WEBVTT

00:00:01.230 --> 00:00:22.230
A végső igazság nem önthető szavakba. 
Az maga a csönd a csöndben (Pirke Avot)

00:00:51.030 --> 00:00:56.700
A világ legnagyobb spirituális tanítói
az ókortól a modern időkig

00:00:56.700 --> 00:01:01.620
mind azt vallották, hogy 
létünk legmélyebb igazsága

00:01:01.620 --> 00:01:06.780
nem egy adott vallás vagy spirituális
hagyomány tulajdona, hanem ott van

00:01:06.780 --> 00:01:10.430
minden ember szívében.

00:01:20.510 --> 00:01:28.880
A költő Rumi azt mondta: "Hol van az a hold, 
ami sohasem kel fel vagy megy le?

00:01:28.880 --> 00:01:36.580
Hol van az lélek, ami nincs velünk, és nincs nélkülünk?
Ne mondd, hogy itt van vagy ott van.

00:01:36.580 --> 00:01:45.870
Minden teremtmény "az", 
de csak a szemnek, ami lát.

00:02:00.240 --> 00:02:19.090
SZAMÁDHI

00:02:26.930 --> 00:02:39.060
2. rész:
Nem az, aminek hiszed

00:02:49.770 --> 00:02:55.350
A bábeli torony történetében
az emberiség számtalan nyelvre

00:02:55.350 --> 00:03:04.250
hitre, kultúrára és érdeklődésre darabolódott szét.
Bábel jelentése szó szerint "az Isten kapuja".

00:03:04.250 --> 00:03:15.510
A kapu a gondolkodó elménk -
kondicionált struktúránk.

00:03:15.510 --> 00:03:22.110
Azok, akik felismerik saját valódi természetüket,
saját lényegüket néven és formán túl,

00:03:22.110 --> 00:03:28.400
beavatást kapnak a nagy titokba
arról, hogy mi rejlik a kapun túl.

00:03:35.250 --> 00:03:43.080
Egy ősi példázatnak, az elefánt példázatának a
használatával szokták illusztrálni, hogy valójában

00:03:43.080 --> 00:03:48.490
a különböző vallások mind
egyetlen nagy igazságra mutatnak rá.

00:03:49.490 --> 00:03:56.280
Egy vak embercsoportban mindenki az elefánt más-más
részét érinti, így más-más benyomása lesz arról,

00:03:56.280 --> 00:04:04.020
hogy milyen az elefánt. Az, aki az
elefánt lábánál áll, úgy látja,

00:04:04.020 --> 00:04:11.400
hogy az elefánt olyan, mint egy fa.
Az, aki a faroknál van, azt mondja, az elefánt olyan,

00:04:11.400 --> 00:04:20.480
mint a kötél. Az elefánt olyan, mint egy
lándzsa, mondja az, aki az agyarnál áll.

00:04:20.480 --> 00:04:25.730
Annak, aki a fület érinti, az elefánt
olyannak tűnik, mint egy legyező.

00:04:26.000 --> 00:04:34.340
Az az ember, aki az oldalát érinti, arról van 
meggyőződve, hogy az elefánt olyan, mint egy fal.

00:04:34.340 --> 00:04:39.980
A probléma az, hogy az elefántból a saját darabunkat
érintjük, és azt hisszük, a mi tapasztalatunk

00:04:39.980 --> 00:04:47.510
az egyetlen igazság. Nem ismerjük el
vagy nem fogjuk fel, hogy minden ember

00:04:47.510 --> 00:04:53.920
tapasztalata ugyanannak
az állatnak más-más aspektusa.

00:05:16.690 --> 00:05:22.250
Az örök filozófia annak megértéséről
szól, hogy minden spirituális és

00:05:22.250 --> 00:05:29.000
a vallási hagyomány egyetlen egyetemes
igazságról szól. Egy titokzatos vagy

00:05:29.000 --> 00:05:34.610
transzcendens valóságról, amelynek
alapjaira épített minden spirituális

00:05:34.610 --> 00:05:37.830
tudás és világnézet.

00:05:45.920 --> 00:05:52.400
Swami Vivekananda így foglalta össze az
örök tanítást, amikor azt mondta:

00:05:52.400 --> 00:06:00.800
"Az összes vallás vége annak felismerése, hogy 
Isten a lélekben van. Ez az egyetemes vallás. "

00:06:02.800 --> 00:06:08.300
Ebben a filmben, amikor az Isten szót használjuk,
az egyszerűen a transzcendens

00:06:08.300 --> 00:06:15.100
metaforája, ami a korlátozott
én-elmén túli nagy titokra mutat.

00:06:16.160 --> 00:06:23.870
Az igazi önmagunk vagy benső énünk megvalósítása
azt jelenti, hogy megvalósítsuk isteni természetünket.

00:06:23.870 --> 00:06:30.300
Minden léleknek lehetősége van arra, hogy új, 
magasabb szintű tudatosságban nyilvánuljon meg.

00:06:31.000 --> 00:06:35.500
Felébredjen álmából, és ne
azonosítsa önmagát a formával.

00:07:04.170 --> 00:07:11.380
Az író és látnok, Aldous Huxley,
aki a Szép új világ című könyvéről ismert,

00:07:11.380 --> 00:07:16.390
írt egy olyan könyvet is, aminek Az örök
filozófia címet adta, és amiben

00:07:16.390 --> 00:07:22.270
arról az egy tanításról ír, ami
újra és újra visszatér a történelemben,

00:07:22.270 --> 00:07:29.020
annak a kultúrának a formájában, amiben 
megvalósul. Ezt írja: "Az örök filozófiát

00:07:29.020 --> 00:07:37.400
legtalálóbban a szanszkrit "Tat Tvam Asi";
"Az vagy te" mondat fejezi ki.

00:07:37.400 --> 00:07:45.130
Az átman vagy a benső örök én
azonos a brahmannal, mindenféle létezés

00:07:45.130 --> 00:07:50.830
abszolút elvével, és 
minden ember végső célja,

00:07:50.830 --> 00:08:00.090
hogy felfedezze ezt önmaga számára.
Megtudni, hogy ki is ő valójában.

00:08:06.410 --> 00:08:12.930
Minden hagyomány olyan, mint egy
ékszer egyik oldala, ami ugyazon igazságnak

00:08:12.930 --> 00:08:19.830
saját perspektíváját tükrözi, ugyanakkor
visszhangozva és megvilágítva egymást.

00:08:19.830 --> 00:08:26.080
Bármi legyen is a nyelv és a fogalmi
keretrendszer, minden vallásnak, ami

00:08:26.080 --> 00:08:31.020
az örök tanításon elmélkedik, van valamilyen 
elképzelése arról, hogy létezik egy egység

00:08:31.020 --> 00:08:35.840
valami nagyobb, rajtunk túl létező dologgal.

00:09:08.860 --> 00:09:15.230
Lehet egy vagy több forrás
tanításaiból tanulni vagy azokat

00:09:15.230 --> 00:09:22.610
kiegészíteni anélkül, hogy az éntudat
azonosulna velük. Azt mondják, hogy

00:09:22.610 --> 00:09:28.940
minden spirituális tanítás egyszerűen egy ujj,
ami a transzcendens igazságra mutat.

00:09:28.940 --> 00:09:34.730
Ha nem tudjuk kényelemből elengedni
a dogmát, a tanítást, visszamaradunk

00:09:34.730 --> 00:09:42.650
spirituális fejlődésünkben. Ahhoz, hogy felismerjük a 
minden fogalmon túl levő igazságot, le kell mondanunk

00:09:42.650 --> 00:09:50.650
minden ragaszkodásról és kötődésről,
minden vallási fogalomról.

00:09:53.680 --> 00:09:59.860
Az egó szempontjából számodra
a szamádhi felé mutató ujj egyenesen

00:09:59.860 --> 00:10:04.470
a mélység felé mutat.

