Приобщиться к человеческому опыту, значит погрузиться в великое забвенине.
Завеса обусловленного ума заслоняет истину о том, кто мы есть на самом деле
и бросает нас в мир разделений, ограничений и сомнений.
Так кто же вы на самом деле? Являетесь ли вы просто разумом, живущим в теле,
перемещающимся по жизни, пытаясь обрести счастье и избежать страданий?
А может быть, что-то совсем другое, гораздо более глубокое, нечто вечное.
То, что невозможно объяснить словами. То, что при осознании
приносит истинный покой и истинное удовлетворение. Здесь мы заглянем за завесу
ума, за мысли и ощущения, чтобы узнать истину о том,
кто мы есть на самом деле.
Так что же такое разум?
На протяжении всей истории человечества этот вопрос задавался бесчисленное количество раз. С самых ранних
духовных и научных запросов человечества, человеческий разум
концептуализировался и понимался по-разному в разных культурах.
Люди использовали философию, психологические и научные теории, а также
методы прямого исследования, чтобы проникнуть в тайны разума...чтобы узнать,
кто мы есть за пределами ума и тела. Обычно мы считаем, что ум - это
что-то внутри головы, мозг связан с мышлением
и познанием, но разум гораздо глубже этого. На самом деле ум - это дуальность.
Он также известен как Майя или Иллюзия. Он также известен как эго..
В переводе с латыни слово "эго" означает просто "Я". Когда чувство "Я" ограничено какой-то
вещью, это майя, иллюзия, но когда оно безгранично... когда оно просыпается как
само сознание, внутри которого возникают и исчезают все явления,
тогда больше нет отождествления с отдельным "Я".
Истинное значение слова "Я" - это бесконечная осознанность, бесконечное сознание.
Это единственное "Я" или единственное "Я" которое существует. Однако для большинства из нас
наше чувство собственного "Я" настолько запуталось в содержании опыта...
мыслях, образах, чувствах и так далее, что мы не воспринимаем себя такими,
какими мы являемся по сути изначально. Но мы знаем себя в измененном виде... смешанными
с содержанием опыта. И это смешение истинного и единственного "Я", бесконечной
осознанности или бесконечного Сознания с содержанием опыта, создает
иллюзорное "Я", которое обычно называют эго или
отдельным "Я". Эго - это очень стойкая, очень сильная, очень твердая идея о том,
что мы - личность... отдельная сущность внутри тела-ума. А иногда
мы думаем, что мы просто тело-ум. Эго - это аспект ума, который формируется
в раннем возрасте и именно он дает нам ощущение, что я - это индивидуальность.
Эго - это буквально выдуманная сущность, она не реальна, и это то, что
мы идентифицируем как тело. Это часть ума, которая считает себя отдельной.
Эго - это личное ощущение себя, но это не истинное "Я".
Это целая воображаемая конструкция меня, которая в конечном итоге не является тем, кто я есть.
Кто "Я" это то, что глубоко и это глубинное присутствие всегда здесь
Дуалистический ум состоит из двух фундаментальных аспектов... свидетеля и
того что наблюдается. Есть феномены мира, состоящие из ощущений,
восприятий и эгоистических предпочтений, а есть чувство, что существует "Я",
которое является отдельным свидетелем. Пробуждение - это пробуждение от этой двойственности...
от разделения между свидетелем и засвидетельствованным. Между субъектом и объектом, чтобы осознать
первозданное осознание, которое всегда присутствует.
Если вы посмотрите на маленьких детей, у них нет эго, и они живут
в состоянии участия. Они живут в состоянии восторга, потому что
они не отделены от мира.
Когда мы рождаемся, мы зависимы, и у нас еще нет концептуального мышления.
По мере развития, у нас появляются концепции и то, что называется самосознанием, то есть
способность размышлять о том, что мы делаем, чтобы стать независимыми.
Таким образом, процесс мышления превращается во внутреннюю идентичность.
Формирование эго начинается вскоре после рождения. Мы начинаем развивать личную
идентичность, которую в итоге называем "я" или "мне". Стадия зеркала в развитии
человека - это момент, когда ребенок узнает себя в зеркале, обычно
в возрасте от 6 до 18 месяцев. И это лишь одна часть формирования эго
через процесс идентификации. Не то чтобы мы укрепляли свое эго, узнавая
персонажа в зеркале. Это часть процесса социализации или обусловливания,
когда окружающие начинают относиться к нам как к отдельной личности, как к отдельному "Я".
Мы учимся определять чувство "Я" через ощущения, возникающие в теле,
через восприятие и концептуализацию вещей. Ум разделяет и отделяет
одну вещь от другой, и тогда у нас появляются предпочтения по отношению к этим вещам.
Какие-то вещи нам нравятся, какие-то - нет. Это "Я" становится нашей
индивидуальной и уникальной личностью по мере того, как мы движемся по жизни.
Это история о том, кем мы себя считаем.
Сознание, которым мы являемся, начинает верить в это, когда мы еще очень молоды.
В детстве оно растет вместе с нами, пока мы полностью не убедимся в том,
что являемся личностью. По мере того как люди растут и переходят в подростковый и взрослый возраст,
Развивают чувство обособленности, чувство "Я", живущего в их голове.
Так они становятся отдельными эго и живут в состоянии желания,
в состоянии неполноты, в жизни которых преобладает стремление
накапливать вещи, чтобы компенсировать свою неполноту.
Именно ум является причиной всех проблем. Ум - это сила,
которая создает полную иллюзию разделения...
Всю иллюзию или видимость того, что мы являемся личностью, живущей в мире.
