0:00:01.040,0:00:22.000
"الحقيقة المطلقة لا تحدّها كلمات،[br]صمتٌ في تضاعيف صمت."   - (مناقب الآباء)

0:00:51.460,0:00:56.700
اشترك أعظم المعلمين الروحانيين في العالم[br]من الأزمنة القديمة إلى العصور الحديثة

0:00:56.700,0:01:05.320
الرأي القائل بأن أعمق حقائق وجودنا[br]ليست ملكاً لدين معين أو تقليد روحاني بعينه،

0:01:05.340,0:01:10.440
وإنما يمكن العثور عليها بداخل قلب كل إنسان.

0:01:20.500,0:01:28.220
قال الشاعر (جلال الدين الرومي):[br]"أين ذلك القمر الذي لا يشرق أو يغيب؟

0:01:28.220,0:01:37.060
أين تلك الروح التي ليست معنا[br]ولا مفارقة لنا ؟ ، لا تقولوا هوذا ههنا أو هناك.

0:01:37.100,0:01:44.980
كل الخلق هو "ذاك"،[br]ولكن تراه العيون المُبصرة."

0:01:57.180,0:02:19.060
ســـمـــادهـــي[br](الصمديّة)

0:02:26.240,0:02:38.260
الجزء [2]: (ليس كما تفكر فيه)

0:02:49.760,0:03:01.040
في قصة (برج بابل) تمزّقت الإنسانية إلى عدد لا يحصى[br]من اللغات والمعتقدات والثقافات والإهتمامات.

0:03:01.040,0:03:05.180
(بابل) تعني حرفياً "بوابة الله".

0:03:05.180,0:03:14.980
البوابة هي عقلنا المفكّر - ذواتنا المسيّرة.

0:03:14.980,0:03:22.100
بالنسبة لأولئك الذين توصّلوا لإدراك طبيعتهم[br]الحقّة، الجوهر المتجاوِز للإسم والشكل،

0:03:22.100,0:03:30.120
فإنهم ينتسبون إلى الغموض العظيم الكامن خلف البوابة.

0:03:37.160,0:03:43.900
استُعملت حكاية الفيل الرمزية القديمة[br]للتعبير عن كيف أن مختلف التقاليد

0:03:43.900,0:03:49.480
كلها تشير في الواقع إلى حقيقة واحدة كبرى.

0:03:49.480,0:04:00.360
زمرة من المكفوفين كل واحد منهم يلمس جزءاً مختلفاً من[br]الفيل، ويتحصّل على انطباع معين عمّا هو الفيل.

0:04:00.360,0:04:08.560
الشخص الذي يقف عند ساقه يصف الفيل كأنه شجرة.

0:04:08.560,0:04:14.160
والذي عند الذيل يقول بأن الفيل يشبه الحبل.

0:04:14.160,0:04:20.160
والذي عند الناب يقول بأن الفيل يشبه الرمح.

0:04:20.160,0:04:25.720
ولو لمس أحدهم الأذن، تراءى له الفيل وكأنه مروحة.

0:04:26.000,0:04:34.340
الشخص الذي يلمس الجانب يصرّ[br]بأن الفيل يشبه الجدار.

0:04:34.340,0:04:43.860
المشكلة هي أننا نلمس جزءاً من الفيل[br]ونعتقد أن تجربتنا هي الحقيقة الوحيدة.

0:04:43.860,0:04:52.640
نحن لا نعترف أو نقدّر أن تجربة كل شخص[br]هي جانب مختلف للحيوان نفسه.

0:05:16.680,0:05:22.240
الفلسفة المعمِّرة (الخالدة) تنطوي على[br]استيعاب بأن كافة التقاليد

0:05:22.240,0:05:28.060
الروحية والدينية تشترك في حقيقة كونية واحدة.

0:05:28.060,0:05:37.000
واقع باطني أو تجاوزي الذي على أساسه[br]نمت كافة المعارف والعقائد الروحية.

0:05:45.920,0:05:52.120
(سوامي فيفيكاناندا) لخّص التعاليم المعمِّرة عندما قال:

0:05:52.120,0:06:02.680
"منتهى جميع الأديان يكمن في إدراك الله[br]في الروح. هذا هو الدين الكوني الوحيد."

0:06:03.040,0:06:10.420
في هذا الفيلم عندما نستخدم[br]كلمة (الله) فهي مجرد استعارة للمتعالي،

0:06:10.420,0:06:16.160
إشارة إلى الغموض العظيم[br]وراء العقل الأناني المحدود.

0:06:16.160,0:06:23.520
لتحقيق الذات الحقيقية أو الذات الجوهرية[br]يعني تحقيق الطبيعة الإلهية.

0:06:23.520,0:06:30.640
كل نفس لديها القدرة على إظهار مستوى[br]أعلى جديد من الوعي.

0:06:30.640,0:06:36.900
لإيقاظها من سباتها وتماهيها مع الجسد المادي.

0:07:05.120,0:07:11.380
الكاتب والرائي (ألدوس هكسلي)،[br]المعروف بكتابه "عالم جديد شجاع"،

0:07:11.380,0:07:16.390
كتب أيضاً كتاباً بعنوان [br](الفلسفة المعمِّرة) والذي كتب فيه

0:07:16.390,0:07:22.270
حول التعاليم التي تتجسد مراراً [br]وتكراراً عبر التاريخ ، متكيفة

0:07:22.270,0:07:29.020
مع الثقافة التي اكتشفت فيها.[br]كتب قائلاً: "الفلسفة المعمِّرة

0:07:29.020,0:07:37.940
تم التعبير عنها بإيجاز شديد في الصيغة[br]السنسكريتية "تات تفام أسي" (ذلك هو أنت).

0:07:37.940,0:07:47.800
(أتمان) أو الذات الجوهرية الخالدة هي واحدة[br]مع (برهمان)، المبدأ المطلق للوجود كله،

0:07:47.800,0:07:55.060
ومنتهى كل إنسان هو اكتشاف الواقع بنفسه.

0:07:55.060,0:08:00.080
لمعرفة من يكون هو أو هي حقاً.

0:08:07.240,0:08:12.939
أيّ تقليد معرفي يشبه جانب جوهرة[br]تعكس وجهة نظر فريدة من نوعها

0:08:12.940,0:08:20.680
لنفس الحقيقة ، بينما في نفس الوقت[br]تلقي بصداها وضيائها على الجوانب الأخرى.

0:08:20.680,0:08:26.080
مهما كانت اللغة والبنية المفاهيمية[br]المستخدمة ، جميع الأديان التي

0:08:26.080,0:08:31.020
تعكس التعاليم المعمِّرة لها بعض[br]التصوّر الذي يوحي أن هناك صلة مع

0:08:31.020,0:08:35.840
شيء أكبر ، شيء يتجاوزنا.

0:09:09.780,0:09:16.760
من الممكن التعلم من ، ودمج [br]التعاليم من واحد أو عدة مصادر

0:09:16.760,0:09:24.320
دون تماهي توجّه الذات معها.[br]يقال أن جميع التعاليم الروحية الحقّة

0:09:24.320,0:09:28.940
هي ببساطة أصابع تشير إلى الحقيقة المتسامية.

0:09:28.940,0:09:37.980
لو تمسّكنا بالعقيدة والتعاليم التي تريحنا فقط،[br]سوف يعيق ذلك من نمو تطورنا الروحي.

0:09:37.980,0:09:46.200
لإدراك الحقيقة المتجاوِزة لأيّ مفهوم[br]يتطلب ترك جميع التعلّقات والتمسّك بالأشياء،

0:09:46.200,0:09:50.640
والتخلّي عن كافة المفاهيم الدينية.

0:09:53.680,0:09:58.920
من وجهة نظر (الأنا) فإن الإصبع التي [br]تشير لك إلى السمادهي

0:09:58.920,0:10:03.880
تشير مباشرة نحو الهاوية.

