1
00:00:51,030 --> 00:00:56,700
Os maiores mestres espirituais do mundo
da antiguidade aos tempos modernos têm compartilhado

2
00:00:56,700 --> 00:01:01,620
a visão de que a verdade mais profunda do nosso ser não é propriedade de uma

3
00:01:01,620 --> 00:01:06,780
religião particular ou 
tradição espiritual, mas pode ser encontrada dentro do

4
00:01:06,780 --> 00:01:10,430
coração de cada pessoa.

5
00:01:20,510 --> 00:01:28,880
O poeta Rumi disse: "Onde está aquela Lua que nunca nasce ou se põe?" Onde está a

6
00:01:28,880 --> 00:01:36,580
alma que nem conosco nem sem nós está?
Não diga que está aqui ou ali.

7
00:01:36,580 --> 00:01:50,000
Toda criação é "Isso", mas para os olhos que podem ver.

8
00:02:49,770 --> 00:02:55,350
Na história da Torre de Babel
a humanidade é fragmentada em incontáveis

9
00:02:55,350 --> 00:03:04,250
línguas, crenças, culturas e interesses.
Babel significa literalmente "o portão de Deus".

10
00:03:04,250 --> 00:03:15,510
O portão é a nossa mente pensante, nossas
estruturas condicionadas. Para aqueles que

11
00:03:15,510 --> 00:03:22,110
percebem sua verdadeira natureza, sua
essência além de nome e forma, eles são

12
00:03:22,110 --> 00:03:28,400
iniciados no grande mistério do que
está para além do portão.

13
00:03:35,250 --> 00:03:43,080
Uma antiga parábola, a parábola do elefante
tem sido usada para descrever como várias

14
00:03:43,080 --> 00:03:50,490
tradições estão, na verdade, todas apontando para
uma mesma grande verdade. Cada pessoa de um grupo de pessoas cegas

15
00:03:50,490 --> 00:03:56,280
está individualmente tocando uma parte diferente de um
elefante, obtendo uma certa impressão

16
00:03:56,280 --> 00:04:04,020
do que é um elefante. A que está
na perna do elefante descreve o

17
00:04:04,020 --> 00:04:11,400
elefante como uma árvore. A pessoa
na cauda diz que o elefante é como uma

18
00:04:11,400 --> 00:04:20,488
corda. O elefante é como uma lança, diz o que está deparando-se com a presa. Se alguém

19
00:04:20,488 --> 00:04:25,730
tocar-lhe a orelha, parecerá que o elefante é
como um leque

20
00:04:26,000 --> 00:04:34,340
A pessoa que toca o dorso afirma
que o elefante é como uma parede.

21
00:04:34,340 --> 00:04:39,980
O problema é que tocamos nossa parte do
elefante e acreditamos que nossa experiência

22
00:04:39,980 --> 00:04:47,510
é a única verdade. Não reconhecemos
ou percebemos que a experiência

23
00:04:47,510 --> 00:04:53,920
de cada pessoa é uma faceta diferente do
mesmo animal.

24
00:05:16,690 --> 00:05:22,250
A filosofia perene é um
entendimento de que todas as tradições espirituais e

25
00:05:22,250 --> 00:05:29,000
religiosas compartilham uma única
verdade universal. Uma realidade mística ou

26
00:05:29,000 --> 00:05:34,610
transcendente sobre a qual todo conhecimento espiritual e

27
00:05:34,610 --> 00:05:44,839
doutrina cresceram e foram originados.

28
00:05:45,920 --> 00:05:52,400
Swami Vivekananda resumiu o
ensinamento perene quando disse "o fim

29
00:05:52,400 --> 00:05:59,870
de todas as religiões é a percepção de Deus
na alma. Eis a única religião universal ".

30
00:05:59,870 --> 00:06:08,300
Neste filme, quando usamos a
palavra Deus é simplesmente uma metáfora para o

31
00:06:08,300 --> 00:06:16,160
transcendente, apontando para o grande
mistério além da mente egoica limitada.

32
00:06:16,160 --> 00:06:23,870
Entender o verdadeiro "eu" ou o "Eu" imanente operando internamente
é perceber a natureza divina no próprio ser.

33
00:06:23,870 --> 00:06:31,310
Toda alma tem o potencial de manifestar um novo nível superior de consciência. Despertar

34
00:06:31,310 --> 00:07:04,170
de seu sono e de sua identificação
com a forma.

35
00:07:04,170 --> 00:07:11,380
O escritor e visionário Aldous Huxley,
conhecido por sua obra "Admirável Mundo Novo",

36
00:07:11,380 --> 00:07:16,390
também escreveu um livro intitulado "A
Filosofia Perene", no qual ele escreve

37
00:07:16,390 --> 00:07:22,270
sobre o ensinamento que volta recorrentemente na história, tomando a forma

38
00:07:22,270 --> 00:07:29,020
da cultura na qual é realizado.
Ele escreve: "A filosofia perene é

39
00:07:29,020 --> 00:07:36,400
expressada mais sucintamente na
fórmula sânscrita "Tat Tvam Asi"; "Isso és tu."

40
00:07:36,400 --> 00:07:45,130
O Atman ou eterno eu imanente é
um com Brâman, o princípio absoluto

41
00:07:45,130 --> 00:07:50,830
de toda existência,
e o fim último de todo ser humano é

42
00:07:50,830 --> 00:08:00,090
descobrir o fato por si mesmo. Descobrir
quem ele ou ela realmente é.

43
00:08:06,419 --> 00:08:12,939
Cada tradição é como uma faceta de uma
joia refletindo uma perspectiva única da

44
00:08:12,939 --> 00:08:19,830
mesma verdade, enquanto ao mesmo tempo
ecoa e ilumina uma a outra.

45
00:08:19,830 --> 00:08:26,080
Seja qual for a linguagem e estrutura conceitual
utilizada, todas as religiões que

46
00:08:26,080 --> 00:08:31,029
refletem o ensinamento perene possuem alguma
noção de que existe uma união com

47
00:08:31,029 --> 00:08:35,849
algo maior, algo além de nós.

48
00:09:02,150 --> 00:09:04,570
 

49
00:09:08,860 --> 00:09:15,230
É possível aprender e
integrar os ensinamentos de uma ou muitas

50
00:09:15,230 --> 00:09:22,610
fontes sem incorporar um senso de identificação com elas. Dizem que tudo o que é verdadeiro nos

51
00:09:22,610 --> 00:09:28,940
ensinamentos espirituais são simplesmente dedos
apontando para a verdade transcendente. Se nós

52
00:09:28,940 --> 00:09:34,730
nos apegarmos ao dogma,  os ensinamentos
confortantes, ficaremos atrofiados em nossa

53
00:09:34,730 --> 00:09:42,650
evolução espiritual. Perceber a verdade
além de qualquer conceito é soltar-se de todo

54
00:09:42,650 --> 00:09:50,650
apego e adesão, deixando ir
todos os conceitos religiosos.

