WEBVTT

00:00:51.030 --> 00:00:56.700
प्राचीन से आधुनिक काल तक दुनिया के सबसे 
महानतम आध्यात्मिक गुरुओं ने विचार साझा किया है कि

00:00:56.700 --> 00:01:01.620
हमारे अस्तित्व की गहरी सच्चाई किसी एक विशेष

00:01:01.620 --> 00:01:06.780
धार्मिक या आध्यात्मिक परंपरा की सम्पत्ति नहीं है बल्कि

00:01:06.780 --> 00:01:10.430
प्रत्येक व्यक्ति के मन में समाई हैा

00:01:20.510 --> 00:01:28.880
कवि रूमी ने कहा है  "ऐसा चंद्रमा कहाँ है
जो न कभी उगता है न डूबता है? 

00:01:28.880 --> 00:01:36.580
ऐसी आत्मा कहाँ है जो हमारे साथ है भी 
और नहीं भी। यह न कहो कि वह यहाँ या वहाँ है।

00:01:36.580 --> 00:01:45.879
सारी रचना 'वही' है, लेकिन उन आँखों के लिए 
जो उसे देख सकती हैं।

00:02:49.770 --> 00:02:55.350
टॉवर ऑफ़ बेबल की कथा में 
मानवता अनगिनत भाषाओँ ,

00:02:55.350 --> 00:03:04.250
विश्वास, संस्कृतियों और दिलचस्पियों में बँटी हुई है । 
बेबल का शाब्दिक अर्थ है "ईश्वर का द्वार"।

00:03:04.250 --> 00:03:15.510
द्वार हमारा सोचने वाली बुद्धि  है - हमारी 
अनुकूलित संरचनाएँ। उन लोगों के लिए 

00:03:15.510 --> 00:03:22.110
जो अपनी असली प्रकृति, नाम और रूप से अलग 
अपने अस्तित्व को समझने का प्रयास करते हैं, 

00:03:22.110 --> 00:03:28.400
उन्हें द्वार से परे के महान रहस्य से अवगत कराया जाता है।

00:03:35.250 --> 00:03:43.080
एक पुरानी हाथी की नीति कथा के ज़रिए 
बताया गया है कि कैसे अलग-अलग 

00:03:43.080 --> 00:03:50.490
परंपराएँ एक ही महान सत्य की ओर 
इशारा कर रही हैं। कुछ अंधे लोग

00:03:50.490 --> 00:03:56.280
एक हाथी के अलग-अलग अंगों को छूते हैं, 
और सबकी एक अलग धारणा बनती है कि

00:03:56.280 --> 00:04:04.020
हाथी क्या है। हाथी के पैर के पास खड़ा व्यक्ति 
हाथी को एक

00:04:04.020 --> 00:04:11.400
पेड़ की तरह बताता है। पूंछ की ओर खड़ा व्यक्ति 
उसे रस्सी जैसा बताता है।

00:04:11.400 --> 00:04:20.488
हाथी के दाँत को छूने वाला व्यक्ति 
उसे भाले की तरह बताता है। और कोई

00:04:20.488 --> 00:04:25.730
जो कान को छूता है, उसे लगता है कि 
हाथी एक पंखे की तरह है।

00:04:26.000 --> 00:04:34.340
जो हाथी के पेट को छूता है 
उसे हाथी दीवार की तरह लगता है।

00:04:34.340 --> 00:04:39.980
समस्या यह है कि हम हाथी के अपने अंश को छूते हैं 
और हम अपने अनुभव को ही

00:04:39.980 --> 00:04:47.510
सच मान लेते हैं। हम न तो स्वीकार करते हैं 
न ही मानते हैं कि हर व्यक्ति का अनुभव

00:04:47.510 --> 00:04:53.920
एक ही प्राणी के विभिन्न पहलू हैं।

00:05:16.690 --> 00:05:22.250
सार्वकालिक दर्शन एक समझ है कि 
सभी आध्यात्मिक और धार्मिक परंपराएँ

00:05:22.250 --> 00:05:29.000
एक ही सार्वभौमिक सत्य का उल्लेख करती हैं। 
एक रहस्यात्मक या

00:05:29.000 --> 00:05:34.610
परम सत्य जिसकी नींव पर 
सभी आध्यात्मिक ज्ञान और उसके 

00:05:34.610 --> 00:05:44.839
सिद्धांत विकसित हुए हैं।

00:05:45.920 --> 00:05:52.400
स्वामी विवेकानंद ने यह कह कर सार्वकालिक 
शिक्षा का सारांश प्रस्तुत किया, "हर धर्म का

00:05:52.400 --> 00:05:59.870
लक्ष्य आत्मा में ईश्वर का बोध है। 
यही एकमात्र वैश्विक धर्म है।"

00:05:59.870 --> 00:06:08.300
इस फिल्म में जब हम ईश्वर शब्द का प्रयोग करते हैं 
तो वह ज्ञानातीत रूपक मात्र है

00:06:08.300 --> 00:06:16.160
जो सीमित अहंकारी मन से परे उस 
विलक्षण रहस्य की ओर इशारा करता है।

00:06:16.160 --> 00:06:23.870
अपने सच्चे आत्म ज्ञान या अंतर्निहित आत्म को समझने का मतलब 
अपनी दिव्य प्रकृति को जानना है।

00:06:23.870 --> 00:06:31.310
हर एक आत्मा में चेतना के नए उच्च स्तर की समझ, 
उसे नींद से जगाने और उसके

00:06:31.310 --> 00:07:04.170
स्वरूप के साथ उसे पहचानने की क्षमता होती है।

00:07:04.170 --> 00:07:11.380
अपनी पुस्तक "ब्रेव न्यू वर्ल्ड " के लिए  विख्यात
लेखक और दूरदर्शी आल्डस हक्सले ने 

00:07:11.380 --> 00:07:16.390
"द पेरिनियल फिलॉसफी" नामक पुस्तक भी लिखी, 
जिसमें उन्होंने उस शिक्षा के बारे में लिखा है

00:07:16.390 --> 00:07:22.270
जो इतिहास में बार बार दोहराई जाती है, 
जो उस संस्कृति का रूप लेती है

00:07:22.270 --> 00:07:29.020
जिसमें उसे महसूस किया जाता है। 
वे लिखते हैं, "द पेरिनियल फिलॉसफी

00:07:29.020 --> 00:07:36.400
संस्कृत सूत्र "तत् त्वम असि"; "जो तुम हो" में काफ़ी
संक्षिप्त रूप में व्यक्त किया गया है।

00:07:36.400 --> 00:07:45.130
आत्मा या श्रेष्ठ अविनाशी आत्म वही है 
जो ब्रह्म में लीन है, यह परम सिद्धांत है

00:07:45.130 --> 00:07:50.830
हर अस्तित्व का, और 
हरेक मानव का आखिरी अंत है

00:07:50.830 --> 00:08:00.090
स्वयं तथ्य की खोज करना। यह पता लगाना  कि 
दरअसल वह कौन है?

00:08:06.419 --> 00:08:12.939
हर परम्परा रत्न के फलक जैसी है 
जो उसी सत्य का अलग परिप्रेक्ष्य

00:08:12.939 --> 00:08:19.830
दिखाती है, जबकि परस्पर वही भाव
प्रतिध्वनित और प्रकाशित करती है।

00:08:19.830 --> 00:08:26.080
चाहे कोई भी भाषा या वैचारिक सोच 
इस्तेमाल की गयी हो, सभी धर्म जो

00:08:26.080 --> 00:08:31.029
शाश्वत सत्य की शिक्षा देते हैं, उनकी यही 
अवधारणा होती है कि किसी परम तत्व से

00:08:31.029 --> 00:08:35.849
मिलन होना है, जो हमारी समझ से परे है।

00:09:08.860 --> 00:09:15.230
यह संभव है कि उनसे सीख और उनके साथ  
स्व की भावना का भेद किए बिना 

00:09:15.230 --> 00:09:22.610
एक या अनेक स्रोतों की शिक्षा को एकीकृत करें। 
ऐसा कहा जाता है कि समस्त सच्चा

00:09:22.610 --> 00:09:28.940
आध्यात्मिक ज्ञान उस परम सत्य की ओर 
इशारा करती हुई उंगलियाँ हैं। यदि हम

00:09:28.940 --> 00:09:34.730
राहत के लिए इस सीख से हठधर्मिता के साथ
चिपके रहते हैं तो यह हमारे आध्यात्मिक विकास में

00:09:34.730 --> 00:09:42.650
बाधक बन जाएगा। सत्य को किसी 
अवधारणा से परे जानने के लिए हमें

00:09:42.650 --> 00:09:50.650
सभी लगाव और मोह को छोड़ना होगा, 
सभी धार्मिक अवधारणाओं को त्यागना होगा।

