuestro rechazo de la vida,

386
00:39:23,201 --> 00:39:30,592
y podemos aprender estar tan abiertos que
seamos conscientemente uno con la vida

387
00:39:30,592 --> 00:39:39,290
tal como es. Preferimos sentirnos bien
que sufrir.. eso es normal,

388
00:39:39,290 --> 00:39:47,260
algo en el ser humano, en la especie 
ordinaria del homo sapiens, prefiere

389
00:39:47,260 --> 00:39:52,450
sentirse bien que sentirse mal.

390
00:39:52,450 --> 00:39:58,180
Y creo que en los momentos en que nos 
damos cuenta de que realmente se siente

391
00:39:58,180 --> 00:40:03,780
bien ser consciente, algo en nosotros
registra en el cerebro humano ordinario,

392
00:40:03,780 --> 00:40:11,814
«Oh, me gusta esto. Esto es posible».
Y se refuerza a sí mismo.

393
00:40:11,814 --> 00:40:17,650
El despertar puede producirse por etapas,
gradualmente, o puede ocurrir de golpe,

394
00:40:17,650 --> 00:40:22,550
en un giro radical, en el que de repente
sabemos quiénes somos, como si

395
00:40:22,550 --> 00:40:26,440
despertáramos de un sueño. Como si
hubiéramos estado dormidos

396
00:40:26,440 --> 00:40:30,150
toda la vida en nuestro personaje soñado.

397
00:40:30,150 --> 00:40:35,120
Para permanecer despierto se requiere
una purificación continua de la

398
00:40:35,120 --> 00:40:41,360
estructura del yo. Incluso si tenemos
un despertar completo, es importante

399
00:40:41,360 --> 00:40:47,500
estar alerta, no creer en el siguiente
pensamiento, permanecer ecuánime con

400
00:40:47,500 --> 00:40:51,590
lo que es, cuando los pensamientos 
inconscientes salen a la superficie.

401
00:40:51,590 --> 00:40:56,730
De lo contrario, los patrones inconscientes
de la mente pueden oscurecer la verdad

402
00:40:56,730 --> 00:41:01,090
El inconsciente debe convertirse en 
un inconsciente transparente.

403
00:41:02,170 --> 00:41:06,508
Si no nos enfrentamos a lo que hay en el 
inconsciente, caeremos en lo que se ha

404
00:41:06,508 --> 00:41:12,528
llamado evasión o derivación espiritual. 
La evasión espiritual se refiere

405
00:41:12,528 --> 00:41:19,780
a la tendencia de algunos individuos 
a insistir en que ya están despiertos

406
00:41:19,780 --> 00:41:25,980
para evitar enfrentarse a emociones 
difíciles, problemas psicológicos

407
00:41:25,980 --> 00:41:31,280
no resueltos o desafíos de la vida real.
La mente egoica puede apropiarse de un

408
00:41:31,280 --> 00:41:37,600
atisbo de despertar e impedir que uno
habite ese lugar de verdad.

409
00:41:37,770 --> 00:41:42,750
Estaba sentada en mi cama
pensando en la mamografía a la que iba

410
00:41:42,750 --> 00:41:48,540
a someterme al día siguiente, y siempre
había sido una experiencia que me

411
00:41:48,540 --> 00:41:56,164
producía una ansiedad extrema y a la que 
me sometía una vez al año, y estaba

412
00:41:56,164 --> 00:42:04,239
cansada de sentir tanto miedo. Cansada
de tener miedo de morir y estaba sentada

413
00:42:04,239 --> 00:42:10,911
en la cama y de la nada tuve este 
pensamiento ¿No podría hacer esta cosa

414
00:42:10,911 --> 00:42:20,519
mañana sin enloquecer? Y fue un 
pensamiento realmente, solo un pensamiento

415
00:42:20,519 --> 00:42:30,450
pero de repente sentí esta oleada de darme
cuenta de que sí podía.

