1
00:00:51,030 --> 00:00:56,700
Mësuesit më të mëdhenj shpirtërorë në botë
nga kohërat e lashta në ato moderne kanë ndarë

2
00:00:56,700 --> 00:01:01,620
pikëpamja se e vërteta më e thellë e jona
qenia nuk është pronë e një

3
00:01:01,620 --> 00:01:06,780
fe të veçantë apo shpirtërore
traditë por mund të gjenden brenda

4
00:01:06,780 --> 00:01:10,430
zemra e secilit person.

5
00:01:20,510 --> 00:01:28,880
Poeti Rumi tha "ku është ajo hënë
që nuk ngrihet apo vendos? Ku eshte ajo

6
00:01:28,880 --> 00:01:36,580
shpirt që nuk është as me, as pa ne?
Mos thuaj se është këtu ose atje.

7
00:01:36,580 --> 00:01:45,879
E gjithë krijimi është "Kjo", por për sytë
që mund të shihet.

8
00:02:49,770 --> 00:02:55,350
Në tregimin e Kullës së Babelit
njerëzimi i fragmentuar në të panumërta

9
00:02:55,350 --> 00:03:04,250
gjuhët, besimet, kulturat dhe interesat.
Babeli do të thotë fjalë për fjalë "porta e Zotit".

10
00:03:04,250 --> 00:03:15,510
Porta është mendja jonë e të menduarit - e jona
strukturat e kushtëzuara. Për ata që

11
00:03:15,510 --> 00:03:22,110
vijnë të kuptojnë natyrën e tyre të vërtetë, të tyre
thelb përtej emrit dhe formës, ato janë

12
00:03:22,110 --> 00:03:28,400
iniciuar në misterin e madh të asaj që
shtrihet përtej portës.

13
00:03:35,250 --> 00:03:43,080
Një shëmbëlltyrë e lashtë, shëmbëlltyrë e elefantit,
është përdorur për të përshkruar sa të ndryshme

14
00:03:43,080 --> 00:03:50,490
traditat në të vërtetë po tregojnë të gjitha
një e vërtetë e madhe. Një grup i të verbërve

15
00:03:50,490 --> 00:03:56,280
secila prek një pjesë të ndryshme të një
elefant, duke marrë një përshtypje të caktuar

16
00:03:56,280 --> 00:04:04,020
çfarë është një elefant. Personi në këmbë
në këmbën e elefantit përshkruan

17
00:04:04,020 --> 00:04:11,400
elefanti sikur ishte si një pemë. Personi
në bisht thotë se elefanti është si një

18
00:04:11,400 --> 00:04:20,488
litar. Elefanti është si një shtizë, thotë
ai që qëndron te muzgu. Nëse një

19
00:04:20,488 --> 00:04:25,730
prek veshin, duket se elefanti është
si tifoz.

20
00:04:26,000 --> 00:04:34,340
Personi që prek anën është i padurueshëm
se elefanti është si një mur.

21
00:04:34,340 --> 00:04:39,980
Problemi është që ne prekim pjesën tonë të
elefant dhe ne besojmë përvojën tonë

22
00:04:39,980 --> 00:04:47,510
është e vërteta e vetme. Ne nuk e pranojmë
ose vlerësojmë se secili person

23
00:04:47,510 --> 00:04:53,920
përvoja është një aspekt i ndryshëm i
e njejta kafshë.

24
00:05:16,690 --> 00:05:22,250
Filozofia shumëvjeçare është një
duke kuptuar që të gjithë shpirtërore dhe

25
00:05:22,250 --> 00:05:29,000
traditat fetare ndajnë një beqar
e verteta universale. Një mistik ose

26
00:05:29,000 --> 00:05:34,610
realitet transcendent mbi të cilin
themeloni të gjitha njohuritë shpirtërore dhe

27
00:05:34,610 --> 00:05:44,839
doktrina është rritur.

28
00:05:45,920 --> 00:05:52,400
Swami Vivekananda përmblodhi
mësim shumëvjeçar kur tha "fundi

29
00:05:52,400 --> 00:05:59,870
nga të gjitha fetë është realizimi i Zotit
në shpirt. Kjo është feja e vetme universale ".

30
00:05:59,870 --> 00:06:08,300
Në këtë film kur ne përdorim
fjala Zot është thjesht një metaforë për

31
00:06:08,300 --> 00:06:16,160
transcendent, duke treguar të mëdhenjtë
mister përtej mendjes egoiste të kufizuar.

32
00:06:16,160 --> 00:06:23,870
Për të realizuar vetveten e vërtetë ose Vetë imanent
është të realizosh natyrën hyjnore të dikujt.

33
00:06:23,870 --> 00:06:31,310
Souldo shpirt ka potencialin të manifestojë një nivel të ri më të lartë të vetëdijes. Për tu zgjuar

34
00:06:31,310 --> 00:07:04,170
nga përgjumja dhe identifikimi i saj
me forme

35
00:07:04,170 --> 00:07:11,380
Shkrimtari dhe vizionari Aldous Huxley,
i njohur për librin e tij "Bota e re e guximshme",

36
00:07:11,380 --> 00:07:16,390
gjithashtu shkroi një libër të cilin ai e titroi "The
Filozofia shumëvjeçare ”në të cilën ai shkruan

37
00:07:16,390 --> 00:07:22,270
në lidhje me atë mësimdhënie që kthehet
pa pushim në histori, duke marrë formën

38
00:07:22,270 --> 00:07:29,020
të kulturës në të cilën realizohet.
Ai shkruan, "Filozofia shumëvjeçare është

39
00:07:29,020 --> 00:07:36,400
e shprehur në mënyrë të përmbledhur në
formula sanskrite "Tat Tvam Asi"; "Kjo je arti".

40
00:07:36,400 --> 00:07:45,130
Atman ose vetvete e përhershme e përhershme është
një me Brahman, parimi absolut

41
00:07:45,130 --> 00:07:50,830
të gjithë ekzistencës,
dhe fundi i fundit i çdo qenie njerëzore është

42
00:07:50,830 --> 00:08:00,090
të zbulojë faktin për veten e tij. Per te gjetur
kush është ai ose ajo me të vërtetë.

43
00:08:06,419 --> 00:08:12,939
Traditiondo traditë është si një aspekt i a
xhevahir që pasqyron një perspektivë unike të

44
00:08:12,939 --> 00:08:19,830
e njëjta e vërtetë, ndërsa në të njëjtën kohë
duke bërë jehonë dhe ndriçuar njëri-tjetrin.

45
00:08:19,830 --> 00:08:26,080
Sido që të jetë gjuha dhe konceptuale
kornizë e përdorur, të gjitha fetë që

46
00:08:26,080 --> 00:08:31,029
pasqyrojnë mësimet shumëvjeçare
nocion se ekziston një bashkim me

47
00:08:31,029 --> 00:08:35,849
diçka më e madhe, diçka përtej nesh.

48
00:09:08,860 --> 00:09:15,230
Possibleshtë e mundur të mësosh nga dhe
integroni mësimet nga një ose shumë

49
00:09:15,230 --> 00:09:22,610
burime pa identifikuar një sens të
vetë me ta. Thuhet se gjithçka e vërtetë

50
00:09:22,610 --> 00:09:28,940
mësimet shpirtërore janë thjesht gishtërinj
duke treguar të vërtetën transcendente. Nëse ne

51
00:09:28,940 --> 00:09:34,730
mbajeni dogmën për mësimin
rehati ne do të stungohemi në tonë

52
00:09:34,730 --> 00:09:42,650
evolucioni shpirtëror. Për të realizuar të vërtetën
përtej çdo koncepti është duke i lënë të gjitha

53
00:09:42,650 --> 00:09:50,650
kapja dhe lidhja, duke e lënë të ikte
të gjitha konceptet fetare.