00:09:53.680 --> 00:09:59.860
अहंकार के परिप्रेक्ष्य से आपको समाधि की ओर 
इशारा करने वाली उँगली सीधे पाताल की ओर

00:09:59.860 --> 00:10:04.470
इशारा करती है।

00:10:05.630 --> 00:10:11.660
क्रॉस के सेंट जॉन ने कहा है, "अगर कोई 
सत्य की राह पर चलने की इच्छा रखता है,

00:10:11.660 --> 00:10:17.650
तो उसको अपनी आंखें बंद कर लेनी चाहिए 
और अंधेरे में चलना चाहिए।"

00:10:50.660 --> 00:10:55.940
समाधि अज्ञात में एक छलांग के साथ शुरू होती है।

00:11:08.360 --> 00:11:14.269
प्राचीन परंपराओं में यह कहा गया है कि 
समाधि प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को अंततः

00:11:14.269 --> 00:11:20.449
चेतना को सभी ज्ञात वस्तुओं से 
दूर रखना होगा; सभी बाहरी प्रत्यक्ष

00:11:20.449 --> 00:11:27.519
वस्तुओं से, अनुकूलित विचारों और संवेदनाओं से, 
स्वयं चेतना की दिशा में।

00:11:27.519 --> 00:11:36.980
आंतरिक स्रोत की ओर; अपने अस्तित्व के केंद्र 
या मूल में। इस फिल्म में जब हम

00:11:36.980 --> 00:11:42.290
समाधि शब्द का प्रयोग करते हैं तो 
हम परम तत्व की ओर इशारा करते हैं। उच्चतम

00:11:42.290 --> 00:11:48.339
समाधि की ओर, जिसे निर्विकल्प समाधि नाम दिया गया है।

00:11:53.010 --> 00:11:59.160
निर्विकल्प समाधि में अपनी गतिविधि बंद होती है,

00:11:59.160 --> 00:12:06.149
खोजने और करने की। हम केवल उसके बारे में 
बोल सकते हैं जो हमारे पास जाने पर दूर जाता है

00:12:06.149 --> 00:12:13.199
और जो हमारे वापस लौटने पर फिर दिखाई देने 
लगता है। न तो कोई समझ है और न ही

00:12:13.199 --> 00:12:21.000
कोई नासमझी, न तो कोई "चीज़" है और न ही 
"कोई चीज़ नहीं", न तो चेतना और न ही

00:12:21.000 --> 00:12:34.089
अचेतन। यह पूर्ण, अतुलनीय, 
और मन के लिए रहस्यपूर्ण है।

00:12:34.089 --> 00:12:39.920
जब आत्मा गतिविधि की ओर लौटती है तब 
अज्ञानता रहती है ; एक तरह का पुनर्जन्म,

00:12:39.920 --> 00:12:46.220
और सब कुछ फिर से नया हो जाता है। हमारे अंदर 
दिव्य शक्ति की खुशबु रह जाती है,

00:12:46.220 --> 00:12:54.309
जो तब तक रहती है जब तक मानव 
इस पथ पर बढ़ते रहते हैं।

00:13:02.040 --> 00:13:07.110
प्राचीन परंपराओं में अनेक तरह की 
समाधि का वर्णन है और

00:13:07.110 --> 00:13:13.570
भाषा ने वर्षों तक काफ़ी भ्रम पैदा किया है। 
हम समाधि शब्द का चयन

00:13:13.570 --> 00:13:18.190
ज्ञानातीत मिलन को दर्शाने के लिए
कर रहे हैं, लेकिन हम इतनी ही

00:13:18.190 --> 00:13:24.790
आसानी से किसी भी परंपरा के शब्द का प्रयोग 
कर सकते थे। समाधि एक प्राचीन संस्कृत

00:13:24.790 --> 00:13:30.970
शब्द है जो भारत के वैदिक, योगिक 
और सांख्य परंपरा में आम है, और

00:13:30.970 --> 00:13:38.410
कई अन्य आध्यात्मिक परंपराओं में 
मौजूद है। समाधि पतंजली योग के

00:13:38.410 --> 00:13:42.490
आठ अंगो में से एक, और बुद्ध के

00:13:42.490 --> 00:13:50.200
पावन अष्टांगिक मार्ग में आठवां है। 
बुद्ध ने "निर्वाण" शब्द का प्रयोग किया

00:13:50.200 --> 00:13:57.510
"वान" का समापन या आत्म गतिविधि का समापन।

00:13:58.260 --> 00:14:07.330
पतंजलि ने योग या समाधि को संस्कृत के 
"चित्त वृत्ति निरोध" के रूप में वर्णित किया, जिसका संस्कृत

00:14:07.330 --> 00:14:16.470
अर्थ है "भंवर या सर्पिल मन का समापन।" यह चेतना के 

00:14:16.470 --> 00:14:47.700
सम्पूर्ण विन्यास या मन के रचनात्मक 
विन्यास को सुलझाना है।

00:14:50.040 --> 00:14:56.439
समाधि किसी अवधारणा को नहीं बताती 
क्योंकि इसे प्राप्त करने के लिए आवश्यक है

00:14:56.439 --> 00:15:00.660
कि हम अपने वैचारिक मन को त्याग दें।

00:15:02.010 --> 00:15:08.519
विभिन्न धर्मों ने दिव्य मिलन का वर्णन करने के लिए 
विभिन्न शब्दों का उपयोग किया है।

00:15:08.519 --> 00:15:16.690
दरअसल धर्म या रिलिजन शब्द का अर्थ भी 
वैसा ही कुछ है। लैटिन में "रैलिगेर"

00:15:16.690 --> 00:15:24.430
का मतलब है पुनः बांधना या पुनः जुड़ना। 
योग में भी इसका वही अर्थ है जिसका

00:15:24.430 --> 00:15:33.610
मतलब है सांसारिकता को परमात्मा से 
बांधना या जोड़ना। इस्लाम में

00:15:33.610 --> 00:15:39.310
प्राचीन अरबी शब्द इस्लाम का ही शाब्दिक अर्थ है

00:15:39.310 --> 00:15:47.170
पूर्ण समर्पण अथवा भगवान से याचना। 
यह आत्मा की संपूर्ण विनम्रता या 

00:15:47.170 --> 00:15:52.750
आत्मसमर्पण का प्रतीक है।

00:15:52.750 --> 00:16:03.120
ईसाई रहस्यवादी जैसे कि असीसी के 
सेंट फ्रांसिस, एविला की सेंट टेरेसा और

00:16:03.120 --> 00:16:10.149
क्रॉस के सेंट जॉन अंतर्निहित ईश्वर के साम्राज्य, 
ईश्वर से दिव्य मिलन का वर्णन करते हैं

00:16:10.149 --> 00:16:19.589
गॉस्पेल ऑफ़ थॉमस में, ईसा मसीह ने कहा है  
"साम्राज्य यहाँ या वहाँ नहीं है।

00:16:19.589 --> 00:16:25.569
बल्कि पूरे संसार में परमपिता का शासन है 
और लोग इसे

00:16:25.569 --> 00:16:35.019
देख नहीं पाते  हैं। "ग्रीक दार्शनिक प्लेटो, 
प्लोटिनस, परमेनाइड्स

00:16:35.019 --> 00:16:41.410
और हेराक्लिटस के लेखन को सार्वकालिक 
शिक्षण बिंदु के लेंस के माध्यम से देखने पर

00:16:41.410 --> 00:16:50.620
इसी ज्ञान की ओर इशारा करते नज़र आते हैं। 
प्लॉटिनस सिखाता है कि सबसे बड़ा मानवीय प्रयास 

00:16:50.620 --> 00:16:57.129
अपनी आत्मा को सर्वोच्च शक्ति की ओर ले जाने 
और उसमें एकाकार होने

00:16:57.129 --> 00:17:00.919
के लिए निर्देशित होना चाहिए।

00:17:02.660 --> 00:17:10.949
लकोटा औषधि और पवित्रात्मा ब्लैक एल्क ने 
कहा है, "पहली शांति, जो

00:17:10.949 --> 00:17:15.900
सबसे महत्वपूर्ण है, वह मानव के भीतर से आती है 
जब वे ब्रह्मांड और उसकी

00:17:15.900 --> 00:17:21.900
शक्तियों के साथ अपना संबंध, अपनी एकता 
मह्सूस करते हैं, और जब

00:17:21.900 --> 00:17:27.869
वे महसूस करते हैं कि ब्रह्मांड के केंद्र में 
महान आत्मा रहती है और

00:17:27.869 --> 00:17:36.170
इसका केंद्र वास्तव में हर जगह है। 
यह हम में से प्रत्येक के भीतर है।

