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Dialogue: 0,0:00:11.57,0:00:16.82,Default,,0000,0000,0000,,Ingresar en la experiencia humana \Nes penetrar en un gran olvido.
Dialogue: 0,0:00:18.71,0:00:25.43,Default,,0000,0000,0000,,El velo de la mente condicionada oscurece\Nla verdad de quiénes somos realmente,
Dialogue: 0,0:00:28.05,0:00:34.21,Default,,0000,0000,0000,,arrojándonos a un mundo de \Nseparación, limitación y duda.
Dialogue: 0,0:00:36.37,0:00:42.18,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, ¿quién eres realmente?\N¿Eres sólo una mente viviendo en un cuerpo,
Dialogue: 0,0:00:42.76,0:00:48.45,Default,,0000,0000,0000,,navegando por la vida, intentando encontrar\Nfelicidad y evitando sufrimiento?
Dialogue: 0,0:00:48.45,0:00:54.86,Default,,0000,0000,0000,,O tal vez algo completamente distinto, \Nalgo mucho más profundo, algo eterno.
Dialogue: 0,0:00:54.86,0:01:00.18,Default,,0000,0000,0000,,Algo que no se puede explicar con palabras.\NAlgo que, cuando se realiza, trae
Dialogue: 0,0:01:00.18,0:01:06.72,Default,,0000,0000,0000,,verdadera paz y verdadera plenitud. \NAquí vamos a mirar más allá del velo
Dialogue: 0,0:01:06.72,0:01:12.05,Default,,0000,0000,0000,,de la mente, más allá de los pensamientos y\Nlas sensaciones, para descubrir la verdad
Dialogue: 0,0:01:12.05,0:01:15.21,Default,,0000,0000,0000,,de lo que realmente somos. .
Dialogue: 0,0:01:33.39,0:01:37.39,Default,,0000,0000,0000,,¿Entonces, qué es la mente?
Dialogue: 0,0:01:37.79,0:01:43.42,Default,,0000,0000,0000,,A lo largo de la historia, esta pregunta\Nse ha formulado innumerables veces.
Dialogue: 0,0:01:43.42,0:01:48.37,Default,,0000,0000,0000,,Desde las primeras investigaciones \Nespirituales y científicas de la humanidad,
Dialogue: 0,0:01:48.37,0:01:53.45,Default,,0000,0000,0000,,la mente humana se ha conceptualizado y\Ncomprendido de diversas formas
Dialogue: 0,0:01:53.45,0:01:59.14,Default,,0000,0000,0000,,en las distintas culturas. Los humanos han\Nutilizado la filosofía, las teorías
Dialogue: 0,0:01:59.14,0:02:04.88,Default,,0000,0000,0000,,psicológicas y científicas, así como \Nmétodos de investigación directa para
Dialogue: 0,0:02:04.88,0:02:10.09,Default,,0000,0000,0000,,penetrar en los secretos de la mente... \Npara descubrir quiénes somos más allá de
Dialogue: 0,0:02:10.09,0:02:16.05,Default,,0000,0000,0000,,la mente y el cuerpo. Normalmente pensamos\Nque la mente es algo que está dentro
Dialogue: 0,0:02:16.05,0:02:20.72,Default,,0000,0000,0000,,de la cabeza, como el cerebro, y que tiene\Nque ver con el pensamiento y la cognición,
Dialogue: 0,0:02:20.72,0:02:27.79,Default,,0000,0000,0000,,pero la mente es mucho más profunda.\NLa mente es en realidad dualidad.
Dialogue: 0,0:02:27.79,0:02:33.94,Default,,0000,0000,0000,,También es conocida como Maya o Ilusión.\NTambién se conoce como ego.
Dialogue: 0,0:02:33.94,0:02:39.32,Default,,0000,0000,0000,,En latín la palabra ego significa \Nsimplemente «yo». Cuando el sentido
Dialogue: 0,0:02:39.32,0:02:46.22,Default,,0000,0000,0000,,del «yo» se limita a alguna cosa es maya,\Nilusión, pero cuando es ilimitado...
Dialogue: 0,0:02:46.22,0:02:50.87,Default,,0000,0000,0000,,cuando se despierta como la conciencia\Nmisma, dentro de la cual surgen y
Dialogue: 0,0:02:50.87,0:02:56.84,Default,,0000,0000,0000,,desaparecen todos los fenómenos, \Nentonces ya no hay identificación
Dialogue: 0,0:02:56.84,0:02:59.98,Default,,0000,0000,0000,,con un «yo» separado.
Dialogue: 0,0:03:00.12,0:03:05.70,Default,,0000,0000,0000,,El verdadero significado de la palabra «yo»\Nes conocimiento infinito, consciencia
Dialogue: 0,0:03:05.70,0:03:12.58,Default,,0000,0000,0000,,infinita. Ese es el único «yo» o el\Núnico Ser que existe. Sin embargo, para
Dialogue: 0,0:03:12.58,0:03:18.16,Default,,0000,0000,0000,,la mayoría de nosotros el sentido de \Nnuestro yo se ha enredado tanto en el
Dialogue: 0,0:03:18.16,0:03:22.82,Default,,0000,0000,0000,,contenido de experiencias, \Npensamientos, imágenes, sentimientos, etc.
Dialogue: 0,0:03:22.82,0:03:28.30,Default,,0000,0000,0000,,que no nos percibimos como \Nsomos esencial y originalmente.
Dialogue: 0,0:03:28.30,0:03:33.85,Default,,0000,0000,0000,,Pero nos conocemos de una manera \Nmodificada... mezclada con el contenido
Dialogue: 0,0:03:33.85,0:03:40.33,Default,,0000,0000,0000,,de experiencias. Y esta mezcla del \Nverdadero y único «yo» del conocimiento
Dialogue: 0,0:03:40.33,0:03:44.88,Default,,0000,0000,0000,,infinito o Conciencia infinita con el\Ncontenido de la experiencia da lugar a
Dialogue: 0,0:03:44.88,0:03:52.14,Default,,0000,0000,0000,,este yo ilusorio que es lo que normalmente\Nse conoce como el ego o el yo separado.
Dialogue: 0,0:03:52.14,0:03:59.26,Default,,0000,0000,0000,,El ego es una idea muy persistente muy \Nfuerte, muy sólida, de que somos
Dialogue: 0,0:03:59.26,0:04:03.65,Default,,0000,0000,0000,,una persona, una entidad separada\Ndentro de un cuerpo mente.
Dialogue: 0,0:04:03.65,0:04:06.85,Default,,0000,0000,0000,,O a veces pensamos ser sólo \Nun cuerpo-mente.
Dialogue: 0,0:04:06.85,0:04:12.68,Default,,0000,0000,0000,,El ego es un aspecto de la mente que se\Nforma a una edad temprana,
Dialogue: 0,0:04:12.68,0:04:17.95,Default,,0000,0000,0000,,es ese aspecto que nos da la sensación\Nde que soy un yo individual.
Dialogue: 0,0:04:17.95,0:04:26.15,Default,,0000,0000,0000,,El ego es literalmente una entidad \Ninventada, no es real y es lo que
Dialogue: 0,0:04:26.15,0:04:34.85,Default,,0000,0000,0000,,identificamos como el cuerpo. Es la parte\Nde la mente que piensa que está separada.
Dialogue: 0,0:04:34.85,0:04:42.44,Default,,0000,0000,0000,,El ego es el sentido personal del yo, \Npero no es el verdadero ser.
Dialogue: 0,0:04:42.54,0:04:47.75,Default,,0000,0000,0000,,Es toda una construcción imaginaria de mí.
Dialogue: 0,0:04:47.75,0:04:51.87,Default,,0000,0000,0000,,No es en última instancia lo que soy. En\Núltima instancia, lo que soy es lo que es
Dialogue: 0,0:04:51.87,0:04:57.92,Default,,0000,0000,0000,,más profundo y esta presencia subyacente\Nque siempre está aquí.
Dialogue: 0,0:04:58.67,0:05:05.47,Default,,0000,0000,0000,,La mente dualista está hecha de dos\Naspectos fundamentales... el testigo
Dialogue: 0,0:05:05.47,0:05:12.93,Default,,0000,0000,0000,,y lo que es percibido. Está el fenómeno del\Nmundo hecho de sensaciones, percepciones
Dialogue: 0,0:05:12.93,0:05:18.53,Default,,0000,0000,0000,,y preferencias egoicas, y luego está la\Nsensación de que hay un «yo» que está
Dialogue: 0,0:05:18.53,0:05:24.89,Default,,0000,0000,0000,,separado, presenciando. Despertar es\Ndespertar de esta dualidad,
Dialogue: 0,0:05:24.89,0:05:32.13,Default,,0000,0000,0000,,de la división entre testigo y presenciado \NEntre sujeto y objeto, para darse cuenta
Dialogue: 0,0:05:32.13,0:05:38.09,Default,,0000,0000,0000,,de la conciencia primordial \Nque está siempre presente.
Dialogue: 0,0:05:38.09,0:05:43.04,Default,,0000,0000,0000,,Si miras a los niños pequeños, los niños\Npequeños no tienen ego y
Dialogue: 0,0:05:43.04,0:05:49.92,Default,,0000,0000,0000,,en un estado de participación. \NViven en un estado de regocijo,
Dialogue: 0,0:05:49.92,0:05:57.52,Default,,0000,0000,0000,,porque no están separados del mundo. \NCuando nacemos somos dependientes
Dialogue: 0,0:05:57.52,0:06:02.84,Default,,0000,0000,0000,,y aún no tenemos pensamiento conceptual.\NA medida que nos desarrollamos,
Dialogue: 0,0:06:02.84,0:06:07.72,Default,,0000,0000,0000,,desarrollamos conceptos y lo que se llama\Nautoconciencia, que es la capacidad de
Dialogue: 0,0:06:07.72,0:06:12.65,Default,,0000,0000,0000,,reflexionar sobre lo que estamos haciendo\Npara ser independientes.
Dialogue: 0,0:06:12.65,0:06:16.90,Default,,0000,0000,0000,,Así que ese procesode pensamiento \Nse convierte en esta identidad interna.
Dialogue: 0,0:06:16.90,0:06:23.33,Default,,0000,0000,0000,,La formación del ego comienza poco después del\Nnacimiento. Empezamos a desarrollar una
Dialogue: 0,0:06:23.33,0:06:31.56,Default,,0000,0000,0000,,identidad personal que acabamos llamando\N«yo» o «mí». El estadio del espejo en el
Dialogue: 0,0:06:31.56,0:06:38.25,Default,,0000,0000,0000,,desarrollo humano es el momento en el que \Nun niño se reconoce en un espejo,
Dialogue: 0,0:06:38.25,0:06:44.14,Default,,0000,0000,0000,,normalmente alrededor de los 6 a los 18\Nmeses de edad. Y es sólo una parte de la
Dialogue: 0,0:06:44.14,0:06:49.38,Default,,0000,0000,0000,,formación del ego a través del \Nproceso de identificación.
Dialogue: 0,0:06:49.38,0:06:54.90,Default,,0000,0000,0000,,No es que obtengamos nuestro ego\Nal reconocer a un personaje en el espejo.
Dialogue: 0,0:06:54.90,0:07:01.18,Default,,0000,0000,0000,,Es parte de un proceso de socialización\No condicionamiento, a medida que
Dialogue: 0,0:07:01.18,0:07:04.60,Default,,0000,0000,0000,,los que nos rodean empiezan a tratarnos\Ncomo una persona separada,
Dialogue: 0,0:07:04.60,0:07:11.65,Default,,0000,0000,0000,,como un «yo» separado. Aprendemos a\Nidentificar un sentido del «yo» a través
Dialogue: 0,0:07:11.65,0:07:15.41,Default,,0000,0000,0000,,de las sensaciones que surgen en el \Ncuerpo, a través de la percepción
Dialogue: 0,0:07:15.41,0:07:23.58,Default,,0000,0000,0000,,y la conceptualización de las cosas. \NLa mente divide y separa una cosa de otra,
Dialogue: 0,0:07:23.58,0:07:29.30,Default,,0000,0000,0000,,y entonces desarrollamos preferencias \Nhacia esas cosas. Algunas cosas nos gustan,
Dialogue: 0,0:07:29.30,0:07:37.76,Default,,0000,0000,0000,,otras no. Este «yo» se convierte en nuestra\Nidentidad individual, separada y única,
Dialogue: 0,0:07:37.76,0:07:43.83,Default,,0000,0000,0000,,a medida que avanzamos por la vida. Es\Nla historia de lo que creemos que somos.
Dialogue: 0,0:07:43.83,0:07:48.82,Default,,0000,0000,0000,,Y la conciencia que somos, empieza a\Ncreerlo cuando somos muy jóvenes.
Dialogue: 0,0:07:48.82,0:07:54.15,Default,,0000,0000,0000,,Cuando somos niños y crece con nosotros\Nhasta que estamos completamente
Dialogue: 0,0:07:54.15,0:07:56.95,Default,,0000,0000,0000,,convencidos de ser una persona.
Dialogue: 0,0:07:56.95,0:08:00.82,Default,,0000,0000,0000,,A medida que las personas crecen y se\Nacercan a la adolescencia y a la edad
Dialogue: 0,0:08:00.82,0:08:06.43,Default,,0000,0000,0000,,adulta desarrollan un sentido de separación\Nun sentido de ser un «yo» que vive dentro
Dialogue: 0,0:08:06.43,0:08:14.26,Default,,0000,0000,0000,,de sus cabezas. Así se convierten en\Negos separados que viven en un estado
Dialogue: 0,0:08:14.26,0:08:21.80,Default,,0000,0000,0000,,de carencia, un estado de incompletud,\Ncuyas vidas están dominadas por el deseo
Dialogue: 0,0:08:21.80,0:08:25.81,Default,,0000,0000,0000,,de acumular cosas para \Ncompensar su incompletud.
Dialogue: 0,0:08:25.81,0:08:31.52,Default,,0000,0000,0000,,Es la mente la que causa todos los\Nproblemas. La mente es un poder
Dialogue: 0,0:08:31.52,0:08:38.98,Default,,0000,0000,0000,,que crea toda la ilusión de separación...\NToda la ilusión o apariencia de ser
Dialogue: 0,0:08:38.98,0:08:41.44,Default,,0000,0000,0000,,una persona viviendo en un mundo.