0:10:05.620,0:10:11.660
قال القديس (يوحنا الصليب): "إذا كان المرء[br]يرغب بالتأكد من الصراط الذي يسلكه،

0:10:11.660,0:10:17.660
يجب عليه أن يغلق عينيه ويمشي في الظلام."

0:10:28.700,0:10:50.040
حتى تعيش بالكامل يعني أن تكون في الأرض الحرام،[br]وأن تكون مستعداً للموت مرة بعد أخرى."  - (بيما كودرون)

0:10:50.700,0:10:55.980
تبدأ السمادهي بقفزة نحو المجهول.

0:11:08.360,0:11:14.269
ذُكر في التقاليد القديمة أنه من أجل[br]إحراز السمادهي قيل أنه وجب

0:11:14.269,0:11:20.449
على المرء أن يحوّل الوعي في نهاية المطاف بعيداً[br]عن كل الأشياء المعروفة؛ عن كل الظواهر

0:11:20.449,0:11:27.520
الخارجية، الأفكار والأحاسيس[br]المشروطة، نحو الوعي نفسه.

0:11:27.520,0:11:33.880
نحو المصدر الداخلي ؛ القلب أو جوهر كيان الفرد.

0:11:35.900,0:11:43.540
في هذا الفيلم عندما نستخدم كلمة (السمادهي)[br]فإننا نشير إلى المتعالي. إلى أعلى (سمادهي)

0:11:43.540,0:11:50.700
والتي أطلق عليها تسمية (نيرفيكالبا سمادهي).

0:11:53.000,0:12:02.720
في (نيرفيكالبا سمادهي) يحصل وقف[br]لنشاط الذات ، لكل ما يتعلق بالسعي والعمل.

0:12:02.720,0:12:06.800
يمكننا الحديث فقط عمّا يتضاءل عندما نقترب منه

0:12:06.800,0:12:11.680
وما يعاود الظهور عندما نرجع من عنده.

0:12:11.680,0:12:24.020
لا يوجد إدراك ولا عدم إدراك ، لا "شيء"[br]ولا "لا شيء" ، لا "وعي" ولا "لا وعي".

0:12:24.020,0:12:34.940
مطلق، لا يُسبر غوره، ومُسْتَغلقٌ على الأذهان.

0:12:34.940,0:12:40.540
عندما تعود الذات إلى النشاط[br]تختفي المعرفة، وكأنها ولادة الجديدة؛

0:12:40.540,0:12:46.880
وكل شيء يصبح جديداً مرة أخرى.[br]نتحلّى بعدها بعطر من الألوهية،

0:12:46.880,0:12:53.900
والذي يستمر لفترة أطول مع تطور المرء على الدرب.

0:13:02.900,0:13:07.100
هناك أنواع عديدة من السمادهي[br]تم وصفها في التقاليد القديمة

0:13:07.110,0:13:13.570
وأدت اللغة إلى خلق الكثير من الارتباك[br]عبر السنين. ونحن اخترنا استخدام

0:13:13.570,0:13:18.190
كلمة السمادهي للإشارة إلى الوحدة[br]المتسامية ، ولكن يمكننا

0:13:18.190,0:13:25.560
استخدم كلمة من تقليد آخر بكل سهولة.[br]السمادهي هي مصطلح سنسكريتي قديم

0:13:25.560,0:13:30.960
مشترك بين تقاليد الفيدا واليوغا[br]وتعاليم السامخيا الهندية،

0:13:30.970,0:13:38.410
وتغلغلت في العديد من التقاليد الروحانية[br]الأخرى. السمادهي هي الطرف الثامن

0:13:38.410,0:13:42.120
من "أطراف الحكيم (باتانجالي)[br]الثمانية" لتعاليم اليوغا،

0:13:42.120,0:13:48.200
والجزء الثامن من "الدرب الثماني النبيل" لـ(بوذا).

0:13:48.200,0:13:57.500
استخدم (بوذا) كلمة "نيرفانا" (السكينة)،[br]إحجام الـ"فانا" (الرغبة) أو إيقاف نشاط الذات.

0:13:58.260,0:14:08.240
وصف (باتانجالي) اليوغا أو السمادهي[br]بـ"تشيتا فريتي نيرودا"، المعنى السنسكريتي

0:14:08.240,0:14:14.360
لـ"إيقاف دوامة العقل". [br](وقف عجلة الفكر)

0:14:14.560,0:14:26.920
وهو تحرير الوعي من المصفوفة بأكملها[br]أو من الحالة الأنثوية الخلّاقة للعقل.

0:14:50.040,0:14:56.439
لا تشير السمادهي على أيّ مفهوم[br]فلأجل أن يتم إحرازها يتطلب ذلك

0:14:56.439,0:15:00.660
إسقاط العقل المفاهيمي.

0:15:02.010,0:15:08.519
الديانات المختلفة قد استخدمت مختلف[br]الكلمات لوصف الوحدة الإلهية.

0:15:08.519,0:15:16.690
في الواقع ، كلمة "الدين" نفسها لها[br]معنى مماثل. في اللاتينية "religare"

0:15:16.690,0:15:24.430
تعني إعادة الربط أو إعادة الاتصال. [br]وهو معنى مماثل لكلمة (يوغا)

0:15:24.430,0:15:33.610
والتي تعني وصْل وجمع الدنيوي مع[br]المتعالي. في دين الإسلام

0:15:33.610,0:15:39.310
ينعكس في المعنى العربي القديم[br]لكلمة "إسلام" نفسها وتعني

0:15:39.310,0:15:47.170
الخضوع أو الدعاء إلى الله. هذا[br]يدل على التواضع الكلي أو الإستسلام

0:15:47.170,0:15:52.750
من قِبل الذات المركّبة.

0:15:52.750,0:16:03.120
متصوّفون مسيحيون أمثال القديس (فرانسيس[br]الأسيزي) والقديسة (تيريزا الأفيلاوية)

0:16:03.120,0:16:13.220
والقديس (يوحنا الصليب) وصفوا[br]اتحاد ربّاني مع الله، مع ملكوت الله بداخلهم.

0:16:13.220,0:16:19.580
في إنجيل (توما)، يقول يسوع المسيح: [br]"الملكوت ليس هنا أو هناك.

0:16:19.580,0:16:28.600
بل إن ملكوت الأب قائم[br]على الأرض بينما الناس لا يرونه."

0:16:29.340,0:16:37.600
مؤلفات الفلاسفة اليونانيين ، أفلاطون ،[br]أفلوطين ، بارمينيدس ، وهرقليطس ،

0:16:37.600,0:16:46.100
عندما ينظر لها من خلال وجهة[br]نظر التعاليم المعمِّرة تجاه نفس الحكمة.

0:16:46.100,0:16:50.620
نجد (أفلوطين) يعلّم [br]أن أعظم مسعى إنساني هو

0:16:50.620,0:16:57.129
توجيه النفس البشرية نحو أسمى[br]منزلة من الكمال والصلة

0:16:57.129,0:17:00.919
مع الواحد الأحد.

0:17:02.660,0:17:09.000
الشاماني والتقيّ اللاكوتي[br]الملقّب بـ(الإلكة السوداء) قال:

0:17:09.000,0:17:15.900
"السكينة الأولى، والتي تعتبر الأكثر أهمية،[br]هي التي تحِل بداخل أرواح البشر

0:17:15.900,0:17:21.900
عندما يدركون ارتباطهم،[br]وتوحّدهم مع الكون وكافة قواه.

0:17:21.900,0:17:27.869
عندما يدركون أنه في وسط الكون تسكن روحٌ عظيمة

0:17:27.869,0:17:36.170
وأن هذا المركز موجود حقاً في كل[br]مكان. بداخل كل واحد منّا."

0:17:59.370,0:18:03.720
على طريق الصحوة، ما لم نحرز السمادهي

0:18:03.720,0:18:11.960
نجد  هناك دائماً قطبين ، بابين يمكن[br]للمرء أن يعبرهما. بُعدَين

0:18:11.960,0:18:19.160
واحد نحو الوعي النقي والآخر[br]نحو العالم الظواهري .