00:17:59.370 --> 00:18:03.720
जब तक हम समाधि में ना हो जागरूकता के पथ पर

00:18:03.720 --> 00:18:11.310
हमेशा दो ध्रुवीयताएँ होती हैं, दो द्वार जिनमें 
आप प्रवेश कर सकते हैं। इसके दो पहलु है

00:18:11.310 --> 00:18:19.650
एक शुद्ध चेतना की ओर, दूसरा असाधारण 
दुनिया की ओर। ऊपरी धारा

00:18:19.650 --> 00:18:25.680
परमात्मा की ओर जाती है, और
निचली धारा माया और उन सबकी ओर

00:18:25.680 --> 00:18:33.030
जो प्रत्यक्ष है, देखा और अनदेखा, दोनों। 
सगे सम्बन्धियों के साथ रिश्ता और

00:18:33.030 --> 00:18:37.250
परमात्मा के साथ रिश्ते को श्री निसर्गदत्त महाराज के 
निम्नलिखित उद्धरण से संपूर्ण रूप से समझा जा सकता है

00:18:37.250 --> 00:18:46.550
कि: "ज्ञान यह जानना है कि मैं कुछ भी नहीं हूँ, 
प्रेम यह जानना है कि मैं ही सब कुछ हूँ, और

00:18:46.550 --> 00:18:54.020
इन दोनों के बीच मेरी ज़िन्दगी चलती है"

00:18:54.020 --> 00:19:01.320
इस मिलन से जिसका जन्म होता है वह एक 
नई दिव्य चेतना है। इन ध्रुवीयताओं के

00:19:01.320 --> 00:19:06.890
विवाह या मिलन से कुछ उत्पन्न हुआ या 
द्वैतवादी पहचान का पतन,

00:19:06.890 --> 00:19:16.690
फिर भी जो पैदा हुआ वह कोई चीज़ नहीं है 
और वह कभी पैदा ही नहीं हुआ था।

00:19:18.740 --> 00:19:25.080
चेतना कुछ नई रचना से खिलती है, 
जिसे आप कह सकते हैं

00:19:25.080 --> 00:19:28.460
शाश्वत त्रिमूर्ति।

00:19:28.720 --> 00:19:35.230
परमपिता परमात्मा, ज्ञानातीत, जिसे जाना नहीं 
जा सकता और जो अपरिवर्तनशील है, जो 

00:19:35.230 --> 00:19:43.540
दिव्य शक्ति से जुड़ा है , जो पूरी तरह 
परिवर्तनशील है। यह मिलन एक

00:19:43.540 --> 00:19:49.740
रासायनिक परिवर्तन लाता है; 
एक तरह की मृत्यु और पुनर्जन्म।

00:19:51.610 --> 00:19:57.690
वैदिक शिक्षण में दो मौलिक शक्तियाँ 
दिव्य मिलन का प्रतिनिधित्व करती हैं

00:19:57.690 --> 00:20:06.460
शिव और शक्ति। विभिन्न देवताओं के नाम 
और चेहरे पूरे इतिहास में बदल जाते हैं

00:20:06.460 --> 00:20:13.990
लेकिन उनके मौलिक गुण वही रहते हैं। 
इस मिलन से पैदा होती है

00:20:13.990 --> 00:20:22.650
एक नई दिव्य चेतना, दुनिया में अस्तित्व का 
एक नया तरीका। दो ध्रुवीयताएँ

00:20:22.650 --> 00:20:30.910
अविश्वसनीय रूप से एक। एक सार्वभौमिक ऊर्जा, 
केन्द्रहीन, सीमा से मुक्त।

00:20:30.910 --> 00:20:35.090
यह विशुद्ध प्रेम है। इसमें पाने या खोने के लिए 
कुछ भी नहीं है

00:20:35.090 --> 00:20:51.130
क्योंकि यह पूरी तरह खाली है 
लेकिन बिल्कुल संपूर्ण।

00:20:51.130 --> 00:20:57.429
चाहे वह मेसोपोटामिया के रहस्यमय संप्रदाय हों, 
या आध्यात्मिक परम्पराएँ हों

00:20:57.429 --> 00:21:02.460
बेबिलोनिया और असीरिया की, 
प्राचीन मिस्र के धर्म हों,

00:21:02.460 --> 00:21:08.080
या प्राचीन अफ्रीका की नूबियन और 
केमेटिक संस्कृतियाँ, शमनिक और मूल

00:21:08.080 --> 00:21:15.150
परंपराएँ दुनिया भर की , प्राचीन ग्रीस के 
रहस्यवादी, नॉस्टिकवादी

00:21:15.150 --> 00:21:30.240
अद्वैतवादी बौद्ध, ताओवादी, यहूदी, 
ज़रदुश्त, जैन , मुस्लिम,

00:21:30.240 --> 00:21:37.030
या ईसाई हों, पर सबको जोड़ने वाली 
कड़ी है उनकी  सर्वोच्च आध्यात्मिक

00:21:37.030 --> 00:21:43.709
अंतर्दृष्टि, जिसने अपने अनुयायियों को 
समाधि हासिल करने की इजाजत दी है।

00:21:44.940 --> 00:21:52.420
मूल शब्द समाधि का अर्थ सभी चीज़ों में
समानता या एकता को महसूस करना है।

00:21:52.420 --> 00:21:59.920
इसका मतलब संघ है। यह अपने 
सभी पहलुओं को एकजुट करना है।

00:21:59.920 --> 00:22:07.870
लेकिन समाधि की वास्तविक प्राप्ति के लिए 
बौद्धिक समझ को 

00:22:07.870 --> 00:22:16.120
भ्रमित मत करो। दरअसल आपकी स्थिरता, 
आपका  खालीपन ही है जो एकजुट करता  है

00:22:16.120 --> 00:22:46.270
सर्पिल जीवन के सभी स्तरों को।

00:22:55.090 --> 00:23:00.250
समाधि के इस प्राचीन शिक्षण के माध्यम से ही 
मानवता सभी धर्मों के सामान्य स्रोत को

00:23:00.250 --> 00:23:05.380
समझने की शुरुआत कर सकती है 
और एक बार फिर सर्पिल जीवन,

00:23:05.380 --> 00:23:12.810
परमात्म, धम्म या ताओ के साथ
एक सीध में आ सकती है।

00:23:13.860 --> 00:23:21.019
सर्पिलता वह पुल है जो सूक्ष्म जगत से 
ब्रह्मांड तक फैलता है।

00:23:23.380 --> 00:23:30.630
आपके डीएनए से जो ऊर्जा आंतरिक कमल तक 
चक्रों के माध्यम से, आकाशगंगा की 

00:23:30.630 --> 00:23:35.640
सर्पिल र्भुजाओं तक व्याप्त है।

00:23:35.640 --> 00:23:42.650
आत्मा का हर स्तर सर्पिलता के माध्यम से 
सदा विकसित शाखाओं के रूप में व्यक्त किया जाता है,

00:23:42.650 --> 00:23:50.570
जीते हुए, अन्वेषण करते हुए। सच्ची समाधि 
स्वयं के सभी स्तरों पर 

00:23:50.570 --> 00:24:00.140
शून्यता को प्राप्त करना है। आत्मा के सभी आवरणों में। 
सर्पिलता अंतहीन खेल है

00:24:00.140 --> 00:24:05.800
द्वंद्व तथा जीवन और मृत्यु के चक्र का।

00:24:08.200 --> 00:24:18.099
कभी-कभी हम स्रोत से 
अपना सम्बन्ध भूल जाते हैं।

00:24:19.940 --> 00:24:27.899
जिस लेंस से हम देखते हैं वह बहुत छोटा है 
और हम अपनी पहचान करते हैं कि

00:24:27.899 --> 00:24:33.629
हम धरती पर रेंगने वाले सीमित प्राणी हैं, 
ताकि एक बार फिर यात्रा पूरी कर सकें 

00:24:33.629 --> 00:24:36.110
वापस उस स्रोत तक;

00:24:37.639 --> 00:24:46.330
केंद्र तक, जो हर जगह है।

00:24:48.010 --> 00:24:55.060
चुआंग त्ज़ू ने कहा है, "जब इस और उस के बीच 
कोई और अलगाव नहीं होता है, तो उसे

00:24:55.060 --> 00:25:02.040
ताओ का स्थिर बिंदु कहा जाता है। 
सर्पिल के केंद्र में स्थिर बिंदु पर

00:25:02.040 --> 00:25:10.299
सभी में अनंत को देख सकते हैं।"

00:25:13.730 --> 00:25:22.960
प्राचीन मंत्र "ओम् मणि पद्मेहम" का 
एक काव्यात्मक अर्थ है। जैसे कोई जागृत या महसूस करता है 

00:25:22.960 --> 00:25:31.269
अपने कमल के भीतरी रत्न को। उसी तरह
आपकी सच्ची प्रकृति आत्मा के भीतर जागती है,