Dialogue: 0,0:08:41.44,0:08:48.29,Default,,0000,0000,0000,,Podríamos verificar experimentalmente \Nque cada vez que sentimos
Dialogue: 0,0:08:48.29,0:08:56.28,Default,,0000,0000,0000,,sufrimiento psicológico siempre podemos\Nrastrearlo hasta la creencia de ser esta
Dialogue: 0,0:08:56.28,0:09:04.02,Default,,0000,0000,0000,,persona separada, una entidad separada.\NNo hay excepciones, no excepciones.
Dialogue: 0,0:09:04.02,0:09:10.20,Default,,0000,0000,0000,,No estoy hablando del dolor físico,\Npero el sufrimiento psicológico es
Dialogue: 0,0:09:10.20,0:09:17.11,Default,,0000,0000,0000,,absolutamente innecesario y se basa\Nen la creencia de ser
Dialogue: 0,0:09:17.11,0:09:22.67,Default,,0000,0000,0000,,este cuerpo-mente separado \No aparentemente separado.
Dialogue: 0,0:09:22.67,0:09:30.08,Default,,0000,0000,0000,,Porque somos como fragmentos que se\Nhan separado del todo, como piezas de un
Dialogue: 0,0:09:30.08,0:09:36.25,Default,,0000,0000,0000,,rompecabezas que se han desconectado y\Nseparado mucho. Así que hay una sensación
Dialogue: 0,0:09:36.25,0:09:39.93,Default,,0000,0000,0000,,de «algo falta», «algo no está bien».
Dialogue: 0,0:09:39.93,0:09:44.57,Default,,0000,0000,0000,,La mente parece un obstáculo insuperable.\N¿Cómo podemos superar la mente?
Dialogue: 0,0:09:44.57,0:09:47.38,Default,,0000,0000,0000,,La mente parece no tener fin.
Dialogue: 0,0:09:47.38,0:09:53.21,Default,,0000,0000,0000,,Intentar vencer a la mente utilizando \Nla mente crea una lucha interminable.
Dialogue: 0,0:09:53.21,0:09:59.38,Default,,0000,0000,0000,,Es como intentar levantarse uno mismo\Ntirando de sus propias botas.
Dialogue: 0,0:09:59.38,0:10:04.99,Default,,0000,0000,0000,,La estructura del ego puede sentirse \Ndevastada, perdida y confusa, sintiendo
Dialogue: 0,0:10:04.99,0:10:11.00,Default,,0000,0000,0000,,que la vida no tiene sentido, y mientras\Nesa mente buscadora lucha experimentamos
Dialogue: 0,0:10:11.00,0:10:17.41,Default,,0000,0000,0000,,lo que San Juan de la Cruz llamó 'La Noche \NOscura del Alma'. Esta es una parte
Dialogue: 0,0:10:17.41,0:10:24.64,Default,,0000,0000,0000,,necesaria del proceso de desilusión. Sólo\Nsi abandonamos la búsqueda y la falsa
Dialogue: 0,0:10:24.64,0:10:32.67,Default,,0000,0000,0000,,identificación con el buscador,\Nllegaremos a la unión directa con la vida.
Dialogue: 0,0:10:43.85,0:10:49.01,Default,,0000,0000,0000,,Me encontraba en un buen momento de mi\Nvida. Había abandonado en cierto modo la
Dialogue: 0,0:10:49.01,0:10:55.22,Default,,0000,0000,0000,,búsqueda espiritual, no porque me hubiera\Nrendido como tal, sino porque realmente no
Dialogue: 0,0:10:55.22,0:11:00.85,Default,,0000,0000,0000,,había nada más que buscar. No buscaba\Niluminación. No buscaba un despertar.
Dialogue: 0,0:11:00.85,0:11:06.93,Default,,0000,0000,0000,,Buscaba paz, buscaba felicidad\Ny descubrí que rendirme a lo que ES
Dialogue: 0,0:11:06.93,0:11:11.05,Default,,0000,0000,0000,,era el único camino y que la vida era mi\Nmaestra. Después de muchos muchos
Dialogue: 0,0:11:11.05,0:11:22.05,Default,,0000,0000,0000,,muchos años de búsqueda todo se vino\Nabajo. La estructura del yo que yo conocía
Dialogue: 0,0:11:22.05,0:11:33.00,Default,,0000,0000,0000,,se desmoronó. Estaba sentada en el salón\Nde mi casa y, durante unas semanas,
Dialogue: 0,0:11:33.00,0:11:41.31,Default,,0000,0000,0000,,una gran desolación interior pareció\Naparecer en mí.
Dialogue: 0,0:11:41.31,0:11:48.10,Default,,0000,0000,0000,,Esto fue inesperado, este vasto paisaje\Ninterior de oscuridad... una especie de
Dialogue: 0,0:11:48.10,0:12:00.92,Default,,0000,0000,0000,,abandono... un abandono existencial de la\Nvida misma. Y noté cómo el movimiento de
Dialogue: 0,0:12:00.92,0:12:07.03,Default,,0000,0000,0000,,la mente quería alejarse de este paisaje\Ninterior de oscuridad.
Dialogue: 0,0:12:07.03,0:12:14.47,Default,,0000,0000,0000,,Y me hice una pregunta: \N¿Cuál es el significado del sufrimiento?
Dialogue: 0,0:12:14.47,0:12:20.66,Default,,0000,0000,0000,,¿Cuál es la naturaleza del sufrimiento? \N¿Cómo puede acabar el sufrimiento?.
Dialogue: 0,0:12:20.66,0:12:28.02,Default,,0000,0000,0000,,O tal vez no termina y en esa pregunta\Nlo que surgió fue esta voluntad de no
Dialogue: 0,0:12:28.02,0:12:37.48,Default,,0000,0000,0000,,moverme de donde estaba, de no alejarme\Nde ese paisaje oscuro, y de rendirme en eso
Dialogue: 0,0:12:37.48,0:12:42.66,Default,,0000,0000,0000,,aunque significara mi fin. Y no sabía lo\Nque eso significaba, el fin de mí, pero
Dialogue: 0,0:12:42.66,0:12:48.22,Default,,0000,0000,0000,,surgió como una especie de conocimiento\Nque aún no era consciente,
Dialogue: 0,0:12:48.22,0:12:54.52,Default,,0000,0000,0000,,y en ese momento totalmente inesperado\Ntoda la estructura del yo murió.
Dialogue: 0,0:12:54.52,0:13:02.63,Default,,0000,0000,0000,,Es como si toda la identidad \Ndel «yo» muriera y, sorprendentemente,
Dialogue: 0,0:13:02.63,0:13:13.05,Default,,0000,0000,0000,,hubo una fusión con la vida misma que puso\Nfin a la separación entre la vida y yo.
Dialogue: 0,0:13:13.14,0:13:20.25,Default,,0000,0000,0000,,Y a partir de ese momento supe que yo \Ny la vida somos uno; no hay separación...
Dialogue: 0,0:13:20.25,0:13:25.67,Default,,0000,0000,0000,,todo está en el movimiento de la mente. \NY a partir de ese momento toda la
Dialogue: 0,0:13:25.67,0:13:32.88,Default,,0000,0000,0000,,estructura de esta «Amoda» que había \Nsido construida sobre una identidad de
Dialogue: 0,0:13:32.88,0:13:37.62,Default,,0000,0000,0000,,víctima, no sólo una víctima de las\Ncircunstancias, sino una víctima de mis
Dialogue: 0,0:13:37.62,0:13:41.36,Default,,0000,0000,0000,,sentimientos, una víctima de las emociones\Nuna víctima de los pensamientos,
Dialogue: 0,0:13:41.36,0:13:45.06,Default,,0000,0000,0000,,y por lo tanto tratando constantemente de\Ncambiarlos, cambiar los pensamientos
Dialogue: 0,0:13:45.06,0:13:49.21,Default,,0000,0000,0000,,para cambiar los sentimientos, para \Nmejorarlos, para hacerlos más positivos
Dialogue: 0,0:13:49.21,0:13:52.66,Default,,0000,0000,0000,,para hacerlos más elevados... eso terminó.
Dialogue: 0,0:13:52.66,0:14:02.02,Default,,0000,0000,0000,,Y sin la víctima fue como si volviera a\Nnacer. Entonces morí y renací en eso.
Dialogue: 0,0:14:02.02,0:14:07.42,Default,,0000,0000,0000,,Es como si todos los velos de percepción\Nestaban construidos sobre la identidad
Dialogue: 0,0:14:07.42,0:14:13.28,Default,,0000,0000,0000,,de Amoda como un yo con su historia,\Ncon sus pensamientos, con sus creencias,
Dialogue: 0,0:14:13.28,0:14:17.66,Default,,0000,0000,0000,,con sus experiencias, simplemente \Nse deshicieran. Así que quedé totalmente
Dialogue: 0,0:14:17.66,0:14:23.80,Default,,0000,0000,0000,,desnuda a partir de ese momento\Ny nunca he cambiado desde entonces.
Dialogue: 0,0:14:26.99,0:14:34.59,Default,,0000,0000,0000,,En el budismo la primera Noble Verdad es\Nque hay sufrimiento. Existe esta
Dialogue: 0,0:14:34.59,0:14:40.17,Default,,0000,0000,0000,,insatisfacción inherente dentro de la\Nmente condicionada. Dukkha o la
Dialogue: 0,0:14:40.17,0:14:46.62,Default,,0000,0000,0000,,insatisfacción crónica de la mente abarca\Nno sólo el dolor físico y emocional sino
Dialogue: 0,0:14:46.62,0:14:53.10,Default,,0000,0000,0000,,también formas más sutiles de \Ninsatisfacción como la impermanencia
Dialogue: 0,0:14:53.10,0:14:56.45,Default,,0000,0000,0000,,inherente de todas las cosas y la\Nincapacidad en las de encontrar
Dialogue: 0,0:14:56.45,0:15:03.38,Default,,0000,0000,0000,,satisfacción duradera búsquedas mundanas\NLa verdadera felicidado plenitud
Dialogue: 0,0:15:03.38,0:15:07.93,Default,,0000,0000,0000,,no puede hallarse en \Nbúsquedas materiales externas.
Dialogue: 0,0:15:07.93,0:15:12.25,Default,,0000,0000,0000,,Incluso cuando las cosas van como creemos\Nque deberían ir. Aunque sigamos el guión,
Dialogue: 0,0:15:12.25,0:15:17.42,Default,,0000,0000,0000,,seamos buenas personas, tengamos relaciones\Nsatisfactorias, carreras exitosas,
Dialogue: 0,0:15:17.42,0:15:27.88,Default,,0000,0000,0000,,aun así, subyace la sensación de que algo\Nno va bien. Algo que nos falta, algo que no
Dialogue: 0,0:15:27.88,0:15:33.26,Default,,0000,0000,0000,,estamos percibiendo con precisión, y\Ncuanto más lo observamos a menudo
Dialogue: 0,0:15:33.26,0:15:39.44,Default,,0000,0000,0000,,se vuelve más vívido, más obvio. \NAsí que lo que suelo decir es que el
Dialogue: 0,0:15:39.44,0:15:45.36,Default,,0000,0000,0000,,primer paso en el proceso de despertar es\Nreconocer que sufrimos.
Dialogue: 0,0:15:45.36,0:15:50.85,Default,,0000,0000,0000,,Podríamos resumirlo diciendo que es\Nuna especie de sensación de que la vida
Dialogue: 0,0:15:50.85,0:15:56.21,Default,,0000,0000,0000,,no está funcionando bien, o quizás yo no\Nestoy funcionando bien dentro de la vida.
Dialogue: 0,0:15:56.21,0:16:00.87,Default,,0000,0000,0000,,Pero es incómodo... Es por Gracia que sea\Nincómodo porque nos lleva a esta
Dialogue: 0,0:16:00.87,0:16:07.25,Default,,0000,0000,0000,,investigación que puede llevarnos a \Nlugares que nunca habríamos imaginado.
Dialogue: 0,0:16:07.25,0:16:16.15,Default,,0000,0000,0000,,¿Por qué la gente sufre? Si hablamos de\Ndolor físico tenemos que entender que la
Dialogue: 0,0:16:16.15,0:16:22.54,Default,,0000,0000,0000,,razón por la que experimentamos dolor \Nfísico es porque el dolor físico es un
Dialogue: 0,0:16:22.54,0:16:31.13,Default,,0000,0000,0000,,dispositivo de protección que hemos heredado\Ngenéticamente. Si nunca experimentáramos
Dialogue: 0,0:16:31.13,0:16:41.14,Default,,0000,0000,0000,,dolor, chocaríamos constantemente con\Nobjetos y nuestro cuerpo bebería
Dialogue: 0,0:16:41.14,0:16:50.62,Default,,0000,0000,0000,,ácido sulfúrico y no duraría demasiado. \NLa razón del dolor psicológico es diferente.
Dialogue: 0,0:16:50.62,0:16:58.66,Default,,0000,0000,0000,,Es: «estás cometiendo un error». \NAsí que el dolor psicológico no es un
Dialogue: 0,0:16:58.66,0:17:05.10,Default,,0000,0000,0000,,problema, es el principio de la solución.\NEl dolor psicológico nos está dando una
Dialogue: 0,0:17:05.10,0:17:12.37,Default,,0000,0000,0000,,lección sobre otro error que cometemos,\Nque es creernos un ser humano separado.
Dialogue: 0,0:17:12.37,0:17:21.23,Default,,0000,0000,0000,,Ese es un error... es un error fundamental\NEs el pecado original; el pecado original
Dialogue: 0,0:17:21.23,0:17:28.41,Default,,0000,0000,0000,,que nos echa del Reino, \Ndel jardín del Edén.
Dialogue: 0,0:17:30.68,0:17:37.82,Default,,0000,0000,0000,,El significado original de la palabra\Npecado significa «no dar al blanco».
Dialogue: 0,0:17:38.07,0:17:44.44,Default,,0000,0000,0000,,La conciencia egoica es un estado mental\Npatológico por el que constantemente
Dialogue: 0,0:17:44.44,0:17:50.12,Default,,0000,0000,0000,,erramaos el blanco. Este es el significado\Nde «La caída». Estamos centrados en
Dialogue: 0,0:17:50.12,0:17:54.02,Default,,0000,0000,0000,,los frutos del árbol del \Nconocimiento del bien y del mal,
Dialogue: 0,0:17:54.02,0:17:56.75,Default,,0000,0000,0000,,enfocados en pensamientos.