0:18:19.160,0:18:25.680
المسار الصاعد يقترب نحو المطلق،[br]والمسار الهابط يتدنّى نحو المايا (الوهم)

0:18:25.680,0:18:33.940
وكل ما هو متجلّي ، المرئي وغير المرئي.[br]العلاقة بين النسبي والمطلق

0:18:33.940,0:18:40.460
يمكن تلخيصها في الإقتباس التالي[br]لقائله (سري نسرغاداتا مهراج)

0:18:40.460,0:18:47.020
"معرفتي بأنني لا شيء هو الحكمة،[br]وبأنني كل شيء هو الحب،

0:18:47.020,0:18:54.020
وبينهما حياتي تموج."

0:18:54.020,0:19:01.320
من هذه الوحدة يتمخّض وعي[br]ربّاني جديد. شيء ما يولد

0:19:01.320,0:19:09.180
من اقتران أو اتحاد هذين[br]القطبين، أو انهيار التماهي الثنوي،

0:19:09.180,0:19:16.680
ورغم ذلك، ما ولِد لم يكن شيئاً ولم يولد.

0:19:18.740,0:19:25.080
يثمر عن تفتح الوعي شيء جديد،[br]يخلق ما يمكنك وصفه بـ

0:19:25.080,0:19:28.460
الثالوث المعمِّر (الخالد).

0:19:28.720,0:19:34.480
الإله (الأب) ، المتعالي ، المُتعذِّر فهمه[br]والباقي الذي لا يتغير ،

0:19:34.480,0:19:41.700
يتّحد مع الألوهية المؤنثة ،[br]وهي كل ما يعتريه التغيير.

0:19:41.700,0:19:51.060
هذه الإتحاد يجلب معه تحوّلاً خيميائياً؛[br]نوع من الولادة والبعث من جديد.

0:19:51.600,0:20:02.400
في التعاليم الفيدية، الإتحاد الإلهي[br]يمثّله قوتان أساسيتان هما (شيفا) و(شاكتي).

0:20:02.400,0:20:07.500
أسماء وملامح الآلهة المختلفة[br]تتغير عبر تعاقب الزمان

0:20:07.500,0:20:14.340
ولكن سماتها الأساسية[br]تبقى ذاتها. ما يولد من هذا الإتحاد هو

0:20:14.340,0:20:21.540
وعي ربّاني جديد، طريقة جديدة[br]للوجود في هذا العالم.

0:20:21.540,0:20:30.900
قطبان لا ينفصلان. طاقة كونية[br]بدون مركز ، بدون قيود.

0:20:30.900,0:20:35.820
محبة خالصة. حيث لا يوجد فوز أو خسران

0:20:35.820,0:20:47.640
لأنه فارغ تماماً ورغم ذلك ملآن كُلُّه.

0:20:51.120,0:20:57.420
سواء كانت مدارس التعاليم السرّية[br]في بلاد ما بين النهرين، أو التقاليد الروحية

0:20:57.429,0:21:02.460
للبابليين والآشوريين، أو ديانات مصر القديمة،

0:21:02.460,0:21:08.080
الثقافات النوبية والخيمية القديمة[br]في أفريقيا القديمة ، الشامانية والتقاليد

0:21:08.080,0:21:15.940
الأصلية في جميع أنحاء العالم ،[br]الصوفية في اليونان القديمة ، الغنوصيين ،

0:21:15.940,0:21:33.200
الموحّدين ، البوذيين ، الطاويين ، اليهود ،[br]الزرادشتيين ، الجاينية ، المسلمين ، أو المسيحيين.

0:21:33.200,0:21:38.100
يجد المرء أن الرابط المشترك[br]هو الرؤى الروحية السامية

0:21:38.100,0:21:43.700
قد أتاحت لأتباعهم إحراز السمادهي.

0:21:44.940,0:21:55.200
الكلمة الفعلية (سمادهي) لها معنى يشبه[br]إدراك التماثل أو الوحدانية في كل شيء.

0:21:55.200,0:22:03.800
تعني الوحدة. إنها توحّد جميع جوانب الذات.

0:22:03.800,0:22:12.120
لكن لا تخلط بين الفهم العقلاني[br]والإدراك الفعلي للسمادهي.

0:22:12.120,0:22:20.040
إنها سكونك، فراغك الذي يوحّد جميع[br]مستويات دوامة الحياة.

0:22:55.080,0:23:00.240
من خلال التعاليم القديمة للسمادهي[br]يمكن للإنسانية أن تبدأ

0:23:00.250,0:23:05.380
بفهم المصدر المشترك لجميع[br]الأديان وتصبح متوائمة مجدداً

0:23:05.380,0:23:13.800
مع دوامة الحياة، الروح العظيمة،[br]الدارما (القانون الطبيعي) أو طاو (الهدي).

0:23:13.860,0:23:21.020
الدوامة هي الجسر الذي يمتد[br]من العالم الأصغر إلى العالم الأكبر.

0:23:23.380,0:23:31.520
بدءً من حمضك النووي إلى لوتس الطاقة[br]الداخلية التي تمتد عبر الشاكرات،

0:23:31.520,0:23:35.640
وصولاً للأذرع الحلزونية للمجرات.

0:23:35.640,0:23:42.650
يتم التعبير عن كل مستويات الروح من خلال[br]الدوامة كأفرع متطورة بإستمرار ،

0:23:42.650,0:23:50.570
تعيش ، وتستكشف.[br]السمادهي الحقّة هي إدراك الفراغ

0:23:50.570,0:24:00.140
في جميع مستويات الذات. جميع أغماد[br]الروح. الدوامة هي لعبة لا نهائية

0:24:00.140,0:24:05.800
للإزدواجية ودورة الحياة والموت.

0:24:08.200,0:24:13.920
في بعض الأحيان ننسى اتصالنا بالمصدر.

0:24:19.940,0:24:27.900
العدسة التي ننظر من خلالها صغيرة جداً[br]ونعرّف أنفسنا بأننا مخلوقات

0:24:27.900,0:24:37.380
محدودة تدبّ على الأرض ، فقط لكي[br]تكمل رحلتها عائدة إلى المصدر.

0:24:37.640,0:24:46.340
إلى المركز الكامن في كل مكان.

0:24:48.010,0:24:55.060
قال (تشوانغ تزو): "عندما[br]يختفي الإنفصال بين هذا وذاك،

0:24:55.060,0:25:02.880
يدعى ذلك نقطة سكون طاو.[br]وعند نقطة السكون في وسط الدوامة

0:25:02.880,0:25:10.300
يمكن للمرء أن يرى اللامتناهي في كل شيء."

0:25:13.730,0:25:22.960
الترنيمة القديمة "أوم ماني بادمي هام"[br]لها معنى شاعري. يستيقظ المرء

0:25:22.960,0:25:31.269
أو يدرك الجوهرة داخل اللوتس.[br]توقَظ الطبيعة الحقيقية بداخل الروح،

0:25:31.269,0:25:36.880
داخل العالم كما العالم.

0:25:50.000,0:25:57.280
باستخدام المبدأ الهرمسي "كما في الأعلى كذلك[br]بالأسفل، كما بالأسفل كذلك بالأعلى"،

0:25:57.280,0:26:03.840
يمكننا استعمال التناظر للبدء في فهم[br]العلاقة بين العقل والسكون ،

0:26:03.840,0:26:07.060
بين النسبي والمطلق.

0:26:12.820,0:26:18.420
توجد طريقة للبدء في استيعاب[br]الطبيعة غير المفاهيمية للسمادهي

0:26:18.420,0:26:24.980
باستخدام مقاربة الثقب الأسود.

