[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:01.04,0:00:22.00,Default,,0000,0000,0000,,"الحقيقة المطلقة لا تحدّها كلمات،\Nصمتٌ في تضاعيف صمت."   - (مناقب الآباء)
Dialogue: 0,0:00:51.46,0:00:56.70,Default,,0000,0000,0000,,اشترك أعظم المعلمين الروحانيين في العالم\Nمن الأزمنة القديمة إلى العصور الحديثة
Dialogue: 0,0:00:56.70,0:01:05.32,Default,,0000,0000,0000,,الرأي القائل بأن أعمق حقائق وجودنا\Nليست ملكاً لدين معين أو تقليد روحاني بعينه،
Dialogue: 0,0:01:05.34,0:01:10.44,Default,,0000,0000,0000,,وإنما يمكن العثور عليها بداخل قلب كل إنسان.
Dialogue: 0,0:01:20.50,0:01:28.22,Default,,0000,0000,0000,,قال الشاعر (جلال الدين الرومي):\N"أين ذلك القمر الذي لا يشرق أو يغيب؟
Dialogue: 0,0:01:28.22,0:01:37.06,Default,,0000,0000,0000,,أين تلك الروح التي ليست معنا\Nولا مفارقة لنا ؟ ، لا تقولوا هوذا ههنا أو هناك.
Dialogue: 0,0:01:37.10,0:01:44.98,Default,,0000,0000,0000,,كل الخلق هو "ذاك"،\Nولكن تراه العيون المُبصرة."
Dialogue: 0,0:01:57.18,0:02:19.06,Default,,0000,0000,0000,,ســـمـــادهـــي\N(الصمديّة)
Dialogue: 0,0:02:26.24,0:02:38.26,Default,,0000,0000,0000,,الجزء [2]: (ليس كما تفكر فيه)
Dialogue: 0,0:02:49.76,0:03:01.04,Default,,0000,0000,0000,,في قصة (برج بابل) تمزّقت الإنسانية إلى عدد لا يحصى\Nمن اللغات والمعتقدات والثقافات والإهتمامات.
Dialogue: 0,0:03:01.04,0:03:05.18,Default,,0000,0000,0000,,(بابل) تعني حرفياً "بوابة الله".
Dialogue: 0,0:03:05.18,0:03:14.98,Default,,0000,0000,0000,,البوابة هي عقلنا المفكّر - ذواتنا المسيّرة.
Dialogue: 0,0:03:14.98,0:03:22.10,Default,,0000,0000,0000,,بالنسبة لأولئك الذين توصّلوا لإدراك طبيعتهم\Nالحقّة، الجوهر المتجاوِز للإسم والشكل،
Dialogue: 0,0:03:22.10,0:03:30.12,Default,,0000,0000,0000,,فإنهم ينتسبون إلى الغموض العظيم الكامن خلف البوابة.
Dialogue: 0,0:03:37.16,0:03:43.90,Default,,0000,0000,0000,,استُعملت حكاية الفيل الرمزية القديمة\Nللتعبير عن كيف أن مختلف التقاليد
Dialogue: 0,0:03:43.90,0:03:49.48,Default,,0000,0000,0000,,كلها تشير في الواقع إلى حقيقة واحدة كبرى.
Dialogue: 0,0:03:49.48,0:04:00.36,Default,,0000,0000,0000,,زمرة من المكفوفين كل واحد منهم يلمس جزءاً مختلفاً من\Nالفيل، ويتحصّل على انطباع معين عمّا هو الفيل.
Dialogue: 0,0:04:00.36,0:04:08.56,Default,,0000,0000,0000,,الشخص الذي يقف عند ساقه يصف الفيل كأنه شجرة.
Dialogue: 0,0:04:08.56,0:04:14.16,Default,,0000,0000,0000,,والذي عند الذيل يقول بأن الفيل يشبه الحبل.
Dialogue: 0,0:04:14.16,0:04:20.16,Default,,0000,0000,0000,,والذي عند الناب يقول بأن الفيل يشبه الرمح.
Dialogue: 0,0:04:20.16,0:04:25.72,Default,,0000,0000,0000,,ولو لمس أحدهم الأذن، تراءى له الفيل وكأنه مروحة.
Dialogue: 0,0:04:26.00,0:04:34.34,Default,,0000,0000,0000,,الشخص الذي يلمس الجانب يصرّ\Nبأن الفيل يشبه الجدار.
Dialogue: 0,0:04:34.34,0:04:43.86,Default,,0000,0000,0000,,المشكلة هي أننا نلمس جزءاً من الفيل\Nونعتقد أن تجربتنا هي الحقيقة الوحيدة.
Dialogue: 0,0:04:43.86,0:04:52.64,Default,,0000,0000,0000,,نحن لا نعترف أو نقدّر أن تجربة كل شخص\Nهي جانب مختلف للحيوان نفسه.
Dialogue: 0,0:05:16.68,0:05:22.24,Default,,0000,0000,0000,,الفلسفة المعمِّرة (الخالدة) تنطوي على\Nاستيعاب بأن كافة التقاليد
Dialogue: 0,0:05:22.24,0:05:28.06,Default,,0000,0000,0000,,الروحية والدينية تشترك في حقيقة كونية واحدة.
Dialogue: 0,0:05:28.06,0:05:37.00,Default,,0000,0000,0000,,واقع باطني أو تجاوزي الذي على أساسه\Nنمت كافة المعارف والعقائد الروحية.
Dialogue: 0,0:05:45.92,0:05:52.12,Default,,0000,0000,0000,,(سوامي فيفيكاناندا) لخّص التعاليم المعمِّرة عندما قال:
Dialogue: 0,0:05:52.12,0:06:02.68,Default,,0000,0000,0000,,"منتهى جميع الأديان يكمن في إدراك الله\Nفي الروح. هذا هو الدين الكوني الوحيد."
Dialogue: 0,0:06:03.04,0:06:10.42,Default,,0000,0000,0000,,في هذا الفيلم عندما نستخدم\Nكلمة (الله) فهي مجرد استعارة للمتعالي،
Dialogue: 0,0:06:10.42,0:06:16.16,Default,,0000,0000,0000,,إشارة إلى الغموض العظيم\Nوراء العقل الأناني المحدود.
Dialogue: 0,0:06:16.16,0:06:23.52,Default,,0000,0000,0000,,لتحقيق الذات الحقيقية أو الذات الجوهرية\Nيعني تحقيق الطبيعة الإلهية.
Dialogue: 0,0:06:23.52,0:06:30.64,Default,,0000,0000,0000,,كل نفس لديها القدرة على إظهار مستوى\Nأعلى جديد من الوعي.
Dialogue: 0,0:06:30.64,0:06:36.90,Default,,0000,0000,0000,,لإيقاظها من سباتها وتماهيها مع الجسد المادي.
Dialogue: 0,0:07:05.12,0:07:11.38,Default,,0000,0000,0000,,الكاتب والرائي (ألدوس هكسلي)،\Nالمعروف بكتابه "عالم جديد شجاع"،
Dialogue: 0,0:07:11.38,0:07:16.39,Default,,0000,0000,0000,,كتب أيضاً كتاباً بعنوان \N(الفلسفة المعمِّرة) والذي كتب فيه
Dialogue: 0,0:07:16.39,0:07:22.27,Default,,0000,0000,0000,,حول التعاليم التي تتجسد مراراً \Nوتكراراً عبر التاريخ ، متكيفة
Dialogue: 0,0:07:22.27,0:07:29.02,Default,,0000,0000,0000,,مع الثقافة التي اكتشفت فيها.\Nكتب قائلاً: "الفلسفة المعمِّرة
Dialogue: 0,0:07:29.02,0:07:37.94,Default,,0000,0000,0000,,تم التعبير عنها بإيجاز شديد في الصيغة\Nالسنسكريتية "تات تفام أسي" (ذلك هو أنت).
Dialogue: 0,0:07:37.94,0:07:47.80,Default,,0000,0000,0000,,(أتمان) أو الذات الجوهرية الخالدة هي واحدة\Nمع (برهمان)، المبدأ المطلق للوجود كله،
Dialogue: 0,0:07:47.80,0:07:55.06,Default,,0000,0000,0000,,ومنتهى كل إنسان هو اكتشاف الواقع بنفسه.
Dialogue: 0,0:07:55.06,0:08:00.08,Default,,0000,0000,0000,,لمعرفة من يكون هو أو هي حقاً.
Dialogue: 0,0:08:07.24,0:08:12.94,Default,,0000,0000,0000,,أيّ تقليد معرفي يشبه جانب جوهرة\Nتعكس وجهة نظر فريدة من نوعها
Dialogue: 0,0:08:12.94,0:08:20.68,Default,,0000,0000,0000,,لنفس الحقيقة ، بينما في نفس الوقت\Nتلقي بصداها وضيائها على الجوانب الأخرى.
Dialogue: 0,0:08:20.68,0:08:26.08,Default,,0000,0000,0000,,مهما كانت اللغة والبنية المفاهيمية\Nالمستخدمة ، جميع الأديان التي
Dialogue: 0,0:08:26.08,0:08:31.02,Default,,0000,0000,0000,,تعكس التعاليم المعمِّرة لها بعض\Nالتصوّر الذي يوحي أن هناك صلة مع
Dialogue: 0,0:08:31.02,0:08:35.84,Default,,0000,0000,0000,,شيء أكبر ، شيء يتجاوزنا.
Dialogue: 0,0:09:09.78,0:09:16.76,Default,,0000,0000,0000,,من الممكن التعلم من ، ودمج \Nالتعاليم من واحد أو عدة مصادر
Dialogue: 0,0:09:16.76,0:09:24.32,Default,,0000,0000,0000,,دون تماهي توجّه الذات معها.\Nيقال أن جميع التعاليم الروحية الحقّة
Dialogue: 0,0:09:24.32,0:09:28.94,Default,,0000,0000,0000,,هي ببساطة أصابع تشير إلى الحقيقة المتسامية.
Dialogue: 0,0:09:28.94,0:09:37.98,Default,,0000,0000,0000,,لو تمسّكنا بالعقيدة والتعاليم التي تريحنا فقط،\Nسوف يعيق ذلك من نمو تطورنا الروحي.
Dialogue: 0,0:09:37.98,0:09:46.20,Default,,0000,0000,0000,,لإدراك الحقيقة المتجاوِزة لأيّ مفهوم\Nيتطلب ترك جميع التعلّقات والتمسّك بالأشياء،
Dialogue: 0,0:09:46.20,0:09:50.64,Default,,0000,0000,0000,,والتخلّي عن كافة المفاهيم الدينية.
Dialogue: 0,0:09:53.68,0:09:58.92,Default,,0000,0000,0000,,من وجهة نظر (الأنا) فإن الإصبع التي \Nتشير لك إلى السمادهي
Dialogue: 0,0:09:58.92,0:10:03.88,Default,,0000,0000,0000,,تشير مباشرة نحو الهاوية.