416
00:42:30,450 --> 00:42:41,510
Y no sabía cómo lo sabía. No sabía qué
acababa de cambiar, pero algo claramente

417
00:42:41,510 --> 00:42:47,004
acababa de cambiar. Y me quedé atónita

418
00:42:47,004 --> 00:42:53,690
y de repente supe que iba a ser diferente
de toda la terrible ansiedad que había

419
00:42:53,690 --> 00:43:00,650
tenido todos los años anteriores. 
Y eso no significaba que la mamografía

420
00:43:00,650 --> 00:43:05,369
fuera a salir bien. No significaba que
no tuviera cáncer de mama. Eso fue

421
00:43:05,369 --> 00:43:12,720
realmente extraño para mí. Fue una 
maravilla. Me levanté y fui a ver a mi

422
00:43:12,740 --> 00:43:20,600
compañero que estaba ocupado con su
ordenador y me quedé de pie en la puerta

423
00:43:20,600 --> 00:43:23,923
y por fin levantó la vista, se dio cuenta
de que estaba allí y dijo:

424
00:43:23,923 --> 00:43:34,734
«¿Qué?». Y le dije, algo acaba de pasar. 
Y le conté que en los días siguientes

425
00:43:34,734 --> 00:43:39,454
poco a poco empecé a darme cuenta
de que no era sólo que el miedo ya

426
00:43:39,454 --> 00:43:49,204
no parecía animarme. Me sentía 
en paz, completamente sin mi estrés

427
00:43:49,204 --> 00:43:57,921
ordinario continuo. Mi mente estaba quieta
Mi vida exterior era básicamente la misma,

428
00:43:57,921 --> 00:44:02,151
pero pasaron muchos meses antes de que 
comprendiera que era un despertar

429
00:44:02,151 --> 00:44:06,100
lo que había ocurrido. En realidad fue 
mucho tiempo. Todo lo que sabía era que

430
00:44:06,100 --> 00:44:15,966
ya no me dolía como antes. Mi mente estaba
tranquila y así ha sido desde entonces.

431
00:44:17,860 --> 00:44:23,330
No puede haber memoria del despertar 
en sí mismo. Sólo hay memorias de

432
00:44:23,330 --> 00:44:30,360
experiencias y fenómenos. Siempre que hay
un recuerdo hay algún rastro de

433
00:44:30,360 --> 00:44:37,299
resistencia en la mente. Este rastro de
resistencia es la repetición original...

434
00:44:37,299 --> 00:44:43,340
el comienzo del pensamiento «yo». 
El despertar en sí no deja ningún rastro

435
00:44:43,340 --> 00:44:49,640
en la mente. No es una experiencia. 
La conciencia primordial se despierta

436
00:44:49,640 --> 00:44:57,184
a sí misma en el ahora, sin la mediación
de la memoria y el filtro de la mente.

437
00:44:57,184 --> 00:45:02,839
Si estamos persiguiendo cualquier estado,
cualquier experiencia, y tratando de

438
00:45:02,839 --> 00:45:08,999
vivir allí, entonces lo hemos perdido. 
Si va y viene, si no está aquí ahora,

439
00:45:08,999 --> 00:45:13,419
entonces no es tu verdadera naturaleza.

440
00:45:16,279 --> 00:45:19,649
Tomémonos un momento para indagar
directamente en nuestra

441
00:45:19,649 --> 00:45:26,590
verdadera naturaleza. Directamente 
significa 'no a través de la mente'.

442
00:45:26,590 --> 00:45:33,680
No puedes reconocer lo que está más
allá de la mente por medio de la mente.

443
00:45:33,680 --> 00:45:40,450
Enfoca tu atención hacia dentro y sé
consciente de este momento.

444
00:45:40,450 --> 00:45:47,620
Toma conciencia de la conciencia misma.
Observa los pensamientos, sensaciones

445
00:45:47,620 --> 00:45:56,480
y emociones que surgen en este espacio, 
pero reconoce también el amplio espacio en

446
00:45:56,480 --> 00:46:04,700
cual surgen. Los fenómenos pueden surgir 
del inconsciente. Pensamientos, recuerdos,

447
00:46:04,700 --> 00:46:11,870
sentimientos, emociones, energías; éste es
un proceso natural de limpieza que se

448
00:46:11,870 --> 00:46:17,300
desarrolla cuando indagamos. Mantente 
abierto a todo lo que surja como resultado

449
00:46:17,300 --> 00:46:24,130
de tu indagación. Permítete permanecer 
en el estado natural de la mente,

450
00:46:24,130 --> 00:46:32,497
libre de las limitaciones de
la elaboración conceptual.