54
00:09:53,680 --> 00:09:59,860
Nga këndvështrimi i egos gisht
duke ju treguar Samadhi po tregon

55
00:09:59,860 --> 00:10:04,470
drejt e drejt humnerës.

56
00:10:05,630 --> 00:10:11,660
Shën Gjoni i Kryqit tha "Nëse një
dëshiron të jetë i sigurt për rrugën që shkel,

57
00:10:11,660 --> 00:10:17,650
njeriu duhet të mbyllë sytë dhe të ecë brenda
erresira."

58
00:10:50,660 --> 00:10:55,940
Samadhi fillon me një kërcim në
i panjohur.

59
00:11:08,360 --> 00:11:14,269
Në traditat antike me qëllim që
kuptojnë Samadhi u tha se një

60
00:11:14,269 --> 00:11:20,449
përfundimisht duhet ta largojë vetëdijen
nga të gjitha objektet e njohura; nga të gjitha të jashtme

61
00:11:20,449 --> 00:11:27,519
fenomene, mendime të kushtëzuara dhe
ndjesi, drejt vetëdijës.

62
00:11:27,519 --> 00:11:36,980
Drejt burimit të brendshëm; zemra ose
thelbi i qenies së dikujt. Në këtë film kur

63
00:11:36,980 --> 00:11:42,290
ne përdorim fjalën Samadhi që po tregojmë
te transcendenti. Në nivelin më të lartë

64
00:11:42,290 --> 00:11:48,339
Samadhi e cila është emëruar Nirvikalpa
Samadhi.

65
00:11:53,010 --> 00:11:59,160
Në Nirvikalpa Samadhi ka një
ndërprerja e vetë veprimtarisë, e të gjitha

66
00:11:59,160 --> 00:12:06,149
duke kërkuar dhe bërë Mund të flasim vetëm
për atë që bie larg ndërsa i afrohemi

67
00:12:06,149 --> 00:12:13,199
dhe çfarë rishfaqet kur kthehemi
ajo. Nuk ka as perceptim as

68
00:12:13,199 --> 00:12:21,000
mos perceptimi, as "sendi" dhe as "asgje",
as vetëdije as

69
00:12:21,000 --> 00:12:34,089
pavetëdije. Eshte absolute,
i pathyeshëm dhe i pakuptueshëm për mendjen.

70
00:12:34,089 --> 00:12:39,920
Kur vetja kthehet në veprimtari
ka një mosnjohje; nje lloj rilindjeje,

71
00:12:39,920 --> 00:12:46,220
dhe gjithçka bëhet përsëri e re. Ne jemi
mbetur me parfumin e hyjnores,

72
00:12:46,220 --> 00:12:54,309
që zgjat më gjatë ndërsa zhvillohet
rrugë.

73
00:13:02,040 --> 00:13:07,110
Ekzistojnë lloje të shumta të Samadhi
të përshkruara në traditat antike dhe

74
00:13:07,110 --> 00:13:13,570
gjuha ka krijuar shumë konfuzion
vitet Ne po zgjedhim të përdorim

75
00:13:13,570 --> 00:13:18,190
fjala Samadhi të tregojë
bashkimi transcendent, por mund të kishim

76
00:13:18,190 --> 00:13:24,790
përdori vetëm një fjalë nga një traditë tjetër
aq lehtë. Samadhi është një Sanskrit i lashtë

77
00:13:24,790 --> 00:13:30,970
term i zakonshëm për jogicin Vedik dhe
Traditat e Samkhya të Indisë, dhe ka

78
00:13:30,970 --> 00:13:38,410
përshkoi shumë shpirtërore të tjera
traditat. Samadhi është gjymtyrja e tetë e

79
00:13:38,410 --> 00:13:42,490
Tetë gjymtyrët e Patanjali të jogës,
dhe i teti

80
00:13:42,490 --> 00:13:50,200
pjesë e Tetëfishtë Fisnike e Budës
Rrugë. Buda përdori fjalën "Nirvana",

81
00:13:50,200 --> 00:13:57,510
ndërprerja e "vana" ose ndërprerja
të vetë veprimtarisë.

82
00:13:58,260 --> 00:14:07,330
Patanjali e përshkroi jogën ose Samadhi si
"chitta vritti nirodha", Sanskritishtja

83
00:14:07,330 --> 00:14:16,470
që do të thotë "ndërprerje e vorbullës ose
spirale e mendjes. "ashtë një përçarje e

84
00:14:16,470 --> 00:14:47,700
vetëdije nga e gjithë matrica ose
mendje krijimtare.

85
00:14:50,040 --> 00:14:56,439
Samadhi nuk nënkupton ndonjë koncept
sepse për ta realizuar kërkon një

86
00:14:56,439 --> 00:15:00,660
hedhja e mendjes konceptuale.

87
00:15:02,010 --> 00:15:08,519
Fe të ndryshme kanë përdorur të ndryshme
fjalë për të përshkruar bashkimin hyjnor.

88
00:15:08,519 --> 00:15:16,690
Në fakt vetë fjala fe do të thotë
diçka e ngjashme. Në Latinisht "religare"

89
00:15:16,690 --> 00:15:24,430
do të thotë të lidhësh përsëri ose të ribashkohesh. Është një
kuptim i ngjashëm me fjalën joga e cila

90
00:15:24,430 --> 00:15:33,610
do të thotë të zgjedhësh, të bashkosh botën
transcendente. Në Islam është

91
00:15:33,610 --> 00:15:39,310
reflektuar në kuptimin e lashtë arab
të vetë fjalës Islam që do të thotë

92
00:15:39,310 --> 00:15:47,170
nënshtrim ose përgjërim Zotit. ajo
nënkupton një përulje totale ose dorëzim

93
00:15:47,170 --> 00:15:52,750
të vetë strukturës.

94
00:15:52,750 --> 00:16:03,120
Mistikët e krishterë si Shën Françesku
të Assisi, Shën Tereza e Avila dhe

95
00:16:03,120 --> 00:16:10,149
Shën Gjoni i Kryqit përshkruan a
bashkimi hyjnor me Perëndinë, mbretëria e Perëndisë

96
00:16:10,149 --> 00:16:19,589
brenda. Në Ungjillin e Thomait, Krishti
tha "mbretëria nuk është këtu ose atje.

97
00:16:19,589 --> 00:16:25,569
Përkundrazi, mbretëria e Atit është
u përhap në tokë dhe njerëzit jo

98
00:16:25,569 --> 00:16:35,019
shiko atë. ”Veprat e Greqisë
filozofët Platoni, Plotinus, Parmenides,

99
00:16:35,019 --> 00:16:41,410
dhe Heraklitus kur shihet përmes
lentet e pikës mësimore shumëvjeçare

100
00:16:41,410 --> 00:16:50,620
drejt të njëjtës mençuri. Plotinus mëson se përpjekja më e madhe njerëzore është të bësh

101
00:16:50,620 --> 00:16:57,129
drejtojeni shpirtin e njeriut drejt Supremit
gjendje perfeksioni dhe bashkimi

102
00:16:57,129 --> 00:17:00,919
me Një.

103
00:17:02,660 --> 00:17:10,949
Ilaçi Lakota dhe njeriu i shenjtë Zi
Elk tha "Paqja e parë, e cila është

104
00:17:10,949 --> 00:17:15,900
më e rëndësishmja, është ajo që vjen
brenda shpirtrave të njerëzve kur ata

105
00:17:15,900 --> 00:17:21,900
realizojnë marrëdhënien e tyre, unitetin e tyre
me universin dhe të gjitha fuqitë e tij. dhe

106
00:17:21,900 --> 00:17:27,869
kur e kuptojnë se në qendër të
universi banon Fryma e Madhe dhe

107
00:17:27,869 --> 00:17:36,170
se kjo Qendër është me të vërtetë kudo. ajo
është brenda secilit prej nesh.