Dialogue: 0,0:10:05.62,0:10:11.66,Default,,0000,0000,0000,,قال القديس (يوحنا الصليب): "إذا كان المرء\Nيرغب بالتأكد من الصراط الذي يسلكه،
Dialogue: 0,0:10:11.66,0:10:17.66,Default,,0000,0000,0000,,يجب عليه أن يغلق عينيه ويمشي في الظلام."
Dialogue: 0,0:10:28.70,0:10:50.04,Default,,0000,0000,0000,,حتى تعيش بالكامل يعني أن تكون في الأرض الحرام،\Nوأن تكون مستعداً للموت مرة بعد أخرى."  - (بيما كودرون)
Dialogue: 0,0:10:50.70,0:10:55.98,Default,,0000,0000,0000,,تبدأ السمادهي بقفزة نحو المجهول.
Dialogue: 0,0:11:08.36,0:11:14.27,Default,,0000,0000,0000,,ذُكر في التقاليد القديمة أنه من أجل\Nإحراز السمادهي قيل أنه وجب
Dialogue: 0,0:11:14.27,0:11:20.45,Default,,0000,0000,0000,,على المرء أن يحوّل الوعي في نهاية المطاف بعيداً\Nعن كل الأشياء المعروفة؛ عن كل الظواهر
Dialogue: 0,0:11:20.45,0:11:27.52,Default,,0000,0000,0000,,الخارجية، الأفكار والأحاسيس\Nالمشروطة، نحو الوعي نفسه.
Dialogue: 0,0:11:27.52,0:11:33.88,Default,,0000,0000,0000,,نحو المصدر الداخلي ؛ القلب أو جوهر كيان الفرد.
Dialogue: 0,0:11:35.90,0:11:43.54,Default,,0000,0000,0000,,في هذا الفيلم عندما نستخدم كلمة (السمادهي)\Nفإننا نشير إلى المتعالي. إلى أعلى (سمادهي)
Dialogue: 0,0:11:43.54,0:11:50.70,Default,,0000,0000,0000,,والتي أطلق عليها تسمية (نيرفيكالبا سمادهي).
Dialogue: 0,0:11:53.00,0:12:02.72,Default,,0000,0000,0000,,في (نيرفيكالبا سمادهي) يحصل وقف\Nلنشاط الذات ، لكل ما يتعلق بالسعي والعمل.
Dialogue: 0,0:12:02.72,0:12:06.80,Default,,0000,0000,0000,,يمكننا الحديث فقط عمّا يتضاءل عندما نقترب منه
Dialogue: 0,0:12:06.80,0:12:11.68,Default,,0000,0000,0000,,وما يعاود الظهور عندما نرجع من عنده.
Dialogue: 0,0:12:11.68,0:12:24.02,Default,,0000,0000,0000,,لا يوجد إدراك ولا عدم إدراك ، لا "شيء"\Nولا "لا شيء" ، لا "وعي" ولا "لا وعي".
Dialogue: 0,0:12:24.02,0:12:34.94,Default,,0000,0000,0000,,مطلق، لا يُسبر غوره، ومُسْتَغلقٌ على الأذهان.
Dialogue: 0,0:12:34.94,0:12:40.54,Default,,0000,0000,0000,,عندما تعود الذات إلى النشاط\Nتختفي المعرفة، وكأنها ولادة الجديدة؛
Dialogue: 0,0:12:40.54,0:12:46.88,Default,,0000,0000,0000,,وكل شيء يصبح جديداً مرة أخرى.\Nنتحلّى بعدها بعطر من الألوهية،
Dialogue: 0,0:12:46.88,0:12:53.90,Default,,0000,0000,0000,,والذي يستمر لفترة أطول مع تطور المرء على الدرب.
Dialogue: 0,0:13:02.90,0:13:07.10,Default,,0000,0000,0000,,هناك أنواع عديدة من السمادهي\Nتم وصفها في التقاليد القديمة
Dialogue: 0,0:13:07.11,0:13:13.57,Default,,0000,0000,0000,,وأدت اللغة إلى خلق الكثير من الارتباك\Nعبر السنين. ونحن اخترنا استخدام
Dialogue: 0,0:13:13.57,0:13:18.19,Default,,0000,0000,0000,,كلمة السمادهي للإشارة إلى الوحدة\Nالمتسامية ، ولكن يمكننا
Dialogue: 0,0:13:18.19,0:13:25.56,Default,,0000,0000,0000,,استخدم كلمة من تقليد آخر بكل سهولة.\Nالسمادهي هي مصطلح سنسكريتي قديم
Dialogue: 0,0:13:25.56,0:13:30.96,Default,,0000,0000,0000,,مشترك بين تقاليد الفيدا واليوغا\Nوتعاليم السامخيا الهندية،
Dialogue: 0,0:13:30.97,0:13:38.41,Default,,0000,0000,0000,,وتغلغلت في العديد من التقاليد الروحانية\Nالأخرى. السمادهي هي الطرف الثامن
Dialogue: 0,0:13:38.41,0:13:42.12,Default,,0000,0000,0000,,من "أطراف الحكيم (باتانجالي)\Nالثمانية" لتعاليم اليوغا،
Dialogue: 0,0:13:42.12,0:13:48.20,Default,,0000,0000,0000,,والجزء الثامن من "الدرب الثماني النبيل" لـ(بوذا).
Dialogue: 0,0:13:48.20,0:13:57.50,Default,,0000,0000,0000,,استخدم (بوذا) كلمة "نيرفانا" (السكينة)،\Nإحجام الـ"فانا" (الرغبة) أو إيقاف نشاط الذات.
Dialogue: 0,0:13:58.26,0:14:08.24,Default,,0000,0000,0000,,وصف (باتانجالي) اليوغا أو السمادهي\Nبـ"تشيتا فريتي نيرودا"، المعنى السنسكريتي
Dialogue: 0,0:14:08.24,0:14:14.36,Default,,0000,0000,0000,,لـ"إيقاف دوامة العقل". \N(وقف عجلة الفكر)
Dialogue: 0,0:14:14.56,0:14:26.92,Default,,0000,0000,0000,,وهو تحرير الوعي من المصفوفة بأكملها\Nأو من الحالة الأنثوية الخلّاقة للعقل.
Dialogue: 0,0:14:50.04,0:14:56.44,Default,,0000,0000,0000,,لا تشير السمادهي على أيّ مفهوم\Nفلأجل أن يتم إحرازها يتطلب ذلك
Dialogue: 0,0:14:56.44,0:15:00.66,Default,,0000,0000,0000,,إسقاط العقل المفاهيمي.
Dialogue: 0,0:15:02.01,0:15:08.52,Default,,0000,0000,0000,,الديانات المختلفة قد استخدمت مختلف\Nالكلمات لوصف الوحدة الإلهية.
Dialogue: 0,0:15:08.52,0:15:16.69,Default,,0000,0000,0000,,في الواقع ، كلمة "الدين" نفسها لها\Nمعنى مماثل. في اللاتينية "religare"
Dialogue: 0,0:15:16.69,0:15:24.43,Default,,0000,0000,0000,,تعني إعادة الربط أو إعادة الاتصال. \Nوهو معنى مماثل لكلمة (يوغا)
Dialogue: 0,0:15:24.43,0:15:33.61,Default,,0000,0000,0000,,والتي تعني وصْل وجمع الدنيوي مع\Nالمتعالي. في دين الإسلام
Dialogue: 0,0:15:33.61,0:15:39.31,Default,,0000,0000,0000,,ينعكس في المعنى العربي القديم\Nلكلمة "إسلام" نفسها وتعني
Dialogue: 0,0:15:39.31,0:15:47.17,Default,,0000,0000,0000,,الخضوع أو الدعاء إلى الله. هذا\Nيدل على التواضع الكلي أو الإستسلام
Dialogue: 0,0:15:47.17,0:15:52.75,Default,,0000,0000,0000,,من قِبل الذات المركّبة.
Dialogue: 0,0:15:52.75,0:16:03.12,Default,,0000,0000,0000,,متصوّفون مسيحيون أمثال القديس (فرانسيس\Nالأسيزي) والقديسة (تيريزا الأفيلاوية)
Dialogue: 0,0:16:03.12,0:16:13.22,Default,,0000,0000,0000,,والقديس (يوحنا الصليب) وصفوا\Nاتحاد ربّاني مع الله، مع ملكوت الله بداخلهم.
Dialogue: 0,0:16:13.22,0:16:19.58,Default,,0000,0000,0000,,في إنجيل (توما)، يقول يسوع المسيح: \N"الملكوت ليس هنا أو هناك.
Dialogue: 0,0:16:19.58,0:16:28.60,Default,,0000,0000,0000,,بل إن ملكوت الأب قائم\Nعلى الأرض بينما الناس لا يرونه."
Dialogue: 0,0:16:29.34,0:16:37.60,Default,,0000,0000,0000,,مؤلفات الفلاسفة اليونانيين ، أفلاطون ،\Nأفلوطين ، بارمينيدس ، وهرقليطس ،
Dialogue: 0,0:16:37.60,0:16:46.10,Default,,0000,0000,0000,,عندما ينظر لها من خلال وجهة\Nنظر التعاليم المعمِّرة تجاه نفس الحكمة.
Dialogue: 0,0:16:46.10,0:16:50.62,Default,,0000,0000,0000,,نجد (أفلوطين) يعلّم \Nأن أعظم مسعى إنساني هو
Dialogue: 0,0:16:50.62,0:16:57.13,Default,,0000,0000,0000,,توجيه النفس البشرية نحو أسمى\Nمنزلة من الكمال والصلة
Dialogue: 0,0:16:57.13,0:17:00.92,Default,,0000,0000,0000,,مع الواحد الأحد.
Dialogue: 0,0:17:02.66,0:17:09.00,Default,,0000,0000,0000,,الشاماني والتقيّ اللاكوتي\Nالملقّب بـ(الإلكة السوداء) قال:
Dialogue: 0,0:17:09.00,0:17:15.90,Default,,0000,0000,0000,,"السكينة الأولى، والتي تعتبر الأكثر أهمية،\Nهي التي تحِل بداخل أرواح البشر
Dialogue: 0,0:17:15.90,0:17:21.90,Default,,0000,0000,0000,,عندما يدركون ارتباطهم،\Nوتوحّدهم مع الكون وكافة قواه.
Dialogue: 0,0:17:21.90,0:17:27.87,Default,,0000,0000,0000,,عندما يدركون أنه في وسط الكون تسكن روحٌ عظيمة
Dialogue: 0,0:17:27.87,0:17:36.17,Default,,0000,0000,0000,,وأن هذا المركز موجود حقاً في كل\Nمكان. بداخل كل واحد منّا."