451
00:46:36,087 --> 00:46:42,270
Así que mi propio despertar se produjo 
esencialmente en dos movimientos

452
00:46:42,270 --> 00:46:50,920
fundamentalmente diferentes. Abordé el 
cambio inicial desde un lugar de

453
00:46:50,920 --> 00:46:55,261
sufrimiento, de profundo sufrimiento, 
y sabía que tenía algo que ver con los

454
00:46:55,261 --> 00:46:59,228
pensamientos. Tenía algo que ver con la
forma en que pensaba, la forma en que

455
00:46:59,228 --> 00:47:02,710
percibia el mundo, la forma en que me 
percibía a mí mismo.

456
00:47:02,710 --> 00:47:09,510
Esto me llevó a una investigación directa
de la naturaleza del pensamiento mismo.

457
00:47:09,510 --> 00:47:15,480
Y lo que es más importante, la naturaleza
del pensador; la naturaleza de quien está

458
00:47:15,480 --> 00:47:18,656
aparentemente atado por esos pensamientos.

459
00:47:18,656 --> 00:47:26,250
Así que con esta investigación directa el
sentido de ser un pensador se disolvió y

460
00:47:26,250 --> 00:47:33,040
con el sentido de ser un pensador disuelto,
todas las formas de pensamiento perdieron

461
00:47:33,040 --> 00:47:39,020
significado para mí. De lo que no me di
cuenta es que cuando eso sucede, nos

462
00:47:39,020 --> 00:47:44,609
quedamos con una especie de experiencia
consciente pura o sin ataduras. Y para mí

463
00:47:44,609 --> 00:47:54,250
eso fue tremendamente pacífico, 
tremendamente aliviador de mi sufrimiento.

464
00:47:54,280 --> 00:48:00,080
Esa fue la primera parte de mi despertar. 
No tenía ni idea, incluso desde allí,

465
00:48:00,190 --> 00:48:06,600
con la claridad que se reveló, con la paz
que se reveló, que podría ir más profundo,

466
00:48:06,600 --> 00:48:12,310
que podría ir mucho más profundo. Así que,
en el transcurso de unos pocos días,

467
00:48:12,310 --> 00:48:17,809
la visión inicial, la experiencia inicial
muy profunda, muy liberadora

468
00:48:17,809 --> 00:48:26,702
y sorprendente, se expandió en algo que
trasciende la dimensión humana;

469
00:48:26,702 --> 00:48:34,755
va más allá de los confines de lo que yo
me considero en cualquier forma.

470
00:48:34,755 --> 00:48:38,800
Y de cómo considero que es el mundo
en cualquiera de sus formas.

471
00:48:38,800 --> 00:48:46,310
Todo eso fue desmantelado. Lo que quedó,
lo que queda, es extremadamente dificil

472
00:48:46,310 --> 00:48:52,730
de formular realmente en palabras, pero a 
través del libro y la interacción directa

473
00:48:52,730 --> 00:48:58,040
con personas que están interesadas en
abordar esto, puede ser revelado

474
00:48:58,040 --> 00:49:02,730
y puede ser revelado a esa persona si está
preparada para ello e interesada

475
00:49:02,730 --> 00:49:06,625
en investigarlo por sí misma.

476
00:49:07,315 --> 00:49:15,390
Nadie puede decirte qué es la mente, 
qué es la matriz, qué eres tú.

477
00:49:15,490 --> 00:49:20,850
Para conocer lo inconmensurable, 
lo inefable, la mente debe estar

478
00:49:20,850 --> 00:49:25,690
extraordinariamente quieta y 
en silencio, sin ningún movimiento.

479
00:49:25,690 --> 00:49:31,535
En esa profunda quietud y en ese profundo
silencio existe la posibilidad de

480
00:49:31,535 --> 00:49:39,800
encontrarse con algo intemporal, eterno y
que está más allá de toda medida.

481
00:49:40,689 --> 00:49:48,149
Digamos, para hacer una metáfora que el
despertar es cuando tu cabeza, la cabeza

482
00:49:48,149 --> 00:49:54,280
del ego, ha sido decapitada por la vida. 
Has visto claramente que

483
00:49:54,280 --> 00:50:00,080
no eres tu cuerpo-mente. No eres una 
entidad dentro del cuerpo-mente, pero sí,

484
00:50:00,080 --> 00:50:05,230
la cabeza ha sido cortada por la vida, 
pero todavía está rodando colina abajo,

485
00:50:05,230 --> 00:50:11,205
y mientras rueda colina abajo lleva 
consigo viejos patrones, viejos esquemas,

486
00:50:11,205 --> 00:50:15,431
viejos puntos de vista, que ya no son 
alimentados por tu atención.