00:10:05.630 --> 00:10:11.660
Keresztelő Szent János mondta: "Ha valaki
biztos akar lenni abban, hogy jó úton halad-e,

00:10:11.660 --> 00:10:17.650
be kell csuknia a szemét,
és a sötétben kell járnia."

00:10:29.100 --> 00:10:37.600
"Teljes életet élni annyi,
mint mindig a senki földjén lenni...

00:10:41.600 --> 00:10:50.600
... azt kívánni, hogy
meghaljunk újra és újra."

00:10:50.660 --> 00:10:55.940
A szamádhi egy ugrással kezdődik
az ismeretlenbe.

00:11:08.360 --> 00:11:14.260
Az ősi hagyományok szerint ahhoz, hogy
felismerjük a szamádhit,

00:11:14.260 --> 00:11:20.440
tudatosságunkat végül minden
ismert tárgytól, minden külső jelenségtől

00:11:20.440 --> 00:11:27.510
kondicionált gondolattól és érzéstől el kell
fordítanunk maga a tudatosság felé.

00:11:27.510 --> 00:11:34.900
A belső forrás felé; a szív vagy az egyéni
lét lényege felé.

00:11:35.000 --> 00:11:41.200
Amikor a szamádhi szót használjuk ebben
a filmben, a transzcendensre mutatunk.

00:11:41.200 --> 00:11:48.330
A legmagasabb szintű szamádhira,
ami a nirvikalpa szamádhi.

00:11:53.010 --> 00:11:59.160
A nirvikalpa szamádhiban
megszűnik az én tevékenysége,

00:11:59.160 --> 00:12:06.140
minden keresés és cselekvés. Csak akkor 
beszélhetünk arról, ami szétesik, amikor közelítünk,

00:12:06.140 --> 00:12:13.190
és arról, ami újra megjelenik, amikor
távolodunk tőle. Nincs sem érzékelés,

00:12:13.190 --> 00:12:21.000
sem nem-érzékelés, sem "dolog",
sem "nem-dolog", sem tudatosság,

00:12:21.000 --> 00:12:32.000
sem tudatlanság. Abszolút, megfejthetetlen, 
felfoghatatlan az elme számára.

00:12:34.080 --> 00:12:39.920
Amikor az én visszatér a tevékenységhez,
van egy "nem tudás"; egyfajta újjászületés,

00:12:39.920 --> 00:12:46.220
és minden új lesz megint. Az isteni dolog
illata az, ami megmarad bennünk,

00:12:46.220 --> 00:12:54.300
hosszabb ideig, mint ameddig
az ember fejlődik az úton.

00:13:02.040 --> 00:13:07.110
Sokféle szamádhit írnak
le az ősi hagyományokban,

00:13:07.110 --> 00:13:13.570
a nyelv pedig sok zavart okozott
az évek során. A mi szóhasználatunkban

00:13:13.570 --> 00:13:18.190
a transzcendens egyesülésre mutat,
de ugyanígy használhattunk volna

00:13:18.190 --> 00:13:24.790
egy másik hagyományból származó
szót is. A szamádhi egy ősi szanszkrit

00:13:24.790 --> 00:13:30.970
kifejezés, amit India védikus jóga 
és szánkhja hagyományai használnak,

00:13:30.970 --> 00:13:38.410
és sok más spirituális hagyományba 
épült be. A szamádhi a nyolcadik ág

00:13:38.410 --> 00:13:41.490
Patandzsali nyolc jóga ága közül,

00:13:41.890 --> 00:13:50.200
Buddha nemes nyolcrétű ösvényének a nyolcadik
része. Buddha a "nirvána" szót használta,

00:13:50.200 --> 00:13:57.510
ami a "vana" megszűnése vagy az
én-tevékenység megszűnése.

00:13:58.260 --> 00:14:07.330
Patandzsali szerint a jóga vagy szamádhi nem 
más, mint "chitta vritti nirodha", szanszkrit jelentése:

00:14:07.330 --> 00:14:16.470
"az elme örvénylésének és zajongásának 
megszűnése." A tudat leválása

00:14:16.470 --> 00:14:25.700
a teljes mátrixtól vagy
az elme csinálmányától.

00:14:50.040 --> 00:14:56.430
A szamádhi nem egy fogalmat követ,
mert a felismeréséhez éppen az kell,

00:14:56.430 --> 00:15:00.660
hogy elhagyjuk a konceptuális elmét.

00:15:02.010 --> 00:15:08.510
A különböző vallások eltérő szavakat
használnak az isteni eggyéválás leírására.

00:15:08.510 --> 00:15:16.690
Valójában maga a vallás szó
valami hasonlót jelent. Latinul  a "religare"

00:15:16.690 --> 00:15:24.430
az újbóli kötődést vagy újbóli kapcsolódást
jelenti. A jóga szóhoz hasonló a jelentése,

00:15:24.430 --> 00:15:31.610
ami azt jelenti, hogy az evilágit
a transzcendenssel kötjük össze, egyesítjük.

00:15:31.610 --> 00:15:39.310
Az iszlámban magának az iszlám szónak ősi 
arab jelentésben tükröződik, ami azt jelenti:

00:15:39.310 --> 00:15:50.170
engedelmesség vagy könyörgés Istenhez. 
Teljes alázatot vagy az én-struktúra feladását jelenti.

00:15:52.750 --> 00:16:05.120
Keresztény misztikusok, például Assisi Szent Ferenc,
Ávilai Szent Teréz és Keresztelő Szent János

00:16:05.120 --> 00:16:11.140
az Istennel való isteni eggyéválásról,
Isten bennünk rejlő királyságáról beszélnek.

00:16:13.140 --> 00:16:20.580
Tamás evangéliumában Krisztus ezt mondta:
"A királyság nem itt vagy ott van,

00:16:20.580 --> 00:16:27.560
de az Atya királysága a földön terjed ki, 
és az emberek nem látják azt."

00:16:29.560 --> 00:16:35.010
A görög filozófusok, Platón, Plótinosz,
Parmenidész és Hérakleitosz

00:16:35.010 --> 00:16:41.410
művei az örök tanítás lencséjén keresztül nézve,

00:16:41.410 --> 00:16:50.620
ugyanazon bölcsességre mutatnak. Plótinusz azt tanítja, 
hogy a legnagyobb emberi törekvés arra irányul,

00:16:50.620 --> 00:16:59.120
hogy az emberi lelket a tökéletesség legfelsőbb állapotába 
és az Eggyel való egyesülés felé vezesse.

00:17:02.660 --> 00:17:12.940
A lakota varázsló és szentember, Black Elk 
ezt mondta: "Az első békét, ami a legfontosabb,

00:17:12.940 --> 00:17:17.900
akkor nyeri el az ember a lelkében, 
amikor felismeri kapcsolatát,

00:17:17.900 --> 00:17:21.900
egységét a világegyetemmel 
és annak minden erejével.

00:17:21.900 --> 00:17:27.869
amikor rájön, hogy a világegyetem 
közepén lakozik a Nagy Szellem,

00:17:27.869 --> 00:17:36.170
és ez a központ valóban mindenütt 
ott van. Mindannyiunkon belül.

00:17:59.370 --> 00:18:03.720
Az ébredés felé vezető úton, 
hacsak nem vagyunk a szamádhiban,

00:18:03.720 --> 00:18:11.310
mindig két polaritás van, két 
bejárati ajtó. Két dimenzió:

00:18:11.310 --> 00:18:19.650
az egyik a tiszta tudatosság felé, a másik
az érzékelhető világ felé nyílik.

00:18:19.650 --> 00:18:25.680
A felmenő áram az abszolút irányába, a 
lemenő áram a májá, minden olyan dolog felé,

00:18:25.680 --> 00:18:30.030
ami megnyilvánul, akár látható, akár  láthatatlan.