108
00:17:59,370 --> 00:18:03,720
Në rrugën e zgjimit nëse nuk jemi
në Samadhi

109
00:18:03,720 --> 00:18:11,310
gjithmonë ekzistojnë dy polaritete, dy
mund të hyjë në dyert. Dy dimensione:

110
00:18:11,310 --> 00:18:19,650
njëra drejt vetëdijes së pastër tjetra
drejt botës fenomenale. Lart

111
00:18:19,650 --> 00:18:25,680
aktuale drejt absolute, dhe
rrymë në drejtim të majës dhe të gjithë

112
00:18:25,680 --> 00:18:33,030
që manifestohet, si i parë ashtu edhe i padukshëm.
Marrëdhënia midis të afërmve dhe

113
00:18:33,030 --> 00:18:37,250
absolute mund të përmblidhet në
citimin vijues nga Sri Nisargadatta

114
00:18:37,250 --> 00:18:46,550
Maharaj: "Urtësia po e di se nuk jam asgjë,
dashuria është duke e ditur që unë jam gjithçka, dhe

115
00:18:46,550 --> 00:18:54,020
midis dy lëviz jeta ime ".

116
00:18:54,020 --> 00:19:01,320
Ajo që lind nga ky bashkim është e re
vetëdija hyjnore. Diqka ka lindur

117
00:19:01,320 --> 00:19:06,890
jashtë martesës ose bashkimit të këtyre
polaritetet ose kolapsi i dualizmit

118
00:19:06,890 --> 00:19:16,690
identifikim, por ajo që lind nuk është një
gjë dhe nuk lindi kurrë.

119
00:19:18,740 --> 00:19:25,080
Vetëdija lule krijon diçka
e re, duke krijuar atë që mund të quash një

120
00:19:25,080 --> 00:19:28,460
Triniteti shumëvjeçar.

121
00:19:28,720 --> 00:19:35,230
Zoti At, transhendenti,
i panjohur dhe pa ndryshime, është i bashkuar me të

122
00:19:35,230 --> 00:19:43,540
Femërore Hyjnore, e cila është gjithçka
që ndryshon. Ky bashkim sjell një

123
00:19:43,540 --> 00:19:49,740
transformimi alkimik; nje lloj
vdekja dhe rilindja.

124
00:19:51,610 --> 00:19:57,690
Në mësimet Vedike bashkimi hyjnor
përfaqësohet nga dy forca themelore

125
00:19:57,690 --> 00:20:06,460
Shiva dhe Shakti. Emrat dhe fytyrat e
perënditë e ndryshme ndryshojnë në të gjithë

126
00:20:06,460 --> 00:20:13,990
histori por veçoritë themelore të tyre
mbeten. Ajo që lind nga ky bashkim është

127
00:20:13,990 --> 00:20:22,650
një vetëdije e re hyjnore, një mënyrë e re e
duke qenë në botë. Dy polaritete

128
00:20:22,650 --> 00:20:30,910
në mënyrë të pandashme një. Një energji universale që
është pa qendër, pa kufizime.

129
00:20:30,910 --> 00:20:35,090
Shtë dashuri e pastër.
Nuk ka asgjë për të fituar ose humbur

130
00:20:35,090 --> 00:20:51,130
sepse është plotësisht bosh por
absolutisht e plote.

131
00:20:51,130 --> 00:20:57,429
Pavarësisht nëse janë shkollat ​​mister të
Mesopotamia, traditat shpirtërore të

132
00:20:57,429 --> 00:21:02,460
babilonasit dhe asirianët, fetë
të Egjiptit të lashtë,

133
00:21:02,460 --> 00:21:08,080
Kulturat nubiane dhe Kemetike të lashtësisë
Afrika, shamanik dhe vendas

134
00:21:08,080 --> 00:21:15,150
traditat në të gjithë botën,
mistika e Greqisë antike, Gnostikët

135
00:21:15,150 --> 00:21:30,240
jo-dualistët, Budistët
Taoistët, Judenjtë, Zoroastrians, Jain's, muslimanët,

136
00:21:30,240 --> 00:21:37,030
ose të krishterët zbulon se e tyre
lidhja e përbashkët është shpirtërore e tyre më e lartë

137
00:21:37,030 --> 00:21:43,709
depërtimet i kanë lejuar adhuruesit e tyre
realizojnë Samadhin.

138
00:21:44,940 --> 00:21:52,420
Fjala aktuale Samadhi do të thotë diçka si të realizosh njëmendshmërinë ose unitetin

139
00:21:52,420 --> 00:21:59,920
në të gjitha gjërat.
Do të thotë Bashkim. Po bashkon të gjitha aspektet

140
00:21:59,920 --> 00:22:07,870
e vetvetes Por mos gaboni
mirëkuptim intelektual për

141
00:22:07,870 --> 00:22:16,120
realizimi aktual i Samadhi. Është e juaja
qetësi, zbrazëtia juaj që bashkon të gjithë

142
00:22:16,120 --> 00:22:46,270
nivelet e spirales së jetës

143
00:22:55,090 --> 00:23:00,250
Ajo është përmes mësimit antik të
Samadhi që njerëzimi mund të fillojë

144
00:23:00,250 --> 00:23:05,380
kuptoni burimin e përbashkët të të gjithëve
fetë dhe futen në rreshtim një herë

145
00:23:05,380 --> 00:23:12,810
përsëri me spirën e jetës, e Madhe
Fryma, Dhamma apo Tao.

146
00:23:13,860 --> 00:23:21,019
Spiralja është ura që shtrihet
nga mikrokozmosi në makrokozmos.

147
00:23:23,380 --> 00:23:30,630
Nga ADN-ja juaj tek Lotusi i brendshëm i
energjia që shtrihet nëpër chakras,

148
00:23:30,630 --> 00:23:35,640
deri te krahët spiralë të galaktikave.

149
00:23:35,640 --> 00:23:42,650
Everydo nivel i shpirtit shprehet përmes
spirale si degë gjithnjë në zhvillim,

150
00:23:42,650 --> 00:23:50,570
të jetuarit, të eksploruarit.
Samadhi i vërtetë po realizon zbrazëtinë

151
00:23:50,570 --> 00:24:00,140
të të gjitha niveleve të vetvetes. Të gjitha rrobat e
Shpirti. Spirale është loja e pafundme e

152
00:24:00,140 --> 00:24:05,800
dualiteti dhe cikli i jetës dhe vdekjes.

153
00:24:08,200 --> 00:24:18,099
Ndonjëherë harrojmë lidhjen tonë me
burim.

154
00:24:19,940 --> 00:24:27,899
Lentet që shikojmë janë shumë të vogla
dhe ne identifikohemi si të kufizuar

155
00:24:27,899 --> 00:24:33,629
krijesë që zvarritet mbi Tokë, vetëm për të
edhe një herë të përfundojë udhëtimin përsëri në

156
00:24:33,629 --> 00:24:36,110
burimi;

157
00:24:37,639 --> 00:24:46,330
në qendrën që është kudo.

158
00:24:48,010 --> 00:24:55,060
Chuang Tzu tha "Kur nuk ka më
ndarja midis kësaj dhe asaj, është

159
00:24:55,060 --> 00:25:02,040
quhet pika akoma e Tao. Në
ende pikë në qendër të spiralës

160
00:25:02,040 --> 00:25:10,299
mund të shihet pafundësia në të gjitha gjërat ".

161
00:25:13,730 --> 00:25:22,960
Mantra e lashtë "om mani padme hum" ka një kuptim poetik. Një zgjohet ose

162
00:25:22,960 --> 00:25:31,269
realizon xhevahiren brenda zambakut. juaj
natyra e vërtetë zgjohet brenda shpirtit,

163
00:25:31,269 --> 00:25:36,880
brenda botës SI bota.

164
00:25:50,010 --> 00:25:57,760
Përdorimi i parimit hermetik “Si më lart kështu
më poshtë, si më poshtë si më lart ", ne mund të përdorim

165
00:25:57,760 --> 00:26:03,419
analogjitë për të filluar të kuptojnë
marrëdhëniet midis mendjes dhe qetësisë,

166
00:26:03,419 --> 00:26:07,049
relative dhe absolute.

