1
00:00:51,420 --> 00:00:56,700
I più grandi maestri spirituali del mondo
dall'antchità ai tempi moderni hanno condiviso

2
00:00:56,700 --> 00:01:01,620
la visione che la verità più profonda del nostro essere
non è proprietà di una

3
00:01:01,620 --> 00:01:06,780
particolare religione o tradizione spirituale
ma che può essere trovata all'interno

4
00:01:06,780 --> 00:01:09,140
del cuore di ogni persona.

5
00:01:21,020 --> 00:01:28,020
Il poeta Rumi disse: "dov'è quella luna
che non sorge mai o non tramonta mai?

6
00:01:28,020 --> 00:01:36,580
Dov'è quell'anima che non è né con noi né senza di noi?
Non dire che è qui o là.

7
00:01:37,160 --> 00:01:43,400
Tutta la creazione è "Quello", ma per gli occhi
che possono vedere".

8
00:02:50,020 --> 00:02:55,340
Nella storia della Torre di Babele
l'umanità è frammentata in innumerevoli

9
00:02:55,340 --> 00:02:59,620
lingue, credenze, culture e interessi.

10
00:03:00,960 --> 00:03:04,020
Babele significa letteralmente "la porta di Dio".

11
00:03:05,140 --> 00:03:10,520
Quella porta è la nostra mente pensante - la nostra
struttura di condizionamento.

12
00:03:14,760 --> 00:03:21,940
Per coloro che giungono a scoprire la loro vera natura, la loro essenza oltre ogni nome e forma,

13
00:03:21,940 --> 00:03:27,160
vengono iniziati nel grande mistero di cosa
si cela oltre quella porta.

14
00:03:37,000 --> 00:03:42,580
Un'antica parabola, la parabola degli elefanti,
è stata utilizzata per descrivere

15
00:03:42,580 --> 00:03:47,400
come varie tradizioni in realtà puntino tutte a
un'unica grande verità.

16
00:03:49,360 --> 00:03:54,560
Un gruppo di ciechi sta ciascuno toccando una parte diversa di un elefante,

17
00:03:54,560 --> 00:03:58,400
ricevendo così una certa impressione di cosa sia un elefante.

18
00:04:00,200 --> 00:04:06,400
La persona che sta in piedi vicino alla gamba dell'elefante lo descrive come un albero.

19
00:04:08,480 --> 00:04:12,840
La persona accanto
alla coda dice che l'elefante è come una corda.

20
00:04:13,920 --> 00:04:18,680
L'elefante è come una lancia, dice
quello in piedi sulla proboscide.

21
00:04:19,959 --> 00:04:24,640
Se un altro tocca l'orecchio, sembra che l'elefante
sia come un ventaglio.

22
00:04:26,480 --> 00:04:31,460
La persona che tocca il lato dell'animale è convinto
che sia come un muro.

23
00:04:34,320 --> 00:04:41,400
Il problema è che tocchiamo il nostro pezzo di elefante e crediamo che la nostra esperienza sia l'unica verità.

24
00:04:43,880 --> 00:04:48,520
Non riconosciamo o apprezziamo che l'esperienza di ciascuno

25
00:04:48,520 --> 00:04:52,640
è una diversa sfaccettatura dello
stesso animale.

26
00:05:17,720 --> 00:05:22,240
La Filosofia Perenne è la comprensione che tutte le 
tradizioni

27
00:05:22,240 --> 00:05:26,820
religiose e spirituali condividono un'unica verità universale.

28
00:05:27,900 --> 00:05:32,740
Una realtà mistica o trascendente sul cui fondamento

29
00:05:32,740 --> 00:05:36,580
tutte le conoscenze spirituali e le dottrine sono cresciute.

30
00:05:46,440 --> 00:05:51,960
Swami Vivekananda ha riassunto l'insegnamento perenne affermando:

31
00:05:51,960 --> 00:06:00,960
"il fine di tutte le religioni è il realizzare Dio nell'anima. Questa è l'unica religione universale".

32
00:06:03,100 --> 00:06:08,720
In questo film quando usiamo la
parola Dio è semplicemente una metafora

33
00:06:08,720 --> 00:06:14,800
per il trascendente, indicando il grande
mistero oltre la mente limitante dell'Ego.

34
00:06:16,020 --> 00:06:22,680
Realizzare il proprio vero Sé o il Sé immanente
significa realizzare la propria natura divina.

35
00:06:23,480 --> 00:06:29,480
Ogni anima ha il potenziale di manifestare un più alto livello di coscienza.

36
00:06:30,560 --> 00:06:35,800
Per risvegliarsi dal proprio sonno e dall'identificazione
con la propria forma.

37
00:07:05,000 --> 00:07:10,820
Lo scrittore e visionario Aldous Huxley,
noto per il suo libro "Brave New World",

38
00:07:10,820 --> 00:07:15,080
scrisse anche un libro intitolato "The
Filosofia perenne",

39
00:07:15,500 --> 00:07:21,340
in cui scrive riguardo all'unico insegnamento che si ripete più e più volte nel corso della storia,

40
00:07:21,340 --> 00:07:28,680
prendendo la forma della cultura in cui si realizza.
Scrive: "La filosofia perenne è

41
00:07:28,680 --> 00:07:38,000
espressa in sintesi nella formula sanscrita: 
"Tat Tvam Asi"; "Ciò che sei".

42
00:07:38,000 --> 00:07:45,120
L'Atman o il Sé eterno e immanente è
un tutt'uno con Brahman, il principio assoluto

43
00:07:45,120 --> 00:07:54,200
di tutta l'esistenza, e il fine ultimo di ogni essere umano è di scoprire questa verità per se stesso.

44
00:07:55,000 --> 00:07:58,980
Di scoprire chi siamo veramente.

45
00:08:07,320 --> 00:08:12,820
Ogni tradizione è come una faccia di un gioiello che riflette la propria prospettiva

46
00:08:12,820 --> 00:08:19,280
della stessa verità, riecheggiando e illuminandosi allo stesso tempo le une con le altre.

47
00:08:20,600 --> 00:08:26,080
Qualunque sia la lingua e la struttura concettuale utilizzata, tutte le religioni

48
00:08:26,080 --> 00:08:30,340
che riflettono l'insegnamento perenne hanno la credenza che esiste

49
00:08:30,340 --> 00:08:34,920
un'unione con qualcosa di più grande, 
qualcosa al di là di noi.

50
00:09:09,800 --> 00:09:16,620
È possibile imparare e
integrare gli insegnamenti da una o più fonti

51
00:09:16,620 --> 00:09:20,360
senza però identificare queste ultime con il proprio Sé.

52
00:09:21,120 --> 00:09:28,320
Si dice che tutti i veri insegnamenti spirituali sono semplicemente dita indicanti la verità trascendente.

53
00:09:28,800 --> 00:09:34,520
Se noi ci aggrappiamo al dogma dell'insegnamento per
comodità, saremo limitati

54
00:09:34,520 --> 00:09:41,640
nella nostra evoluzione spirituale. Per realizzare la verità
al di là di ogni concetto bisogna lasciar

55
00:09:41,640 --> 00:09:49,200
andare tutti gli attaccamenti, lasciar andare
tutti i concetti religiosi.

56
00:09:54,100 --> 00:09:59,100
Dalla prospettiva dell'Ego, il dito che ti sta
indicando Samadhi

57
00:09:59,100 --> 00:10:03,100
sta indicando dritto verso l'abisso.

58
00:10:06,180 --> 00:10:12,460
San Giovanni della Croce disse: "Se uno
volesse essere sicuro della strada che percorre,

59
00:10:12,460 --> 00:10:16,800
dovrebbe chiudere gli occhi e camminare al buio."

60
00:10:51,240 --> 00:10:55,360
Samadhi inizia con un salto nell'ignoto.