00:18:31.030 --> 00:18:39.250
A relatív és abszolút közötti összefüggés 
Srí Niszargadatta Mahárádzs szavaival foglalható össze:

00:18:39.250 --> 00:18:46.550
"Bölcsesség tudni azt, hogy semmi vagyok, 
a szeretet tudni azt, hogy minden vagyok,

00:18:46.550 --> 00:18:53.020
és életem e kettő között mozog."

00:18:54.020 --> 00:19:00.320
Egy új isteni tudatosság az, ami 
ebből az egyesülésből születik.

00:19:00.320 --> 00:19:08.890
Valami megszületik e polaritások házasságából vagy egyesüléséből, 
vagy a dualisztikus azonosulás összeomlásából,

00:19:08.890 --> 00:19:16.690
ami azonban megszületik, az nem egy 
dolog, és sohasem született még meg.

00:19:18.740 --> 00:19:27.080
A tudat kivirágzik, valami újat hoz létre, olyasmit, 
amit örök háromságnak nevezhetünk.

00:19:28.720 --> 00:19:34.230
Isten Atya, a transzcendens,
a megismerhetetlen és változatlan,

00:19:34.230 --> 00:19:41.540
egyesül az isteni nőivel, 
azaz mindennel, ami változik.

00:19:41.540 --> 00:19:49.740
Ez az egyesülés alkímiai átalakulást hoz létre; 
egyfajta meghalást és újjászületést.

00:19:51.610 --> 00:19:57.690
A védikus tanításokban az isteni egyesülést
két alapvető erő képviseli:

00:19:57.690 --> 00:20:07.460
Siva és Sakti. A különböző istenek neve és arca változik a történelem során,

00:20:07.460 --> 00:20:13.990
de alapvető jellemzőik megmaradnak.
Ami ebből az eggyéválásból születik,

00:20:13.990 --> 00:20:21.650
az egy új isteni tudatosság, 
a világban való létezés egy új módja.

00:20:21.650 --> 00:20:30.910
Két polaritás elválaszthatatlan egyet alkot. Univerzális 
energia, aminek nincs központja, nincsenek korlátai.

00:20:30.910 --> 00:20:35.090
Tiszta szeretet.
Nincs mit nyerni vagy elveszíteni,

00:20:35.090 --> 00:20:41.130
mert végképp üres, de
abszolút teljes.

00:20:51.130 --> 00:20:57.420
Legyen az Mezopotámia hittitok 
tanításai, a babiloni és asszír

00:20:57.420 --> 00:21:02.460
spirituális hagyományok, 
az ókori Egyiptom vallásai,

00:21:02.460 --> 00:21:08.080
az ősi Afrika núbiai és kemeti kultúrái, 
a sámán és bennszülött

00:21:08.080 --> 00:21:15.150
hagyományok világszerte, az ókori Görögország
miszticizmusa, a gnosztikusok,

00:21:15.150 --> 00:21:30.240
a nem-dualisták, a buddhisták, taoisták, 
zsidók, zoroasztriák, jainok, muszlimok,

00:21:30.240 --> 00:21:37.030
vagy keresztények, azt a közös pontot találhatjuk 
bennünk, hogy a legmagasabb spirituális szintet elérő

00:21:37.030 --> 00:21:43.700
híveiknek sikerül felismerni a szamádhit.

00:21:44.940 --> 00:21:54.420
Maga a szamádhi szó olyasmit jelent, hogy felismerjük
az azonosságot vagy egységet minden dologban.

00:21:54.420 --> 00:22:01.920
Ez az Eggyéválás. Éned 
valamennyi aspektusát egyesíti.

00:22:03.920 --> 00:22:12.170
De ne téveszd össze az értelemmel történő
megértést a szamádhi tényleges felismerésével.

00:22:12.300 --> 00:22:20.120
Az a mozdulatlanságod, ürességed, ami az 
élet körforgásának minden szinjét egyesíti.

00:22:55.090 --> 00:23:00.250
A szamádhi ősi tanításán keresztül
kezdheti megérteni az emberiség

00:23:00.250 --> 00:23:05.380
minden vallás közös forrását, és 
kerülhet ismét összhangba

00:23:05.380 --> 00:23:12.810
az élet körforgásával, a Nagy Szellemmel, 
a Dharmával vagy a Taóval.

00:23:13.860 --> 00:23:21.010
A spirál az a híd, amely a mikrokozmosztól 
a makrokozmoszig terjed.

00:23:23.380 --> 00:23:35.630
A DNS-edtől az energia belső lótuszáig, ami a 
csakrákon keresztül a galaxisok spirálkarjaiig terjed.

00:23:35.640 --> 00:23:46.650
A lélek minden szintje örökké alakuló, élő és 
felfedező ágként fejeződik ki a spirálon keresztül.

00:23:46.650 --> 00:23:53.570
Az igaz szamádhi az ürességet
ismeri fel az én minden szintjén.

00:23:53.570 --> 00:24:05.140
A lélek minden burkán. A spirál a dualitás 
végtelen játéka, élet és halál ciklusa.

00:24:08.200 --> 00:24:14.090
Időnként elfelejtjük kapcsolatunkat 
a forrással.

00:24:19.940 --> 00:24:28.890
A lencse, amin keresztül nézünk, nagyon kicsi, és mi 
azzal a korlátozott lénnyel azonosítjuk magunkat,

00:24:28.890 --> 00:24:35.620
mi csak azért vánszorog a Földön, hogy 
újra befejezze útját vissza a forráshoz;

00:24:37.630 --> 00:24:43.330
a központhoz, ami mindenütt ott van.

00:24:48.010 --> 00:24:55.060
Csuang Csou ezt mondta: "Amikor nincs 
többé elkülönülés ez és az között,

00:24:55.060 --> 00:25:02.040
az a Tao nyugvópontja. A 
spirál közepén, a nyugvópontnál

00:25:02.040 --> 00:25:08.290
mindenben megláthatjuk a végtelent."

00:25:13.730 --> 00:25:22.960
Az ősi "om mani padme hum" mantra 
költői jelentéssel bír. Az ember felébred, vagy

00:25:22.960 --> 00:25:31.260
felismeri a lótusz belsejében az ékszert. 
Igazi természeted felébred a lélekben,

00:25:31.260 --> 00:25:36.880
a világban, ami maga a világ.

00:25:50.010 --> 00:25:57.760
A hermészi "Ahogyan fent, úgy lent, s 
ahogyan lent, úgy fent" elv szavaival élve,

00:25:57.760 --> 00:26:03.410
analógiákat használhatunk, hogy kezdjük 
megérteni a kapcsolatot az elme és a nyugalom,

00:26:03.410 --> 00:26:07.040
a relatív és abszolút között.

00:26:12.830 --> 00:26:18.740
Egyik módja annak, hogy elkezdjük felfogni a
a szamádhi nem-fogalmi természetét,

00:26:18.740 --> 00:26:23.980
ha a fekete lyuk analógiáját használjuk.

00:26:24.990 --> 00:26:29.600
A fekete lyukat hagyományosan úgy 
írják le, mint egy hatalmas tértartomány

00:26:29.600 --> 00:26:35.200
olyan erős gravitációs mezővel, ahonnan 
sem fém, sem anyag nem menekülhet.

00:26:35.200 --> 00:26:42.800
Új elméletek azt feltételezik, hogy a legkisebb mikroszkopikus részecskéktől

00:26:42.800 --> 00:26:48.350
az olyan makrokozmikus formációkig, mint a galaxisok,
minden tárgynak fekete lyuka vagy titokzatos

00:26:48.350 --> 00:26:55.470
szingularitása van a középponjában. 
E analógia alapján a fekete lyukat

00:26:55.470 --> 00:27:01.580
"a mindenütt jelenlevő középpont" 
új definícióval határozzuk meg.