Dialogue: 0,0:17:59.37,0:18:03.72,Default,,0000,0000,0000,,على طريق الصحوة، ما لم نحرز السمادهي
Dialogue: 0,0:18:03.72,0:18:11.96,Default,,0000,0000,0000,,نجد  هناك دائماً قطبين ، بابين يمكن\Nللمرء أن يعبرهما. بُعدَين
Dialogue: 0,0:18:11.96,0:18:19.16,Default,,0000,0000,0000,,واحد نحو الوعي النقي والآخر\Nنحو العالم الظواهري .
Dialogue: 0,0:18:19.16,0:18:25.68,Default,,0000,0000,0000,,المسار الصاعد يقترب نحو المطلق،\Nوالمسار الهابط يتدنّى نحو المايا (الوهم)
Dialogue: 0,0:18:25.68,0:18:33.94,Default,,0000,0000,0000,,وكل ما هو متجلّي ، المرئي وغير المرئي.\Nالعلاقة بين النسبي والمطلق
Dialogue: 0,0:18:33.94,0:18:40.46,Default,,0000,0000,0000,,يمكن تلخيصها في الإقتباس التالي\Nلقائله (سري نسرغاداتا مهراج)
Dialogue: 0,0:18:40.46,0:18:47.02,Default,,0000,0000,0000,,"معرفتي بأنني لا شيء هو الحكمة،\Nوبأنني كل شيء هو الحب،
Dialogue: 0,0:18:47.02,0:18:54.02,Default,,0000,0000,0000,,وبينهما حياتي تموج."
Dialogue: 0,0:18:54.02,0:19:01.32,Default,,0000,0000,0000,,من هذه الوحدة يتمخّض وعي\Nربّاني جديد. شيء ما يولد
Dialogue: 0,0:19:01.32,0:19:09.18,Default,,0000,0000,0000,,من اقتران أو اتحاد هذين\Nالقطبين، أو انهيار التماهي الثنوي،
Dialogue: 0,0:19:09.18,0:19:16.68,Default,,0000,0000,0000,,ورغم ذلك، ما ولِد لم يكن شيئاً ولم يولد.
Dialogue: 0,0:19:18.74,0:19:25.08,Default,,0000,0000,0000,,يثمر عن تفتح الوعي شيء جديد،\Nيخلق ما يمكنك وصفه بـ
Dialogue: 0,0:19:25.08,0:19:28.46,Default,,0000,0000,0000,,الثالوث المعمِّر (الخالد).
Dialogue: 0,0:19:28.72,0:19:34.48,Default,,0000,0000,0000,,الإله (الأب) ، المتعالي ، المُتعذِّر فهمه\Nوالباقي الذي لا يتغير ،
Dialogue: 0,0:19:34.48,0:19:41.70,Default,,0000,0000,0000,,يتّحد مع الألوهية المؤنثة ،\Nوهي كل ما يعتريه التغيير.
Dialogue: 0,0:19:41.70,0:19:51.06,Default,,0000,0000,0000,,هذه الإتحاد يجلب معه تحوّلاً خيميائياً؛\Nنوع من الولادة والبعث من جديد.
Dialogue: 0,0:19:51.60,0:20:02.40,Default,,0000,0000,0000,,في التعاليم الفيدية، الإتحاد الإلهي\Nيمثّله قوتان أساسيتان هما (شيفا) و(شاكتي).
Dialogue: 0,0:20:02.40,0:20:07.50,Default,,0000,0000,0000,,أسماء وملامح الآلهة المختلفة\Nتتغير عبر تعاقب الزمان
Dialogue: 0,0:20:07.50,0:20:14.34,Default,,0000,0000,0000,,ولكن سماتها الأساسية\Nتبقى ذاتها. ما يولد من هذا الإتحاد هو
Dialogue: 0,0:20:14.34,0:20:21.54,Default,,0000,0000,0000,,وعي ربّاني جديد، طريقة جديدة\Nللوجود في هذا العالم.
Dialogue: 0,0:20:21.54,0:20:30.90,Default,,0000,0000,0000,,قطبان لا ينفصلان. طاقة كونية\Nبدون مركز ، بدون قيود.
Dialogue: 0,0:20:30.90,0:20:35.82,Default,,0000,0000,0000,,محبة خالصة. حيث لا يوجد فوز أو خسران
Dialogue: 0,0:20:35.82,0:20:47.64,Default,,0000,0000,0000,,لأنه فارغ تماماً ورغم ذلك ملآن كُلُّه.
Dialogue: 0,0:20:51.12,0:20:57.42,Default,,0000,0000,0000,,سواء كانت مدارس التعاليم السرّية\Nفي بلاد ما بين النهرين، أو التقاليد الروحية
Dialogue: 0,0:20:57.43,0:21:02.46,Default,,0000,0000,0000,,للبابليين والآشوريين، أو ديانات مصر القديمة،
Dialogue: 0,0:21:02.46,0:21:08.08,Default,,0000,0000,0000,,الثقافات النوبية والخيمية القديمة\Nفي أفريقيا القديمة ، الشامانية والتقاليد
Dialogue: 0,0:21:08.08,0:21:15.94,Default,,0000,0000,0000,,الأصلية في جميع أنحاء العالم ،\Nالصوفية في اليونان القديمة ، الغنوصيين ،
Dialogue: 0,0:21:15.94,0:21:33.20,Default,,0000,0000,0000,,الموحّدين ، البوذيين ، الطاويين ، اليهود ،\Nالزرادشتيين ، الجاينية ، المسلمين ، أو المسيحيين.
Dialogue: 0,0:21:33.20,0:21:38.10,Default,,0000,0000,0000,,يجد المرء أن الرابط المشترك\Nهو الرؤى الروحية السامية
Dialogue: 0,0:21:38.10,0:21:43.70,Default,,0000,0000,0000,,قد أتاحت لأتباعهم إحراز السمادهي.
Dialogue: 0,0:21:44.94,0:21:55.20,Default,,0000,0000,0000,,الكلمة الفعلية (سمادهي) لها معنى يشبه\Nإدراك التماثل أو الوحدانية في كل شيء.
Dialogue: 0,0:21:55.20,0:22:03.80,Default,,0000,0000,0000,,تعني الوحدة. إنها توحّد جميع جوانب الذات.
Dialogue: 0,0:22:03.80,0:22:12.12,Default,,0000,0000,0000,,لكن لا تخلط بين الفهم العقلاني\Nوالإدراك الفعلي للسمادهي.
Dialogue: 0,0:22:12.12,0:22:20.04,Default,,0000,0000,0000,,إنها سكونك، فراغك الذي يوحّد جميع\Nمستويات دوامة الحياة.
Dialogue: 0,0:22:55.08,0:23:00.24,Default,,0000,0000,0000,,من خلال التعاليم القديمة للسمادهي\Nيمكن للإنسانية أن تبدأ
Dialogue: 0,0:23:00.25,0:23:05.38,Default,,0000,0000,0000,,بفهم المصدر المشترك لجميع\Nالأديان وتصبح متوائمة مجدداً
Dialogue: 0,0:23:05.38,0:23:13.80,Default,,0000,0000,0000,,مع دوامة الحياة، الروح العظيمة،\Nالدارما (القانون الطبيعي) أو طاو (الهدي).
Dialogue: 0,0:23:13.86,0:23:21.02,Default,,0000,0000,0000,,الدوامة هي الجسر الذي يمتد\Nمن العالم الأصغر إلى العالم الأكبر.
Dialogue: 0,0:23:23.38,0:23:31.52,Default,,0000,0000,0000,,بدءً من حمضك النووي إلى لوتس الطاقة\Nالداخلية التي تمتد عبر الشاكرات،
Dialogue: 0,0:23:31.52,0:23:35.64,Default,,0000,0000,0000,,وصولاً للأذرع الحلزونية للمجرات.
Dialogue: 0,0:23:35.64,0:23:42.65,Default,,0000,0000,0000,,يتم التعبير عن كل مستويات الروح من خلال\Nالدوامة كأفرع متطورة بإستمرار ،
Dialogue: 0,0:23:42.65,0:23:50.57,Default,,0000,0000,0000,,تعيش ، وتستكشف.\Nالسمادهي الحقّة هي إدراك الفراغ
Dialogue: 0,0:23:50.57,0:24:00.14,Default,,0000,0000,0000,,في جميع مستويات الذات. جميع أغماد\Nالروح. الدوامة هي لعبة لا نهائية
Dialogue: 0,0:24:00.14,0:24:05.80,Default,,0000,0000,0000,,للإزدواجية ودورة الحياة والموت.
Dialogue: 0,0:24:08.20,0:24:13.92,Default,,0000,0000,0000,,في بعض الأحيان ننسى اتصالنا بالمصدر.
Dialogue: 0,0:24:19.94,0:24:27.90,Default,,0000,0000,0000,,العدسة التي ننظر من خلالها صغيرة جداً\Nونعرّف أنفسنا بأننا مخلوقات
Dialogue: 0,0:24:27.90,0:24:37.38,Default,,0000,0000,0000,,محدودة تدبّ على الأرض ، فقط لكي\Nتكمل رحلتها عائدة إلى المصدر.
Dialogue: 0,0:24:37.64,0:24:46.34,Default,,0000,0000,0000,,إلى المركز الكامن في كل مكان.
Dialogue: 0,0:24:48.01,0:24:55.06,Default,,0000,0000,0000,,قال (تشوانغ تزو): "عندما\Nيختفي الإنفصال بين هذا وذاك،
Dialogue: 0,0:24:55.06,0:25:02.88,Default,,0000,0000,0000,,يدعى ذلك نقطة سكون طاو.\Nوعند نقطة السكون في وسط الدوامة
Dialogue: 0,0:25:02.88,0:25:10.30,Default,,0000,0000,0000,,يمكن للمرء أن يرى اللامتناهي في كل شيء."
Dialogue: 0,0:25:13.73,0:25:22.96,Default,,0000,0000,0000,,الترنيمة القديمة "أوم ماني بادمي هام"\Nلها معنى شاعري. يستيقظ المرء
Dialogue: 0,0:25:22.96,0:25:31.27,Default,,0000,0000,0000,,أو يدرك الجوهرة داخل اللوتس.\Nتوقَظ الطبيعة الحقيقية بداخل الروح،
Dialogue: 0,0:25:31.27,0:25:36.88,Default,,0000,0000,0000,,داخل العالم كما العالم.
Dialogue: 0,0:25:50.00,0:25:57.28,Default,,0000,0000,0000,,باستخدام المبدأ الهرمسي "كما في الأعلى كذلك\Nبالأسفل، كما بالأسفل كذلك بالأعلى"،
Dialogue: 0,0:25:57.28,0:26:03.84,Default,,0000,0000,0000,,يمكننا استعمال التناظر للبدء في فهم\Nالعلاقة بين العقل والسكون ،
Dialogue: 0,0:26:03.84,0:26:07.06,Default,,0000,0000,0000,,بين النسبي والمطلق.
Dialogue: 0,0:26:12.82,0:26:18.42,Default,,0000,0000,0000,,توجد طريقة للبدء في استيعاب\Nالطبيعة غير المفاهيمية للسمادهي
Dialogue: 0,0:26:18.42,0:26:24.98,Default,,0000,0000,0000,,باستخدام مقاربة الثقب الأسود.