00:25:31.269 --> 00:25:36.880
दुनिया के भीतर दुनिया के रूप में।

00:25:50.010 --> 00:25:57.760
हर्मेटिक सिद्धांत "जो ऊपर है वही नीचे है, 
जो नीचे है वही ऊपर है" के प्रयोग द्वारा हम समनुरूप 

00:25:57.760 --> 00:26:03.419
उपयोग कर सकते हैं मन और स्थिरता के बीच 
संबंधों की समानता, सापेक्ष और निरपेक्ष को  

00:26:03.419 --> 00:26:07.049
समझने के लिए।

00:26:12.830 --> 00:26:18.740
समाधि की गैर-वैचारिक प्रकृति को 
समझने का एक तरीका है

00:26:18.740 --> 00:26:24.980
ब्लैक होल की सादृश्यता का प्रयोग करना।

00:26:24.999 --> 00:26:30.609
ब्लैक होल परंपरागत रूप से 
अंतरिक्ष के एक क्षेत्र के रूप में वर्णित है

00:26:30.609 --> 00:26:37.209
जिसमे गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र इतना शक्तिशाली है कि 
कोई प्रकाश या पदार्थ बच नहीं सकता है। नए सिद्धांत

00:26:37.209 --> 00:26:42.809
यह पुष्टि करते है कि सभी वस्तुएँ 
छोटे से छोटे सूक्ष्मदर्शी कण से लेकर

00:26:42.809 --> 00:26:48.359
आकाशगंगा जैसी ब्रह्मांडीय संरचनाओं तक में 
ब्लैक होल या रहस्यमय

00:26:48.359 --> 00:26:55.479
एक केंद्र होता है । इस समानता में 
हम उपयोग करने जा रहे हैं

00:26:55.479 --> 00:27:01.589
ब्लैक होल की यह नई परिभाषा कि 
"केंद्र जो हर जगह है"।

00:27:06.630 --> 00:27:13.590
ज़ेन में कई कवितायें और उपाख्यान हैं 
जो हमें बिना द्वार के प्रवेश-द्वार से

00:27:13.590 --> 00:27:23.590
रू-ब-रू करवाते हैं। समाधि प्राप्त करने के लिए 
हमें बिन दरवाज़े के प्रवेश द्वार से गुज़रना होगा।

00:27:23.590 --> 00:27:30.249
किसी घटना का क्षितिज अंतरिक्षीय समय में 
वह सीमा है जिसके बाद कोई भी घटना

00:27:30.249 --> 00:27:36.070
किसी बाहरी व्यक्ति को प्रभावित नहीं कर सकती है '
जिसका मतलब है कि

00:27:36.070 --> 00:27:43.210
घटना क्षितिज आपके लिए अज्ञात है। 
आप कह सकते हैं कि घटना के  क्षितिज

00:27:43.210 --> 00:27:50.470
का ब्लैक होल एक द्वारविहीन द्वार की तरह है। 
यह आत्म और अनात्म के बीच की 

00:27:50.470 --> 00:28:00.890
सीमा है। ऐसा कोई "मैं "नहीं है 
जो इस घटना के क्षितिज के पार जा सके।

00:28:00.890 --> 00:28:07.010
ब्लैक होल के केंद्र में एक-आयामी चीज़ है जिसमें

00:28:07.010 --> 00:28:13.580
बहुत ही छोटी जगह में अरबों सूर्यों का भार है। 
जिसका मतलब है

00:28:13.580 --> 00:28:20.450
अनंत भार। यानी कि ब्रह्मांड कुछ 
इतनी छोटी जगह में 

00:28:20.450 --> 00:28:27.110
जो एक रेत के कण से भी छोटा हो। 
एकात्मकता समय से परे है और

00:28:27.110 --> 00:28:35.419
अंतरिक्ष से भी। भौतिकी के अनुसार 
गति असंभव है , चीज़ों का अस्तित्व

00:28:35.419 --> 00:28:40.650
असंभव है। यह जो कुछ है, 
वह सम्बंधित नहीं है

00:28:40.650 --> 00:28:46.140
किसी भी धारणा से, इसके बावजूद
इसे स्थिरता नहीं कहा जा सकता।

00:28:46.140 --> 00:28:53.880
यह स्थिरता और गति से परे है। 
जब आप उस केंद्र को समझ जाते हैं जो

00:28:53.880 --> 00:29:01.159
हर जगह है कहीं भी नहीं है, तो द्वंद्व खंडित करता है, 
आकार और खालीपन को

00:29:01.159 --> 00:29:05.820
समय और अनंत को।

00:29:05.820 --> 00:29:13.390
इसे हम ऐसी गतिशील स्थिरता और भरा पूरा 
खालीपन कह सकते हैं जो स्थापित है

00:29:13.390 --> 00:29:22.080
पूर्ण अंधेरे के केंद्र में। ताओवादी शिक्षक 
लाओ त्से ने कहा है

00:29:22.080 --> 00:29:29.540
"अंधेरे के भीतर अंधेरा सभी समझ का प्रवेश द्वार।"

00:29:38.630 --> 00:29:45.330
लेखक और तुलनात्मक पुराणों के अध्येता 
जोसेफ़ कैम्पबेल पुनरावर्ती प्रतीक का वर्णन करते है

00:29:45.330 --> 00:29:52.400
जो हिस्सा है शाश्वत दर्शन का 
जिसको वो एक्सिस मंडी कहते है,जिसका

00:29:52.400 --> 00:29:57.090
मतलब है केंद्र बिंदु या उच्चतम शिखर। एक धुरी

00:29:57.090 --> 00:30:02.820
जिसके चारों ओर सब कुछ घूमता है। 
वह बिंदु जहाँ स्थिरता और गति

00:30:02.820 --> 00:30:11.820
एक साथ होते हैं। इसके केंद्र से एक शक्तिशाली 
वृक्ष फलता फूलता है। एक बोधी वृक्ष

00:30:11.820 --> 00:30:24.810
जो पूरे संसार को जोड़ता है। जैसे सूर्य 
ब्लैक होल में चला जाता है, जब आप

00:30:24.810 --> 00:30:31.470
परम ज्ञान के करीब पहुँचते है, आपका जीवन 
इसके चारों ओर घूमना शुरू कर देता है और आप

00:30:31.470 --> 00:30:35.030
गायब होने लगते हैं।

00:30:38.700 --> 00:30:46.450
जैसे ही आप स्थिर आत्म से संपर्क करते हैं, 
यह अहंकार संरचना को डरा सकता है।

00:30:46.450 --> 00:30:53.330
द्वारपालक उनका परिक्षण करते है 
जो अपनी यात्रा पर हैं।

00:30:53.330 --> 00:30:59.460
हर किसी को अपने सबसे बड़े डर का सामना करने के लिए 
तैयार रहना चाहिए और साथ ही साथ

00:30:59.460 --> 00:31:07.950
अपनी अंतर्निहित शक्ति को स्वीकार करना चाहिए। 
अपने अचेतन भय को और छिपी सुंदरता को

00:31:07.950 --> 00:31:19.650
प्रकाशित करना चाहिए। यदि आपका मन विचलित नहीं होता है 
और आप कोई आत्म प्रतिक्रिया भी नहीं करते है तो

00:31:19.650 --> 00:31:26.400
अचेतन से उत्पन्न सभी घटनाएँ समाप्त हो जाती है।

00:31:26.400 --> 00:31:33.330
यह आध्यात्मिक यात्रा का वह समय है जब 
विश्वास की सर्वाधिक आवश्यकता होती है। 

00:31:33.330 --> 00:31:42.360
विश्वास से हमारा क्या मतलब है? आस्था और विश्वास 
एकसमान नहीं है। विश्वास है अपने दिमागी स्तर पर 

00:31:42.360 --> 00:31:49.170
कुछ स्वीकार करना राहत और आश्वासन के लिए। 
विश्वास  है अनुभव के अंकन या 

00:31:49.170 --> 00:31:57.390
उसे नियंत्रित करने का दिमाग़ी तरीक़ा। 
आस्था इसके ठीक विपरीत है। आस्था है

00:31:57.390 --> 00:32:03.360
पूरी तरह से अज्ञानी बने रहना, हर वो चीज़ 
स्वीकार करना जो उत्पन्न हो

00:32:03.360 --> 00:32:10.260
आपके अचेतन से। आस्था 
एकात्मकता के खिंचाव के प्रति समर्पण है,

00:32:10.260 --> 00:32:27.040
अपने आप का सम्मिलन या समापन 
द्वारविहीन द्वार से गुज़रने के लिए।

00:32:28.340 --> 00:32:34.830
आकाशगंगा का विकास और उसकी संरचना 
ब्लैक होल से निकटता से बंधी हुई है 

00:32:34.830 --> 00:32:40.380
ठीक उसी प्रकार जैसे आपका विकास जुड़ा हुआ है 
अंतर्भूत आत्म की उपस्थिति के साथ