167
00:26:12,830 --> 00:26:18,740
Një mënyrë për të filluar të kuptojmë
natyra jo-konceptuale e Samadhi është të

168
00:26:18,740 --> 00:26:24,980
përdorni analogjinë e vrimës së zezë.

169
00:26:24,999 --> 00:26:30,609
Një vrimë e zezë përshkruhet tradicionalisht
si një zonë hapësinore me një masiv

170
00:26:30,609 --> 00:26:37,209
fushë gravitacionale aq e fuqishme saqë jo
drita ose materia mund të shpëtojë. Teori të reja

171
00:26:37,209 --> 00:26:42,809
paragrafi se të gjitha objektet nga
grimcat më të vogla mikroskopike në

172
00:26:42,809 --> 00:26:48,359
formacionet makrocosmike si galaktikat
keni një vrimë të zezë ose misterioze

173
00:26:48,359 --> 00:26:55,479
singulariteti në qendër të tyre. Në këtë
analogji do të përdorim këtë të re

174
00:26:55,479 --> 00:27:01,589
përkufizimi i një vrimë të zezë si "qendra
kjo është kudo ".

175
00:27:06,630 --> 00:27:13,590
Në Zen ka shumë poema dhe koans
që na sjellin ballë për ballë me

176
00:27:13,590 --> 00:27:23,590
portë e padobishme. Një njeri duhet të kalojë të padobishëm
porta për të realizuar Samadhi.

177
00:27:23,590 --> 00:27:30,249
Një horizont i ngjarjeve është një kufi në
kohë-hapësirë ​​përtej së cilës ngjarjet nuk munden

178
00:27:30,249 --> 00:27:36,070
prek një vëzhgues të jashtëm, që do të thotë
se çdo gjë që po ndodh përtej

179
00:27:36,070 --> 00:27:43,210
horizonti i ngjarjes është i panjohur për ju. ju
mund të thoshte se horizonti i ngjarjes së a

180
00:27:43,210 --> 00:27:50,470
vrimë e zezë është analoge me bollgurin
porta. Shtë pragu midis

181
00:27:50,470 --> 00:28:00,890
vetvetja dhe jo vetja. Nuk ka asnjë "mua" që
kalon horizontin e ngjarjes.

182
00:28:00,890 --> 00:28:07,010
Në qendër të një vrimë të zezë është
përmbledhje njëdimensionale që përmban

183
00:28:07,010 --> 00:28:13,580
masa e miliarda Diellëve në një
hapësirë ​​e paimagjinueshme e vogël. Në mënyrë efektive një

184
00:28:13,580 --> 00:28:20,450
masa e pafundme. Fjalë për fjalë një univers në
diçka pafundësisht më e vogël se a

185
00:28:20,450 --> 00:28:27,110
kokërr rërë. Veçantia është
diçka e pathyeshme përtej kohës dhe

186
00:28:27,110 --> 00:28:35,419
hapësirë. Sipas fizikës lëvizja është
e pamundur, ekzistenca e gjërave është

187
00:28:35,419 --> 00:28:40,650
e pamundur.
Sido që të jetë, nuk i përket

188
00:28:40,650 --> 00:28:46,140
bota e perceptimit, por nuk mund të jetë
e përshkruar si thjesht qetësi.

189
00:28:46,140 --> 00:28:53,880
Isshtë përtej qetësisë dhe lëvizjes. Kur
ti e kupton qendrën që është

190
00:28:53,880 --> 00:29:01,159
kudo dhe askund,
prishet dualiteti, forma dhe zbrazëtia

191
00:29:01,159 --> 00:29:05,820
koha dhe pa kohë.

192
00:29:05,820 --> 00:29:13,390
Dikush mund ta quante një qetësi dinamike ose
një zbrazëti shtatzënë, brenda qendrës

193
00:29:13,390 --> 00:29:22,080
të errësirës absolute. Mësuesi Taoist
Tha lao Tse

194
00:29:22,080 --> 00:29:29,540
"Errësira brenda errësirës porta për në
të gjithë mirëkuptimin "

195
00:29:38,630 --> 00:29:45,330
Shkrimtari dhe mitologu krahasues
Joseph Campbell përshkruan një përsëritje

196
00:29:45,330 --> 00:29:52,400
simbol, pjesë e filozofisë shumëvjeçare
të cilën ai e quan Boshti Mundi;

197
00:29:52,400 --> 00:29:57,090
pikë qendrore ose mali më i lartë.
Polin

198
00:29:57,090 --> 00:30:02,820
rreth të cilit rrotullohen të gjitha. Pika
ku janë qetësia dhe lëvizja

199
00:30:02,820 --> 00:30:11,820
së bashku. Nga kjo Qendër një e fuqishme
realizohet pema e lulëzuar. Një pemë Bodhi

200
00:30:11,820 --> 00:30:24,810
që bashkohet me të gjitha botët. Ashtu siç merr një Diell
thithur në një vrimë të zezë, kur ti

201
00:30:24,810 --> 00:30:31,470
afrohu realitetin e madh, jetën tënde
fillon të rrotullohet rreth tij dhe ju

202
00:30:31,470 --> 00:30:35,030
fillojnë të zhduken.

203
00:30:38,700 --> 00:30:46,450
Ndërsa i afrohesh vetvetes imanente, mundet
të jetë e tmerrshme për strukturën e egos.

204
00:30:46,450 --> 00:30:53,330
rojtarët e portës janë atje për të provuar
ata që udhëtojnë.

205
00:30:53,330 --> 00:30:59,460
Një duhet të jetë i gatshëm të përballet me dikë
frika më e madhe dhe në të njëjtën kohë

206
00:30:59,460 --> 00:31:07,950
pranoni fuqinë e qenësishme të dikujt. Për të sjellë
dritë për tmerret e pavetëdijshme dhe

207
00:31:07,950 --> 00:31:19,650
bukuri e fshehur brenda. Nëse mendja juaj nuk është
lëvizur, nëse nuk ka vetë reaguar, atëherë

208
00:31:19,650 --> 00:31:26,400
të gjitha fenomenet e prodhuara nga
pa vetëdije lind dhe ndërron jetë.

209
00:31:26,400 --> 00:31:33,330
Kjo është pika në udhëtimin shpirtëror
ku besimi është më i nevojshëm. Farë bëjmë ne

210
00:31:33,330 --> 00:31:42,360
do të thotë me besim? Besimi nuk është i njëjtë si
besimi. Besimi po pranon diçka

211
00:31:42,360 --> 00:31:49,170
niveli i mendjes për të sjellë rehati dhe
sigurimit. Besimi është mënyra e mendjes

212
00:31:49,170 --> 00:31:57,390
etiketimin ose përvojën kontrolluese. besim
është në të vërtetë e kundërta. Besimi është

213
00:31:57,390 --> 00:32:03,360
duke qëndruar në vendin e plotë jo
duke ditur, pranuar çdo gjë që rrjedh nga

214
00:32:03,360 --> 00:32:10,260
pa vetëdije. Besimi po dorëzohet
tërheqja e singularitetit, te

215
00:32:10,260 --> 00:32:27,040
shpërbërja ose çmontimi i vetvetes në
porosia për të kaluar portën e padobishme.

216
00:32:28,340 --> 00:32:34,830
Evolucioni dhe struktura e një galaktike
është e lidhur ngushtë me shkallën e saj

217
00:32:34,830 --> 00:32:40,380
vrimë e zezë ashtu si është evolucioni juaj
të lidhura me praninë e imanentit

218
00:32:40,380 --> 00:32:46,550
Vetë, njëjësia që është e vërteta jote
natyra.