Dialogue: 0,0:26:24.100,0:26:30.61,Default,,0000,0000,0000,,يتم وصف الثقب الأسود تقليدياً\Nكمنطقة في الفضاء لها مجال جاذبية
Dialogue: 0,0:26:30.61,0:26:36.46,Default,,0000,0000,0000,,هائل قوي جداً بحيث لا يمكن\Nللضوء أو المادة الإفلات منه.
Dialogue: 0,0:26:36.46,0:26:42.80,Default,,0000,0000,0000,,نظريات جديدة افترضت أن جميع الكائنات\Nبدء من أصغر الجزيئات المجهرية
Dialogue: 0,0:26:42.80,0:26:52.44,Default,,0000,0000,0000,,وصولاً لتشكيلات عملاقة مثل المجرات\Nلديها ثقب أسود أو تفرّد غامض في مراكزها.
Dialogue: 0,0:26:52.44,0:27:00.70,Default,,0000,0000,0000,,في هذه المقاربة سنستعمل هذا التعريف الجديد\Nللثقب الأسود بمثابة "المركز الكامن في كل مكان."
Dialogue: 0,0:27:06.62,0:27:13.58,Default,,0000,0000,0000,,في مذهب الـ(زِّن) هناك العديد من القصائد والحوارات\Nالقصصية التي تضعنا وجهاً لوجه أمام
Dialogue: 0,0:27:13.58,0:27:24.48,Default,,0000,0000,0000,,البوابة المُشْرَعَة. يجب على المرء أن يعبر من\Nالبوابة التي لا باب لها لإحراز السمادهي.
Dialogue: 0,0:27:24.48,0:27:30.24,Default,,0000,0000,0000,,أفق الحدث هو حافة في\Nالزمكان وراء الأحداث التي لا يمكن
Dialogue: 0,0:27:30.25,0:27:37.22,Default,,0000,0000,0000,,أن تؤثر على مراقب خارجي ، مما يعني\Nأن كل ما يحدث خارج أفق الحدث
Dialogue: 0,0:27:37.22,0:27:43.20,Default,,0000,0000,0000,,يعتبر غير معروف بالنسبة لك. \Nيمكنك القول أن أفق الحدث
Dialogue: 0,0:27:43.21,0:27:50.47,Default,,0000,0000,0000,,للثقب الأسود مشابه للبوابة \Nالمُشْرَعَة. هو العتبة الفاصلة بين
Dialogue: 0,0:27:50.47,0:28:00.89,Default,,0000,0000,0000,,الذات واللاذات. لا توجد "أنا"\Nتمرّ عبر أفق الحدث.
Dialogue: 0,0:28:00.89,0:28:07.01,Default,,0000,0000,0000,,في وسط الثقب الأسود يوجد\Nتفرّد أحادي البُعد يحوي
Dialogue: 0,0:28:07.01,0:28:12.68,Default,,0000,0000,0000,,كتلة من مليارات الشموس في\Nمساحة صغيرة لا يمكن تصورها.
Dialogue: 0,0:28:12.68,0:28:19.60,Default,,0000,0000,0000,,كتلة فعّالة لامتناهية. كون مُستوعَب\Nفي مساحة متناهية الصغر
Dialogue: 0,0:28:19.66,0:28:29.26,Default,,0000,0000,0000,,أصغر من حبة رمل. التفرّد هو شيء\Nلا يُسبر غوره يقبع وراء الزمان والمكان.
Dialogue: 0,0:28:29.26,0:28:37.60,Default,,0000,0000,0000,,وفقاً لقوانين الفيزياء، الحركة فيه\Nمستحيلة، ووجود الأشياء غير ممكن.
Dialogue: 0,0:28:37.60,0:28:42.96,Default,,0000,0000,0000,,مهما كان ذلك فهو لا ينتمي لعالم الإدراك ،
Dialogue: 0,0:28:42.96,0:28:46.98,Default,,0000,0000,0000,,ومع ذلك لا يمكن وصفه بأنه مجرد سكون.
Dialogue: 0,0:28:46.98,0:28:51.84,Default,,0000,0000,0000,,إنه يتعدّى السكون والحركة.
Dialogue: 0,0:28:51.84,0:29:01.90,Default,,0000,0000,0000,,عندما تدرك المركز الكامن في كل مكان وفي\Nاللامكان، تنهار الإزدواجية، الشكل والفراغ
Dialogue: 0,0:29:01.90,0:29:06.60,Default,,0000,0000,0000,,الفاني والسرمدي.
Dialogue: 0,0:29:06.60,0:29:18.68,Default,,0000,0000,0000,,يمكن تسميتها سكون ديناميكي أو\Nفراغٌ حامل ، داخل مركز من الظلام المطلق.
Dialogue: 0,0:29:18.68,0:29:22.08,Default,,0000,0000,0000,,المعلم الطاوي (لاو تزو) قال:
Dialogue: 0,0:29:22.08,0:29:35.84,Default,,0000,0000,0000,,"الظلمة في تضاعيف الظلمة،\Nبوابة تؤدي لجِماع الفهم."
Dialogue: 0,0:29:39.50,0:29:44.74,Default,,0000,0000,0000,,يصف الكاتب والميثولوجي\Nالمقارِن (جوزيف كامبل)
Dialogue: 0,0:29:44.80,0:29:52.46,Default,,0000,0000,0000,,رمز متكرراً ، جزء من الفلسفة المعمِّرة\Nسمّاه بالمحور موندي (محور الكون) ؛
Dialogue: 0,0:29:52.64,0:29:56.26,Default,,0000,0000,0000,,النقطة الوسطى أو الجبل الأعلى.
Dialogue: 0,0:29:56.26,0:30:05.50,Default,,0000,0000,0000,,العمود الذي يدور حوله الكُلّ.\Nالنقطة التي يجتمع فيها السكون والحركة.
Dialogue: 0,0:30:05.50,0:30:14.96,Default,,0000,0000,0000,,في هذا المركز يتم إحراز شجرة مزدهرة قديرة.\Nشجرة بودهي (معرفة) تضم شتى العالم.
Dialogue: 0,0:30:20.70,0:30:24.48,Default,,0000,0000,0000,,كما تُمتص الشمس نحو الثقب الأسود،
Dialogue: 0,0:30:24.48,0:30:31.06,Default,,0000,0000,0000,,عندما تقترب من الواقع العظيم ،\Nتبدأ حياتك بالدوران حوله
Dialogue: 0,0:30:31.06,0:30:35.02,Default,,0000,0000,0000,,وأنت تبدأ في الاختفاء.
Dialogue: 0,0:30:39.48,0:30:46.44,Default,,0000,0000,0000,,بينما تقترب من الذات الجوهرية ،\Nيكون الأمر مرعباً بالنسبة للذات الأنانية.
Dialogue: 0,0:30:46.44,0:30:54.10,Default,,0000,0000,0000,,وحراس البوابة يتربصون هناك\Nلاختبار أولئك الماضون في رحلتهم.
Dialogue: 0,0:30:54.10,0:30:59.46,Default,,0000,0000,0000,,يجب على المرء أن يكون مستعداً لمواجهة\Nأعظم مخاوفه وفي نفس الوقت
Dialogue: 0,0:30:59.46,0:31:13.02,Default,,0000,0000,0000,,عليه قبول القوة الممنوحة له. لجلب\Nالضياء على أهوال اللاوعي والجمال الخفيّ بداخله.
Dialogue: 0,0:31:13.02,0:31:19.40,Default,,0000,0000,0000,,إذا لم يتأثر عقلك،\Nإذا لم يكن هناك رد فعل ذاتي،
Dialogue: 0,0:31:19.40,0:31:26.40,Default,,0000,0000,0000,,عندها كل الظواهر التي ينتجها\Nاللاوعي تنهض متجسدة و تتلاشى بعيداً.
Dialogue: 0,0:31:26.40,0:31:32.88,Default,,0000,0000,0000,,تصبح هناك حاجة ماسّة للإيمان في هذه\Nالنقطة تحديداً من الرحلة الروحية.
Dialogue: 0,0:31:32.88,0:31:42.36,Default,,0000,0000,0000,,ما الذي يعنيه الإيمان؟ الايمان ليس هو نفسه\Nالمعتقد. الاعتقاد هو قبول الأشياء على
Dialogue: 0,0:31:42.36,0:31:49.17,Default,,0000,0000,0000,,مستوى العقل لتحقيق الراحة والاطمئنان.\Nالاعتقاد هو طريقة العقل في
Dialogue: 0,0:31:49.17,0:31:57.06,Default,,0000,0000,0000,,التصنيف أو السيطرة على التجارب.\Nالإيمان هو في الواقع عكس ذلك.
Dialogue: 0,0:31:57.06,0:32:05.90,Default,,0000,0000,0000,,الإيمان هو البقاء كليّاً في حالة عدم\Nمعرفة، وقبول أيّاً كان ما يتجلّى من اللاوعي.
Dialogue: 0,0:32:05.90,0:32:10.26,Default,,0000,0000,0000,,الايمان هو الاستسلام\Nلعملية سحب التفرّد الحاصلة،
Dialogue: 0,0:32:10.26,0:32:20.00,Default,,0000,0000,0000,,لحلّ أو تفكيك الذات لأجل\Nاجتياز البوابة التي لا باب لها.
Dialogue: 0,0:32:29.32,0:32:36.40,Default,,0000,0000,0000,,تطور وهيكل المجرة يرتبط ارتباطاً\Nوثيقاً بحجم نطاق ثقبها الأسود
Dialogue: 0,0:32:36.40,0:32:41.90,Default,,0000,0000,0000,,تماماً مثلما تطورك مرتبط\Nبوجود ذاتك الجوهرية (الخالدة)،
Dialogue: 0,0:32:42.06,0:32:47.60,Default,,0000,0000,0000,,وهو التفرّد الذي يعتبرّ طبيعتك الحقيقية.
Dialogue: 0,0:32:47.70,0:32:55.56,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكننا رؤية الثقب الأسود ولكن يمكننا\Nمعرفته من خلال طريقة تحرّك الأشياء حوله،
Dialogue: 0,0:32:55.56,0:33:04.58,Default,,0000,0000,0000,,من خلال كيفية تفاعله مع الواقع المادي.\Nوبنفس الطريقة لا يمكننا رؤية طبيعتنا الحقيقية.
Dialogue: 0,0:33:04.58,0:33:12.04,Default,,0000,0000,0000,,الذات الجوهرية ليست شيئاً،\Nولكن يمكننا أن نلاحظ فعلاً مستنيراً.
Dialogue: 0,0:33:12.04,0:33:15.20,Default,,0000,0000,0000,,كما قال (سوزوكي) معلّم الـ(زّن):
Dialogue: 0,0:33:15.20,0:33:25.80,Default,,0000,0000,0000,,"لا يوجد بالمعنى الدقيق للكلمة،\Nأشخاص مستنيرين. هناك فقط أفعالٌ مستنيرة."