0:26:24.999,0:26:30.609
يتم وصف الثقب الأسود تقليدياً[br]كمنطقة في الفضاء لها مجال جاذبية

0:26:30.609,0:26:36.460
هائل قوي جداً بحيث لا يمكن[br]للضوء أو المادة الإفلات منه.

0:26:36.460,0:26:42.800
نظريات جديدة افترضت أن جميع الكائنات[br]بدء من أصغر الجزيئات المجهرية

0:26:42.800,0:26:52.440
وصولاً لتشكيلات عملاقة مثل المجرات[br]لديها ثقب أسود أو تفرّد غامض في مراكزها.

0:26:52.440,0:27:00.700
في هذه المقاربة سنستعمل هذا التعريف الجديد[br]للثقب الأسود بمثابة "المركز الكامن في كل مكان."

0:27:06.620,0:27:13.580
في مذهب الـ(زِّن) هناك العديد من القصائد والحوارات[br]القصصية التي تضعنا وجهاً لوجه أمام

0:27:13.580,0:27:24.480
البوابة المُشْرَعَة. يجب على المرء أن يعبر من[br]البوابة التي لا باب لها لإحراز السمادهي.

0:27:24.480,0:27:30.240
أفق الحدث هو حافة في[br]الزمكان وراء الأحداث التي لا يمكن

0:27:30.249,0:27:37.220
أن تؤثر على مراقب خارجي ، مما يعني[br]أن كل ما يحدث خارج أفق الحدث

0:27:37.220,0:27:43.200
يعتبر غير معروف بالنسبة لك. [br]يمكنك القول أن أفق الحدث

0:27:43.210,0:27:50.470
للثقب الأسود مشابه للبوابة [br]المُشْرَعَة. هو العتبة الفاصلة بين

0:27:50.470,0:28:00.890
الذات واللاذات. لا توجد "أنا"[br]تمرّ عبر أفق الحدث.

0:28:00.890,0:28:07.010
في وسط الثقب الأسود يوجد[br]تفرّد أحادي البُعد يحوي

0:28:07.010,0:28:12.680
كتلة من مليارات الشموس في[br]مساحة صغيرة لا يمكن تصورها.

0:28:12.680,0:28:19.600
كتلة فعّالة لامتناهية. كون مُستوعَب[br]في مساحة متناهية الصغر

0:28:19.660,0:28:29.260
أصغر من حبة رمل. التفرّد هو شيء[br]لا يُسبر غوره يقبع وراء الزمان والمكان.

0:28:29.260,0:28:37.600
وفقاً لقوانين الفيزياء، الحركة فيه[br]مستحيلة، ووجود الأشياء غير ممكن.

0:28:37.600,0:28:42.960
مهما كان ذلك فهو لا ينتمي لعالم الإدراك ،

0:28:42.960,0:28:46.980
ومع ذلك لا يمكن وصفه بأنه مجرد سكون.

0:28:46.980,0:28:51.840
إنه يتعدّى السكون والحركة.

0:28:51.840,0:29:01.900
عندما تدرك المركز الكامن في كل مكان وفي[br]اللامكان، تنهار الإزدواجية، الشكل والفراغ

0:29:01.900,0:29:06.600
الفاني والسرمدي.

0:29:06.600,0:29:18.680
يمكن تسميتها سكون ديناميكي أو[br]فراغٌ حامل ، داخل مركز من الظلام المطلق.

0:29:18.680,0:29:22.080
المعلم الطاوي (لاو تزو) قال:

0:29:22.080,0:29:35.840
"الظلمة في تضاعيف الظلمة،[br]بوابة تؤدي لجِماع الفهم."

0:29:39.500,0:29:44.740
يصف الكاتب والميثولوجي[br]المقارِن (جوزيف كامبل)

0:29:44.800,0:29:52.460
رمز متكرراً ، جزء من الفلسفة المعمِّرة[br]سمّاه بالمحور موندي (محور الكون) ؛

0:29:52.640,0:29:56.260
النقطة الوسطى أو الجبل الأعلى.

0:29:56.260,0:30:05.500
العمود الذي يدور حوله الكُلّ.[br]النقطة التي يجتمع فيها السكون والحركة.

0:30:05.500,0:30:14.960
في هذا المركز يتم إحراز شجرة مزدهرة قديرة.[br]شجرة بودهي (معرفة) تضم شتى العالم.

0:30:20.700,0:30:24.480
كما تُمتص الشمس نحو الثقب الأسود،

0:30:24.480,0:30:31.060
عندما تقترب من الواقع العظيم ،[br]تبدأ حياتك بالدوران حوله

0:30:31.060,0:30:35.020
وأنت تبدأ في الاختفاء.

0:30:39.480,0:30:46.440
بينما تقترب من الذات الجوهرية ،[br]يكون الأمر مرعباً بالنسبة للذات الأنانية.

0:30:46.440,0:30:54.100
وحراس البوابة يتربصون هناك[br]لاختبار أولئك الماضون في رحلتهم.

0:30:54.100,0:30:59.460
يجب على المرء أن يكون مستعداً لمواجهة[br]أعظم مخاوفه وفي نفس الوقت

0:30:59.460,0:31:13.020
عليه قبول القوة الممنوحة له. لجلب[br]الضياء على أهوال اللاوعي والجمال الخفيّ بداخله.

0:31:13.020,0:31:19.400
إذا لم يتأثر عقلك،[br]إذا لم يكن هناك رد فعل ذاتي،

0:31:19.400,0:31:26.400
عندها كل الظواهر التي ينتجها[br]اللاوعي تنهض متجسدة و تتلاشى بعيداً.

0:31:26.400,0:31:32.880
تصبح هناك حاجة ماسّة للإيمان في هذه[br]النقطة تحديداً من الرحلة الروحية.

0:31:32.880,0:31:42.360
ما الذي يعنيه الإيمان؟ الايمان ليس هو نفسه[br]المعتقد. الاعتقاد هو قبول الأشياء على

0:31:42.360,0:31:49.170
مستوى العقل لتحقيق الراحة والاطمئنان.[br]الاعتقاد هو طريقة العقل في

0:31:49.170,0:31:57.060
التصنيف أو السيطرة على التجارب.[br]الإيمان هو في الواقع عكس ذلك.

0:31:57.060,0:32:05.900
الإيمان هو البقاء كليّاً في حالة عدم[br]معرفة، وقبول أيّاً كان ما يتجلّى من اللاوعي.

0:32:05.900,0:32:10.260
الايمان هو الاستسلام[br]لعملية سحب التفرّد الحاصلة،

0:32:10.260,0:32:20.000
لحلّ أو تفكيك الذات لأجل[br]اجتياز البوابة التي لا باب لها.

0:32:29.320,0:32:36.400
تطور وهيكل المجرة يرتبط ارتباطاً[br]وثيقاً بحجم نطاق ثقبها الأسود

0:32:36.400,0:32:41.900
تماماً مثلما تطورك مرتبط[br]بوجود ذاتك الجوهرية (الخالدة)،

0:32:42.060,0:32:47.600
وهو التفرّد الذي يعتبرّ طبيعتك الحقيقية.

0:32:47.700,0:32:55.560
لا يمكننا رؤية الثقب الأسود ولكن يمكننا[br]معرفته من خلال طريقة تحرّك الأشياء حوله،

0:32:55.560,0:33:04.580
من خلال كيفية تفاعله مع الواقع المادي.[br]وبنفس الطريقة لا يمكننا رؤية طبيعتنا الحقيقية.

0:33:04.580,0:33:12.040
الذات الجوهرية ليست شيئاً،[br]ولكن يمكننا أن نلاحظ فعلاً مستنيراً.

0:33:12.040,0:33:15.200
كما قال (سوزوكي) معلّم الـ(زّن):

0:33:15.200,0:33:25.800
"لا يوجد بالمعنى الدقيق للكلمة،[br]أشخاص مستنيرين. هناك فقط أفعالٌ مستنيرة."