Мы можем на собственном опыте убедиться, что каждый раз, когда мы испытываем
психологические страдания, мы всегда можем отследить их до убеждения, что мы являемся
отдельной личностью, этой отдельной сущностью. Здесь нет исключений, совсем нет.
Я не говорю о физической боли, но психологические страдания совершенно
не нужны, они основаны на вере в то, что мы являемся отдельным или
кажущимся самостоятельным телом-умом. Потому что мы похожи на фрагменты,
оторвавшиеся от целого, как кусочки пазла, которые разъединились
и разлетелись далеко друг от друга. Поэтому возникает ощущение, что "чего-то не хватает",
"Что-то не так". Ум кажется непреодолимым препятствием.
Как мы можем преодолеть ум? Кажется, что ум не имеет конца.
Попытка победить ум с помощью ума порождает бесконечную борьбу.
Это сродни попытке подняться на ноги, потянув за собственные ботинки.
Эго-структура может чувствовать себя опустошенной, потерянной и растерянной, ощущая, что жизнь
не имеет смысла, и по мере того как ищущий ум борется, мы переживаем то, что святой
Иоанн Креста назвал Темной ночью души. Это необходимая часть
процесса разочарования. Только отпустив поиски и ложное
отождествление себя с искателем, мы приходим к прямому единению с жизнью.
В моей жизни был хороший период. Я отказалась от духовного поиска
не потому, что я сдалась как таковая, а потому, что искать больше было нечего.
Я не искала просветления. Я не искала пробуждения. Я искала
покой, искала счастья и пришла к выводу, что сдаться тому, что есть,
- это единственный путь, а жизнь - мой учитель. После многих-многих лет поисков
все рухнуло. Структура "Я", которой я себя знала, распалась.
Я сидела в своей гостиной, и в течение нескольких недель
во мне возникло чувство внутренней опустошенности. Это было неожиданно. Этот обширный
внутренний пейзаж тьмы...своего рода заброшенность... экзистенциальный отказ
от самой жизни. И я заметила, как движение ума хотело уйти от
этого внутреннего ландшафта тьмы. И я задала себе вопрос:
"В чем смысл страдания? Какова природа страдания?
Как можно положить конец страданию?" Или, возможно, оно не закончится? И в этих вопросах
возникла готовность не двигаться с места, где я была, не уходить от
этого мрачного пейзажа и сдаться ему, даже если это означало бы конец меня.
И я не знала, что это означает конец меня, но это появилось как некое знание,
которое еще не было осознано, и в этот момент совершенно неожиданно вся
структура моего я умерла. Как будто вся моя личность умерла, и удивительным образом
произошло слияние с самой жизнью, которое положило конец разделению между мной и жизнью.
И с этого момента я поняла, что я и жизнь - одно целое; нет никакого разделения...
все дело в движении ума. вся структура этой
Амоды, была построена на идентичности жертвы, не просто жертвы
обстоятельств, а жертвы моих чувств, жертвы эмоций, жертвы
мыслей, и поэтому постоянно пыталась измениться, изменить мысли, чтобы
изменить чувства, сделать их лучше, сделать их более позитивными, сделать их более
возвышенными... это закончилось. И без жертвы я словно родилась заново.
То есть я умерла и в этом возродилась. Как будто все завесы восприятия, которые
были построены на личности Амоды как меня, с ее историей, с ее мыслями,
с ее убеждениями, с ее опытом, просто рухнули. С того момента я абсолютно обнажена,
с того момента никогда не менялась.
В буддизме первая Благородная Истина заключается в том, что существует страдание. Существует
неудовлетворенность присущая обусловленному уму. Дуккха, или хроническая
неудовлетворенность ума, включает в себя не только физическую и эмоциональную боль,
но и более тонкие формы неудовлетворенности, такие как присущее всем вещам непостоянство
и неспособность найти длительное удовлетворение в мирских занятиях.
Истинное счастье или удовлетворение не может быть найдено во внешних материальных целях.
Даже когда все идет так, как мы хотим. Даже когда мы следуем
сценарию, являемся хорошим человеком, у нас успешные отношения, успешная
карьера, даже тогда часто возникает скрытое ощущение, что что-то здесь
не так. Что-то, чего нам не хватает, что-то, что мы воспринимаем неточно
и чем пристальнее мы смотрим на это, тем чаще оно становится более ярким, более очевидным.
Поэтому я часто говорю, что первый шаг в процессе пробуждения - это признание того,
что мы страдаем. Мы могли бы обобщить это, сказав, что это своего рода чувство, что жизнь
просто не функционирует правильно или возможно я не функционирую правильно в этой жизни.
Но это некомфортно... Хорошо, что это некомфортно, потому что то это приводит нас
к расследованию и оно может доставить нас в места, которые мы никогда не могли себе представить.
Почему люди страдают? Если мы говорим о физической боли, то должны понимать, что
причина, по которой мы испытываем физическую боль, заключается в том, что физическая боль - это средство защиты,
доставшееся нам по наследству. Если бы мы никогда не испытывали боли, мы бы
постоянно натыкались на предметы, а наше тело пило бы серную кислоту
и не продержалось бы долго. Причина психологической боли в другом. Она звучит так:
"Ты совершаешь ошибку". Таким образом, психологическая боль - это не проблема,
а начало решения. Психологическая боль преподносит нам урок
о другой нашей ошибке, которая заключается в том, что мы считаем себя отдельным человеческим существом.
Это ошибка... это фундаментальная ошибка. Это первородный грех;
первородный грех, который изгоняет нас из Царства Божьего, из Эдемского сада.
Первоначальное значение слова "грех" означает "промахнуться мимо цели".