219
00:32:47,700 --> 00:32:53,190
Ne nuk mund ta shohim vrimën e zezë, por mundemi
dijeni për atë nga mënyra se si lëvizin gjërat

220
00:32:53,190 --> 00:33:01,380
rreth tij, nga mënyra se si ndërvepron me të
realiteti fizik. Në të njëjtën mënyrë ne

221
00:33:01,380 --> 00:33:08,720
nuk mund ta shoh natyrën tonë të vërtetë. Imanent
vetvetja nuk është një gjë, por mund të vëzhgojmë

222
00:33:08,720 --> 00:33:16,790
veprim i shkolluar. Si mjeshtri Zen
Suzuki tha: "Ka, duke folur rreptësisht,

223
00:33:16,790 --> 00:33:25,819
nuk ka njerëz të shkolluar. Eshte vetem
veprimtaria e shkolluar ”.

224
00:33:25,990 --> 00:33:34,280
Ne nuk mund ta shohim ashtu si syri nuk mund
shiko vetveten. Ne nuk mund ta shohim atë sepse është

225
00:33:34,280 --> 00:33:41,030
ajo me të cilën shikimi është i mundur. si
vrimë e zezë Samadhi nuk është

226
00:33:41,030 --> 00:33:48,260
asgjë, dhe as nuk është një gjë.
Shtë rrëzimi i dualitetit të

227
00:33:48,260 --> 00:33:56,899
gjë dhe asgjë. Nuk ka asnjë portë për të
hyj në realitetin e madh,

228
00:33:56,899 --> 00:34:04,759
por ka shtigje pafund. Shtigjet
Dharma janë si një spirale e pafund

229
00:34:04,759 --> 00:34:13,010
pa fillim dhe pa fund. Askush nuk mundet
kaloni portën e gatshme. Askush nuk e ka mendjen

230
00:34:13,010 --> 00:34:22,730
e kuptoi ndonjëherë si dhe asnjëherë nuk do.
Askush nuk mund të kalojë portën e paqartë,

231
00:34:22,730 --> 00:34:29,120
kështu që të mos jetë askush.

232
00:34:43,969 --> 00:34:53,369
Samadhi është rruga pa rrugëdalje, e artë
Celës. Shtë fundi i identifikimit tonë

233
00:34:53,370 --> 00:35:15,060
me vetë strukturat që veçohen
botët tona të brendshme dhe të jashtme.

234
00:35:15,060 --> 00:35:20,400
Ka shumë modele zhvillimi
të cilat përshkruajnë shtresat ose nivelet e

235
00:35:20,400 --> 00:35:28,380
vetë strukturën. Ne do të përdorim një
shembull i cili është shumë i lashtë. Në

236
00:35:28,380 --> 00:35:36,030
Upanishads, mbulesa që mbulojnë
Atman ose shpirt quhen koshas. çdo

237
00:35:36,030 --> 00:35:44,040
kosha është si pasqyrë. Një shtresë e
vetë strukturë; një vello ose nivel i mayës

238
00:35:44,040 --> 00:35:51,320
gjë që na largon vëmendjen nga realizimi i yni
natyra e vërtetë nëse ne identifikohemi me të.

239
00:35:51,320 --> 00:35:59,670
Shumica e njerëzve i shohin reflektimet dhe
besoni se ata janë ata që janë.

240
00:35:59,670 --> 00:36:07,110
Një pasqyrë pasqyron shtresën e kafshëve,
trup fizik. Pasqyra tjetër pasqyron

241
00:36:07,110 --> 00:36:14,580
mendja juaj, mendimet tuaja instinktet tuaja,
dhe perceptimet. Një tjetër e brendshme juaj

242
00:36:14,580 --> 00:36:21,030
energji ose prana që mund të vëzhgoni
kur kthehesh nga brenda. Një pasqyrë tjetër

243
00:36:21,030 --> 00:36:26,490
reflekton në nivelin e Imagjinatës
cila është mendja më e lartë ose shtresa e mençurisë,

244
00:36:26,490 --> 00:36:33,300
dhe ka shtresa transcendental
ose lumturi jo e dyfishtë që janë me përvojë

245
00:36:33,300 --> 00:36:36,950
ndërsa njeriu i afrohet Samadhi.

246
00:36:37,000 --> 00:36:42,530
Ka pasqyra potencialisht të panumërta
ose aspekte të vetes që mundet njeriu

247
00:36:42,530 --> 00:36:50,640
diferencohen, dhe ato janë vazhdimisht
ndryshon.

248
00:36:50,640 --> 00:36:56,220
Shumica e njerëzve ende nuk kanë zbuluar
pranik, mendje më të lartë dhe lumturi jo e dyfishtë

249
00:36:56,220 --> 00:37:01,069
shtresa. Ata as nuk e dinë që ekzistojnë.

250
00:37:01,190 --> 00:37:09,029
Këto shtresa po informojnë jetën tuaj por
ju nuk i shihni ato. Pasqyrat e fshehura

251
00:37:09,029 --> 00:37:13,880
në të vërtetë informojnë jetën tonë më shumë sesa
ato që janë të dukshme.

252
00:37:13,880 --> 00:37:19,349
Ata janë të padukshëm sepse për shumicën e njerëzve
ato nuk janë ndriçuar plotësisht nga

253
00:37:19,349 --> 00:37:28,680
vetëdija. Ashtu si rrjeta e xhevahireve të Indrës,
pasqyrat të gjitha reflektojnë njëra-tjetrën dhe

254
00:37:28,680 --> 00:37:35,940
reflektimet reflektojnë çdo tjetër
reflektim pafundësisht. Një ndryshim në një

255
00:37:35,940 --> 00:37:41,690
niveli ndikon njëkohësisht në të gjitha nivelet.

256
00:37:42,420 --> 00:37:48,670
Disa nga këto pasqyra mund të lihen në
hijet nëse nuk kemi mjaft fat

257
00:37:48,670 --> 00:37:55,120
të kemi një udhëzues kompetent për të na ndihmuar
shkëlqejë drita mbi ta. E vërteta është ne

258
00:37:55,120 --> 00:38:03,480
nuk e di atë që ne nuk dimë. tani
imagjinoni që ju copëtoni të gjitha pasqyrat.

259
00:38:03,480 --> 00:38:12,420
Nuk ka asgjë që ju reflekton
veten. Ku jeni

260
00:38:14,140 --> 00:38:23,349
Kur mendja bëhet akoma pasqyra
pushojnë së reflektuari. Nuk ka më

261
00:38:23,349 --> 00:38:32,980
lëndës dhe objektit. Por mos gaboni
gjendja fillestare për asgjëje ose

262
00:38:32,980 --> 00:38:47,719
harresë. Vetë imanent nuk është
diçka por as nuk është asgjë.

263
00:38:47,750 --> 00:38:57,349
Burimi nuk është një gjë
është vetë boshllëk ose qetësi. ajo

264
00:38:57,349 --> 00:39:05,720
është një zbrazëti që është burimi i
te gjitha gjerat. Forma realizohet saktësisht

265
00:39:05,720 --> 00:39:16,880
zbrazëtia, zbrazëtia realizohet si
saktësisht forma. Ky burim është i shkëlqyeshmi

266
00:39:16,880 --> 00:39:23,320
barku i krijimit, shtatzënë me të gjithë
mundësitë.

267
00:39:40,800 --> 00:39:47,710
Samadhi është zgjimi i impersonalitetit
vetëdija. Ashtu si kur je

268
00:39:47,710 --> 00:39:53,619
duke pasur një ëndërr, pasi t'ju zgjojë
kuptojnë se gjithçka ishte në ëndërr

269
00:39:53,619 --> 00:39:58,930
vetëm në mendjen tuaj.
Pas realizimit të Samadhi është kuptuar se

270
00:39:58,930 --> 00:40:04,600
gjithçka në këtë botë po ndodh
brenda niveleve mbi nivelet e energjisë dhe

271
00:40:04,600 --> 00:40:13,150
vetëdija. Të gjitha janë pasqyra brenda
pasqyra, ëndrra brenda ëndrrave. Ti

272
00:40:13,150 --> 00:40:20,520
se ti mendon se je je edhe ëndrra
dhe ëndërrimtari.