55
00:09:53,680 --> 00:09:59,860
Do ponto de vista do ego, o dedo
apontando você à Samadhi está apontando

56
00:09:59,860 --> 00:10:04,470
direto para o abismo.

57
00:10:05,630 --> 00:10:11,660
São João da Cruz disse "Se 
desejas ter certeza do caminho a seguir,

58
00:10:11,660 --> 00:10:17,660
será preciso fechar os olhos e caminhar no escuro."

59
00:10:28,100 --> 00:10:38,600
"Viver plenamente é estar sempre na terra de ninguém..."

60
00:10:40,600 --> 00:10:48,600
...e estar disposto a morrer repetidamente."

61
00:10:50,660 --> 00:10:55,940
Samadhi começa com um salto para o
desconhecido.

62
00:11:08,360 --> 00:11:14,269
Nas antigas tradições, a fim de
realizar Samadhi foi dito que

63
00:11:14,269 --> 00:11:20,449
deve-se, em última análise, afastar a consciência
de todos os objetos conhecidos; de todos os

64
00:11:20,449 --> 00:11:27,519
fenômenos externos, pensamentos condicionados e
sensações, em direção à própria consciência.

65
00:11:27,519 --> 00:11:36,980
Para a fonte interna; o coração ou
essência do nosso ser. Neste filme, quando

66
00:11:36,980 --> 00:11:42,290
usamos a palavra Samadhi estamos apontando
para o transcendente. Para o mais alto

67
00:11:42,290 --> 00:11:48,339
Samadhi que foi nomeado Nirvikalpa
Samadhi.

68
00:11:53,010 --> 00:11:59,160
Em Nirvikalpa Samadhi há uma
cessação da auto-atividade, de todo

69
00:11:59,180 --> 00:12:06,149
buscar e agir. Nós só podemos falar
sobre o que decai quando nos aproximamos dele

70
00:12:06,149 --> 00:12:13,200
e o que reaparece quando voltamos dele. Não há percepção nem

71
00:12:13,200 --> 00:12:21,000
não percepção, nem "coisa" nem "coisa nenhuma",
nem consciência nem

72
00:12:21,000 --> 00:12:34,089
inconsciência. É absoluto,
insondável e inescrutável para a mente.

73
00:12:34,089 --> 00:12:39,920
Quando o eu retorna à atividade
há um não saber; uma espécie de renascimento

74
00:12:39,920 --> 00:12:46,220
e tudo se torna novo de novo. Nós ficamos com o perfume do divino,

75
00:12:46,220 --> 00:12:54,309
que perdura mais enquanto evoluimos
no caminho.

76
00:13:02,040 --> 00:13:07,110
Existem numerosos tipos de Samadhi descrito nas tradições antigas e

77
00:13:07,110 --> 00:13:13,570
a linguagem criou muita confusão com o passar dos anos. Estamos escolhendo usar a

78
00:13:13,570 --> 00:13:18,190
palavra Samadhi para apontar para a
união transcendente, mas poderíamos ter

79
00:13:18,190 --> 00:13:24,790
usado uma palavra de outra tradição tão apropriadamente quanto. Samadhi é um antigo termo sânscrito

80
00:13:24,790 --> 00:13:30,970
comum ao yoga védico e
tradições Samkya da Índia, e tem

81
00:13:30,970 --> 00:13:38,410
permeado muitas outras tradições espirituais. Samadhi é o oitavo membro do

82
00:13:38,410 --> 00:13:42,490
oito membros do yoga de Patanjali,
e a oitava

83
00:13:42,490 --> 00:13:50,200
parte do Nobre Caminho Óctuplo do Buda. O Buda usou a palavra "Nirvana",

84
00:13:50,200 --> 00:13:57,510
a cessação de "vana" ou a cessação
de auto-atividade.

85
00:13:58,260 --> 00:14:07,330
Patanjali descreveu yoga ou Samadhi como
"chitta vritti nirodha", o sânscrito

86
00:14:07,330 --> 00:14:16,470
significa "cessação do turbilhão ou
espiral da mente. "É um desenredamento da

87
00:14:16,470 --> 00:14:47,700
consciência de toda a "matrix" ou
"criatrix" da mente.

88
00:14:50,040 --> 00:14:56,439
Samadhi não significa nenhum conceito
porque para percebê-lo é necessario

89
00:14:56,439 --> 00:15:00,660
um abandono da mente conceitual.

90
00:15:02,010 --> 00:15:08,519
Diferentes religiões usaram várias
palavras para descrever a união divina.

91
00:15:08,519 --> 00:15:16,690
Na verdade, a palavra religião em si significa
algo similar. Em latim "religare"

92
00:15:16,690 --> 00:15:24,430
significa religar ou reconectar. É um
significado semelhante à palavra yoga que

93
00:15:24,430 --> 00:15:33,610
significa laço a unir o mundano com
o transcendente. No islamismo é

94
00:15:33,610 --> 00:15:39,310
refletido no antigo significado árabe
da palavra Islã em si, o que significa

95
00:15:39,310 --> 00:15:47,170
submissão ou súplica a Deus. Isto
significa uma humilhação total ou rendição

96
00:15:47,170 --> 00:15:52,750
da estrutura do eu.

97
00:15:52,750 --> 00:16:03,120
Místicos cristãos como São Francisco
de Assis Santa Teresa de Ávila e

98
00:16:03,120 --> 00:16:10,149
São João da Cruz descrevem uma
união divina com Deus - o reino de Deus

99
00:16:10,149 --> 00:16:19,580
interior. No Evangelho de Tomé, Cristo
disse "o reino não está aqui ou ali.

100
00:16:19,580 --> 00:16:25,560
Pelo contrário, o reino do Pai está
espalhado sobre a terra e os homens não

101
00:16:25,569 --> 00:16:35,019
o vêem. "As obras dos filósofos gregos Platão, Plotino, Parmênides

102
00:16:35,019 --> 00:16:41,410
e Heráclito quando vistas através da luz do ensinamento perene apontam

103
00:16:41,410 --> 00:16:50,620
para a mesma sabedoria. Plotino ensina que o maior empreendimento humano é

104
00:16:50,620 --> 00:16:57,129
guiar a alma humana para o supremo
estado de perfeição e união

105
00:16:57,129 --> 00:17:00,919
com o Uno.

106
00:17:02,660 --> 00:17:10,949
A medicina Lakota e o santo Alce Negro disseram: "A primeira paz, que é a

107
00:17:10,949 --> 00:17:15,900
mais importante, é a que vem
dentro das almas dos homens quando eles

108
00:17:15,900 --> 00:17:21,900
percebem seu relacionamento, sua unicidade
com o universo e todos os seus poderes. E

109
00:17:21,900 --> 00:17:27,869
quando eles percebem que no centro de
o universo habita o Grande Espírito e

110
00:17:27,869 --> 00:17:36,170
que este Centro está realmente em todo lugar. Isto
está dentro de cada um de nós.