Dialogue: 0,0:17:56.75,0:18:02.24,Default,,0000,0000,0000,,La mente dualista está compuesta de los\Nfenómenos que forman el mundo percibido
Dialogue: 0,0:18:02.24,0:18:08.43,Default,,0000,0000,0000,,de la forma; hecha de sensaciones, \Npercepciones, preferencias egoicas,
Dialogue: 0,0:18:08.43,0:18:14.29,Default,,0000,0000,0000,,y este sentido de que hay un «yo» que\Nestá separado, observando.
Dialogue: 0,0:18:14.29,0:18:20.10,Default,,0000,0000,0000,,Este pensamiento del «yo» es la\Nraíz de la identificación con el ego.
Dialogue: 0,0:18:20.10,0:18:24.27,Default,,0000,0000,0000,,Sea lo que sea lo que estamos \Nexperimentando, soy yo
Dialogue: 0,0:18:24.27,0:18:30.84,Default,,0000,0000,0000,,quien lo está experimentando.\NSi estoy triste, ansioso o solo,
Dialogue: 0,0:18:30.84,0:18:35.31,Default,,0000,0000,0000,,soy yo quien lo experimenta. \NSi estoy hablando contigo,
Dialogue: 0,0:18:35.31,0:18:39.54,Default,,0000,0000,0000,,soy yo quien está hablando. \NSi veo el mundo, soy yo quien lo ve.
Dialogue: 0,0:18:39.54,0:18:45.56,Default,,0000,0000,0000,,Así que toda nuestra experiencia gira\Nen torno a este «yo». El «yo» es el
Dialogue: 0,0:18:45.56,0:18:54.05,Default,,0000,0000,0000,,personaje central de toda nuestra \Nexperiencia, de modo que la investigación
Dialogue: 0,0:18:54.05,0:19:02.72,Default,,0000,0000,0000,,esencial... el requisito previo para el \Ndespertar, es explorar y reconocer
Dialogue: 0,0:19:02.72,0:19:07.34,Default,,0000,0000,0000,,la naturaleza del «yo» \No del ser que realmente somos.
Dialogue: 0,0:19:07.34,0:19:11.90,Default,,0000,0000,0000,,En el Sutra del Corazón, una de las\Nenseñanzas más veneradas del budismo,
Dialogue: 0,0:19:11.90,0:19:17.66,Default,,0000,0000,0000,,se dice que para liberarnos debemos\Ndarnos cuenta de que todo el mecanismo
Dialogue: 0,0:19:17.66,0:19:24.39,Default,,0000,0000,0000,,de la mente dualista está vacío del yo.\NCuando el pensamiento del «yo» cae,
Dialogue: 0,0:19:24.39,0:19:31.06,Default,,0000,0000,0000,,entonces la dualidad misma colapsa. \NLa forma se realiza exactamente como
Dialogue: 0,0:19:31.06,0:19:38.02,Default,,0000,0000,0000,,vacío, el vacío exactamente como forma.\NEn el estado de samadhi,
Dialogue: 0,0:19:38.02,0:19:45.25,Default,,0000,0000,0000,,el vacío danza como plenitud,\Nla quietud es inherente al movimiento,
Dialogue: 0,0:19:45.25,0:19:52.01,Default,,0000,0000,0000,,el silencio es inherente al sonido.\NLa vida se experimenta directamente,
Dialogue: 0,0:19:52.01,0:19:57.83,Default,,0000,0000,0000,,no mediada a través del filtro de la \Nmente. Cuando ya no vamos tras los
Dialogue: 0,0:19:57.83,0:20:03.51,Default,,0000,0000,0000,,frutos del árbol del conocimiento del\Nbien y del mal, cuando ya no interactuamos
Dialogue: 0,0:20:03.51,0:20:11.20,Default,,0000,0000,0000,,con el mundo de la manera antigua,\Nes la liberación, el fin del sufrimiento.
Dialogue: 0,0:20:11.91,0:20:17.38,Default,,0000,0000,0000,,Mientras creamos tener nuestra propia\Nmente o nuestra propia ignorancia o
Dialogue: 0,0:20:17.38,0:20:21.95,Default,,0000,0000,0000,,nuestro propio ego, es porque estamos\Nviendo esto desde un punto de vista
Dialogue: 0,0:20:21.95,0:20:26.29,Default,,0000,0000,0000,,separado y esto está bien sabes al\Nprincipio así es como lo vas a ver.
Dialogue: 0,0:20:26.29,0:20:31.25,Default,,0000,0000,0000,,Pero no es así como son las cosas en\Nrealidad. En realidad sólo hay vida.
Dialogue: 0,0:20:31.25,0:20:38.47,Default,,0000,0000,0000,,Eso es todo. Solo pura vida en acción.\NAsí que el sufrimiento es esta resistencia
Dialogue: 0,0:20:38.47,0:20:43.51,Default,,0000,0000,0000,,a la vida, resistencia a nuestro sí, \Nresistencia a nuestro no, resistencia
Dialogue: 0,0:20:43.51,0:20:50.06,Default,,0000,0000,0000,,a cualquier cosa que esté apareciendo,\Nporque nos sentimos separados. Y el
Dialogue: 0,0:20:50.06,0:20:56.16,Default,,0000,0000,0000,,despertar es la curación de esta separación\Nde esta idea de estar separados.
Dialogue: 0,0:20:56.59,0:21:02.44,Default,,0000,0000,0000,,Podemos empezar a entender la resistencia\Negoica en la mente observando el principio
Dialogue: 0,0:21:02.44,0:21:09.85,Default,,0000,0000,0000,,más amplio de cómo se mueve toda la energía\Nen el universo. Una forma de entenderlo es
Dialogue: 0,0:21:09.85,0:21:16.02,Default,,0000,0000,0000,,observando algo llamado figura de \NLichtenberg. Una figura de Lichtenberg
Dialogue: 0,0:21:16.02,0:21:21.13,Default,,0000,0000,0000,,es un patrón que se produce cuando una \Ndescarga eléctrica de alto voltaje
Dialogue: 0,0:21:21.13,0:21:28.60,Default,,0000,0000,0000,,atraviesa materiales. La descarga eléctrica\Ncrea un patrón de canales ramificados
Dialogue: 0,0:21:28.60,0:21:35.59,Default,,0000,0000,0000,,que parecen árboles. En este caso, la \Nelectricidad penetra en la madera. En este
Dialogue: 0,0:21:35.59,0:21:42.19,Default,,0000,0000,0000,,ejemplo, la figura de Lichtenberg se crea\Ninyectando billones de electrones en un
Dialogue: 0,0:21:42.19,0:21:47.98,Default,,0000,0000,0000,,bloque acrílico mediante un acelerador\Nde partículas de un millón de voltios.
Dialogue: 0,0:21:47.98,0:21:54.05,Default,,0000,0000,0000,,Toda materia física, en este caso \Nel bloque acrílico, es una resistencia
Dialogue: 0,0:21:54.05,0:21:56.82,Default,,0000,0000,0000,,o desaceleración de la energía.
Dialogue: 0,0:21:56.82,0:22:02.66,Default,,0000,0000,0000,,En una tormenta eléctrica, la resistencia \Ndel aire afecta a la formación del canal
Dialogue: 0,0:22:02.66,0:22:07.85,Default,,0000,0000,0000,,conductor y al flujo de corriente.\NCuando observamos las estructuras
Dialogue: 0,0:22:07.85,0:22:12.55,Default,,0000,0000,0000,,arborescentes creadas por la energía, \Nestamos viendo el camino que siguió esa
Dialogue: 0,0:22:12.55,0:22:17.45,Default,,0000,0000,0000,,energía a través del medio a lo largo\Ndel tiempo. Estos patrones arborescentes
Dialogue: 0,0:22:17.45,0:22:23.86,Default,,0000,0000,0000,,o ramificados se encuentran en todos los \Nniveles y escalas de la naturaleza, desde
Dialogue: 0,0:22:23.86,0:22:34.19,Default,,0000,0000,0000,,lo micro a lo macro. El tejido mismo del\Nuniverso es un juego de formas, un juego
Dialogue: 0,0:22:34.19,0:22:43.34,Default,,0000,0000,0000,,de resistencia; una mente gigante jugando\Nal escondite consigo misma. Los samskaras
Dialogue: 0,0:22:43.34,0:22:50.02,Default,,0000,0000,0000,,o patrones inconscientes se crean cuando\Nla carga de una experiencia es alta.
Dialogue: 0,0:22:50.02,0:22:57.25,Default,,0000,0000,0000,,Las energías se unen y aparece el\Npensamiento «yo». Aparece la resistencia.
Dialogue: 0,0:22:57.25,0:23:03.31,Default,,0000,0000,0000,,Si no hay resistencia entonces la energía\Nsimplemente pasa a través de la vida fluye
Dialogue: 0,0:23:03.31,0:23:09.53,Default,,0000,0000,0000,,Pero cuando hay resistencia, cuando aparece\Nel «yo», entonces la energía se ramifica,
Dialogue: 0,0:23:09.53,0:23:15.35,Default,,0000,0000,0000,,creando nuevos caminos en la mente\Ninconsciente. Estos patrones funcionan
Dialogue: 0,0:23:15.35,0:23:19.99,Default,,0000,0000,0000,,de forma autónoma, ocultándose y creciendo\Nen las sombras hasta que
Dialogue: 0,0:23:19.99,0:23:25.71,Default,,0000,0000,0000,,se revelan de nuevo y se integran \Nconscientemente en el todo.
Dialogue: 0,0:23:26.58,0:23:32.35,Default,,0000,0000,0000,,El primer recuerdo que tengo es el de estar\Nmuy asustada y no saber por qué estaba
Dialogue: 0,0:23:32.35,0:23:39.71,Default,,0000,0000,0000,,asustada y sentir que algo iba a salir\Nmal en cualquier momento, y esa sensación
Dialogue: 0,0:23:39.71,0:23:47.55,Default,,0000,0000,0000,,persistió durante toda mi vida y se\Nintensificó en mi mis veintes. Y me hundí
Dialogue: 0,0:23:47.55,0:23:54.00,Default,,0000,0000,0000,,en una una profunda depresión incluso \Ndespués de tener cuatro hijos. Y acabé
Dialogue: 0,0:23:54.00,0:24:00.44,Default,,0000,0000,0000,,pasando probablemente 3 o 4 años en los \Nque realmente buscaba algo pero no sabía
Dialogue: 0,0:24:00.44,0:24:08.74,Default,,0000,0000,0000,,lo que era. Nunca oí hablar del despertar,\Nno sabía lo que era. Y con el tiempo empezó
Dialogue: 0,0:24:08.74,0:24:15.58,Default,,0000,0000,0000,,a quedar claro que lo que estaba buscando\Nno se encontraba en mi vida exterior.
Dialogue: 0,0:24:15.58,0:24:21.41,Default,,0000,0000,0000,,Tenía una buena familia, un buen negocio,\Ntodo lo que cualquiera podría desear.
Dialogue: 0,0:24:21.41,0:24:26.20,Default,,0000,0000,0000,,Sin embargo, seguía sintiéndome \Nmuy vacía por dentro y, finalmente,
Dialogue: 0,0:24:26.20,0:24:35.97,Default,,0000,0000,0000,,como parte de la curación de mi depresión,\Ndescubrí la meditación y me sumergí en ella,
Dialogue: 0,0:24:35.97,0:24:42.63,Default,,0000,0000,0000,,encontré una especie de paz, una profunda\Nsensación de satisfacción y, por primera
Dialogue: 0,0:24:42.63,0:24:49.55,Default,,0000,0000,0000,,vez en toda mi vida, esa sensación de\Ntemor o miedo desapareció momentáneamente.
Dialogue: 0,0:24:49.55,0:24:56.15,Default,,0000,0000,0000,,por primera vez. Así que empecé a intentar\Naveriguar todo lo que podía sobre lo que
Dialogue: 0,0:24:56.15,0:24:59.76,Default,,0000,0000,0000,,había pasado, por qué ese cambio. \NY por qué había vuelto de nuevo,
Dialogue: 0,0:24:59.76,0:25:04.43,Default,,0000,0000,0000,,esa sensación de miedo. Empecé a\Ninvestigar diferentes caminos espirituales
Dialogue: 0,0:25:04.43,0:25:10.45,Default,,0000,0000,0000,,y me topé con el término despertar, \Niluminación, y empecé a intentar entender
Dialogue: 0,0:25:10.45,0:25:19.86,Default,,0000,0000,0000,,qué era eso. Eventualmente, 15, 20 años \Ndespués, llegué a reconocer que es
Dialogue: 0,0:25:19.86,0:25:23.66,Default,,0000,0000,0000,,cuando ya no creemos en nuestros \Npensamientos. Puede que los pensamientos
Dialogue: 0,0:25:23.66,0:25:29.79,Default,,0000,0000,0000,,sigan existiendo, pero el miedo provenía\Nde creer en mis pensamientos, de creer que
Dialogue: 0,0:25:29.79,0:25:36.37,Default,,0000,0000,0000,,sólo era una persona o alguien que iba \Npor la vida, y llegué a ver que era mucho
Dialogue: 0,0:25:36.37,0:25:43.99,Default,,0000,0000,0000,,más que eso. Soy infinita y que durante\Nun período de 5 años que comenzó a
Dialogue: 0,0:25:43.99,0:25:50.77,Default,,0000,0000,0000,,estabilizarse por falta de una mejor\Npalabra. Tuve que analizar todo lo que se
Dialogue: 0,0:25:50.77,0:25:56.58,Default,,0000,0000,0000,,interponía en mi camino, la sensación de\Nno ser suficientemente buena madre,
Dialogue: 0,0:25:56.58,0:26:06.30,Default,,0000,0000,0000,,la sensación de inadecuación en mi\Ninterior. Tuve que mirarlo, investigarlo
Dialogue: 0,0:26:06.30,0:26:14.11,Default,,0000,0000,0000,,y contemplarlo. Eventualmente, la paz\Nse hizo estable sin esfuerzo, e incluso
Dialogue: 0,0:26:14.11,0:26:19.78,Default,,0000,0000,0000,,la alegría y el amor, a veces incluso la\Ndicha. Una profunda sensación de que
Dialogue: 0,0:26:19.78,0:26:24.55,Default,,0000,0000,0000,,todo está bien, de sentirme en casa, de \Nsentirme segura, de sentir que puedo
Dialogue: 0,0:26:24.55,0:26:31.11,Default,,0000,0000,0000,,amarme, que me gusto, que es algo que\Nantes no era posible para mí.