487
00:50:15,431 --> 00:50:21,710
Estás descansando en presenciar 
sólidamente. Ves estos viejos patrones

488
00:50:21,710 --> 00:50:26,003
desplegándose, no estás involucrado con 
ellos, pero siguen sucediendo.

489
00:50:26,003 --> 00:50:31,000
Así que la cabeza está rodando colina
abajo pero en cierto punto se va a detener

490
00:50:31,000 --> 00:50:35,100
No más movimiento de viejos 
karmas entrando en acción.

491
00:50:35,100 --> 00:50:42,581
No más patrones emergiendo que necesitas
buscar y disolver. Se han ido.

492
00:50:42,581 --> 00:50:52,220
Y eso es Moksha, eso es Liberación.
Lo que he estado viendo es una progresiva

493
00:50:52,220 --> 00:51:03,960
apertura a ver la vida no como una persona
dentro del cuerpo, sino como un

494
00:51:03,960 --> 00:51:12,170
pacífico testigo silencioso de ella en el
que había momentos en los que sólo

495
00:51:12,170 --> 00:51:19,070
había acciones, pero no había un hacedor
de esas acciones. Un perro ladraba...

496
00:51:19,070 --> 00:51:24,760
era sólo un ladrido en el silencio, 
o había alguien caminando,

497
00:51:24,760 --> 00:51:31,910
o mi cuerpo caminando, y era 
sólo el caminar. No alguien caminando.

498
00:51:31,910 --> 00:51:38,190
Y esto iba acompañado del silenciamiento
del diálogo interior que a veces

499
00:51:38,190 --> 00:51:44,400
acompañaba mi vida. Así que estos
momentos de salir de este sentido de

500
00:51:44,400 --> 00:51:49,370
ser una persona vinieron más y más 
frecuentemente. Y a medida que esto

501
00:51:49,370 --> 00:51:58,447
sucedía todo lo que yo pensaba que era, o 
con lo que estaba comprometida en la vida

502
00:51:58,447 --> 00:52:04,467
comenzó a tener un sentido diferente. 
En vez de ver la vida contra mi o difícil

503
00:52:04,467 --> 00:52:13,117
para mi, o intentaba pedir o rezar por
un cambio, comenzaba a ver,

504
00:52:13,117 --> 00:52:24,540
empecé a ser capaz de ver, que todo eso
apuntaba hacia algo más alto,

505
00:52:24,540 --> 00:52:29,080
a abrir más mi corazón. Para estar más
disponible a la vida. Empecé a ver

506
00:52:29,080 --> 00:52:36,190
que lo que yo llamaba accidentes o errores
o cosas que no me gustaban, no estaban mal,

507
00:52:36,190 --> 00:52:42,000
y no estaban en mi contra. En realidad 
me estaban mostrando una realidad

508
00:52:42,000 --> 00:52:46,480
más profunda con la que yo no estaba
en contacto. Así que todas las oraciones

509
00:52:46,480 --> 00:52:50,283
se convirtieron más bien en un amén. 
Hágase tu voluntad. Todas las peticiones

510
00:52:50,283 --> 00:53:00,891
eran más como, ayúdame a ver dónde sigo
rechazando la vida, dónde sigo rechazando

511
00:53:00,891 --> 00:53:08,850
algo. cDonde sigo sufriendo porque digo 
no al despliegue de la vida misma.

512
00:53:08,850 --> 00:53:15,995
Entonces hubo una apertura. Y cuanto
más me abría a la vida, más llegaban

513
00:53:15,995 --> 00:53:21,191
esos momentos de testimonio consciente.
El despertar es solo el principio de

514
00:53:21,191 --> 00:53:30,041
esta apertura. Y en cierto modo nunca
termina. Es una apertura sin fin.

515
00:53:31,610 --> 00:53:39,660
Y cuanto más sucede esto, más lo que
todavía vemos como difícil

516
00:53:39,660 --> 00:53:50,490
como contracción, como miedo, realmente 
ves que es un trampolín hacia un amor

517
00:53:50,490 --> 00:54:05,790
más elevado. Una dimensión de amor, paz,
de compasión, y todos estamos en ella.

518
00:54:05,790 --> 00:54:12,234
Incluso aquellos que pensamos que no lo
están. Están todos contenidos en ella.