Dialogue: 0,0:33:25.98,0:33:33.80,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكننا رؤيتها مثلما لا تستطيع العين\Nرؤية نفسها. لا يمكننا رؤيتها
Dialogue: 0,0:33:33.80,0:33:45.74,Default,,0000,0000,0000,,لأن ما يتم رؤيته هو احتمال. كما الثقب الأسود،\Nالسمادهي ليست عدماً، وليست شيئاً.
Dialogue: 0,0:33:45.74,0:33:52.62,Default,,0000,0000,0000,,بل هي انهيار ثنائية الشيء واللاشيء.
Dialogue: 0,0:33:52.62,0:33:57.42,Default,,0000,0000,0000,,لا توجد بوابة تُفضي إلى الواقع العظيم ،
Dialogue: 0,0:33:57.42,0:34:05.46,Default,,0000,0000,0000,,لكن هناك مسارات لا نهائية. الدروب،\Nالدهارما (درب الحقّ) مثل دوامة لا متناهية
Dialogue: 0,0:34:05.46,0:34:13.01,Default,,0000,0000,0000,,بدون بداية ولا نهاية. لا أحد يستطيع\Nاجتياز البوابة المُشّرَعة. لم يستطع عقل إنسان
Dialogue: 0,0:34:13.01,0:34:22.24,Default,,0000,0000,0000,,سبرها على الإطلاق ولن يسبرها أحدٌ أبداً.\Nلا أحد يمكنه أبداً اجتياز البوابة التي لاباب لها
Dialogue: 0,0:34:22.24,0:34:29.12,Default,,0000,0000,0000,,فكن "لا أحد".
Dialogue: 0,0:34:43.96,0:34:53.36,Default,,0000,0000,0000,,السمادهي هي الطريق بلا طريق،\Nالمفتاح الذهبي. إنها نهاية تماهينا
Dialogue: 0,0:34:53.36,0:35:01.04,Default,,0000,0000,0000,,مع ذاتنا المزيفة التي تفصل\Nبين عوالمنا الداخلية والخارجية.
Dialogue: 0,0:35:15.54,0:35:23.20,Default,,0000,0000,0000,,هناك العديد من النماذج التطورية\Nالتي تصف طبقات أو مستويات الذات المزيفة.
Dialogue: 0,0:35:23.20,0:35:28.04,Default,,0000,0000,0000,,سوف نستخدم مثال قديم جداً.
Dialogue: 0,0:35:28.04,0:35:36.02,Default,,0000,0000,0000,,في نصوص (الأوبانيشاد) ، الأغماد التي تحجب\N(أتمان) أو الروح تدعى (كوشات).
Dialogue: 0,0:35:36.03,0:35:44.04,Default,,0000,0000,0000,,كل (كوشا) تشبه المرآة. طبقة من الذات المزيفة؛\Nحجاب أو مستوى من المايا (الوهم)
Dialogue: 0,0:35:44.04,0:35:52.08,Default,,0000,0000,0000,,يشتت انتباهنا عن إدراك طبيعتنا\Nالحقيقية إذا تماهينا معها.
Dialogue: 0,0:35:52.08,0:35:59.58,Default,,0000,0000,0000,,معظم الناس يرون انعكاسات\Nويعتقدون أنها تمثّلهم.
Dialogue: 0,0:35:59.58,0:36:05.82,Default,,0000,0000,0000,,تعكس إحدى المرايا الطبقة الحيوانية أو الجسد المادي.
Dialogue: 0,0:36:05.82,0:36:13.68,Default,,0000,0000,0000,,مرآة أخرى تعكس عقلك،\Nأفكارك ، غرائزك ، وتصوراتك.
Dialogue: 0,0:36:13.68,0:36:20.28,Default,,0000,0000,0000,,أخرى تعكس طاقتك الداخلية أو (برانا)\Nالتي يمكنك ملاحظتها عندما تتجه نحو الداخل.
Dialogue: 0,0:36:20.28,0:36:27.86,Default,,0000,0000,0000,,مرآة أخرى تنعكس على المستوى التخيّلي\Nوهي طبقة العقل الأعلى أو الحكمة،
Dialogue: 0,0:36:27.86,0:36:37.94,Default,,0000,0000,0000,,وهناك طبقات من الغبطة التجاوزية أو اللاثنوية\Nالتي يختبرها المرء كلّما اقترب من السمادهي.
Dialogue: 0,0:36:37.94,0:36:49.22,Default,,0000,0000,0000,,ربما هناك عدد لا يحصى من المرايا أو جوانب\Nمن الذات يمكن للمرء تمييزها، وهي متغيرة باستمرار.
Dialogue: 0,0:36:50.64,0:36:58.10,Default,,0000,0000,0000,,معظم الناس لم يكتشفوا بعد طبقات "البرانا"\N(الطاقة الحيوية)، العقل الأعلى، والغبطة اللاثنوية.
Dialogue: 0,0:36:58.10,0:37:02.02,Default,,0000,0000,0000,,لا يعرفون حتى إن كانت موجودة.
Dialogue: 0,0:37:02.02,0:37:08.18,Default,,0000,0000,0000,,هذه الطبقات تنوّر حياتك ولكنك لا تراها.
Dialogue: 0,0:37:08.18,0:37:14.78,Default,,0000,0000,0000,,المرايا الخفية في الواقع تنوّر حياتنا\Nأكثر من تلك الطبقات المرئية.
Dialogue: 0,0:37:14.78,0:37:24.02,Default,,0000,0000,0000,,هي غير مرئية لأن معظم الناس\Nليسوا متنوّرين كفاية من قبل وعيهم.
Dialogue: 0,0:37:24.02,0:37:35.20,Default,,0000,0000,0000,,مثل شبكة جواهر (إندرا)، تعكس المرايا بعضها البعض\Nوتعكس الإنعكاسات بعضها البعض بصورة لا متناهية.
Dialogue: 0,0:37:35.20,0:37:43.16,Default,,0000,0000,0000,,حصول تغير على مستوى واحد يؤثر في\Nنفس الوقت على جميع المستويات.
Dialogue: 0,0:37:43.16,0:37:48.67,Default,,0000,0000,0000,,بعض هذه المرايا قد تبقى في الظلال\Nإلا إذا كنا محظوظين كفاية
Dialogue: 0,0:37:48.67,0:37:53.56,Default,,0000,0000,0000,,ليكون لدينا معلم مختص يساعدنا لنلقي بنورنا عليها.
Dialogue: 0,0:37:53.56,0:37:58.86,Default,,0000,0000,0000,,الحقيقة هي أننا نجهل بأننا نجهل.
Dialogue: 0,0:37:58.86,0:38:04.36,Default,,0000,0000,0000,,والآن تخيل أنك حطّمت كل المرايا.
Dialogue: 0,0:38:04.36,0:38:12.42,Default,,0000,0000,0000,,لا يوجد شيء يعكسك لذاتك .. أين أنت؟
Dialogue: 0,0:38:14.58,0:38:28.98,Default,,0000,0000,0000,,عندما يسكن العقل تتوقف المرايا\Nعن الإنعكاس. لم يعد هناك فاعل ومفعول به.
Dialogue: 0,0:38:28.98,0:38:35.52,Default,,0000,0000,0000,,لكن لا تخلط بين حالة العدم البدائية\Nأو الإندراس (النسيان).
Dialogue: 0,0:38:35.52,0:38:48.58,Default,,0000,0000,0000,,الذات الجوهرية ليست "شيء" ولا "لا شيء".
Dialogue: 0,0:38:48.58,0:38:57.70,Default,,0000,0000,0000,,المصدر ليس شيئاً\Nهو الفراغ أو السكون بذاته.
Dialogue: 0,0:38:57.70,0:39:07.68,Default,,0000,0000,0000,,الفراغ هو مصدر كل شيء.\Nيتم إدراك الشكل بالضبط كالفراغ،
Dialogue: 0,0:39:07.68,0:39:14.92,Default,,0000,0000,0000,,ويتم إدراك الفراغ بالضبط كالشكل.
Dialogue: 0,0:39:14.92,0:39:23.32,Default,,0000,0000,0000,,هذا المصدر هو رحم الخليقة العظيم،\Nحامل بكل شتى الإحتمالات.
Dialogue: 0,0:39:40.80,0:39:46.86,Default,,0000,0000,0000,,السمادهي هي صحوة وعي غير مشخّص.
Dialogue: 0,0:39:46.86,0:39:56.16,Default,,0000,0000,0000,,كما لو أنك تحلم ، وعند إيقاظك\Nتدرك أن كل شيء في الحلم كان من صنع عقلك.
Dialogue: 0,0:39:56.16,0:40:01.10,Default,,0000,0000,0000,,عند إحراز السمادهي يتم إدراك كل شيء في هذا العالم
Dialogue: 0,0:40:01.10,0:40:07.08,Default,,0000,0000,0000,,بأنه يحدث ضمن مستويات متفاوته من الطاقة والوعي.
Dialogue: 0,0:40:07.08,0:40:12.80,Default,,0000,0000,0000,,كلها مرايا بداخل مرايا، أحلام بداخل أحلام.
Dialogue: 0,0:40:12.80,0:40:23.98,Default,,0000,0000,0000,,وذاك الذي تظنّ أنك هو\Nليس سوى الحلم والحالم ذاته.
Dialogue: 0,0:40:34.18,0:40:43.12,Default,,0000,0000,0000,,أيّاً كان ما نقوله في هذا الفيلم،\Nفتخلّ عنه ولا تلتقطه في ذهنك.
Dialogue: 0,0:40:43.12,0:40:48.88,Default,,0000,0000,0000,,الروح تحلم، تحلم بحلمك.
Dialogue: 0,0:40:49.12,0:41:08.56,Default,,0000,0000,0000,,الحلم هو كل الأشياء المتغيرة،\Nولكن بالإمكان إدراك اللامتغير.
Dialogue: 0,0:41:08.56,0:41:16.76,Default,,0000,0000,0000,,هذا الإدراك لا يمكن أن يُفهم بعقلٍ محدود.
Dialogue: 0,0:41:22.30,0:41:29.76,Default,,0000,0000,0000,,عندما نعود من حالة (نيرفيكالبا سمادهي)\Nتبدأ المرايا في الإنعكاس مجدداً
Dialogue: 0,0:41:29.76,0:41:37.36,Default,,0000,0000,0000,,وتدرك أن العالم الذي تظن أنك تعيش\Nفيه الآن هو في الواقع (أنت).
Dialogue: 0,0:41:37.36,0:41:43.14,Default,,0000,0000,0000,,ليس (ذاتك) المحدودة،\Nوالتي هي مجرد انعكاس مؤقت،
Dialogue: 0,0:41:43.14,0:41:54.68,Default,,0000,0000,0000,,ولكنك تدرك طبيعتك الحقيقية كمصدر لكل\Nما هو ذاك. فجر الحكمة الأسمى هذا،
Dialogue: 0,0:41:54.68,0:42:03.34,Default,,0000,0000,0000,,الجنين، "براجنا" أو العِرْفانيّة،\Nهو ما يولد من السمادهي.