Dialogue: 0,0:26:32.40,0:26:37.43,Default,,0000,0000,0000,,Mucha gente vislumbra el despertar, \Npero luego parece perderlo.
Dialogue: 0,0:26:37.43,0:26:43.21,Default,,0000,0000,0000,,Es el juego de «lo tengo y luego lo \Npierdo», o «estoy despierto y ahora la
Dialogue: 0,0:26:43.21,0:26:49.50,Default,,0000,0000,0000,,mente ha vuelto». Esto ocurre cuando el\Ndespertar no se reconoce plenamente
Dialogue: 0,0:26:49.50,0:26:56.09,Default,,0000,0000,0000,,por lo que es. A menudo hay un estado \Nplacentero cuando ocurre el samadhi;
Dialogue: 0,0:26:56.09,0:27:02.40,Default,,0000,0000,0000,,energía, dicha o un cambio en la \Nconciencia o percepción de la mente y una
Dialogue: 0,0:27:02.40,0:27:07.99,Default,,0000,0000,0000,,sensación de facilidad o libertad. Y uno\Nnaturalmente confundirá el estado
Dialogue: 0,0:27:07.99,0:27:14.73,Default,,0000,0000,0000,,fenoménico con la verdad de lo que uno es.\NA menudo, después de un destello de
Dialogue: 0,0:27:14.73,0:27:21.50,Default,,0000,0000,0000,,despertar, uno empezará a buscar estados\No experiencias en lugar de reconocer la
Dialogue: 0,0:27:21.50,0:27:27.27,Default,,0000,0000,0000,,conciencia que ya está presente, y darse\Ncuenta de que es la fuente de la verdadera
Dialogue: 0,0:27:27.27,0:27:34.70,Default,,0000,0000,0000,,realización. La verdad de quien eres no es\Nun estado o experiencia temporal.
Dialogue: 0,0:27:34.70,0:27:41.93,Default,,0000,0000,0000,,Los fenómenos van y vienen pero el\Nque permanece, la conciencia primordial,
Dialogue: 0,0:27:41.93,0:27:49.98,Default,,0000,0000,0000,,siempre ES. Si continúas buscando estados\No experiencias, eventualmente el buscador
Dialogue: 0,0:27:49.98,0:27:55.58,Default,,0000,0000,0000,,se hará más y más fuerte y tú te alejarás\Nmás y más de la verdad.
Dialogue: 0,0:27:55.58,0:28:00.58,Default,,0000,0000,0000,,El buscador siempre yerra el blanco\Npersiguiendo lo que es impermanente,
Dialogue: 0,0:28:00.58,0:28:06.16,Default,,0000,0000,0000,,igual que un adicto persiguiendo altos\Nvuelos temporales, y al igual que el adicto
Dialogue: 0,0:28:06.16,0:28:11.26,Default,,0000,0000,0000,,el falso buscador siempre llegará a un\Npunto de crisis o de fracaso.
Dialogue: 0,0:28:11.62,0:28:16.95,Default,,0000,0000,0000,,La vida es un festival de patrones\Nadictivos de comportamiento y cuando digo
Dialogue: 0,0:28:16.95,0:28:21.68,Default,,0000,0000,0000,,esto no me refiero sólo a la adicción a\Ndrogas como el alcohol y la nicotina.
Dialogue: 0,0:28:21.68,0:28:26.65,Default,,0000,0000,0000,,Todo lo que es preponderante en la sociedad\Ntiende a ser patrones adictivos de
Dialogue: 0,0:28:26.65,0:28:32.77,Default,,0000,0000,0000,,comportamiento; adicción a reality shows,\Nadicción a la vida de famosos, adicción
Dialogue: 0,0:28:32.77,0:28:38.90,Default,,0000,0000,0000,,a comprar el siguiente par de zapatos,\N¿y por qué? La razón es que estamos
Dialogue: 0,0:28:38.90,0:28:43.91,Default,,0000,0000,0000,,desesperados por encontrar una forma de \Nescapar de la forma de vida profundamente
Dialogue: 0,0:28:43.91,0:28:50.13,Default,,0000,0000,0000,,sin sentido y antinatural que tenemos.\NPero no sabemos cómo hacerlo, así que
Dialogue: 0,0:28:50.13,0:28:56.00,Default,,0000,0000,0000,,intentamos compensarlo con la adicción.\NAhora bien, comprender la realidad
Dialogue: 0,0:28:56.00,0:29:03.95,Default,,0000,0000,0000,,tiene la peculiar característica de hacer \Nque la vida sea más natural, de hacer
Dialogue: 0,0:29:03.95,0:29:07.44,Default,,0000,0000,0000,,que la vida esté mejor alineada con \Nel ritmo, el flujo y las direcciones
Dialogue: 0,0:29:07.44,0:29:11.99,Default,,0000,0000,0000,,de la naturaleza. Si eso ocurre, \Nya no hay mas necesidad de adicción,
Dialogue: 0,0:29:11.99,0:29:16.72,Default,,0000,0000,0000,,y viviremos vidas más plenas,\Nmás sanas y, en general, mejores,
Dialogue: 0,0:29:16.72,0:29:22.22,Default,,0000,0000,0000,,sin perspectivas sesgadas como la noción\Nde que tu vida gira en torno a ti y
Dialogue: 0,0:29:22.22,0:29:26.71,Default,,0000,0000,0000,,mi vida gira en torno a mí, que es una de\Nlas cosas más antinaturales imaginables.
Dialogue: 0,0:29:26.71,0:29:31.74,Default,,0000,0000,0000,,Es como si la flor de mi manzano pensara\Nque mi vida gira en torno a mí y que
Dialogue: 0,0:29:31.74,0:29:35.33,Default,,0000,0000,0000,,necesito sobrevivir para siempre.\NSi la flor se saliera con la suya,
Dialogue: 0,0:29:35.33,0:29:38.06,Default,,0000,0000,0000,,no habría más manzanas \Nni más manzanos.
Dialogue: 0,0:29:38.06,0:29:44.31,Default,,0000,0000,0000,,Una vez que comprendemos la verdad, hay\Nnaturalmente un giro de una vida centrada
Dialogue: 0,0:29:44.31,0:29:48.68,Default,,0000,0000,0000,,en el ego o una vida que alimenta \Nconstantemente los patrones de deseo
Dialogue: 0,0:29:48.68,0:29:54.78,Default,,0000,0000,0000,,y aversión, a una vida que es \Nmás natural, más en el flujo.
Dialogue: 0,0:29:55.23,0:29:59.86,Default,,0000,0000,0000,,Y entonces puede ocurrir en un momento\Ndado que esta idea entre en crisis
Dialogue: 0,0:29:59.86,0:30:04.72,Default,,0000,0000,0000,,y tal vez empecemos a buscar \Nespiritualmente o tal vez antes alguna
Dialogue: 0,0:30:04.72,0:30:10.17,Default,,0000,0000,0000,,indagación psicológica. Entonces llega\Nun momento en el que estamos preparados
Dialogue: 0,0:30:10.17,0:30:15.47,Default,,0000,0000,0000,,para ver más allá de esta ilusión \Nde estar separados y digamos que
Dialogue: 0,0:30:15.47,0:30:19.61,Default,,0000,0000,0000,,comienza una búsqueda espiritual\Nconsciente. Esta busqueda espiritual puede
Dialogue: 0,0:30:19.61,0:30:23.79,Default,,0000,0000,0000,,empezar antes de que seamos conscientes\Nde que estamos buscando espiritualmente.
Dialogue: 0,0:30:23.79,0:30:33.86,Default,,0000,0000,0000,,Cuando es consciente, podemos ver el\Ndesarrollo de la vida no como algo contra
Dialogue: 0,0:30:33.86,0:30:37.71,Default,,0000,0000,0000,,lo que luchar, sino como una\Ninvitación a despertar,
Dialogue: 0,0:30:37.71,0:30:40.32,Default,,0000,0000,0000,,de modo que empezamos a \Nestar más abiertos a la vida.
Dialogue: 0,0:30:40.32,0:30:46.16,Default,,0000,0000,0000,,Además, el sufrimiento es la mejor \Nherramienta natural para fomentar la
Dialogue: 0,0:30:46.16,0:30:51.32,Default,,0000,0000,0000,,comprensión. No nos hacemos las preguntas\Nprofundas a menos que estemos sufriendo.
Dialogue: 0,0:30:51.32,0:30:58.37,Default,,0000,0000,0000,,Si no sufrimos, nos dejamos llevar por la\Nola de la vida de una manera superficial,
Dialogue: 0,0:30:58.37,0:31:02.20,Default,,0000,0000,0000,,desenfadada y muy epicúrea, y nunca nos\Nparamos a pensar en lo que está pasando.
Dialogue: 0,0:31:02.20,0:31:06.02,Default,,0000,0000,0000,,¿Quién soy? ¿De qué se trata esto? \N¿Cuál es el propósito de todo esto?
Dialogue: 0,0:31:06.02,0:31:10.24,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué sentido tiene? No nos hacemos esas\Npreguntas a menos que suframos. Así que
Dialogue: 0,0:31:10.24,0:31:14.30,Default,,0000,0000,0000,,el sufrimiento es una herramienta tremenda\NEs muy propicio para la comprensión.
Dialogue: 0,0:31:14.30,0:31:19.90,Default,,0000,0000,0000,,Ahora, lo empeoramos mas de lo necesario\NInventamos sufrimiento
Dialogue: 0,0:31:19.90,0:31:23.44,Default,,0000,0000,0000,,superfluo innecesario. A mí me gusta \Nllamarlo meta-sufrimiento,
Dialogue: 0,0:31:23.44,0:31:27.09,Default,,0000,0000,0000,,y el meta-sufrimiento viene de esa \Nvocecita en tu cabeza que te dice que
Dialogue: 0,0:31:27.09,0:31:32.54,Default,,0000,0000,0000,,estás sufriendo y que no deberías estar \Nsufriendo. Eso duplica el sufrimiento, ahi
Dialogue: 0,0:31:32.54,0:31:36.68,Default,,0000,0000,0000,,mismo. Porque ahora no sólo tenemos el\Nsufrimiento que es natural y forma parte
Dialogue: 0,0:31:36.68,0:31:40.60,Default,,0000,0000,0000,,de nuestra vida y que no podemos evitar,\Nsino que ahora tenemos el meta-sufrimiento
Dialogue: 0,0:31:40.60,0:31:44.34,Default,,0000,0000,0000,,por estar enfrentados con \Nla naturaleza. Por estar en guerra
Dialogue: 0,0:31:44.34,0:31:49.49,Default,,0000,0000,0000,,con el sufrimiento original. El juego \Nno consiste en deshacerse de un
Dialogue: 0,0:31:49.49,0:31:52.98,Default,,0000,0000,0000,,proceso natural que conduce a la \Ncomprensión, una herramienta clave de la
Dialogue: 0,0:31:52.98,0:31:59.08,Default,,0000,0000,0000,,naturaleza. El juego es no exacerbarlo\Ninnecesariamente haciéndole la guerra.
Dialogue: 0,0:32:00.02,0:32:06.14,Default,,0000,0000,0000,,Cuando abandonamos la resistencia al \Nsufrimiento, deja de ser sufrimiento.
Dialogue: 0,0:32:06.14,0:32:13.00,Default,,0000,0000,0000,,Se transmuta en algo que te beneficia.\NA menudo en los círculos espirituales
Dialogue: 0,0:32:13.00,0:32:19.36,Default,,0000,0000,0000,,oímos la frase «ama lo que es».\NEs posible amar cualquier dolor
Dialogue: 0,0:32:19.36,0:32:25.79,Default,,0000,0000,0000,,que surja, aprendiendo a renunciar a las\Npreferencias egoicas, comprendiendo que
Dialogue: 0,0:32:25.79,0:32:31.38,Default,,0000,0000,0000,,lo que surge es simplemente un fenómeno\Nintenso que en realidad te lleva más
Dialogue: 0,0:32:31.38,0:32:37.34,Default,,0000,0000,0000,,profundamente a la conexión con la vida.\NAl permanecer ecuánimes con lo que es,
Dialogue: 0,0:32:37.34,0:32:43.19,Default,,0000,0000,0000,,comenzamos a purificar los patrones de\Nresistencia dentro de la estructura del ego.
Dialogue: 0,0:32:43.19,0:32:49.29,Default,,0000,0000,0000,,Esto nos lleva a la paradoja de rendición.\NLa paradoja de la entrega, consiste en
Dialogue: 0,0:32:49.29,0:32:54.18,Default,,0000,0000,0000,,darse cuenta de que todo aquello a lo \Nque te resistes persiste. La resistencia
Dialogue: 0,0:32:54.18,0:33:02.99,Default,,0000,0000,0000,,en realidad, da poder al ego. El ego no\Nes más que la propia resistencia.
Dialogue: 0,0:33:02.99,0:33:07.63,Default,,0000,0000,0000,,A veces en el camino tenemos la idea\Nde que no deberíamos experimentar tal
Dialogue: 0,0:33:07.63,0:33:12.64,Default,,0000,0000,0000,,o cual emoción. Podemos sentir que \Nestamos retrocediendo si sentimos odio
Dialogue: 0,0:33:12.64,0:33:19.46,Default,,0000,0000,0000,,o ira. La experiencia de toda la gama\Nde emociones humanas es necesaria.
Dialogue: 0,0:33:19.46,0:33:24.64,Default,,0000,0000,0000,,La paradoja es que cuando aceptamos cada\Nemoción plenamente, abandonando la
Dialogue: 0,0:33:24.64,0:33:31.71,Default,,0000,0000,0000,,resistencia, se transmuta de una emoción,\Nque está llena de creencias, juicios y
Dialogue: 0,0:33:31.71,0:33:37.16,Default,,0000,0000,0000,,preferencias, a sentimiento puro;\Na pura vitalidad,
Dialogue: 0,0:33:37.16,0:33:43.17,Default,,0000,0000,0000,,que está más allá \Nde la mente evaluadora.