0:33:25.980,0:33:33.800
لا يمكننا رؤيتها مثلما لا تستطيع العين[br]رؤية نفسها. لا يمكننا رؤيتها

0:33:33.800,0:33:45.740
لأن ما يتم رؤيته هو احتمال. كما الثقب الأسود،[br]السمادهي ليست عدماً، وليست شيئاً.

0:33:45.740,0:33:52.620
بل هي انهيار ثنائية الشيء واللاشيء.

0:33:52.620,0:33:57.420
لا توجد بوابة تُفضي إلى الواقع العظيم ،

0:33:57.420,0:34:05.460
لكن هناك مسارات لا نهائية. الدروب،[br]الدهارما (درب الحقّ) مثل دوامة لا متناهية

0:34:05.460,0:34:13.010
بدون بداية ولا نهاية. لا أحد يستطيع[br]اجتياز البوابة المُشّرَعة. لم يستطع عقل إنسان

0:34:13.010,0:34:22.239
سبرها على الإطلاق ولن يسبرها أحدٌ أبداً.[br]لا أحد يمكنه أبداً اجتياز البوابة التي لاباب لها

0:34:22.239,0:34:29.119
فكن "لا أحد".

0:34:43.960,0:34:53.360
السمادهي هي الطريق بلا طريق،[br]المفتاح الذهبي. إنها نهاية تماهينا

0:34:53.360,0:35:01.040
مع ذاتنا المزيفة التي تفصل[br]بين عوالمنا الداخلية والخارجية.

0:35:15.540,0:35:23.200
هناك العديد من النماذج التطورية[br]التي تصف طبقات أو مستويات الذات المزيفة.

0:35:23.200,0:35:28.040
سوف نستخدم مثال قديم جداً.

0:35:28.040,0:35:36.020
في نصوص (الأوبانيشاد) ، الأغماد التي تحجب[br](أتمان) أو الروح تدعى (كوشات).

0:35:36.030,0:35:44.040
كل (كوشا) تشبه المرآة. طبقة من الذات المزيفة؛[br]حجاب أو مستوى من المايا (الوهم)

0:35:44.040,0:35:52.080
يشتت انتباهنا عن إدراك طبيعتنا[br]الحقيقية إذا تماهينا معها.

0:35:52.080,0:35:59.580
معظم الناس يرون انعكاسات[br]ويعتقدون أنها تمثّلهم.

0:35:59.580,0:36:05.820
تعكس إحدى المرايا الطبقة الحيوانية أو الجسد المادي.

0:36:05.820,0:36:13.680
مرآة أخرى تعكس عقلك،[br]أفكارك ، غرائزك ، وتصوراتك.

0:36:13.680,0:36:20.280
أخرى تعكس طاقتك الداخلية أو (برانا)[br]التي يمكنك ملاحظتها عندما تتجه نحو الداخل.

0:36:20.280,0:36:27.860
مرآة أخرى تنعكس على المستوى التخيّلي[br]وهي طبقة العقل الأعلى أو الحكمة،

0:36:27.860,0:36:37.940
وهناك طبقات من الغبطة التجاوزية أو اللاثنوية[br]التي يختبرها المرء كلّما اقترب من السمادهي.

0:36:37.940,0:36:49.220
ربما هناك عدد لا يحصى من المرايا أو جوانب[br]من الذات يمكن للمرء تمييزها، وهي متغيرة باستمرار.

0:36:50.640,0:36:58.100
معظم الناس لم يكتشفوا بعد طبقات "البرانا"[br](الطاقة الحيوية)، العقل الأعلى، والغبطة اللاثنوية.

0:36:58.100,0:37:02.020
لا يعرفون حتى إن كانت موجودة.

0:37:02.020,0:37:08.180
هذه الطبقات تنوّر حياتك ولكنك لا تراها.

0:37:08.180,0:37:14.780
المرايا الخفية في الواقع تنوّر حياتنا[br]أكثر من تلك الطبقات المرئية.

0:37:14.780,0:37:24.020
هي غير مرئية لأن معظم الناس[br]ليسوا متنوّرين كفاية من قبل وعيهم.

0:37:24.020,0:37:35.200
مثل شبكة جواهر (إندرا)، تعكس المرايا بعضها البعض[br]وتعكس الإنعكاسات بعضها البعض بصورة لا متناهية.

0:37:35.200,0:37:43.160
حصول تغير على مستوى واحد يؤثر في[br]نفس الوقت على جميع المستويات.

0:37:43.160,0:37:48.670
بعض هذه المرايا قد تبقى في الظلال[br]إلا إذا كنا محظوظين كفاية

0:37:48.670,0:37:53.560
ليكون لدينا معلم مختص يساعدنا لنلقي بنورنا عليها.

0:37:53.560,0:37:58.860
الحقيقة هي أننا نجهل بأننا نجهل.

0:37:58.860,0:38:04.360
والآن تخيل أنك حطّمت كل المرايا.

0:38:04.360,0:38:12.420
لا يوجد شيء يعكسك لذاتك .. أين أنت؟

0:38:14.580,0:38:28.980
عندما يسكن العقل تتوقف المرايا[br]عن الإنعكاس. لم يعد هناك فاعل ومفعول به.

0:38:28.980,0:38:35.520
لكن لا تخلط بين حالة العدم البدائية[br]أو الإندراس (النسيان).

0:38:35.520,0:38:48.580
الذات الجوهرية ليست "شيء" ولا "لا شيء".

0:38:48.580,0:38:57.700
المصدر ليس شيئاً[br]هو الفراغ أو السكون بذاته.

0:38:57.700,0:39:07.680
الفراغ هو مصدر كل شيء.[br]يتم إدراك الشكل بالضبط كالفراغ،

0:39:07.680,0:39:14.920
ويتم إدراك الفراغ بالضبط كالشكل.

0:39:14.920,0:39:23.320
هذا المصدر هو رحم الخليقة العظيم،[br]حامل بكل شتى الإحتمالات.

0:39:40.800,0:39:46.860
السمادهي هي صحوة وعي غير مشخّص.

0:39:46.860,0:39:56.160
كما لو أنك تحلم ، وعند إيقاظك[br]تدرك أن كل شيء في الحلم كان من صنع عقلك.

0:39:56.160,0:40:01.100
عند إحراز السمادهي يتم إدراك كل شيء في هذا العالم

0:40:01.100,0:40:07.080
بأنه يحدث ضمن مستويات متفاوته من الطاقة والوعي.

0:40:07.080,0:40:12.800
كلها مرايا بداخل مرايا، أحلام بداخل أحلام.

0:40:12.800,0:40:23.980
وذاك الذي تظنّ أنك هو[br]ليس سوى الحلم والحالم ذاته.

0:40:34.180,0:40:43.120
أيّاً كان ما نقوله في هذا الفيلم،[br]فتخلّ عنه ولا تلتقطه في ذهنك.

0:40:43.120,0:40:48.880
الروح تحلم، تحلم بحلمك.

0:40:49.120,0:41:08.560
الحلم هو كل الأشياء المتغيرة،[br]ولكن بالإمكان إدراك اللامتغير.

0:41:08.560,0:41:16.760
هذا الإدراك لا يمكن أن يُفهم بعقلٍ محدود.

0:41:22.300,0:41:29.760
عندما نعود من حالة (نيرفيكالبا سمادهي)[br]تبدأ المرايا في الإنعكاس مجدداً

0:41:29.760,0:41:37.360
وتدرك أن العالم الذي تظن أنك تعيش[br]فيه الآن هو في الواقع (أنت).

0:41:37.360,0:41:43.140
ليس (ذاتك) المحدودة،[br]والتي هي مجرد انعكاس مؤقت،

0:41:43.140,0:41:54.680
ولكنك تدرك طبيعتك الحقيقية كمصدر لكل[br]ما هو ذاك. فجر الحكمة الأسمى هذا،

0:41:54.680,0:42:03.340
الجنين، "براجنا" أو العِرْفانيّة،[br]هو ما يولد من السمادهي.