Dialogue: 0,0:42:03.34,0:42:11.30,Default,,0000,0000,0000,,بحسب "سِفر أيوب" ، تأتي (حوكمه) أو الحكمة من العدم.
Dialogue: 0,0:42:11.30,0:42:18.20,Default,,0000,0000,0000,,هذا الطَوْر من الحكمة صغير بشكل لا متناه\Nوبنفس الوقت يحيط بكل ما في الوجود،
Dialogue: 0,0:42:18.20,0:42:25.80,Default,,0000,0000,0000,,لكنه يبقى غير مفهوم حتى يُمنح\Nصورة وشكلاً في قصر من المرايا،
Dialogue: 0,0:42:25.80,0:42:31.76,Default,,0000,0000,0000,,يسمى "بيّنة"، رحمٌ منحوتة من قبل\Nحكمةٍ أعلى، مما يمنح الصورة
Dialogue: 0,0:42:31.76,0:42:35.44,Default,,0000,0000,0000,,لروح (الله) الجنينية "المنفوخة".
Dialogue: 0,0:42:36.70,0:43:00.60,Default,,0000,0000,0000,,~الصلاة الربّانية: "أبانا الذي في السموات"~\Nباللغة الآرامية؛ لغة عيسى المسيح.
Dialogue: 0,0:43:07.96,0:43:14.40,Default,,0000,0000,0000,,وجود المرايا أو وجود العقل ليس مشكلة.
Dialogue: 0,0:43:14.40,0:43:26.34,Default,,0000,0000,0000,,بل على العكس، غواية أو انحراف\Nالإدراك البشري جاء بسبب تماهي أنفسنا معها.
Dialogue: 0,0:43:26.34,0:43:32.18,Default,,0000,0000,0000,,هذا الوهم ، بأننا\Nالذات المحدودة ، هو (مايا).
Dialogue: 0,0:43:32.18,0:43:38.02,Default,,0000,0000,0000,,تقول التعاليم اليوغية لأجل إحراز السمادهي\Nيجب على المرء أن يراقب غرض التأمل
Dialogue: 0,0:43:38.02,0:43:49.32,Default,,0000,0000,0000,,حتى يختفي، حتى تختفي أنت فيه\Nأو حتى يختفي هو فيك.
Dialogue: 0,0:43:49.32,0:43:55.24,Default,,0000,0000,0000,,رغم أن اللغة في مختلف التقاليد تختلف في جذورها،
Dialogue: 0,0:43:55.24,0:44:03.22,Default,,0000,0000,0000,,إلا أنها تشير جميعاً نحو إحجام\Nنشاطات تماهي الذات والأنانية.
Dialogue: 0,0:44:03.22,0:44:12.46,Default,,0000,0000,0000,,كان (بوذا) يعلّم دائماً باستعمال تعابير سلبية.\Nعلّم التقصّي مباشرة في عمل الذات المزيفة.
Dialogue: 0,0:44:12.46,0:44:20.20,Default,,0000,0000,0000,,لم يفصح عن ماهيّة السمادهي\Nإلا قوله بأنها نهاية المعاناة.
Dialogue: 0,0:44:20.20,0:44:23.36,Default,,0000,0000,0000,,في (أدفايتا فيدانتا) يوجد مصطلح
Dialogue: 0,0:44:23.36,0:44:31.74,Default,,0000,0000,0000,,"نيتي نيتي" وهو يعني " ليس هذا وليس ذاك ".\Nالناس في مضيّهم على درب معرفة الذات
Dialogue: 0,0:44:31.74,0:44:38.16,Default,,0000,0000,0000,,يتحسّسون طبيعتهم الحقيقية ، أو طبيعة\N(برهمان) من خلال اكتشافهم لأول مرة
Dialogue: 0,0:44:38.16,0:44:42.48,Default,,0000,0000,0000,,عمّا هم ليسوا عليه.
Dialogue: 0,0:44:42.72,0:44:49.18,Default,,0000,0000,0000,,وبالمثل في المسيحية، القديسة (تيريزا\Nالأفيلاوية) وصفت مقاربة للصلاة
Dialogue: 0,0:44:49.18,0:44:58.14,Default,,0000,0000,0000,,بناءاً على الناحية السلبية، أو عبر اللاهوت\Nالسلبي، صلاة صمت واستسلام وتوحيد
Dialogue: 0,0:44:58.14,0:45:02.76,Default,,0000,0000,0000,,وهي الطريقة الوحيدة للقرب من المطلق.
Dialogue: 0,0:45:03.40,0:45:14.90,Default,,0000,0000,0000,,من خلال هذه العملية التدريجية للتجرّد\Nيُسقِط المرء كل ما هو غير دائم ومتغير.
Dialogue: 0,0:45:14.90,0:45:18.16,Default,,0000,0000,0000,,العقل .. والذات الأنانية
Dialogue: 0,0:45:18.16,0:45:22.90,Default,,0000,0000,0000,,وجميع الظواهر ، بما في ذلك\Nالطبقات الخفية للذات.
Dialogue: 0,0:45:22.90,0:45:29.96,Default,,0000,0000,0000,,على اللاوعي أن يصبح شفافاً\Nلأجل أن يعكس المصدر الأوحد.
Dialogue: 0,0:45:29.96,0:45:37.58,Default,,0000,0000,0000,,إذا كان هناك معرفة عميقة أو تسيير للذات\Nفي اللاوعي عندها تبقى حياتنا سجينة
Dialogue: 0,0:45:37.58,0:45:44.52,Default,,0000,0000,0000,,في متاهة من الأنماط الخفيّة تحيط\Nبالذات غير المكتشفة.
Dialogue: 0,0:45:48.82,0:45:56.52,Default,,0000,0000,0000,,عندما يتم الكشف عن خواء جميع طبقات\Nالذات، يصبح المرء متحرراً من الذات.
Dialogue: 0,0:45:56.52,0:46:00.02,Default,,0000,0000,0000,,متحرراً من جميع المفاهيم.
Dialogue: 0,0:46:05.94,0:46:15.40,Default,,0000,0000,0000,,نقطة تحول في تطورك تحصل\Nعندما تدرك أنك لا تعرف من أنت.
Dialogue: 0,0:46:15.40,0:46:22.24,Default,,0000,0000,0000,,من الذي يقوم بالتنفّس؟\Nمن الذي يتذوق الطعم؟
Dialogue: 0,0:46:22.24,0:46:34.24,Default,,0000,0000,0000,,من ينشد الترنيمة،\Nالطقس، الرقصة ، الجبل؟
Dialogue: 0,0:46:34.24,0:46:39.62,Default,,0000,0000,0000,,شاهد الشاهد، وراقب المراقِب.
Dialogue: 0,0:46:40.22,0:46:47.02,Default,,0000,0000,0000,,في البداية، عندما تراقب المراقِب\Nسترى الذات الزائفة فقط،
Dialogue: 0,0:46:47.02,0:46:53.26,Default,,0000,0000,0000,,ولكن إذا كنت مثابراً فسوف تفسح لك المجال.
Dialogue: 0,0:46:54.02,0:47:00.14,Default,,0000,0000,0000,,سبر مباشر في الذات أو ماهيّة التجارب.
Dialogue: 0,0:47:00.14,0:47:10.04,Default,,0000,0000,0000,,دون طرفة عين ، وبشكل ثاقب ،\Nمخترقاً ، بكامل قوة كيانك.
Dialogue: 0,0:47:12.12,0:47:34.02,Default,,0000,0000,0000,,"غاتي ، غاتي ، بارّاغاتي ، باراسام غاتي ، بوديسفاها". \N(إذهب، إذهب، أبعد كثيراً، إرحل تماماً، ياله من نور !)
Dialogue: 0,0:47:47.84,0:47:56.72,Default,,0000,0000,0000,,لا يوجد ذات تستيقظ.\Nلا توجد "أنا" تستيقظ.
Dialogue: 0,0:47:56.72,0:48:05.98,Default,,0000,0000,0000,,ما تستيقظ منه هو وهم الذات المنفصلة.\Nمن حلم "الأنا" المحدودة.
Dialogue: 0,0:48:05.98,0:48:08.84,Default,,0000,0000,0000,,الحديث عن ذلك يخلو من المغزى.
Dialogue: 0,0:48:08.84,0:48:15.74,Default,,0000,0000,0000,,يجب أن يكون هناك إحجام فعلي للذات\Nحتى يحصل إدراك مباشر له،
Dialogue: 0,0:48:15.74,0:48:22.74,Default,,0000,0000,0000,,وبمجرد أن تدركه لم يعد هناك ما يمكن قوله عنه.
Dialogue: 0,0:48:22.74,0:48:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وبمجرد حديثك عنه تعود إلى العقل.\Nلقد تكلمتُ بالفعل أكثر من اللازم.
Dialogue: 0,0:48:39.50,0:48:48.30,Default,,0000,0000,0000,,عادة يكون لدينا ثلاث حالات من\Nالوعي: الاستيقاظ، الحلم، والنوم العميق.
Dialogue: 0,0:48:48.30,0:48:55.58,Default,,0000,0000,0000,,يشار إلى السمادهي في بعض الأحيان\Nبالحالة الرابعة، حالة الوعي الأساسية.
Dialogue: 0,0:48:55.58,0:49:00.46,Default,,0000,0000,0000,,يقظة أوّليّة يمكنها أن تكون حاضرة بصورة مستمرة
Dialogue: 0,0:49:00.46,0:49:10.47,Default,,0000,0000,0000,,وبالتوازي مع حالات الوعي الأخرى. في تعاليم\N(الفيدانتا) تسمى بـ"توريا" (وعي صافي)
Dialogue: 0,0:49:10.95,0:49:17.22,Default,,0000,0000,0000,,مصطلحات أخرى لـ"توريا"\Nمثل "وعي المسيح"، "وعي كريشنا"،
Dialogue: 0,0:49:17.22,0:49:26.68,Default,,0000,0000,0000,,"طبيعة بوذا" أو "سهاجا (عفوية) سمادهي"\Nفي "سهاجا سمادهي" تبقى الذات الباطنية
Dialogue: 0,0:49:26.68,0:49:32.86,Default,,0000,0000,0000,,حاضرة طوال الوقت أثناء\Nاستخدام كافة وظائف الإنسان.
Dialogue: 0,0:49:32.86,0:49:39.42,Default,,0000,0000,0000,,يبقى السكون غير متحرك\Nفي مركز دوامة الظواهر المتغيرة.
Dialogue: 0,0:49:39.42,0:49:46.58,Default,,0000,0000,0000,,الأفكار، المشاعر، الأحاسيس، والطاقة\Nتدور حوله في محيطه.