Dialogue: 0,0:33:47.44,0:33:52.77,Default,,0000,0000,0000,,Hay una famosa historia en el Zen\Nque ilustra este punto.
Dialogue: 0,0:33:52.77,0:33:57.98,Default,,0000,0000,0000,,Una vez, un estudiante preguntó a Tenzin,\Nun maestro zen conocido por su sabiduría
Dialogue: 0,0:33:57.98,0:34:06.16,Default,,0000,0000,0000,,y tranquilidad: «Maestro, cuando falleció\Nsu esposa, ¿sintió tristeza?».
Dialogue: 0,0:34:06.16,0:34:11.90,Default,,0000,0000,0000,,Tenzin respondió: «Por supuesto que sentí\Ntristeza, ¿cómo no iba a sentirla?».
Dialogue: 0,0:34:11.90,0:34:15.71,Default,,0000,0000,0000,,El estudiante se quedó perplejo y entonces\Npreguntó: «Pero yo creía que usted
Dialogue: 0,0:34:15.71,0:34:21.07,Default,,0000,0000,0000,,era un maestro Zen. ¿No debería estar\Nmás allá de esas emociones?».
Dialogue: 0,0:34:21.07,0:34:28.37,Default,,0000,0000,0000,,Tenzin sonrió amablemente y respondió:\N«Ah, no me has entendido. Cuando sentí
Dialogue: 0,0:34:28.37,0:34:34.94,Default,,0000,0000,0000,,tristeza, me permití sentirla plenamente\Npara experimentarla en profundidad.
Dialogue: 0,0:34:34.94,0:34:40.89,Default,,0000,0000,0000,,Y al hacerlo, honré la verdad de ese\Nmomento. Entonces, como las nubes
Dialogue: 0,0:34:40.89,0:34:46.85,Default,,0000,0000,0000,,que atraviesan el cielo, la tristeza vino\Ny se fue. Pero el cielo,
Dialogue: 0,0:34:46.85,0:34:58.07,Default,,0000,0000,0000,,la inmensidad de mi ser, \Npermaneció inmutable.
Dialogue: 0,0:35:07.98,0:35:13.32,Default,,0000,0000,0000,,Mi despertar comenzó realmente cuando\Nestaba en la escuela de posgrado,
Dialogue: 0,0:35:13.32,0:35:19.91,Default,,0000,0000,0000,,cuando una serie de experiencias personales\Nrealmente me desafiaron a empezar
Dialogue: 0,0:35:19.91,0:35:28.72,Default,,0000,0000,0000,,a cuestionar el propósito de la vida, de\Nmi vida en particular, y el significado.
Dialogue: 0,0:35:28.72,0:35:32.58,Default,,0000,0000,0000,,Empecé a cuestionarme qué sentido tenía \Ntodo lo que estaba haciendo. La experiencia
Dialogue: 0,0:35:32.58,0:35:41.86,Default,,0000,0000,0000,,fue la de ser consciente sin ser nada en\Nparticular. Fue muy liberador. Hubo una
Dialogue: 0,0:35:41.86,0:35:49.82,Default,,0000,0000,0000,,gran sensación de redención, como si algo\Nque había estado sometido a una gran
Dialogue: 0,0:35:49.82,0:35:56.50,Default,,0000,0000,0000,,presión se disipara, y hubiera relajación, \Nregocijo, y todo lo que recuerdo
Dialogue: 0,0:35:56.50,0:36:00.24,Default,,0000,0000,0000,,era simplemente ser. Eso es todo lo que \Nquiero ser... simplemente ser.
Dialogue: 0,0:36:00.24,0:36:02.11,Default,,0000,0000,0000,,Nada en particular.
Dialogue: 0,0:36:02.11,0:36:07.61,Default,,0000,0000,0000,,Yo lo llamo el gran cambio para mí.\NRealmente cambió...
Dialogue: 0,0:36:09.55,0:36:14.35,Default,,0000,0000,0000,,Quisiera decir «de adentro hacia afuera»,\Npero es como que la forma en que
Dialogue: 0,0:36:14.35,0:36:17.25,Default,,0000,0000,0000,,veía las cosas y la forma en que \Nexperimentaba las cosas,
Dialogue: 0,0:36:17.25,0:36:20.80,Default,,0000,0000,0000,,la forma en que veía a la gente,\Ninteractuaba con la gente...
Dialogue: 0,0:36:20.80,0:36:26.49,Default,,0000,0000,0000,,y el giro fue en el sentido de que todo \Nlo que estaba experimentando, sin importar
Dialogue: 0,0:36:26.49,0:36:34.32,Default,,0000,0000,0000,,lo que estaba haciendo o diciendo, era\Nsimplemente conciencia siendo expresada.
Dialogue: 0,0:36:34.32,0:36:38.85,Default,,0000,0000,0000,,La conciencia de que estoy siendo \Nexpresada, así que en ese momento,
Dialogue: 0,0:36:38.85,0:36:42.20,Default,,0000,0000,0000,,en cualquier momento, lo que sea que \Nestuviera diciendo o haciendo,
Dialogue: 0,0:36:42.20,0:36:47.05,Default,,0000,0000,0000,,todo lo que estaba sucediendo era ser\Nconsciente, y eso ha permanecido.
Dialogue: 0,0:36:47.05,0:36:53.28,Default,,0000,0000,0000,,Pero ha continuado revelando \Nsu naturaleza. Fue como si pudiera
Dialogue: 0,0:36:53.28,0:36:59.54,Default,,0000,0000,0000,,ver los pensamientos fluyendo, y cualquier\Nacción que tuviera que ocurrir,
Dialogue: 0,0:36:59.54,0:37:03.02,Default,,0000,0000,0000,,la acción simplemente surgía
Dialogue: 0,0:37:03.02,0:37:06.35,Default,,0000,0000,0000,,y entonces el cuerpo básicamente\Nactuaba la acción.
Dialogue: 0,0:37:06.35,0:37:11.66,Default,,0000,0000,0000,,Ya no era como antes, mientras que antes\Npensaba algo, «creo que tengo que hacer
Dialogue: 0,0:37:11.66,0:37:16.23,Default,,0000,0000,0000,,esto» y el «yo» esta persona lo hacía.\NNo. Lo que está sucediendo, lo que
Dialogue: 0,0:37:16.23,0:37:22.76,Default,,0000,0000,0000,,empezó a suceder fue, simplemente\Nestoy siendo. Siendo consciente y las
Dialogue: 0,0:37:22.76,0:37:28.75,Default,,0000,0000,0000,,acciones simplemente surgían y entonces\Nel cuerpo era la herramienta y yo lo
Dialogue: 0,0:37:28.75,0:37:33.33,Default,,0000,0000,0000,,observaba en tiempo real. El cuerpo\Nsimplemente está implementando cualquier
Dialogue: 0,0:37:33.33,0:37:38.44,Default,,0000,0000,0000,,acción que surja en la conciencia y resulta\Nque yo soy un participante y un observador.
Dialogue: 0,0:37:38.44,0:37:40.70,Default,,0000,0000,0000,,Creo que ésa es la mejor parte.
Dialogue: 0,0:37:42.29,0:37:45.06,Default,,0000,0000,0000,,La conciencia no tiene elección.
Dialogue: 0,0:37:45.06,0:37:49.81,Default,,0000,0000,0000,,El verdadero Ser está más allá de\Nla elección. Al oír esto, uno podría
Dialogue: 0,0:37:49.81,0:37:56.62,Default,,0000,0000,0000,,decir «Bueno, voy a renunciar a todo.\NNo voy a elegir nada. Me sentaré en
Dialogue: 0,0:37:56.62,0:38:03.03,Default,,0000,0000,0000,,una cueva». Y mucha gente lo ha hecho.\NPero el problema es que eso seguiría
Dialogue: 0,0:38:03.03,0:38:09.08,Default,,0000,0000,0000,,siendo una elección. Solo estoy eligiendo\Nsuprimir mis elecciones y deseos. Es la
Dialogue: 0,0:38:09.08,0:38:16.23,Default,,0000,0000,0000,,mente condicionada eligiendo no elegir.\NTanto la elección como la no elección
Dialogue: 0,0:38:16.23,0:38:21.74,Default,,0000,0000,0000,,están al nivel de la mente condicionada.\NPero, ¿quién o qué es consciente de
Dialogue: 0,0:38:21.74,0:38:27.38,Default,,0000,0000,0000,,esa mente? Después de despertar, \Ndescubrirás que el yo condicionado puede
Dialogue: 0,0:38:27.38,0:38:33.33,Default,,0000,0000,0000,,seguir eligiendo su té favorito. Seguirá\Ncomiendo la dieta que sea mejor para su
Dialogue: 0,0:38:33.33,0:38:40.21,Default,,0000,0000,0000,,cuerpo. No es que ya no haya elecciones.\NMuchas elecciones siguen ocurriendo,
Dialogue: 0,0:38:40.21,0:38:45.37,Default,,0000,0000,0000,,surgen todo el tiempo. Pero la diferencia\Nes que el sentido del «yo» no está
Dialogue: 0,0:38:45.37,0:38:51.19,Default,,0000,0000,0000,,enredado con nada de eso. \NEl pensamiento del «yo» ha desaparecido.
Dialogue: 0,0:38:51.19,0:38:59.23,Default,,0000,0000,0000,,«Yo» no estoy eligiendo, ni estoy \Nsuprimiendo la elección.
Dialogue: 0,0:39:03.09,0:39:07.79,Default,,0000,0000,0000,,Así que despertar es como demoler \Nlos muros invisibles del ego,
Dialogue: 0,0:39:07.79,0:39:12.30,Default,,0000,0000,0000,,esta armadura, y reconocer \Nnuestra Unidad con todo.
Dialogue: 0,0:39:12.30,0:39:17.71,Default,,0000,0000,0000,,Y el resultado es extraordinario porque\Ndescubrimos que no estábamos sufriendo
Dialogue: 0,0:39:17.71,0:39:23.20,Default,,0000,0000,0000,,ira, dolor, tristeza... estábamos \Nsufriendo nuestro rechazo de la vida,
Dialogue: 0,0:39:23.20,0:39:30.59,Default,,0000,0000,0000,,y podemos aprender estar tan abiertos que\Nseamos conscientemente uno con la vida
Dialogue: 0,0:39:30.59,0:39:39.29,Default,,0000,0000,0000,,tal como es. Preferimos sentirnos bien\Nque sufrir.. eso es normal,
Dialogue: 0,0:39:39.29,0:39:47.26,Default,,0000,0000,0000,,algo en el ser humano, en la especie \Nordinaria del homo sapiens, prefiere
Dialogue: 0,0:39:47.26,0:39:52.45,Default,,0000,0000,0000,,sentirse bien que sentirse mal.
Dialogue: 0,0:39:52.45,0:39:58.18,Default,,0000,0000,0000,,Y creo que en los momentos en que nos \Ndamos cuenta de que realmente se siente
Dialogue: 0,0:39:58.18,0:40:03.78,Default,,0000,0000,0000,,bien ser consciente, algo en nosotros\Nregistra en el cerebro humano ordinario,
Dialogue: 0,0:40:03.78,0:40:11.81,Default,,0000,0000,0000,,«Oh, me gusta esto. Esto es posible».\NY se refuerza a sí mismo.
Dialogue: 0,0:40:11.81,0:40:17.65,Default,,0000,0000,0000,,El despertar puede producirse por etapas,\Ngradualmente, o puede ocurrir de golpe,
Dialogue: 0,0:40:17.65,0:40:22.55,Default,,0000,0000,0000,,en un giro radical, en el que de repente\Nsabemos quiénes somos, como si
Dialogue: 0,0:40:22.55,0:40:26.44,Default,,0000,0000,0000,,despertáramos de un sueño. Como si\Nhubiéramos estado dormidos
Dialogue: 0,0:40:26.44,0:40:30.15,Default,,0000,0000,0000,,toda la vida en nuestro personaje soñado.
Dialogue: 0,0:40:30.15,0:40:35.12,Default,,0000,0000,0000,,Para permanecer despierto se requiere\Nuna purificación continua de la
Dialogue: 0,0:40:35.12,0:40:41.36,Default,,0000,0000,0000,,estructura del yo. Incluso si tenemos\Nun despertar completo, es importante
Dialogue: 0,0:40:41.36,0:40:47.50,Default,,0000,0000,0000,,estar alerta, no creer en el siguiente\Npensamiento, permanecer ecuánime con
Dialogue: 0,0:40:47.50,0:40:51.59,Default,,0000,0000,0000,,lo que es, cuando los pensamientos \Ninconscientes salen a la superficie.
Dialogue: 0,0:40:51.59,0:40:56.73,Default,,0000,0000,0000,,De lo contrario, los patrones inconscientes\Nde la mente pueden oscurecer la verdad
Dialogue: 0,0:40:56.73,0:41:01.09,Default,,0000,0000,0000,,El inconsciente debe convertirse en \Nun inconsciente transparente.
Dialogue: 0,0:41:02.17,0:41:06.51,Default,,0000,0000,0000,,Si no nos enfrentamos a lo que hay en el \Ninconsciente, caeremos en lo que se ha
Dialogue: 0,0:41:06.51,0:41:12.53,Default,,0000,0000,0000,,llamado evasión o derivación espiritual. \NLa evasión espiritual se refiere
Dialogue: 0,0:41:12.53,0:41:19.78,Default,,0000,0000,0000,,a la tendencia de algunos individuos \Na insistir en que ya están despiertos
Dialogue: 0,0:41:19.78,0:41:25.98,Default,,0000,0000,0000,,para evitar enfrentarse a emociones \Ndifíciles, problemas psicológicos
Dialogue: 0,0:41:25.98,0:41:31.28,Default,,0000,0000,0000,,no resueltos o desafíos de la vida real.\NLa mente egoica puede apropiarse de un
Dialogue: 0,0:41:31.28,0:41:37.60,Default,,0000,0000,0000,,atisbo de despertar e impedir que uno\Nhabite ese lugar de verdad.