61
00:11:08,900 --> 00:11:14,340
Nelle antiche tradizioni, per
realizzare Samadhi, si diceva che, alla fine,

62
00:11:14,340 --> 00:11:19,120
si dovrebbe allontanare la consapevolezza da tutti gli oggetti conosciuti;

63
00:11:19,380 --> 00:11:27,440
da tutti i fenomeni esterni, pensieri di condizionamento e sensazioni, verso la consapevolezza stessa.

64
00:11:28,200 --> 00:11:33,640
Verso la fonte interiore; il cuore o
essenza del proprio essere.

65
00:11:35,600 --> 00:11:41,140
In questo film quando usiamo la parola Samadhi vogliamo indicare il mondo trascendente.

66
00:11:41,640 --> 00:11:47,220
Al Samadhi più elevato, che è chiamato Nirvikalpa
Samadhi.

67
00:11:53,380 --> 00:11:58,100
Nel Nirvikalpa Samadhi l'attività del proprio
Sè si interrompe,

68
00:11:58,660 --> 00:12:00,660
senza più un cercare e fare.

69
00:12:02,560 --> 00:12:06,640
Possiamo solo parlare di ciò che svanisce mentre ci avviciniamo

70
00:12:06,640 --> 00:12:10,200
e riappare quando ci distanziamo da esso.

71
00:12:11,620 --> 00:12:15,000
Non c'è né percezione né non-percezione,

72
00:12:16,040 --> 00:12:18,560
né "cosa" né "nessuna cosa",

73
00:12:19,560 --> 00:12:22,100
né consapevolezza né inconsapevolezza.

74
00:12:23,840 --> 00:12:30,460
È incondizionato, insondabile e imperscrutabile per la mente.

75
00:12:34,860 --> 00:12:38,400
Quando il Sé ricomincia la sua attività
c'è un "non-sapere";

76
00:12:38,760 --> 00:12:42,860
una specie di rinascita, e tutto ricomincia da capo.

77
00:12:43,420 --> 00:12:46,740
Ci rimane il profumo del divino,

78
00:12:46,760 --> 00:12:52,080
che persiste più a lungo mano a mano che progrediamo nel sentiero della vita.

79
00:13:02,880 --> 00:13:07,100
Esistono numerose tipologie di Samadhi
descritte nelle antiche tradizioni

80
00:13:07,480 --> 00:13:11,280
e le lingue hanno creato molta confusione nel corso degli anni.

81
00:13:12,100 --> 00:13:17,280
Stiamo scegliendo di usare la parola Samadhi per indicare l'unione del trascendente,

82
00:13:17,280 --> 00:13:21,800
ma potremmo utilizzare altrettanto facilmente una parola derivata da un'altra tradizione.

83
00:13:22,900 --> 00:13:25,520
Samadhi è un antico termine Sanscrito

84
00:13:25,520 --> 00:13:30,040
comune alla tradizione dei Veda e dei Samkhya dell'India,

85
00:13:30,760 --> 00:13:33,920
e ha permeato molte altre tradizioni spirituali.

86
00:13:36,320 --> 00:13:41,160
Samadhi è l'ottava parte delle otto parti dello yoga Patanjali

87
00:13:41,940 --> 00:13:45,620
e l'ottava parte del Nobile Ottuplice Sentiero del Buddha.

88
00:13:48,080 --> 00:13:50,840
Buddha usò la parola "Nirvana",

89
00:13:51,380 --> 00:13:56,020
la cessazione di "vana" o la cessazione
dell'attività del Sè.

90
00:13:58,820 --> 00:14:05,860
Patanjali ha descritto lo Yoga, o Samadhi, come
"chitta vritti nirodha"

91
00:14:06,460 --> 00:14:13,120
che in Sanscrito significa "cessazione del vortice o
spirale della mente".

92
00:14:14,740 --> 00:14:22,420
È una liberazione di coscienza da tutto il "Matrix" o
"Creatore della Mente".

93
00:14:50,600 --> 00:14:55,520
Samadhi non è alcun concetto perché per realizzarlo

94
00:14:55,520 --> 00:14:59,340
bisogna abbandonare la mente concettuale.

95
00:15:02,540 --> 00:15:07,620
Diverse religioni hanno usato varie
parole per descrivere l'unione divina.

96
00:15:09,000 --> 00:15:13,680
Di fatto, la parola "religione" stessa significa
qualcosa di simile.

97
00:15:14,820 --> 00:15:19,440
In latino "religare" significa re-legare o ricollegare.

98
00:15:21,400 --> 00:15:29,580
È un significato simile alla parola "Yoga" che significa "unire" il mondo terreno con il trascendente.

99
00:15:32,020 --> 00:15:38,220
In Islam è il riflesso nell'antico significato arabo
della parola "Islam" stessa

100
00:15:39,000 --> 00:15:42,400
che significa sottomissione o supplica a Dio.

101
00:15:43,740 --> 00:15:49,120
Esso vuole significare una totale e umile resa del Sè.

102
00:15:53,160 --> 00:15:57,140
I mistici cristiani come San Francesco d'Assisi

103
00:15:59,140 --> 00:16:01,140
Santa Teresa d'Avila

104
00:16:03,660 --> 00:16:08,440
e San Giovanni della Croce, descrivono un'unione divina con Dio,

105
00:16:09,180 --> 00:16:11,260
il regno di Dio interiore.

106
00:16:13,200 --> 00:16:16,220
Nel Vangelo di Tommaso, Cristo disse:

107
00:16:17,100 --> 00:16:19,640
"il regno di Dio non è qui o là.

108
00:16:20,340 --> 00:16:26,260
Piuttosto il regno del Padre è diffuso su tutta la terra e gli uomini non riescono a vederlo".

109
00:16:29,960 --> 00:16:36,580
Le opere dei filosofi greci Platone, Plotino, Parmenide, ed Eraclito

110
00:16:37,740 --> 00:16:43,400
quando visti attraverso la lente dell'insegnamento perenne rivelano la medesima saggezza.

111
00:16:46,180 --> 00:16:50,720
Plotino insegna che il più grande sforzo umano 
è quello di

112
00:16:50,720 --> 00:16:56,940
guidare l'anima umana verso il supremo
stato di perfezione e unione

113
00:16:56,980 --> 00:16:58,200
con il Tutto.

114
00:17:03,500 --> 00:17:07,360
Lo sciamano e sant'uomo Lakota, 
Nero Elk ha detto:

115
00:17:09,040 --> 00:17:15,540
"La prima pace, che è la più importante, è quella che giunge all'interno delle anime degli uomini

116
00:17:15,540 --> 00:17:22,000
quando si rendono conto del legame, della loro unità,
con l'universo e tutti i suoi poteri.

117
00:17:22,400 --> 00:17:28,040
E quando si rendono conto che al centro dell'Universo abita il Grande Spirito

118
00:17:28,420 --> 00:17:31,280
e che questo Centro è davvero ovunque.

119
00:17:32,360 --> 00:17:36,020
Esso è dentro ognuno di noi.

120
00:17:59,800 --> 00:18:04,280
Sulla via del risveglio, a meno che non siamo
in Samadhi,

121
00:18:04,280 --> 00:18:09,140
ci saranno sempre due polarità, due porte da cui si può entrare.

122
00:18:10,320 --> 00:18:18,100
Due dimensioni: una verso la coscienza pura, l'altra
verso il mondo empirico.

123
00:18:18,980 --> 00:18:25,140
La parte che va verso l'alto si dirige verso l'assoluto, quella verso il basso in direzione di Maya

124
00:18:25,140 --> 00:18:29,720
e tutto ciò in cui si manifesta, sia visibile sia non visibile.

