[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,0:01\N[музыка] [смех] [музыка]\N0:07\Nну [музыка]\N0:12\Nон [музыка]\N0:19\Nа [музыка]\N0:28\Nвеликие мировые духовные учителя древности и современности придерживались\N0:33\Nвзгляда что глубочайшая истинно нашего бытия не является собственностью одной\N0:39\Nконкретной религии или духовной традиции а может быть обнаружена в сердце каждого\N0:45\Nчеловека [музыка]\N0:54\Nда [музыка] моя true не сказал где-то луна которая\N1:02\Nникогда не встает и не садиться где-то душа которая не с нами\N1:08\Nони без нас не говори что она здесь или там все творение то но лишь для глаз которые\N1:17\Nспособны увидеть [музыка]\N1:25\Nмы [музыка]\N1:39\Nсамадхи [музыка]\N1:48\N[музыка]\N1:59\N[музыка]\N2:06\Nэто не то что ты думаешь\N2:20\N[музыка]\N2:27\Nсказание о вавилонской башне человечества была разделена множеством\N2:32\Nязыков верований культур и интересов валил он дословно означает врата богов\N2:41\Nврата это наш думающий ум наши обусловленные структуры\N2:47\N[музыка] те которые осознали свою истинную\N2:54\Nприроду свою сущность за пределами имени и формы посвященных великую тайну того что\N3:01\Nнаходится за этими вратами [музыка]\N3:12\Nлюди использовали древняя притча притчи о слоне\N3:17\Nчтобы описать как на самом деле разные традиции указывают на единую великую\N3:23\Nистину каждый человек из группы слепых касается\N3:28\Nразных частей слона получая определенное представление о том что такое слон\N3:37\Nчеловек стоящий подлинно кисло на описывает его как нечто подобное дерево\N3:44\Nчеловек стоящий у хвоста говорит что слон похож на веревку\N3:50\Nслон похож на копье говорит тот кто стоит возле бивня если дотронуться до\N3:57\Nуха то покажется что слон похож на веер человек дотрагивайся до блока\N4:05\Nуверен что слон подобен стене проблема в\N4:10\Nтом что мы касаемся своей части сна на и считаем что наш опыт является\N4:16\Nединственной истинной мы не желаем признать или принять во внимание то что опыт каждого человека\N4:23\Nпросто является разной частью одного и того же живот и\N4:29\N[музыка]\N4:36\Nи [музыка]\N4:51\N[музыка] вечная философия\N4:57\Nэто понимание что все духовные традиции разделяют единую общую истину наличие мистической или\N5:05\Nтрансцендентной реальности на основе которой все духовные знания и учения\N5:11\Nвозникли [музыка]\N5:22\Nс вами бибик ананда резюмировал суть учения личной философии сказав концом\N5:30\Nвсех религий является познание бога в душе это и есть единая универсальная религия\N5:39\Nв этом фильме когда мы используем слово бог она просто является метафорой для\N5:46\Nтрансцендентного указывающий на великую тайну за пределами ограниченного\N5:51\Nэгоистического ума познать свое истинное я или подлинные я\N5:57\Nозначает познать свою божественную природу каждая душа имеет потенциал для\N6:03\Nпроявления нового более высокого уровня сознания с целью пробудиться от сна и\N6:10\Nотождествления с формой [музыка]\N6:42\Nписатель и мистик олдос хаксли известной своей книгой прекрасный новый\N6:47\Nмир также написал книгу под названием вечная философия где он пишет об одном\N6:54\Nучение которое возвращается в истории человечества снова и снова принимая\N7:00\Nформу культуры в которой она претворяется в жизнь он пишет вечная\N7:06\Nфилософия наиболее точно выражается санскритской формулой тат-твам-аси\N7:13\Nто ты еси атман или истинная вечное я\N7:19\Nедина с брахманом абсолютным принципам всего существования и конечной целью\N7:26\Nкаждого человеческого существа является обнаружение этого факта познание того\N7:32\Nкем он или она есть на самом деле\N7:44\Nкаждая традиция подобно гранью драгоценного камня отражающим особый\N7:49\Nвзгляд на одну и ту же истину но в то же время повторяющим и отражающим друг\N7:55\Nдруга какой язык и концептуальная система не использовались бы все религии отражающие\N8:03\Nвечную философию разделяют идею о единстве с чем-то большим с чем-то за\N8:09\Nпределами нас\N8:16\N[музыка]\N8:33\Nс мом [музыка]\N8:39\Nна [музыка]\N8:46\Nвполне возможно подчеркнуть полезное интегрировать учение из одного или многих источников не отождествляя себя с\N8:54\Nними говорят что все истинные духовные учения это просто пальцы указывающие на\N9:03\Nтрансцендентную истину если мы ради нашего удобства будем\N9:08\Nцепляться за догм обучение мы остановимся в нашем духовном росте\N9:14\Nосознать истину за рамками всех концепций означает отпустить наши\N9:19\Nцепляния и привязанность отпустить все религиозные концепции\N9:31\Nс точки зрения его палец указывающий тебе на самадхи указывает прямо в\N9:38\Nпропасть [музыка] иоанн креста сказал если хочешь быть\N9:47\Nуверен в дороге по которой идешь ты должен закрыть глаза и те в темноте\N9:54\N[музыка]\N10:00\N[аплодисменты] [музыка]\N10:06\Nжить полной жизнь всегда пребывать на мечты себе\N10:13\N[музыка] быть готовым умереть с но мы и снова\N10:22\Nм.