273
00:40:33,559 --> 00:40:43,530
Farëdo që themi në këtë film le të shkojë
mos e kap me mendje. Shpirti

274
00:40:43,530 --> 00:40:48,890
po ëndërron, po ëndërron ëndrrën për ju.

275
00:40:49,130 --> 00:40:56,970
Thendrra është gjithçka që ndryshon,
por është e mundur të realizohet

276
00:40:56,970 --> 00:41:13,410
pandryshueshëm. Ky realizim nuk mund të jetë
kuptohet me të kufizuar

277
00:41:13,410 --> 00:41:22,310
mendje individuale.

278
00:41:22,310 --> 00:41:29,020
Kur kthehemi nga Nirvikalpa Samadhi
pasqyrat fillojnë të reflektojnë përsëri dhe

279
00:41:29,020 --> 00:41:36,550
kuptohet që bota ju tani
mendoni se po jetoni në të vërtetë jeni ju.

280
00:41:36,550 --> 00:41:43,970
Jo e kufizuar ju që është vetëm një
reflektim i përkohshëm, por ju jeni të vetëdijshëm

281
00:41:43,970 --> 00:41:53,800
të natyrës tuaj të vërtetë si burim i të gjithëve
kjo eshte. Kjo agim i mençurisë më të lartë,

282
00:41:53,800 --> 00:42:04,220
embrioni, "prajna" ose gnoza është ajo që është
i lindur nga Samadhi. Sipas

283
00:42:04,220 --> 00:42:13,040
libri i Punës Chokhmah ose mençuria vjen nga asgjëja. Kjo pikë mençurie është e të dy

284
00:42:13,040 --> 00:42:18,890
pafundësisht i vogël dhe gjithsesi përfshin
tërësi e qenies, por mbetet

285
00:42:18,890 --> 00:42:24,970
e pakuptueshme derisa të ketë dhënë
forma dhe forma në pallatin e pasqyrave,

286
00:42:24,970 --> 00:42:31,760
quhet "binah", barku i gdhendur nga
mençuri më e lartë e cila i jep formë

287
00:42:31,760 --> 00:42:50,330
Fryma embrionale e Zotit.

288
00:42:50,330 --> 00:43:00,600
[muzikë] "Abwoon d'bashmaya" nga Indiajiva

289
00:43:07,570 --> 00:43:14,650
Ekzistenca e pasqyrave ose e
ekzistenca e mendjes nuk është problem. Në

290
00:43:14,650 --> 00:43:22,030
në të kundërt, gabimi ose shmangia e
perceptimi njerëzor është që ne i identifikojmë

291
00:43:22,030 --> 00:43:32,620
veten me të. Ky iluzion, që ne
janë vetvetja e kufizuar, është Maya. Jogjik

292
00:43:32,620 --> 00:43:38,020
mësimet thonë se për të realizuar Samadhin
duhet të vëzhgohet objekti i meditimit

293
00:43:38,020 --> 00:43:49,630
derisa të zhduket derisa të zhduket
në të ose në ju. Edhe pse

294
00:43:49,630 --> 00:43:55,930
gjuha në traditat e ndryshme është
Të gjitha ato tregojnë për rrënjën e tyre të ndryshme

295
00:43:55,930 --> 00:44:00,850
drejt një ndërprerje të
vet-identifikimi dhe vetqendrimi

296
00:44:00,850 --> 00:44:08,140
Aktiviteti. Buda gjithnjë mësonte brenda
terma negativ Ai mësoi të hetojë

297
00:44:08,140 --> 00:44:14,670
drejtpërdrejt në punën e vetvetes
struktura. Ai nuk tha çfarë ishte Samadhi

298
00:44:14,670 --> 00:44:23,500
përveç se ishte fundi i vuajtjes.
Në Advaita Vedanta ekziston një term "neti

299
00:44:23,500 --> 00:44:31,200
neti "që do të thotë" jo kjo jo kjo ".
Njerëzit në rrugën drejt vetë-realizimit

300
00:44:31,200 --> 00:44:37,810
pyesni natyrën e tyre të vërtetë, apo
natyrën e Brahmanit duke zbuluar së pari

301
00:44:37,810 --> 00:44:42,489
ato që nuk janë.

302
00:44:42,720 --> 00:44:49,180
Ngjashëm në Krishterimin Shën Tereza e
Avila përshkroi një qasje ndaj lutjes

303
00:44:49,180 --> 00:44:56,620
bazuar në rrugën negative, ose përmes
negativa. Një lutje qetësie, dorëzimi dhe

304
00:44:56,620 --> 00:45:02,760
bashkimi, i cili është mënyra e vetme për t’u afruar
absolute.

305
00:45:03,400 --> 00:45:09,009
Përmes këtij procesi gradual të
duke zhveshur një heq çdo gjë që

306
00:45:09,009 --> 00:45:17,680
nuk është i përhershëm, gjithçka që është
ndryshon. Mendja ndërton egon dhe

307
00:45:17,680 --> 00:45:24,160
të gjitha fenomenet, përfshirë edhe ato të fshehura
shtresat e vetvetes. Pavetëdija duhet

308
00:45:24,160 --> 00:45:30,999
bëhen transparente në mënyrë që të reflektojnë
burimi i vetëm. Nëse ka ca thellë

309
00:45:30,999 --> 00:45:37,359
duke ditur ose disa vetë që veprojnë në
pa vetëdije, atëherë jeta jonë mbetet e mbyllur

310
00:45:37,359 --> 00:45:44,519
në një labirint të modeleve të fshehura që
përbëjnë vetveten e pazbuluar.

311
00:45:47,960 --> 00:45:55,289
Kur të gjitha shtresat e vetvetes zbulohen si
bosh atëherë njeriu bëhet i lirë nga

312
00:45:55,289 --> 00:46:00,019
vetë. I lirë nga të gjitha konceptet

313
00:46:03,750 --> 00:46:11,160
Një pikë kthese në evolucionin tuaj është
kur e kupton nuk e di kush je.

314
00:46:11,160 --> 00:46:22,240
Kush e përjeton frymën?
Kush e përjeton shijen?

315
00:46:22,240 --> 00:46:35,880
Kush e përjeton brohoritjen, ritualin,
valle, mal? Dëshmitari dëshmitari,

316
00:46:35,880 --> 00:46:39,630
vëzhgoi vëzhguesin.

317
00:46:40,220 --> 00:46:47,210
Në fillim kur vëzhgoni vëzhguesin
ju do të shihni vetveten e rreme, por nëse

318
00:46:47,210 --> 00:46:52,300
ju jeni këmbëngulës se do t'i japë rrugë.

319
00:46:54,020 --> 00:47:00,140
Pyet drejtpërdrejt se kush ose çfarë
eksperienca.

320
00:47:00,140 --> 00:47:10,040
Unlinkingly, piercingly, depërtues,
me forcën e plotë të qenies suaj.

321
00:47:17,000 --> 00:47:19,060
[muzikë] "Porta, Porta, paragati. Porta Parasum, bodhisvaha." (Do të thotë: zhdukur, zhdukur, shumë më larg, plotësisht përtej burimit të zgjuar IS)

322
00:47:19,579 --> 00:47:32,356
- Titra e pavlerësuar -

323
00:47:47,840 --> 00:47:57,140
Nuk ka vetvete që zgjohet. Ka
jo TU që zgjon. Cfare je ti

324
00:47:57,140 --> 00:48:03,500
zgjimi nga është iluzioni i
vetveten e veçuar. Nga ëndrra e a

325
00:48:03,500 --> 00:48:08,120
e kufizuar "ti". Të flasësh për të është
pakuptimtë.