Эгоистическое сознание - это патологическое состояние ума, при котором мы постоянно
не попадаем в цель. В этом и заключается смысл "грехопадения". Мы сосредоточены на плодах
древа познания добра и зла, сосредоточены на мыслях.
Дуалистический ум состоит из явлений, образующих воспринимаемый мир форм;
состоит из ощущений, восприятий, эгоистических предпочтений и чувства, что
есть "Я", которое отделено и является свидетелем. Именно эта мысль "Я" лежит в основе
отождествление с эго.
Что бы мы ни переживали, это переживаю я. Если мне грустно, тревожно
или одиноко, это я переживаю. Если я разговариваю с вами,
то это я разговариваю. Если я вижу мир, то это я вижу мир.
Так что весь наш опыт вращается вокруг этого "Я". "Я" является центральным персонажем
во всем нашем опыте, поэтому необходимо исследовать его... необходимым условием для
пробуждения является изучение и осознание природы "Я"
или самости, которой мы на самом деле являемся.
В "Сутре сердца", одном из самых почитаемых учений буддизма, говорится, что для
освобождения мы должны осознать, что весь механизм дуалистического ума
пуст от себя. Когда мысль "Я" отпадает, рушится и сама дуальность.
Форма осознается в точности как пустота, пустота - как форма.
В состоянии Самадхи пустота танцует как полнота, неподвижность присуща
движению, тишина - звуку. Жизнь переживается непосредственно,
а не через фильтр ума. Когда мы больше не идем за плодами
древа познания добра и зла, когда мы больше не взаимодействуем с миром
по-старому, то это становится освобождением и концом страданий.
До тех пор мы считаем, что у нас есть собственный разум, собственное невежество, или собственное эго.
Ведь такое происходит потому, что мы смотрим на это с отдельной точки зрения, и это нормально.
Вы знаете, что в начале будете видеть все именно так. Но в реальности все не так
В реальности есть только жизнь. Вот и все. Только чистая жизнь в действии.
Поэтому страдание - это сопротивление жизни, сопротивление нашему "да",
сопротивление нашему "нет", сопротивление всему, что появляется,
потому что мы чувствуем себя отделенными. А пробуждение - это исцеление от этого разделения,
от этой идеи быть отделенным.
Мы можем начать понимать эгоистическое сопротивление ума, наблюдая за
более масштабным принципом движения всей энергии во Вселенной. Один из способов понять это
- рассмотреть нечто, называемое фигурой Лихтенберга. Фигура Лихтенберга
- это узор, возникающий при прохождении электрического разряда высокого напряжения через
материалы. Электрический разряд создает узор из ветвящихся каналов,
похожих на деревья. Здесь электричество поступает в древесину. В данном примере
фигура Лихтенберга создана путем вхождения триллионов электронов в акриловый
блок с помощью ускорителя частиц на пять миллионов вольт. Вся физическая материя, в данном
случае акриловый блок, является сопротивлением или замедлением энергии.
В грозу сопротивление воздуха влияет на формирование токопроводящего
канала и протекание тока. Наблюдая за древовидными структурами, созданными
энергией, мы видим путь, пройденный энергией через среду
в течении времени. Эти древовидные узоры или ветвистые структуры встречаются на всех уровнях
и масштабах природы, от микро до макро. Сама ткань Вселенной
- это игра форм, игра сопротивления; один гигантский разум играет в прятки
с самим собой. Самскары, или бессознательные шаблоны, создаются, когда
заряд переживания высок. Энергии собираются вместе, и появляется мысль "Я".
Возникает сопротивление. Если сопротивления нет, то энергия просто проходит сквозь нас...
жизнь течет сквозь нас. Но когда есть сопротивление, когда появляется "Я",
энергия разветвляется, создавая новые пути в подсознании.
Эти паттерны работают автономно, прячась и разрастаясь в тени, пока их
снова не обнаружат и не интегрируют осознанно в целое.
Самое первое воспоминание, которое у меня осталось, - мне было очень страшно, и я не знала, почему мне страшно,
и было ощущение, что в любой момент что-то может пойти не так,
и это чувство сохранялось всю мою жизнь и усилилось в 20 лет.
Я погрузилась в глубокую депрессию даже после рождения четверых детей.
В итоге я пережила, наверное, 3-4 года, в течении которых я действительно искала
что-то, но не знала, что именно. Я никогда не слышала о пробуждении,
не знала, что это такое. Со временем стало ясно, что то, что я искала,
не может быть найдено в моей внешней жизни. В то время у меня была хорошая семья, хороший бизнес; все
что только можно пожелать. И все же внутри я чувствовала себя очень пустой,
и в конце концов в процессе исцеления от депрессии, я открыла для себя медитацию
и погрузилась в нее, обрела некий покой, некое глубокое чувство удовлетворенности,
и впервые за всю мою жизнь чувство ужаса или страха
на мгновение исчезло, впервые в жизни. Поэтому я пыталась выяснить все, что могла,
о том, что произошло, почему произошла эта перемена. И почему чувство страха
вернулось снова? Я начала изучать различные духовные пути и наткнулась
на термин "пробуждение", "просветление" и пыталась понять,
что это такое. В итоге спустя 15-20 лет я поняла, что это
происходит тогда, когда мы больше не верим своим мыслям. Мысли возможно все еще продолжаются
но страх исходит от веры в свои мысли, от веры в то, что я просто
человек или кто-то, кто живет своей жизнью. И я пришла к выводу, что я нечто
гораздо большее. Я безгранична и за 5 лет это состояние начало стабилизироваться
если не сказать больше. Мне пришлось взглянуть на все,
что мешало этому, на чувство, что я недостаточно хороший родитель, с ощущением
собственной неполноценности в душе. Я должна была по-настоящему взглянуть на это,
исследовать и обдумать это. В конце концов покой стал стабильным,
без усилий, даже радостью и любовью, иногда даже с блаженством. Глубокое ощущение,
что все в порядке, что я чувствую себя как дома, что я в безопасности, что могу любить
себя ,что нравлюсь себе, а это то, что раньше было для меня невозможным.