519
00:54:15,720 --> 00:54:20,018
Podemos saber que la conciencia existe.
Eso podemos saberlo con certeza.

520
00:54:20,018 --> 00:54:24,948
De todo lo demás podemos hacer conjeturas.
Tal vez muy buenas conjeturas, pero

521
00:54:24,948 --> 00:54:31,975
conjeturas al fin y al cabo. La conciencia
es el único hecho preteórico dado

522
00:54:31,975 --> 00:54:36,426
de la naturaleza. Todo lo demás son 
abstracciones teóricas que surgen dentro

523
00:54:36,426 --> 00:54:40,610
de la conciencia. La conciencia es el 
único axioma de la naturaleza.

524
00:54:40,610 --> 00:54:46,567
Que eso existe es lo único absolutamente
cierto en la naturaleza.

525
00:54:46,567 --> 00:54:50,377
Y puedo asegurarte que basándome en el 
razonamiento y en las pruebas empíricas

526
00:54:50,377 --> 00:54:53,917
que surgen de los fundamentos de la 
física que surgen de la neurociencia

527
00:54:53,917 --> 00:54:57,986
de la consciencia, se ha vuelto 
extraordinariamente improbable

528
00:54:57,986 --> 00:55:01,994
que la consciencia no sea fundamental.
Pensar en la conciencia como algo

529
00:55:01,994 --> 00:55:06,846
secundario o epifenoménico conduce a
todo tipo de problemas insolubles.

530
00:55:06,846 --> 00:55:11,316
Así que hay excelentes razones racionales
y empíricas para considerar la conciencia

531
00:55:11,316 --> 00:55:16,576
al menos como uno, o el único componente
fundamental de la naturaleza.

532
00:55:16,576 --> 00:55:22,396
La física es fundamentalmente una ciencia
de la percepción. Es un intento de explicar

533
00:55:22,396 --> 00:55:29,236
los patrones y regularidades del mundo 
que percibimos. No intenta trascender

534
00:55:29,236 --> 00:55:33,556
la percepción. Incluso cuando los físicos
utilizan instrumentos como telescopios,

535
00:55:33,556 --> 00:55:38,335
microscopios, osciloscopios o los
escopios que quieras, el resultado de

536
00:55:38,335 --> 00:55:42,645
estos instrumentos sigue necesitando
ser percibido. Así que todo en la

537
00:55:42,645 --> 00:55:48,215
física se filtra a través del paradigma
de la percepción, por así decirlo.

538
00:55:48,215 --> 00:55:53,355
La física es una ciencia de la percepción.
Por lo tanto, no hace ningún intento

539
00:55:53,355 --> 00:55:57,825
de ver fundamentalmente más allá 
de lo físico o fundamentalmente

540
00:55:57,825 --> 00:56:02,205
más allá de la materia, porque lo 
físico y la materia son sólo otras

541
00:56:02,205 --> 00:56:06,866
palabras para el mundo que percibimos,
para los contenidos de la percepción.

542
00:56:07,396 --> 00:56:13,266
La vida es el instrumento para su 
propia comprensión. Para comprender

543
00:56:13,266 --> 00:56:18,238
la vida no hay que desconectarse 
de ella. No te desconectas de

544
00:56:18,238 --> 00:56:22,528
aquello que intentas comprender. 
Lo que haces es prestar atención

545
00:56:22,528 --> 00:56:27,908
a lo que ocurre, intentar captar el matiz.
Pregúntate: «¿De qué se trata esto?

546
00:56:27,908 --> 00:56:32,691
¿Por qué ocurre esto? ¿Qué significa esto?»
La vida en el mundo es un libro que hay

547
00:56:32,691 --> 00:56:38,858
que leer y descifrar. Pero podemos 
quedar tan atrapados en una comprensible

548
00:56:38,858 --> 00:56:42,918
necesidad de sufrir menos, que nos 
olvidamos de leer el libro. Nos olvidamos

549
00:56:42,918 --> 00:56:47,796
de prestar atención. Aunque el libro 
es la clave de su propio desciframiento.

550
00:56:47,796 --> 00:56:53,270
Si descifras el libro de la vida 
automáticamente sufrirás menos,

551
00:56:53,270 --> 00:56:57,671
pero no puedes descifrarlo si no estás con
los ojos en la pelota, si no estás

552
00:56:57,671 --> 00:57:01,831
prestando atención. La vida es la 
herramienta para su propia comprensión.