00:27:06.630 --> 00:27:15.590
A zenben sok olyan vers és koán van, amelyek a 
kapu nélküli kapuval szembesítenek bennünket,

00:27:15.590 --> 00:27:23.590
Át kell menned a kapu nélküli kapun, 
hogy felismerd a szamádhit.

00:27:23.590 --> 00:27:30.240
Az eseményhorizont egy határ a téridőben, 
amelyen túl az események nem tudják

00:27:30.240 --> 00:27:36.070
befolyásolni a külső megfigyelőt, ami 
azt jelenti, hogy bármi is történik

00:27:36.070 --> 00:27:43.210
az eseményhorizonton túl, az megismerhetetlen 
számodra. Mondhatnánk, hogy a fekete lyuk

00:27:43.210 --> 00:27:53.470
eseményhozizontja a kapu nélküli kapuhoz hasonlít.
Ez a küszöb az én és a "nem-én" között.

00:27:53.470 --> 00:27:58.890
Nincs "én", aki átlép 
az eseményhorizonton.

00:28:00.890 --> 00:28:07.010
A fekete lyuk közepén van az
egydimenziós szingularitás,

00:28:07.010 --> 00:28:13.580
ami elképzelhetetlenül kis helyen tartalmazza 
napok milliárdjainak tömegét. Valójában

00:28:13.580 --> 00:28:22.450
egy végtelen tömeget. Szó szerint egy egész univerzum van 
valamiben, ami mérhetetlenül kisebb, mint egy homokszem.

00:28:22.450 --> 00:28:29.110
A szingularitás időn és téren 
túli kifürkészhetetlen dolog.

00:28:29.110 --> 00:28:37.410
A fizika szerint nem lehetséges a mozgás,
nem lehetséges a dolgok létezése.

00:28:37.410 --> 00:28:42.650
Bármi is az, nem tartozik 
az érzékelés világába,

00:28:42.650 --> 00:28:46.140
mégsem lehet pusztán 
mozdulatlanságként leírni.

00:28:46.140 --> 00:28:53.880
A mozdulatlanságon és mozgáson túl van. 
Amikor felismered a központot,

00:28:53.880 --> 00:29:01.150
ami mindenütt ott van és sehol sincs,
a dualitás leomlik, egyszerre van forma és üresség,

00:29:01.150 --> 00:29:04.820
idő és időtlenség.

00:29:05.820 --> 00:29:17.390
Dinamikus mozdulatlanságnak vagy terhes ürességnek 
nevezhetjük, az abszolút sötétség központjában.

00:29:17.390 --> 00:29:22.080
A taoista tanító, Lao-ce mondta:

00:29:22.080 --> 00:29:29.540
"Sötétség a sötétben, 
átjáró minden megértéséhez."

00:29:38.630 --> 00:29:46.330
Az író és az összehasonlító vallástörténész,
Joseph Campbell egy visszatérő szimbólumról ír,

00:29:46.330 --> 00:29:52.400
az örök filozófia egy részéről, 
amit Axis Mundi-nak nevez;

00:29:52.400 --> 00:29:56.090
ez a központ vagy a legmagasabb hegy.

00:29:56.090 --> 00:30:04.820
Egy rúd, ami körül minden dolog forog. Az a pont, 
ahol a mozdulatlanság és a mozgás együttjár.

00:30:05.520 --> 00:30:10.820
Ebből a központból hatalmas
virágzó fa jön létre.

00:30:10.820 --> 00:30:15.810
A Bódhifa, amely az összes világot összeköti.

00:30:20.810 --> 00:30:27.470
Ahogyan a napot beszívja egy fekete lyuk, 
amikor a nagy valósághoz közeledsz,

00:30:27.560 --> 00:30:34.520
életed elkezd körülötte forogni,
te pedig kezdesz eltűnni.

00:30:38.700 --> 00:30:46.450
Miközben a belső énedhez közeledsz, 
az félelmet kelthet az énedben.

00:30:46.450 --> 00:30:52.330
A kapu őrzői azért vannak ott, hogy 
próbára tegyék azokat, akik úton vannak.

00:30:53.330 --> 00:30:58.460
Az embernek készen kell állnia arra, hogy szembenézzen a legnagyobb félelmeivel,

00:30:58.460 --> 00:31:07.950
ugyanakkor elfogadja saját benső erejét. 
Rávilágítson a tudattalan rémképekre

00:31:07.950 --> 00:31:19.650
és a bent rejlő szépségre. Ha elméd 
csöndben marad, ha az éned nem reagál,

00:31:19.650 --> 00:31:26.400
akkor a tudattalan által lérehozott 
minden jelenség felszínre jön és elmúlik.

00:31:26.400 --> 00:31:32.330
Ez az a pont a spirituális úton, 
ahol a legnagyobb szükség van a hitre.

00:31:32.330 --> 00:31:42.360
Mi is az a hit? A hit nem ugyanaz, mint a
vallási hit. A vallási hit az elme szintjén

00:31:42.360 --> 00:31:49.170
a kényelem és bizonyosság érdekében 
elfogad valamit. A vallási hit az, amikor az elme

00:31:49.170 --> 00:31:56.390
a tapasztalatot felcímkézi vagy irányítja. 
Az igazi hit éppen az ellenkezője.

00:31:56.390 --> 00:32:04.360
A hit az, amikor a teljes nem tudás állapotában maradunk, 
elfogadunk bármit, ami a tudattalanból jön.

00:32:04.360 --> 00:32:10.260
A hit az, amikor megadjuk magunkat
a szingularitás vonzásának,

00:32:10.260 --> 00:32:19.040
az én feloldódásának vagy levetkőzésének, 
hogy átléphessünk a kapu nélküli kapun.

00:32:28.340 --> 00:32:35.830
Egy galaxis alakulása és felépítése
szorosan összefügg a fekete lyukának méretével,

00:32:35.830 --> 00:32:42.380
épp úgy, ahogy saját fejlődésünk összefügg a benső én jelenlétével,

00:32:42.380 --> 00:32:46.550
a szingularitással, ami 
az igazi természetünk.

00:32:47.700 --> 00:32:55.190
Nem látjuk a fekete lyukat, de tudunk róla 
abból, ahogyan a dolgok mozognak körülötte,

00:32:55.190 --> 00:32:59.380
abból, ahogyan kölcsönhatásban
van a fizikai valósággal.

00:32:59.380 --> 00:33:08.720
Ugyanígy mi sem látjuk az igazi természetünket.
A benső én nem egy dolog, de megfigyelhetjük

00:33:08.720 --> 00:33:16.790
a megvilágosodott cselekvést. Ahogyan a zen mester,
Suzuki mondta: "Szigorúan szólva,

00:33:16.790 --> 00:33:25.810
nincsenek megvilágosodott emberek. Csak
megvilágosodott cselekedetek vannak.

00:33:25.990 --> 00:33:33.280
Nem látjuk, ahogyan a szem 
sem látja önmagát. Nem látjuk,

00:33:33.280 --> 00:33:41.030
mert éppen ez az, ami lehetővé teszi a látást. 
A fekete lyukhoz hasonlóan a szamádhi

00:33:41.030 --> 00:33:48.260
nem semmi-ség, és nem is egy dolog.
A dolog és nem-dolog dualitásának

00:33:48.260 --> 00:33:56.890
összeomlása. Nincs kapu, amin
beléphetünk a nagy valóságba,

00:33:56.890 --> 00:34:04.750
de végtelen számú út van. Az utak,
a dharmák olyanok, mint egy végtelen spirál,

00:34:04.750 --> 00:34:11.010
nincs kezdete és nincs vége. Senki 
sem tud átlépni a kapu nélküli kapun.