Многие люди получают проблеск пробуждения, но затем похоже теряют его.
Это как игра: "У меня было это, а потом я потерял это", или "я проснулся, и теперь
разум вернулся". Это происходит, когда пробуждение не осознается полностью
как оно есть. Часто при наступлении самадхи возникает приятное состояние: энергия, блаженство
или изменение сознания или восприятия ума, ощущение легкости или свободы.
И человек, естественно, принимает это феноменальное состояние за истину
о том, кто вы есть. Часто после проблеска пробуждения человек начинает искать состояния
или переживания, вместо того чтобы признать осознанность, которая уже присутствует,
и понять, что она является источником истинной самореализации. Истина о том, кто вы есть,
- это не временное состояние или переживание. Явления приходят и уходят, но тот,
кто остается, это первозданное осознание, всегда ЕСТЬ. Если вы продолжаете искать состояния
или переживания,в конечном итоге искатель будет становиться все сильнее и сильнее, а вы будете
все дальше и дальше от истины. Ищущий, всегда промахивается
гоняясь за тем, что непостоянно, как наркоман за временным кайфом
и так же, как наркоман, ложный искатель всегда приходит
к кризисной точке или точке провала.
Жизнь - это фестиваль зависимости от моделей поведения, и когда я говорю об этом, я имею в виду
не только зависимость от наркотиков, таких как алкоголь и никотин. Все, что преобладает
в обществе, имеет тенденцию к аддиктивным моделям поведения: зависимость от
реалити-шоу, от наблюдения за жизнью знаменитостей, зависимость от покупки очередной пары
туфель. Но почему это так? Причина в том, что мы отчаянно пытаемся найти
способ вырваться из того бессмысленного и неестественного образа жизни, который мы ведем.
Но мы не знаем, как избежать этого, поэтому пытаемся компенсировать это
зависимостью. Понимание реальности имеет свойство делать
жизнь более естественной, приводит ее в соответствие с ритмом, потоком
и указаниям природы. Если это произойдет, то отпадет необходимость
в зависимости и мы будем жить более полноценной, здоровой и в целом
лучшей жизнью без искаженных взглядов, таких как представление о том, что ваша жизнь - это вы,
а моя жизнь - это я, что является одной из самых неестественных вещей, которые только можно себе представить.
Это похоже на то, как цветок на моей яблоне думает, что моя жизнь - это я, который должен
выживать вечно. Если бы цветение шло своим чередом, то не было бы больше ни яблок,
ни яблонь.
Как только мы понимаем истину, естественным образом происходит переход от жизни, сосредоточенной на эго
или жизни, которая постоянно подпитывает паттерны влечения и отвращения,
к жизни, которая более естественна, более находящаяся в потоке.
И за тем в определенный момент может случиться так, что эта идея перейдет в кризис,
и мы начнем духовные или, может быть психологические исследования.
Потом наступает момент, когда мы готовы заглянуть за пределы иллюзии
разделенности, ведь так начинается осознанный духовный поиск. Духовный
поиск может начаться еще до того, как мы поймем, что находимся в духовном поиске.
Когда это осознанно, мы воспринимаем происходящее в жизни не как нечто,
с чем нужно бороться, а как приглашение проснуться, поэтому
мы начинаем быть более открытыми для жизни.
Кроме того, страдание – это лучший естественный инструмент для разжигания инсайта.
Мы не задаемся глубокими вопросами, пока не страдаем. Если вы не страдаете,
мы просто плывем по течению жизни в очень эпикурейской беззаботной поверхностной
манере и никогда не останавливаемся, чтобы подумать о том, что происходит. Кто я?
Для чего все это? Нет. Какова цель всего этого?
В чем смысл? Мы не задаемся этими вопросами, пока не приходит страдание.
Так что страдание - это огромный инструмент. Оно очень способствует прозрению.
Обычно мы ухудшаем это. Мы придумываем ненужные лишние страдания.
Мне нравится называть это мета-страданиями, они возникают из-за маленького голоса
в вашей голове, который говорит, что вы страдаете, а вам не следует этого делать. Это удваивает
страдания. Есть не только страдания, которые
естественны и являются частью вашей жизни и которых вы не можете избежать, но и мета-страдания из-за того, что вы
находитесь в состоянии войны с природой, вы воюете с изначальным страданием. Игра заключается
не в том, чтобы избавиться от естественного процесса, способствующего озарению, ключевого инструмента
природы, а в том, чтобы не усугублять его без необходимости, не вести против него войну.
Когда мы отказываемся от сопротивления страданию, оно перестает быть страданием. Оно трансформируется
в нечто, что идет нам на пользу. Часто в духовных кругах мы слышим
фразу "любите то, что есть". Можно полюбить любую возникающую боль, научившись
отказываться от эгоистических предпочтений, понимая, что возникающее
- это просто интенсивное явление, которое на самом деле еще глубже связывает вас с жизнью.
Оставаясь невозмутимыми по отношению к тому, что есть, мы начинаем очищать паттерны
сопротивления в структуре эго. Это подводит нас к парадоксу капитуляции.
Парадокс капитуляции заключается в осознании того, что все, чему вы сопротивляетесь, сохраняется.
Сопротивление на самом деле дает силу эго. Эго - это не что иное, как
само сопротивление. Иногда на пути у нас возникает мысль, что мы не должны
испытывать те или иные эмоции. Нам может казаться, что мы регрессируем, если испытываем ненависть
или гнев. Необходимо испытать весь спектр человеческих эмоций.