Dialogue: 0,0:49:46.58,0:49:58.18,Default,,0000,0000,0000,,لكن درجة السكون أو الأنيّة تبقى ذاتها خلال\Nالنشاط الخارجي بالضبط كما في وضعية التأمل.
Dialogue: 0,0:49:58.18,0:50:05.30,Default,,0000,0000,0000,,من الممكن أن تبقى الذات الباطنية\Nحاضرة حتى أثناء النوم العميق؛
Dialogue: 0,0:50:05.30,0:50:14.88,Default,,0000,0000,0000,,ووعيك بـ"الأنا" لا يظهر ولا يغيب\Nحتى مع تغير حالات الوعي.
Dialogue: 0,0:50:20.42,0:50:24.20,Default,,0000,0000,0000,,هذا هو النوم اليوغاني.
Dialogue: 0,0:50:24.66,0:50:31.50,Default,,0000,0000,0000,,في سفر "نشيد الإنشاد" ، أو نشيد (سليمان)\Nمن الكتاب المقدس العبري أو العهد القديم،
Dialogue: 0,0:50:31.50,0:50:37.46,Default,,0000,0000,0000,,قيل: "أنا نائمة وقلبي مستيقظ".
Dialogue: 0,0:50:37.46,0:50:47.04,Default,,0000,0000,0000,,هذا الإدراك للوعي الصمدي غير المُشخّص\Nينعكس في كلمات (المسيح) عندما قال:
Dialogue: 0,0:50:47.04,0:50:56.22,Default,,0000,0000,0000,,"قبل أن يكون إبراهيم، كان (أنا)."\N-يقتبس المسيح إجابة الرب لموسى عندما سأله من هو فقال "إنني أنا"-
Dialogue: 0,0:50:56.28,0:51:05.52,Default,,0000,0000,0000,,وعي واحد يشرق بسنائه عبر\Nوجوه وأشكال لا تعد ولا تحصى.
Dialogue: 0,0:51:16.46,0:51:22.64,Default,,0000,0000,0000,,يبدو في البداية كشعلة هشة تمخّضت\Nعن قطبية التناقضات في داخلك.
Dialogue: 0,0:51:22.64,0:51:30.82,Default,,0000,0000,0000,,وعي ذكري ثاقب مع طاقة أنثوية خاضعة أو منفتحة.
Dialogue: 0,0:51:30.82,0:51:36.08,Default,,0000,0000,0000,,إنها حساسة، وتُفقد بسهولة،\Nويجب على المرء أن يهتم بحمايتها
Dialogue: 0,0:51:36.09,0:51:40.85,Default,,0000,0000,0000,,وإبقائها على قيد الحياة حتى تنضج.
Dialogue: 0,0:51:43.80,0:51:53.90,Default,,0000,0000,0000,,السمادهي هي حالة وعي أزلية وبنفس الوقت\Nمرحلة في عملية تطوير متكشّفة.
Dialogue: 0,0:51:53.90,0:51:58.84,Default,,0000,0000,0000,,عملية عضوية ومتنامية بمرور الزمن.
Dialogue: 0,0:52:04.52,0:52:14.54,Default,,0000,0000,0000,,كلّما أمضى المرء مزيداً من الوقت\Nفي السمادهي ، في الحاضر ، في الأزلية ،
Dialogue: 0,0:52:14.54,0:52:21.86,Default,,0000,0000,0000,,يتلقى مزيداً من الهداية\Nمن القلب، من الروح أو (أتمان)،
Dialogue: 0,0:52:21.86,0:52:28.28,Default,,0000,0000,0000,,وتوجيهاً أقل من الجِبِلّة المشروطة.
Dialogue: 0,0:52:29.68,0:52:38.40,Default,,0000,0000,0000,,هكذا يصبح المرء متحرراً من العقل الأدنى.\Nمتحرراً من التفكير الباثولوجي (مَرَضِي).
Dialogue: 0,0:52:39.28,0:52:48.94,Default,,0000,0000,0000,,تتغير التدفّقات الداخلية. ولا تعود الطاقة\Nتتدفق بلا وعي في الجِبِلّة المشروطة القديمة،
Dialogue: 0,0:52:48.94,0:52:55.02,Default,,0000,0000,0000,,وهي طريقة أخرى للقول بأن المرء لم\Nيعد متماهياً مع الذات المزيفة،
Dialogue: 0,0:52:55.02,0:53:00.02,Default,,0000,0000,0000,,مع العالم الظاهري المتجلّي.
Dialogue: 0,0:53:10.92,0:53:20.06,Default,,0000,0000,0000,,لإحراز السمادهي يتطلب جهداً كبيراً\Nلدرجة استسلام الذات تماماً،
Dialogue: 0,0:53:20.06,0:53:27.38,Default,,0000,0000,0000,,واستسلام شامل جداً بحيث يكون\Nهو مسعى وجود المرء بالكامل.
Dialogue: 0,0:53:27.38,0:53:32.04,Default,,0000,0000,0000,,وطاقة المرء بكاملها.
Dialogue: 0,0:53:32.04,0:53:43.76,Default,,0000,0000,0000,,إنها توازن بين السعي والإستسلام،\Nبين الـ(يين) والـ(يانغ). كأنها سعي بلا مسعى.
Dialogue: 0,0:53:47.42,0:53:54.58,Default,,0000,0000,0000,,المتصوّف الهندي واليوغي\N(براماهمسا راماكريشنا) قال:
Dialogue: 0,0:53:54.58,0:54:02.62,Default,,0000,0000,0000,,"لا تسعى للتنوّر حتى يكون سعيك له مثل سعي\Nرجل شعره يحترق يبحث عن بركة ماء."
Dialogue: 0,0:54:02.62,0:54:06.30,Default,,0000,0000,0000,,تسعى له بكيانك كلّه.
Dialogue: 0,0:54:06.36,0:54:14.42,Default,,0000,0000,0000,,خلال ممارسة المرء لتسامي "الأنا" يحتاج\Nكثيراً من الشجاعة، اليقظة، والثبات
Dialogue: 0,0:54:14.42,0:54:23.62,Default,,0000,0000,0000,,للحفاظ على الجنين على قيد الحياة. لكي\Nلا يقع مرة أخرى في أنماط العالم الدنيوي.
Dialogue: 0,0:54:23.62,0:54:27.62,Default,,0000,0000,0000,,يتطلب استعداداً لمواجهة التيار ،
Dialogue: 0,0:54:27.62,0:54:34.90,Default,,0000,0000,0000,,لمواجهة سحق المصفوفة الذي لا يرحم،\Nوعجلات طحن "سامسارا" (التناسخ).
Dialogue: 0,0:54:34.90,0:54:43.04,Default,,0000,0000,0000,,وجب أن يكون كامل النفَس والفكر\Nوالعمل لأجل إدراك المصدر.
Dialogue: 0,0:54:43.04,0:54:51.22,Default,,0000,0000,0000,,لا يتم إحراز السمادهي بجهد أو بغير جهد.\Nتخلَّ عن الجهد و غير الجهد؛
Dialogue: 0,0:54:51.22,0:54:59.38,Default,,0000,0000,0000,,إنها الازدواجية التي لا توجد إلا في العقل.\Nالتحقيق الفعلي للسمادهي يعتبر
Dialogue: 0,0:54:59.38,0:55:05.44,Default,,0000,0000,0000,,بسيط جداً وغير متمايز لدرجة\Nأنه دائماً يساء فهمه من خلال اللغة
Dialogue: 0,0:55:05.44,0:55:15.34,Default,,0000,0000,0000,,والتي تعتبر ثنوية بطبيعتها. هناك فقط وعي\Nأوحد بدائي يستيقظ باستيقاظ العالم،
Dialogue: 0,0:55:15.34,0:55:20.88,Default,,0000,0000,0000,,ولكنه محجوب بالعديد من طبقات العقل.
Dialogue: 0,0:55:20.88,0:55:30.88,Default,,0000,0000,0000,,كالشمس مخبأة وراء الغيوم. كلّما\Nسقطت طبقة من العقل تجلّى جوهر الفرد.
Dialogue: 0,0:55:33.18,0:55:39.48,Default,,0000,0000,0000,,كلّما سقطت طبقة من العقل دعاها\Nالناس بمسمى سمادهي مختلفة.
Dialogue: 0,0:55:39.48,0:55:45.26,Default,,0000,0000,0000,,يعطون أسماء لتجارب مختلفة أو\Nأنواع مختلفة من الظواهر.
Dialogue: 0,0:55:55.00,0:56:01.08,Default,,0000,0000,0000,,ولكن السمادهي في غاية البساطة لدرجة أنك\Nعندما تعرف ماهيّتها وكيف يتم تحقيقها
Dialogue: 0,0:56:01.08,0:56:04.60,Default,,0000,0000,0000,,تجد عقلك يُغفلها دائماً.
Dialogue: 0,0:56:05.16,0:56:15.38,Default,,0000,0000,0000,,في الواقع، السمادهي ليست بسيطة أو صعبة؛\Nفقط العقل هو ما يجعلها كذلك.
Dialogue: 0,0:56:15.38,0:56:24.84,Default,,0000,0000,0000,,عندما لا يكون هناك عقل لا توجد مشكلة ،\Nلأن العقل هو ما يجب إيقافه قبل أن يتم إحرازها.
Dialogue: 0,0:56:24.84,0:56:28.72,Default,,0000,0000,0000,,وهذا لا يحدث على الإطلاق.
Dialogue: 0,0:56:36.88,0:56:43.64,Default,,0000,0000,0000,,أكثر تعليم موجز عن السمادهي\Nربما وجد في هذه العبارة:
Dialogue: 0,0:56:43.64,0:56:47.92,Default,,0000,0000,0000,,"ابق ساكناً واعرف."
Dialogue: 0,0:56:49.68,0:56:58.98,Default,,0000,0000,0000,,"الصمت هو لغة الله، وكل ما سوى ذلك\Nهو ترجمة سقيمة."  -(جلال الدين الرومي)
Dialogue: 0,0:56:59.18,0:57:09.86,Default,,0000,0000,0000,,كيف يمكننا استخدام الكلمات والصور لإيصال السكون؟\Nكيف يمكننا إيصال الصمت من خلال الضجيج ؟
Dialogue: 0,0:57:09.86,0:57:14.78,Default,,0000,0000,0000,,بدلاً من الحديث عن السمادهي كمفهوم عقلاني،
Dialogue: 0,0:57:14.78,0:57:26.24,Default,,0000,0000,0000,,هذا الفيلم هو دعوة جذرية للهجوع.\Nدعوة للتأمل، للصمت الداخلي والصلاة الباطنية.
Dialogue: 0,0:57:28.00,0:57:30.96,Default,,0000,0000,0000,,دعوة إلى التوقّف !.
Dialogue: 0,0:57:39.04,0:57:45.14,Default,,0000,0000,0000,,أوقف كل ما هو مُنساق من قبل\Nالعقل الأناني الباثولوجي (مَرَضي).