а. чудра [музыка]\N10:28\Nсамадхи начинается с прыжка в неизвестное\N10:41\N[музыка]\N10:46\Nдревние традиции утверждали что для того чтобы постичь самадхи человек должен\N10:52\Nсместить фокус сознание от всех известных объектов от всех внешних\N10:57\Nявлений от обусловленных мыслей и чувств к самому сознанию внутреннему источнику\N11:04\Nсердцу или существу своего бытия в этом\N11:12\Nфильме когда мы используем слово в самадхи мы указываем на трансцендентное\N11:19\Nна высшие самадхи которая называется нерва calpe самадхи\N11:30\Nв не рвать альба самадхи наблюдается остановка я активности всех видов поиска\N11:37\Nи деятельности мы можем только говорить о том что отпадает когда мы приближаемся\N11:42\Nк нему и что появляется снова когда мы возвращаемся из этого состояния\N11:49\Nтут нет восприятия или не восприятия нет объекта и не объекта нет сознания и не\N11:58\Nсознания она совершенно непонятно и непостижима для ума\N12:09\Nкогда я становится снова активным наблюдается незнание\N12:14\Nнечто похожее на новое рождение и все становится но остается некий аромат\N12:22\Nбожественного которые держатся уже дольше по мере продвижения на пути\N12:28\Nили [музыка] и\N12:38\Nсуществует бесчисленное количество видов самадхи описанных древними традициями\N12:44\Nа язык создал путаницу на протяжении многих лет мы выбираем слова самадхи\N12:50\Nчтобы обозначить трансцендентное единство но мы с такой же легкостью\N12:55\Nмогли бы использовать и другое слово из иной традиции самадхи древний термин на санскрите и\N13:03\Nпотребляемой в физической йогической и санкций sky традициях индии проникший и\N13:10\Nв другие духовные традиции самадхи восьмая ступень из восьми ступеней йоги\N13:16\Nпатанджали и восьмая ступень благородного восьмеричного пути будда будда\N13:25\Nиспользовал слово нирвана прекращение ванны или прекращения\N13:31\Nактивности патанджали\N13:37\Nописывает йогу или самадхи как чита вритти ниродха\N13:43\Nчто означает на санскрите остановка окружения или спирали ума это\N13:51\Nвысвобождение сознания из целой матрицы или первопричины ума\N14:00\N[музыка]\N14:27\Nсамадхи не представляет собой концепцию поскольку для его постижения необходимо\N14:33\Nотбросить концептуальный у\N14:39\Nразные религии использовали различные слова для описания единство с божественные что интересно само слово\N14:47\Nрелигия имеет схожие значение латинское слово или ли горы означает вы соединять\N14:57\Nвосстанавливать связь похожие значение имеет слово йога елк что означает к\N15:04\Nсоединение мирского с трансцендентны [музыка]\N15:09\Nв исламе это отражено в star арабском значение слова ислам который означает\N15:15\Nсдачу или мольбу богу она выражает тотально\N15:21\Nизмерение или сдачу я системы\N15:26\N[музыка] такие христианские мистики как святой\N15:33\Nфранциск ассизский святая тереза авильская\N15:39\Nи святой иоанн креста говорили о священном союзе с богом царствие божие\N15:47\Nвнутри в евангелие от фомы христос\N15:52\Nсказал царство не здесь и не там но царствие отца распространяется по земле и люди не\N16:01\Nвидят его если посмотреть на работы греческих\N16:08\Nфилософов платона плотина парменида и гераклита сквозь призму\N16:15\Nучения вечной философии то они указывают на одну и туже мудрость плотин учит что\N16:24\Nсамое важное устремление человека это направить человеческую душу к наивысшему\N16:30\Nсостоянию совершенства и союзу с единым [музыка]\N16:40\Nсвятой и шаман племени лакота черный лось сказал первоочередной покой\N16:47\Nявляющийся самым важным это тот который приходит в души людей когда они сознают\N16:54\Nсвои отношения свое единство с вселенной и ее силами и когда они постигнуть что в\N17:01\Nцентре вселенной обитает великий дух а центр этот находится повсюду\N17:09\Nон