Парадокс заключается в том, что, когда мы полностью принимаем каждую эмоцию, отбрасывая сопротивление,
она трансформируется из эмоций, которые полны убеждений, суждений и
предпочтений, в чистое чувство; в чистую жизненность,
которая находится за пределами оценивающего ума.
В дзэн есть известная история, которая иллюстрирует этот момент. Однажды ученик
спросил Тензина, мастера дзэн, известного своей мудростью и спокойствием: "Мастер, когда ваша
жена скончалась, вы чувствовали печаль?" Тензин ответил: "Конечно, я чувствовал печаль,
как же иначе?". Ученик был озадачен, а затем спросил: "Но я думал, что вы
мастер Дзен. Разве вы не должны быть выше таких эмоций?" Тензин мягко улыбнулся и
ответил, "Вы меня не поняли. Когда я испытывал печаль, я позволял себе
чувствовать ее полностью и глубоко переживать. И при этом я чтил истину
того момента. Затем, подобно облакам, проплывающим по небу, печаль приходила и уходила.
Но небо, простор моего существа, оставалось неизменным".
Мое пробуждение началось, когда я училась в аспирантуре, когда ряд личных
переживаний бросили мне настоящий вызов. Я начала задаваться вопросом о цели жизни, в частности моей
жизни и о смысле. Я задавала вопрос, в чем смысл
всего того, что я делаю. Это был опыт простого осознания, не являющегося
чем-то конкретным. Это было очень освобождающее чувство. Было огромное чувство
освобождения, как будто что-то, что находилось под большим давлением, потом отпустило,
наступило расслабление и восторг, и все, что я помню, - это чувство, просто быть.
Это все, чем я хочу быть... просто быть. Ничего особенного. Я называю это большим сдвигом
для себя. Это действительно изменило... как бы "на изнанку". То, как
я видела вещи, как я переживала их, как я видела людей, взаимодействовала
с ними... это было переворотом, в том смысле, что все, что я переживала,
независимо от того, что я делала или говорила, это являлось осознанием,
которое выражается. Осознанием того, что я выражаюсь. Так что в тот момент, в любой момент,
что бы я ни говорила или делала, все, что происходило, - это осознание.
Это остается. И оно продолжает раскрывать свою природу. Я как будто
видела, как мысли проносятся мимо и любое действие, которое должно было произойти,
просто совершалось, тело просто выполняло это действие.
Раньше такого не было, раньше я бы подумала:
"Я думаю, что мне нужно сделать это" и дальше "Я", как человек, делала бы это.
То, что начало происходить и происходит, так это то, что я просто существую. Осознание
и действия просто возникают, тело становится инструментом, и я наблюдаю за ним в
реальном времени. Тело просто выполняет любое действие, возникающее в осознании,
а я являюсь участником и наблюдателем. Я думаю, это прекрасно.
Осознанность не имеет выбора. Истинное Я находится за пределами выбора. Услышав это,
человек может сказать: "Хорошо, я откажусь от всего. Я просто не буду ничего выбирать.
Я просто буду сидеть в пещере". И многие люди так и поступали.
Но проблема в том, что это все равно будет выбор. Я просто предпочитает подавлять свой
выбор и желания. Это обусловленный ум решает не выбирать.
И выбор, и отказ от выбора - все это на уровне обусловленного ума.
Но кто или что осознает этот ум?
После пробуждения вы обнаружите, что обусловленное "Я" по-прежнему может выбирать свой любимый чай.
Оно по-прежнему будет придерживаться диеты, которая лучше всего подходит для организма.
Дело не в том, что выбор больше не происходит. Множество вариантов выбора все еще происходит,
они возникают постоянно. Но разница в том, что чувство "Я" не связано
ни с чем из этого. Мысль "Я" отпала.
"Я" не выбираю и не подавляю выбор.
Поэтому пробуждение похоже на разрушение невидимых стен эго, этой брони,
это признание нашего Единства со всем. И результат потрясающий, потому что
мы обнаружили, что страдали не от гнева, боли и печали... мы страдали
от неприятия жизни, и мы можем научиться быть настолько открытыми, чтобы
чтобы постоянно принимать жизнь такой, какая она есть.
Мы предпочитаем чувствовать себя хорошо, чем страдать...это нормальное состояние в человеческом
существе. В обычном виде homo sapiens, предпочитает чувствовать себя хорошо,
чем плохо. И я думаю, что в те моменты, когда мы осознаем, что
быть сознательным на самом деле приятно, что-то регистрирует в
человеческом мозге: "О, мне это нравится. Это возможно". И это подкрепляет нас.
Пробуждение может происходить поэтапно, постепенно, а может случиться сразу,
в виде радикального переворота, когда мы внезапно осознаем кто мы есть и пробуждаемся ото сна.
Как будто мы всю жизнь спали в образе персонажа нашего сна. Чтобы оставаться в состоянии бодрствования,
необходимо постоянно очищать структуру нашего "Я".
Даже если мы полностью пробудились, важно быть бдительным, не верить
следующей мысли, оставаться спокойным по отношению к тому, что есть, когда всплывают
неосознанные мысли. В противном случае бессознательные шаблоны ума могут заслонить истину.
Бессознательное должно стать прозрачным бессознательным. Если мы не встретимся с тем, что находится
в бессознательном, то впадем в состояние, которое называют духовным обходом.
Духовный обход относится к тенденции некоторых людей настаивать на том, что они
уже пробудились, для того чтобы не иметь дело с трудными эмоциями, нерешенными
психологическими вопросами или реальными жизненными вызовами. Эгоистический ум может присвоить
себе проблеск пробуждения и не дать человеку жить в моменте истины.