0:42:03.340,0:42:11.300
بحسب "سِفر أيوب" ، تأتي (حوكمه) أو الحكمة من العدم.

0:42:11.300,0:42:18.200
هذا الطَوْر من الحكمة صغير بشكل لا متناه[br]وبنفس الوقت يحيط بكل ما في الوجود،

0:42:18.200,0:42:25.800
لكنه يبقى غير مفهوم حتى يُمنح[br]صورة وشكلاً في قصر من المرايا،

0:42:25.800,0:42:31.760
يسمى "بيّنة"، رحمٌ منحوتة من قبل[br]حكمةٍ أعلى، مما يمنح الصورة

0:42:31.760,0:42:35.440
لروح (الله) الجنينية "المنفوخة".

0:42:36.700,0:43:00.600
~الصلاة الربّانية: "أبانا الذي في السموات"~[br]باللغة الآرامية؛ لغة عيسى المسيح.

0:43:07.960,0:43:14.400
وجود المرايا أو وجود العقل ليس مشكلة.

0:43:14.400,0:43:26.340
بل على العكس، غواية أو انحراف[br]الإدراك البشري جاء بسبب تماهي أنفسنا معها.

0:43:26.340,0:43:32.180
هذا الوهم ، بأننا[br]الذات المحدودة ، هو (مايا).

0:43:32.180,0:43:38.020
تقول التعاليم اليوغية لأجل إحراز السمادهي[br]يجب على المرء أن يراقب غرض التأمل

0:43:38.020,0:43:49.320
حتى يختفي، حتى تختفي أنت فيه[br]أو حتى يختفي هو فيك.

0:43:49.320,0:43:55.240
رغم أن اللغة في مختلف التقاليد تختلف في جذورها،

0:43:55.240,0:44:03.220
إلا أنها تشير جميعاً نحو إحجام[br]نشاطات تماهي الذات والأنانية.

0:44:03.220,0:44:12.460
كان (بوذا) يعلّم دائماً باستعمال تعابير سلبية.[br]علّم التقصّي مباشرة في عمل الذات المزيفة.

0:44:12.460,0:44:20.200
لم يفصح عن ماهيّة السمادهي[br]إلا قوله بأنها نهاية المعاناة.

0:44:20.200,0:44:23.360
في (أدفايتا فيدانتا) يوجد مصطلح

0:44:23.360,0:44:31.740
"نيتي نيتي" وهو يعني " ليس هذا وليس ذاك ".[br]الناس في مضيّهم على درب معرفة الذات

0:44:31.740,0:44:38.160
يتحسّسون طبيعتهم الحقيقية ، أو طبيعة[br](برهمان) من خلال اكتشافهم لأول مرة

0:44:38.160,0:44:42.480
عمّا هم ليسوا عليه.

0:44:42.720,0:44:49.180
وبالمثل في المسيحية، القديسة (تيريزا[br]الأفيلاوية) وصفت مقاربة للصلاة

0:44:49.180,0:44:58.140
بناءاً على الناحية السلبية، أو عبر اللاهوت[br]السلبي، صلاة صمت واستسلام وتوحيد

0:44:58.140,0:45:02.760
وهي الطريقة الوحيدة للقرب من المطلق.

0:45:03.400,0:45:14.900
من خلال هذه العملية التدريجية للتجرّد[br]يُسقِط المرء كل ما هو غير دائم ومتغير.

0:45:14.900,0:45:18.160
العقل .. والذات الأنانية

0:45:18.160,0:45:22.900
وجميع الظواهر ، بما في ذلك[br]الطبقات الخفية للذات.

0:45:22.900,0:45:29.960
على اللاوعي أن يصبح شفافاً[br]لأجل أن يعكس المصدر الأوحد.

0:45:29.960,0:45:37.580
إذا كان هناك معرفة عميقة أو تسيير للذات[br]في اللاوعي عندها تبقى حياتنا سجينة

0:45:37.580,0:45:44.520
في متاهة من الأنماط الخفيّة تحيط[br]بالذات غير المكتشفة.

0:45:48.820,0:45:56.520
عندما يتم الكشف عن خواء جميع طبقات[br]الذات، يصبح المرء متحرراً من الذات.

0:45:56.520,0:46:00.020
متحرراً من جميع المفاهيم.

0:46:05.940,0:46:15.400
نقطة تحول في تطورك تحصل[br]عندما تدرك أنك لا تعرف من أنت.

0:46:15.400,0:46:22.240
من الذي يقوم بالتنفّس؟[br]من الذي يتذوق الطعم؟

0:46:22.240,0:46:34.240
من ينشد الترنيمة،[br]الطقس، الرقصة ، الجبل؟

0:46:34.240,0:46:39.620
شاهد الشاهد، وراقب المراقِب.

0:46:40.220,0:46:47.020
في البداية، عندما تراقب المراقِب[br]سترى الذات الزائفة فقط،

0:46:47.020,0:46:53.260
ولكن إذا كنت مثابراً فسوف تفسح لك المجال.

0:46:54.020,0:47:00.140
سبر مباشر في الذات أو ماهيّة التجارب.

0:47:00.140,0:47:10.040
دون طرفة عين ، وبشكل ثاقب ،[br]مخترقاً ، بكامل قوة كيانك.

0:47:12.120,0:47:34.020
"غاتي ، غاتي ، بارّاغاتي ، باراسام غاتي ، بوديسفاها". [br](إذهب، إذهب، أبعد كثيراً، إرحل تماماً، ياله من نور !)

0:47:47.840,0:47:56.720
لا يوجد ذات تستيقظ.[br]لا توجد "أنا" تستيقظ.

0:47:56.720,0:48:05.980
ما تستيقظ منه هو وهم الذات المنفصلة.[br]من حلم "الأنا" المحدودة.

0:48:05.980,0:48:08.840
الحديث عن ذلك يخلو من المغزى.

0:48:08.840,0:48:15.740
يجب أن يكون هناك إحجام فعلي للذات[br]حتى يحصل إدراك مباشر له،

0:48:15.740,0:48:22.740
وبمجرد أن تدركه لم يعد هناك ما يمكن قوله عنه.

0:48:22.740,0:48:34.000
وبمجرد حديثك عنه تعود إلى العقل.[br]لقد تكلمتُ بالفعل أكثر من اللازم.

0:48:39.500,0:48:48.300
عادة يكون لدينا ثلاث حالات من[br]الوعي: الاستيقاظ، الحلم، والنوم العميق.

0:48:48.300,0:48:55.580
يشار إلى السمادهي في بعض الأحيان[br]بالحالة الرابعة، حالة الوعي الأساسية.

0:48:55.580,0:49:00.460
يقظة أوّليّة يمكنها أن تكون حاضرة بصورة مستمرة

0:49:00.460,0:49:10.470
وبالتوازي مع حالات الوعي الأخرى. في تعاليم[br](الفيدانتا) تسمى بـ"توريا" (وعي صافي)

0:49:10.950,0:49:17.220
مصطلحات أخرى لـ"توريا"[br]مثل "وعي المسيح"، "وعي كريشنا"،

0:49:17.220,0:49:26.680
"طبيعة بوذا" أو "سهاجا (عفوية) سمادهي"[br]في "سهاجا سمادهي" تبقى الذات الباطنية

0:49:26.680,0:49:32.860
حاضرة طوال الوقت أثناء[br]استخدام كافة وظائف الإنسان.

0:49:32.860,0:49:39.420
يبقى السكون غير متحرك[br]في مركز دوامة الظواهر المتغيرة.

0:49:39.420,0:49:46.580
الأفكار، المشاعر، الأحاسيس، والطاقة[br]تدور حوله في محيطه.

0:49:46.580,0:49:58.180
لكن درجة السكون أو الأنيّة تبقى ذاتها خلال[br]النشاط الخارجي بالضبط كما في وضعية التأمل.