Dialogue: 0,0:41:37.77,0:41:42.75,Default,,0000,0000,0000,,Estaba sentada en mi cama\Npensando en la mamografía a la que iba
Dialogue: 0,0:41:42.75,0:41:48.54,Default,,0000,0000,0000,,a someterme al día siguiente, y siempre\Nhabía sido una experiencia que me
Dialogue: 0,0:41:48.54,0:41:56.16,Default,,0000,0000,0000,,producía una ansiedad extrema y a la que \Nme sometía una vez al año, y estaba
Dialogue: 0,0:41:56.16,0:42:04.24,Default,,0000,0000,0000,,cansada de sentir tanto miedo. Cansada\Nde tener miedo de morir y estaba sentada
Dialogue: 0,0:42:04.24,0:42:10.91,Default,,0000,0000,0000,,en la cama y de la nada tuve este \Npensamiento ¿No podría hacer esta cosa
Dialogue: 0,0:42:10.91,0:42:20.52,Default,,0000,0000,0000,,mañana sin enloquecer? Y fue un \Npensamiento realmente, solo un pensamiento
Dialogue: 0,0:42:20.52,0:42:30.45,Default,,0000,0000,0000,,pero de repente sentí esta oleada de darme\Ncuenta de que sí podía.
Dialogue: 0,0:42:30.45,0:42:41.51,Default,,0000,0000,0000,,Y no sabía cómo lo sabía. No sabía qué\Nacababa de cambiar, pero algo claramente
Dialogue: 0,0:42:41.51,0:42:47.00,Default,,0000,0000,0000,,acababa de cambiar. Y me quedé atónita
Dialogue: 0,0:42:47.00,0:42:53.69,Default,,0000,0000,0000,,y de repente supe que iba a ser diferente\Nde toda la terrible ansiedad que había
Dialogue: 0,0:42:53.69,0:43:00.65,Default,,0000,0000,0000,,tenido todos los años anteriores. \NY eso no significaba que la mamografía
Dialogue: 0,0:43:00.65,0:43:05.37,Default,,0000,0000,0000,,fuera a salir bien. No significaba que\Nno tuviera cáncer de mama. Eso fue
Dialogue: 0,0:43:05.37,0:43:12.72,Default,,0000,0000,0000,,realmente extraño para mí. Fue una \Nmaravilla. Me levanté y fui a ver a mi
Dialogue: 0,0:43:12.74,0:43:20.60,Default,,0000,0000,0000,,compañero que estaba ocupado con su\Nordenador y me quedé de pie en la puerta
Dialogue: 0,0:43:20.60,0:43:23.92,Default,,0000,0000,0000,,y por fin levantó la vista, se dio cuenta\Nde que estaba allí y dijo:
Dialogue: 0,0:43:23.92,0:43:34.73,Default,,0000,0000,0000,,«¿Qué?». Y le dije, algo acaba de pasar. \NY le conté que en los días siguientes
Dialogue: 0,0:43:34.73,0:43:39.45,Default,,0000,0000,0000,,poco a poco empecé a darme cuenta\Nde que no era sólo que el miedo ya
Dialogue: 0,0:43:39.45,0:43:49.20,Default,,0000,0000,0000,,no parecía animarme. Me sentía \Nen paz, completamente sin mi estrés
Dialogue: 0,0:43:49.20,0:43:57.92,Default,,0000,0000,0000,,ordinario continuo. Mi mente estaba quieta\NMi vida exterior era básicamente la misma,
Dialogue: 0,0:43:57.92,0:44:02.15,Default,,0000,0000,0000,,pero pasaron muchos meses antes de que \Ncomprendiera que era un despertar
Dialogue: 0,0:44:02.15,0:44:06.10,Default,,0000,0000,0000,,lo que había ocurrido. En realidad fue \Nmucho tiempo. Todo lo que sabía era que
Dialogue: 0,0:44:06.10,0:44:15.97,Default,,0000,0000,0000,,ya no me dolía como antes. Mi mente estaba\Ntranquila y así ha sido desde entonces.
Dialogue: 0,0:44:17.86,0:44:23.33,Default,,0000,0000,0000,,No puede haber memoria del despertar \Nen sí mismo. Sólo hay memorias de
Dialogue: 0,0:44:23.33,0:44:30.36,Default,,0000,0000,0000,,experiencias y fenómenos. Siempre que hay\Nun recuerdo hay algún rastro de
Dialogue: 0,0:44:30.36,0:44:37.30,Default,,0000,0000,0000,,resistencia en la mente. Este rastro de\Nresistencia es la repetición original...
Dialogue: 0,0:44:37.30,0:44:43.34,Default,,0000,0000,0000,,el comienzo del pensamiento «yo». \NEl despertar en sí no deja ningún rastro
Dialogue: 0,0:44:43.34,0:44:49.64,Default,,0000,0000,0000,,en la mente. No es una experiencia. \NLa conciencia primordial se despierta
Dialogue: 0,0:44:49.64,0:44:57.18,Default,,0000,0000,0000,,a sí misma en el ahora, sin la mediación\Nde la memoria y el filtro de la mente.
Dialogue: 0,0:44:57.18,0:45:02.84,Default,,0000,0000,0000,,Si estamos persiguiendo cualquier estado,\Ncualquier experiencia, y tratando de
Dialogue: 0,0:45:02.84,0:45:08.100,Default,,0000,0000,0000,,vivir allí, entonces lo hemos perdido. \NSi va y viene, si no está aquí ahora,
Dialogue: 0,0:45:08.100,0:45:13.42,Default,,0000,0000,0000,,entonces no es tu verdadera naturaleza.
Dialogue: 0,0:45:16.28,0:45:19.65,Default,,0000,0000,0000,,Tomémonos un momento para indagar\Ndirectamente en nuestra
Dialogue: 0,0:45:19.65,0:45:26.59,Default,,0000,0000,0000,,verdadera naturaleza. Directamente \Nsignifica 'no a través de la mente'.
Dialogue: 0,0:45:26.59,0:45:33.68,Default,,0000,0000,0000,,No puedes reconocer lo que está más\Nallá de la mente por medio de la mente.
Dialogue: 0,0:45:33.68,0:45:40.45,Default,,0000,0000,0000,,Enfoca tu atención hacia dentro y sé\Nconsciente de este momento.
Dialogue: 0,0:45:40.45,0:45:47.62,Default,,0000,0000,0000,,Toma conciencia de la conciencia misma.\NObserva los pensamientos, sensaciones
Dialogue: 0,0:45:47.62,0:45:56.48,Default,,0000,0000,0000,,y emociones que surgen en este espacio, \Npero reconoce también el amplio espacio en
Dialogue: 0,0:45:56.48,0:46:04.70,Default,,0000,0000,0000,,cual surgen. Los fenómenos pueden surgir \Ndel inconsciente. Pensamientos, recuerdos,
Dialogue: 0,0:46:04.70,0:46:11.87,Default,,0000,0000,0000,,sentimientos, emociones, energías; éste es\Nun proceso natural de limpieza que se
Dialogue: 0,0:46:11.87,0:46:17.30,Default,,0000,0000,0000,,desarrolla cuando indagamos. Mantente \Nabierto a todo lo que surja como resultado
Dialogue: 0,0:46:17.30,0:46:24.13,Default,,0000,0000,0000,,de tu indagación. Permítete permanecer \Nen el estado natural de la mente,
Dialogue: 0,0:46:24.13,0:46:32.50,Default,,0000,0000,0000,,libre de las limitaciones de\Nla elaboración conceptual.
Dialogue: 0,0:46:36.09,0:46:42.27,Default,,0000,0000,0000,,Así que mi propio despertar se produjo \Nesencialmente en dos movimientos
Dialogue: 0,0:46:42.27,0:46:50.92,Default,,0000,0000,0000,,fundamentalmente diferentes. Abordé el \Ncambio inicial desde un lugar de
Dialogue: 0,0:46:50.92,0:46:55.26,Default,,0000,0000,0000,,sufrimiento, de profundo sufrimiento, \Ny sabía que tenía algo que ver con los
Dialogue: 0,0:46:55.26,0:46:59.23,Default,,0000,0000,0000,,pensamientos. Tenía algo que ver con la\Nforma en que pensaba, la forma en que
Dialogue: 0,0:46:59.23,0:47:02.71,Default,,0000,0000,0000,,percibia el mundo, la forma en que me \Npercibía a mí mismo.
Dialogue: 0,0:47:02.71,0:47:09.51,Default,,0000,0000,0000,,Esto me llevó a una investigación directa\Nde la naturaleza del pensamiento mismo.
Dialogue: 0,0:47:09.51,0:47:15.48,Default,,0000,0000,0000,,Y lo que es más importante, la naturaleza\Ndel pensador; la naturaleza de quien está
Dialogue: 0,0:47:15.48,0:47:18.66,Default,,0000,0000,0000,,aparentemente atado por esos pensamientos.
Dialogue: 0,0:47:18.66,0:47:26.25,Default,,0000,0000,0000,,Así que con esta investigación directa el\Nsentido de ser un pensador se disolvió y
Dialogue: 0,0:47:26.25,0:47:33.04,Default,,0000,0000,0000,,con el sentido de ser un pensador disuelto,\Ntodas las formas de pensamiento perdieron
Dialogue: 0,0:47:33.04,0:47:39.02,Default,,0000,0000,0000,,significado para mí. De lo que no me di\Ncuenta es que cuando eso sucede, nos
Dialogue: 0,0:47:39.02,0:47:44.61,Default,,0000,0000,0000,,quedamos con una especie de experiencia\Nconsciente pura o sin ataduras. Y para mí
Dialogue: 0,0:47:44.61,0:47:54.25,Default,,0000,0000,0000,,eso fue tremendamente pacífico, \Ntremendamente aliviador de mi sufrimiento.
Dialogue: 0,0:47:54.28,0:48:00.08,Default,,0000,0000,0000,,Esa fue la primera parte de mi despertar. \NNo tenía ni idea, incluso desde allí,
Dialogue: 0,0:48:00.19,0:48:06.60,Default,,0000,0000,0000,,con la claridad que se reveló, con la paz\Nque se reveló, que podría ir más profundo,
Dialogue: 0,0:48:06.60,0:48:12.31,Default,,0000,0000,0000,,que podría ir mucho más profundo. Así que,\Nen el transcurso de unos pocos días,
Dialogue: 0,0:48:12.31,0:48:17.81,Default,,0000,0000,0000,,la visión inicial, la experiencia inicial\Nmuy profunda, muy liberadora
Dialogue: 0,0:48:17.81,0:48:26.70,Default,,0000,0000,0000,,y sorprendente, se expandió en algo que\Ntrasciende la dimensión humana;
Dialogue: 0,0:48:26.70,0:48:34.76,Default,,0000,0000,0000,,va más allá de los confines de lo que yo\Nme considero en cualquier forma.
Dialogue: 0,0:48:34.76,0:48:38.80,Default,,0000,0000,0000,,Y de cómo considero que es el mundo\Nen cualquiera de sus formas.
Dialogue: 0,0:48:38.80,0:48:46.31,Default,,0000,0000,0000,,Todo eso fue desmantelado. Lo que quedó,\Nlo que queda, es extremadamente dificil
Dialogue: 0,0:48:46.31,0:48:52.73,Default,,0000,0000,0000,,de formular realmente en palabras, pero a \Ntravés del libro y la interacción directa
Dialogue: 0,0:48:52.73,0:48:58.04,Default,,0000,0000,0000,,con personas que están interesadas en\Nabordar esto, puede ser revelado
Dialogue: 0,0:48:58.04,0:49:02.73,Default,,0000,0000,0000,,y puede ser revelado a esa persona si está\Npreparada para ello e interesada
Dialogue: 0,0:49:02.73,0:49:06.62,Default,,0000,0000,0000,,en investigarlo por sí misma.
Dialogue: 0,0:49:07.32,0:49:15.39,Default,,0000,0000,0000,,Nadie puede decirte qué es la mente, \Nqué es la matriz, qué eres tú.
Dialogue: 0,0:49:15.49,0:49:20.85,Default,,0000,0000,0000,,Para conocer lo inconmensurable, \Nlo inefable, la mente debe estar
Dialogue: 0,0:49:20.85,0:49:25.69,Default,,0000,0000,0000,,extraordinariamente quieta y \Nen silencio, sin ningún movimiento.
Dialogue: 0,0:49:25.69,0:49:31.54,Default,,0000,0000,0000,,En esa profunda quietud y en ese profundo\Nsilencio existe la posibilidad de
Dialogue: 0,0:49:31.54,0:49:39.80,Default,,0000,0000,0000,,encontrarse con algo intemporal, eterno y\Nque está más allá de toda medida.
Dialogue: 0,0:49:40.69,0:49:48.15,Default,,0000,0000,0000,,Digamos, para hacer una metáfora que el\Ndespertar es cuando tu cabeza, la cabeza
Dialogue: 0,0:49:48.15,0:49:54.28,Default,,0000,0000,0000,,del ego, ha sido decapitada por la vida. \NHas visto claramente que
Dialogue: 0,0:49:54.28,0:50:00.08,Default,,0000,0000,0000,,no eres tu cuerpo-mente. No eres una \Nentidad dentro del cuerpo-mente, pero sí,
Dialogue: 0,0:50:00.08,0:50:05.23,Default,,0000,0000,0000,,la cabeza ha sido cortada por la vida, \Npero todavía está rodando colina abajo,
Dialogue: 0,0:50:05.23,0:50:11.20,Default,,0000,0000,0000,,y mientras rueda colina abajo lleva \Nconsigo viejos patrones, viejos esquemas,
Dialogue: 0,0:50:11.20,0:50:15.43,Default,,0000,0000,0000,,viejos puntos de vista, que ya no son \Nalimentados por tu atención.
Dialogue: 0,0:50:15.43,0:50:21.71,Default,,0000,0000,0000,,Estás descansando en presenciar \Nsólidamente. Ves estos viejos patrones
Dialogue: 0,0:50:21.71,0:50:26.00,Default,,0000,0000,0000,,desplegándose, no estás involucrado con \Nellos, pero siguen sucediendo.