00:34:11.010 --> 00:34:21.730
Soha senki nem jött rá, és nem is fog rájönni a módjára.
Ki lépheti át a kapu nélküli kaput? Senki.

00:34:22.050 --> 00:34:27.120
Légy hát senki.

00:34:43.969 --> 00:34:53.369
A szamádhi az út nélküli út, az arany
kulcs. A vége annak, hogy azonosulunk

00:34:53.370 --> 00:35:00.060
az én-struktúrával, ami különválasztja
belső és a külső világunkat.

00:35:15.060 --> 00:35:22.400
Számos fejlődési modell létezik, amelyek az 
én-struktúra rétegeit vagy szintjeit írják le.

00:35:23.000 --> 00:35:28.380
Egy nagyon ősi példát fogunk bemutatni.

00:35:28.380 --> 00:35:36.030
Az upanisadokban az átmant, avagy a lelket 
eltakaró burkokat kósáknak nevezzük.

00:35:36.030 --> 00:35:44.040
Minden kósa olyan, mint egy tükör. Az én-szerkezet 
rétege; a májá fátyla vagy szintje,

00:35:44.040 --> 00:35:51.320
ami eltérít bennünket attól, hogy valódi 
természetünket felismerjük, ha azzal azonosulunk.

00:35:51.320 --> 00:35:58.670
A legtöbb ember látja a tükröződéseket, 
és azt hiszi, hogy azzal azonosak.

00:35:59.670 --> 00:36:08.110
Az egyik tükör az állati réteget, a fizikai testet 
tükrözi. Egy másik tükör az elménket,

00:36:08.110 --> 00:36:14.580
gondolatainkat, ösztöneinket és 
érzékeléseinket tükrözi. Egy másik tükör

00:36:14.580 --> 00:36:20.030
a belső energiát vagy pránát tükrözi, amit 
akkor figyelhetünk meg, ha befelé fordulunk.

00:36:20.030 --> 00:36:27.490
Egy másik tükör a képzelet szintjét tükrözi, 
ami a magasabb elme vagy a bölcsesség réteg,

00:36:27.490 --> 00:36:33.300
és vannak a transzcendentális rétegek vagy 
nem-duális üdvösség, amit akkor tapasztalunk meg,

00:36:33.300 --> 00:36:36.950
amikor közeledünk a szamádhi felé.

00:36:37.000 --> 00:36:42.530
Az én-szerkezetnek számtalan 
tükre vagy aspektusa lehet,

00:36:42.530 --> 00:36:48.640
amelyeket meg lehet különböztetni, 
és amelyek folyamatosan változnak.

00:36:50.640 --> 00:36:58.220
A legtöbb embernek még fel kell fedeznie a pránikus, 
magasabb szintű elmét és a nem-duális üdvösség rétegeit.

00:36:58.220 --> 00:37:01.060
Még csak nem is tudnak a létezésükről.

00:37:01.190 --> 00:37:09.020
Ezek a rétegek átjárják az 
életünket, de nem látjuk őket.

00:37:09.020 --> 00:37:13.880
A rejtett tükrük valójában jobban 
befolyásolják életünket, mint a láthatóak.

00:37:13.880 --> 00:37:21.340
Láthatatlanok, mivel a legtöbb ember esetében 
a tudatosság nem világítja meg őket teljesen.

00:37:23.340 --> 00:37:28.680
Indra ékszereihez hasonlóan 
a tükrök egymást tükrözik,

00:37:28.680 --> 00:37:34.940
és a tükröződések végtelenül 
tükröznek minden más tükröződést.

00:37:34.940 --> 00:37:41.690
Valamely szint változása minden
szintet egyidejűleg érint.

00:37:42.420 --> 00:37:48.670
Egyes tükrök az árnyékban maradhatnak, 
ha csak nem vagyunk annyira szerencsések,

00:37:48.670 --> 00:37:53.120
és van egy hozzáértő vezetőnk, 
aki segít rájuk világítani.

00:37:53.120 --> 00:38:03.480
Az igazság az, hogy nem tudjuk, hogy mi az, amit 
nem tudunk. Képzeljük el, hogy az összes tükröt eltörjük.

00:38:03.480 --> 00:38:12.420
Semmi sem marad, ami visszatükrözhet 
bennünket önmagunknak. Akkor hol vagyunk?

00:38:14.140 --> 00:38:21.340
Amikor az elme lecsöndesedik,
a tükrök többé nem tükröznek.

00:38:22.340 --> 00:38:34.980
Többé nincs alany és tárgy. De ne tévesszük össze 
az ősi állapotot a semmi-séggel vagy feledéssel.

00:38:34.980 --> 00:38:42.710
A benső én nem valami 
és nem is semmi.

00:38:47.750 --> 00:38:56.340
A forrás nem egy dolog, hanem 
maga az üresség vagy nyugalom.

00:38:56.340 --> 00:39:06.720
Az üresség, ami minden dolog forrása.
A forma valójában ürességként valósul meg,

00:39:06.720 --> 00:39:13.880
az üresség valójában 
formaként valósul meg.

00:39:14.880 --> 00:39:23.320
Ez a forrás a teremtés nagy anyaméhe,
amely valamennyi lehetőséggel terhes.

00:39:40.800 --> 00:39:47.710
A szamádhi a személytelen
tudatosság ébredése. Épp úgy,

00:39:47.710 --> 00:39:53.610
mint amikor álmodunk, és ébredéskor 
rájövünk, hogy minden, ami álmunkban volt,

00:39:53.610 --> 00:39:58.930
az csak az elme szüleménye. A szamádhi 
felismerésekor is arra jövünk rá,

00:39:58.930 --> 00:40:05.900
hogy ebben a világban minden az energia és 
tudatosság egymásra épülő szintjein belül történik.

00:40:05.900 --> 00:40:13.150
Minden csak tükör a tükrökön
belül, álmok az álmokon belül.

00:40:13.150 --> 00:40:20.520
Te, akiről azt hiszed, te vagy, 
egyszerre vagy az álom és az álmodó.

00:40:33.550 --> 00:40:42.530
Bármit is mondunk ebben a filmben, 
engedd el, ne az elmével próbáld megérteni.

00:40:42.530 --> 00:40:48.890
A lélek álmodik, rólad álmodik egy álmot.

00:40:49.130 --> 00:40:58.970
Az álom azonos mindennel, ami változik, 
de fel lehet ismerni a változatlant.

00:41:08.970 --> 00:41:15.410
Ez a felismerés nem érthető
meg a korlátozott egyéni elmével.

00:41:22.310 --> 00:41:29.020
Amikor visszatérünk a nirvikalpa szamádhi 
állapotából, a tükrök ismét tükrözni kezdenek,

00:41:29.020 --> 00:41:37.550
és rájövünk, hogy a világ, amiről azt gondoljuk,
hogy abban élünk, valójában önmagunkkal azonos.

00:41:37.550 --> 00:41:43.970
Nem a korlátozott önmagunk, ami csak egy 
átmeneti tükröződés, hanem tudatában vagyunk

00:41:43.970 --> 00:41:53.800
valódi természetünknek, mint minden létező dolog
forrásának. Ez a magasabb szintű bölcsesség virradása,

00:41:53.800 --> 00:42:03.220
az embrió, a panná vagy gnózis az, 
ami a szamádhiból megszületik.

00:42:03.220 --> 00:42:13.040
Jób könyve szerint a chokhman vagy bölcsesség 
a semmi-ségből származik. Ez a bölcsesség

00:42:13.040 --> 00:42:20.890
egyszerre végtelenül kicsi, és mégis magába 
foglalja a teljes létet, de felfoghatatlan marad,

00:42:20.890 --> 00:42:24.970
amíg alakot és formát nem ölt 
a tükrök palotájában,

00:42:24.970 --> 00:42:30.760
azaz a "binah"-ban, a magasabb szintű 
bölcsesség által létrehozott anyaméhben,

00:42:30.760 --> 00:42:35.330
ami formát ad Isten 
embrionális szellemének.