внутри каждого из нас\N17:19\N[музыка]\N17:25\Nа\N17:34\N[музыка] если мы не пребываем самадхи\N17:39\Nто на пути есть две полярности две двери в которое можно войти\N17:46\Nдва измерения одно ведущие к чистому сознанию другое камеру чувственных объектов\N17:55\Nвосходящее направление ведет к абсолюту as нисходящие к майе ко всему\N18:02\Nпроявленному как видимому так и невидимому отношение между относительным\N18:10\Nи абсолютным можно выразить цитата из шри нисаргадатта махарадж\N18:17\Nмудрость знает что я ничто любовь знает что я все\N18:22\Nи между ними течет моя жизнь\N18:30\Nот такого союза рождается новое божественное сознание не что появляется\N18:39\Nиз этого брака или союза этих полярностей или гибели двойственного отождествления\N18:45\Nпри этом это нечто неосязаемое и никогда не рождалась\N18:51\N[музыка] сознание расцветает создавая нечто новое\N18:59\Nсоздавая то что можно назвать троицей вечной философии\N19:05\Nбог отец трансцендентной непознаваемой и неизменной заключает союз с божественным\N19:13\Nженским началом представляющим все меняющейся\N19:18\Nтакое соединение приводят к алхимической трансформацией что-то вроде смерти и\N19:24\Nвозрождения [музыка] в ведических учениях божественный союз\N19:32\Nпредставлен двумя основными силами шива и шакти\N19:40\Nв ходе истории имена и лица различных богов менялись но их основные качества\N19:45\Nоставались неизменными из этого союза рождается новое божественное сознание\N19:53\Nновый способ бытия в мире две полярности становятся неделимым\N20:01\Nцелым универсальная энергия не имеющая центра и свободное от ограничений это\N20:08\Nчистая любовь ничего обретать или терять поскольку она совершенно пуста и\N20:14\Nтотально наполнен [музыка]\N20:28\Nбудь то эзотерические школы месопотамии духовные традиции вавилонян и ассирийцев\N20:37\Nрелигии древнего египта нубийская и киммерийская культуры\N20:42\Nдревней африки шаманские и туземные традиции всего мира мистицизм греции гностики\N20:52\Nадвайте ст и буддисты даосисты\N21:00\Nиудеи за острицы джайны мусульмане или\N21:08\Nхристиане всех их объединяет что их глубочайшее\N21:13\Nдуховные инсайты позволили последователям этих традиций познать самадхи само слово самадхи\N21:24\Nозначает что-то вроде познать общность или единство\N21:31\Nэто означает и единение она объединяет все аспекты тебя\N21:40\Nно не нужно принимать интеллектуальное понимание за подлинное\N21:46\Nпостижение самадхи это твой покой твоя пустота которые объединяют все\N21:54\Nуровни спирали жизни [музыка]\N22:23\N[аплодисменты]\N22:32\Nименно благодаря древнему учению самадхи человечество может начать осознавать\N22:38\Nединый источник всех религий и снова сонастроиться со спиралью жизни великим\N22:45\Nдухам дхармы или доу\N22:51\Nспираль это мост простирающийся от микрокосмоса до макрокосмоса\N22:59\Nот твоего днк до внутреннего лота с аллергией проходящий по чакрам до самых спиральных\N23:09\Nрукавов галактик каждый уровень души выражен посредством\N23:15\Nспирали в качестве вечно разбивающиеся ветви живой исследующий\N23:24\Nистинная самадхи это осознание пустоты всех уровней себя всех оболочек души\N23:34\Nспираль являются бесконечной игрой двойственности и циклом жизни и смерти\N23:43\N[музыка] временами мы забываем нашу связь с источником\N23:49\N[музыка]\N23:58\Nпризма через которую мы смотрим очень мало и мы отождествляем себя с\N24:04\Nограниченным существом ползущим по земле только для того чтобы снова совершить\N24:10\Nсвой путь обратно к источнику к центру находящемуся повсюду\N24:25\Nхуан ты сказал когда нет больше разделения между этим и тем это\N24:32\Nназывается . недвижимости down недвижимой точки в центре спирали\N24:39\Nможно увидеть бесконечен во всех вещах [музыка]\N24:47\N[музыка] древняя мантра ом мани падме хум\N24:54\Nимеет политическое значение человек пробуждается или познает драгоценный\N25:01\Nкамень внутри лотоса твоя истинная природа пробуждается в\N25:07\Nдуше в мире в качестве мира [музыка]\N25:24\N[музыка] обращаясь к принципу герметизма как\N25:30\Nнаверху так и внизу как внизу так и вверху мы можем провести аналогию чтобы\N25:36\Nпонять взаимосвязь между умом и тишиной относительным и абсолютно\N25:43\N[музыка]\N25:50\Nпуть ведущий к постижению не концептуальной природы самадхи это обращение к аналогии черной дыры\N26:00\Nчерную