125
00:18:30,820 --> 00:18:36,600
La relazione tra relativo e assoluto potrebbe essere riassunta nella seguente citazione

126
00:18:36,600 --> 00:18:39,160
di Sri Nisargadatta Maharaj:

127
00:18:40,360 --> 00:18:42,940
"La saggezza è sapere che io non sono niente,

128
00:18:43,800 --> 00:18:46,260
l'amore è sapere che io sono tutto,

129
00:18:47,100 --> 00:18:50,520
e tra i due la mia vita si muove".

130
00:18:54,880 --> 00:18:59,120
Ciò che sorge da questa unione è una nuova coscienza divina.

131
00:19:00,280 --> 00:19:04,520
Qualcosa è nato fuori dall'unione di queste polarità,

132
00:19:05,100 --> 00:19:08,340
o dal collasso dell'identificazione con il dualismo,

133
00:19:09,240 --> 00:19:14,560
eppure ciò che nasce non è una cosa e non è mai nata.

134
00:19:19,100 --> 00:19:22,700
La coscienza fiorisce creando qualcosa di nuovo,

135
00:19:23,360 --> 00:19:27,080
creando ciò che si potrebbe chiamare la "Trinità Perenne".

136
00:19:29,200 --> 00:19:34,060
Dio Padre, il trascendente, inconoscibile e immutabile,

137
00:19:34,440 --> 00:19:36,800
è unito alla Divinità Femminile,

138
00:19:37,780 --> 00:19:40,060
che è tutto ciò che cambia.

139
00:19:41,540 --> 00:19:45,540
Questa unione determina una trasformazione alchemica;

140
00:19:46,240 --> 00:19:48,740
un tipo di morte e rinascita.

141
00:19:51,600 --> 00:19:57,680
Nell'insegnamento dei Veda l'unione divina
è rappresentata da due forze fondamentali,

142
00:19:58,380 --> 00:20:00,020
Shiva e Shakti.

143
00:20:02,440 --> 00:20:07,300
I nomi e le facce delle varie divinità cambiano nel corso della storia

144
00:20:07,320 --> 00:20:10,440
ma le loro caratteristiche fondamentali rimangono.

145
00:20:11,840 --> 00:20:16,720
Ciò che è nato da questa unione è una nuova coscienza divina,

146
00:20:17,380 --> 00:20:19,500
un nuovo modo di stare al mondo.

147
00:20:21,400 --> 00:20:24,360
Due polarità inseparabilmente Uno.

148
00:20:24,740 --> 00:20:30,000
Un'energia universale che è senza un centro, 
senza limiti.

149
00:20:30,820 --> 00:20:32,280
È puro amore.

150
00:20:33,260 --> 00:20:35,920
Non c'è niente da guadagnare o perdere

151
00:20:35,920 --> 00:20:40,580
perché è completamente vuoto ma
assolutamente pieno.

152
00:20:51,380 --> 00:20:54,680
Che si tratti delle misteriose scuole della Mesopotamia,

153
00:20:55,820 --> 00:20:59,560
le tradizioni spirituali dei Babilonesi e Assiri,

154
00:21:00,680 --> 00:21:06,080
le religioni dell'antico Egitto, le culture Nubiane e Kemetiche dell'antichità africana,

155
00:21:06,740 --> 00:21:09,900
le tradizioni indigene e sciamaniche di tutto il mondo,

156
00:21:10,460 --> 00:21:12,600
il misticismo dell'antica Grecia,

157
00:21:13,840 --> 00:21:15,160
gli Gnostici

158
00:21:16,060 --> 00:21:17,480
i "Non-dualisti"

159
00:21:18,340 --> 00:21:19,800
i Buddisti

160
00:21:21,080 --> 00:21:22,300
Taoisti

161
00:21:23,780 --> 00:21:24,740
Ebrei

162
00:21:25,320 --> 00:21:26,580
Zoroastriani

163
00:21:27,320 --> 00:21:28,280
Giainisti

164
00:21:28,900 --> 00:21:29,960
Musulmani

165
00:21:31,180 --> 00:21:32,440
o i Cristiani

166
00:21:33,120 --> 00:21:35,480
si scopre che ciò che li accomuna maggiormente

167
00:21:35,480 --> 00:21:38,000
sono le loro intuizioni spirituali più elevate

168
00:21:38,020 --> 00:21:41,500
che hanno permesso ai loro discepoli di realizzare Samadhi.

169
00:21:45,840 --> 00:21:53,540
Il vero significato della parola Samadhi è pressappoco: "realizzare l'identicità o l'unità in tutte le cose".

170
00:21:55,220 --> 00:21:56,660
Significa Unione.

171
00:21:58,060 --> 00:22:00,960
Nel fatto di unire tutti gli aspetti di te stesso.

172
00:22:04,160 --> 00:22:10,640
Ma non confondere la comprensione dell'intelletto con la vera realizzazione di Samadhi.

173
00:22:12,080 --> 00:22:19,000
È la tua quiete, il tuo vuoto che unisce tutti i livelli della spirale della vita.

174
00:22:55,480 --> 00:23:00,040
È attraverso l'antico insegnamento di
Samadhi che l'umanità può iniziare

175
00:23:00,040 --> 00:23:05,560
a capire la fonte comune di tutte le
religioni e allinearsi ancora una volta

176
00:23:05,560 --> 00:23:11,920
con la spirale della vita, il Grande Spirito, Dharma o Tao.

177
00:23:14,020 --> 00:23:19,680
La spirale è il ponte che si espande
dal microcosmo al macrocosmo.

178
00:23:23,880 --> 00:23:29,820
Dal tuo DNA all'energia del tuo Lotus interiore che si espande attraverso i chakra,

179
00:23:31,480 --> 00:23:34,480
fino alle braccia a spirale delle galassie.

180
00:23:35,820 --> 00:23:42,380
Ogni livello dell'anima si manifesta attaverso la spirale come rami in continua evoluzione,

181
00:23:43,180 --> 00:23:46,040
che vivono e si muovono.

182
00:23:47,720 --> 00:23:53,100
Il vero Samadhi è realizzare il vuoto di tutti i livelli del Sé.

183
00:23:53,680 --> 00:23:56,000
Tutti gli strati dell'anima.

184
00:23:57,760 --> 00:24:04,360
La spirale è l'infinito gioco di dualità nel ciclo della vita e della morte.

185
00:24:08,620 --> 00:24:12,480
A volte dimentichiamo la nostra connessione con la fonte.

186
00:24:20,920 --> 00:24:24,260
La lente attraverso cui osserviamo è molto piccola

187
00:24:25,520 --> 00:24:30,040
e ci convinciamo di essere una creatura limitata che striscia sulla Terra,

188
00:24:30,880 --> 00:24:35,180
solo per completare ancora una volta il viaggio di ritorno verso la fonte;

189
00:24:38,000 --> 00:24:41,280
il ritorno al centro che è ovunque.

190
00:24:48,160 --> 00:24:54,700
Chuang Tzu disse: "Quando non c'è più
separazione tra questo e quello,

191
00:24:54,700 --> 00:24:58,160
quello è chiamato il punto fermo del Tao.

192
00:24:58,560 --> 00:25:06,800
Al punto fermo nel centro della spirale si può vedere l'infinito in tutte le cose".

193
00:25:13,920 --> 00:25:20,400
L'antico mantra "Om Mani Padme Hum" ha un significato poetico.

194
00:25:21,600 --> 00:25:26,360
Si risveglia o si realizza il gioiello all'interno del loto.

195
00:25:27,680 --> 00:25:31,260
La tua vera natura si risveglia nell'anima,

196
00:25:32,020 --> 00:25:35,340
nel mondo COME il mondo.

197
00:25:50,440 --> 00:25:57,160
Usando il principio ermetico: "Come sopra così
sotto, come sotto così sopra"

198
00:25:57,160 --> 00:26:03,400
possiamo usare analogie per iniziare a capire la
relazione tra mente e quiete,

199
00:26:03,720 --> 00:26:06,080
relativo e assoluto.