00:42:50.330 --> 00:43:00.600
[zene] "Abwoon d'bashmaya" Indiajiva-tól

00:43:07.570 --> 00:43:14.650
A tükrök létezése vagy az 
elme létezése nem jelent gondot.

00:43:14.650 --> 00:43:26.630
Épp ellenkezőleg, az emberi felfogás tévedése 
vagy tévelygése az, hogy azzal azonosulunk.

00:43:26.663 --> 00:43:31.620
Az az illúzió, hogy a korlátozott 
én vagyunk, a májá.

00:43:31.620 --> 00:43:38.020
A jóga tanítások azt mondják, hogy a szamádhi 
felismeréséhez addig kell figyelnünk a meditáció tárgyára,

00:43:38.020 --> 00:43:49.630
amíg az el nem tűnik, amíg el nem veszünk 
benne, vagy az el nem veszik bennünk.

00:43:49.630 --> 00:43:53.930
Bár a különböző hagyományokban 
a nyelvezet eltérő,

00:43:53.930 --> 00:44:02.850
gyökerüknél mind az én-azonosulás és az 
én-központú tevékenység megszűnése felé mutat.

00:44:02.850 --> 00:44:08.140
Buddha mindig negatív módon tanított. 
Azt tanította, hogy az énstruktúra

00:44:08.140 --> 00:44:14.670
működését kell közvetlenül vizsgálni.
Nem mondta azt, hogy mi az a szamádhi,

00:44:14.670 --> 00:44:23.500
csak annyit mondott, hogy a szenvedés vége.
Az advaita védánta szerint van egy kifejezés,

00:44:23.500 --> 00:44:31.200
a "neti neti", ami ezt jelenti: "nem ez, nem az". 
Az önfelismerés felé vezető úton járó emberek

00:44:31.200 --> 00:44:36.810
úgy vizsgálják valós természetüket 
vagy a bráhman természetetét,

00:44:36.810 --> 00:44:40.480
hogy először azt tárják fel, 
hogy mik nem lehetnek.

00:44:42.720 --> 00:44:49.180
A kereszténységben ehhez hasonlóan 
Ávilai Szent Teréz a negatív útvonal,

00:44:49.180 --> 00:44:58.620
vagy via negativa alapján írta le az ima értelmezését. A csönd, megadás és eggyéválás imája,

00:44:58.620 --> 00:45:02.760
ami az egyetlen módja az 
abszolút megközelítésének.

00:45:03.400 --> 00:45:09.000
A levetkőzés e fokozatos folyamata 
révén az ember mindent eldob magától,

00:45:09.000 --> 00:45:17.680
ami nem állandó, ami folyton változik. 
Az elmét, az én-struktúrát

00:45:17.680 --> 00:45:23.160
és minden jelenséget, 
beleértve az én rejtett rétegeit.

00:45:23.160 --> 00:45:29.990
A tudattalannak tisztává kell válnia, 
hogy tükrözni tudja az egyetlen forrást.

00:45:29.990 --> 00:45:37.350
Ha a tudattalanban mély "tudás" vagy 
valamiféle önműködés van, akkor életünk

00:45:37.350 --> 00:45:44.510
a felfedezetlen ént alkotó rejtett 
minták labirintusában reked.

00:45:47.960 --> 00:45:56.280
Amikor az én valamennyi rétege üresnek
találtatik, akkor megszabadulunk énünktől.

00:45:56.280 --> 00:46:00.010
Megszabadulunk minden koncepciótól.

00:46:05.750 --> 00:46:12.160
Akkor érkezik el fejlődésünkben a fordulópont, 
amikor felismerjük, hogy nem tudjuk, kik vagyunk.

00:46:15.160 --> 00:46:22.240
Ki tapasztalja a légzést?
Ki tapasztalja az ízt?

00:46:22.240 --> 00:46:35.880
Ki tapasztalja az éneklést, a rituálét, a táncot, a hegyet? 
Szemtanúja a szemtanúnak,

00:46:35.880 --> 00:46:39.630
megfigyelője a megfigyelőnek.

00:46:40.220 --> 00:46:47.210
Amikor először figyeljük meg a megfigyelőt, 
csak a hamis ént fogjuk látni,

00:46:47.210 --> 00:46:52.300
ha állhatatosak vagyunk, 
akkor utat enged.

00:46:54.020 --> 00:47:00.140
Vizsgáljuk közvetlenül, hogy ki 
vagy mi az, ami tapasztal.

00:47:00.140 --> 00:47:10.040
Rezzenéstelenül, átható tekintettel, 
behatolva, lényünk teljes erejével.

00:47:47.840 --> 00:47:57.140
Nincs én, aki felébred.
Nincs TE, aki felébredsz.

00:47:57.140 --> 00:48:02.000
Amiből felébredsz, 
az az elkülönült én illúziója.

00:48:02.200 --> 00:48:09.120
A korlátozott "ÉN" álmából ébredsz fel.
Erről beszélni értelmetlen dolog.

00:48:09.120 --> 00:48:15.130
Az énnek kell valójában megszűnnie, 
hogy közvetlenül felismerjük, mi is az,

00:48:15.130 --> 00:48:22.540
és amint ezt felismerjük, semmi sincs,
amit elmondhatunk róla.

00:48:22.540 --> 00:48:32.510
Amint beszélünk róla, visszazuhanunk
az elmébe. Máris túl sokat beszéltem.

00:48:39.510 --> 00:48:47.030
Általában a tudatosság három állapotában
vagyunk: ébredés, álmodás és mélyalvás.

00:48:48.030 --> 00:48:54.380
A szamádhit néha a negyedik állapotként említik, a tudatosság alapállapotaként.

00:48:54.380 --> 00:49:04.460
Az ősi tudatosság, amely folyamatosan és a többi 
tudatossági szinttel párhuzamosan lehet jelen.

00:49:05.460 --> 00:49:10.470
A védantában ezt nevezik turijának.

00:49:10.950 --> 00:49:17.220
A turijának megfelelő más kifejezés 
a Krisztus-tudat, a Krisna-tudat,

00:49:17.220 --> 00:49:23.680
Buddha természete vagy Sahaja Samadhi.

00:49:23.680 --> 00:49:32.940
A Sahaja Samadhiban a benső én valamennyi emberi 
funkció teljes használata mellett is jelen van.

00:49:32.990 --> 00:49:38.580
A nyugalmat a változó jelenségek spiráljának 
közepén levő mozdulatlanság jelenti.

00:49:38.580 --> 00:49:45.630
Körülötte, a kerülete mentén forognak a 
gondolatok, érzelmek, érzések és az energia,

00:49:45.630 --> 00:49:54.130
de a nyugalom mértéke vagy az én-vagyokság 
pontosan úgy marad meg a külső tevékenység alatt,

00:49:54.130 --> 00:50:04.480
ahogyan a meditációban. Lehetséges, hogy a 
benső én akkor is jelen van, amikor mélyen alszunk;

00:50:04.680 --> 00:50:14.800
és az én-vagyokság tudata nem jön és megy csak úgy, 
akkor sem, ha a tudatosság állapotai változnak.

00:50:20.420 --> 00:50:24.190
Ez a jóga alvás.

00:50:24.660 --> 00:50:32.970
Az Énekek énekében, vagy Salamon énekében a héber 
Bibliában vagy az Ótestamentumban ez így hangzik:

00:50:32.970 --> 00:50:37.010
"Alszom, de szívem ébren van."

00:50:37.010 --> 00:50:47.040
Az örök személytelen tudatosság e felismerését
tükrözik Krisztus szavai, amikor ezt mondta:

00:50:47.040 --> 00:50:52.360
"Mielőtt Ábrahám volt, én voltam."