Я сидела на кровати и думала о маммографии, которую мне предстояло пройти на
следующий день, и это всегда вызывало у меня сильную тревогу,
которую я испытывала раз в год, и я устала испытывать этот страх. Я устала бояться
смерти, я сидела на кровати, и ни с того ни с сего у меня возникла мысль:,
могу ли я сделать ее завтра, не сходя с ума? И это была всего лишь мысль.
Но внезапно я почувствовала прилив осознания того, что
я действительно могу. И я не знала, откуда я это знаю. Я не знала, что именно
изменилось, но что-то явно изменилось. Я была ошеломлена и вдруг
поняла, что все будет не так, как в предыдущие годы, когда я испытывала
ужасную тревогу. И это не означало, что маммограмма
будет в порядке. Это не означало, что у меня нет рака груди.
Это было очень странно для меня. Это было восхитительно. Я встала и пошла к своему
партнеру, который был занят за компьютером, и просто стояла в дверях,
он наконец поднял глаза, увидел меня и спросил: "Что?"
И я сказала: что кое-что произошло. И я рассказала ему, что в последнее время я постепенно
начала понимать, что дело не только в том, что страх больше не одолевает меня.
Я еще чувствовала себя умиротворенной, полностью избавившейся от своего постоянного стресса.
Мой разум был спокоен. Внешняя жизнь оставалась прежней, но прошло много месяцев,
прежде чем я поняла, что это и есть пробуждение.
На самом деле прошло много времени. Все, что я знала, это-то, что мне больше не было так больно, как раньше.
Тогда мой ум успокоился, и это происходит сейчас.
Не может быть воспоминаний о самом пробуждении. Есть только память о переживаниях и явлениях.
Всякий раз, когда возникает воспоминание, в уме всегда остается след от
сопротивления. Этот след сопротивления является изначальным повторением...
началом мысли "Я". Само пробуждение не оставляет следов
в уме. Оно не является опытом. Изначальное осознание пробуждается к себе
в настоящем моменте, без участия памяти и фильтрации ума. Если мы гонимся
за каким-либо состоянием, каким-то переживанием и пытаемся жить в нем, значит, мы это упустили.
Если оно приходит и уходит, если его нет здесь и сейчас, значит, это не ваша истинная природа.
Давайте воспользуемся моментом, чтобы напрямую исследовать нашу истинную природу. Напрямую - означает
не через ум. Вы не можете познать то, что находится за пределами ума, с помощью
ума. Перенесите свое внимание внутрь и осознайте этот момент. Осознайте само
осознание. Обратите внимание на мысли, ощущения и эмоции, возникающие
в этом пространстве, осознайте пространство, в котором они возникают.
Явления могут всплывать из бессознательного. Мысли, воспоминания,
чувства, эмоции, энергии; это естественный процесс очищения, который разворачивается,
когда мы задаем вопросы. Просто будьте открыты для всего, что возникнет в результате вашего исследования.
Позвольте себе пребывать в естественном состоянии ума,
свободном от ограничений концептуальной проработки.
Мое собственное пробуждение происходило, по сути, в двух принципиально разных
направлениях. К первоначальному сдвигу я подошел из места страдания, глубокого
страдания, и я знал, что это как-то связано с мыслями.
Это было связано с тем, как я думал, как я воспринимал мир,
как я воспринимал себя. Это привело меня к прямому исследованию
природы самой мысли. И самое главное - природы мыслителя;
природы того, кто связан с этими мыслями.
Так что в результате этого прямого исследования ощущение того, что я мыслитель исчезло,
а когда ощущение того, что я мыслитель исчезло, все мыслеформы как бы
потеряли для меня смысл. Чего я не осознавал, так это того, что, когда это происходит, мы остаемся с чем-то вроде
чистого или ничем не связанного сознательного опыта. И для меня это было невероятно умиротворяющим,
невероятно облегчающим мои страдания. Это была первая часть моего пробуждения.
Я даже не подозревал, что с той ясностью, которая открылась, с тем покоем,
который открылся, это может пойти глубже.
Так что в течение нескольких дней первый проблеск, очень глубокий, очень
освобождающий и удивительный опыт раскрылся в нечто, выходящее за рамки
человеческого измерения; выходящее за пределы того, кем я себя считаю
считаю в любой форме и как я воспринимаю мир в любой его форме.
Все это было разрушено. То, что осталось,
крайне сложно сформулировать словами, но благодаря
через прямое взаимодействие с людьми, которые заинтересованы в решении такой проблемы,
это может быть раскрыто человеку,
если он готов и заинтересован в том, чтобы исследовать это самостоятельно.
Никто не может сказать вам, что такое разум, что такое матрица, что такое вы.
Чтобы познать неизмеримое, невыразимое, ум должен быть необычайно тихим,
без какого-либо движения. В этой глубокой тишине и безмолвии
есть возможность постичь нечто, неподвластное
времени, вечное и не поддающееся никаким измерениям.
Давайте представим метафору, что пробуждение - это когда
ваша голова эго и она была отсечена жизнью.
Вы ясно видите, что вы не являетесь телом-умом. Вы не являетесь сущностью
внутри тела-разума, жизнь отсекла голову,
которая все еще катится вниз по склону, и катясь под откос,
она несет с собой старые шаблоны, старые схемы, старые точки зрения, которые
больше не питаются вашим вниманием. Вы прочно пребываете в свидетельствовании,
и вы видите, что знаете, как разворачиваются эти старые схемы, вы не вовлечены в них,
но они все еще происходят. Голова катится вниз по склону,
но в определенный момент она остановится. Старые кармы больше
не приходят в действие. Больше не возникают паттерны, которые нужно искать
и растворять. Они исчезли. И это есть Мокша, это Освобождение. То, что я наблюдаю
- это постепенное открытие для восприятия жизни не как личности внутри тела, а как
мирного молчаливого наблюдения за ней, в котором были моменты, когда происходили
только действия, но не было того, кто совершал эти действия.