200
00:26:13,040 --> 00:26:18,360
Un modo per iniziare a cogliere
la natura non concettuale di Samadhi

201
00:26:18,360 --> 00:26:21,960
è utilizzare l'analogia del buco nero.

202
00:26:25,320 --> 00:26:30,720
Un buco nero è tradizionalmente descritto
come una regione dello spazio con un enorme

203
00:26:30,720 --> 00:26:35,800
campo gravitazionale così potente che nessuna luce o materia possono sfuggire.

204
00:26:36,480 --> 00:26:42,000
Nuove teorie postulano che tutti gli oggetti, dalle particelle microscopiche più sottili

205
00:26:42,000 --> 00:26:47,440
alle formazioni macrocosmiche quali le galassie,
possiedono un buco nero

206
00:26:47,440 --> 00:26:50,840
o una misteriosa singolarità al loro centro.

207
00:26:52,480 --> 00:26:59,880
In questa analogia useremo questa nuova definizione di  buco nero quale: "il centro che è dappertutto".

208
00:27:07,040 --> 00:27:14,840
Nello Zen ci sono molte poesie e koan che ci portano faccia a faccia con "la porta senza porta".

209
00:27:16,000 --> 00:27:20,400
Bisogna attraversare "la porta senza porta" per realizzare Samadhi.

210
00:27:24,480 --> 00:27:30,240
Un "orizzonte degli eventi" è un limite nello spazio-tempo oltre il quale gli eventi non possono

211
00:27:30,249 --> 00:27:36,070
influenzare un osservatore esterno; il che significa che qualunque cosa stia accadendo al di là

212
00:27:36,080 --> 00:27:39,520
"dell'orizzonte degli eventi" è inconoscibile per te.

213
00:27:40,720 --> 00:27:46,520
Si potrebbe affermare che "l'orizzonte degli eventi" di un buco nero è analogo alla "porta senza porta".

214
00:27:48,400 --> 00:27:52,800
È la soglia tra il Sé e il non-Sé.

215
00:27:53,720 --> 00:27:58,200
Non c'è un "me" che passa "l'orizzonte degli eventi".

216
00:28:01,360 --> 00:28:07,000
Nel centro di un buco nero è presente una singolarità unidimensionale contenente

217
00:28:07,000 --> 00:28:12,200
la massa di miliardi di Soli in uno
spazio inimmaginabilmente piccolo.

218
00:28:12,520 --> 00:28:15,600
Di fatto una massa infinita.

219
00:28:15,600 --> 00:28:21,320
Letteralmente un Universo in qualcosa di infinitamente più piccolo di un granello di sabbia.

220
00:28:22,920 --> 00:28:28,080
La singolarità è qualcosa di incomprensibile oltre il tempo e lo spazio.

221
00:28:29,440 --> 00:28:36,560
Secondo la Fisica il movimento è
impossibile, l'esistenza delle cose è impossibile.

222
00:28:37,880 --> 00:28:42,240
Qualsiasi cosa sia, non appartiene al mondo della percezione,

223
00:28:42,920 --> 00:28:46,360
eppure non può essere
descritta come semplice "quiete".

224
00:28:46,980 --> 00:28:50,060
È al di là di immobilità e movimento.

225
00:28:51,640 --> 00:28:55,840
Quando ti rendi conto del centro che è ovunque e da nessuna parte,

226
00:28:56,420 --> 00:28:58,180
si supera la dualità

227
00:28:59,760 --> 00:29:01,400
forma e vuoto

228
00:29:01,820 --> 00:29:03,460
tempo e senza-tempo.

229
00:29:06,720 --> 00:29:11,760
Si potrebbe chiamarla un'immobilità dinamica o
un vuoto colmo,

230
00:29:12,320 --> 00:29:16,140
all'interno di un centro di oscurità assoluta.

231
00:29:18,640 --> 00:29:21,400
Il maestro taoista Lao Tse ha detto:

232
00:29:22,520 --> 00:29:28,160
"L'oscurità nell'oscurità è la porta d'accesso di 
tutta la comprensione".

233
00:29:39,520 --> 00:29:45,840
Lo scrittore e mitologo comparativo
Joseph Campbell descrive un simbolo ricorrente,

234
00:29:47,440 --> 00:29:52,000
parte della filosofia perenne che lui chiama "l'Asse Mundi";

235
00:29:52,720 --> 00:29:56,400
il punto centrale o la montagna più alta.

236
00:29:56,400 --> 00:29:59,040
Il palo attorno al quale tutto ruota.

237
00:30:00,240 --> 00:30:03,800
Il punto dove immobilità e movimento stanno assieme.

238
00:30:05,520 --> 00:30:10,480
Da questo Centro appare un imponente
albero in fiore.

239
00:30:11,280 --> 00:30:14,360
L'albero della Bodhi che unisce tutti i mondi.

240
00:30:20,680 --> 00:30:24,400
Proprio come un Sole risucchiato in un buco nero,

241
00:30:24,400 --> 00:30:30,720
quando ti avvicini alla grande realtà, la tua vita
inizia a ruotare intorno a esso

242
00:30:30,720 --> 00:30:33,960
e tu inizi a sparire.

243
00:30:39,760 --> 00:30:45,440
Appena ti avvicini al tuo vero Sé, questa esperienza può 
rivelarsi terrificante per il tuo Ego.

244
00:30:46,440 --> 00:30:50,640
I guardiani della porta sono lì per testare coloro che si avventurano nel loro percorso.

245
00:30:54,080 --> 00:30:58,480
Si deve essere disposti ad affrontare le proprie
paure più grandi

246
00:30:58,480 --> 00:31:02,520
e allo stesso tempo accettare il proprio potere innato.

247
00:31:02,520 --> 00:31:06,080
Per portare luce alle paure terrificanti inconscie

248
00:31:07,440 --> 00:31:09,640
e alla bellezza interiore nascosta.

249
00:31:12,960 --> 00:31:18,760
Se la tua mente non si discosta, se non c'è una reazione del Sè,

250
00:31:19,600 --> 00:31:25,080
allora tutti i fenomeni prodotti dall'inconscio emergono e se ne vanno.

251
00:31:26,280 --> 00:31:30,720
Questo è il momento nel viaggio spirituale
dove la fede è maggiormente necessaria.

252
00:31:32,840 --> 00:31:34,960
Cosa vogliamo dire con "fede"?

253
00:31:36,840 --> 00:31:39,240
"Fede" non è la stessa cosa di "credenza".

254
00:31:40,200 --> 00:31:46,260
Il credo sta accettando qualcosa a livello della mente per portare conforto e sicurezza.

255
00:31:47,720 --> 00:31:52,460
Il credo è la via della mente per etichettare o controllare l'esperienza.

256
00:31:53,800 --> 00:31:55,800
La fede in realtà è il contrario.

257
00:31:56,920 --> 00:32:04,640
La fede è stare nel completo non-sapere, accettando qualunque cosa provenga dall'inconscio.

258
00:32:05,840 --> 00:32:09,860
La fede è arrendersi alla spinta della singolarità,

259
00:32:09,860 --> 00:32:16,800
verso la dissoluzione o smantellamento del Sé 
per poter passare "la porta senza porta".

260
00:32:29,180 --> 00:32:36,440
L'evoluzione e la struttura di una galassia è strettamente legata al suo buco nero in termini di scala

261
00:32:36,440 --> 00:32:41,200
proprio come la tua evoluzione è
legata alla presenza del tuo vero Sè,

262
00:32:41,820 --> 00:32:45,160
la singolarità che è la tua vera natura.