326
00:48:08,120 --> 00:48:15,130
Duhet të ketë një ndërprerje aktuale të
vetvetja për të realizuar drejtpërdrejt atë që është, dhe

327
00:48:15,130 --> 00:48:23,540
pasi të realizohet nuk ka asgjë
që mund të thuhet për të. Sapo ti

328
00:48:23,540 --> 00:48:39,510
thuaj dicka qe po i kthehesh ne mendje. unë
tashmë kanë thënë shumë.

329
00:48:39,510 --> 00:48:46,030
Ne normalisht kemi tre shtete të
vetëdije: zgjim, ëndërrimtar dhe gjumë i thellë.

330
00:48:46,030 --> 00:48:53,380
Samadhi është përmendur ndonjëherë
si shteti i katërt, shteti themelor i

331
00:48:53,380 --> 00:49:00,460
vetëdija. Një zgjim parësor
që mund të bëhen të pranishme vazhdimisht dhe

332
00:49:00,460 --> 00:49:10,470
paralelisht me vetëdijen tjetër
shtete. Në Vedanta kjo quhet Turiya

333
00:49:10,950 --> 00:49:17,220
Kushtet e tjera për Turiya janë Krishti
vetëdije, vetëdije Krishna,

334
00:49:17,220 --> 00:49:26,680
Natyra e Budës ose Sahaja Samadhi. Në
Sahaja Samadhi Vetë imanent qëndron

335
00:49:26,680 --> 00:49:33,670
prezent së bashku me përdorimin e plotë të të gjithëve
funksionet njerëzore. Qetësia është

336
00:49:33,670 --> 00:49:38,580
duke mos lëvizur në qendër të spiralës së
ndryshimi i fenomeneve.

337
00:49:38,580 --> 00:49:45,630
Mendime, ndjenja, ndjesi dhe energji
rrotullohen rreth tij në perimetër

338
00:49:45,630 --> 00:49:54,130
por shkalla e qetësisë ose unë jam
mbetet gjatë aktivitetit të jashtëm saktësisht si

339
00:49:54,130 --> 00:50:02,680
në meditim. Possibleshtë e mundur që
vetja imanente do të mbetet e pranishme madje

340
00:50:02,680 --> 00:50:11,800
gjatë gjumit të thellë; se vetëdija juaj
Unë nuk jam eja dhe nuk shkoj as si shtete

341
00:50:11,800 --> 00:50:15,450
të ndryshimit të vetëdijes.

342
00:50:20,420 --> 00:50:24,190
Kjo është gjumi yogik.

343
00:50:24,660 --> 00:50:29,970
Në Këngën e Këngëve, ose Kënga e
Solomoni nga Bibla Hebraike ose e Vjetër

344
00:50:29,970 --> 00:50:40,010
Testamenti, lexohet "Unë fle, por zemra ime
zgjohet ". Ky realizim i së përjetshmes

345
00:50:40,010 --> 00:50:47,040
ndërgjegja jopersonale reflektohet në
fjalët e Krishtit kur tha

346
00:50:47,040 --> 00:50:54,360
"Para Abrahamit, unë jam".

347
00:50:56,289 --> 00:51:08,820
Një vetëdije që shkëlqen përmes
fytyra të panumërta, forma të panumërta.

348
00:51:16,470 --> 00:51:22,640
Në fillim është si një flakë e brishtë e lindur
jashtë polariteteve brenda jush.

349
00:51:22,640 --> 00:51:29,160
Vetëdija depërtuese mashkullore me
një dorëzim ose hapje femërore

350
00:51:29,160 --> 00:51:36,089
energjisë. Shtë delikate dhe humbet lehtësisht,
dhe duhet të kujdeset shumë për tu mbrojtur

351
00:51:36,089 --> 00:51:40,849
e mbaj gjallë derisa të piqet.

352
00:51:43,800 --> 00:51:50,850
Samadhi është njëkohësisht një kohë i përjetshëm
gjendje e vetëdijës dhe një fazë në një

353
00:51:50,850 --> 00:51:58,310
procesi i zhvillimit. Diçka organike dhe në rritje në kohë.

354
00:52:04,520 --> 00:52:13,990
Ndërsa dikush kalon gjithnjë e më shumë kohë brenda
Samadhi, tani, në kohë,

355
00:52:13,990 --> 00:52:22,520
njeri merr gjithnjë e më shumë drejtim nga zemra, shpirti ose Atman, dhe më pak nga

356
00:52:22,520 --> 00:52:28,280
struktura e kushtëzuar.

357
00:52:28,810 --> 00:52:38,410
Kjo është se si njeriu bëhet i lirë nga
mendje e ulet Pa mendim patologjik.

358
00:52:38,410 --> 00:52:45,109
Lidhja e brendshme ndryshon. Energjia nr
rrjedh më gjatë pa vetëdije në të vjetrën

359
00:52:45,109 --> 00:52:51,859
strukturat e kushtëzuara, që është një tjetër
mënyra e të thuash një nuk është më

360
00:52:51,859 --> 00:53:09,829
të identifikuar me vetë strukturën, me
bota e jashtme e formës.

361
00:53:10,920 --> 00:53:17,309
Për të realizuar Samadhi kërkon një përpjekje e tillë
e shkëlqyeshme që bëhet një dorëzim total

362
00:53:17,309 --> 00:53:24,720
të vetvetes, dhe një dorëzim ashtu
duke përfshirë që është e plotë

363
00:53:24,720 --> 00:53:33,869
përpjekje e qenies së dikujt; të gjitha të një
energjisë. Shtë një ekuilibër i përpjekjeve dhe

364
00:53:33,869 --> 00:53:41,400
dorëzimi, yin dhe yang. Një lloj përpjekje pa mundim.

365
00:53:47,430 --> 00:53:55,330
Mystic dhe yogi indian Paramahamsa
Ramakrishna tha "mos kërko

366
00:53:55,330 --> 00:54:02,620
ndriçim nëse nuk e kërkoni atë si një
flokët e të cilit janë në zjarr kërkon një pellg "

367
00:54:02,620 --> 00:54:06,300
Ju e kërkoni atë me tërë qenien tuaj.

368
00:54:06,360 --> 00:54:12,840
Gjatë një praktike të tejkalimit të egos së një personi
duhet guxim i madh, vigjilencë dhe

369
00:54:12,840 --> 00:54:21,850
këmbëngulje për ta mbajtur embrionin gjallë. në
të mos bie përsëri në modelet e

370
00:54:21,850 --> 00:54:28,120
botë. Duhet një gatishmëri për të shkuar
kundër rrymës, kundër

371
00:54:28,120 --> 00:54:35,590
shtypje e pafalshme e matricës, dhe
rrota bluarëse të samsara. Everydo frymë

372
00:54:35,590 --> 00:54:43,870
çdo mendim, çdo veprim duhet të jetë për
duke realizuar Burimin. Samadhi nuk është

373
00:54:43,870 --> 00:54:51,490
realizuar me përpjekje dhe as nuk është i lehtë.
Lërini përpjekjet dhe jo përpjekjet; është një

374
00:54:51,490 --> 00:54:59,380
dualiteti që ekziston vetëm në mendje.
realizimi aktual i Samadhi është i tillë

375
00:54:59,380 --> 00:55:05,440
e thjeshtë aq e padiferencuar sa është
gjithnjë të gabuar përmes gjuhës

376
00:55:05,440 --> 00:55:12,610
e cila është në thelb dualiste. Ka
vetëm një vetëdije parësore që

377
00:55:12,610 --> 00:55:21,160
zgjohet si bota por ka qenë
të errësuar nga shumë shtresa të mendjes. Pelqej

378
00:55:21,160 --> 00:55:27,610
Dielli i fshehur pas reve si secila
shtresa e mendjes është rënë thelbi i një personi

379
00:55:27,610 --> 00:55:30,900
është zbuluar.