Собака залаяла... это был просто лай в тишине, или кто-то шел,
или мое тело шло. Это не кто-то ходит, это просто ходьба.
И это сопровождалось прекращением внутреннего диалога,
который иногда сопровождал мою жизнь Так что такие моменты, когда я
переставала ощущать себя личностью, случались все чаще и чаще.
И по мере того, как это происходило,
все чем бы я не занималась в жизни, начало приобретать другой смысл.
Вместо того, чтобы видеть, что жизнь против меня или трудна для меня, или пытаться молиться
о переменах, я начала понимать, что все это направлено
к чему-то высшему, к тому, чтобы больше открыть свое сердце. Быть более восприимчивой к жизни.
Я начала понимать, что то, что я называла несчастными случаями, ошибками и то,
что мне не нравилось, не было неправильным и не было направлено против меня.
На самом деле это показывало мне более глубокую реальность, с которой я не соприкасалась.
Поэтому все молитвы стали больше похожи на: "аминь". "Да будет воля Твоя". Все просьбы стали
больше похожи на:" Помоги мне увидеть, где я все еще отказываюсь от жизни, где я все еще отказываюсь
от чего-то. Где я все еще страдаю, потому что говорю "нет" раскрытию
самой жизни". Это было открытие. И все больше таких открытий жизни
происходило, и все чаще проявлялись моменты осознанного внимания.
Пробуждение - это только начало раскрытия. И в каком-то смысле оно никогда не заканчивается.
Это бесконечное открытие. И чем чаще это происходит, тем больше понимания, что то, что мы считаем
трудностями, сжатием, страхом, на самом деле это трамплин
к высшей любви. Это измерение любви, мира, сострадания и мы все в нем находимся.
Даже те, кто думает, что это не так. Мы все в нем.
Мы знаем, что сознание существует. Это мы знаем наверняка.
Обо всем остальном мы можем строить обоснованные предположения. Может быть, очень хорошие предположения,
но тем не мение это догадки. Сознание -это единственный дотеоретический
факт природы. Все остальное - теоретические абстракции, возникающие внутри
сознания. Сознание - единственная аксиома природы. То, что оно существует,
-это единственная абсолютно определенная вещь в природе. И я могу заверить вас, что на основании рассуждений
и эмпирических доказательств, вытекающих из основ физики
и нейробиологии сознания, стало чрезвычайно маловероятным,
что сознание не является фундаментальным. Если считать сознание вторичным
или эпифеноменальным, это приводит ко всем видам неразрешимых проблем. Так что есть веские
рациональные и эмпирические основания считать сознание одним из, если
не единственным, фундаментальным строительным блоком природы. Физика по своей сути является наукой
о восприятии. Она пытается объяснить закономерности и шаблоны
мира, который мы воспринимаем. Она не пытается выйти за пределы восприятия
Даже когда физики используют такие приборы, как телескопы, микроскопы, осциллографы
или какие угодно другие, результат работы этих приборов, конечно, необходимо
«воспринимать». Поэтому все в физике, так сказать, фильтруется через парадигму
восприятия. Физика - это наука о восприятии. Поэтому она
не предпринимает никаких попыток фундаментально заглянуть за пределы физического или
материального, потому что физичность и материя -это просто слова для обозначения мира, который мы воспринимаем
как содержание восприятия. Жизнь - это инструмент для ее понимания.
Чтобы понять жизнь, вы не должны отключатся от нее. Вы не должны отключаться от того,
что пытаетесь понять. Обратите внимание на происходящее,
попытайтесь уловить нюансы. Спросите себя: "О чем это? Почему это происходит?
Что это значит?" Жизнь в этом мире - это книга, которую нужно читать и расшифровывать.
Но мы можем быть настолько захвачены понятной нам необходимостью меньше страдать,
что забываем читать книгу. Мы забываем быть внимательными.
В то время как книга - это ключ к собственной расшифровке. Если вы расшифруете книгу
жизни, вы автоматически будете меньше страдать, но вы не сможете расшифровать ее, если не
будете внимательными к тому, что происходит.
Жизнь - это инструмент для собственного понимания.
Все великие религиозные и духовные традиции были основаны на этом
понимании. А именно, что существует одна бесконечная и неделимая реальность, которая
сияет в каждом из нас, как переживание "Я есть", и которая предстает перед нами как мир.
Другими словами, существует океан бытия, так сказать, лежащий в основе всех и
всего, из которого все и вся черпают свое существование.
В котором все живет и в котором все исчезает.
И это действительно основополагающий принцип всех великих
религиозных традиций, это признание единства Бытия.
Первый герметический принцип гласит: "Все есть разум, вселенная ментальна".
Куда бы мы ни посмотрели, везде находится единый разум. Как сказал Руми: "Куда бы я ни посмотрел,
там лик Бога". Куда бы мы ни заглянули - в микромир или в макрокосмос
- мы находим единый разум. Вот изображение человеческих нейронов, а это смоделированное
изображение распределения темной материи во Вселенной.
Millennium run - это симуляция, проведенная Институтом Макса Планка с помощью
суперкомпьютеров, для создания представления о распределении и эволюции темной
материи во Вселенной. Темная материя образует огромную космическую сеть взаимосвязанных
нитей и узлов, которая визуально почти идентична нейронам и
нейропутям, находящимся в человеческом мозге И такая же картина повсеместно встречается
во всей природе. Мы можем называть это Единым Разумом, или Богом, или просто "всем, что есть".