дыру обычно определяют как область пространства с сильнейшим\N26:06\Nгравитационным полем настолько сильным что ее не могут избежать не кванты света не материя новая теория\N26:14\Nпредполагает что все объекты от мельчайших микроскопических частиц и до\N26:20\Nмакроскопических образования таких как галактики имеют черную дыру или\N26:26\Nзагадочную сингулярность в центре связи с этой аналогии мы будем\N26:31\Nиспользовать новое определение черной дыры центр находящийся повсюду\N26:43\Nв традиции дзэн существует множество стихов и one of которые подводят нас без\N26:50\Nродным братом человеку нужно пройти через без врат на евро то чтобы познать самадхи\N27:01\Nгоризонт событий границы во времени и пространстве за пределами которой\N27:06\Nсобытия не могут повлиять на стороннего наблюдателя что означает что все происходящее за\N27:12\Nпределами горизонта событий не может быть познано тобой можно сказать что\N27:18\Nгоризонт событий черной дыры являются аналогией до безвредных врат это пород\N27:26\Nмежду я и его отсутствием нет меня проходящего горизонт событий\N27:38\Nв центре черной дыры находятся одномерная сингулярность содержащая триллионы солнц в\N27:45\Nневообразимом маленьком пространстве по сути бесконечное количество в прямом\N27:52\Nсмысле вселенная в чем-то бесконечно меньшим чем песчинка сингулярность нечто\N28:01\Nнедоступное понимание за пределами времени и пространства согласно физики\N28:07\Nдвижения тут невозможно как невозможно и существование объектов чтобы это ни было\N28:15\Nоно не принадлежит мир восприятия но и не может быть описано как просто\N28:21\Nнеподвижность оно за пределами неподвижности и движения\N28:27\N[музыка] когда ты осознаешь центр находящийся одновременно везде и нигде дуальность\N28:35\Nисчезает форма и пустота время и безвременность\N28:43\Nможно назвать это динамической неподвижностью или наполненной пустотой\N28:48\Nвнутри центра тотальной темноты\N28:55\Nдавосский учитель лао дзы сказал темнота внутри темноты врата к пониманию\N29:03\Nвсего [музыка]\N29:12\N[музыка] писатель и сравнительный мифолог джозеф\N29:19\Nкэмпбелл рассказывает о циклическом символе части вечной философии\N29:24\Nкоторый он называет axis mundi центральной точкой или самой высокой\N29:31\Nгорой опорой вокруг которой все вращается . в которой неподвижности\N29:38\Nдвижения соединены из этого центра произрастает\N29:45\Nогромное цветущее дерево дерево бук хи соединяющие все миры\N29:57\Nподобно тому как черная дыра затягивает солнце также когда ты приближаешься к\N30:03\Nвеликой реальности твоя жизнь начинает вращаться вокруг нее и ты начинаешь\N30:09\Nисчезать\N30:16\Nпо мере приближения к истинному я экосистему охватывает страх задача страж\N30:24\Nуворот испытать путешествующих человек\N30:32\Nдолжен быть готов встретиться со своими самыми большими страхами и в то же время принять заложенные в нем силы пролить\N30:40\Nсвет на бессознательные страхи и спрятанную внутри красоту если твой ум\N30:51\Nспокоен если нет я реагирования тогда все бессознательные явления\N30:58\Nпродуцируемые подсознанием возникают и уходят это тот момент когда тебе в твоем\N31:05\Nдуховном путешествии очень понадобится вера что означает вера\N31:13\Nвера отличается от вероубеждения вера убеждения это принятие чего-то на уровне\N31:20\Nума с целью успокоить себя вера убеждения метод ума для обозначения и\N31:28\Nконтроля опыта вера же нечто противоположное вера\N31:34\Nэто пребывание вместе полного незнания принятие всего что появляется из\N31:40\Nбессознательным вера это сдача тяги сингулярности растворению или\N31:47\Nдемонтирования у себя с целью пройти через бесплатные\N31:53\Nврата [музыка]\N32:06\Nэволюция и структура галактики тесно связаны с масштабом и и черной дыры как\N32:13\Nи твоя эволюция связано с присутствием истинного я сингулярностью являющийся твоей истинной\N32:20\Nприроды мы не можем видеть черную дыру\N32:27\Nно можем знать о ней потому как объекты двигается вокруг нее по ее\N32:32\Nвзаимодействуя с физической реальностью точно так же мы не можем увидеть нашу\N32:39\Nистинную природу истинное я неосязаемо но мы можем\N32:45\Nзаметить просветленный поступок как сказал zen master\N32:50\Nsuzuki строго говоря не бывает просветленных людей есть только\N32:56\Nпросветленное совершение действий\N33:03\Nмы не можем увидеть свою природу