111
00:17:59,370 --> 00:18:03,720
No caminho para o despertar, a menos que estejamos em Samadhi

112
00:18:03,720 --> 00:18:11,310
há sempre duas polaridades, duas
entradas para adentrar. Duas dimensões:

113
00:18:11,310 --> 00:18:19,650
uma em direção à consciência pura, a outra em direção ao mundo fenomenal. A direção ascendente

114
00:18:19,650 --> 00:18:25,680
encontra-se em direção ao absoluto, e
a descendente em direção a Maya e tudo

115
00:18:25,680 --> 00:18:33,030
que se manifesta, tanto visível como invisível.
A relação entre relativo e

116
00:18:33,030 --> 00:18:37,250
absoluto poderia ser resumida na
seguinte citação de Sri Nisargadatta

117
00:18:37,260 --> 00:18:46,550
Maharaj: "Sabedoria é saber que eu sou nada,
amor é saber que eu sou tudo e

118
00:18:46,550 --> 00:18:54,020
entre os dois a minha vida se move ".

119
00:18:54,020 --> 00:19:01,320
O que nasce desta união é uma nova
consciência divina. Algo nascido

120
00:19:01,320 --> 00:19:06,890
fora do casamento ou união destas
polaridades ou o colapso da identificação

121
00:19:06,890 --> 00:19:16,690
dualista, mas o que nasce não é uma
coisa — isso nunca nasceu.

122
00:19:18,740 --> 00:19:25,080
Flores de consciência criando algo
novo, criando o que você poderia chamar de

123
00:19:25,080 --> 00:19:28,460
Trindade perene.

124
00:19:28,720 --> 00:19:35,230
Deus, o Pai, o transcendente,
incognoscível e imutável, une-se ao

125
00:19:35,230 --> 00:19:43,540
Sagrado Feminino, o qual é tudo aquilo
que muda. Esta união traz uma

126
00:19:43,540 --> 00:19:49,740
transformação alquímica; um tipo de
morte e renascimento.

127
00:19:51,610 --> 00:19:57,690
Nos ensinamentos védicos, a união divina
é representada por duas forças fundamentais

128
00:19:57,690 --> 00:20:06,460
Shiva e Shakti. Os nomes e rostos de
os vários deuses mudam ao longo

129
00:20:06,460 --> 00:20:13,990
da história, mas seus atributos fundamentais
permanecem. O que nasce desta união é

130
00:20:13,990 --> 00:20:22,650
uma nova consciência divina, um novo modo de
estar no mundo. Duas polaridades

131
00:20:22,650 --> 00:20:30,910
inseparavelmente unidas. Uma energia universal que
está sem centro, livre de limitações.

132
00:20:30,910 --> 00:20:35,090
É amor puro.
Não há nada a ganhar ou perder

133
00:20:35,090 --> 00:20:51,130
porque é completamente vazia, mas
absolutamente cheia.

134
00:20:51,130 --> 00:20:57,429
Se esse é o mistério das escolas da
Mesopotâmia, das tradições espirituais dos

135
00:20:57,429 --> 00:21:02,460
babilônios e assírios, religiões
do antigo Egito,

136
00:21:02,460 --> 00:21:08,080
Culturas núbia e kemética da antiga
África, as tradições xamânicas

137
00:21:08,080 --> 00:21:15,150
e nativas em todo o mundo, o
misticismo da Grécia antiga, os gnósticos,

138
00:21:15,150 --> 00:21:30,240
os não-dualistas, budistas, taoístas, judeus, zoroastrianos, jainistas, muçulmanos,

139
00:21:30,240 --> 00:21:37,030
ou cristãos, descobre-se que o elo comum é a mais elevada percepção espiritual

140
00:21:37,030 --> 00:21:43,709
que permitiu aos seus adeptos realizar Sámadi.

141
00:21:44,940 --> 00:21:52,420
A vigente palavra Samadhi significa algo como perceber a unicidade ou unidade

142
00:21:52,420 --> 00:21:59,920
em todas as coisas.
Isso significa União. É a união de todos os aspectos

143
00:21:59,920 --> 00:22:07,870
de você mesmo. Mas não se engane entre a compreensão intelectual da

144
00:22:07,870 --> 00:22:16,120
Realização real de Samadhi. É a sua
quietude, seu vazio que une todos os

145
00:22:16,120 --> 00:22:46,270
níveis da espiral da vida

146
00:22:55,090 --> 00:23:00,250
É através do antigo ensinamento de
Samadhi que a humanidade pode começar a

147
00:23:00,250 --> 00:23:05,380
entender a fonte comum de todas as
religiões e entrar em alinhamento uma vez

148
00:23:05,380 --> 00:23:12,810
novamente com a espiral da vida, Grande
Espírito, Dhamma ou o Tao.

149
00:23:13,860 --> 00:23:21,019
A espiral é a ponte que se estende
do microcosmo ao macrocosmo.

150
00:23:23,380 --> 00:23:30,630
Do seu DNA ao lótus interno de
energia que se estende através dos chakras,

151
00:23:30,630 --> 00:23:35,640
para os braços espirais das galáxias.

152
00:23:35,640 --> 00:23:42,650
Todo nível de alma é expresso através
da espiral como ramos em constante evolução,

153
00:23:42,650 --> 00:23:50,570
vivendo, explorando.
O Verdadeiro Samadhi é a percepção do vazio

154
00:23:50,570 --> 00:24:00,140
de todos os níveis do eu. Todas as bainhas da
alma. A espiral é o interminável jogo de

155
00:24:00,140 --> 00:24:05,800
dualidade e o ciclo de vida e morte.

156
00:24:08,200 --> 00:24:18,099
Às vezes nos esquecemos de nossa conexão com a
fonte.

157
00:24:19,940 --> 00:24:27,899
A lente que olhamos é muito pequena
e nos identificamos como uma

158
00:24:27,899 --> 00:24:33,629
criatura limitada rastejando sobre a Terra, apenas para
mais uma vez completar a viagem de volta para

159
00:24:33,629 --> 00:24:36,110
a fonte;

160
00:24:37,639 --> 00:24:46,330
para o centro que está em todo lugar.

161
00:24:48,010 --> 00:24:55,060
Chuang Tzu disse "Quando não há mais
separação entre isto e aquilo,

162
00:24:55,060 --> 00:25:02,040
eis o chamado ponto seguro do Tao. No
ponto seguro no centro da espiral

163
00:25:02,040 --> 00:25:10,299
é possível ver o infinito em todas as coisas ".

164
00:25:13,730 --> 00:25:22,960
O antigo mantra "om mani padme hum" tem um significado poético. Alguém despertou ou

165
00:25:22,960 --> 00:25:31,269
percebeu a joia dentro do lótus. Sua
verdadeira natureza desperta dentro da alma

166
00:25:31,269 --> 00:25:36,880
dentro do mundo COMO o mundo.