Dialogue: 0,0:50:26.00,0:50:31.00,Default,,0000,0000,0000,,Así que la cabeza está rodando colina\Nabajo pero en cierto punto se va a detener
Dialogue: 0,0:50:31.00,0:50:35.10,Default,,0000,0000,0000,,No más movimiento de viejos \Nkarmas entrando en acción.
Dialogue: 0,0:50:35.10,0:50:42.58,Default,,0000,0000,0000,,No más patrones emergiendo que necesitas\Nbuscar y disolver. Se han ido.
Dialogue: 0,0:50:42.58,0:50:52.22,Default,,0000,0000,0000,,Y eso es Moksha, eso es Liberación.\NLo que he estado viendo es una progresiva
Dialogue: 0,0:50:52.22,0:51:03.96,Default,,0000,0000,0000,,apertura a ver la vida no como una persona\Ndentro del cuerpo, sino como un
Dialogue: 0,0:51:03.96,0:51:12.17,Default,,0000,0000,0000,,pacífico testigo silencioso de ella en el\Nque había momentos en los que sólo
Dialogue: 0,0:51:12.17,0:51:19.07,Default,,0000,0000,0000,,había acciones, pero no había un hacedor\Nde esas acciones. Un perro ladraba...
Dialogue: 0,0:51:19.07,0:51:24.76,Default,,0000,0000,0000,,era sólo un ladrido en el silencio, \No había alguien caminando,
Dialogue: 0,0:51:24.76,0:51:31.91,Default,,0000,0000,0000,,o mi cuerpo caminando, y era \Nsólo el caminar. No alguien caminando.
Dialogue: 0,0:51:31.91,0:51:38.19,Default,,0000,0000,0000,,Y esto iba acompañado del silenciamiento\Ndel diálogo interior que a veces
Dialogue: 0,0:51:38.19,0:51:44.40,Default,,0000,0000,0000,,acompañaba mi vida. Así que estos\Nmomentos de salir de este sentido de
Dialogue: 0,0:51:44.40,0:51:49.37,Default,,0000,0000,0000,,ser una persona vinieron más y más \Nfrecuentemente. Y a medida que esto
Dialogue: 0,0:51:49.37,0:51:58.45,Default,,0000,0000,0000,,sucedía todo lo que yo pensaba que era, o \Ncon lo que estaba comprometida en la vida
Dialogue: 0,0:51:58.45,0:52:04.47,Default,,0000,0000,0000,,comenzó a tener un sentido diferente. \NEn vez de ver la vida contra mi o difícil
Dialogue: 0,0:52:04.47,0:52:13.12,Default,,0000,0000,0000,,para mi, o intentaba pedir o rezar por\Nun cambio, comenzaba a ver,
Dialogue: 0,0:52:13.12,0:52:24.54,Default,,0000,0000,0000,,empecé a ser capaz de ver, que todo eso\Napuntaba hacia algo más alto,
Dialogue: 0,0:52:24.54,0:52:29.08,Default,,0000,0000,0000,,a abrir más mi corazón. Para estar más\Ndisponible a la vida. Empecé a ver
Dialogue: 0,0:52:29.08,0:52:36.19,Default,,0000,0000,0000,,que lo que yo llamaba accidentes o errores\No cosas que no me gustaban, no estaban mal,
Dialogue: 0,0:52:36.19,0:52:42.00,Default,,0000,0000,0000,,y no estaban en mi contra. En realidad \Nme estaban mostrando una realidad
Dialogue: 0,0:52:42.00,0:52:46.48,Default,,0000,0000,0000,,más profunda con la que yo no estaba\Nen contacto. Así que todas las oraciones
Dialogue: 0,0:52:46.48,0:52:50.28,Default,,0000,0000,0000,,se convirtieron más bien en un amén. \NHágase tu voluntad. Todas las peticiones
Dialogue: 0,0:52:50.28,0:53:00.89,Default,,0000,0000,0000,,eran más como, ayúdame a ver dónde sigo\Nrechazando la vida, dónde sigo rechazando
Dialogue: 0,0:53:00.89,0:53:08.85,Default,,0000,0000,0000,,algo. cDonde sigo sufriendo porque digo \Nno al despliegue de la vida misma.
Dialogue: 0,0:53:08.85,0:53:15.100,Default,,0000,0000,0000,,Entonces hubo una apertura. Y cuanto\Nmás me abría a la vida, más llegaban
Dialogue: 0,0:53:15.100,0:53:21.19,Default,,0000,0000,0000,,esos momentos de testimonio consciente.\NEl despertar es solo el principio de
Dialogue: 0,0:53:21.19,0:53:30.04,Default,,0000,0000,0000,,esta apertura. Y en cierto modo nunca\Ntermina. Es una apertura sin fin.
Dialogue: 0,0:53:31.61,0:53:39.66,Default,,0000,0000,0000,,Y cuanto más sucede esto, más lo que\Ntodavía vemos como difícil
Dialogue: 0,0:53:39.66,0:53:50.49,Default,,0000,0000,0000,,como contracción, como miedo, realmente \Nves que es un trampolín hacia un amor
Dialogue: 0,0:53:50.49,0:54:05.79,Default,,0000,0000,0000,,más elevado. Una dimensión de amor, paz,\Nde compasión, y todos estamos en ella.
Dialogue: 0,0:54:05.79,0:54:12.23,Default,,0000,0000,0000,,Incluso aquellos que pensamos que no lo\Nestán. Están todos contenidos en ella.
Dialogue: 0,0:54:15.72,0:54:20.02,Default,,0000,0000,0000,,Podemos saber que la conciencia existe.\NEso podemos saberlo con certeza.
Dialogue: 0,0:54:20.02,0:54:24.95,Default,,0000,0000,0000,,De todo lo demás podemos hacer conjeturas.\NTal vez muy buenas conjeturas, pero
Dialogue: 0,0:54:24.95,0:54:31.98,Default,,0000,0000,0000,,conjeturas al fin y al cabo. La conciencia\Nes el único hecho preteórico dado
Dialogue: 0,0:54:31.98,0:54:36.43,Default,,0000,0000,0000,,de la naturaleza. Todo lo demás son \Nabstracciones teóricas que surgen dentro
Dialogue: 0,0:54:36.43,0:54:40.61,Default,,0000,0000,0000,,de la conciencia. La conciencia es el \Núnico axioma de la naturaleza.
Dialogue: 0,0:54:40.61,0:54:46.57,Default,,0000,0000,0000,,Que eso existe es lo único absolutamente\Ncierto en la naturaleza.
Dialogue: 0,0:54:46.57,0:54:50.38,Default,,0000,0000,0000,,Y puedo asegurarte que basándome en el \Nrazonamiento y en las pruebas empíricas
Dialogue: 0,0:54:50.38,0:54:53.92,Default,,0000,0000,0000,,que surgen de los fundamentos de la \Nfísica que surgen de la neurociencia
Dialogue: 0,0:54:53.92,0:54:57.99,Default,,0000,0000,0000,,de la consciencia, se ha vuelto \Nextraordinariamente improbable
Dialogue: 0,0:54:57.99,0:55:01.99,Default,,0000,0000,0000,,que la consciencia no sea fundamental.\NPensar en la conciencia como algo
Dialogue: 0,0:55:01.99,0:55:06.85,Default,,0000,0000,0000,,secundario o epifenoménico conduce a\Ntodo tipo de problemas insolubles.
Dialogue: 0,0:55:06.85,0:55:11.32,Default,,0000,0000,0000,,Así que hay excelentes razones racionales\Ny empíricas para considerar la conciencia
Dialogue: 0,0:55:11.32,0:55:16.58,Default,,0000,0000,0000,,al menos como uno, o el único componente\Nfundamental de la naturaleza.
Dialogue: 0,0:55:16.58,0:55:22.40,Default,,0000,0000,0000,,La física es fundamentalmente una ciencia\Nde la percepción. Es un intento de explicar
Dialogue: 0,0:55:22.40,0:55:29.24,Default,,0000,0000,0000,,los patrones y regularidades del mundo \Nque percibimos. No intenta trascender
Dialogue: 0,0:55:29.24,0:55:33.56,Default,,0000,0000,0000,,la percepción. Incluso cuando los físicos\Nutilizan instrumentos como telescopios,
Dialogue: 0,0:55:33.56,0:55:38.34,Default,,0000,0000,0000,,microscopios, osciloscopios o los\Nescopios que quieras, el resultado de
Dialogue: 0,0:55:38.34,0:55:42.64,Default,,0000,0000,0000,,estos instrumentos sigue necesitando\Nser percibido. Así que todo en la
Dialogue: 0,0:55:42.64,0:55:48.22,Default,,0000,0000,0000,,física se filtra a través del paradigma\Nde la percepción, por así decirlo.
Dialogue: 0,0:55:48.22,0:55:53.36,Default,,0000,0000,0000,,La física es una ciencia de la percepción.\NPor lo tanto, no hace ningún intento
Dialogue: 0,0:55:53.36,0:55:57.82,Default,,0000,0000,0000,,de ver fundamentalmente más allá \Nde lo físico o fundamentalmente
Dialogue: 0,0:55:57.82,0:56:02.20,Default,,0000,0000,0000,,más allá de la materia, porque lo \Nfísico y la materia son sólo otras
Dialogue: 0,0:56:02.20,0:56:06.87,Default,,0000,0000,0000,,palabras para el mundo que percibimos,\Npara los contenidos de la percepción.
Dialogue: 0,0:56:07.40,0:56:13.27,Default,,0000,0000,0000,,La vida es el instrumento para su \Npropia comprensión. Para comprender
Dialogue: 0,0:56:13.27,0:56:18.24,Default,,0000,0000,0000,,la vida no hay que desconectarse \Nde ella. No te desconectas de
Dialogue: 0,0:56:18.24,0:56:22.53,Default,,0000,0000,0000,,aquello que intentas comprender. \NLo que haces es prestar atención
Dialogue: 0,0:56:22.53,0:56:27.91,Default,,0000,0000,0000,,a lo que ocurre, intentar captar el matiz.\NPregúntate: «¿De qué se trata esto?
Dialogue: 0,0:56:27.91,0:56:32.69,Default,,0000,0000,0000,,¿Por qué ocurre esto? ¿Qué significa esto?»\NLa vida en el mundo es un libro que hay
Dialogue: 0,0:56:32.69,0:56:38.86,Default,,0000,0000,0000,,que leer y descifrar. Pero podemos \Nquedar tan atrapados en una comprensible
Dialogue: 0,0:56:38.86,0:56:42.92,Default,,0000,0000,0000,,necesidad de sufrir menos, que nos \Nolvidamos de leer el libro. Nos olvidamos
Dialogue: 0,0:56:42.92,0:56:47.80,Default,,0000,0000,0000,,de prestar atención. Aunque el libro \Nes la clave de su propio desciframiento.
Dialogue: 0,0:56:47.80,0:56:53.27,Default,,0000,0000,0000,,Si descifras el libro de la vida \Nautomáticamente sufrirás menos,
Dialogue: 0,0:56:53.27,0:56:57.67,Default,,0000,0000,0000,,pero no puedes descifrarlo si no estás con\Nlos ojos en la pelota, si no estás
Dialogue: 0,0:56:57.67,0:57:01.83,Default,,0000,0000,0000,,prestando atención. La vida es la \Nherramienta para su propia comprensión.
Dialogue: 0,0:57:01.83,0:57:09.66,Default,,0000,0000,0000,,Todas las grandes tradiciones religiosas\Ny espirituales se fundaron sobre esta
Dialogue: 0,0:57:09.66,0:57:19.56,Default,,0000,0000,0000,,comprensión. Principalmente, que hay una\Nrealidad infinita e indivisible que brilla
Dialogue: 0,0:57:19.56,0:57:26.92,Default,,0000,0000,0000,,en cada uno de nosotros como la\Nexperiencia «Yo soy» y que se nos aparece
Dialogue: 0,0:57:26.92,0:57:34.10,Default,,0000,0000,0000,,como el mundo. En otras palabras, hay un\Nocéano de ser, por así decirlo,
Dialogue: 0,0:57:34.10,0:57:41.21,Default,,0000,0000,0000,,que subyace a todos y a todo,\Ndel que todos y todo deriva su existencia.
Dialogue: 0,0:57:41.21,0:57:47.55,Default,,0000,0000,0000,,En el que todo y todos viven, y en el \Nque se desvanecen y desaparecen.
Dialogue: 0,0:57:47.55,0:57:53.21,Default,,0000,0000,0000,,Y este es realmente el principio fundador\Nde todas las grandes tradiciones religiosas,
Dialogue: 0,0:57:53.21,0:57:57.80,Default,,0000,0000,0000,,el reconocimiento de la unidad del Ser.
Dialogue: 0,0:57:57.80,0:58:05.85,Default,,0000,0000,0000,,El primer principio hermético es que\N«El todo es mente, el universo es mental».
Dialogue: 0,0:58:05.85,0:58:09.36,Default,,0000,0000,0000,,Dondequiera que miremos está \Nla mente fundamentalmente única .
Dialogue: 0,0:58:09.56,0:58:15.06,Default,,0000,0000,0000,,Como dijo Rumi: «Dondequiera que mire, \Nallí está el rostro de Dios».
Dialogue: 0,0:58:16.24,0:58:22.81,Default,,0000,0000,0000,,Tanto si nos asomamos al micromundo como\Nal macrocosmos del espacio, encontramos
Dialogue: 0,0:58:22.81,0:58:29.51,Default,,0000,0000,0000,,la mente única. Esta una imagen de \Nlas neuronas humanas, y ésta es una
Dialogue: 0,0:58:29.51,0:58:35.52,Default,,0000,0000,0000,,imagen simulada de la distribución \Nde la materia oscura en el Universo.
Dialogue: 0,0:58:35.52,0:58:41.05,Default,,0000,0000,0000,,'Milenium Run' es una simulación\Nrealizada por el Instituto Max Planck
Dialogue: 0,0:58:41.05,0:58:46.10,Default,,0000,0000,0000,,utilizando supercomputadoras para crear\Nuna representación de la distribución
Dialogue: 0,0:58:46.10,0:58:51.19,Default,,0000,0000,0000,,y evolución de la materia oscura en \Nel Universo. La materia oscura forma
Dialogue: 0,0:58:51.19,0:58:57.06,Default,,0000,0000,0000,,una vasta red cósmica de filamentos y \Nnodos interconectados que es visualmente
Dialogue: 0,0:58:57.06,0:59:01.66,Default,,0000,0000,0000,,casi idéntica a las neuronas y las \Nneurovías que se encuentran en un
Dialogue: 0,0:59:01.66,0:59:07.25,Default,,0000,0000,0000,,cerebro humano. Y el mismo patrón es\Nomnipresente en toda la naturaleza.