00:32:40.380 --> 00:32:46.550
एकात्म, जो आपका सच्चा स्वभाव है।

00:32:47.700 --> 00:32:53.190
हम ब्लैक होल को नहीं देख सकते हैं, लेकिन 
हमें इसके आस-पास गतिशील चीज़ों से इसके बारे में 

00:32:53.190 --> 00:33:01.380
पता चलता है, जिस प्रकार यह भौतिक वास्तविकता के साथ 
परस्पर-क्रिया करता है। उसी तरह हम

00:33:01.380 --> 00:33:08.720
अपनी असली प्रकृति को नहीं देख सकते हैं। 
स्थिर आत्म कोई वस्तु नहीं है, लेकिन हम देख सकते हैं

00:33:08.720 --> 00:33:16.790
प्रबुद्ध क्रिया। जैसा कि ज़ेन मास्टर सुजुकी ने कहा है, 
"सच मानिये तो यहाँ

00:33:16.790 --> 00:33:25.819
कोई प्रबुद्ध लोग नहीं है। केवल प्रबुद्ध गतिविधि है।"

00:33:25.990 --> 00:33:34.280
हम इसे देख नहीं सकते जैसे कि आँख खुद को नहीं देख सकती है। 
हम इसे नहीं देख सकते क्योंकि यह वो चीज़ है

00:33:34.280 --> 00:33:41.030
जिसके माध्यम से देखना संभव है। ब्लैक होल की तरह समाधि भी

00:33:41.030 --> 00:33:48.260
शून्यता नहीं है , और न ही यह कोई चीज़ है। 
यह होने या न होने के द्वन्द्व को 

00:33:48.260 --> 00:33:56.899
खत्म करती है। परम सत्य में प्रवेश के लिए 
कोई द्वार नहीं है,

00:33:56.899 --> 00:34:04.759
लेकिन अनंत पथ हैं। धर्म का पथ  
एक अंतहीन सर्पिल पथ की तरह है

00:34:04.759 --> 00:34:13.010
जिसका कोई आदि और कोई अंत नहीं है। कोई भी 
द्वारविहीन द्वार से गुज़र नहीं सकता। किसी की बुद्धि ने

00:34:13.010 --> 00:34:22.730
अभी तक यह पता नहीं लगाया है और न कभी लगा पायेगा। 
कोई भी द्वारविहीन द्वार से नहीं गुज़र सकता है,

00:34:22.730 --> 00:34:29.120
तो ऐसा ही सही।

00:34:43.969 --> 00:34:53.369
समाधि पथहीन मार्ग, सुनहरी कुंजी है। 
यह हमारी आत्म संरचनाओं के साथ  

00:34:53.370 --> 00:35:15.060
पहचान का अंत है जो हमारी आंतरिक 
और बाहरी दुनिया को अलग करती  हैं।

00:35:15.060 --> 00:35:20.400
कई विकासशील नमूने  हैं जो आत्म संरचना की परतों 
या स्तरों का वर्णन करते हैं

00:35:20.400 --> 00:35:28.380
हम एक उदाहरण का उपयोग करेंगे 
जो बहुत प्राचीन है।

00:35:28.380 --> 00:35:36.030
उपनिषदों में, आत्मन या आत्मा को ढकने वाले आवरण को 
कोष कहा जाता है। प्रत्येक कोष

00:35:36.030 --> 00:35:44.040
एक दर्पण की तरह है। आत्म संरचना की एक परत; 
एक आवरण या माया का स्तर

00:35:44.040 --> 00:35:51.320
जो हमें अपनी मूल प्रकृति को समझने से 
भटकाता है अगर उससे हमारी पहचान होती है।

00:35:51.320 --> 00:35:59.670
अधिकांश लोग प्रतिबिंब देखते हैं 
और मान लेते हैं कि वे वही  हैं।

00:35:59.670 --> 00:36:07.110
एक दर्पण पशु परत, यानी भौतिक शरीर को दर्शाता है। 
एक और दर्पण दर्शाता है

00:36:07.110 --> 00:36:14.580
आपके  मन, आपकी सोच, आपकी सहज वृत्तियों, 
और धारणाओं को। दूसरा आपकी आंतरिक ऊर्जा

00:36:14.580 --> 00:36:21.030
या प्राण को, जिसे आप अंतर्मुखी होकर 
देख सकते हैं। एक और दर्पण

00:36:21.030 --> 00:36:26.490
आपके काल्पनिक स्तर को दर्शाता  है 
जो उच्चतर मन या ज्ञान की परत है,

00:36:26.490 --> 00:36:33.300
और बहुत सारी ऐसी सर्वोच्च परतें हैं 
जो अतींद्रिय या अद्वैत आनंद का अनुभव कराती हैं  

00:36:33.300 --> 00:36:36.950
समाधि की ओर अग्रसर होने पर।

00:36:37.000 --> 00:36:42.530
यहाँ संभावित रूप से अनगिनत दर्पण 
या आत्मा के पहलू हैं जिसमें कोई भी

00:36:42.530 --> 00:36:50.640
अंतर कर सकता है, और वे लगातार बदलते रहते हैं।

00:36:50.640 --> 00:36:56.220
अधिकांश लोगों ने अभी तक प्राणिक, उच्च मन और 
अद्वैत आनंद की परतों की  खोज नहीं की है

00:36:56.220 --> 00:37:01.069
वे उनके अस्तित्व के बारे में भी नहीं जानते हैं।

00:37:01.190 --> 00:37:09.029
ये परतें आपके जीवन को सूचित कर रही हैं 
लेकिन आप उन्हें नहीं देख रहे हैं। छिपे दर्पण

00:37:09.029 --> 00:37:13.880
दिखाई देने वालों की तुलना में हमारे 
जीवन को अधिक जानकारी देते हैं।

00:37:13.880 --> 00:37:19.349
वे अदृश्य हैं क्योंकि ज्यादातर लोगों के लिए वे 
पूरी तरह उनकी चेतना मे  प्रकाशित नहीं होते हैं

00:37:19.349 --> 00:37:28.680
इंद्र के रत्न-जाल की तरह, सभी दर्पण एक दूसरे को 
प्रतिबिंबित करते हैं और

00:37:28.680 --> 00:37:35.940
प्रतिबिंब असीम रूप से हर दूसरे प्रतिबिंब को 
प्रतिबिंबित करते हैं। एक स्तर पर कोई बदलाव

00:37:35.940 --> 00:37:41.690
सभी स्तरों को एक साथ प्रभावित करता है।

00:37:42.420 --> 00:37:48.670
इन दर्पणों में से कुछ छाया में छोड़े जा सकते हैं 
जब तक कि हम इतने भाग्यशाली न हों 

00:37:48.670 --> 00:37:55.120
कि उन पर प्रकाश डालने में हमारी मदद के लिए 
कोई सक्षम मार्गदर्शक हमारे साथ हो। सच ये है कि

00:37:55.120 --> 00:38:03.480
हम ये नहीं जानते कि हम क्या नहीं जानते है | 
अब कल्पना करें कि आप सभी दर्पणों को तोड़ दें।

00:38:03.480 --> 00:38:12.420
आपके पास स्वयं को प्रतिबिंबित करने के लिए 
कुछ भी नहीं है। आप कहाँ हैं?

00:38:14.140 --> 00:38:23.349
जब मन स्थिर हो  जाता है तो दर्पण 
प्रतिबिंबित करना बंद कर देते हैं। फिर कोई

00:38:23.349 --> 00:38:32.980
विषय और वस्तु नहीं रह जाता है। लेकिन इस स्थिति को 
शून्यता या विस्मृति की आदिम स्थिति समझने की 

00:38:32.980 --> 00:38:47.719
गलती ना करें। आत्म कुछ नहीं है लेकिन ऐसा भी न समझें  
कि यह कुछ भी नहीं है।

00:38:47.750 --> 00:38:57.349
स्रोत कोई चीज नहीं है, यह अपने आप मे  
खालीपन या स्थिरता है।

00:38:57.349 --> 00:39:05.720
यह एक खालीपन है जो सभी चीजों का स्रोत है।
आकृति को बिल्कुल खालीपन के स्वरूप में

00:39:05.720 --> 00:39:16.880
महसूस किया जाता है और खालीपन को एक आकृति में
पा सकते हैं। यह स्रोत महान

00:39:16.880 --> 00:39:23.320
सृष्टि का गर्भ है जो सभी संभावनाओं से भरी हुई है।

00:39:40.800 --> 00:39:47.710
समाधि अवैयक्तिक चेतना की जागृति है। जैसे ही आप

00:39:47.710 --> 00:39:53.619
सपना देखते है, जागने पर आपको एहसास होता है
कि सपने में जो कुछ था वो