553
00:57:01,831 --> 00:57:09,657
Todas las grandes tradiciones religiosas
y espirituales se fundaron sobre esta

554
00:57:09,657 --> 00:57:19,558
comprensión. Principalmente, que hay una
realidad infinita e indivisible que brilla

555
00:57:19,558 --> 00:57:26,918
en cada uno de nosotros como la
experiencia «Yo soy» y que se nos aparece

556
00:57:26,918 --> 00:57:34,098
como el mundo. En otras palabras, hay un
océano de ser, por así decirlo,

557
00:57:34,098 --> 00:57:41,208
que subyace a todos y a todo,
del que todos y todo deriva su existencia.

558
00:57:41,208 --> 00:57:47,551
En el que todo y todos viven, y en el 
que se desvanecen y desaparecen.

559
00:57:47,551 --> 00:57:53,208
Y este es realmente el principio fundador
de todas las grandes tradiciones religiosas,

560
00:57:53,208 --> 00:57:57,797
el reconocimiento de la unidad del Ser.

561
00:57:57,797 --> 00:58:05,854
El primer principio hermético es que
«El todo es mente, el universo es mental».

562
00:58:05,854 --> 00:58:09,362
Dondequiera que miremos está 
la mente fundamentalmente única .

563
00:58:09,562 --> 00:58:15,060
Como dijo Rumi: «Dondequiera que mire, 
allí está el rostro de Dios».

564
00:58:16,240 --> 00:58:22,808
Tanto si nos asomamos al micromundo como
al macrocosmos del espacio, encontramos

565
00:58:22,808 --> 00:58:29,510
la mente única. Esta una imagen de 
las neuronas humanas, y ésta es una

566
00:58:29,510 --> 00:58:35,520
imagen simulada de la distribución 
de la materia oscura en el Universo.

567
00:58:35,520 --> 00:58:41,050
'Milenium Run' es una simulación
realizada por el Instituto Max Planck

568
00:58:41,050 --> 00:58:46,100
utilizando supercomputadoras para crear
una representación de la distribución

569
00:58:46,100 --> 00:58:51,188
y evolución de la materia oscura en 
el Universo. La materia oscura forma

570
00:58:51,188 --> 00:58:57,060
una vasta red cósmica de filamentos y 
nodos interconectados que es visualmente

571
00:58:57,060 --> 00:59:01,660
casi idéntica a las neuronas y las 
neurovías que se encuentran en un

572
00:59:01,660 --> 00:59:07,250
cerebro humano. Y el mismo patrón es
omnipresente en toda la naturaleza.

573
00:59:07,250 --> 00:59:13,890
Podemos llamarlo la Mente Única, o Dios,
o simplemente «todo lo que ES».

574
00:59:16,070 --> 00:59:26,810
Y lo que se conoce como Dios no es un Ser
externo más allá y anterior al mundo.

575
00:59:26,810 --> 00:59:33,680
Dios es el Ser que brilla en cada uno
de nosotros como el conocimiento «Yo soy»

576
00:59:33,680 --> 00:59:40,717
y se nos aparece como el mundo. 
Así que podríamos decir desde este punto

577
00:59:40,717 --> 00:59:43,972
de vista en lenguaje religioso, que el 
mundo es la aparición

578
00:59:43,972 --> 00:59:52,300
de la palabra de Dios, el Logos.
Y que nosotros somos localizaciones

579
00:59:52,300 --> 00:59:56,720
de la mente de Dios,
dentro de la mente de Dios.

580
00:59:57,010 --> 01:00:02,840
Entonces, ¿cómo es que un campo universal
de subjetividad, una conciencia universal,

581
01:00:02,840 --> 01:00:06,030
como parece ser muchas? 
Porque yo no puedo leer tus pensamientos,

582
01:00:06,030 --> 01:00:09,956
presumiblemente tú no puedes leer los míos
No sé lo que está pasando en la galaxia

583
01:00:09,956 --> 01:00:15,990
de Andrómeda, ni siquiera en China. 
No tenemos una experiencia completa de

584
01:00:15,990 --> 01:00:19,488
la totalidad de la naturaleza, así que 
¿cómo puede esta mente única

585
01:00:19,488 --> 01:00:24,610
que es la naturaleza tener estas
limitaciones y parecer que son muchas?