как глаз не может увидеть сам себя мы не можем ее увидеть поскольку\N33:10\Nвведение возможно только благодаря ей как и черная дыра самадхи является\N33:16\Nодновременно всем и ничем и не является объектом\N33:21\Nона разрушение двойственности объект и не объект\N33:27\N[музыка] нет врат в ведущих великой реальности но\N33:33\Nесть бесконечные пути пути дхармы похоже на бесконечную\N33:41\Nспираль без начала и конца никто не может пройти\N33:47\Nчерез безводные врата никакой он еще не дошел до этого\N33:52\Nи никогда не дойдет только никто может пройти через без врат на евро то так\N34:00\Nбудь никем [музыка]\N34:21\Nсамадхи это путь без пути золотой ключик она конец нашего\N34:29\Nотождествления с я системами разделяющими наши внутренние и внешние миры\N34:37\N[музыка]\N34:48\Nи существует много моделей концепций\N34:55\Nописывающих слои или уровне я системы мы используем\N35:01\Nпример из древности в упанишадах оболочки покрывающие атман или душу\N35:09\Nназываются кожами каждая кошка подобно зеркалу\N35:15\Nнаслоение я структуры покров или уровень мая мешающей нам осознать нашу истинную\N35:23\Nприроду если мы отождествлены с ним\N35:28\Nбольшинство людей видит отражение и верят что это они и есть\N35:34\N[музыка] одно зеркало отражает животный слой физическое тело другое зеркало отражает\N35:44\Nтвой ум твои мысли инстинкты и ощущения 3 твою внутреннюю\N35:50\Nэнергию или прану которую можно найти взглянув внутрь себя еще одно зеркало\N35:58\Nотражает уровень и образами уровень высшего разума или мудрости и существует\N36:05\Nслои трансцендентного или не двойственного блаженство которое можно познать при приближении к самадхи\N36:12\N[музыка] теоретически можно выделить бесконечное\N36:17\Nколичество зеркал или аспектов я и они постоянно меняются\N36:27\Nбольшинство людей только предстоит обнаружить свои праны высшего разума и\N36:32\Nблаженство недвойственности они даже не знают об их существовании\N36:38\Nэти слои формируют твою жизнь но ты их не видишь\N36:44\Nскрытые зеркала на самом деле влияют на нашу жизнь и больше чем видимые\N36:51\Nони невидимы поскольку для большинства людей не освещены полностью их сознанием\N37:00\Nподобно сети жемчужин индры зеркала отражают друг друга а отражение отражают\N37:07\Nвсе последующие отражения до бесконечности изменение на одном\N37:13\Nуровне одновременно влияет на все остальные уровня некоторые из этих\N37:21\Nзеркал могут оставаться во мраке если нам не повезет найти мудрого наставника который поможет нам пролить\N37:28\Nна них свет правда в том что мы не знаем того о чем\N37:33\Nне догадываемся теперь представь что ты разбил все зеркала нет того что отражало\N37:43\Nтебя самому себе где ты\N37:51\Nкогда ум утихает зеркала перестают отражать нет больше предметов\N38:00\Nи объектов но не нужно путать первичное\N38:08\Nсостояние с состоянием небытия истинное я не является чем-то но и не есть нечто\N38:17\N[музыка]\N38:25\Nисточник это не что-то а сама пустота или неподвижность то пустота которая\N38:36\Nявляется источником всего форма познается точно так же как и\N38:43\Nпустота пустота познается точно так же как и формы [музыка]\N38:51\Nисточник великая лоно творения носящая в себе все возможности\N39:00\N[музыка]\N39:18\Nсамадхи пробуждение без личностного сознания\N39:24\Nподобно тому как ты пробуждаешься после сна и понимаешь что все что тебе снилось\N39:29\Nпроисходило в твоем уме после постижения самадхи ты понимаешь что все в этом мире\N39:37\Nпроисходит внутри наслоений энергии и сознания это все зеркала в зеркалах сны\N39:47\Nв снах ноты которым ты являешься по своему мнению есть\N39:53\Nиз он и сам спящий\N40:11\Nчтобы мы не говорили в этом фильме отпусти это не цепляйся за это бурдон\N40:19\Nдуше снится сон сон о тебе\N40:24\N[музыка] сон это все переменчивая но есть\N40:30\Nвозможность познать неизменное [музыка]\N40:45\Nэтот факт невозможно понять ограниченным личностным\N40:51\Nу [музыка]\N40:58\Nкогда мы возвращаемся из нирвикальпа самадхи зеркала снова начинают отражать и\N41:05\Nстановится понятным что мир в котором ты думаешь что живешь на самом деле\N41:10\Nявляется тобой неограниченный ты что есть лишь\N41:18\Nвременное отражение от и осознающий свою истинную природу как источник всего того\N41:24\Nчто есть этот проблеск высшего разума\N41:31\Nзародыш прочна или познания