263
00:32:48,040 --> 00:32:53,240
Non possiamo vedere il buco nero, ma possiamo
sapere che c'è dal modo in cui le cose

264
00:32:53,240 --> 00:32:58,640
si muovono intorno ad esso, da come interagiscono con la realtà fisica.

265
00:32:59,800 --> 00:33:03,680
Allo stesso modo noi non possiamo vedere la nostra vera natura.

266
00:33:04,440 --> 00:33:10,280
Il vero Sé non è una cosa, ma possiamo osservarne l'azione illuminata.

267
00:33:12,000 --> 00:33:14,920
Come il maestro Zen Suzuki disse:

268
00:33:14,920 --> 00:33:22,840
"Non ci sono, in senso stretto, persone illuminate. C'è solo un'attività illuminata".

269
00:33:26,920 --> 00:33:31,440
Non possiamo vederlo proprio come l'occhio non può
vedere se stesso.

270
00:33:32,200 --> 00:33:37,320
Non possiamo vederlo perché è proprio attraverso di esso che è possibile vedere.

271
00:33:38,440 --> 00:33:44,600
Come il buco nero, Samadhi non è il nulla, e nemmeno è una cosa.

272
00:33:45,680 --> 00:33:50,600
È il collasso della dualità di "cosa" e "nessuna-cosa".

273
00:33:52,720 --> 00:33:56,240
Non esiste alcuna "porta" per entrare nella grande realtà,

274
00:33:57,360 --> 00:33:59,440
ma ci sono infinite vie.

275
00:34:00,680 --> 00:34:07,240
Le vie, il Dharma, sono come una spirale infinita senza inizio nè fine.

276
00:34:08,800 --> 00:34:11,160
Nessuno può oltrepassare "la porta senza porta".

277
00:34:11,880 --> 00:34:16,600
Nessuna mente ha mai capito come, e nessuna ci riuscirà mai.

278
00:34:18,320 --> 00:34:21,000
Nessuno può oltrepassare "la porta senza porta",

279
00:34:22,159 --> 00:34:24,199
quindi sii NESSUNO.

280
00:34:44,340 --> 00:34:49,340
Samadhi è la via senza-via, la chiave dorata.

281
00:34:50,159 --> 00:34:59,200
È smettere di identificarci con la struttura del Sè che separa il nostro mondo interiore da quello esteriore.

282
00:35:15,420 --> 00:35:21,920
Ci sono molti modelli di sviluppo che descrivono gli strati o livelli della la struttura del Sè.

283
00:35:23,120 --> 00:35:26,020
Useremo un esempio che è molto antico.

284
00:35:28,120 --> 00:35:35,000
Nell'Upanishad, gli strati che ricoprono "l'Atman", o anima, sono chiamati "koshas".

285
00:35:35,800 --> 00:35:38,280
Ogni "kosha" è come uno specchio,

286
00:35:38,680 --> 00:35:41,220
un livello della struttura del Sè.

287
00:35:42,200 --> 00:35:47,720
Un velo, o livello di "Maya", che distoglie la nostra attenzione dal realizzare la nostra vera natura

288
00:35:47,940 --> 00:35:49,940
se ci siamo identificati con essa.

289
00:35:52,000 --> 00:35:57,360
La maggior parte delle persone vede i riflessi e crede di essere proprio questi riflessi.

290
00:35:59,360 --> 00:36:03,720
Uno specchio riflette lo strato animale, il corpo fisico.

291
00:36:05,680 --> 00:36:12,040
Un altro specchio riflette la tua mente, i tuoi pensieri, i tuoi istinti e percezioni.

292
00:36:13,400 --> 00:36:18,840
Un altro la tua energia interiore, o Prana, che puoi osservare quando ti guardi dentro.

293
00:36:20,120 --> 00:36:27,000
Un altro specchio riflette a livello di "Immaginali", che sono lo strato più elevato della mente, o saggezza,

294
00:36:27,760 --> 00:36:32,000
e ci sono livelli di felicità trascendentale o non dualistica,

295
00:36:32,000 --> 00:36:36,100
che si sperimentano nel momento in cui ci si avvicina a Samadhi.

296
00:36:37,720 --> 00:36:43,540
Si possono distinguere potenzialmente innumerevoli specchi, o aspetti del Sé,

297
00:36:44,240 --> 00:36:46,280
e sono costantemente in mutamento.

298
00:36:50,920 --> 00:36:53,840
La maggior parte delle persone deve ancora scoprire gli strati del "Prana",

299
00:36:53,840 --> 00:36:57,240
della mente superiore e della felicità non dualistica.

300
00:36:58,020 --> 00:37:00,140
Non sanno nemmeno che esistono.

301
00:37:02,020 --> 00:37:06,400
Questi strati stanno caratterizzando la tua vita ma non te ne accorgi nemmeno.

302
00:37:08,100 --> 00:37:13,640
Questi specchi nascosti, di fatto, caratterizzano le nostre vite più di quelli visibili.

303
00:37:14,700 --> 00:37:18,040
Sono invisibili perché per la maggior parte delle persone questi specchi

304
00:37:18,040 --> 00:37:21,140
non sono stati illuminati dalla consapevolezza.

305
00:37:23,920 --> 00:37:28,680
Come la rete di gioielli di "Indra", gli specchi si riflettono l'un l'altro

306
00:37:29,040 --> 00:37:33,760
e i riflessi riflettono ogni altro riflesso infinitamente.

307
00:37:35,000 --> 00:37:40,920
Un cambiamento su uno dei livelli simultaneamente produce un effetto su tutti gli altri livelli.

308
00:37:43,060 --> 00:37:48,660
Alcuni di questi specchi possono rimanere nell'ombra a meno che non siamo abbastanza fortunati

309
00:37:48,660 --> 00:37:52,280
da avere una guida esperta per aiutarci ad emanare luce su di essi.

310
00:37:53,440 --> 00:37:57,240
La verità è che non sappiamo quello che non sappiamo.

311
00:37:58,840 --> 00:38:02,320
Immagina ora di frantumare tutti gli specchi.

312
00:38:04,280 --> 00:38:07,400
Non c'è niente che rifletta te stesso.

313
00:38:09,560 --> 00:38:11,080
Dove sei?

314
00:38:14,580 --> 00:38:19,500
Quando la mente diviene ferma, gli specchi smettono di riflettere.

315
00:38:22,400 --> 00:38:25,620
Non ce n'è più un soggetto e un oggetto.

316
00:38:29,040 --> 00:38:34,140
Ma non confondere lo stato primordiale con il nulla o l'oblio.

317
00:38:35,520 --> 00:38:38,240
Il Sé immanente non è un "qualcosa"

318
00:38:38,960 --> 00:38:40,960
ma nemmeno un "niente".

319
00:38:48,580 --> 00:38:54,580
La fonte non è una cosa, è il vuoto o l'immobilità stessa.

320
00:38:57,700 --> 00:39:02,060
Essa è un vuoto che è la fonte di tutte le cose.

321
00:39:03,080 --> 00:39:11,300
La forma è realizzata esattamente come vuoto, il vuoto si realizza esattamente come forma.

322
00:39:14,820 --> 00:39:22,040
Questa fonte è il grande grembo della creazione, contenente tutte le possibilità.

323
00:39:41,300 --> 00:39:45,580
Samadhi è il risveglio dell'impersonale consapevolezza.

324
00:39:46,760 --> 00:39:55,300
Proprio come quando stai sognando, al risveglio ti rendi conto che tutto il sogno era solo nella tua mente.

325
00:39:56,200 --> 00:39:59,300
Dopo aver realizzato Samadhi, ci si rende conto che

326
00:39:59,300 --> 00:40:05,760
tutte le cose in questo mondo accadono entro molteplici livelli di energia e consapevolezza.

327
00:40:07,040 --> 00:40:11,860
E' tutto un gioco di specchi all'interno di specchi, di sogni dentro altri sogni.