380
00:55:33,180 --> 00:55:39,480
Ndërsa çdo shtresë e mendjes është rënë, njerëzit
quajeni një Samadhi ndryshe. Ata japin

381
00:55:39,480 --> 00:55:45,260
emra për përvoja të ndryshme ose
lloje të ndryshme të fenomeneve

382
00:55:55,010 --> 00:56:00,290
por Samadhi është aq i thjeshtë sa kur ti
u thuhet se çfarë është dhe si të realizohet

383
00:56:00,290 --> 00:56:04,600
mendja juaj do ta humbasë gjithmonë.

384
00:56:05,170 --> 00:56:13,040
Në të vërtetë Samadhi nuk është i thjeshtë ose
vështirë; është vetëm mendja që bën

385
00:56:13,040 --> 00:56:19,850
kështu Kur nuk ka mendje
nuk ka asnjë problem, sepse mendja është

386
00:56:19,850 --> 00:56:28,720
ajo që duhet të ndalet para se të realizohet.
Nuk është aspak një ngjarje.

387
00:56:36,880 --> 00:56:44,170
Mësimi më i përmbledhur i Samadhi është
ndoshta gjendet në këtë frazë:

388
00:56:44,170 --> 00:56:55,530
"Bëhu akoma dhe di".

389
00:56:59,190 --> 00:57:05,490
Si mund t'i përdorim fjalët dhe imazhet
përcjell qetësi? Si mund të përçojmë

390
00:57:05,490 --> 00:57:12,869
heshtje duke bërë zhurmë? Më mirë se
duke folur për Samadhin si intelektual

391
00:57:12,869 --> 00:57:22,740
koncept, ky film është një thirrje radikale për të
mosveprimi. Një thirrje për meditim, e brendshme

392
00:57:22,740 --> 00:57:31,010
heshtje dhe lutje e brendshme. Një telefonatë në STOP.

393
00:57:38,420 --> 00:57:45,140
Ndaloni gjithçka që drejtohet nga
mendje egoiste patologjike.

394
00:57:46,270 --> 00:57:50,190
Jini akoma dhe dijeni.

395
00:57:54,470 --> 00:57:59,890
Askush nuk mund t'ju tregojë se çfarë do të dalë
nga qetësia.

396
00:57:59,910 --> 00:58:05,720
Shtë një thirrje për të vepruar nga shpirtërore
zemra.

397
00:58:21,500 --> 00:58:30,050
Likeshtë si të kujtosh diçka të lashtë.
Shpirti zgjohet dhe kujton vetveten.

398
00:58:30,050 --> 00:58:37,260
Ka qenë një pasagjer i fjetur por tani
zbrazëtia zgjohet dhe realizohet

399
00:58:37,260 --> 00:58:43,439
vetë si të gjitha gjërat.

400
00:58:44,390 --> 00:58:50,869
Ju nuk mund ta imagjinoni se me çfarë është Samadhi
mendja e kufizuar egoiste ashtu si nuk mundesh

401
00:58:50,869 --> 00:58:57,500
përshkruaj një personi të verbër se cila është ngjyra.
Mendja juaj nuk mund ta dijë. Nuk mundet

402
00:58:57,500 --> 00:59:06,559
prodhojeni atë Të kuptosh Samadhi është
shiko në një mënyrë tjetër, për të mos parë

403
00:59:06,559 --> 00:59:12,579
gjëra të ndara por për të njohur
Shikues.

404
00:59:15,360 --> 00:59:24,840
Shën Françesku i Asizit tha “çfarë je
kërkimi është ajo që po kërkon. ”Sapo

405
00:59:24,840 --> 00:59:34,290
keni parë hënën që mund ta njihni
në çdo pasqyrim. Vetë e vërtetë ka

406
00:59:34,290 --> 00:59:42,920
gjithmonë ka qenë atje, është në çdo gjë,
por nuk e keni kuptuar praninë e saj.

407
00:59:43,070 --> 00:59:50,750
Kur mëson të njohësh dhe të qëndrosh si
vetja e vërtetë përtej mendjes dhe shqisave

408
00:59:50,750 --> 01:00:08,530
është e mundur të përjetoni frikë tek
më i përhumbur. Ne bëhemi AWE.

409
01:00:08,720 --> 01:00:15,530
Mos u mundoni të jeni pa dëshira sepse
të dëshirosh të jesh pa dëshira është një

410
01:00:15,530 --> 01:00:26,020
dëshirë. Ju nuk mund të përpiqeni të jeni akoma sepse
shumë përpjekja juaj është lëvizja.

411
01:00:26,020 --> 01:00:34,570
Realizoni qetësinë që është gjithmonë
tashmë e pranishme

412
01:00:34,570 --> 01:00:37,570
Jetë qetësi dhe di

413
01:00:38,840 --> 01:00:45,140
Kur të gjitha preferencat hidhen
burimi do të zbulohet, por mos u kapni

414
01:00:45,140 --> 01:00:57,140
edhe te burimi. Realiteti i madh, Tao
nuk është një as dy. Tha Ramana Maharshi

415
01:00:57,140 --> 01:01:07,580
"Vetë është vetëm një. Nëse është i kufizuar
është egoja, nëse është e pakufizuar është e pafund

416
01:01:07,580 --> 01:01:20,750
dhe realitetin e madh ".
Nëse besoni atë që po thuhet, e keni humbur.

417
01:01:20,750 --> 01:01:27,500
Nëse nuk besoni keni humbur edhe atë.
Besimi dhe mosbesimi veprojnë në

418
01:01:27,500 --> 01:01:34,900
niveli i mendjes. Ata kërkojnë njohuri, por
nëse hyni në hetimin tuaj

419
01:01:34,900 --> 01:01:40,370
duke ekzaminuar të gjitha aspektet e tua
duke qenë, duke zbuluar se kush po bën

420
01:01:40,370 --> 01:01:46,340
duke hetuar, nëse jeni i gatshëm të jetoni
nga parimi "jo vullneti im, por më i lartë

421
01:01:46,340 --> 01:01:53,540
do të bëhet, "nëse je i gatshëm të udhëtosh
përtej gjithë-njohjes, atëherë mund të kuptoni

422
01:01:53,540 --> 01:01:59,600
atë që kam provuar të tregoj drejt.
Vetëm kështu do të shijoni për veten tuaj

423
01:01:59,600 --> 01:02:07,940
misteri i thellë dhe bukuria e
thjesht ekzistuese.

424
01:02:08,450 --> 01:02:16,070
Ekziston një mundësi tjetër për jetën.
Somethingshtë diçka e shenjtë, e pathyeshme

425
01:02:16,070 --> 01:02:22,570
që mund të zbulohen ende
thellësitë e qenies suaj, përtej koncepteve,

426
01:02:22,570 --> 01:02:33,920
përtej dogmave, përtej kushtëzuara
aktiviteti dhe të gjitha preferencat. Nuk eshte

427
01:02:33,920 --> 01:02:41,410
të fituara nga teknikat, ritualet ose
Praktikat. Nuk ka "si" për ta marrë atë.

428
01:02:41,410 --> 01:02:54,140
Nuk ka sistem.
Nuk ka asnjë mënyrë për të Rruga. Siç thonë në Zen

429
01:02:54,140 --> 01:03:01,160
po zbulon fytyrën tënde origjinale
para se të lindeshit. Nuk bëhet fjalë

430
01:03:01,160 --> 01:03:10,010
duke shtuar më shumë vetes. Po bëhet një
dritë për veten; një dritë që shpërndahet

431
01:03:10,010 --> 01:03:20,210
iluzion i vetvetes. Jeta do
mbesin gjithmonë të paplotësuar

432
01:03:20,210 --> 01:03:26,920
dhe zemra do të mbetet gjithmonë
i shqetësuar derisa të vijë të pushojë në këtë

433
01:03:26,920 --> 01:03:32,650
mister përtej emrit dhe formës.

434
01:04:04,059 --> 01:04:06,059
[muzikë] Om Shreem Lakshmi