является тем\N41:37\Nчто рождается из самадхи согласно евангелию этот билана хохма\N41:44\Nили мудрость исходит из ничего\N41:49\Nэто крупицы мудрости бесконечно мала но при этом охватывает целое бытие\N41:55\Nоставаясь неподвижной пока в царстве зеркал не обретет форму называемого\N42:00\Nпинай клоном созданным высшим разумом придающим форму зарождающемся духу бога\N42:11\Nа вон нагаш мая\N42:18\Nхорошо дети нокаута\N42:25\Nд совет и канат пышма\N42:32\N[музыка]\N42:45\Nсуществование зеркал и регунов не является проблемой на самом деле ошибка\N42:53\Nили заблуждением человека есть отождествления себя с ними\N43:03\Nэто иллюзия что мы являемся ограниченным я и есть мая\N43:08\Nйогические учения говорят что для постижения самадхи человек должен наблюдать объект медитации пока он не\N43:16\Nисчезнет пока ты не исчезнешь\N43:21\Nв нем и ли он в тебе [музыка]\N43:27\Nхотя различные традиции используют разные слова в своей основе они все указывают на прекращение я\N43:34\Nотождествления и я активности [музыка]\N43:40\Nбудда всегда говорил о том кем мы не являемся он советовал непосредственно\N43:47\Nисследовать работу я системы он не говорил что такое самадхи кроме того что\N43:52\Nона конец всем страданиям в адвайта\N43:57\Nведанте есть термин не те нити который означает не это не то люди на пути самореализации\N44:07\Nисследует свою истинную природу или природу брахмана сначала познавая кем они не являются\N44:20\Nаналогично христианство тереза авильская предложила иной подход к молитве путь\N44:26\Nотрицание или why a negative молитва тишины сдачи и единения что\N44:34\Nявляется единственным способом приблизиться к абсолютному\N44:41\Nблагодаря этому поэтапному процессу подтекания человек отбрасывает все\N44:46\Nнепостоянно и изменчива\N44:53\Nэкосистему и все остальное включая невидимые слои я\N45:00\Nподсознание должно стать прозрачным чтобы начать отражать источник\N45:07\Nесли есть много знаний и я орудующие в подсознание\N45:12\Nтогда наша жизнь заперта в лабиринте скрытый шаблонов скрывающих не\N45:18\Nобнаружены и я\N45:25\Nкогда обнаружены что все до единого слои я пуст и ты становишься свободным от я\N45:33\Nсвободным от всех концепций [музыка]\N45:42\Nповоротный момент твоего развития это осознание того что ты не знаешь кто ты\N45:48\Nесть кто переживает дыхательный процесс\N45:55\Nкто испытывает вкус кто получает опыт пения ритуалов танца\N46:06\N[музыка] горы наблюдения за наблюдающим\N46:13\Nсозерцание созерцателя сперва когда ты наблюдаешь созерцателя\N46:20\Nты увидишь только ложное я но если не сдашься она отступит\N46:32\Nисследуй непосредственно того или что переживает не моргая\N46:39\Nпронзительно проницательно изо всех сил своего бытия [музыка]\N46:50\N[музыка]\N46:58\Nа от 1\N47:04\N[музыка]\N47:19\N[музыка]\N47:25\Nнет я которая пробуждается нет тебя который пробуждается\N47:33\Nесть пробуждение от иллюзии существования обособленного я от сна в\N47:40\Nограниченном тебе говорить об этом не имеет смысла должна быть настоящая остановка я чтобы\N47:50\Nявно понять его суть и как только она поздно на уже ничего не нужно говорить\N47:58\Nкак только ты говоришь что-то то снова возвращаешься в я уже и так\N48:05\Nсказал слишком много [музыка]\N48:17\Nобычно есть три состояния сознания бодрствования сновидение и глубокий сон\N48:25\Nсамадхи иногда называют четвертым состоянием базовым состоянием сознания из конная\N48:34\Nпробужденность которая может присутствовать постоянно и вместе с другими состояниями сознания\N48:40\N[музыка] в веданте это называется туре и другие\N48:49\Nназвания туре сознания христа сознание кришны\N48:54\Nприрода будды или сахаджа самадхи сахаджа самадхи истинное я присутствует\N49:03\Nвместе со всеми другими человеческими функцией неподвижность\N49:10\Nэто отсутствие движения в центре спирали меняющихся событий\N49:16\Nесли чувство ощущения и энергия вращаются вокруг него на периферии\N49:22\Nно степень неподвижности или состоянии я есть неизменно во время\N49:29\Nвнешней деятельности точно как в медитации\N49:34\Nне исключено что истинное я будет присутствовать даже во время глубокого\N49:40\Nсна так что твои осознание я есть\N49:45\Nникуда не исчезнет даже когда состояние сознания будут меняться\N49:56\Nэто йогический сон\N50:02\Nв песни песни или песни соломона из танаха или старого завета говорится