167
00:25:50,010 --> 00:25:57,760
Usando o princípio hermético "O que está em cima é como o que está em baixo. O que está dentro é como o que está fora",  podemos usar

168
00:25:57,760 --> 00:26:03,419
analogias para começar a entender a
relação entre mente e quietude,

169
00:26:03,419 --> 00:26:07,049
relativo e absoluto.

170
00:26:12,830 --> 00:26:18,740
Uma maneira de começar a entender a
natureza não conceitual de Samadhi é

171
00:26:18,740 --> 00:26:24,980
usar a analogia do buraco negro.

172
00:26:24,999 --> 00:26:30,609
Um buraco negro é tradicionalmente descrito
como uma região do espaço com um enorme

173
00:26:30,609 --> 00:26:37,209
campo gravitacional tão poderoso que nem a
luz ou matéria pode escapar dele. Novas teorias

174
00:26:37,209 --> 00:26:42,809
postulam que todos os objetos, das
minúsculas partículas microscópicas até

175
00:26:42,809 --> 00:26:48,359
formações macrocósmicas como galáxias
possuem um buraco negro ou

176
00:26:48,359 --> 00:26:55,479
singularidade misteriosa em seu centro. Nesta
analogia nós vamos usar esta nova

177
00:26:55,479 --> 00:27:01,589
definição de um buraco negro como "o centro
que está em toda parte ".

178
00:27:06,630 --> 00:27:13,590
No Zen existem muitos poemas e koans
que nos trazem cara a cara com o

179
00:27:13,590 --> 00:27:23,590
portal sem porta. É preciso atravessar o portal sem porta para realizar Samadhi.

180
00:27:23,590 --> 00:27:30,249
Um horizonte de eventos é um limite no
espaço-tempo, para além do qual os eventos não podem

181
00:27:30,249 --> 00:27:36,070
afetar um observador externo, o que significa que tudo o que está acontecendo além do

182
00:27:36,070 --> 00:27:43,210
horizonte de eventos é incognoscível para você. Você
poderia dizer que o horizonte de eventos de um

183
00:27:43,210 --> 00:27:50,470
buraco negro é análogo ao portal sem porta. É o limiar entre o

184
00:27:50,470 --> 00:28:00,890
eu e não-eu. Não há "eu" que
atravessa o horizonte de eventos.

185
00:28:00,890 --> 00:28:07,010
No centro de um buraco negro há a
singularidade unidimensional contendo

186
00:28:07,010 --> 00:28:13,580
a massa de bilhões de sóis em um
espaço inimaginavelmente pequeno. Efetivamente uma

187
00:28:13,580 --> 00:28:20,450
massa infinita. Literalmente um universo em
algo infinitamente menor que um

188
00:28:20,450 --> 00:28:27,110
grão de areia. A singularidade é
algo insondável além do tempo e

189
00:28:27,110 --> 00:28:35,419
espaço. De acordo com a Física, o movimento é
impossível, a existência das coisas é

190
00:28:35,419 --> 00:28:40,650
impossível.
Seja o que for, não pertence ao

191
00:28:40,650 --> 00:28:46,140
mundo da percepção, mas não pode ser
descrito como apenas quietude.

192
00:28:46,140 --> 00:28:53,880
Está além da quietude e do movimento. Quando
você percebe o centro que está

193
00:28:53,880 --> 00:29:01,159
em todos os lugares e em nenhum lugar,
a dualidade é quebrada, forma e vazio

194
00:29:01,159 --> 00:29:05,820
temporal e intemporal.

195
00:29:05,820 --> 00:29:13,390
Podemos dizer que é uma quietude dinâmica ou
um vazio prenhe, dentro do centro

196
00:29:13,390 --> 00:29:22,080
da escuridão absoluta. O professor taoísta
Lao Tse disse

197
00:29:22,080 --> 00:29:29,540
"Escuridão dentro da escuridão — a porta de entrada para todo entendimento ".

198
00:29:38,630 --> 00:29:45,330
O escritor e mitólogo Joseph Campbell descreve um recorrente

199
00:29:45,330 --> 00:29:52,400
símbolo, parte da filosofia perene
que ele chama de Axis Mundi; o

200
00:29:52,400 --> 00:29:57,090
ponto central ou a montanha mais alta.
O pólo

201
00:29:57,090 --> 00:30:02,820
em torno do qual tudo gira. O ponto
onde quietude e movimento são

202
00:30:02,820 --> 00:30:11,820
unificados. A partir deste centro uma poderosa
árvore florida é percebida. Uma árvore Bodhi

203
00:30:11,820 --> 00:30:24,810
que une todos os mundos. Assim como um sol é
sugado por um buraco negro, quando você

204
00:30:24,810 --> 00:30:31,470
aproximar-se da grande realidade, sua vida
começa a girar em torno dela e você

205
00:30:31,470 --> 00:30:35,030
começa a desaparecer.

206
00:30:38,700 --> 00:30:46,450
Quando você se aproxima do eu imanente, ele pode
ser aterrorizante para a estrutura do ego.

207
00:30:46,450 --> 00:30:53,330
Os guardiões do portal estão lá para testar
aqueles que estão em sua jornada.

208
00:30:53,330 --> 00:30:59,460
É preciso estar disposto a encarar os
maiores medos e ao mesmo tempo

209
00:30:59,460 --> 00:31:07,950
aceitar o poder inerente. Trazer
luz para os terrores inconscientes e a

210
00:31:07,950 --> 00:31:19,650
beleza escondida no interior. Se sua mente não é
movida, se não houver auto-reação, então

211
00:31:19,650 --> 00:31:26,400
todos os fenômenos produzidos pelo
inconsciente surgem e desaparecem.

212
00:31:26,400 --> 00:31:33,330
Este é o ponto da jornada espiritual
onde a fé é mais necessária. O que nós

213
00:31:33,330 --> 00:31:42,360
significamos por fé? Fé não é o mesmo que
crença. Crença é aceitar algo

214
00:31:42,360 --> 00:31:49,170
ao nível da mente para trazer conforto e segurança. Crença é o modo de pensar da mente,

215
00:31:49,170 --> 00:31:57,390
rotulando ou controlando a experiência. Fé é na verdade o oposto. Fé é

216
00:31:57,390 --> 00:32:03,360
ficar no lugar de completo não
saber, aceitando o que quer que surja

217
00:32:03,360 --> 00:32:10,260
ao inconsciente. A fé está se rendendo a
a atração da singularidade, para o

218
00:32:10,260 --> 00:32:27,040
dissolvimento ou desmantelamento do eu com o objetivo de atravessar o portal sem porta.

219
00:32:28,340 --> 00:32:34,830
A evolução e estrutura de uma galáxia
está intimamente ligada à escala de seu

220
00:32:34,830 --> 00:32:40,380
buraco negro assim como sua evolução é
atada à presença do imanente

221
00:32:40,380 --> 00:32:46,560
Eu, a singularidade que é sua verdadeira natureza.