328
00:40:12,720 --> 00:40:18,700
Il "Tu" che pensi di essere è sia il sogno sia colui che sogna.

329
00:40:34,100 --> 00:40:38,100
Qualunque cosa venga detta in questo film lasciala andare,

330
00:40:39,340 --> 00:40:41,560
non catturarla con la mente.

331
00:40:43,100 --> 00:40:47,500
L'anima sta sognando, sognando il sogno di te.

332
00:40:49,980 --> 00:40:58,740
Il sogno è tutto ciò che muta, ma è possibile realizzare l'immutabile.

333
00:41:08,560 --> 00:41:14,000
Questa realizzazione non può essere compresa nella limitatezza della mente indivuduale.

334
00:41:22,720 --> 00:41:28,600
Quando ritorniamo dal "Nirvikalpa Samadhi", gli specchi cominciano a riflettere di nuovo

335
00:41:29,680 --> 00:41:36,040
e si comprende che il mondo in cui pensi di vivere ora in realtà sei Tu.

336
00:41:37,340 --> 00:41:41,760
Non il "Tu" limitato che è solo un riflesso temporaneo,

337
00:41:43,060 --> 00:41:49,400
ma il "Tu" consapevole della tua vera natura come fonte di tutto "ciò che è".

338
00:41:51,500 --> 00:42:01,280
L'emergere di questa saggezza superiore, l'embrione, "Prajna" o gnosi, è ciò che è nato fuori da Samadhi.

339
00:42:03,360 --> 00:42:09,980
Secondo il libro di Giobbe, "Chokhmah" o saggezza, deriva dal "nulla".

340
00:42:11,240 --> 00:42:17,340
Questo livello di saggezza è infinitamente piccolo, eppure contiene l'intero "essere",

341
00:42:18,120 --> 00:42:24,960
ma rimane inafferrabile fino a quando non le viene dato uno stato e una forma nel palazzo degli specchi,

342
00:42:25,680 --> 00:42:30,340
chiamato "Binah", l'utero scolpito dalla saggezza superiore

343
00:42:30,340 --> 00:42:34,340
che dà forma all'embrionale Spirito di Dio.

344
00:42:50,320 --> 00:42:57,640
[musica] "Abwoon d'bashmaya" di Indiajiva

345
00:43:07,860 --> 00:43:13,380
L'esistenza degli specchi, o l'esistenza della mente, non è un problema.

346
00:43:14,340 --> 00:43:24,080
Al contrario, l'errore o aberrazione della percezione umana è che ci identifichiamo con essa.

347
00:43:26,320 --> 00:43:31,200
Questa illusione, ossia che noi siamo questo Sé limitato, è chiamata Maya.

348
00:43:32,080 --> 00:43:38,620
Lo Yoga insegna che per realizzare il Samadhi si dovrebbe osservare l'oggetto della meditazione

349
00:43:38,620 --> 00:43:40,540
fino a quando non scompare,

350
00:43:42,920 --> 00:43:47,500
finchè TU non scompari in esso, o esso in te.

351
00:43:49,280 --> 00:43:53,300
Sebbene la lingua sia differente nelle varie tradizioni,

352
00:43:53,860 --> 00:44:01,660
alla radice tutte parlano di una cessazione dell'identificazione del Sè e dell'attività dell'Ego.

353
00:44:03,180 --> 00:44:06,140
Buddha ha sempre insegnato
in termini negativi.

354
00:44:06,720 --> 00:44:11,720
Ha insegnato a indagare direttamente sul funzionamento della struttura del Sé.

355
00:44:12,440 --> 00:44:18,040
Non ha detto cosa fosse Samadhi, disse solo che è la fine della sofferenza.

356
00:44:20,180 --> 00:44:27,240
"Nell'Advaita Vedanta" c'è un termine, "Neti Neti", che significa "non questo, non quello".

357
00:44:28,740 --> 00:44:34,240
Le persone sulla via dell'auto-realizzazione che si chiedono quale sia la loro vera natura

358
00:44:34,240 --> 00:44:39,520
o la natura del Brahman, scoprono per la prima volta quello che non sono.

359
00:44:43,100 --> 00:44:49,600
Allo stesso modo nel Cristianesimo, Santa Teresa d'Avila descrisse un approccio alla preghiera

360
00:44:49,600 --> 00:44:53,400
basato sul sentiero negativo o "via negativa".

361
00:44:54,160 --> 00:45:01,300
Una preghiera di silenzio, resa e unione, che è l'unico modo per avvicinarsi all'assoluto.

362
00:45:03,780 --> 00:45:10,380
Attraverso questo processo graduale di epurazione, si lascia andare tutto ciò che non è permanente,

363
00:45:10,900 --> 00:45:12,960
tutto ciò che è mutevole.

364
00:45:14,840 --> 00:45:21,940
La mente, l'Ego, e tutti i fenomeni, inclusi gli strati del Sé nascosti.

365
00:45:22,780 --> 00:45:28,920
Il subconscio deve diventare trasparente per riflettere
l'unica fonte.

366
00:45:29,780 --> 00:45:35,320
Se c'è un pò di conoscenza profonda, o una parte del Sè che opera nell'inconscio,

367
00:45:35,600 --> 00:45:39,960
allora le nostre vite rimangono bloccate in un labirinto di schemi nascosti

368
00:45:40,320 --> 00:45:43,720
che comprendono tutto ciò che non è ancora stato scoperto del Sè.

369
00:45:48,680 --> 00:45:55,680
Quando tutti gli strati del Sé si rivelano vuoti, allora si viene liberati dal Sè.

370
00:45:56,500 --> 00:45:58,480
Liberi da tutti i concetti.

371
00:46:05,880 --> 00:46:11,900
Un punto di svolta nella tua evoluzione si presenta quando ti rendi conto di non sapere chi sei.

372
00:46:15,520 --> 00:46:17,900
Chi è che respira?

373
00:46:19,280 --> 00:46:21,380
Chi è che sperimenta il gusto?

374
00:46:22,240 --> 00:46:32,680
Chi sperimenta il canto, il rituale, la danza, la montagna?

375
00:46:34,140 --> 00:46:38,020
Sii testimone del testimone, osserva l'osservatore.

376
00:46:40,640 --> 00:46:45,580
All'inizio, osservando l'osservatore, vedrai solo il falso Sé,

377
00:46:46,960 --> 00:46:50,560
ma se persisti esso cederà.

378
00:46:54,520 --> 00:46:59,140
Chiediti direttamente "chi o cosa" fa l'esperienza.

379
00:47:00,400 --> 00:47:08,580
Sii imperturbabile, penetrante, acuto, con tutta la forza del tuo essere.

380
00:47:15,660 --> 00:47:27,380
[musica] "Gate, Gate, paragate. Parasum gate, bodhisvaha" (Significato: andato, andato, molto al di là, completamente oltre la fonte risvegliata, "É")

381
00:47:48,280 --> 00:47:51,380
Non c'è un Sé che si risveglia.

382
00:47:52,300 --> 00:47:55,640
Non c'è un TU che si risveglia.

383
00:47:56,600 --> 00:48:01,160
Ciò da cui ci si risveglia è l'illusione di
un Sé separato.

384
00:48:02,260 --> 00:48:04,860
Dal sogno di un "tu" limitato.

385
00:48:05,980 --> 00:48:08,240
Parlarne a parole non ha senso.

386
00:48:08,940 --> 00:48:14,980
Ci deve essere un'effettiva cessazione del Sè per poter realizzare direttamente che cosa è,

387
00:48:15,660 --> 00:48:21,200
e una volta che lo si realizza non c'è più nulla che può essere detto a riguardo.

388
00:48:22,620 --> 00:48:26,780
Non appena tu dìci qualcosa sei tornato nella dimensione della mente.