00:50:56.280 --> 00:51:05.820
Egy tudat, amely számtalan arcon, 
számtalan formán keresztül ragyog.

00:51:16.470 --> 00:51:22.640
Először olyan, mint egy gyenge láng, ami a 
bennünk levő polaritásokból születik.

00:51:22.640 --> 00:51:30.160
Megadással behatoló férfi tudatosság 
vagy a női energia megnyílása.

00:51:30.160 --> 00:51:36.080
Kényes és könnyen elveszik, 
ezért nagy gonddal kell védeni

00:51:36.080 --> 00:51:40.840
és életben tartani, amíg be nem érik.

00:51:43.800 --> 00:51:53.850
A szamádhi egyszerre a tudatosság időtlen állapota 
és bontakozó fejlődési folyamat egy szakasza.

00:51:53.850 --> 00:51:58.310
Valami, ami szerves és gyarapszik idővel.

00:52:04.520 --> 00:52:13.990
Ha valaki minél több időt tölt a 
szamádhiban, a jelenben, az időtlenben,

00:52:13.990 --> 00:52:21.520
egyre több iránymutatást kap a 
szívből, a lélektől vagy átmantól,

00:52:21.520 --> 00:52:25.280
és egyre kevesebbet a 
kondicionált struktúrából.

00:52:28.810 --> 00:52:38.410
Így szabadul meg az alsóbb szintű elmétől.
A kóros gondolkodástól.

00:52:38.410 --> 00:52:45.100
A belső kapcsolódások megváltoznak. 
Az energia többé nem áramlik tudattalanul

00:52:45.100 --> 00:52:50.850
a régi kondicionált struktúrákban, 
ami egy másik megfogalmazása annak,

00:52:50.850 --> 00:52:59.820
hogy az ember már nem azonosul az 
én-struktúrával, a forma külső világával.

00:53:10.920 --> 00:53:19.300
A szamádhi felismerése olyan nagy erőkifejtést kíván, 
ami önmagunk teljes megadását jelenti,

00:53:19.300 --> 00:53:29.720
olyan mélységes megadást, ami létezésünk 
teljes erejét, minden energiáját igénybe veszi.

00:53:31.720 --> 00:53:41.860
Az erőkifejtés és a megadás, a jin és jang egyensúlya.
Egyfajta erőlködés nélküli erőfeszítés.

00:53:47.430 --> 00:53:54.330
Az indiai misztikus és jógi, 
Rámakrisna Paramahansza mondta:

00:53:54.330 --> 00:53:57.620
"Ne keresd a megvilágosodást, 
amíg annyira nem keresed,

00:53:57.630 --> 00:54:01.820
ahogyan a lángoló hajú 
ember keresi a pocsolyát."

00:54:02.620 --> 00:54:06.300
Teljes lényeddel keresed.

00:54:06.360 --> 00:54:12.840
Miközben az én túllép a megszokáson, 
nagy bátorásra, éberségre

00:54:12.840 --> 00:54:17.850
és kitartásra van szükségünk 
az embrió életben tartásához.

00:54:17.850 --> 00:54:22.630
Ahhoz, hogy ne essünk vissza 
a világ mintázataiba.

00:54:22.850 --> 00:54:27.120
Hajlandóságra van szükség ahhoz, 
hogy szembemenjünk az áramlással,

00:54:27.120 --> 00:54:34.590
a mátrix kérhetetlen nyomulásával 
és a szamszára örlő kerekeivel.

00:54:34.590 --> 00:54:42.870
Minden levegővételnek, minden gondolatnak, minden 
cselekedetnek a Forrás elérésére kell irányulnia.

00:54:42.870 --> 00:54:48.090
A szamádhi nem érhető el erőfeszítéssel, 
sem pedig erőlködés nélkül.

00:54:48.090 --> 00:54:51.200
Engedd el az erőfeszítést 
és a nem-erőlködést;

00:54:51.490 --> 00:55:00.380
ez a dualitás, ami csak az elmében létezik.
A szamádhi tényleges felismerése annyira egyszerű,

00:55:00.380 --> 00:55:05.440
annyira differenciálatlan, hogy a 
nyelv miatt mindig félreértelmezik,

00:55:05.440 --> 00:55:12.610
ami eredendően dualisztikus.
Csak egy ősi tudatosság létezik,

00:55:12.610 --> 00:55:20.160
ami úgy ébred fel, mint a világ, de az 
elme számos rétege elhomályosította.

00:55:21.160 --> 00:55:29.610
Ahogy a felhők mögé búvó Nap, az elme egyes 
rétegeinek lehullásával az ember lényege feltárul.

00:55:33.180 --> 00:55:39.480
Ahogy az elme egyes rétegei lehullanak,
az emberek egy másfajta szamádhinak nevezik ezt.

00:55:39.480 --> 00:55:45.260
Nevet adnak a különböző tapasztalatoknak
vagy különböző jelenségeknek,

00:55:55.010 --> 00:56:01.290
de a szamádhi olyan egyszerű, hogy amikor 
elmondják neked, hogy mi az, és hogyan érheted el,

00:56:01.290 --> 00:56:04.600
elméd mindig elszalasztja.

00:56:05.170 --> 00:56:14.040
Valójában a szamádhi se nem egyszerű, 
se nem nehéz; csak az elme teszi azzá.

00:56:14.040 --> 00:56:19.850
Amikor nincs elme, nincs 
probléma, mivel az elme az,

00:56:19.850 --> 00:56:28.720
aminek le kell állnia, mielőtt felismerhető lesz.
Egyáltalán nem egy történésről van szó.

00:56:36.880 --> 00:56:44.170
A szamádhi legtömörebb tanítását
talán ez a kifejezés fogalmazza meg:

00:56:44.170 --> 00:56:47.530
"Légy nyugodt és tudd."

00:56:50.820 --> 00:56:59.030
" Isten nyelve a csönd.
Minden más silány fordítás."

00:56:59.190 --> 00:57:04.490
Hogyan is használhatnánk szavakat 
és képeket a nyugalom átadására?

00:57:04.590 --> 00:57:07.860
Hogyan is adhatnánk át 
a csöndet zajkeltéssel?

00:57:09.930 --> 00:57:13.860
Ahelyett, hogy szellemi fogalomként
beszélne a szamádhiról,

00:57:13.860 --> 00:57:19.740
ez a film radikális felhívás 
a nem-cselekvésre.

00:57:20.740 --> 00:57:31.010
Felhívás a meditációra, a belső csöndre
és a belső imára. Felhívás a leállásra.

00:57:38.420 --> 00:57:45.140
Állíts le mindent, amit a 
kóros én-elme súg.

00:57:46.270 --> 00:57:50.190
Légy nyugodt és tudd.

00:57:54.470 --> 00:57:59.890
Senki sem mondhatja meg, 
hogy mi keletkezik a nyugalomból.

00:57:59.910 --> 00:58:05.720
Felhívás arra, hogy a 
spirituális szívből cselekedj.

00:58:21.500 --> 00:58:30.050
Mintha valami ősi dologra emlékeznénk. 
A lélek felébred, és emlékszik önmagára.

00:58:30.050 --> 00:58:36.260
Eddig egy alvó utas volt, 
de most az üresség felébred,

00:58:36.260 --> 00:58:41.430
és önmagát minden dologként ismeri fel.

00:58:44.390 --> 00:58:49.860
A korlátozott én-elmével nem
lehet elképzelni a szamádhit,

00:58:49.860 --> 00:58:56.500
ahogyan nem tudjuk leírni a vak számára, 
hogy mi az a szín. Az elménk nem tudhatja.

00:58:56.500 --> 00:59:00.550
Nem tudja létrehozni.