я\N50:09\Nсплю а сердце мое бодрствовать\N50:15\Nэто осознание вечного без личностного состояния отражена слова христа когда он\N50:21\Nговорит прежде нежели был авраам я есть\N50:29\N[музыка] одно сознание сияющий через бесконечное\N50:37\Nколичество лиц и форм [музыка]\N50:54\Nсперва из полярности внутри тебя как будто рождается слабое пламя\N51:00\Nмужское начало проникающие в сознании вместе со сдачи или раскрытием женской\N51:05\Nэнергии она очень хрупка его легко потерять и ты должен\N51:11\Nзаботиться о нем чтобы защитить и поддерживать в нем жизнь пока она не ответ нет\N51:18\N[музыка] в самадхи это одновременно безвременно и\N51:26\Nсостояние сознания и ступень в процессе развития нечто живое и развивающийся во времени\N51:35\N[музыка]\N51:42\Nчем больше времени мы проводим в самадхи сейчас в безвременным тем больше мы\N51:52\Nнаправляемся сердцем душой или атманом и меньше\N51:59\Nзависим от обусловлены систем таким\N52:07\Nспособом человек освобождается от примитивного бума освобождается от патологического потоком\N52:13\Nесли внутренняя структура обменяется\N52:19\Nэнергия уже не течет бессознательно в старые обусловленные системы что другими\N52:24\Nсловами означает что человек больше не отождествляется с я системой внешним\N52:30\Nмиром форм [музыка]\N52:48\Nчтобы познать самадхи нужно настолько большое усилие что она становится полной\N52:54\Nсдачей себя и она настолько всепоглощающе\N53:00\Nчто является тотальным усилием всего твоего бытия всей твоей энергии это\N53:09\Nбаланс усилия и сдачи им и я что-то вроде безусильно во усилия\N53:25\Nиндийский мистик и йогин рамакришна парамахамса сказал\N53:30\Nищете просветления только так как тот у кого горят волосы\N53:36\Nищет водоем ты стремишься к нему всей своей сущностью\N53:43\Nв процессе практики по преодолению его нужна огромная смелость бдительность и\N53:49\Nнастойчивость чтобы поддерживать жизнь зародыша\N53:55\Nчтобы снова не вернётся к шаблонам этого мира нужно готовность идти против\N54:02\Nтечения против неизбежного разрушения матрицы и\N54:07\Nдробильного колеса сансары каждый вздох каждая мысль\N54:14\Nкаждое действие должны быть направлены на познание источника\N54:19\Nсамадхи не познается усилием но не является без усиленным отпусти усилия и\N54:27\Nне усилия это дуальность существует только в уме истинное\N54:33\Nпостижение самадхи настолько простое универсальная что его невозможно\N54:39\Nпередать при помощи языка который дуалистичен по природе своей\N54:46\Nсуществует только одно из конное создание пробуждающаяся в качестве мира\N54:51\Nно она скрыта многими слоями ума\N54:56\Nподобно солнце скрытому за облака ли когда каждый слой ума отброшен то наша\N55:04\Nсущность раскрывается после отбрасывания\N55:11\Nкаждого слоя ума люди называют это разным самадхи они дают название разным видам\N55:19\Nпереживаний или явлений\N55:25\N[музыка]\N55:32\Nно самадхи настолько простое что когда тебе говорят что оно такое и как его\N55:37\Nпостичь ум никогда не поймет это на\N55:43\Nсамом деле самадхи не простое и не сложно и ум делает таким\N55:50\N[музыка] когда нет ума нет проблем поскольку ум\N55:55\Nэто то что должно остановиться перед познанием самадхи она не что то что случается вдруг\N56:04\N[музыка]\N56:14\Nнаиболее точно и учение о самадхи наверное передается этой фразы будь спокоен и знай тишина\N56:28\Nязык бога все остальное неправильный перевод\N56:36\Nкак с помощью слов и образов передать покой как передать тишину создавая шум\N56:46\Nвместо разговоров о самадхи как об интеллектуальной концепция этот фильм\N56:52\Nскорее решительный призыв к не действие призыв\N56:58\Nк медитации внутренней тишине и молитве [музыка]\N57:04\Nпризыв остановить\N57:16\Nостановить все что приводится в действие патологическим эгоистическим умом\N57:23\Nбудь спокоен и знай\N57:32\Nникто не может сказать что появится из этого покоя\N57:37\Nэто призыв где ствовать из духовного сердца\N57:58\Nэто похоже на воспоминание чего-то первобытного душа пробуждается и\N58:04\Nвспоминает себя она была спящим\N58:09\Nпассажирам но теперь пустота пробудилась и осознала себя в качестве всех вещей ты\N58:21\Nне можешь представить себе что такое самадхи посредством ограниченного от эгоистического ума как и невозможно\N58:28\Nобъяснить слепому человеку что такое цвет твой ум не может этого знать он