222
00:32:47,700 --> 00:32:53,190
Não podemos ver o buraco negro, mas podemos
sabe sobre ele pela maneira como as coisas se movem

223
00:32:53,190 --> 00:33:01,380
em torno dele, pela forma como ele interage com
realidade física. Da mesma forma nós

224
00:33:01,380 --> 00:33:08,720
não podemos ver nossa verdadeira natureza. O imanente eu não é uma coisa, mas podemos observar

225
00:33:08,720 --> 00:33:16,790
ação iluminada. Como o mestre zen
Suzuki disse: "Não há, estritamente falando,

226
00:33:16,790 --> 00:33:25,819
nenhuma pessoa iluminada. Existe apenas atividade iluminada ".

227
00:33:25,990 --> 00:33:34,280
Não podemos ver, assim como o olho não pode ver a si mesmo. Não podemos ver porque é

228
00:33:34,280 --> 00:33:41,030
aquilo pelo qual ver é possível. Tal como
o buraco negro, Samadhi não é

229
00:33:41,030 --> 00:33:48,260
coisa nenhuma, e nem é uma coisa.
É o colapso da dualidade entre

230
00:33:48,260 --> 00:33:56,899
coisa e coisa nenhuma. Não há portão para entrar na grande realidade,

231
00:33:56,899 --> 00:34:04,759
mas existem caminhos infinitos. Os caminhos do Darma são como uma espiral infinita

232
00:34:04,759 --> 00:34:13,010
sem começo nem fim. Ninguém pode
atravessar o portal sem porta. Nenhuma mente

233
00:34:13,010 --> 00:34:22,730
descobriu como e ninguém nunca descobrirá.
Ninguém pode atravessar pelo portal sem porta,

234
00:34:22,730 --> 00:34:29,120
portanto seja ninguém.

235
00:34:43,969 --> 00:34:53,369
Samadhi é o caminho sem caminho, a 
chave de ouro. É o fim da nossa identificação

236
00:34:53,370 --> 00:35:15,060
com as estruturas do eu que separam
nossos mundos interno e externo.

237
00:35:15,060 --> 00:35:20,400
Existem muitos modelos que descrevem as camadas ou níveis da

238
00:35:20,400 --> 00:35:28,380
estrutura do eu. Nós vamos usar um
exemplo que é muito antigo. Nos

239
00:35:28,380 --> 00:35:36,030
Upanishads, as bainhas que cobrem o
Atman ou alma são os chamados koshas. Cada

240
00:35:36,030 --> 00:35:44,040
kosha é como um espelho. Uma camada da estrutura do eu; um véu ou nível de maya

241
00:35:44,040 --> 00:35:51,320
que nos distrai da percepção de nossa
verdadeira natureza, se estivermos identificados com ela.

242
00:35:51,320 --> 00:35:59,670
A maioria das pessoas vê os reflexos e
acredita que isso é o que elas são.

243
00:35:59,670 --> 00:36:07,110
Um espelho reflete a camada animal, o
corpo físico. Outro espelho reflete

244
00:36:07,110 --> 00:36:14,580
sua mente, seus pensamentos, seus instintos,
e percepções. Outro sua energia

245
00:36:14,580 --> 00:36:21,030
interior ou prana que você pode observar
quando você se virar para dentro. Outro espelho

246
00:36:21,030 --> 00:36:26,490
reflete sobre o nível do Imaginal, o
qual é a mente superior ou camada de sabedoria,

247
00:36:26,490 --> 00:36:33,300
e há camadas de beatitude transcendental ou não dual que são experienciadas

248
00:36:33,300 --> 00:36:36,950
quando alguém se aproxima de Samadhi.

249
00:36:37,000 --> 00:36:42,530
Existem potencialmente incontáveis ​​espelhos
ou aspectos do eu que podemos

250
00:36:42,530 --> 00:36:50,640
diferenciar, e eles estão constantemente
mudando.

251
00:36:50,640 --> 00:36:56,220
A maioria das pessoas ainda não descobriu a camada prânica, da mente superior, e beatitude

252
00:36:56,220 --> 00:37:01,069
não dual. Elas nem sabem que elas existem.

253
00:37:01,190 --> 00:37:09,029
Essas camadas estão informando sua vida, mas
você não as vê. Os espelhos escondidos

254
00:37:09,029 --> 00:37:13,880
verdadeiramente informam nossas vidas mais do que aqueles que são visíveis.

255
00:37:13,880 --> 00:37:19,349
Eles são invisíveis porque para a maioria das pessoas
eles não são totalmente iluminados por

256
00:37:19,349 --> 00:37:28,680
consciência. Como na Rede de Joias de Indra,
todos os espelhos refletem uns aos outros e

257
00:37:28,680 --> 00:37:35,940
os reflexos refletem todos os outros
reflexos infinitamente. Uma mudança em um

258
00:37:35,940 --> 00:37:41,690
nível afeta simultaneamente todos os níveis.

259
00:37:42,420 --> 00:37:48,670
Alguns desses espelhos podem ser deixados nas
sombras a menos que tenhamos a sorte

260
00:37:48,670 --> 00:37:55,120
de ter um guia competente para nos ajudar a lançar luz sobre eles. A verdade é que nós

261
00:37:55,120 --> 00:38:03,480
não sabemos que não sabemos. Agora
imagine que você destrua todos os espelhos.

262
00:38:03,480 --> 00:38:12,420
Não há nada refletindo você de volta a
você mesmo. Onde você está?

263
00:38:14,140 --> 00:38:23,349
Quando a mente se torna quieta os espelhos
deixam de refletir. Não há mais

264
00:38:23,349 --> 00:38:32,980
sujeito e objeto. Mas não erre
o estado primordial para o nada ou

265
00:38:32,980 --> 00:38:47,719
esquecimento. O eu imanente não é
algo, mas também não é nada.

266
00:38:47,750 --> 00:38:57,349
A fonte não é uma coisa
é o vazio ou a própria quietude.

267
00:38:57,349 --> 00:39:05,720
É um vazio que é a fonte de
todas as coisas. A forma é realizada exatamente como

268
00:39:05,720 --> 00:39:16,880
vazio, o vazio é percebido como
exatamente forma. Esta fonte é o grande

269
00:39:16,880 --> 00:39:23,320
ventre da criação, grávida de todas as
possibilidades.

270
00:39:40,800 --> 00:39:47,710
Samadhi é o despertar da 
consciência impessoal. Tal como quando você

271
00:39:47,710 --> 00:39:53,619
tem um sonho, e ao acordar você
perceber que tudo no sonho estava

272
00:39:53,619 --> 00:39:58,930
apenas em sua mente.
Ao perceber Samadhi, percebemos que

273
00:39:58,930 --> 00:40:04,600
tudo neste mundo está acontecendo
dentro de níveis e níveis de energia e

274
00:40:04,600 --> 00:40:13,150
consciência. É tudo espelhos dentro de
espelhos, sonhos dentro de sonhos. O você,

275
00:40:13,150 --> 00:40:20,520
que você pensa que é, é tanto o sonho
quanto o sonhador.