И то, что называют Богом, не является каким-то внешним существом, находящимся за пределами мира
и предшествующим ему. Бог - это существо, которое сияет в каждом из нас как знание
"Я есть" и предстает перед нами как мир. Так что с этой точки зрения можно сказать
на религиозном языке, что мир - это проявление Слова Божьего, Логоса,
а мы - локализации Божьего разума внутри Божьего разума.
Как же получается, что одно универсальное поле субъективности, одно универсальное сознание
может быть множественным? Я не могу читать ваши мысли,
а вы, предположительно, не можете читать мои. Я не знаю, что происходит в
галактике Андромеды, даже в Китае. У нас нет полного опыта всей
нашей природы. Так как же единый разум, которым является природа, может иметь такие ограничения
и казаться многочисленным? Думаю, мы знаем один естественный процесс,
который именно так и происходит. В психиатрии он называется диссоциацией. Это процесс,
в результате которого один разум как бы распадается на множество разобщенных центров
осознания. У нас есть убедительные эмпирические доказательства, выявленные у людей,
полученные с помощью нейровизуализации, и теперь, я думаю, мы близки к тому, чтобы получить четкое
концептуальное объяснение диссоциации, основанное на интегрированной теории информации, которая является
основной теорией в нейробиологии сознания. Когда образуется диссоциативная пограничная
форма, вы можете видеть только то, что находится по ту сторону этой формы, посредством восприятия.
И то, что вы воспринимаете, - это материя, физическое. Другими словами,
материя, физическое - это осознанное проявление сознательного процесса
через границу диссоциации.
Неважно, описываем ли мы эти процессы в терминах современных теорий или используем
древние модели, такие как пять скандх, важно то, что мы превращаем эти
процессы, которые обычно являются бессознательными, в осознанные. Когда они становятся осознанными,
сопротивление внутри структуры "Я" может исчезнуть. Бессознательное функционирование
"Я" может быть отброшено. Восприятие того, что мы являемся физическим телом, восприятие
ощущений тела, концептуализация объектов и вещей,
идентификация с предпочтениями по отношению к этим вещам и чувство, что есть
свидетель, наблюдающий за всем этим, - все эти процессы ума должны быть осознаны как свободные
от самого себя. Другими словами, мы перестаем отождествлять себя с явлениями, позволяя им быть
такими, какие они есть. Это не отказ от жизни. Совсем наоборот
- это углубление близости с жизнью.
Мое понимание того, что сознание является фундаментальным и предшествует физическому,
с годами коренным образом изменило мое восприятие жизни в этом мире и
того, что значит быть человеком, живущим в этом мире. Для меня этот процесс проходил медленно.
Сначала это было просто концептуальное понимание в моей голове, а затем
оно как бы проникло в тело и начало влиять на мои эмоции, мои чувства,
и это все изменило. Это меняет то, что вы считаете хорошо прожитой жизнью,
это меняет то, что вы считаете целями, к которым стоит стремиться,
это меняет ваше восприятие себя, это меняет ваше отношение к другим живым существам,
да, это действительно меняет все. Личные цели, связанные со статусом, властью, деньгами,
ушли в прошлое. Осознание того, что моя жизнь - это вовсе не я, никогда не была
и не будет мной, что это природа, а «Я» - лишь одно из локальных проявлений
природы, приводит к глубокому ослаблению тревоги,
которая возникает при достижении определенных личных целей, и
устраняет разочарование, которое приходит, когда вы не достигаете этих личных целей.
Все это исчезло. Сейчас моя жизнь является формой служения природе.
Я открыт для того, чтобы делать все, что природа хочет сделать через меня и
хотя это может звучать как рабское служение, я не
чувствую себя таковым. Я чувствую, что у меня больше нет подавляющей ответственности
за то, чтобы сделать себя лично счастливым. Самая гнетущая идея,
которая может прийти в голову человеческому разуму, что твоя жизнь зависит от тебя, и поэтому
ты несешь ответственность за то, чтобы быть счастливым, поэтому, когда ты терпишь неудачу, это твоя неудача,
и тогда ты начинаешь сожалеть об этом. Нет, это прошло. Это исчезло.
Это одна из тех вещей, которые изменили мою жизнь. Более глубокое понимание реальности
напрямую способствует эмпатии, взаимному уважению, неэгоистичным целям.
Это способствует уменьшению зависимости от моделей поведения.
Поэтому нет никаких сомнений в том, что если бы понимание человечества было более глубоким
и всеобъемлющим, жизнь определенно стала бы лучше.
Решение мировых проблем заключается в том, чтобы распознать их истинный источник
- эго, которое действует только в своих интересах. Неважно, чем
занимается эго: политикой, религией, экономикой или образованием. До тех пор, пока
оно исходит из ложной предпосылки, что существует отдельное "Я", мы будем продолжать
увековечивать страдания и разделение. Единственное решение для человечества сейчас
– это проснуться.
В Буддизме, когда больше нет ощущения себя как чего-то отдельного,
и в то же время нет ничего другого, кроме «Я», это и есть нирвана, прекращение эгоцентрической
деятельности, прекращение заблуждений, прекращение сна
и пробуждение от персонажа во сне жизни.
В Библии говорится, что Слово стало плотью и обитало среди нас.
Слово часто переводится как Логос, это древнее слово с глубоким
смыслом. Логос ассоциируется с вечностью, Истиной и прямым откровением.
Можно сказать, что именно через Логос, или через Сознание Христа,
или через природу Будды, раскрывается разум Бога.