Dialogue: 0,0:59:07.25,0:59:13.89,Default,,0000,0000,0000,,Podemos llamarlo la Mente Única, o Dios,\No simplemente «todo lo que ES».
Dialogue: 0,0:59:16.07,0:59:26.81,Default,,0000,0000,0000,,Y lo que se conoce como Dios no es un Ser\Nexterno más allá y anterior al mundo.
Dialogue: 0,0:59:26.81,0:59:33.68,Default,,0000,0000,0000,,Dios es el Ser que brilla en cada uno\Nde nosotros como el conocimiento «Yo soy»
Dialogue: 0,0:59:33.68,0:59:40.72,Default,,0000,0000,0000,,y se nos aparece como el mundo. \NAsí que podríamos decir desde este punto
Dialogue: 0,0:59:40.72,0:59:43.97,Default,,0000,0000,0000,,de vista en lenguaje religioso, que el \Nmundo es la aparición
Dialogue: 0,0:59:43.97,0:59:52.30,Default,,0000,0000,0000,,de la palabra de Dios, el Logos.\NY que nosotros somos localizaciones
Dialogue: 0,0:59:52.30,0:59:56.72,Default,,0000,0000,0000,,de la mente de Dios,\Ndentro de la mente de Dios.
Dialogue: 0,0:59:57.01,1:00:02.84,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, ¿cómo es que un campo universal\Nde subjetividad, una conciencia universal,
Dialogue: 0,1:00:02.84,1:00:06.03,Default,,0000,0000,0000,,como parece ser muchas? \NPorque yo no puedo leer tus pensamientos,
Dialogue: 0,1:00:06.03,1:00:09.96,Default,,0000,0000,0000,,presumiblemente tú no puedes leer los míos\NNo sé lo que está pasando en la galaxia
Dialogue: 0,1:00:09.96,1:00:15.99,Default,,0000,0000,0000,,de Andrómeda, ni siquiera en China. \NNo tenemos una experiencia completa de
Dialogue: 0,1:00:15.99,1:00:19.49,Default,,0000,0000,0000,,la totalidad de la naturaleza, así que \N¿cómo puede esta mente única
Dialogue: 0,1:00:19.49,1:00:24.61,Default,,0000,0000,0000,,que es la naturaleza tener estas\Nlimitaciones y parecer que son muchas?
Dialogue: 0,1:00:24.61,1:00:29.14,Default,,0000,0000,0000,,Bueno, creo que conocemos un proceso\Nnatural que hace exactamente eso.
Dialogue: 0,1:00:29.14,1:00:34.48,Default,,0000,0000,0000,,Se llama disociación en psiquiatría.\NEs un proceso según el cual una mente
Dialogue: 0,1:00:34.48,1:00:40.11,Default,,0000,0000,0000,,parece fragmentarse en múltiples \Ncentros de conciencia desarticulados.
Dialogue: 0,1:00:40.11,1:00:46.67,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos pruebas empíricas definitivas \Nde ello en personas, en humanos, a partir
Dialogue: 0,1:00:46.67,1:00:54.40,Default,,0000,0000,0000,,de neuroimágenes y ahora creo que estamos\Ncerca de empezar a tener una explicación
Dialogue: 0,1:00:54.40,1:00:59.98,Default,,0000,0000,0000,,conceptual explícita de la disociación \Nbasada en la teoría de la información
Dialogue: 0,1:00:59.98,1:01:03.75,Default,,0000,0000,0000,,integrada, que es la principal teoría en \Nla neurociencia de la conciencia.
Dialogue: 0,1:01:03.75,1:01:08.08,Default,,0000,0000,0000,,Cuando se forma una frontera disociativa, \Nsólo se puede ver lo que hay al otro lado
Dialogue: 0,1:01:08.08,1:01:14.74,Default,,0000,0000,0000,,de esa frontera a través de la percepción \NY lo que entonces percibes es materia,
Dialogue: 0,1:01:14.74,1:01:21.18,Default,,0000,0000,0000,,fisicalidad. En otras palabras, la materia,\Nla fisicalidad, es una aparición consciente
Dialogue: 0,1:01:21.18,1:01:25.34,Default,,0000,0000,0000,,de un proceso consciente \Na través de un límite disociativo.
Dialogue: 0,1:01:29.02,1:01:33.62,Default,,0000,0000,0000,,Tanto si describimos estos procesos en \Ntérminos de teorías modernas como si
Dialogue: 0,1:01:33.62,1:01:39.59,Default,,0000,0000,0000,,utilizamos modelos antiguos como los cinco\NSkandhas, lo que importa es que hacemos
Dialogue: 0,1:01:39.59,1:01:45.47,Default,,0000,0000,0000,,conscientes estos procesos que normalmente\Nson inconscientes. Cuando se hacen
Dialogue: 0,1:01:45.47,1:01:51.01,Default,,0000,0000,0000,,conscientes, la resistencia dentro \Nde la estructura del yo puede desaparecer.
Dialogue: 0,1:01:51.01,1:01:56.36,Default,,0000,0000,0000,,El funcionamiento inconsciente del «yo»\Npuede desaparecer.
Dialogue: 0,1:01:56.36,1:02:00.93,Default,,0000,0000,0000,,La percepción de que somos un cuerpo\Nfísico, la percepción de sensaciones
Dialogue: 0,1:02:00.93,1:02:05.40,Default,,0000,0000,0000,,en el cuerpo, la conceptualización \Nde objetos y cosas,
Dialogue: 0,1:02:05.40,1:02:11.23,Default,,0000,0000,0000,,la identificación con preferencias hacia\Nesas cosas, y el sentido de que hay un
Dialogue: 0,1:02:11.23,1:02:17.66,Default,,0000,0000,0000,,testigo observando todo esto, todos estos\Nprocesos mentales deben ser realizados
Dialogue: 0,1:02:17.66,1:02:24.50,Default,,0000,0000,0000,,como vacíos de «yo». En otras palabras, \Nnos desidentificamos de los fenómenos
Dialogue: 0,1:02:24.50,1:02:32.54,Default,,0000,0000,0000,,y permitimos que sean exactamente como son.\NEsto no es alejarse de la vida.
Dialogue: 0,1:02:32.54,1:02:39.36,Default,,0000,0000,0000,,Muy por el contrario, es una\Nprofundización de la intimidad con la vida.
Dialogue: 0,1:02:41.72,1:02:48.63,Default,,0000,0000,0000,,Mi comprensión de que la conciencia\Nes fundamental y precede a la fisicalidad,
Dialogue: 0,1:02:48.63,1:02:52.05,Default,,0000,0000,0000,,a lo largo de los años ha cambiado\Nfundamentalmente mi experiencia
Dialogue: 0,1:02:52.05,1:02:57.41,Default,,0000,0000,0000,,de la vida en el mundo y lo que significa\Nser un ser humano vivo en el mundo.
Dialogue: 0,1:02:57.41,1:03:02.28,Default,,0000,0000,0000,,Para mí ha ocurrido lentamente. \NAl principio era una comprensión meramente
Dialogue: 0,1:03:02.28,1:03:06.62,Default,,0000,0000,0000,,conceptualen mi cabeza, y luego como que\Nse hundió en el cuerpo y empezó a modular
Dialogue: 0,1:03:06.62,1:03:11.56,Default,,0000,0000,0000,,mis emociones, mis sentimientos... \NY todo cambia. Cambia lo que
Dialogue: 0,1:03:11.56,1:03:17.86,Default,,0000,0000,0000,,consideras una vida bien vivida,\Ncambia lo que consideras objetivos por los
Dialogue: 0,1:03:17.86,1:03:23.55,Default,,0000,0000,0000,,que merece la pena trabajar, cambia tu \Npercepción de ti mismo, cambia tu relación
Dialogue: 0,1:03:23.55,1:03:27.82,Default,,0000,0000,0000,,con otros seres vivos. Sí, lo cambia todo.\NLos objetivos personales en términos
Dialogue: 0,1:03:27.82,1:03:34.36,Default,,0000,0000,0000,,de estatus, poder, dinero, eso ha \Ndesaparecido. La conciencia de que mi vida
Dialogue: 0,1:03:34.36,1:03:39.74,Default,,0000,0000,0000,,no es para nada, nunca ha sido y nunca será\Nsobre mí, sino sobre la naturaleza,
Dialogue: 0,1:03:39.74,1:03:44.43,Default,,0000,0000,0000,,y yo sólo soy una manifestación local de\Nla naturaleza, esa comprensión conduce
Dialogue: 0,1:03:44.43,1:03:49.80,Default,,0000,0000,0000,,a una profunda relajación de esa ansiedad\Nque viene con la necesidad de alcanzar
Dialogue: 0,1:03:49.80,1:03:54.78,Default,,0000,0000,0000,,ciertos objetivos personales o con la\Ndecepción que viene cuando
Dialogue: 0,1:03:54.78,1:03:59.55,Default,,0000,0000,0000,,no alcanzas esos objetivos personales.\NTodas esas cosas ha desaparecido.
Dialogue: 0,1:03:59.55,1:04:03.39,Default,,0000,0000,0000,,Ahora vivo la vida como una forma de \Nservicio a la Naturaleza.
Dialogue: 0,1:04:03.39,1:04:08.40,Default,,0000,0000,0000,,Estoy abierto a hacer lo que sea que la\Nnaturaleza quiera hacer a través de mí
Dialogue: 0,1:04:08.52,1:04:14.24,Default,,0000,0000,0000,,y aunque eso pueda sonar como estar atado\Nal servicio como un esclavo,
Dialogue: 0,1:04:14.24,1:04:20.80,Default,,0000,0000,0000,,no se siente así. Siento que ya no tengo\Nla abrumadora responsabilidad opresiva
Dialogue: 0,1:04:20.80,1:04:26.04,Default,,0000,0000,0000,,de hacerme personalmente feliz. \NQue es la idea más opresiva que la
Dialogue: 0,1:04:26.04,1:04:30.11,Default,,0000,0000,0000,,mente humana puede tener. Que es que \Ntu vida se trata de tí, y por lo tanto
Dialogue: 0,1:04:30.11,1:04:34.14,Default,,0000,0000,0000,,tienes la responsabilidad de ser feliz, \Nasí que cuando fallas en eso es tu fracaso
Dialogue: 0,1:04:34.14,1:04:39.45,Default,,0000,0000,0000,,y entonces empiezas a lamentarlo. \NNo, eso ya no existe. Ha desaparecido.
Dialogue: 0,1:04:39.76,1:04:43.86,Default,,0000,0000,0000,,Esa es una de las cosas que cambiaron en\Nmi vida. Una comprensión más profunda
Dialogue: 0,1:04:43.86,1:04:50.73,Default,,0000,0000,0000,,de la realidad conduce directamente a la\Nempatía, al respeto mutuo, a propósitos
Dialogue: 0,1:04:50.73,1:04:56.72,Default,,0000,0000,0000,,no egoístas. Conduce a patrones de \Ncomportamiento menos adictivos.
Dialogue: 0,1:04:56.72,1:05:02.94,Default,,0000,0000,0000,,Así que no cabe la menor duda de que si la\Ncomprensión de la humanidad fuera más
Dialogue: 0,1:05:02.94,1:05:08.15,Default,,0000,0000,0000,,profunda y generalizada, la vida sería \Ndefinitivamente mejor.
Dialogue: 0,1:05:10.28,1:05:14.78,Default,,0000,0000,0000,,La solución a los problemas del mundo \Nes reconocer la verdadera fuente de
Dialogue: 0,1:05:14.78,1:05:20.64,Default,,0000,0000,0000,,los problemas, que es el ego que opera \Nsólo por su propio interés.
Dialogue: 0,1:05:21.34,1:05:29.97,Default,,0000,0000,0000,,No importa a qué se dedique el ego: \Npolítica, religión, economía o educación.
Dialogue: 0,1:05:30.42,1:05:36.10,Default,,0000,0000,0000,,Mientras opere desde la falsa premisa de \Nque existe un «yo» separado, seguiremos
Dialogue: 0,1:05:36.10,1:05:40.08,Default,,0000,0000,0000,,perpetuando el sufrimiento \Ny la separación.
Dialogue: 0,1:05:40.08,1:05:48.68,Default,,0000,0000,0000,,La única solución para la\Nhumanidad ahora es despertar.
Dialogue: 0,1:05:50.63,1:05:55.47,Default,,0000,0000,0000,,En el budismo, cuando ya\Nno existe el sentido del yo como algo
Dialogue: 0,1:05:55.47,1:06:03.10,Default,,0000,0000,0000,,separado y, al mismo tiempo, \Nno hay otro que el Ser, es Nirvana,
Dialogue: 0,1:06:03.10,1:06:11.75,Default,,0000,0000,0000,,el cese de la actividad egocéntrica, \Nel cese del engaño, el cese del sueño
Dialogue: 0,1:06:11.75,1:06:15.75,Default,,0000,0000,0000,,y el despertar del personaje \Nen el sueño de la vida.
Dialogue: 0,1:06:16.67,1:06:23.81,Default,,0000,0000,0000,,La Biblia dice que el Verbo \Nse hizo carne y habitó entre nosotros.
Dialogue: 0,1:06:24.71,1:06:29.67,Default,,0000,0000,0000,,La Palabra se traduce a menudo como\NLogos, que es una palabra antigua
Dialogue: 0,1:06:29.67,1:06:35.98,Default,,0000,0000,0000,,con un significado profundo. \NEl logos se asocia con la eternidad,
Dialogue: 0,1:06:35.98,1:06:41.93,Default,,0000,0000,0000,,la Verdad y la revelación directa. \NSe podría decir que es a través del
Dialogue: 0,1:06:41.93,1:06:47.63,Default,,0000,0000,0000,,Logos o de la Conciencia Crística, \No de la naturaleza de Buda,
Dialogue: 0,1:06:47.63,1:06:51.63,Default,,0000,0000,0000,,como se da a conocer \Nla mente de Dios.