586
01:00:24,610 --> 01:00:29,142
Bueno, creo que conocemos un proceso
natural que hace exactamente eso.

587
01:00:29,142 --> 01:00:34,482
Se llama disociación en psiquiatría.
Es un proceso según el cual una mente

588
01:00:34,482 --> 01:00:40,112
parece fragmentarse en múltiples 
centros de conciencia desarticulados.

589
01:00:40,112 --> 01:00:46,672
Tenemos pruebas empíricas definitivas 
de ello en personas, en humanos, a partir

590
01:00:46,672 --> 01:00:54,402
de neuroimágenes y ahora creo que estamos
cerca de empezar a tener una explicación

591
01:00:54,402 --> 01:00:59,982
conceptual explícita de la disociación 
basada en la teoría de la información

592
01:00:59,982 --> 01:01:03,752
integrada, que es la principal teoría en 
la neurociencia de la conciencia.

593
01:01:03,752 --> 01:01:08,082
Cuando se forma una frontera disociativa, 
sólo se puede ver lo que hay al otro lado

594
01:01:08,082 --> 01:01:14,740
de esa frontera a través de la percepción 
Y lo que entonces percibes es materia,

595
01:01:14,740 --> 01:01:21,182
fisicalidad. En otras palabras, la materia,
la fisicalidad, es una aparición consciente

596
01:01:21,182 --> 01:01:25,338
de un proceso consciente 
a través de un límite disociativo.

597
01:01:29,020 --> 01:01:33,625
Tanto si describimos estos procesos en 
términos de teorías modernas como si

598
01:01:33,625 --> 01:01:39,590
utilizamos modelos antiguos como los cinco
Skandhas, lo que importa es que hacemos

599
01:01:39,590 --> 01:01:45,470
conscientes estos procesos que normalmente
son inconscientes. Cuando se hacen

600
01:01:45,470 --> 01:01:51,010
conscientes, la resistencia dentro 
de la estructura del yo puede desaparecer.

601
01:01:51,010 --> 01:01:56,360
El funcionamiento inconsciente del «yo»
puede desaparecer.

602
01:01:56,360 --> 01:02:00,930
La percepción de que somos un cuerpo
físico, la percepción de sensaciones

603
01:02:00,930 --> 01:02:05,400
en el cuerpo, la conceptualización 
de objetos y cosas,

604
01:02:05,400 --> 01:02:11,230
la identificación con preferencias hacia
esas cosas, y el sentido de que hay un

605
01:02:11,230 --> 01:02:17,660
testigo observando todo esto, todos estos
procesos mentales deben ser realizados

606
01:02:17,660 --> 01:02:24,500
como vacíos de «yo». En otras palabras, 
nos desidentificamos de los fenómenos

607
01:02:24,500 --> 01:02:32,541
y permitimos que sean exactamente como son.
Esto no es alejarse de la vida.

608
01:02:32,541 --> 01:02:39,360
Muy por el contrario, es una
profundización de la intimidad con la vida.

609
01:02:41,720 --> 01:02:48,631
Mi comprensión de que la conciencia
es fundamental y precede a la fisicalidad,

610
01:02:48,631 --> 01:02:52,049
a lo largo de los años ha cambiado
fundamentalmente mi experiencia

611
01:02:52,049 --> 01:02:57,410
de la vida en el mundo y lo que significa
ser un ser humano vivo en el mundo.

612
01:02:57,410 --> 01:03:02,280
Para mí ha ocurrido lentamente. 
Al principio era una comprensión meramente

613
01:03:02,280 --> 01:03:06,620
conceptualen mi cabeza, y luego como que
se hundió en el cuerpo y empezó a modular

614
01:03:06,620 --> 01:03:11,560
mis emociones, mis sentimientos... 
Y todo cambia. Cambia lo que

615
01:03:11,560 --> 01:03:17,860
consideras una vida bien vivida,
cambia lo que consideras objetivos por los

616
01:03:17,860 --> 01:03:23,551
que merece la pena trabajar, cambia tu 
percepción de ti mismo, cambia tu relación

617
01:03:23,551 --> 01:03:27,819
con otros seres vivos. Sí, lo cambia todo.
Los objetivos personales en términos

618
01:03:27,819 --> 01:03:34,361
de estatus, poder, dinero, eso ha 
desaparecido. La conciencia de que mi vida