389
00:48:27,920 --> 00:48:30,020
Ho già detto troppo.

390
00:48:40,220 --> 00:48:47,080
Normalmente abbiamo tre stati di
coscienza: veglia, sogno e sonno profondo.

391
00:48:48,200 --> 00:48:54,720
Samadhi è a volte considerato il quarto stato, lo stato fondamentale della consapevolezza.

392
00:48:55,440 --> 00:49:00,460
Una risveglio primordiale che può presentarsi continuamente

393
00:49:00,460 --> 00:49:04,460
e simultaneamente agli altri stati di coscienza.

394
00:49:05,860 --> 00:49:08,920
Nel Vedanta questo si chiama "Turiya".

395
00:49:11,860 --> 00:49:17,480
Altri termini per Turiya sono: coscienza di Cristo, coscienza di Krishna,

396
00:49:17,980 --> 00:49:21,720
natura del Buddha o Sahaja Samadhi.

397
00:49:23,360 --> 00:49:31,240
Nel Sahaja Samadhi il Sé immanente rimane presente insieme al pieno utilizzo di tutte le funzioni umane.

398
00:49:32,740 --> 00:49:37,720
L'immobilità è immobile nel centro della spirale dei fenomeni mutevoli.

399
00:49:39,320 --> 00:49:45,780
Pensieri, sentimenti, sensazioni ed energia girano intorno ad esso sulla circonferenza

400
00:49:46,480 --> 00:49:55,620
ma il grado di immobilità o "l'Io sono" rimane durante l'attività esterna esattamente come nella meditazione.

401
00:49:58,100 --> 00:50:04,100
È possibile che il Sé immanente rimanga presente anche durante il sonno profondo;

402
00:50:05,220 --> 00:50:14,020
che la tua consapevolezza del "Io sono" non va e viene neanche quando gli stati di coscienza cambiano.

403
00:50:20,780 --> 00:50:22,860
Questo è il sonno yogico.

404
00:50:25,040 --> 00:50:31,180
Nel Cantico dei Cantici, o Canzone di Salomone nella Bibbia ebraica o Vecchio Testamento,

405
00:50:31,180 --> 00:50:36,100
si legge: "Dormo ma il mio cuore veglia".

406
00:50:37,340 --> 00:50:46,160
Questa realizzazione dell'eterna e impersonale coscienza si riflette nelle parole di Cristo quando disse:

407
00:50:46,780 --> 00:50:50,640
"Prima che Abramo fosse, IO SONO."

408
00:50:57,000 --> 00:51:02,860
Una consapevolezza che traspare in innumerevoli volti, in innumerevoli forme.

409
00:51:16,740 --> 00:51:22,240
All'inizio è come una fragile fiammella nata fuori dalle tue polarità interiori.

410
00:51:23,060 --> 00:51:29,940
Coscienza maschile che penetra con
una resa o con un'apertura dell'energia femminile.

411
00:51:30,720 --> 00:51:36,420
È delicata e viene persa facilmente, 
e bisogna avere molta cura di proteggerla

412
00:51:36,420 --> 00:51:39,760
e di tenerla in vita fino a quando non sarà matura.

413
00:51:44,160 --> 00:51:48,940
Samadhi è allo stesso tempo uno stato di consapevolezza senza tempo

414
00:51:48,940 --> 00:51:53,240
e uno stadio in cui il processo di sviluppo è in continua evoluzione.

415
00:51:53,820 --> 00:51:56,760
Qualcosa di organico e che cresce nel tempo.

416
00:52:05,500 --> 00:52:09,000
Nel momento in cui si trascorre sempre più tempo dentro Samadhi,

417
00:52:09,720 --> 00:52:13,060
nel momento presente, nel senza tempo,

418
00:52:14,500 --> 00:52:20,100
ci si fa si guidare sempre più dal cuore, dall'anima o Atman,

419
00:52:21,780 --> 00:52:24,220
e meno dai condizionamenti.

420
00:52:29,640 --> 00:52:32,580
È così che ci si libera della mente "inferiore".

421
00:52:33,240 --> 00:52:35,400
Liberi dal pensiero malato.

422
00:52:39,220 --> 00:52:41,360
Il sistema di connessioni interiori cambia.

423
00:52:41,900 --> 00:52:46,960
L'energia non scorre più in maniera inconscia nella vecchia struttuta di condizionamento,

424
00:52:48,780 --> 00:52:54,400
che è un altro modo di dire che non si è più identificati con il proprio Sè,

425
00:52:54,820 --> 00:52:56,940
con il mondo esteriore della forma.

426
00:53:11,300 --> 00:53:18,820
Realizzare Samadhi richiede uno sforzo così grande che diviene una resa totale di se stessi

427
00:53:19,940 --> 00:53:26,740
e una resa così inclusiva che risulta essere uno sforzo totale del proprio essere;

428
00:53:27,240 --> 00:53:28,960
di tutta l'energia di ognuno.

429
00:53:31,940 --> 00:53:36,780
È un equilibrio di sforzo e resa, yin e yang.

430
00:53:37,560 --> 00:53:40,020
Una sorta di sforzo senza sforzo.

431
00:53:48,180 --> 00:53:53,460
Il mistico indiano e Yogi Paramahamsa Ramakrishna ha detto:

432
00:53:54,500 --> 00:54:01,800
"non cercare l'illuminazione a meno che tu non la cerchi come colui che con i capelli in fiamme cerca uno stagno".

433
00:54:02,560 --> 00:54:05,340
La devi cercare con tutto il tuo essere.

434
00:54:07,000 --> 00:54:11,880
Durante la pratica che trascende il proprio Ego,
c'è bisogno di grande coraggio,

435
00:54:11,880 --> 00:54:17,080
vigilanza e perseveranza per mantenere viva questa presa di coscienza in fase embrione.

436
00:54:19,340 --> 00:54:22,540
A non ricadere negli schemi del mondo.

437
00:54:23,620 --> 00:54:27,160
Ci vuole la volontà di andare controcorrente,

438
00:54:27,160 --> 00:54:33,640
contro la collisione inesorabile del "Matrix", e l'opprimente ruota del Samsara.

439
00:54:34,800 --> 00:54:42,020
Ogni respiro, ogni pensiero, ogni azione deve essere concepita per realizzare la "Fonte".

440
00:54:42,900 --> 00:54:47,840
Non si realizza Samadhi nè con lo sforzo, né senza sforzo.

441
00:54:48,220 --> 00:54:50,740
Lascia andare i concetti di sforzo e non sforzo;

442
00:54:51,160 --> 00:54:54,520
è una dualità che esiste solo nella mente.

443
00:54:56,240 --> 00:55:02,520
L'effettiva realizzazione di Samadhi è così semplice, così uniforme,

444
00:55:02,520 --> 00:55:08,080
che attraverso il linguaggio si crea solo fraintendimento, il quale è intrinsecamente dualistico.

445
00:55:09,400 --> 00:55:14,160
C'è solo una coscienza primordiale che si risveglia come il mondo

446
00:55:15,180 --> 00:55:18,660
ma è stata oscurata dai molteplici strati della mente.

447
00:55:20,780 --> 00:55:26,320
Come il Sole si nasconde dietro le nuvole, così ogni strato della mente si lascia cadere,

448
00:55:26,780 --> 00:55:29,600
rivelando la propria essenza.

449
00:55:33,580 --> 00:55:38,480
Come ogni livello della mente se ne va, le persone chiamano questo Samadhi con un nome differente.

450
00:55:39,100 --> 00:55:43,640
Danno nomi alle diverse esperienze o ai diversi tipi di fenomeni.

451
00:55:55,300 --> 00:56:00,820
Ma Samadhi è così semplice che quando ti
viene detto cos'è e come si realizza

452
00:56:00,820 --> 00:56:03,180
allla tua mente sfuggirà sempre.