00:39:53.619 --> 00:39:58.930
बस आपके दिमाग में है। समाधि को समझने पर 
यह महसूस किया जाता है कि

00:39:58.930 --> 00:40:04.600
इस दुनिया में सब कुछ ऊर्जा के स्तर पर 
स्तरों और चेतना के भीतर हो रहा है

00:40:04.600 --> 00:40:13.150
यह दर्पण के भीतर सारे दर्पण हैं, 
सपनों के भीतर सपने। आप जिसे

00:40:13.150 --> 00:40:20.520
मानते हैं कि आप हैं, सपना और  
और सपना देखने वाला, दोनों हैं।

00:40:33.559 --> 00:40:43.530
इस फिल्म में हम जो भी कहते हैं, उसे भूल जाएँ। 
उसे मन में धारण न करें। आत्मा

00:40:43.530 --> 00:40:48.890
सपना देख रहा है, आपका सपना देख रहा है।

00:40:49.130 --> 00:40:56.970
सपना, वह सब कुछ है जो बदल रहा है, लेकिन 
इस परिवर्तनहीनता को  महसूस करना संभव है।

00:40:56.970 --> 00:41:13.410
यह अहसास सीमित व्यक्तिगत मन से

00:41:13.410 --> 00:41:22.310
समझा नहीं जा सकता है।

00:41:22.310 --> 00:41:29.020
जब हम निर्विकल्प समाधि से बाहर आते हैं 
तो दर्पण फिर से प्रतिबिंबित करना प्रारंभ करते हैं

00:41:29.020 --> 00:41:36.550
यह समझा जाता है कि जिस दुनिया में अपने रहने की बात
आप सोचते हैं दरअसल वह आप हैं।

00:41:36.550 --> 00:41:43.970
जो केवल आपका  एक अस्थायी प्रतिबिंब है 
और आप उसी तक सीमित नहीं  है, लेकिन

00:41:43.970 --> 00:41:53.800
आप अपने सच्चे प्रकृति के सभी के स्रोत को जानते हैं । 
उच्च ज्ञान की यह शुरुआत,

00:41:53.800 --> 00:42:04.220
भ्रूण, "प्रज्ञा" या आत्मिक ज्ञान 
समाधि से उत्पन्न हुआ है।

00:42:04.220 --> 00:42:13.040
जॉब चोकमाह की किताब के अनुसार 
ज्ञान शून्यता से उपजती है। ज्ञान का यह बिंदु

00:42:13.040 --> 00:42:18.890
असीम रूप से छोटा होते हुए भी पूरे अस्तित्व को घेरता है, 
लेकिन इसे तब तक 

00:42:18.890 --> 00:42:24.970
समझा नहीं जा सकता जब तक उसने दर्पणों के महल में 
कोई आकार और स्वरूप ना दिया हो

00:42:24.970 --> 00:42:31.760
उस दर्पण के महल को "बिनाह " कहा जाता है, 
जो गर्भ उच्च ज्ञान से उत्पन्न होता है और जो

00:42:31.760 --> 00:42:50.330
भ्रूणीय ईश्वर की आत्मा को आकार देता है।

00:42:50.330 --> 00:43:00.600
[संगीत] इंडियाजिव द्वारा "अब्वून द बाश्माया"

00:43:07.570 --> 00:43:14.650
दर्पण या मन का अस्तित्व 
कोई समस्या नहीं है। 

00:43:14.650 --> 00:43:22.030
इसके विपरीत, मानव धारणा की त्रुटि या विचलन 
यह है कि हम इससे अपनी पहचान करते हैं।

00:43:22.030 --> 00:43:32.620
यह भ्रम, कि हम सीमित आत्म हैं, माया है। योगिक

00:43:32.620 --> 00:43:38.020
मार्ग का कहना है कि समाधि को समझने के लिए 
ध्यान लक्ष्य का पालन तब तक करना चाहिए

00:43:38.020 --> 00:43:49.630
जब तक कि आप इसमें लीन न हो जाएँ या 
यह आप में न समा जाए। हालांकि

00:43:49.630 --> 00:43:55.930
विभिन्न परंपराओं में भाषा अपने मूल में 
असमान हैं, लेकिन वे सभी आत्म-पहचान और

00:43:55.930 --> 00:44:00.850
आत्म केंद्रित गतिविधि के समापन की ओर 

00:44:00.850 --> 00:44:08.140
इशारा करते है। बुद्ध हमेशा नकारात्मक शब्दों में 
पढ़ाया करते थे। उन्होंने सिखाया कि सीधे

00:44:08.140 --> 00:44:14.670
आत्म संरचना की खोज करें। 
उन्होंने यह नहीं कहा कि समाधि क्या थी

00:44:14.670 --> 00:44:23.500
सिवाय इसके कि यह सभी कष्टों का अंत है । 
अद्वैत वेदांत का एक शब्द है "नेति "

00:44:23.500 --> 00:44:31.200
जिसका अर्थ है "ना ये ना वो।" 
आत्म-प्राप्ति के मार्ग पर चलने वाले  लोग

00:44:31.200 --> 00:44:37.810
अपनी असली प्रकृति या ब्रह्म की प्रकृति के बारे में
पहले यह जानकर खोज करते हैं कि

00:44:37.810 --> 00:44:42.489
वे क्या नहीं हैं।

00:44:42.720 --> 00:44:49.180
इसी तरह ईसाई धर्म में अविला की सेंट टेरेसा ने 
प्रार्थना के लिए एक दृष्टिकोण का वर्णन किया

00:44:49.180 --> 00:44:56.620
जो नकारात्मक पथ, या नेगेटिवा पर आधारित है । 
शांत, समर्पण और मिलाप द्वारा प्रार्थना,

00:44:56.620 --> 00:45:02.760
यही एक तरीका है परम तत्व तक
पहुँचने का।

00:45:03.400 --> 00:45:09.009
अलग होने की इस क्रमिक प्रक्रिया से व्यक्ति ऐसी
कोई चीज़ छोड़ सकता है

00:45:09.009 --> 00:45:17.680
जो स्थाई न हो, जो बदल रहा हो। 
मन, अहंकार का निर्माण और

00:45:17.680 --> 00:45:24.160
आत्म की छिपी परतों सहित सभी घटनाएं। 
अचेतन मन का उस

00:45:24.160 --> 00:45:30.999
एक स्रोत को प्रतिबिंबित करने के लिए 
पारदर्शी होना ज़रूरी है। अगर अचेतन में कुछ 

00:45:30.999 --> 00:45:37.359
गहरा ज्ञान या कोई आत्म परिचालन है, तो 
फिर हमारा जीवन बंद रह जाता है

00:45:37.359 --> 00:45:44.519
एक छिपे पैटर्न की भूलभुलैया में 
जिसमे अज्ञात आत्म शामिल है।

00:45:47.960 --> 00:45:55.289
जब स्व की सभी परतें शून्य के रूप में 
प्रकट होती हैं तो व्यक्ति स्व से मुक्त हो जाता है।

00:45:55.289 --> 00:46:00.019
सभी अवधारणाओं से मुक्त।

00:46:03.750 --> 00:46:11.160
आपके विकास का महत्वपूर्ण बिंदु वह है जब आप 
महसूस करते हैं कि आप नहीं जानते कि आप कौन हैं।

00:46:11.160 --> 00:46:22.240
साँस का अनुभव कौन करता है? 
स्वाद का अनुभव कौन करता है?

00:46:22.240 --> 00:46:35.880
मंत्र, अनुष्ठान, नृत्य, पहाड़ का अनुभव 
कौन करता है? साक्ष्य ही गवाह है,

00:46:35.880 --> 00:46:39.630
अवलोकन ही पर्यवेक्षक।

00:46:40.220 --> 00:46:47.210
सबसे पहले जब आप पर्यवेक्षक का अवलोकन करते हैं 
तो आप केवल झूठे आत्म को देखेंगे, लेकिन यदि

00:46:47.210 --> 00:46:52.300
आप आग्रही हैं तो वह हार मान लेगा।

00:46:54.020 --> 00:47:00.140
सीधे पूछताछ करें कौन और क्या अनुभव करता है।

00:47:00.140 --> 00:47:10.040
बिना पलकें झपकाए, तीखेपन से, सूक्ष्मदर्शी बनकर  
अपने अस्तित्व की पूरी ताकत के साथ।

00:47:17.000 --> 00:47:19.060
[संगीत] "गते, गते, परागते। पार सम गते, बोधिस्वाहा।" 
(अर्थ: चला गया, बहुत दूर, जागृत स्रोत से परे पूरी तरह से)

00:47:19.579 --> 00:47:32.356
- बिना अनुवाद उपशीर्षक -

00:47:47.840 --> 00:47:57.140
जागने वाला कोई आत्म नहीं है। 
जागने वाला कोई "आप" नहीं हो। आप जिसे