619
01:03:34,361 --> 01:03:39,741
no es para nada, nunca ha sido y nunca será
sobre mí, sino sobre la naturaleza,

620
01:03:39,741 --> 01:03:44,431
y yo sólo soy una manifestación local de
la naturaleza, esa comprensión conduce

621
01:03:44,431 --> 01:03:49,801
a una profunda relajación de esa ansiedad
que viene con la necesidad de alcanzar

622
01:03:49,801 --> 01:03:54,777
ciertos objetivos personales o con la
decepción que viene cuando

623
01:03:54,777 --> 01:03:59,547
no alcanzas esos objetivos personales.
Todas esas cosas ha desaparecido.

624
01:03:59,547 --> 01:04:03,393
Ahora vivo la vida como una forma de 
servicio a la Naturaleza.

625
01:04:03,393 --> 01:04:08,403
Estoy abierto a hacer lo que sea que la
naturaleza quiera hacer a través de mí

626
01:04:08,520 --> 01:04:14,240
y aunque eso pueda sonar como estar atado
al servicio como un esclavo,

627
01:04:14,240 --> 01:04:20,799
no se siente así. Siento que ya no tengo
la abrumadora responsabilidad opresiva

628
01:04:20,799 --> 01:04:26,040
de hacerme personalmente feliz. 
Que es la idea más opresiva que la

629
01:04:26,040 --> 01:04:30,110
mente humana puede tener. Que es que 
tu vida se trata de tí, y por lo tanto

630
01:04:30,110 --> 01:04:34,140
tienes la responsabilidad de ser feliz, 
así que cuando fallas en eso es tu fracaso

631
01:04:34,140 --> 01:04:39,450
y entonces empiezas a lamentarlo. 
No, eso ya no existe. Ha desaparecido.

632
01:04:39,762 --> 01:04:43,862
Esa es una de las cosas que cambiaron en
mi vida. Una comprensión más profunda

633
01:04:43,862 --> 01:04:50,732
de la realidad conduce directamente a la
empatía, al respeto mutuo, a propósitos

634
01:04:50,732 --> 01:04:56,722
no egoístas. Conduce a patrones de 
comportamiento menos adictivos.

635
01:04:56,722 --> 01:05:02,942
Así que no cabe la menor duda de que si la
comprensión de la humanidad fuera más

636
01:05:02,942 --> 01:05:08,152
profunda y generalizada, la vida sería 
definitivamente mejor.

637
01:05:10,279 --> 01:05:14,779
La solución a los problemas del mundo 
es reconocer la verdadera fuente de

638
01:05:14,779 --> 01:05:20,639
los problemas, que es el ego que opera 
sólo por su propio interés.

639
01:05:21,341 --> 01:05:29,971
No importa a qué se dedique el ego: 
política, religión, economía o educación.

640
01:05:30,419 --> 01:05:36,099
Mientras opere desde la falsa premisa de 
que existe un «yo» separado, seguiremos

641
01:05:36,099 --> 01:05:40,079
perpetuando el sufrimiento 
y la separación.

642
01:05:40,079 --> 01:05:48,682
La única solución para la
humanidad ahora es despertar.

643
01:05:50,632 --> 01:05:55,469
En el budismo, cuando ya
no existe el sentido del yo como algo

644
01:05:55,469 --> 01:06:03,099
separado y, al mismo tiempo, 
no hay otro que el Ser, es Nirvana,

645
01:06:03,099 --> 01:06:11,749
el cese de la actividad egocéntrica, 
el cese del engaño, el cese del sueño

646
01:06:11,749 --> 01:06:15,749
y el despertar del personaje 
en el sueño de la vida.

647
01:06:16,671 --> 01:06:23,811
La Biblia dice que el Verbo 
se hizo carne y habitó entre nosotros.

648
01:06:24,709 --> 01:06:29,669
La Palabra se traduce a menudo como
Logos, que es una palabra antigua

649
01:06:29,669 --> 01:06:35,978
con un significado profundo. 
El logos se asocia con la eternidad,

650
01:06:35,978 --> 01:06:41,928
la Verdad y la revelación directa. 
Se podría decir que es a través del

651
01:06:41,928 --> 01:06:47,628
Logos o de la Conciencia Crística, 
o de la naturaleza de Buda,

652
01:06:47,628 --> 01:06:51,628
como se da a conocer 
la mente de Dios.