0:49:58.180,0:50:05.300
من الممكن أن تبقى الذات الباطنية[br]حاضرة حتى أثناء النوم العميق؛

0:50:05.300,0:50:14.880
ووعيك بـ"الأنا" لا يظهر ولا يغيب[br]حتى مع تغير حالات الوعي.

0:50:20.420,0:50:24.200
هذا هو النوم اليوغاني.

0:50:24.660,0:50:31.500
في سفر "نشيد الإنشاد" ، أو نشيد (سليمان)[br]من الكتاب المقدس العبري أو العهد القديم،

0:50:31.500,0:50:37.460
قيل: "أنا نائمة وقلبي مستيقظ".

0:50:37.460,0:50:47.040
هذا الإدراك للوعي الصمدي غير المُشخّص[br]ينعكس في كلمات (المسيح) عندما قال:

0:50:47.040,0:50:56.220
"قبل أن يكون إبراهيم، كان (أنا)."[br]-يقتبس المسيح إجابة الرب لموسى عندما سأله من هو فقال "إنني أنا"-

0:50:56.280,0:51:05.520
وعي واحد يشرق بسنائه عبر[br]وجوه وأشكال لا تعد ولا تحصى.

0:51:16.460,0:51:22.640
يبدو في البداية كشعلة هشة تمخّضت[br]عن قطبية التناقضات في داخلك.

0:51:22.640,0:51:30.820
وعي ذكري ثاقب مع طاقة أنثوية خاضعة أو منفتحة.

0:51:30.820,0:51:36.080
إنها حساسة، وتُفقد بسهولة،[br]ويجب على المرء أن يهتم بحمايتها

0:51:36.089,0:51:40.849
وإبقائها على قيد الحياة حتى تنضج.

0:51:43.800,0:51:53.900
السمادهي هي حالة وعي أزلية وبنفس الوقت[br]مرحلة في عملية تطوير متكشّفة.

0:51:53.900,0:51:58.840
عملية عضوية ومتنامية بمرور الزمن.

0:52:04.520,0:52:14.540
كلّما أمضى المرء مزيداً من الوقت[br]في السمادهي ، في الحاضر ، في الأزلية ،

0:52:14.540,0:52:21.860
يتلقى مزيداً من الهداية[br]من القلب، من الروح أو (أتمان)،

0:52:21.860,0:52:28.280
وتوجيهاً أقل من الجِبِلّة المشروطة.

0:52:29.680,0:52:38.400
هكذا يصبح المرء متحرراً من العقل الأدنى.[br]متحرراً من التفكير الباثولوجي (مَرَضِي).

0:52:39.280,0:52:48.940
تتغير التدفّقات الداخلية. ولا تعود الطاقة[br]تتدفق بلا وعي في الجِبِلّة المشروطة القديمة،

0:52:48.940,0:52:55.020
وهي طريقة أخرى للقول بأن المرء لم[br]يعد متماهياً مع الذات المزيفة،

0:52:55.020,0:53:00.020
مع العالم الظاهري المتجلّي.

0:53:10.920,0:53:20.060
لإحراز السمادهي يتطلب جهداً كبيراً[br]لدرجة استسلام الذات تماماً،

0:53:20.060,0:53:27.380
واستسلام شامل جداً بحيث يكون[br]هو مسعى وجود المرء بالكامل.

0:53:27.380,0:53:32.040
وطاقة المرء بكاملها.

0:53:32.040,0:53:43.760
إنها توازن بين السعي والإستسلام،[br]بين الـ(يين) والـ(يانغ). كأنها سعي بلا مسعى.

0:53:47.420,0:53:54.580
المتصوّف الهندي واليوغي[br](براماهمسا راماكريشنا) قال:

0:53:54.580,0:54:02.620
"لا تسعى للتنوّر حتى يكون سعيك له مثل سعي[br]رجل شعره يحترق يبحث عن بركة ماء."

0:54:02.620,0:54:06.300
تسعى له بكيانك كلّه.

0:54:06.360,0:54:14.420
خلال ممارسة المرء لتسامي "الأنا" يحتاج[br]كثيراً من الشجاعة، اليقظة، والثبات

0:54:14.420,0:54:23.620
للحفاظ على الجنين على قيد الحياة. لكي[br]لا يقع مرة أخرى في أنماط العالم الدنيوي.

0:54:23.620,0:54:27.620
يتطلب استعداداً لمواجهة التيار ،

0:54:27.620,0:54:34.900
لمواجهة سحق المصفوفة الذي لا يرحم،[br]وعجلات طحن "سامسارا" (التناسخ).

0:54:34.900,0:54:43.040
وجب أن يكون كامل النفَس والفكر[br]والعمل لأجل إدراك المصدر.

0:54:43.040,0:54:51.220
لا يتم إحراز السمادهي بجهد أو بغير جهد.[br]تخلَّ عن الجهد و غير الجهد؛

0:54:51.220,0:54:59.380
إنها الازدواجية التي لا توجد إلا في العقل.[br]التحقيق الفعلي للسمادهي يعتبر

0:54:59.380,0:55:05.440
بسيط جداً وغير متمايز لدرجة[br]أنه دائماً يساء فهمه من خلال اللغة

0:55:05.440,0:55:15.340
والتي تعتبر ثنوية بطبيعتها. هناك فقط وعي[br]أوحد بدائي يستيقظ باستيقاظ العالم،

0:55:15.340,0:55:20.880
ولكنه محجوب بالعديد من طبقات العقل.

0:55:20.880,0:55:30.880
كالشمس مخبأة وراء الغيوم. كلّما[br]سقطت طبقة من العقل تجلّى جوهر الفرد.

0:55:33.180,0:55:39.480
كلّما سقطت طبقة من العقل دعاها[br]الناس بمسمى سمادهي مختلفة.

0:55:39.480,0:55:45.260
يعطون أسماء لتجارب مختلفة أو[br]أنواع مختلفة من الظواهر.

0:55:55.000,0:56:01.080
ولكن السمادهي في غاية البساطة لدرجة أنك[br]عندما تعرف ماهيّتها وكيف يتم تحقيقها

0:56:01.080,0:56:04.600
تجد عقلك يُغفلها دائماً.

0:56:05.160,0:56:15.380
في الواقع، السمادهي ليست بسيطة أو صعبة؛[br]فقط العقل هو ما يجعلها كذلك.

0:56:15.380,0:56:24.840
عندما لا يكون هناك عقل لا توجد مشكلة ،[br]لأن العقل هو ما يجب إيقافه قبل أن يتم إحرازها.

0:56:24.840,0:56:28.720
وهذا لا يحدث على الإطلاق.

0:56:36.880,0:56:43.640
أكثر تعليم موجز عن السمادهي[br]ربما وجد في هذه العبارة:

0:56:43.640,0:56:47.920
"ابق ساكناً واعرف."

0:56:49.680,0:56:58.980
"الصمت هو لغة الله، وكل ما سوى ذلك[br]هو ترجمة سقيمة."  -(جلال الدين الرومي)

0:56:59.180,0:57:09.860
كيف يمكننا استخدام الكلمات والصور لإيصال السكون؟[br]كيف يمكننا إيصال الصمت من خلال الضجيج ؟

0:57:09.860,0:57:14.780
بدلاً من الحديث عن السمادهي كمفهوم عقلاني،

0:57:14.780,0:57:26.240
هذا الفيلم هو دعوة جذرية للهجوع.[br]دعوة للتأمل، للصمت الداخلي والصلاة الباطنية.

0:57:28.000,0:57:30.960
دعوة إلى التوقّف !.

0:57:39.040,0:57:45.140
أوقف كل ما هو مُنساق من قبل[br]العقل الأناني الباثولوجي (مَرَضي).

0:57:46.800,0:57:50.180
ابق ساكناً واعرف.

0:57:55.300,0:58:00.500
لا أحد يستطيع أن يخبرك[br]ما الذي سيتجلّى من السكون.