00:59:01.550 --> 00:59:06.570
A szamádhi felismeréséhez az 
kell, hogy másként lássunk,

00:59:06.570 --> 00:59:11.140
nem a különálló dolgokat kell látnunk, 
hanem fel kell ismernünk a látót.

00:59:15.360 --> 00:59:23.840
Assisi Szent Ferenc mondta: 
"Amit keresel, az az, hogy ki az, aki néz."

00:59:24.840 --> 00:59:31.290
Ha már láttad a holdat,
minden tükröződésben felismered.

00:59:32.290 --> 00:59:42.920
Az igazi én mindig is ott volt, mindenben ott van, 
de nem ismerted fel eddig a jelenlétét.

00:59:43.070 --> 00:59:51.750
Amikor megtanulod felismerni, és megmaradsz olyannak, 
ami az igazi éned az elmén és az érzékeken túl,

00:59:51.759 --> 00:59:57.518
megtapasztalhatod a csodát 
a legevilágiasabb dolgokban is.

00:59:58.616 --> 01:00:00.832
Csodálatossá válunk.

01:00:09.079 --> 01:00:12.358
Ne próbálj megszabadulni a vágyaidtól,

01:00:12.404 --> 01:00:17.788
mivel az óhaj a vágyaktól való 
megszabadulástól maga is egy vágy.

01:00:17.807 --> 01:00:23.074
Nem próbálhatsz meg nyugodt lenni, 
mivel maga az erőfeszítés mozgást jelent.

01:00:26.365 --> 01:00:31.730
Ismerd fel a nyugalmat, 
ami mindig is jelen van.

01:00:33.007 --> 01:00:36.314
Légy magad a nyugalom, és tudd.

01:00:39.284 --> 01:00:44.168
Amikor minden előnyben részesített 
dologról lemondunk, a forrás feltárul,

01:00:44.206 --> 01:00:47.072
de nem ragaszkodhatunk a forráshoz sem. 

01:00:47.107 --> 01:00:55.014
A nagy valóság, a Tao 
nem egy vagy két dolog.

01:00:55.841 --> 01:00:58.082
Ramana Maharsi ezt mondta: 

01:00:58.100 --> 01:01:04.506
"Az én csak egy dolog. 
Ha korlátozott, akkor az az ego,

01:01:04.608 --> 01:01:09.916
ha korlátlan, akkor az a 
végtelen és nagy valóság."

01:01:16.004 --> 01:01:20.708
Ha elhiszed azt, amint mondanak, 
akkor elmulasztottad.

01:01:20.899 --> 01:01:24.578
Ha nem hiszed el, 
akkor is elmulasztottad.

01:01:24.862 --> 01:01:29.484
A hit és a nem-hit az 
elme szintjén működnek.

01:01:29.534 --> 01:01:35.468
Tudást igényelnek, de ha 
saját vizsgálatba kezdesz,

01:01:35.502 --> 01:01:39.994
és saját létezésed minden aspektusát 
megvizsgálod, és rájössz, hogy ki az,

01:01:40.041 --> 01:01:45.982
aki a vizsgálatot végzi, ha hajlandó 
vagy a "nem az én akaratom, hanem egy

01:01:46.008 --> 01:01:49.076
magasabb szintű akarat 
teljesül" elv szerint élni,

01:01:49.127 --> 01:01:56.814
ha hajlandó vagy a minden ismerésen túl utazni, 
akkor rájöhetsz, hogy mire próbáltam rámutatni.

01:01:57.269 --> 01:02:04.338
Csak akkor fogod megízlelni az egyszerű
létezés mély titkát és szépségét.

01:02:08.737 --> 01:02:11.874
Van az életnek másik lehetősége.

01:02:12.504 --> 01:02:21.308
Van valami szent, kifürkészhetetlen, 
ami a létezés nyugodt mélységeiben,

01:02:21.408 --> 01:02:27.576
a fogalmakon túl, a dogmákon túl,
a kondicionált tevékenységen

01:02:27.631 --> 01:02:30.862
és minden előnyben részesített
dolgon túl fedezhető fel.

01:02:33.311 --> 01:02:39.422
Nem technikákkal, rituálékkal 
vagy gyakorlással sajátítható el.

01:02:39.551 --> 01:02:42.102
Nincs "módszer" az eléréséhez.

01:02:42.435 --> 01:02:46.470
Nincs rendszer. Nincs út az Úthoz. 

01:02:53.169 --> 01:03:00.138
Ahogy a zenben mondják, ez a születésed 
előtti eredeti arcod felfedezése.

01:03:00.228 --> 01:03:03.956
Nem arról szól, hogy 
kiteljesíted önmagad.

01:03:05.793 --> 01:03:13.146
Saját magadra vetítesz fényt; 
fényt, ami eloszlatja az én illúzióját.

01:03:17.185 --> 01:03:25.170
Az élet mindig beteljesületlen marad, 
és a szív mindig nyugtalan marad,

01:03:25.184 --> 01:03:31.508
amíg nyugalmat nem talál ebben 
a néven és formán túli titokban.

01:04:04.730 --> 01:04:17.160
"Csendesedjetek el, és tudjátok meg, hogy 
én vagyok az Isten!" Zsoltárok könyve, 46:10

01:04:21.535 --> 01:04:34.570
"Az én felismeréséhez csöndben kell lenned."
Ramana Maharsi

01:04:39.909 --> 01:04:54.818
"Amikor szíved elcsöndesül, akkor szól hozzád az isteni erő,
és utat mutat, elvezet a célodhoz" Mirra Alfassa, Az Anya

01:04:58.042 --> 01:05:02.484
"Üríts ki magadból mindent. 
Hagyd, hogy elméd elcsöndesedjen.

01:05:02.508 --> 01:05:06.776
A tízezer dolog előbukkan és eltűnik, 
miközben az én figyeli a visszatérésüket.

01:05:06.810 --> 01:05:10.836
Gyarapodnak és virágzanak,
majd visszatérnek a forráshoz.

01:05:10.919 --> 01:05:19.998
A csöndesség vezet vissza a forráshoz,
ami a Tao útja" Lao-ce

01:05:24.800 --> 01:05:30.600
"Csillapodj le, fordítsd befelé a figyelmedet, 
és elmédet az énre összpontosítd.

01:05:30.650 --> 01:05:37.264
A bölcsesség, amit keresel, ott van belül."
Bhagavad-gíta

01:05:43.300 --> 01:05:48.600
"Önmagad, valódi valód legbelsőbb 
érzékelése elválaszthatatlan a csöndtől.

01:05:48.650 --> 01:05:59.914
Ez az ÉN vagyok, aki több, mint 
a név és a forma." Eckhart Tolle

01:06:05.156 --> 01:06:18.312
"Az egész teremtésben semmi sem 
olyan isteni, mint a csönd." Eckhart mester

01:06:23.392 --> 01:06:36.384
"Az elme csöndjében megláttam magam 
annak, aki vagyok: szabad" Maharaj Nisargadatta

01:06:40.288 --> 01:06:52.576
"Engedd, hogy a csönd elvezessen 
az élet lényegéhez." Rumi

01:06:57.349 --> 01:07:10.298
"Te megismerted a mikéntet, de én megismertem 
a miként-nélküliséget." Rabia Basri (szufi szent nő)

01:07:18.235 --> 01:07:29.470
"A befogadás titkát a csöndben kell keresni."
Zhou Xuanjing

01:07:35.007 --> 01:07:41.274
"Az agy tökéletes nyugalma rendkívüli dolog; 
nagyon érzékeny, erőteljes, teljesen élénk,

01:07:41.282 --> 01:07:47.644
tudatában van minden külső mozgásnak,
mégis végtelenül csöndes." Dzs. Krishnamurti

01:07:54.127 --> 01:07:58.254
Magyar szöveg: sevaster1