00:47:57.140 --> 00:48:03.500
जगा रहे हैं वह अलग आत्म का भ्रम है। 
अपने उस सपने से जो

00:48:03.500 --> 00:48:08.120
सीमित "आप" हैं। इसके बारे में बात करना अर्थहीन है।

00:48:08.120 --> 00:48:15.130
आत्म को समझने के लिए आत्म का वास्तविक 
समापन होना चाहिए कि यह क्या है, और

00:48:15.130 --> 00:48:23.540
जब यह महसूस हो जाए तो इसके बारे में  
कहने को कुछ भी नहीं बचता है। जैसे ही आप

00:48:23.540 --> 00:48:39.510
कुछ कहते हैं आप मन में वापस आ जाते हैं। 
मैंने पहले ही बहुत कुछ कहा है।

00:48:39.510 --> 00:48:46.030
आम तौर पर चेतना की तीन अवस्थाएँ होती हैं: 
जागना, सपना देखना और गहरी नींद।

00:48:46.030 --> 00:48:53.380
समाधि को कभी-कभी चौथी अवस्था कहा जाता है, 
जो प्राथमिक अवस्था है

00:48:53.380 --> 00:49:00.460
चेतना की। आदिम जागृति जो 
निरंतर उपस्थित हो सकती है और

00:49:00.460 --> 00:49:10.470
अन्य चेतन अवस्थाओं  के साथ समानांतर में 
उपस्थित है। वेदांत में इसे तूरीय कहा जाता है।

00:49:10.950 --> 00:49:17.220
तूरीय के लिए अन्य नाम दिए गए है  
क्राइस्ट चेतना , कृष्ण चेतना,

00:49:17.220 --> 00:49:26.680
बुद्ध प्रकृति या सहज समाधि। 
सहज समाधि में स्थिर आत्म अपनी सभी

00:49:26.680 --> 00:49:33.670
मानवीय गतिविधियों के पूर्ण उपयोग के साथ 
उपस्थित है। स्थिरता

00:49:33.670 --> 00:49:38.580
बदलती सर्पिल घटना के केंद्र में गतिहीन है।

00:49:38.580 --> 00:49:45.630
विचार, भावनाएँ, संवेदनाएँ और ऊर्जा 
इसकी परिधि के चारों ओर घूमती हैं

00:49:45.630 --> 00:49:54.130
लेकिन स्थिरता की मात्रा या मैं-हूँ-की भावना 
बाहरी गतिविधि के दौरान बिल्कुल वैसी बनी रहती है 

00:49:54.130 --> 00:50:02.680
जैसे कि ध्यान में। यह संभव है कि 
अंतर्हित आत्म गहरी नींद में भी

00:50:02.680 --> 00:50:11.800
मौजूद रहे; कि आपकी मैं हूँ की जागरूकता
चेतना के परिवर्तन की अवस्थायों के रूप में 

00:50:11.800 --> 00:50:15.450
आती या जाती नहीं है।

00:50:20.420 --> 00:50:24.190
यह योगिक निद्रा है।

00:50:24.660 --> 00:50:29.970
हिब्रू बाइबिल या ओल्ड टेस्टामेंट का
सांग्स ऑफ सांग्स, या सांग ऑफ़ सोलोमन 

00:50:29.970 --> 00:50:40.010
यह कहता  है, "मैं सोता हूँ लेकिन मेरा दिल जागता है"। 
शाश्वत अवैयक्तिक चेतना का 

00:50:40.010 --> 00:50:47.040
यह अहसास मसीह के शब्दों में दिखाई देता है
जब वे कहते हैं

00:50:47.040 --> 00:50:54.360
"इब्राहिम से पहले, मैं हूँ।"

00:50:56.289 --> 00:51:08.820
एक चेतना जो अनगिनत चेहरे, 
अनगिनत रूपों के माध्यम से चमकती है।

00:51:16.470 --> 00:51:22.640
सबसे पहले यह आपके भीतर ध्रुवीयताओं से 
पैदा हुई नाजुक लौ की तरह लगती है।

00:51:22.640 --> 00:51:29.160
समर्पण के साथ समाती हुई 
पुरुषत्व चेतना या स्त्री शक्ति का

00:51:29.160 --> 00:51:36.089
उद्घाटन। यह नाजुक है, और आसानी से खो सकता है, 
इसकी रक्षा करने के लिए बहुत सावधानी बरतनी चाहिए

00:51:36.089 --> 00:51:40.849
और जब तक यह परिपक्व न हो इसे जीवित रखना चाहिए।

00:51:43.800 --> 00:51:50.850
समाधि साथ ही समयहीन अवस्था है 
चेतना की एक और अवस्था 

00:51:50.850 --> 00:51:58.310
विकास प्रक्रिया को प्रकट करने की। 
कुछ जैविक और समय के साथ विकसित।

00:52:04.520 --> 00:52:13.990
जैसे-जैसे कोई समाधि में अधिक से अधिक 
समय बिताता है, वर्तमान में, शाश्वतता में,

00:52:13.990 --> 00:52:22.520
तब वह अधिक से अधिक हृदय, आत्मा से  
दिशाबोध ग्रहण करता है, और 

00:52:22.520 --> 00:52:28.280
अनुकूलित संरचना से कम।

00:52:28.810 --> 00:52:38.410
इस तरह कोई निम्नतर मन से मुक्त हो जाता है। 
मनोविकार से मुक्त हो जाता है ।

00:52:38.410 --> 00:52:45.109
आंतरिक तारों में परिवर्तन आ जाता है। 
ऊर्जा बहुत देर तक अचेतन रूप से

00:52:45.109 --> 00:52:51.859
पुरानी अनुकूलित संरचनों में नहीं बहती, जोकि यह 
कहने का एक और तरीका है कि किसी को

00:52:51.859 --> 00:53:09.829
उसकी आत्म संरचना से उसके स्वरूप की 
बाहरी दुनिया से नहीं पहचाना जाता है।

00:53:10.920 --> 00:53:17.309
समाधि प्राप्त करने के लिए इतनी ज़्यादा कोशिश ज़रूरी है 
कि यह पूरी तरह आत्मसमर्पण बन जाता है

00:53:17.309 --> 00:53:24.720
स्वयं का, और आत्मसमर्पण ऐसा कि 
इसमें शामिल हो पूर्ण प्रयास

00:53:24.720 --> 00:53:33.869
किसी के अस्तित्व का ; उसकी सभी ऊर्जा का। 
यह संतुलन है प्रयास और

00:53:33.869 --> 00:53:41.400
आत्मसमर्पण का, यिन और यांग का। 
एक तरह का सरल प्रयास।

00:53:47.430 --> 00:53:55.330
भारतीय रहस्यवादी और योगी 
परमहंस रामकृष्ण ने कहा, "मत खोजो प्रकाश

00:53:55.330 --> 00:54:02.620
जब तक कि आप उसे इस तरह नहीं खोजते जैसे कि
बालों में आग लगी हो और जो तालाब की खोज में हो"

00:54:02.620 --> 00:54:06.300
आप इसे अपने पूरे अस्तित्व के साथ खोजते हैं।

00:54:06.360 --> 00:54:12.840
किसी के अहंकार से आगे बढ़ने के दौरान 
अत्यधिक साहस, सतर्कता और दृढ़ता ज़रूरी है

00:54:12.840 --> 00:54:21.850
भ्रूण को जीवित रखने के लिए। 
सांसारिक माया जाल में न फँसने के लिए।

00:54:21.850 --> 00:54:28.120
इच्छाशक्ति बेहद जरूरी है 
प्रवाह के विरुद्ध तैरने के लिए,

00:54:28.120 --> 00:54:35.590
दैहिक साँचे के दबाव और सांसारिक पहिए में  
पिसने से बचने के लिए। हर सांस

00:54:35.590 --> 00:54:43.870
हर विचार, हर क्रिया स्रोत को 
हासिल करने के लिए होनी चाहिए। समाधि 

00:54:43.870 --> 00:54:51.490
प्रयास से हासिल नहीं होती है और ना ही बिना प्रयास के। 
प्रयास या बिना प्रयास को जाने दें; यह

00:54:51.490 --> 00:54:59.380
द्वंद्व केवल मन में मौजूद है। समाधि का 
वास्तविक अहसास इतना सरल

00:54:59.380 --> 00:55:05.440
इतना निर्विवाद है कि इसे हमेशा भाषा के  
माध्यम से गलत समझा जाता है

00:55:05.440 --> 00:55:12.610
जो स्वाभाविक रूप से द्वंद्वात्मक है। 
केवल एक प्रायोगिक चेतना है जो

00:55:12.610 --> 00:55:21.160
दुनिया के रूप में जागृत है लेकिन यह मन की 
कई परतों में अस्पष्ट है। जिस तरह