276
00:40:33,559 --> 00:40:43,530
O que quer que digamos neste filme, deixe ir, não capture isso com a mente. A alma

277
00:40:43,530 --> 00:40:48,890
está sonhando, sonhando com o seu sonho.

278
00:40:49,130 --> 00:40:56,970
O sonho é tudo que está mudando,
mas é possível perceber o

279
00:40:56,970 --> 00:41:13,410
imutável. Esta compreensão não pode ser
alcançada com a limitada

280
00:41:13,410 --> 00:41:22,310
mente individual.

281
00:41:22,310 --> 00:41:29,020
Quando voltamos de Nirvikalpa Samadhi os espelhos começam a refletir novamente e

282
00:41:29,020 --> 00:41:36,550
percebemos que o mundo no qual você acha está vivendo agora é na verdade você.

283
00:41:36,550 --> 00:41:43,970
Não o você limitado, que é apenas um
reflexo temporário, mas você está ciente

284
00:41:43,970 --> 00:41:53,800
da sua verdadeira natureza como a fonte de tudo
aquilo que É. Este alvorecer da maior sabedoria,

285
00:41:53,800 --> 00:42:04,220
o embrião, "prajna" ou gnose é o que é
nascido de Samadhi. De acordo com

286
00:42:04,220 --> 00:42:13,040
livro de Job Chokhmah ou sabedoria que vem do nada. Este ponto de sabedoria é tanto

287
00:42:13,040 --> 00:42:18,890
infinitamente pequeno quanto capaz  de englobar todo o ser, mas permanece

288
00:42:18,890 --> 00:42:24,970
incompreensível até que tenha tomado feitio e forma no palácio dos espelhos,

289
00:42:24,970 --> 00:42:31,760
chamado "binah", o ventre esculpido por
sabedoria superior que dá forma ao

290
00:42:31,760 --> 00:42:50,330
Espírito embrionário de Deus.

291
00:42:50,330 --> 00:43:00,600
[música] "Abwoon d'bashmaya", de Indiajiva

292
00:43:07,570 --> 00:43:14,650
A existência dos espelhos ou existência das mentes não é um problema. Pelo contrário,

293
00:43:14,650 --> 00:43:22,030
o erro ou aberração da percepção humana é que nos identificamos

294
00:43:22,030 --> 00:43:32,620
com isso. Esta ilusão, de que nós
somos o eu limitado, é Maya. Os ensinamentos

295
00:43:32,620 --> 00:43:38,020
yógicos dizem que para realizar Samadhi é preciso observar o objeto de meditação

296
00:43:38,020 --> 00:43:49,630
até ele desaparecer, até você desaparecer dentro dele ou dentro de você. Apesar da

297
00:43:49,630 --> 00:43:55,930
linguagem nas várias tradições ser
diferente, em sua raiz todas elas apontam

298
00:43:55,930 --> 00:44:00,850
para uma cessação da
auto-identificação e da atividade

299
00:44:00,850 --> 00:44:08,140
egocêntrica. O Buda sempre ensinou em
termos negativos. Ele ensinou a investigar

300
00:44:08,140 --> 00:44:14,670
diretamente no funcionamento da estrutura do eu. Ele não disse o que era Samadhi

301
00:44:14,670 --> 00:44:23,500
exceto que foi o fim do sofrimento.
Em Advaita Vedanta há um termo "neti neti",

302
00:44:23,500 --> 00:44:31,200
o qual significa: '''nem isso nem aquilo''.
Pessoas no caminho da auto-realização

303
00:44:31,200 --> 00:44:37,810
buscam sua verdadeira natureza, ou a
natureza de Brâman primeiramente pela descoberta

304
00:44:37,810 --> 00:44:42,489
do que elas não são.

305
00:44:42,720 --> 00:44:49,180
Da mesma forma no cristianismo, Santa Teresa de
Ávila descreveu uma abordagem à oração

306
00:44:49,180 --> 00:44:56,620
baseada no caminho negativo, ou via
negativa. Uma oração de calma, rendição e

307
00:44:56,620 --> 00:45:02,760
união, que é a única maneira de aproximar-se do absoluto.

308
00:45:03,400 --> 00:45:09,009
Através deste processo gradual de
despir-se de cada gota do que

309
00:45:09,009 --> 00:45:17,680
não é permanente, qualquer coisa que esteja mudando. A mente que o ego constrói e

310
00:45:17,680 --> 00:45:24,160
todos os fenômenos, incluindo as camadas ocultas do eu. O inconsciente deve

311
00:45:24,160 --> 00:45:30,999
tornar-se transparente, a fim de refletir
a única fonte. Se houver algum profundo

312
00:45:30,999 --> 00:45:37,359
conhecedor ou algum eu operando no
inconsciente, então nossas vidas permanecem trancadas

313
00:45:37,359 --> 00:45:44,519
em um labirinto de padrões ocultos que
abrangem o eu não descoberto.

314
00:45:47,960 --> 00:45:55,289
Quando todas as camadas do eu são reveladas como
vazio,então uma pessoa se torna livre do

315
00:45:55,289 --> 00:46:00,019
eu. Livre de todos os conceitos

316
00:46:03,750 --> 00:46:11,160
Um ponto de virada em sua evolução é
quando você percebe que não sabe quem você é.

317
00:46:11,160 --> 00:46:22,240
Quem experimenta a respiração?
Quem experimenta o gosto?

318
00:46:22,240 --> 00:46:35,880
Quem experimenta o canto, o ritual, a
dança, a montanha? Testemunhe a testemunha,

319
00:46:35,880 --> 00:46:39,630
observe o observador.

320
00:46:40,220 --> 00:46:47,210
No começo, quando você observar o observador
você só verá o falso eu, mas se

321
00:46:47,210 --> 00:46:52,300
você for persistente isso irá cessar.

322
00:46:54,020 --> 00:47:00,140
Investigue diretamente sobre quem ou o quê experiencia.

323
00:47:00,140 --> 00:47:10,040
Sem pestanejar, penetrantemente, fervorosamente, com toda a força do seu ser.

324
00:47:15,860 --> 00:47:27,180
[música] "Gate, Gate, paragate. Parasum gate, bodhisvaha." (Significado: foi, foi, muito além, completamente além da fonte desperta ESTÁ)

325
00:47:47,840 --> 00:47:57,140
Não há eu que desperta. Não há
VOCÊ que desperta. O que você é

326
00:47:57,140 --> 00:48:03,500
desperta da ilusão do
eu separado. Do sonho de um

327
00:48:03,500 --> 00:48:08,120
limitado "você". Falar sobre isso é
insignificante.