0:58:00.500,0:58:05.720
إنها دعوة للتصرف من قلبٍ روحاني.

0:58:22.340,0:58:31.040
يشبه ذلك تذكر شيء قديم.[br]تستيقظ الروح وتتذكر نفسها.

0:58:31.040,0:58:39.700
لقد كانت مسافرة نائمة ولكن الآن[br]يستيقظ الفراغ ويدرك بأنه كل شيء.

0:58:44.380,0:58:55.020
لا يمكنك تخيل ما هي السمادهي بعقل أناني محدود[br]مثلما لا يمكنك وصف الألوان لشخص أعمى.

0:58:55.020,0:59:02.260
لا يمكن لعقلك أن يستوعبها.[br]لا يمكنه صياغتها.

0:59:02.260,0:59:08.720
لإحراز السمادهي يعني أن تنظر بطريقة[br]مختلفة، ليس برؤية الأشياء منفصلة،

0:59:08.720,0:59:13.840
ولكن لتتعرّف على الرَّائي.

0:59:15.360,0:59:24.400
يقول القديس (فرنسيس الأسيزي):[br]"ما تسعى إليه هو الساعي."

0:59:24.400,0:59:32.860
بمجرد رؤيتك للقمر يمكنك[br]التعرف عليه في كل انعكاس.

0:59:32.860,0:59:42.920
الذات الحقيقية موجودة دائماً، في[br]كل شيء، لكنك لم تدرك وجودها بعد.

0:59:43.060,0:59:51.760
عندما تتعلم الإعتراف والإمتثال[br]للذات الحقيقية وراء العقل والحواس،

0:59:51.760,1:00:03.680
من الممكن أن نشهد الإجلال في[br]أكثر الأشياء دنيوية. نصبح الإجلال ذاته.

1:00:08.720,1:00:17.660
لا تحاول أن تكون متحرراً من الرغبات لأن[br]الرغبة في فعل ذلك هو رغبة بحد ذاتها.

1:00:17.660,1:00:26.480
لا يمكنك أن تحاول أن تكون ساكناً[br]لأن أيّ مجهود تقوم به هو حركة.

1:00:26.480,1:00:33.160
تحقق من السكون الذي يكون حاضراً دائماً.

1:00:33.160,1:00:37.560
كن السكون واعرف.

1:00:38.840,1:00:47.620
عندما يتم إسقاط كل النزعات سيتم الكشف[br]عن المصدر ، ولكن لا تتعلّق حتى بالمصدر.

1:00:47.620,1:00:55.800
الواقع العظيم ، طاو ، ليس واحد ولا اثنين.

1:00:55.800,1:01:04.860
يقول (رامانا مهارشي): "الذات هي واحدة[br]فقط. إذا كانت محدودة فهي (الأنا)،

1:01:04.860,1:01:12.740
وإذا كانت غير محدودة[br]فهي لامتناهية وهي الواقع الحقّ."

1:01:15.880,1:01:20.740
إذا صدّقت ما قلنا عنها فقد أغفلتها.

1:01:20.740,1:01:29.420
وإذا لم تصدق فقد أغفلتها أيضاً.[br]التصديق والتكذيب يعملان على مستوى العقل.

1:01:29.420,1:01:34.900
إنهما يتطلبان وجودة معرفة، ولكن[br]إذا قمت بالبدء بتحقيقك

1:01:34.900,1:01:41.860
متفحّصاً جميع جوانب وجودك،[br]محاولاً معرفة من الذي يقوم بالتحقق،

1:01:41.860,1:01:48.640
إذا كنت مستعداً  للعيش على مبدأ "ليست[br]إرادتي ولكن الإرادة الأعلى هي الفاعلة"،

1:01:48.640,1:01:52.420
إذا كنت مستعداً للرحيل وراء كل ما هو معروف،

1:01:52.420,1:01:59.600
عندها ربما تدرك ما أحاول الإشارة إليه.[br]عندها فقط سوف تتذوق بنفسك

1:01:59.600,1:02:07.940
الغموض العميق وجمال الوجود ببساطة.

1:02:08.960,1:02:16.720
هناك احتمال آخر للحياة.[br]هناك شيء مقدس ، لا يُسبر غوره.

1:02:16.720,1:02:23.280
يمكن اكتشافه في أعماق كيانك، وراء المفاهيم،

1:02:23.280,1:02:33.440
متجاوزاً للعقائد والنشاطات[br]المشروطة وكافة النزعات.

1:02:33.440,1:02:42.320
لا يمكن إحرازه بالتقنيات، الطقوس أو[br]التمارين. لا توجد وسيلة لحيازته.

1:02:42.320,1:02:53.200
لا توجد منظومة.[br]لا توجد طريقة تؤدي إلى الطريق.

1:02:53.200,1:03:00.220
كما يقال في الـ(زِّن)؛ إنها اكتشاف[br]مُحياك الأصلي قبل أن تولد.

1:03:00.240,1:03:12.920
لا يعني ذلك إضافة المزيد لنفسك.[br]بل تصبح نوراً لنفسك؛ نور يبدد وهم الذات.

1:03:17.080,1:03:21.100
سوف تبقى الحياة غير مُحققة دائماً ،

1:03:21.100,1:03:27.140
وسيبقى القلب مضطرباً دائماً[br]حتى تأتي ساعة هجعته

1:03:27.140,1:03:36.880
في كنف ذلك الغموض الذي لا يحدّه اسم أو شكل.

1:04:04.060,1:04:18.120
"ابق ساكناً واعلم أني أنا الله."[br]- (سفر المزامير) 46:10

1:04:21.240,1:04:36.000
"معرفة الذات تعني أن تكون ساكناً."[br]- (رامانا مهارشي)

1:04:39.400,1:04:55.380
"في صمت القلب ستسمع صوت الله يحدّثك[br]وسوف يهديك ويرشدك إلى غايتك." [br]- (ميرا ألفاسا "الأم")

1:04:57.460,1:05:21.980
"أفرغ نفسك من كل شيء. دع عقلك يرتح في سلام. تتجسد عشرة آلاف[br]الأشياء وتختفي بينما تراقب الذات عودتها. تنمو وتزدهر ثم تعود إلى[br]المصدر. والعودة إلى المصدر هي السكينة، وهي درب الطاو." - (لاو تزو)

1:05:24.540,1:05:38.920
"أدخل نفسك في حالة سكينة، اجذب انتباهك إلى الداخل وكرّس عقلك[br]لذاتك. فالحكمة التي تسعى إليها تكمن بالداخل." - (البهاغافاد غيتا)

1:05:42.520,1:06:01.480
"شعورك الوجداني لذاتك، لهويتك، لا ينفصل عن السكينة.[br]إنها (الأنا) الأعمق من الأسم والشكل." - (إيكهارت تولّ)

1:06:04.820,1:06:19.720
"لا شيء في الخليقة كلها يضاهي الله مثل السكينة."[br]- (ميستر إيكهارت)

1:06:23.040,1:06:37.300
"في سكينة العقل رأيت نفسي كما أنا: غير مقيّد."[br]- (نسرغاداتا مهراج)

1:06:39.800,1:06:54.220
"دع الصمت يأخذك إلى جوهر الحياة."[br]- (جلال الدين الرومي)

1:06:57.380,1:07:12.700
"تعلمون عن الكيف، وأنا أعلم عن اللاكيف."[br]- (رابعة العدوية)

1:07:17.180,1:07:31.360
"سرّ القبول مرُومٌ في السكينة."[br]- (تشو زانتشينغ)

1:07:33.720,1:07:49.380
"السكينة الكاملة للعقل شيء استثنائي؛ إنها حساسة جداً، قوية، ناشطة[br]كلياً، واعية لكل التحركات الظاهرية ورغم ذلك ساكنة تماماً." [br]- (جِدو كريشنامورتي)

1:07:52.380,1:08:07.280
~ لتكن الحكمة الخالدة في ركابكم ~