не\N58:35\Nможет сфабриковать это познать самадхи\N58:40\Nзначит видеть по-новому видеть не отдельные объекты а распознать того кто видит\N58:48\N[музыка] франциск ассизский сказал искомая тобой\N58:56\Nесть то что ищет когда ты уже видел луну\N59:03\Nты сможешь узнать ее в любом отражение\N59:10\Nистинное я всегда была здесь она является всем но ты просто не осознавал\N59:16\Nего присутствие когда ты научишься\N59:22\Nузнавать и прибывать истинным я за пределами ума и чувств\N59:27\Nстанет возможным ощутить благоговение в повседневной жизни мы сами становимся\N59:37\Nблагоговением [музыка]\N59:46\Nне пытаясь освободиться от желаний поскольку стремление освободиться от желаний и есть желание\N59:54\Nнет смысла пытаться быть неподвижным поскольку любое желание это движение\N1:00:03\Nосознай неподвижность уже присутствующую всегда будь недвижим\N1:00:11\Nи знай [музыка] когда все предпочтения отброшены\N1:00:18\Nисточник раскроется но не цепляйся даже за источник великой реальности да не\N1:00:27\Nодна и не две [музыка] рамана махарши сказал я едино\N1:00:36\Nесли она ограничена то это его если безгранично то это бесконечная\N1:00:44\Nи великая реальность вера и неверие\N1:00:54\Nфункционирует на уровне ума они требуют знания но если ты начнешь\N1:01:01\Nсвое собственное расследование исследуя все аспекты собственного бытия еще того кто исследует\N1:01:10\Nесли ты готов жить по принципу не моя но твоя воля да будет если ты готов\N1:01:17\Nпутешествовать за пределами всех знаний тогда возможно ты постигнешь то на что я\N1:01:25\Nпытался указать только тогда ты сам познаешь глубокую тайну и красоту просто\N1:01:34\Nбытия [музыка]\N1:01:45\Nесть возможность другой жизни есть нечто священное непостижимое которое можно\N1:01:53\Nобнаружить в неподвижных глубинах твоего бытия\N1:01:58\Nза пределами концепций доме обусловленной деятельности и всех\N1:02:04\Nпредпочтений [музыка]\N1:02:10\Nона не достигается техниками ритуалами или practically нет способа получить это\N1:02:17\Nнет системы нет пути ведущего к пути\N1:02:23\N[музыка]\N1:02:28\Nу как говорят в центр одессы и обнаружить свое истинное лицо до того как ты\N1:02:36\Nродился это не значит добавить что-то к себе это значит стать светом самому себе\N1:02:46\Nсветом рассеивающим иллюзия [музыка]\N1:02:55\Nжизнь всегда будет нереализованной а сердце не сможет обрести покой\N1:03:01\Nпока не найдет его в тайне за пределами имени и формы [смех]\N1:03:16\N[музыка]\N1:03:24\Nо-о-о [музыка] у\N1:03:42\Nбудь спокоен и знай что я есть бог стал\N1:03:48\Nмы 4610 [музыка]\N1:03:58\Nпознать истинное я означает пребывать в покое рамана махарши\N1:04:12\N[музыка] лишь в тишине сердца твоего божественная\N1:04:19\Nбудет говорить с тобой и направлять тебя вести к твоей цели мира альфа со-мать\N1:04:31\N[музыка] освободи себя от всего позволь мне быть\N1:04:37\Nспокойным 10 тысяч вещей возникают и исчезают а истинное я наблюдает\N1:04:44\Nэтот круговорот они растут разбиваются а потом возвращаются к источник\N1:04:50\Nвозвращение к источнику является покой который и есть будь то у лао цзы\N1:04:58\N[музыка] обрети покой направь свое внимание\N1:05:05\Nвнутрь и посвяти свой ум истинному я мудрость которую ты ищешь\N1:05:11\Nлежит внутри тебя бхагавад-гита\N1:05:18\Nтвои глубочайшее чувство себя того кто ты есть неотделима от покоя это я есть\N1:05:28\Nкоторая намного глубже имени и формы экхарт толле\N1:05:34\N[музыка]\N1:05:43\Nничто в этом творении не подобно богу больше чем тишина\N1:05:50\Nмайстер экхарт [музыка]\N1:05:58\Nеще в тишине ума я увидел себя таким какой я\N1:06:06\Nесть не связанными нисаргадатта махарадж\N1:06:12\N[музыка]\N1:06:21\Nпозволь тишине привести тебя к источнику жизни\N1:06:26\Nрули\N1:06:33\Nты знаешь путь как а я знаю прямой путь\N1:06:38\Nрабби аль басри святая женщина суфий\N1:06:47\N[музыка]\N1:06:56\Nсекрет понимания нужно искать в тишине jo-ann\N1:07:02\N[музыка]\N1:07:09\Nполный покой ума редкое явление ум очень чуткий бодрый очень живой\N1:07:17\Nосознает каждое внешние движение но при этом тотально спокоен\N1:07:23\Nджидду кришнамурти [музыка]\N1:07:42\Nна [музыка]\N1:07:56\N[музыка] и\N1:08:07\Nа\N1:08:17\N[аплодисменты] [музыка] у\N1:08:34\Nа [музыка]\N1:08:58\Nно [музыка] матчи\N1:09:07\N[музыка]\N1:09:51\Nмы [музыка]
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,