453
00:56:05,540 --> 00:56:09,620
In realtà Samadhi non è semplice o difficile;

454
00:56:11,160 --> 00:56:14,220
è solo la mente che ragiona in questo modo.

455
00:56:15,280 --> 00:56:23,580
Quando non c'è la mente non c'è alcun problema, perché la mente è ciò che si deve fermare affinchè lo si realizzi.

456
00:56:24,760 --> 00:56:27,340
Non è affatto un avvenimento.

457
00:56:37,220 --> 00:56:42,360
L'insegnamento più conciso di Samadhi lo si ritrova
forse in questa frase:

458
00:56:43,540 --> 00:56:45,560
"Sii calmo e sappi"

459
00:56:50,760 --> 00:56:57,700
"Il silenzio è la lingua di Dio. Tutto il resto è pura traduzione"  -Rumi-

460
00:56:59,560 --> 00:57:03,640
Come possiamo usare parole e immagini per
trasmettere la calma?

461
00:57:04,560 --> 00:57:08,160
Come possiamo trasmettere il silenzio facendo rumore?

462
00:57:09,800 --> 00:57:14,040
Piuttosto di riferirsi a Samadhi come concetto intellettuale,

463
00:57:14,800 --> 00:57:18,700
questo film è una chiamata radicale alla non-azione.

464
00:57:20,280 --> 00:57:25,400
Una chiamata alla meditazione, al silenzio e alla preghiera interiore

465
00:57:27,900 --> 00:57:29,940
Una chiamata a FERMARSI.

466
00:57:38,980 --> 00:57:43,980
Fermare tutto ciò che è guidato dalla
mente patologica dell'Ego.

467
00:57:46,640 --> 00:57:48,840
Sii calmo e sappi.

468
00:57:55,200 --> 00:57:59,220
Nessuno può dirti cosa emergerà da questo stato di calma.

469
00:58:00,360 --> 00:58:04,480
È una chiamata ad agire dal cuore spirituale.

470
00:58:22,280 --> 00:58:25,320
È come ricordare qualcosa di antico.

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00:58:26,300 --> 00:58:29,620
L'anima si risveglia e ricorda se stessa.

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00:58:30,960 --> 00:58:36,220
È stata un passeggero addormentato, ma ora il vuoto si risveglia

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00:58:36,220 --> 00:58:40,060
e realizza se stesso come il tutto delle cose.

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00:58:44,740 --> 00:58:49,460
Non puoi immaginarti cosa sia Samadhi attraverso 
la mente limitata dell'Ego,

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00:58:49,940 --> 00:58:54,120
proprio come non puoi descrivere ad un cieco cosa sia il colore.

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00:58:54,940 --> 00:58:56,660
La tua mente non può sapere.

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Non può fabbricarlo.

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00:59:02,140 --> 00:59:05,960
Per realizzare Samadhi bisogna vedere in modo diverso,

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00:59:05,960 --> 00:59:11,480
non vedendo cose separate ma riconoscendo "colui che osserva".

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00:59:15,820 --> 00:59:18,140
San Francesco d'Assisi ha detto:

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00:59:18,580 --> 00:59:22,680
"quello che stiamo cercando è ciò che sta vedendo".

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00:59:24,320 --> 00:59:30,700
Una volta che hai visto la luna, la puoi riconoscere in ogni riflesso.

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00:59:32,740 --> 00:59:41,380
Il vero Sé è sempre stato lì, è in tutte le cose, ma non hai ancora realizzato la sua presenza.

484
00:59:43,820 --> 00:59:51,520
Quando impari a riconoscere e rispettare che il vero Sé è al di là della mente e dei sensi,

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00:59:51,520 --> 00:59:56,460
è possibile sperimentare stupore nel modo più autentico.

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00:59:58,500 --> 01:00:00,300
Noi diventiamo STUPORE.

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01:00:09,100 --> 01:00:16,480
Non cercare di essere libero dai desideri perché
volersi liberare dai desideri è un desiderio.

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01:00:17,520 --> 01:00:22,800
Non puoi provare a restare calmo perché
il tuo stesso sforzo è movimento.

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01:00:26,400 --> 01:00:31,060
Realizza la calma che è costantemente già presente.

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01:00:33,060 --> 01:00:36,060
Sii la calma e sappi.

491
01:00:39,240 --> 01:00:43,580
Quando tutte le preferenze vengono abbandonate la Fonte si rivelerà,

492
01:00:44,100 --> 01:00:46,960
ma non aggrapparti pure alla Fonte stessa.

493
01:00:47,540 --> 01:00:53,360
La grande realtà, il Tao, non è nè uno nè due.

494
01:00:55,700 --> 01:00:57,700
Ramana Maharshi ha detto:

495
01:00:57,700 --> 01:00:59,840
"Il Sé è solo uno,

496
01:01:00,740 --> 01:01:03,800
se è limitato è l'Ego,

497
01:01:04,720 --> 01:01:10,100
se illimitato è l'infinito e la grande realtà".

498
01:01:15,840 --> 01:01:19,940
Se credi in ciò che è stato detto, non l'hai capito.

499
01:01:20,740 --> 01:01:24,360
Se non lo credi, non l'hai capito allo stesso modo.

500
01:01:24,780 --> 01:01:28,820
Credere e non credere operano a livello della mente.

501
01:01:29,340 --> 01:01:35,100
Richiedono una conoscenza, ma 
se si entra nella propria ricerca,

502
01:01:35,100 --> 01:01:41,480
esaminando tutti gli aspetti del proprio
essere, scoprendo chi sta facendo la ricerca

503
01:01:41,480 --> 01:01:47,760
se sei disposto a vivere secondo il principio: "sia fatta non la mia volontà, ma una volontà superiore",

504
01:01:48,500 --> 01:01:51,620
se sei disposto a viaggiare oltre ogni sapere,

505
01:01:52,340 --> 01:01:56,200
allora puoi realizzare quello che ho cercato di mostrarti.

506
01:01:57,220 --> 01:02:04,260
Solo allora potrai gustarti il profondo mistero e bellezza della semplice esistenza.

507
01:02:08,800 --> 01:02:11,700
C'è un'altra possibilità per tutta la vita.

508
01:02:12,500 --> 01:02:20,240
C'è qualcosa di sacro, insondabile, che può essere scoperto nella quiete profonda del tuo essere,

509
01:02:21,180 --> 01:02:28,980
oltre i concetti, oltre i dogmi, oltre l'attività condizionata e tutte le preferenze.

510
01:02:33,340 --> 01:02:38,420
Non è possibile ottenerlo attraverso tecniche, rituali o pratiche.

511
01:02:39,280 --> 01:02:41,500
Non c'è un "come" per ottenerlo.

512
01:02:42,180 --> 01:02:43,880
Non c'è un sistema.

513
01:02:43,880 --> 01:02:46,140
Non c'è una via per "La via".

514
01:02:53,080 --> 01:02:59,520
Come nel detto Zen, "è scoprire la tua faccia originale
prima che tu nascessi".

515
01:03:00,120 --> 01:03:03,500
Non si tratta di aggiungere qualcosa a te stesso.

516
01:03:05,640 --> 01:03:12,480
E' diventare una luce verso se stessi; una luce che dissolve l'illusione del Sé.

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01:03:16,980 --> 01:03:20,520
La vita rimarrà sempre insoddisfazione,

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01:03:20,920 --> 01:03:23,940
e il cuore rimarrà sempre irrequieto

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01:03:24,740 --> 01:03:26,740
finché non ci si riposerà

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01:03:26,920 --> 01:03:31,540
in quel mistero oltre il nome e la forma.

521
01:04:05,500 --> 01:04:09,540
[musica] Om Shreem Lakshmi