00:55:21.160 --> 00:55:27.610
सूर्य बादलों के पीछे छिपा हुआ है वैसे ही मन की 
प्रत्येक परत हटने के बाद व्यक्ति के अस्तित्व का 

00:55:27.610 --> 00:55:30.900
सार प्रकट हो जाता है।

00:55:33.180 --> 00:55:39.480
मन की प्रत्येक परत हटने पर, लोग इसे 
अलग समाधि कहते हैं। वे इसे

00:55:39.480 --> 00:55:45.260
विभिन्न अनुभवों या विभिन्न भौतिक विषयों के 
नाम देते हैं

00:55:55.010 --> 00:56:00.290
लेकिन समाधि इतनी सरल है कि जब आपको बताया जाता है कि 
यह क्या है और कैसे हासिल किया जाए

00:56:00.290 --> 00:56:04.600
तो आपका मन हमेशा चूक जाता है।

00:56:05.170 --> 00:56:13.040
दरअसल समाधि सरल या जटिल नहीं है; 
यह केवल मन है जो इसे

00:56:13.040 --> 00:56:19.850
ऐसा बनाता है। जब कोई मन नहीं होता है 
तो कोई समस्या नहीं होती है, क्योंकि मन है

00:56:19.850 --> 00:56:28.720
जिसे रोकने की ज़रूरत है इसे प्राप्त करने के लिए। 
यह कोई घटना तो बिल्कुल नही है।

00:56:36.880 --> 00:56:44.170
समाधि की सबसे संक्षिप्त व्याख्या 
शायद इस वाक्यांश में है:

00:56:44.170 --> 00:56:55.530
"शांत रहें और जानें।"

00:56:59.190 --> 00:57:05.490
हम स्थिरता को व्यक्त करने के लिए शब्दों और चित्रों का उपयोग 
कैसे कर सकते हैं? हम शोर के ज़रिये

00:57:05.490 --> 00:57:12.869
शांति कैसे व्यक्त कर सकते हैं? समाधि को 
एक बौद्धिक सिद्धांत कहने के बजाय,

00:57:12.869 --> 00:57:22.740
यह फिल्म निष्क्रियता का परिवर्तनवादी आह्वान है। 
यह ध्यान, आंतरिक शांति और

00:57:22.740 --> 00:57:31.010
आंतरिक प्रार्थना के लिए बुलावा है। 
थमने का आह्वान।

00:57:38.420 --> 00:57:45.140
तर्कहीन अहंकारी मन से संचालित 
हर चीज को रोक दें।

00:57:46.270 --> 00:57:50.190
स्थिर रहें और जानें।

00:57:54.470 --> 00:57:59.890
स्थिरता से क्या निकलेगा यह आपको 
कोई भी नहीं बता सकता।

00:57:59.910 --> 00:58:05.720
यह आध्यात्मिक मन से कार्य करने का आह्वान है।

00:58:21.500 --> 00:58:30.050
यह किसी पुराने को याद करने जैसा है। 
आत्मा जागती है और खुद को याद करती है।

00:58:30.050 --> 00:58:37.260
यह एक नींद में डूबे यात्री की तरह है लेकिन 
अब खालीपन जाग जाता है और खुद को ही

00:58:37.260 --> 00:58:43.439
सब कुछ मानने लगता है।

00:58:44.390 --> 00:58:50.869
आप सीमित अहंकारी मन से समाधि क्या है 
इसकी कल्पना नहीं कर सकते बिलकुल उसी तरह जैसे

00:58:50.869 --> 00:58:57.500
आप अंधे इंसान को यह नहीं समझा सकते की रंग क्या है। 
आपका मन जान नहीं सकता। वह इसे

00:58:57.500 --> 00:59:06.559
बना भी नहीं सकता। समाधि को पाने का मतलब 
अलग दृष्टिकोण से देखना है, अलग चीज़ों को

00:59:06.559 --> 00:59:12.579
देखना नहीं बल्कि द्रष्टा को पहचानना है।

00:59:15.360 --> 00:59:24.840
असीसी के सेंट फ्रांसिस ने कहा है, "जो आप खोज रहे हैं 
वही देख रहा है।" आपने अगर एक बार

00:59:24.840 --> 00:59:34.290
चंद्रमा को देखा हो तो उसकी हर परछाई  
पहचान सकते हैं। सच्चा आत्म

00:59:34.290 --> 00:59:42.920
हमेशा वहीं रहा है, यह हर चीज़ में है, लेकिन 
आपने इसकी उपस्थिति को महसूस नहीं किया है।

00:59:43.070 --> 00:59:50.750
जब आप मन और इन्द्रियों से परे अपने स्वरूप को 
पहचानते और उसे मानने लगते हैं

00:59:50.750 --> 01:00:08.530
तो यह मुमकिन है कि आप बेहद मामूली चीज़ों से 
विस्मय का एहसास करें। हम स्वयं विस्मय बन जाते हैं।

01:00:08.720 --> 01:00:15.530
इच्छाओं से मुक्त होने की कोशिश न करें 
क्योंकि इच्छाओं से मुक्त होने की इच्छा भी

01:00:15.530 --> 01:00:26.020
एक इच्छा है। आप स्थिर रहने की कोशिश नहीं कर सकते 
क्योंकि प्रत्येक प्रयास एक गति है।

01:00:26.020 --> 01:00:34.570
उस स्थिरता को समझें जो हमेशा पहले से मौजूद है।

01:00:34.570 --> 01:00:37.570
खुद स्थिर हो जाएँ और जानें

01:00:38.840 --> 01:00:45.140
जब सभी प्राथमिकताएँ त्याग दी जाती हैं, 
तब पता चलता है स्रोत का, लेकिन स्रोत से भी

01:00:45.140 --> 01:00:57.140
न चिपकें। महान वास्तविकता, ताओ 
न तो एक है न ही दो। रमण महर्षि ने कहा है

01:00:57.140 --> 01:01:07.580
"आत्मा केवल एक है। यदि यह सीमित है तो 
यह अहंकार है, और अगर असीमित है तो यह अनंत 

01:01:07.580 --> 01:01:20.750
और महान वास्तविकता है।" जो कहा जा रहा है 
उसे यदि आप मानते हैं तो आपने इसे नहीं समझा है।

01:01:20.750 --> 01:01:27.500
यदि आप नहीं मानते हैं तब भी आपने इसे नहीं समझा है। 
विश्वास और अविश्वास आपके मन के

01:01:27.500 --> 01:01:34.900
स्तर पर काम करते हैं। उन्हें जानकारी चाहिए, 
लेकिन यदि आप अपने अस्तित्व की

01:01:34.900 --> 01:01:40.370
तहकीकात करते हुए अपने अस्तित्व के सभी पहलुओं की 
जाँच करते हैं, यह जानकर कि जाँच

01:01:40.370 --> 01:01:46.340
कौन कर रहा है, अगर आप इस सिद्धांत पर चलना चाहते हैं 
"मेरी नहीं, ऊपर वाले की मर्ज़ी चलेगी,"

01:01:46.340 --> 01:01:53.540
अगर आप सारे ज्ञान से आगे बढ़ना चाहते हैं 
तब आप वह एहसास समझ पाएंगे

01:01:53.540 --> 01:01:59.600
जिसकी ओर मैं इशारा कर रहा हूँ। 
तभी आप गूढ़ रहस्य और साधारण अस्तित्व की

01:01:59.600 --> 01:02:07.940
सुंदरता का एहसास कर पाएंगे।

01:02:08.450 --> 01:02:16.070
जीवन की एक और संभावना है। 
कुछ ऐसा जो पवित्र, समझ से परे है

01:02:16.070 --> 01:02:22.570
जिसे आपके अस्तित्व की शांत 
गहराइयों में पाया जा सकता है,

01:02:22.570 --> 01:02:33.920
धारणाओं, नीतियों, अनुकूलित गतिविधियों 
और हर अभिरुचियों से परे। इसे

01:02:33.920 --> 01:02:41.410
तकनीकों, अनुष्ठानों या प्रथाओं से नहीं पाया जा सकता। 
इसे "कैसे" पाएँ का कोई तरीक़ा नहीं है।

01:02:41.410 --> 01:02:54.140
कोई प्रणाली नहीं है। उपाय का 
कोई रास्ता नहीं है। जैसा कि ज़ेन में कहा जाता है

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यह जन्म से पहले अपने मूल चेहरे की खोज है। यह खुद को

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निखारने का नाम नहीं है। यह स्वयं  
प्रकाश बनना है; वह प्रकाश जो आत्मा के

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भ्रम को दूर करता है। जीवन हमेशा अपूर्ण रहेगा

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और हृदय तब तक बेचैन रहेगा 
जब तक कि यह नाम और रूप से परे के

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रहस्य में राहत न पा जाए।

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[संगीत] ओम् श्रीम् लक्ष्मी