328
00:48:08,120 --> 00:48:15,130
Deve haver uma cessação real do
eu para perceber diretamente o que isso é, e

329
00:48:15,130 --> 00:48:23,540
uma vez percebido, não há nada
que possa ser dito sobre isso. Assim que você

330
00:48:23,540 --> 00:48:39,510
disser algo, estará de volta na mente. Eu já falei demais.

331
00:48:39,510 --> 00:48:46,030
Nós normalmente temos três estados de
consciência: acordado, sonhando e dormindo profundamente.

332
00:48:46,030 --> 00:48:53,380
Samadhi é por vezes referido
como o quarto estado, o estado fundamental de

333
00:48:53,380 --> 00:49:00,460
consciência. Um despertar primordial
que pode se tornar presente continuamente e

334
00:49:00,460 --> 00:49:10,470
em paralelo com os outros estados de consciência. No Vedanta isso é chamado de Turiya

335
00:49:10,950 --> 00:49:17,220
Outros termos para Turiya são 
Consciência Crística, Consciência de Krishna,

336
00:49:17,220 --> 00:49:26,680
Natureza de Buda ou Sahaja Samadhi. Em Sahaja Samadhi o eu imanente fica

337
00:49:26,680 --> 00:49:33,670
presente juntamente com a plena utilização de todas
funções humanas. A quietude está

338
00:49:33,670 --> 00:49:38,580
imóvel no centro da espiral de
fenômenos mutáveis.

339
00:49:38,580 --> 00:49:45,630
Pensamentos, sentimentos, sensações e energia
giram em torno dela na circunferência,

340
00:49:45,630 --> 00:49:54,130
mas o grau de quietude ou de "eu sou" permanece durante a atividade externa exatamente como

341
00:49:54,130 --> 00:50:02,680
na meditação. É possível que o
eu imanente permaneça presente mesmo

342
00:50:02,680 --> 00:50:11,800
durante o sono profundo; que a sua consciência de
"eu sou" não venha e vá mesmo com a mudança

343
00:50:11,800 --> 00:50:15,450
de estados de consciência.

344
00:50:20,420 --> 00:50:24,190
Isto é a yoga do sono.

345
00:50:24,660 --> 00:50:29,970
No Cântico dos Cânticos, ou na Canção de
Salomão da Bíblia Hebraica ou Velho

346
00:50:29,970 --> 00:50:40,010
Testamento, lê-se "Eu dormia, mas meu coração velava". Esta compreensão da eterna

347
00:50:40,010 --> 00:50:47,040
consciência impessoal se reflete nas palavras de Cristo quando ele disse

348
00:50:47,040 --> 00:50:54,360
"Antes que Abraão fosse, EU SOU".

349
00:50:56,289 --> 00:51:08,820
Uma consciência que brilha através de
rostos incontáveis, inúmeras formas.

350
00:51:16,470 --> 00:51:22,640
No começo é como uma flama frágil nascida
fora das polaridades dentro de você.

351
00:51:22,640 --> 00:51:29,160
Consciência masculina penetrante com uma restituição ou abertura de energia

352
00:51:29,160 --> 00:51:36,089
feminina. É delicada e facilmente perdida
e é preciso ter muito cuidado para protegê-la

353
00:51:36,089 --> 00:51:40,849
e mantenha-a viva até que amadureça.

354
00:51:43,800 --> 00:51:50,850
Samadhi é simultaneamente um atemporal
estado de consciência e um estágio em um

355
00:51:50,850 --> 00:51:58,310
desdobramento do processo de desenvolvimento. Algo orgânico e crescendo no tempo.

356
00:52:04,520 --> 00:52:13,990
Conforme passamos mais e mais tempo em
Samadhi, no agora, no atemporal,

357
00:52:13,990 --> 00:52:22,520
tomaremos mais e mais a direção do coração, da alma ou de Atman, e menos

358
00:52:22,520 --> 00:52:28,280
da estrutura condicionada.

359
00:52:28,810 --> 00:52:38,410
É assim que ficamos livre da
mente inferior. Livre de pensamento patológico.

360
00:52:38,410 --> 00:52:45,109
A fiação interna muda. Energia não
mais flui inconscientemente nas velhas

361
00:52:45,109 --> 00:52:51,859
estruturas condicionadas, que é outra
maneira de dizer que a pessoa não está mais

362
00:52:51,859 --> 00:53:09,829
identificada com a estrutura do eu, com o mundo exterior da forma.

363
00:53:10,920 --> 00:53:17,309
Perceber Samadhi requer um esforço tão grande que isso se torna uma rendição total

364
00:53:17,309 --> 00:53:24,720
de si mesmo, e uma rendição tão
abrangente que é um completo

365
00:53:24,720 --> 00:53:33,869
esforço de nosso ser; todas as nossas
energias. É um equilíbrio de esforço e

366
00:53:33,869 --> 00:53:41,400
rendição, yin e yang. Uma espécie de esforço sem esforço.

367
00:53:47,430 --> 00:53:55,330
O místico indiano e iogue Paramahamsa
Ramakrishna disse "não busque

368
00:53:55,330 --> 00:54:02,620
a iluminação, a menos que você a procure como alguém
cujo cabelo está em chamas procura uma lagoa> "

369
00:54:02,620 --> 00:54:06,300
Você procura com todo o seu ser.

370
00:54:06,360 --> 00:54:12,840
Durante a prática de transcendência do ego, é preciso muita coragem, vigilância e

371
00:54:12,840 --> 00:54:21,850
perseverança para manter o embrião vivo. Para
não cair de volta nos padrões do

372
00:54:21,850 --> 00:54:28,120
mundo. É preciso disposição para ir
contra a corrente, contra o

373
00:54:28,120 --> 00:54:35,590
esmagamento inexorável da matrix, e as rodas do Samsara. Cada respiração,

374
00:54:35,590 --> 00:54:43,870
cada pensamento, cada ação deve ser para percepção da Fonte. Samadhi não é

375
00:54:43,870 --> 00:54:51,490
alcançado pelo esforço, nem sem esforço.
Deixe de lado o esforço e o não esforço; é uma

376
00:54:51,490 --> 00:54:59,380
dualidade que só existe na mente. A
percepção real de Samadhi é tão

377
00:54:59,380 --> 00:55:05,440
simples, tão indiferenciada que é
sempre mal interpretada através da linguagem,

378
00:55:05,440 --> 00:55:12,610
a qual é inerentemente dualista. Há 
apenas uma consciência primordial que

379
00:55:12,610 --> 00:55:21,160
desperta como o mundo, mas tem sido
obscurecida por muitas camadas da mente. Como o

380
00:55:21,160 --> 00:55:27,610
Sol escondido atrás das nuvens, quando cada
camada da mente é descartada a essência de uma pessoa é

381
00:55:27,610 --> 00:55:30,900
é revelada.