Dialogue: 0,0:57:46.80,0:57:50.18,Default,,0000,0000,0000,,ابق ساكناً واعرف.
Dialogue: 0,0:57:55.30,0:58:00.50,Default,,0000,0000,0000,,لا أحد يستطيع أن يخبرك\Nما الذي سيتجلّى من السكون.
Dialogue: 0,0:58:00.50,0:58:05.72,Default,,0000,0000,0000,,إنها دعوة للتصرف من قلبٍ روحاني.
Dialogue: 0,0:58:22.34,0:58:31.04,Default,,0000,0000,0000,,يشبه ذلك تذكر شيء قديم.\Nتستيقظ الروح وتتذكر نفسها.
Dialogue: 0,0:58:31.04,0:58:39.70,Default,,0000,0000,0000,,لقد كانت مسافرة نائمة ولكن الآن\Nيستيقظ الفراغ ويدرك بأنه كل شيء.
Dialogue: 0,0:58:44.38,0:58:55.02,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكنك تخيل ما هي السمادهي بعقل أناني محدود\Nمثلما لا يمكنك وصف الألوان لشخص أعمى.
Dialogue: 0,0:58:55.02,0:59:02.26,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكن لعقلك أن يستوعبها.\Nلا يمكنه صياغتها.
Dialogue: 0,0:59:02.26,0:59:08.72,Default,,0000,0000,0000,,لإحراز السمادهي يعني أن تنظر بطريقة\Nمختلفة، ليس برؤية الأشياء منفصلة،
Dialogue: 0,0:59:08.72,0:59:13.84,Default,,0000,0000,0000,,ولكن لتتعرّف على الرَّائي.
Dialogue: 0,0:59:15.36,0:59:24.40,Default,,0000,0000,0000,,يقول القديس (فرنسيس الأسيزي):\N"ما تسعى إليه هو الساعي."
Dialogue: 0,0:59:24.40,0:59:32.86,Default,,0000,0000,0000,,بمجرد رؤيتك للقمر يمكنك\Nالتعرف عليه في كل انعكاس.
Dialogue: 0,0:59:32.86,0:59:42.92,Default,,0000,0000,0000,,الذات الحقيقية موجودة دائماً، في\Nكل شيء، لكنك لم تدرك وجودها بعد.
Dialogue: 0,0:59:43.06,0:59:51.76,Default,,0000,0000,0000,,عندما تتعلم الإعتراف والإمتثال\Nللذات الحقيقية وراء العقل والحواس،
Dialogue: 0,0:59:51.76,1:00:03.68,Default,,0000,0000,0000,,من الممكن أن نشهد الإجلال في\Nأكثر الأشياء دنيوية. نصبح الإجلال ذاته.
Dialogue: 0,1:00:08.72,1:00:17.66,Default,,0000,0000,0000,,لا تحاول أن تكون متحرراً من الرغبات لأن\Nالرغبة في فعل ذلك هو رغبة بحد ذاتها.
Dialogue: 0,1:00:17.66,1:00:26.48,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكنك أن تحاول أن تكون ساكناً\Nلأن أيّ مجهود تقوم به هو حركة.
Dialogue: 0,1:00:26.48,1:00:33.16,Default,,0000,0000,0000,,تحقق من السكون الذي يكون حاضراً دائماً.
Dialogue: 0,1:00:33.16,1:00:37.56,Default,,0000,0000,0000,,كن السكون واعرف.
Dialogue: 0,1:00:38.84,1:00:47.62,Default,,0000,0000,0000,,عندما يتم إسقاط كل النزعات سيتم الكشف\Nعن المصدر ، ولكن لا تتعلّق حتى بالمصدر.
Dialogue: 0,1:00:47.62,1:00:55.80,Default,,0000,0000,0000,,الواقع العظيم ، طاو ، ليس واحد ولا اثنين.
Dialogue: 0,1:00:55.80,1:01:04.86,Default,,0000,0000,0000,,يقول (رامانا مهارشي): "الذات هي واحدة\Nفقط. إذا كانت محدودة فهي (الأنا)،
Dialogue: 0,1:01:04.86,1:01:12.74,Default,,0000,0000,0000,,وإذا كانت غير محدودة\Nفهي لامتناهية وهي الواقع الحقّ."
Dialogue: 0,1:01:15.88,1:01:20.74,Default,,0000,0000,0000,,إذا صدّقت ما قلنا عنها فقد أغفلتها.
Dialogue: 0,1:01:20.74,1:01:29.42,Default,,0000,0000,0000,,وإذا لم تصدق فقد أغفلتها أيضاً.\Nالتصديق والتكذيب يعملان على مستوى العقل.
Dialogue: 0,1:01:29.42,1:01:34.90,Default,,0000,0000,0000,,إنهما يتطلبان وجودة معرفة، ولكن\Nإذا قمت بالبدء بتحقيقك
Dialogue: 0,1:01:34.90,1:01:41.86,Default,,0000,0000,0000,,متفحّصاً جميع جوانب وجودك،\Nمحاولاً معرفة من الذي يقوم بالتحقق،
Dialogue: 0,1:01:41.86,1:01:48.64,Default,,0000,0000,0000,,إذا كنت مستعداً  للعيش على مبدأ "ليست\Nإرادتي ولكن الإرادة الأعلى هي الفاعلة"،
Dialogue: 0,1:01:48.64,1:01:52.42,Default,,0000,0000,0000,,إذا كنت مستعداً للرحيل وراء كل ما هو معروف،
Dialogue: 0,1:01:52.42,1:01:59.60,Default,,0000,0000,0000,,عندها ربما تدرك ما أحاول الإشارة إليه.\Nعندها فقط سوف تتذوق بنفسك
Dialogue: 0,1:01:59.60,1:02:07.94,Default,,0000,0000,0000,,الغموض العميق وجمال الوجود ببساطة.
Dialogue: 0,1:02:08.96,1:02:16.72,Default,,0000,0000,0000,,هناك احتمال آخر للحياة.\Nهناك شيء مقدس ، لا يُسبر غوره.
Dialogue: 0,1:02:16.72,1:02:23.28,Default,,0000,0000,0000,,يمكن اكتشافه في أعماق كيانك، وراء المفاهيم،
Dialogue: 0,1:02:23.28,1:02:33.44,Default,,0000,0000,0000,,متجاوزاً للعقائد والنشاطات\Nالمشروطة وكافة النزعات.
Dialogue: 0,1:02:33.44,1:02:42.32,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكن إحرازه بالتقنيات، الطقوس أو\Nالتمارين. لا توجد وسيلة لحيازته.
Dialogue: 0,1:02:42.32,1:02:53.20,Default,,0000,0000,0000,,لا توجد منظومة.\Nلا توجد طريقة تؤدي إلى الطريق.
Dialogue: 0,1:02:53.20,1:03:00.22,Default,,0000,0000,0000,,كما يقال في الـ(زِّن)؛ إنها اكتشاف\Nمُحياك الأصلي قبل أن تولد.
Dialogue: 0,1:03:00.24,1:03:12.92,Default,,0000,0000,0000,,لا يعني ذلك إضافة المزيد لنفسك.\Nبل تصبح نوراً لنفسك؛ نور يبدد وهم الذات.
Dialogue: 0,1:03:17.08,1:03:21.10,Default,,0000,0000,0000,,سوف تبقى الحياة غير مُحققة دائماً ،
Dialogue: 0,1:03:21.10,1:03:27.14,Default,,0000,0000,0000,,وسيبقى القلب مضطرباً دائماً\Nحتى تأتي ساعة هجعته
Dialogue: 0,1:03:27.14,1:03:36.88,Default,,0000,0000,0000,,في كنف ذلك الغموض الذي لا يحدّه اسم أو شكل.
Dialogue: 0,1:04:04.06,1:04:18.12,Default,,0000,0000,0000,,"ابق ساكناً واعلم أني أنا الله."\N- (سفر المزامير) 46:10
Dialogue: 0,1:04:21.24,1:04:36.00,Default,,0000,0000,0000,,"معرفة الذات تعني أن تكون ساكناً."\N- (رامانا مهارشي)
Dialogue: 0,1:04:39.40,1:04:55.38,Default,,0000,0000,0000,,"في صمت القلب ستسمع صوت الله يحدّثك\Nوسوف يهديك ويرشدك إلى غايتك." \N- (ميرا ألفاسا "الأم")
Dialogue: 0,1:04:57.46,1:05:21.98,Default,,0000,0000,0000,,"أفرغ نفسك من كل شيء. دع عقلك يرتح في سلام. تتجسد عشرة آلاف\Nالأشياء وتختفي بينما تراقب الذات عودتها. تنمو وتزدهر ثم تعود إلى\Nالمصدر. والعودة إلى المصدر هي السكينة، وهي درب الطاو." - (لاو تزو)
Dialogue: 0,1:05:24.54,1:05:38.92,Default,,0000,0000,0000,,"أدخل نفسك في حالة سكينة، اجذب انتباهك إلى الداخل وكرّس عقلك\Nلذاتك. فالحكمة التي تسعى إليها تكمن بالداخل." - (البهاغافاد غيتا)
Dialogue: 0,1:05:42.52,1:06:01.48,Default,,0000,0000,0000,,"شعورك الوجداني لذاتك، لهويتك، لا ينفصل عن السكينة.\Nإنها (الأنا) الأعمق من الأسم والشكل." - (إيكهارت تولّ)
Dialogue: 0,1:06:04.82,1:06:19.72,Default,,0000,0000,0000,,"لا شيء في الخليقة كلها يضاهي الله مثل السكينة."\N- (ميستر إيكهارت)
Dialogue: 0,1:06:23.04,1:06:37.30,Default,,0000,0000,0000,,"في سكينة العقل رأيت نفسي كما أنا: غير مقيّد."\N- (نسرغاداتا مهراج)
Dialogue: 0,1:06:39.80,1:06:54.22,Default,,0000,0000,0000,,"دع الصمت يأخذك إلى جوهر الحياة."\N- (جلال الدين الرومي)
Dialogue: 0,1:06:57.38,1:07:12.70,Default,,0000,0000,0000,,"تعلمون عن الكيف، وأنا أعلم عن اللاكيف."\N- (رابعة العدوية)
Dialogue: 0,1:07:17.18,1:07:31.36,Default,,0000,0000,0000,,"سرّ القبول مرُومٌ في السكينة."\N- (تشو زانتشينغ)
Dialogue: 0,1:07:33.72,1:07:49.38,Default,,0000,0000,0000,,"السكينة الكاملة للعقل شيء استثنائي؛ إنها حساسة جداً، قوية، ناشطة\Nكلياً، واعية لكل التحركات الظاهرية ورغم ذلك ساكنة تماماً." \N- (جِدو كريشنامورتي)
Dialogue: 0,1:07:52.38,1:08:07.28,Default,,0000,0000,0000,,~ لتكن الحكمة الخالدة في ركابكم ~