382
00:55:33,180 --> 00:55:39,480
Conforme cada camada da mente é descartada, as pessoas rotulam-nas como um Samadhi diferente. Elas dão

383
00:55:39,480 --> 00:55:45,260
nomes para diferentes experiências ou
diferentes tipos de fenômenos,

384
00:55:55,010 --> 00:56:00,290
mas Samadhi é tão simples que quando você diz o que é e como percebê-lo

385
00:56:00,290 --> 00:56:04,600
sua mente sempre irá perdê-lo.

386
00:56:05,170 --> 00:56:13,040
Na verdade Samadhi não é simples ou
difícil; é só a mente que o torna.

387
00:56:13,040 --> 00:56:19,850
isso  ou aquilo. Quando não há mente
não há problema, porque a mente é

388
00:56:19,850 --> 00:56:28,720
o que precisa parar antes que ele seja percebido.
Não é um acontecimento de modo algum.

389
00:56:36,880 --> 00:56:44,170
O ensinamento mais conciso sobre Samadhi é
talvez encontrado nesta frase:

390
00:56:44,170 --> 00:56:55,530
"Aquietai-vos e sabei."

391
00:56:59,190 --> 00:57:05,490
Como podemos usar palavras e imagens para
transmitir tranquilidade? Como podemos transmitir

392
00:57:05,490 --> 00:57:12,869
silêncio fazendo barulho? Ao invés de
ficar falando sobre Samadhi como um conceito

393
00:57:12,869 --> 00:57:22,740
intelectual, este filme é um chamado radical para
inação. Um chamado para meditação,

394
00:57:22,740 --> 00:57:31,010
silêncio interior e oração interior. Uma chamado para PARAR.

395
00:57:38,420 --> 00:57:45,140
Pare tudo o que é impulsionado pela
mente egoica patológica.

396
00:57:46,270 --> 00:57:50,190
Aquietai-vos e sabei.

397
00:57:54,470 --> 00:57:59,890
Ninguém pode dizer-lhe o que irá surgir da
quietude.

398
00:57:59,910 --> 00:58:05,720
É um chamado para agir a partir do 
coração espiritual.

399
00:58:21,500 --> 00:58:30,050
É como lembrar de algo antigo.
A alma acorda e se lembra de si mesma.

400
00:58:30,050 --> 00:58:37,260
Ela tem sido uma passageira adormecida, mas agora
o vazio desperta e percebe

401
00:58:37,260 --> 00:58:43,439
a si mesmo como todas as coisas.

402
00:58:44,390 --> 00:58:50,869
Você não pode imaginar o que é Samadhi com a limitada mente egoica , assim como você não pode

403
00:58:50,869 --> 00:58:57,500
descrever para uma pessoa cega o que é a cor.
Sua mente não pode saber. Não pode

404
00:58:57,500 --> 00:59:06,559
fabricá-lo. Perceber Samadhi é
ver de uma maneira diferente, não ver

405
00:59:06,560 --> 00:59:12,580
coisas separadas, mas reconhecer aquele que observa.

406
00:59:15,360 --> 00:59:24,840
São Francisco de Assis disse: "o que você procura é o que está procurando." Tão logo você

407
00:59:24,840 --> 00:59:34,290
veja a lua poderá reconhecê-la
em cada reflexo. O verdadeiro eu

408
00:59:34,290 --> 00:59:42,920
sempre esteve lá, ele está em tudo,
mas você não percebeu sua presença.

409
00:59:43,070 --> 00:59:50,750
Quando você aprende a reconhecer e tolerar como
o verdadeiro eu além da mente e dos sentidos

410
00:59:50,750 --> 01:00:08,530
é possível sentir veneração pelo
mais mundano, tornamo-nos VENERAÇÃO.

411
01:00:08,720 --> 01:00:15,530
Não tente ficar livre de desejos porque
querer estar livre de desejos é um

412
01:00:15,530 --> 01:00:26,020
desejo. Você não pode tentar ficar parado porque
você é esforço, é movimento.

413
01:00:26,020 --> 01:00:34,570
Perceba a quietude que sempre está presente.

414
01:00:34,570 --> 01:00:37,570
Seja a quietude e saiba

415
01:00:38,840 --> 01:00:45,140
Quando todas as preferências forem descartadas,
a fonte será revelada, mas não se apegue até

416
01:00:45,140 --> 01:00:57,140
mesmo à fonte. A grande realidade, Tao,
não é um nem dois. Ramana Maharshi disse

417
01:00:57,140 --> 01:01:07,580
"O eu é apenas um. Se for limitado,
é o ego, se ilimitado, é infinito

418
01:01:07,580 --> 01:01:20,750
e a grande realidade ".
Se você acredita no que está sendo dito, você se equivocou.

419
01:01:20,750 --> 01:01:27,500
Se você não acredita, você também se equivocou.
Crença e descrença operam no

420
01:01:27,500 --> 01:01:34,900
nível da mente. Elas exigem um conhecimento, mas
se você entrar em sua própria investigação

421
01:01:34,900 --> 01:01:40,370
examinando todos os aspectos do seu próprio
ser, descobrirá quem está fazendo a

422
01:01:40,370 --> 01:01:46,340
investigação, se você estiver disposto a viver
pelo princípio de "não a minha, mas a Vossa Vontade

423
01:01:46,340 --> 01:01:53,540
seja feita", se estiver disposto a viajar para além da onisciência, então você pode perceber

424
01:01:53,540 --> 01:01:59,600
o que tentei apontar.
Só então você provará por si mesmo

425
01:01:59,600 --> 01:02:07,940
o profundo mistério e beleza de
simplesmente existir.

426
01:02:08,450 --> 01:02:16,070
Existe outra possibilidade para a vida.
Há algo sagrado, insondável

427
01:02:16,070 --> 01:02:22,570
que pode ser descoberto nas profundidades do seu ser, além dos conceitos

428
01:02:22,570 --> 01:02:33,920
além dos dogmas, além das atividades condicionadas
e de todas as preferências. Não é

429
01:02:33,920 --> 01:02:41,410
adquirido por técnicas, rituais ou
práticas. Não há "como" adiquiri-lo.

430
01:02:41,410 --> 01:02:54,140
Não há sistema.
Não há caminho para o Caminho. Como dizem no Zen,

431
01:02:54,140 --> 01:03:01,160
é descobrindo seu rosto original
antes de você nascer. Não é

432
01:03:01,160 --> 01:03:10,010
adicionar mais para si mesmo. É tornar-se uma
luz para si mesmo; uma luz que dissipa

433
01:03:10,010 --> 01:03:20,210
a ilusão do eu. A vida irá
permanecer sempre incompleta

434
01:03:20,210 --> 01:03:26,920
e o coração sempre permanecerá
inquieto até que ele descanse nesse

435
01:03:26,920 --> 01:03:32,650
mistério além de nome e forma

436
01:04:04,059 --> 01:04:06,059
[música] Om Shreem Lakshmi

437
01:04:25,790 --> 01:04:27,790
 

438
01:08:55,870 --> 01:08:57,870
 

439
01:10:19,790 --> 01:10:21,850